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護(hù)理學(xué)導(dǎo)論真題
課程代碼:03201
請(qǐng)考生按規(guī)定用筆將全部真題的答案涂、寫在答題紙上。
選擇題局部
考前須知:
I.答題前,考生務(wù)必將自己的考試課程名稱、姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填
寫在答題紙規(guī)定的位置上。
2.每題選出答案后,用2B鉛筆把答題紙上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦
干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。不能答在真題卷上。
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題,每題1分,共20分)
在每題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,請(qǐng)將其選出并將“答題紙”
的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂或未涂均無(wú)分。
I.觀察病人用藥后的反響及療效屬于A
A.獨(dú)立性護(hù)理功能B.合作性護(hù)理功能
C.指導(dǎo)性護(hù)理功能D.依賴性護(hù)理功能
2.影響健康的主要因素是A
A.生物因素B.心理因素
C.物理因素D.社會(huì)因素
3.艾瑞克森提出用于解釋人的生命開展歷程的理論是B
A.性心理開展學(xué)說(shuō)B.心理社會(huì)開展學(xué)說(shuō)
C.道德開展理論D.智力開展學(xué)說(shuō)
4.尸僵開始出現(xiàn)的時(shí)間為人死后的A
A.1?3小時(shí)B.3?6小時(shí)
C.12~16小時(shí)D.24?36小時(shí)
5.溝通的最高層次是C
A.禮節(jié)性溝通B.陳述性溝通
C共鳴性溝通D.感情性溝通
6.一護(hù)士對(duì)已確診為癌癥的病人講:“不要擔(dān)憂,現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)很興旺,你的病是可以治好的
D此溝通過(guò)程中護(hù)士存在的問(wèn)題是
A.突然改變?cè)掝}B.主觀說(shuō)教
C.言行不一D.虛偽保證
7.病人對(duì)護(hù)士說(shuō):“我傷口疼,是不是感染了”屬于C
A.禮節(jié)性溝通B.陳述性溝通
C.分享性溝通D.感情性溝通
8.萊寧格“日出模式”第二層的主要含義是A
A.顯示不同文化背景和環(huán)境下的文化關(guān)心形態(tài)
B.描述了文化關(guān)心、世界觀與文化社會(huì)結(jié)構(gòu)
C.闡述了個(gè)體、家庭、群為、社區(qū)或機(jī)構(gòu)的不同健康系統(tǒng)
D.解釋了護(hù)理關(guān)心的決策和行為
9.王先生初到美國(guó),在住宅和交通問(wèn)題上遭遇挫折,萌生了回國(guó)的念頭,屬于文化休克開展
過(guò)程中的B
A.高興期B.意識(shí)期
C.轉(zhuǎn)變期D.接受期
10.護(hù)理人員在護(hù)理專業(yè)信念指導(dǎo)下,以維護(hù)效勞對(duì)象利益為根底進(jìn)行專業(yè)決策,并為此承
當(dāng)相應(yīng)責(zé)任,屬于評(píng)判性思維的C
A.根底層次B.復(fù)雜層次
C.盡職層次D.認(rèn)知層次
11.從個(gè)別或特別的知識(shí)中概括出一般性知識(shí)的思維方法是B
A.觀察B.歸納
C.演繹D.綜合
12.以下關(guān)于護(hù)理目標(biāo)的陳述,正確的選項(xiàng)是D
A.一個(gè)預(yù)期FI標(biāo)可針對(duì)多個(gè)護(hù)理診斷
B.目標(biāo)的主語(yǔ)應(yīng)該是護(hù)理人員
C.目標(biāo)應(yīng)陳述清楚所進(jìn)行的護(hù)理活動(dòng)
D.目標(biāo)是期望護(hù)理對(duì)象能夠到達(dá)的健康狀態(tài)
13.以下屬于昏迷病人首優(yōu)護(hù)理問(wèn)題的是B
A.有感染的危險(xiǎn)B.清理呼吸道無(wú)效
C.皮膚完整性受損D.營(yíng)養(yǎng)失調(diào):低于機(jī)體需要量
14.護(hù)理人員與護(hù)理對(duì)象、其他醫(yī)務(wù)人員緊密合作,以全面滿足護(hù)理對(duì)象的需求,表達(dá)了護(hù)
埋程序的A
A.互動(dòng)性B.系統(tǒng)性
C.科學(xué)性D.普遍性
15.依據(jù)護(hù)理理論著重點(diǎn)不同,羅依(Roy)的適應(yīng)理論屬于C
A.以需要及問(wèn)題為中心的護(hù)理理論B.以護(hù)患關(guān)系為中心的護(hù)理理論
C.以系統(tǒng)為中心的護(hù)理理論D.以能最源為中心的護(hù)理理論
16.奧瑞姆(Orem)自理理論中護(hù)理系統(tǒng)的數(shù)量為B
A.2個(gè)B,3個(gè)
C.4個(gè)D.5個(gè)
17.專題講座法是一種傳統(tǒng)的健康教育方法,其優(yōu)點(diǎn)是C
A.能依據(jù)每個(gè)人不同特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的教育
B.援助學(xué)習(xí)者表達(dá)內(nèi)心世界及行為
C.能在有限時(shí)間內(nèi)將知識(shí)傳授給許多人
D.適用于教授某種技術(shù)或技巧
18.悲傷在感情方面的反響,可表現(xiàn)為A
A.痛苦、憤慨、焦慮B.頭疼、失眠
C.心不在焉、健忘D.睹物思情、行為怪異
19.臨終病人抱怨“為什么是我,這不公平",屬于臨終病人心理活動(dòng)開展階段的B
A.否認(rèn)期B.憤慨期
C.磋商期D.沮喪期
20.搶救病歷必須據(jù)實(shí)補(bǔ)記的時(shí)限是搶救結(jié)束后A
A.6小時(shí)之內(nèi)B.12小時(shí)之內(nèi)
C.24小時(shí)之內(nèi)D.36小時(shí)之內(nèi)
二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題,每題2分,共10分)
在每題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的,請(qǐng)將其選出并將“答題紙”的相
應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂、少涂或未涂均無(wú)分。
21.社會(huì)認(rèn)知的特征包含BCDE
A.社會(huì)認(rèn)知的精確性B.認(rèn)知過(guò)程的互動(dòng)性
C.認(rèn)知形成的一致性D.社會(huì)認(rèn)知的評(píng)估性
E.知覺(jué)信息的選擇性
22.以下屬于文化休克表現(xiàn)的的ABCDE
35.醫(yī)療事故的解決方法包含也逋幽、衛(wèi)生行政部門處理和法院訴訟。
四、名詞解釋(本大題共5小題,每題3分,共15分)
36.疾病狀態(tài):是對(duì)自我感覺(jué)或他人認(rèn)為患病的人的各種病癥進(jìn)行測(cè)量或測(cè)定的?種表述,
或者是用病理生理等各種關(guān)學(xué)術(shù)語(yǔ)概括及解釋可觀察,可感知的現(xiàn)象,
37.文化關(guān)心保存:是指通過(guò)援助性,支持性和促進(jìn)性專業(yè)文化行為或決策,援助特定文化
中的人群維持其有利于健康,疾病康復(fù)及應(yīng)對(duì)傷殘或死亡的關(guān)心價(jià)值和生活方法.
38.護(hù)理診斷:是關(guān)于個(gè)人,家庭和社區(qū)對(duì)現(xiàn)在或潛在的健康問(wèn)題及生命過(guò)程反響的一種臨
床推斷,是護(hù)理人員為到達(dá)預(yù)期的結(jié)果選擇護(hù)理措施的根底,這些預(yù)期結(jié)果應(yīng)能通過(guò)護(hù)理職
能到達(dá)。
39.自理:是人在每日的現(xiàn)實(shí)生活中為維持生命,健康,正常的成長(zhǎng)及完整狀態(tài)而采取的-
些有目的的活動(dòng)。
40.失望:是期望的負(fù)向極端,是指?jìng)€(gè)體內(nèi)心對(duì)想要到i大的某咱目標(biāo)的失去信心,感到?jīng)]有
期望或因?yàn)槠谕赐瓿啥械讲挥淇斓囊环N心靈體驗(yàn),
五、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題,每題5分,共25分)
41.健康教育的相關(guān)理論有哪些
1知信行模式,2健康信念模式3保健教育過(guò)程模式4理性行為理論和方案行為理論
42.在循證護(hù)理實(shí)踐中,應(yīng)如何評(píng)價(jià)證據(jù)
1試驗(yàn)是否與金標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)進(jìn)行盲法比擬,2是否每個(gè)被測(cè)者都做參照試驗(yàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)3所研究
效勞對(duì)象樣本是否包含臨床試驗(yàn)中將要使用該診斷試驗(yàn)的各種效勞對(duì)象4診斷試驗(yàn)的精確
性。
43.簡(jiǎn)述制定護(hù)理方案的目的及意義。
答:(1)促進(jìn)護(hù)理學(xué)科的開展。護(hù)理學(xué)專業(yè)是一門獨(dú)立的學(xué)科,具有自身獨(dú)特的理論根底,
護(hù)理診斷開展了專業(yè)術(shù)語(yǔ),強(qiáng)調(diào)了護(hù)理的整體性,為護(hù)理學(xué)科向科學(xué)性的方向開展奠定了根
底。(2)有利丁臨床護(hù)理質(zhì)量的提高。護(hù)理診斷為護(hù)理人員有針對(duì)性地制訂護(hù)理方案提供了
依據(jù),便于護(hù)理人員有目的、有方案地為效勞對(duì)象提供高質(zhì)量的護(hù)理,表達(dá)了護(hù)理以人的健
康為中心的護(hù)理理念。同時(shí)診斷名詞的統(tǒng)一,也利于總結(jié)和交流護(hù)理經(jīng)驗(yàn),進(jìn)一步提高臨床
護(hù)理質(zhì)量。(3)引導(dǎo)護(hù)理教育和研究向?qū)I(yè)化方向開展。護(hù)理診斷能提高護(hù)理教育和護(hù)理研
究的條理化程度,同時(shí)將教學(xué)和研究的重點(diǎn)導(dǎo)向效勞對(duì)象的護(hù)理問(wèn)題,而不是醫(yī)療問(wèn)題。(4)
促進(jìn)護(hù)理信息治理現(xiàn)代化。護(hù)理診斷的統(tǒng)一命名為護(hù)理信息的儲(chǔ)存和提取帶來(lái)了方便,也使
應(yīng)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行護(hù)埋資料治埋成為現(xiàn)實(shí)。
44.簡(jiǎn)述臨終關(guān)心的意義。
(1)臨終關(guān)心符合人類追求高生命質(zhì)量的客觀要求。隨著人類社會(huì)文明的進(jìn)步,人們對(duì)生命
的生存質(zhì)量和死亡質(zhì)量提出了更高的要求。像迎接新生命、翻開人生歷程的第?頁(yè)■樣,送
走、合上人生歷程的最后一頁(yè),可以讓人生劃上完美的句號(hào)。臨終關(guān)心可使病人在死亡時(shí)獲
得安寧、平靜、舒適,讓家屬在病人死亡后沒(méi)有留卜.任何遺憾和陰影。(2)臨終關(guān)心是社會(huì)
文明的標(biāo)志。每一個(gè)人那期望生的順利,死的安詳。臨終關(guān)心正是為讓病人尊嚴(yán)、舒適到達(dá)
人生此岸而開展的一項(xiàng)社會(huì)公共事業(yè),它是社會(huì)文明的標(biāo)志。(3)臨終關(guān)心表達(dá)了照護(hù)職業(yè)
道德的崇高。照護(hù)職業(yè)道德的核心內(nèi)容就是尊重病人的價(jià)值,包含生命價(jià)值和人格尊嚴(yán);臨
終關(guān)心則通過(guò)對(duì)病人實(shí)施整體護(hù)理,用科學(xué)的心理關(guān)心方法、高超精湛的I臨床護(hù)理手段,
以及姑息、支持療法最大限度地援助病人減輕軀體和精神上的痛苦,提高生命質(zhì)量,平靜地
走完生命的最后階段。照護(hù)人員作為具體實(shí)施者,充分表達(dá)了以提高生命價(jià)值和生命質(zhì)量為
效勞宗旨的高尚照護(hù)職棉道德。
45.簡(jiǎn)述成長(zhǎng)開展的規(guī)律及原則。
(1)成長(zhǎng)開展具有肯定的規(guī)律。性以肯定的順序、可預(yù)測(cè)的方法進(jìn)行。幾乎每個(gè)人都要經(jīng)過(guò)
相同的開展過(guò)程及生命階段,每一個(gè)階段都有肯定的成長(zhǎng)及開展特點(diǎn)。(2)成長(zhǎng)開展是一個(gè)
連續(xù)過(guò)程。整個(gè)過(guò)程由加速、減速、等速、再加速等階段構(gòu)成。(3)成長(zhǎng)開展依照肯定的模
式進(jìn)行。一般規(guī)律為由上到下、由近到遠(yuǎn)、由粗到細(xì)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)。(4)
各種系統(tǒng)及組織器官的發(fā)育不平衡.神經(jīng)系統(tǒng)從出生到1歲發(fā)育最快;淋巴系統(tǒng)從出生時(shí)即
快速增長(zhǎng),到12歲時(shí)到達(dá)頂峰,然后到20歲停止;生殖系統(tǒng)在青春期開展最快;肌肉組織
到學(xué)齡期開展加速。(5)成長(zhǎng)開展的個(gè)體差異。成長(zhǎng)開展雖然有肯定的規(guī)律,但由于遺傳及
其他因素的影響,也存在肯定的個(gè)體差異。(6)在每一階段的成長(zhǎng)開展過(guò)程中,個(gè)體必須有
執(zhí)行本階段的成長(zhǎng)及開展任務(wù)的能力。在進(jìn)入下一個(gè)階段的開展時(shí)期時(shí),必須完本錢階段的
開展任務(wù),才能順利進(jìn)入下一個(gè)階段的開展。
六、論述題(10分)
46.試述護(hù)患沖突的常見原因及解決方法。
(1)角色不明:護(hù)患關(guān)系開展的關(guān)鍵是雙方對(duì)關(guān)系的角色期望及定位是否明確,(2)責(zé)任沖突:
在效勞對(duì)象的醫(yī)治和護(hù)理活動(dòng)中,護(hù)患雙方應(yīng)參與多少,各自承當(dāng)多少責(zé)任,往往不是很明
確,簡(jiǎn)單產(chǎn)生沖突。護(hù)患之間的沖突表現(xiàn)在兩個(gè)方面:①對(duì)造成健康問(wèn)題該由誰(shuí)承當(dāng)責(zé)任引
發(fā)的沖突。②對(duì)改變健康狀況該由誰(shuí)承當(dāng)責(zé)任引發(fā)的沖突。(3)權(quán)益差異:每個(gè)效勞對(duì)象都
布要求獵取平安、島質(zhì)量H勺健康效勞的正當(dāng)權(quán)益。但由于大多缺少相應(yīng)的健康知以,加上病
痛的折磨,局部或全部失去了自我操縱及照護(hù)的能力,因此,多數(shù)效勞對(duì)象難以維護(hù)自己應(yīng)
有的權(quán)益,而不得不依靠醫(yī)護(hù)人員來(lái)維護(hù)。這樣就增加了護(hù)理人員的優(yōu)越感,在處理護(hù)患雙
方的權(quán)益之爭(zhēng)時(shí),往往會(huì)傾向于偏向醫(yī)院或醫(yī)護(hù)人員的利益,較少考慮效勞對(duì)象的正當(dāng)權(quán)益。
(4)理解分歧:當(dāng)護(hù)患雙方對(duì)信息的理解不一致時(shí),就難以進(jìn)行有效的溝通,而這種理解的
分歧,最終會(huì)損害護(hù)患關(guān)系。
(I)排除角色不明的影響:針對(duì)護(hù)患雙方角色不明而產(chǎn)生的沖突,最主要的預(yù)防及解決方法
是個(gè)體明確自己及對(duì)方的角色定位。在護(hù)患關(guān)系建立的初期,護(hù)理人員有責(zé)任將醫(yī)務(wù)人員,
特別是護(hù)理人員的內(nèi)局部工告訴效勞對(duì)象,并向效勞對(duì)象詳細(xì)說(shuō)明每個(gè)角色的權(quán)利與義務(wù),
使效勞對(duì)象對(duì)護(hù)理人員的侑色有精確的理解,使護(hù)患雙方的角色期望保持一致。同時(shí)注意對(duì)
角色的期望及認(rèn)識(shí)也必須符合效勞對(duì)象的社會(huì)文化背景的需要。護(hù)理人員首先應(yīng)對(duì)自己的角
色功能有全面而精確的認(rèn)識(shí),才能使自己的行為符合效勞對(duì)象的角色期望。同時(shí)護(hù)理人員對(duì)
效勞對(duì)象的角色期望要從實(shí)際出發(fā),既理解效勞對(duì)象角々,又要對(duì)其常態(tài)下的社會(huì)角色有肯
定的了解,這樣才能對(duì)效勞對(duì)象有精確的角色期待,并依據(jù)效勞對(duì)象的具體情況進(jìn)行角色指
導(dǎo)。(2)排除責(zé)任沖突的影響:護(hù)患溝通過(guò)程中,雙方應(yīng)協(xié)商,明確效勞對(duì)象的健康問(wèn)題,
共同探討解決問(wèn)題的方法和方法,明確各自在促進(jìn)和恢復(fù)健康過(guò)程中的權(quán)利和責(zé)任,減少不
必要的責(zé)任沖突。對(duì)于依賴性強(qiáng)的效勞對(duì)象,護(hù)理人員可以通過(guò)健康教育手段喚醒他優(yōu)的健
康意識(shí),增加效勞對(duì)象對(duì)自己和他人的健康責(zé)任感,并建立及開展有利于健康的行為。(3)
自覺(jué)維護(hù)效勞對(duì)象的合法權(quán)益:獲得高質(zhì)最的護(hù)理效勞是每位效勞對(duì)象的合法權(quán)益,而護(hù)理
人員在維護(hù)效勞對(duì)象的權(quán)益方面必須發(fā)揮主導(dǎo)作用。由于效勞對(duì)象對(duì)健康護(hù)理方面的知識(shí)相
對(duì)缺少,需要護(hù)理人員將相關(guān)的信息精確地提供應(yīng)效勞對(duì)象,并充分維護(hù)效勞對(duì)象的知情權(quán)
及參與權(quán),使效勞對(duì)象對(duì)自己的診療護(hù)理方案、費(fèi)用、診療作用及不良反響能心中有數(shù),并
能依據(jù)自己的意愿及要求選擇診療護(hù)理措施。(4)強(qiáng)化護(hù)患溝通及理解:為防止護(hù)患雙方由
于對(duì)同一事物的理解不同而產(chǎn)生沖突問(wèn)題,護(hù)理人員需要注意強(qiáng)化與效勞對(duì)象的溝通。在護(hù)
理溝通過(guò)程中,注意擴(kuò)大與效勞對(duì)象交流的深度及廣度。在新的護(hù)理模式的指導(dǎo)K,招溝通
的內(nèi)容擴(kuò)展到心理、精神和社會(huì)文化等層面,以獲得更多的信息,增加對(duì)效勞對(duì)象的理解。
同時(shí)在溝通過(guò)程中,應(yīng)用靈敏的溝通技巧,注意少用專業(yè)術(shù)語(yǔ),假設(shè)有必要,應(yīng)對(duì)專業(yè)術(shù)語(yǔ)
進(jìn)行通俗的解釋,以重復(fù)、小結(jié)等方法減少效勞
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