《朝花夕拾》整本書閱讀（分層作業(yè)）七年級(jí)語文上冊(cè)（統(tǒng)編版）（解析版）

《朝花夕拾》名著閱讀分層作業(yè)一、選擇題1．下面名著片段中的“他”是（

）他是一個(gè)大官僚家庭的兒子，祖父曾任清朝大官，父親是個(gè)杰出的教書先生。……他先在南開中學(xué)，后在南開大學(xué)學(xué)會(huì)了英語……在巴黎幫助組織中國共產(chǎn)黨。A．《朝花夕拾》中的范愛農(nóng)。B．《朝花夕拾》中的魯迅。C．《紅星照耀中國》中的周恩來。D．《紅星照耀中國》中的徐特立。【答案】C【詳解】本題考查名著常識(shí)及情節(jié)。結(jié)合“他是一個(gè)大官僚家庭的兒子”“他先在南開中學(xué)，后在南開大學(xué)學(xué)會(huì)了英語”等內(nèi)容可知，選文是《紅星照耀中國》中對(duì)周恩來的介紹。故選C。2．《朝花夕拾》一書使得更多的青少年感知魯迅的“溫馨的回憶和理性的批判”。請(qǐng)?jiān)谙卤淼臋M線上填入合適的選項(xiàng)。篇目溫馨的回憶理性的批判《五猖會(huì)》江南水鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗①

《藤野先生》不拘小節(jié)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有民族偏見的日本老師②

A．通過刻畫奔走于科舉道路上的眾多士人形象，對(duì)封建科舉制度作出了深刻的批判。B．揭露了人間沒有公正的裁判，嘲諷了那些打著“公理”“正義”旗號(hào)的“正人君子”。C．鞭撻了封建的教育制度、教育內(nèi)容、教育方法對(duì)兒童活潑可愛的天性的束縛、壓制和摧殘。D．入木三分地勾勒出昏庸無恥、不學(xué)無術(shù)的清國留學(xué)生的丑態(tài)?！敬鸢浮緾D【詳解】本題考查理解名著內(nèi)容。A.是對(duì)《儒林外史》的詮釋?！度辶滞馐贰肥乔宕鷧蔷磋鲃?chuàng)作的長篇小說，以寫實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實(shí)地揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷；一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù)，從而寄寓了作者的理想；B.是對(duì)《無?！返脑忈??！稛o常》通過無常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目，揭露了人間沒有公正的裁判，嘲諷了那些打著“公理”“正義”旗號(hào)的“正人君子”；C.是對(duì)《五猖會(huì)》的詮釋?！段宀?huì)》開篇就為參加賽會(huì)蓄勢(shì)，先寫童年看賽會(huì)，然后寫《陶庵夢(mèng)憶》里的熱鬧賽會(huì)，接著寫自己見過的比較隆盛的賽會(huì)，這些都在為寫五猖會(huì)做鋪墊。然而，接著轉(zhuǎn)寫父親要求“我”背書，“我”失望、郁悶至極，最后終于背書成功，得以去看五猖會(huì)，而作者并沒寫五猖會(huì)的盛況；表達(dá)了作者強(qiáng)烈譴責(zé)封建強(qiáng)權(quán)教育對(duì)孩子天性的扼殺；D.是對(duì)《藤野先生》的詮釋。《藤野先生》一開頭就寫目擊東京“清國留學(xué)生”的醉生夢(mèng)死，入木三分地勾勒出昏庸無恥、不學(xué)無術(shù)的清國留學(xué)生的丑態(tài)。激起自己想“到別的地方去看看”的原因，為在仙臺(tái)遇到藤野先生做鋪墊；故選CD。3．閱讀了名著《朝花夕拾》，你會(huì)感懷于魯迅的摯友范愛農(nóng)，在《范愛農(nóng)》一文中，魯迅追述了自己在日本留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，記錄了他們由誤會(huì)到相識(shí)相知的過程。下列事件不屬于《范愛農(nóng)》一文的是（

）A．匿名信事件 B．酒樓里敘舊 C．報(bào)館案風(fēng)波 D．因溺水而死【答案】A【詳解】本題考查名著內(nèi)容識(shí)記。A.有誤，“匿名信事件”是《藤野先生》中的內(nèi)容，不是《范愛農(nóng)》中的內(nèi)容。《藤野先生》中寫到了日本“愛國學(xué)生”的尋釁，即“匿名信事件”和“看電影事件”，從而促使魯迅棄醫(yī)從文；《范愛農(nóng)》主要內(nèi)容：同鄉(xiāng)會(huì)爭執(zhí)，初識(shí)愛農(nóng)；酒樓敘舊；報(bào)館案風(fēng)波；范愛農(nóng)因溺水而死；故選A。4．下列有關(guān)名著的表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．在《父親的病》中，魯迅描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，其中對(duì)陳蓮河充滿了諷刺與批判。B．《朝花夕拾》以簡潔舒緩的文字描述往事，又不時(shí)夾雜著有趣的議論或犀利的批判；既有溫情與童趣，也有對(duì)人情世故的洞察。C．《五猖會(huì)》寫魯迅盼望觀看迎神賽會(huì)時(shí)，被父親強(qiáng)迫背誦《天演論》，文中父親對(duì)兒童心理的無知和與兒子的隔膜，以及封建思想習(xí)俗的不合理，都給我們留下了思考。D．《無?！防镏v到作者在故鄉(xiāng)看大戲，戲里的無常頗具人情味。阿嫂死了兒子，十分悲傷，無常同情阿嫂，放其兒子還陽半刻，結(jié)果被閻王捆打四十?！敬鸢浮緾【詳解】本題考查名著閱讀內(nèi)容理解。C.有誤。在《五猖會(huì)》中，魯迅盼望觀看迎神賽會(huì)時(shí)，被父親強(qiáng)迫背誦的是《鑒略》，而非《天演論》。故選C。5．下列關(guān)于《朝花夕拾》這部名著的表述有誤的一項(xiàng)是（

）A．《朝花夕拾》以簡潔舒緩的文字描述往事，又不時(shí)夾雜著有趣的議論或犀利的批判：既有溫情與童趣，也有對(duì)人情世故的洞察。B．在《狗·貓·鼠》一文中，魯迅寫了他“仇貓”的原因：殘忍，一副媚態(tài)，吵到了自己，以為吃了“我”的隱鼠。C．《二十四孝圖》寫的是魯迅從最早得到的畫圖本子中，知道了“孝”是艱難的，以此告誡讀者“孝”是需要真心付出的。D．《無?！酚浭隽藘簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲臺(tái)上所見到的“無?！毙蜗?，并時(shí)不時(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)中所謂“正人君子”予以嘲諷?！敬鸢浮緾【詳解】本題考查名著內(nèi)容理解。C.有誤，“以此告誡讀者‘孝’是需要真心付出的”錯(cuò)誤?！抖男D》中，作者寫出兒時(shí)最不喜歡“老萊娛親”和“郭巨埋兒”的故事，進(jìn)而引發(fā)了對(duì)那種不顧人情甚至滅絕人性的所謂“孝道”的批判；故選C。6．下列《朝花夕拾》的文章中，都提及了保姆長媽媽的一項(xiàng)是（

）A．《父親的病》《無?！贰段宀?huì)》《瑣記》B．《范愛農(nóng)》《瑣記》《父親的病》《從百草園到三味書屋》C．《二十四孝圖》《范愛農(nóng)》《從百草園到三味書屋》《無?！稤．《狗·貓·鼠》《五猖會(huì)》《二十四孝圖》《阿長與〈山海經(jīng)〉》【答案】D【詳解】本題考查名著閱讀分析。A.《瑣記》作品介紹了魯迅先生沖破封建束縛，為追求新知識(shí)，離家求學(xué)至出國留學(xué)的一段生活經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的影響?！稛o常》通過無常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目。兩文沒有提到長媽媽；B.《范愛農(nóng)》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1926年所寫的一篇回憶性散文，作者通過追敘自己在日本留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受迫害的遭遇，表現(xiàn)了作者對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念，沒有提到長媽媽；C.《范愛農(nóng)》《無常》沒有提到長媽媽；D.《狗?貓?鼠》中長媽媽踩死了隱鼠；《五猖會(huì)》中長媽媽在五猖會(huì)前只默默地靜候著我背書；《二十四孝圖》中長媽媽給“我”講“郭巨埋兒”的故事；《阿長與〈山海經(jīng)〉》記述了魯迅兒時(shí)與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；故選D。7．書局一樓的“朝花夕拾園藝空間”擬布置一些插花，并在插花標(biāo)牌上寫上《朝花夕拾》中的作品題目。下列選項(xiàng)中，選自《朝花夕拾》的兩項(xiàng)是（

）A．《孔乙己》 B．《父親的病》 C．《社戲》 D．《故鄉(xiāng)》 E．《范愛農(nóng)》 F．《風(fēng)箏》【答案】BE【詳解】本題考查名著。《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集，收錄魯迅于1926年創(chuàng)作的10篇回憶性散文，分別是：《狗·貓·鼠》《阿長與〈山海經(jīng)〉》《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無常》《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》。A.《孔乙己》選自魯迅的短篇小說集《吶喊》，故選項(xiàng)錯(cuò)誤；C.《社戲》選自魯迅的短篇小說集《吶喊》，故選項(xiàng)錯(cuò)誤；D.《故鄉(xiāng)》選自魯迅的小說集《吶喊》，故選項(xiàng)錯(cuò)誤；F.《風(fēng)箏》選自魯迅的散文詩集《野草》，故選項(xiàng)錯(cuò)誤；故選BE。8．下列說法無誤的一項(xiàng)是（

）A．《無常》中，魯迅對(duì)無常進(jìn)行描述，指出“公正的裁判是在陰間”，諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)上所謂的“正人君子”之流。B．“這是一個(gè)高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視?！边@是魯迅第一次在日本的同鄉(xiāng)會(huì)看到的范愛農(nóng)，當(dāng)時(shí)兩人因志趣相投，結(jié)為好友。C．在《五猖會(huì)》中，作者記述了兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)時(shí)的急切、興奮的心情，并借此對(duì)“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。D．在《從百草園到三味書屋》中魯迅認(rèn)為先生沒有多少真才實(shí)學(xué)，只是常讀些令學(xué)生難懂的文章，因而很可笑?！敬鸢浮緼【詳解】本題考查名著閱讀。B.“當(dāng)時(shí)兩人因志趣相投，結(jié)為好友”錯(cuò)誤。魯迅與范愛農(nóng)初次相識(shí)的地點(diǎn)是：日本橫濱。1905年冬，范愛農(nóng)隨徐錫麟夫婦赴日留學(xué)。當(dāng)時(shí)正在日本留學(xué)的魯迅應(yīng)陳子英之邀前往橫濱迎接，就在這時(shí)開始與范愛農(nóng)相識(shí)，官吏檢查范愛農(nóng)等人的行李時(shí)翻出給師母帶的繡花的弓鞋，魯迅看到后嗤之以鼻，搖了搖頭，被范愛農(nóng)看到了，從此對(duì)魯迅不滿。范愛農(nóng)等人在火車上互相讓座，魯迅又看不過去，搖了搖頭。1907年日本留學(xué)生們接到安徽巡撫恩銘被刺殺、范愛農(nóng)的老師徐錫麟被殺的消息，舉辦同鄉(xiāng)會(huì)時(shí)他反對(duì)魯迅等人主張發(fā)電回國的想法，專門跟魯迅作對(duì)，從此與魯迅作對(duì)。后來范愛農(nóng)由于沒錢回鄉(xiāng)，受到輕蔑，排斥，迫害，只得在鄉(xiāng)下教幾個(gè)小學(xué)生糊口。革命的前一年再次遇到魯迅，兩人熟識(shí)了，范愛農(nóng)解釋了為何當(dāng)年與魯迅作對(duì)，魯迅表示歉意，兩人冰釋前嫌成為好友；C.《五猖會(huì)》主要記敘“我”對(duì)兒時(shí)急切盼望觀看迎節(jié)的急切心情及父親逼“我”背誦時(shí)“我”的痛苦感受?！段宀?huì)》記敘了迎神賽會(huì)的習(xí)俗，揭露了封建教育制度對(duì)兒童的摧殘，并非借此對(duì)“正人君子”予以了辛辣的嘲諷；D.“認(rèn)為先生沒有多少真才實(shí)學(xué)，只是常讀些令學(xué)生難懂的文章，因而很可笑”錯(cuò)誤，在《從百草園到三味書屋》中魯迅認(rèn)為先生是一個(gè)博學(xué)的人；故選A。9．下列有關(guān)《朝花夕拾》的說法，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《朝花夕拾》是魯迅先生從“記憶中抄出來”的散文集，共有十篇文章，真實(shí)生動(dòng)地?cái)懥怂麖挠啄甑角嗄陼r(shí)期的生活經(jīng)歷。B．《狗·貓·鼠》是作者針對(duì)“正人君子”的攻擊寫成的，表達(dá)了對(duì)貓等暴虐者的憎惡，對(duì)隱鼠等弱小者的同情。C．《阿長與<山海經(jīng)>》運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的手法，塑造了一個(gè)迷信嘮叨而又善良樸實(shí)的長媽媽形象。D．在《<二十四孝圖>》中，魯迅憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》時(shí)的感受，贊美了“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事?！敬鸢浮緿【詳解】本題考查名著閱讀。D.說法不正確。在《<二十四孝圖>》中，魯迅對(duì)“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事進(jìn)行了無情的批判，而非“贊美”。故選D。10．《范愛農(nóng)》一文中，魯迅追述了自己與摯友范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，記錄了他們由誤會(huì)到相識(shí)相知的過程。下列事件不屬于《范愛農(nóng)》一文的是（

）A．匿名信事件 B．酒樓里敘舊 C．報(bào)館案風(fēng)波 D．因溺水而死【答案】A【詳解】本題考查名著內(nèi)容識(shí)記。A.有誤。“匿名信事件”是《藤野先生》中的內(nèi)容，不是《范愛農(nóng)》中的內(nèi)容。《藤野先生》中寫到了日本“愛國學(xué)生”的尋釁和“看電影事件”，從而促使魯迅棄醫(yī)從文。故選A。11．小明對(duì)《朝花夕拾》有關(guān)篇章內(nèi)容進(jìn)行了梳理，下列表格中表述不正確的一項(xiàng)是（

）選項(xiàng)人物有關(guān)事件性格特點(diǎn)作者情感A長媽媽尋購并贈(zèng)送繪圖《山海經(jīng)》善良樸實(shí)懷念B范愛農(nóng)酒樓敘舊悶、報(bào)館案風(fēng)波膽小懦弱同情C衍太太慫恿孩子干不好的事心術(shù)不正厭惡D藤野先生修改講義、訂正解剖圖正直熱忱感激A．A B．B C．C D．D【答案】B【詳解】本題考查名著識(shí)記。B.“膽小懦弱、同情”有誤。范愛農(nóng)是一個(gè)倔強(qiáng)、坦率、正直的愛國知識(shí)分子形象，作者與他是知己，對(duì)他是充滿懷念。故選B。12．根據(jù)閱讀經(jīng)驗(yàn)，從下列選項(xiàng)中選出《五猖會(huì)》的故事情節(jié)（

）A．老萊娛親 B．講義事件 C．背誦《鑒略》 D．酒樓敘舊【答案】C【詳解】本題考查名著情節(jié)的識(shí)記。A.“老萊娛親”出自《二十四孝圖》，此文章從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文和提倡復(fù)古的傾向予以尖銳的抨擊；B.“講義事件”出自《藤野先生》，文章一開頭寫目擊東京“清國留學(xué)生”的醉生夢(mèng)死，激起自己想“到別的地方去看看”，接著寫去仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)習(xí)，這是此文的主體，著重寫藤野先生對(duì)自己的關(guān)懷、教育的深厚情誼，以及放棄學(xué)醫(yī)的思想變化過程，最后“從離開仙臺(tái)之后”到結(jié)尾，寫出了魯迅對(duì)藤野先生的深深懷念以及藤野先生給魯迅的激勵(lì)和鞭策。“講義事件”，主要是藤野先生檢查并從頭到末地修改“我”抄的講義，指出“我”繪的解剖圖中的錯(cuò)誤，熱烈贊頌了藤野先生辛勤治學(xué)、誨人不倦的精神以及嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的作風(fēng)，特別是他對(duì)中國人民的誠摯友誼；C.“背誦《鑒略》”出自《五猖會(huì)》，此文匠心獨(dú)運(yùn)，開篇就為參加賽會(huì)蓄勢(shì)，先寫童年看賽會(huì)，然后寫《陶庵夢(mèng)憶》里的熱鬧賽會(huì)，接著寫自己見過的比較隆盛的賽會(huì)，這些都在為寫五猖會(huì)做鋪墊。然而，接著作者轉(zhuǎn)寫父親要求“我”背《鑒略》，“我”失望、郁悶至極，最后終于背書成功，得以去看五猖會(huì)，在此作者強(qiáng)烈譴責(zé)封建強(qiáng)權(quán)教育對(duì)孩子天性的扼殺；D.“酒樓敘舊”出自《范愛農(nóng)》，本文通過講述自己在日本留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)相處的幾個(gè)片段，向我們講述了范愛農(nóng)積極投身革命，但是最終卻慘遭迫害的一系列遭遇。表達(dá)了其對(duì)舊民主主義革命的失望和對(duì)類似于范愛農(nóng)這樣的愛國者的同情和悼念。“酒樓敘舊”寫范愛農(nóng)在酒樓中與舊友相聚，表現(xiàn)了其找不到革命之路的苦悶；故選C。13．學(xué)會(huì)整本書“跳讀”方法。小粵同學(xué)想通過閱讀《朝花夕拾》來了解魯迅的恩師、摯友和保姆，請(qǐng)你幫他選出可以跳過不讀的一項(xiàng)（

）篇目：①《從百草園到三味書屋》

②《狗·貓·鼠》

③《父親的病》

④《阿長與<山海經(jīng)>》⑤《瑣記》

⑥《二十四孝圖》

⑦《藤野先生》

⑧《五猖會(huì)》

⑨《范愛農(nóng)》

⑩《無?！稟．④⑤⑦ B．①③⑩ C．⑤⑥⑩ D．②⑧⑨【答案】C【詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)。先了解每篇文章的主要內(nèi)容，然后判斷其與題目要求的相關(guān)性。①《從百草園到三味書屋》：這篇文章回憶了魯迅的童年生活和他的啟蒙老師，因此與“恩師”有關(guān)，不符合跳過不讀的條件。②《狗·貓·鼠》：此篇主要借動(dòng)物反映和批判社會(huì)現(xiàn)象，同時(shí)表達(dá)魯迅對(duì)弱小者的同情和對(duì)施暴者的憎恨，并沒有直接提及魯迅的恩師、摯友或保姆，是可以考慮跳過不讀的篇目之一。③《父親的病》：雖然講述了魯迅父親的病痛和去世，但并未直接涉及恩師、摯友或保姆，不過其主題較為沉重。④《阿長與<山海經(jīng)>》：這篇文章明確回憶了魯迅的保姆阿長，因此與“保姆”有關(guān)，不符合跳過不讀的條件。⑤《瑣記》：講述了魯迅離開家鄉(xiāng)到南京求學(xué)的經(jīng)歷，提到了他的一些老師和同學(xué)，但與特定的恩師或摯友關(guān)系不直接。⑥《二十四孝圖》：魯迅在這篇文章中批判了舊社會(huì)的孝道觀念，與恩師、摯友或保姆的主題完全無關(guān)，是可以跳過不讀的篇目之一。⑦《藤野先生》：這篇文章回憶了魯迅在日本留學(xué)時(shí)的恩師藤野先生，因此與“恩師”有關(guān)，不符合跳過不讀的條件。⑧《五猖會(huì)》：描述了魯迅童年時(shí)期對(duì)民間迎神賽會(huì)的向往，并未直接提及恩師、摯友或保姆，是可以考慮跳過不讀的篇目之一。⑨《范愛農(nóng)》：這篇文章回憶了魯迅的摯友范愛農(nóng)，因此與“摯友”有關(guān)，不符合跳過不讀的條件。⑩《無?！罚弘m然涉及了民間傳說中的無常形象，但并未直接關(guān)聯(lián)到魯迅的恩師、摯友或保姆，其主題與題目要求不完全吻合，是可以跳過不讀的篇目之一。綜上所述，與魯迅的恩師、摯友和保姆完全無關(guān)的篇目是《狗·貓·鼠》《二十四孝圖》和《五猖會(huì)》。C是可以跳過不讀的合理選項(xiàng)；故選C。14．班級(jí)開展“品‘朝花’·憶魯迅”的主題讀書會(huì)，請(qǐng)你調(diào)動(dòng)閱讀積累，完成下列任務(wù)。(1)活動(dòng)一：與經(jīng)典相遇第六小組繪制了下面的思維導(dǎo)圖，請(qǐng)?jiān)趫D中①②③處填寫相應(yīng)內(nèi)容。(2)活動(dòng)二：與經(jīng)典相知《朝花夕拾》中有許多關(guān)于“小人物”的故事，這些人物平凡且有弱點(diǎn)，但又常常閃現(xiàn)優(yōu)秀品格的光輝。請(qǐng)從下面人物中選擇一個(gè)，結(jié)合作品具體情節(jié)說說人物形象。阿長

藤野先生

范愛農(nóng)(3)活動(dòng)三：與經(jīng)典同行到第二學(xué)年的終結(jié)，我便去尋藤野先生，告訴他我將不學(xué)醫(yī)學(xué)，并且離開這仙臺(tái)?！短僖跋壬贰皸夅t(yī)從文”是魯迅一生中的大事。聯(lián)系實(shí)際，說說魯迅的人生選擇給你什么啟示?！敬鸢浮?1)①《父親的病》②“我”想去看迎神賽會(huì)，父親卻讓“我”背書。待“我”背會(huì)，去看賽會(huì)已索然無味。③那些不顧人情甚至滅絕人性的所謂“孝道”。(2)示例：阿長是“我”的保姆。她有許多煩瑣的規(guī)矩，喜歡切切察察，謀害了“我”的隱鼠，會(huì)講長毛和美女蛇的故事，為“我”買來了帶插圖的《山海經(jīng)》。她善良、樸實(shí)、迷信、嘮叨，卻為“我”做了別人不肯做的事。藤野先生是“我”的恩師，“為中國”“為學(xué)術(shù)”是他真實(shí)的寫照。他為“我”添改講義，糾正解剖圖，關(guān)心“我”的實(shí)習(xí)，問中國女人裹腳的事情。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、熱誠、正直、沒有民族偏見。范愛農(nóng)是“我”的同鄉(xiāng)好友。起初“我”對(duì)他印象不好，認(rèn)為他總在藐視他人，聲音鈍滯：通過“拍發(fā)電報(bào)”“看光復(fù)的紹興”，表現(xiàn)了他倔強(qiáng)耿直、憤世嫉俗、有責(zé)任感，是個(gè)無法在黑暗社會(huì)立足的覺醒的知識(shí)分子。(3)魯迅懷著救國救民的強(qiáng)烈愿望，選擇學(xué)醫(yī)。但他意識(shí)到要想拯救愚弱的國民，必須改變?nèi)说木?，所以他棄醫(yī)從文。他具有憂患意識(shí)、民族自尊心和愛國心。有志青年的選擇要把個(gè)人的人生與民族前途、國家未來結(jié)合起來。【詳解】（1）本題考查名著常識(shí)。第一空，結(jié)合“父親經(jīng)‘名醫(yī)’再三醫(yī)治，卻病情加重最終去世”可知，該文章為《父親的病》，相關(guān)內(nèi)容：作者用諷刺的筆調(diào)寫了庸醫(yī)誤人，以兩個(gè)“名醫(yī)”的藥引一個(gè)比一個(gè)獨(dú)特，展現(xiàn)了某些中醫(yī)的故作高深，通過他們的相繼借故辭去，體現(xiàn)出父親的病一步步惡化，通過家庭的變故表達(dá)了對(duì)名醫(yī)們庸醫(yī)誤人、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的深惡痛絕，在感嘆中讓人體會(huì)人生的傷悲。第二空，《五猖會(huì)》開篇就為參加賽會(huì)蓄勢(shì)，先寫童年看賽會(huì)，然后寫《陶庵夢(mèng)憶》里的熱鬧賽會(huì)，接著寫自己見過的比較隆盛的賽會(huì)，這些都在為寫五猖會(huì)做鋪墊。然而，接著轉(zhuǎn)寫父親要求“我”背書，“我”失望、郁悶之極，最后終于背書成功，得以去看五猖會(huì)，但興趣卻已不復(fù)存在。第三空，《二十四孝圖》講的是作者憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品針對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。（2）本題考查名著人物形象分析。從三個(gè)人物中任選其一結(jié)合情節(jié)分析即可。示例：阿長。阿長是魯迅兒時(shí)的保姆，她睡相不好、喜歡切切察察，而且還踩踏死魯迅喜愛的隱鼠，這些都使魯迅對(duì)她感到厭煩。但是當(dāng)她真誠善良的一面表現(xiàn)出來時(shí)，如送給魯迅心心念念的《山海經(jīng)》，魯迅不禁心生敬意和感激。阿長是封建社會(huì)下一個(gè)典型的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女，她粗壯耐勞，真誠善良。（3）本題考查感悟啟示。魯迅的父親生病時(shí)被庸醫(yī)所誤，他想要學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，救治像他父親一樣被誤的病人，選擇前往日本學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)；而在日本留學(xué)時(shí)，看到一部分留學(xué)生的麻木與冰冷，讓他決定棄醫(yī)從文轉(zhuǎn)而救贖國人的靈魂。這啟示我們：一個(gè)有志青年所做的人生選擇，往往會(huì)與民族的前途，國家的未來相結(jié)合。我們作為中學(xué)生，應(yīng)努力學(xué)習(xí)，樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，為祖國的社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦。三、語言表達(dá)15．根據(jù)閱讀名著的情況，完成問題。一個(gè)好的書名，往往內(nèi)涵豐富。請(qǐng)?jiān)囍庾x《朝花夕拾》的書名?！敬鸢浮俊冻ㄏκ啊罚骸俺ㄏκ啊币鉃樵缟线€是盛放的花朵，傍晚已經(jīng)落下，被人依依不舍地?fù)炱饋?，喻指書中所寫的都是魯迅先生中年時(shí)回憶自己從幼年到青年時(shí)期的人和事。【詳解】本題考查名著書名含義的解讀?！冻ㄏκ啊罚瑒?chuàng)作于1926年，是魯迅所寫的唯一一部回憶性的散文集，原名《舊事重提》，后由魯迅改為《朝花夕拾》，一向得到極高的評(píng)價(jià)?！俺北硎驹缒陼r(shí)候，“夕”表示晚年時(shí)期，這個(gè)詞的意思是早上的花晚上來撿，這里指魯迅先生在晩年回憶童年時(shí)期、少年時(shí)期、青年時(shí)期的人和事。作者說，這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。據(jù)此回答即可。（2022·江蘇連云港·中考真題）名著閱讀課，“從《朝花夕拾》看魯迅的教育觀”專題，老師選擇了三篇文章的片段，請(qǐng)完成下面小題?！炯住课揖椭蛔x書，正午習(xí)字，晚上對(duì)課。先生最初這幾天對(duì)我很嚴(yán)厲，后來卻好起來了，不過給我讀的書漸漸加多，對(duì)課也漸漸地加上字去，從三言到五言，終于到七言。（節(jié)選自《從百草園到三味書屋》）【乙】昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅，飯菜，茶炊，點(diǎn)心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹(jǐn)肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后?！叭ツ媚愕臅鴣?。”他慢慢地說。這所謂“書”，是指我開蒙時(shí)候所讀的《鑒略》，因?yàn)槲以贈(zèng)]有第二本了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時(shí)是七歲。我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)?！保ü?jié)選自《五猖會(huì)》）【丙】每看見小學(xué)生歡天喜地地看著一本粗拙的《兒童世界》之類，另想到別國的兒童用書的精美，自然要覺得中國兒童的可憐。但回憶起我和我的同窗小友的童年，卻不能不以為他幸福，給我們的永逝的韶光一個(gè)悲哀的吊唁。我們那時(shí)有什么可看呢，只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當(dāng)時(shí)的“引導(dǎo)青年的前輩”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同學(xué)因?yàn)閷Ｗx“人之初性本善”讀得要枯燥而死了，只好偷偷地翻開第一頁，看那題著“文星高照”四個(gè)字的惡鬼一般的魁星像，來滿足他幼稚的愛美的天性。昨天看這個(gè)，今天也看這個(gè)，然而他們的眼睛里還閃出蘇醒和歡喜的光輝來。（節(jié)選自《二十四孝圖》）16．自由是人性最深刻的需求，魯迅在三篇文章中都寫出封建教育對(duì)孩子自由天性的束縛，請(qǐng)寫出文中“先生”“父親”“塾師”束縛孩子自由天性的具體表現(xiàn)。17．你喜歡乙文的父親形象，還是喜歡《傅雷家書》中的父親形象？說說理由。18．結(jié)合丙文，你覺得魯迅認(rèn)為兒童讀什么樣的書才能“滿足幼稚的愛美的天性”，讓“他們的眼睛里閃出蘇醒和歡喜的光輝來”呢？19．經(jīng)典的力量在于永不過時(shí)，今天某些人身上還有“父親”和“塾師”的影子，請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶?。【答案?6．①甲文中“先生”在教學(xué)方式的選擇上過于單一，讀書生活枯燥，束縛了孩子的自由天性；②乙文中“父親”完全不顧及兒童的心理，在孩子興致勃勃將去看五猖會(huì)時(shí)，讓孩子背書，大掃孩子的興致，束縛了孩子的自由天性；③丙文中“塾師”不準(zhǔn)孩子看“略有圖畫”的書，只讀“人之初性本善”之類的書，無視孩子的渴求（好奇心），束縛了孩子自由愛美的天性。17．①喜歡《傅雷家書》中的父親形象。②因?yàn)楦道纂m有嚴(yán)厲的一面，卻不乏愛心，對(duì)兒子循循善誘，平等交流，從家書中可以感受到一個(gè)父親對(duì)兒子的濃濃愛意，而乙文中的父親毫不顧及孩子的心理，掃人興致。18．①圖文并茂，符合孩子形象思維特點(diǎn)的書。②印刷精美，充滿童趣，能吸引孩子的書。③內(nèi)容豐富貼近孩子生活，能夠啟發(fā)孩子追求真善美的書。（答出兩點(diǎn)即可）19．示例：①封建教育的影子還在，有些老師和家長仍像上文中塾師、父親一樣，教育簡單粗暴，孩子缺少自由閱讀、自由成長的空間。②有些家長只關(guān)注孩子的學(xué)科學(xué)習(xí)，課余時(shí)間一直帶孩子奔波在補(bǔ)習(xí)班之間，孩子的生活完全被學(xué)習(xí)占據(jù)。③有些老師家長片面追求考試分?jǐn)?shù)，扼殺孩子的興趣和求知欲，忽視孩子多樣發(fā)展的可能性?！窘馕觥?6．本題考查文章信息的提煉。根據(jù)【甲】《從百草園到三味書屋》中“我就只讀書，正午習(xí)字，晚上對(duì)課。先生最初這幾天對(duì)我很嚴(yán)厲”“對(duì)課也漸漸地加上字去，從三言到五言，終于到七言”可知，“先生”只是單純的教我讀書、寫字，然后就和我對(duì)課，從教育內(nèi)容上看，顯得非常單調(diào)，這對(duì)于一個(gè)孩子來說也顯得非常的枯燥無味，此時(shí)的孩子想象力和好奇心本來很豐富，但是教育內(nèi)容的局限，不能釋放孩子的自由天性。根據(jù)【乙】《五猖會(huì)》“是指我開蒙時(shí)候所讀的《鑒略》”“我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去”“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)”可知，父親在“我”興致非常高的時(shí)候，當(dāng)頭給“我”潑了一盆冷水，非要我背完無意義的《鑒略》才肯讓我去看五猖會(huì)，這讓“我”非常痛苦，雖然最終背書成功，但是盼望觀看迎神賽會(huì)的急切興奮的心情早已不再，這深刻地體現(xiàn)了封建強(qiáng)權(quán)教育對(duì)孩子天性的扼殺。根據(jù)【丙】《二十四孝圖》“我們那時(shí)有什么可看呢，只要略有圖畫的本子，就要被塾師，就是當(dāng)時(shí)的‘引導(dǎo)青年的前輩