2024屆上海市松江區(qū)高三上學(xué)期質(zhì)量監(jiān)控（一模）試卷語(yǔ)文試題（原卷版）

松江區(qū)2023學(xué)年度第一學(xué)期質(zhì)量監(jiān)控試卷高三語(yǔ)文2023.12考生注意：1．本練習(xí)設(shè)試卷和答題紙兩部分，試卷包括試題與答題要求，所有答題必須涂（選擇題）或?qū)懀ǚ沁x擇題）在答題紙上。2．答題前，務(wù)必在答題紙上填寫學(xué)校、班級(jí)、姓名和考號(hào)。3．答題紙與題目編號(hào)上是一一對(duì)應(yīng)的，答題時(shí)應(yīng)特別注意，不能錯(cuò)位。一積累運(yùn)用10分1.按要求填空。（1）______，渺滄海之一粟。（《_____》）（2）______，形影相吊。（《陳情表》）（3）《蜀相》中的“______，______”兩句，直接描寫了武侯祠外春草自綠、黃鸝空啼的景象。2.按要求作答。（1）將下列編號(hào)語(yǔ)句依次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（）。杭州亞運(yùn)會(huì)推出了“數(shù)字火炬手”，，。，。辦好一個(gè)會(huì)，提升一座城。①真正實(shí)現(xiàn)智能亞運(yùn)與智能杭州交互②讓更多人自由參與并享受到這場(chǎng)國(guó)際體育盛事③“智能亞運(yùn)”的元素出現(xiàn)在衣食住行賽的各個(gè)方面④通過(guò)數(shù)字化探索和創(chuàng)新打破地域和時(shí)間限制A.①②③④ B.④①③②C.④②③① D.①③②④（2）下面是小松問(wèn)GPT4①的問(wèn)題：“請(qǐng)講述一下林黛玉倒拔垂楊柳②的故事”。GPT4煞有介事地講了一個(gè)故事：林黛玉倒拔垂楊柳故事出自于《紅樓夢(mèng)》。春天大觀園里的垂楊柳長(zhǎng)出了嫩芽，風(fēng)景宜人。林黛玉是個(gè)極富才情的女子，看到這景心情愉悅，于是提議大家舉行一場(chǎng)倒拔垂楊柳的游戲。眾人都同意了她的提議，但都沒(méi)有成功。只有林黛玉自己，輕盈地倒著走，頭頂柳條，順利將其倒拔起來(lái)。這個(gè)故事展示了林黛玉的聰明才智和與眾不同的氣質(zhì)，體現(xiàn)了作者對(duì)角色性格的描繪和對(duì)人生哲理的思考?！咀ⅰ竣倭奶鞕C(jī)器人ChatGPT發(fā)布的語(yǔ)言模型；②倒拔垂楊柳：出自《水滸傳》，魯智深將柳樹(shù)連根拔起的情節(jié)。GPT4的作答至少存在三方面的問(wèn)題，請(qǐng)概括。二閱讀70分（一）下面是一本科普作品，以下是某圖書館網(wǎng)站上關(guān)于該書的部分信息，包括圖書目錄、試讀內(nèi)容和讀者評(píng)論三個(gè)板塊。請(qǐng)閱讀這些內(nèi)容，完成下面小題。【圖書目錄】（部分）第六章基因的維度第一節(jié)：先天論的放肆第二節(jié)：基因允許學(xué)習(xí)的發(fā)生第三節(jié)：基因表達(dá)的可塑性第七章學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)第一節(jié)：學(xué)習(xí)的先天實(shí)驗(yàn)第二節(jié)：學(xué)習(xí)的先天與后天爭(zhēng)論史第三節(jié)：學(xué)習(xí)是先天與后天共同作用第八章文化之謎第一節(jié)：允許文化的基因第二節(jié)：人類心智在文化之海中暢游第三節(jié)：基因是先天與后天的根基【試讀內(nèi)容】①科學(xué)界存在這樣的觀點(diǎn)：先天基因不足以解釋人們的行為方式，我們必定是由后天而不是由先天所造就的。以巴甫洛夫?yàn)槔V迷于反射，甚至相信思想只不過(guò)就是對(duì)已發(fā)生行為的一種反射。他相信，“每個(gè)行為的真正原因都獨(dú)立于人之外”，而且，“心智所含的99.9%內(nèi)容都取決于廣義上的教育，而只有0.1%取決于個(gè)人”。②1903年，巴甫洛夫宣布其最著名實(shí)驗(yàn)的研究成果：經(jīng)訓(xùn)練的狗，只要聽(tīng)到鈴響或節(jié)拍器聲音，就可以吃到食物；很快，狗一聽(tīng)到鈴響便開(kāi)始反射式地分泌唾液。之后，他證明了一只沒(méi)有大腦皮層的狗，在被喂食時(shí)仍可反射式地分泌唾液，但是聽(tīng)到鈴聲時(shí)則不會(huì)有此反射；因而，對(duì)鈴聲的“條件反射”存在于大腦皮層中。③巴甫洛夫似乎發(fā)現(xiàn)了一種機(jī)制，即條件作用或聯(lián)想論。大腦可以通過(guò)這種機(jī)制進(jìn)行學(xué)習(xí)，獲取它對(duì)世界規(guī)律的認(rèn)識(shí)。這是個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn)。由此他的追隨者開(kāi)始斷言，大腦僅僅是一個(gè)通過(guò)條件反射來(lái)學(xué)習(xí)的裝置。④現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論家將巴甫洛夫理論做了一點(diǎn)補(bǔ)充。他們提出，主動(dòng)式學(xué)習(xí)并非是在刺激和獎(jiǎng)勵(lì)持續(xù)一起出現(xiàn)時(shí)發(fā)生，而是發(fā)生在預(yù)期巧合和實(shí)際發(fā)生事情不相符的時(shí)候。如果心智發(fā)生了“預(yù)測(cè)誤差”，即在某種刺激后期待回報(bào)，卻沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，那么心智就必須更改之前的期待：它必須學(xué)習(xí)。例如狗實(shí)驗(yàn)中，鈴響后不再有食物，而另有閃爍的光預(yù)示有食物，那么狗就得從它的預(yù)測(cè)和新現(xiàn)實(shí)的不相符中學(xué)習(xí)。⑤巴甫洛夫陷入了一個(gè)令他感到不安的諷刺中。他信奉“每個(gè)行為的真正原因都獨(dú)立于人之外”，而實(shí)驗(yàn)中，研究者發(fā)現(xiàn)對(duì)于預(yù)測(cè)誤差的反應(yīng)，在大腦中同時(shí)也以生理形式存在。位于大腦中黑質(zhì)和腹側(cè)被蓋區(qū)這兩個(gè)特定區(qū)域的分泌多巴胺的神經(jīng)元，會(huì)對(duì)意外情況做出回應(yīng)。在獲得獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)它們更活躍，在沒(méi)預(yù)料到的情況下被剝奪獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)則不太活躍。若要形成意外情況和自己行為的關(guān)聯(lián)，多巴胺神經(jīng)元一定要經(jīng)過(guò)特別的設(shè)定，以便對(duì)意外情況產(chǎn)生回應(yīng)。那么它們是如何被設(shè)定的？答案是通過(guò)基因。⑥基因不僅與先天相關(guān)，與后天也有著密切的聯(lián)系。一般認(rèn)為，所有的動(dòng)物包括人類都擁有同一組CREB基因，當(dāng)大腦開(kāi)始主動(dòng)學(xué)習(xí)時(shí)，它們就會(huì)處于開(kāi)啟狀態(tài)。在學(xué)習(xí)期間它們必須要合成一種蛋白質(zhì)，使神經(jīng)元之間形成新的強(qiáng)化聯(lián)結(jié)?；蛟跇?gòu)造大腦后，沒(méi)有離開(kāi)讓大腦自己運(yùn)行，它們實(shí)際開(kāi)始做學(xué)習(xí)的活兒。就像此時(shí)此刻，在你大腦中的某個(gè)地方，一個(gè)基因開(kāi)啟了，于是一系列蛋白質(zhì)開(kāi)始運(yùn)作，改變了大腦細(xì)胞之間的突觸，這樣一來(lái)，也許你會(huì)永遠(yuǎn)將閱讀這一段文字與廚房飄出的咖啡香關(guān)聯(lián)起來(lái)。⑦這些基因受到我們的行為的支配；而不是行為聽(tīng)命于基因。后天和先天一樣，受到基因影響程度是相同的。后天培育依賴于基因，而基因也要求后天培育?；虿粌H預(yù)先規(guī)定大腦的廣義結(jié)構(gòu)，而且它們還吸收學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)、順應(yīng)社會(huì)的線索，甚至運(yùn)轉(zhuǎn)記憶。它們是意志的原因，也是意志的結(jié)果。（有刪改）【讀者評(píng)論】小松：本書作者想要反駁“先天基因不足以解釋人們的行為方式，我們必定是由后天而不是由先天所造就的”這一觀點(diǎn)，那么只要在生物學(xué)層面寫出人們行為方式的形成是受先天基因的影響，反駁理由已經(jīng)足夠充分了。因此作者關(guān)于“后天”的論述是不必要的。3.根據(jù)目錄，試讀內(nèi)容所在小節(jié)的標(biāo)題是“______”；若想進(jìn)一步了解先天和后天對(duì)人的影響的相關(guān)內(nèi)容，可以閱讀該書的第“______”章。4.第③段畫線句中的“斷言”存在邏輯謬誤。下列存在謬誤的說(shuō)法與該邏輯謬誤不相同的一項(xiàng)是（）。A.因?yàn)榭吹诫娨暪?jié)目上有歌手在假唱，認(rèn)為春晚上所有的歌手都是假唱。B.半部《論語(yǔ)》治天下，可見(jiàn)我們只有學(xué)好《論語(yǔ)》才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)世濟(jì)民。C.魯四老爺說(shuō)：“不早不遲，偏偏要在這時(shí)候——這就可見(jiàn)是一個(gè)謬種！”D.小松的意見(jiàn)顯而易見(jiàn)基本上是完全正確的，真的是一點(diǎn)錯(cuò)誤也沒(méi)有啊！5.以下不符合試讀內(nèi)容文意的一項(xiàng)是（）。A.著名的狗實(shí)驗(yàn)表明，大腦可以通過(guò)條件反射機(jī)制進(jìn)行學(xué)習(xí)。B.巴甫洛夫?qū)嶒?yàn)證明主動(dòng)式學(xué)習(xí)取決于一個(gè)人的生理機(jī)制。C.意外情況和自己行為關(guān)聯(lián)的程度，應(yīng)該和先天的基因有關(guān)。D.基因參與構(gòu)成大腦，并在大腦開(kāi)始學(xué)習(xí)后開(kāi)啟合成蛋白質(zhì)。6.根據(jù)文意，作者不可能認(rèn)同的一項(xiàng)是（）。A.一個(gè)人行為的真正原因并不都獨(dú)立于人之外。B.未經(jīng)特別設(shè)定的多巴胺神經(jīng)元有可能不太活躍。C.后天的主動(dòng)學(xué)習(xí)可以影響先天基因的運(yùn)行活動(dòng)。D.CREB基因使你將文字和廚房咖啡香味相關(guān)聯(lián)。7.結(jié)合試讀內(nèi)容，寫一條讀者評(píng)論，反駁讀者小松的觀點(diǎn)。（二）閱讀下文，完成下面小題。條凳李新文①溪水邊的彭家畈是個(gè)大屋場(chǎng)。人多，樹(shù)木也多。樹(shù)木一多，便出木匠。恰巧，我爹是這行當(dāng)里最牛的一個(gè)。我出生的那天早上，他正在堂屋里打條凳。斧子的咚咚聲，刨子的呱唧聲，還有人的呼吸，響成一種音樂(lè)。這混響，終于沒(méi)擋住我“哇”的一聲啼哭。爹用熱烈的眼神看我，似乎在告訴我，等我長(zhǎng)大后也會(huì)成為一個(gè)木匠。②我在陽(yáng)光里瘋長(zhǎng)，卻對(duì)木活提不起精神。一到暑假，我便在村子里瞎逛，或去溪邊釣蝦米。白云悠悠，陽(yáng)光把溪邊的地坪照得通亮，散發(fā)出的光芒耀眼而純粹。溪水很清，似乎能看見(jiàn)水的魂魄。蝦米也多，或自由游弋，或待在石頭上一動(dòng)不動(dòng)，一眨眼，又跑得無(wú)影無(wú)蹤。那天上午，正當(dāng)我在溪水邊出神，身后突然響起一串咒罵，竟是爹。他板著臉，眼睛里翻涌著不計(jì)其數(shù)的嘆息。翌日清早，我剛爬起床，他便沖我直喊：“來(lái)，來(lái)，來(lái)……”等我一腳跨進(jìn)堂屋，他立馬將斧頭往我手里一塞，說(shuō)：“砍幾下木頭看看?！笨晌乙?jiàn)了鋒利的東西，渾身發(fā)緊。哐當(dāng)，斧子呈直線落下，差點(diǎn)將他的腳趾砸破。沒(méi)用的東西！爹狠狠罵了句。③爹的條凳打好了，我悄悄把鼻子拱上去聞，一股草木的味道。我突然心血來(lái)潮，將條凳放倒在地當(dāng)船劃，弄得呱啦作響，連滿堂屋的空氣也晃蕩起來(lái)。我玩得正歡，哪知后腦勺上重重挨了爹一丁弓。爹板著臉，眼珠子怒氣沖沖地瞪著我。我的目光與他相撞，砰，炸開(kāi)了花。濃烈的火藥味里，爹干脆又拋來(lái)一句——木頭比人強(qiáng)多了！他把條凳刷上油漆，標(biāo)上“東西南北”的序號(hào)，不知不覺(jué)間條凳與人世間的倫理秩序遽然對(duì)接，渾身上下凸顯出一股無(wú)法抵擋的森嚴(yán)之氣。一粒種子從生根發(fā)芽到長(zhǎng)成樹(shù)木，然后搖身一變，青澀之氣轉(zhuǎn)為渾穆氣象，其間發(fā)生了多少量變與質(zhì)變！我不知這是一棵樹(shù)從一開(kāi)始就想要的結(jié)果，還是上天的安排。④條凳平時(shí)不用，空著?？罩?，也是莊重的擺設(shè)。只有逢年過(guò)節(jié)，它的涵義才悉數(shù)釋放出來(lái)。年關(guān)的早晨，堂屋里擺上一大一小兩張飯桌。大的是八仙桌，放在上堂屋的家神位前，與條凳共同制造肅穆的氣氛。小的呢，是矮桌，擱在下堂屋，圍著一圈木椅。這個(gè)時(shí)候，桌椅板凳把人的身份界定得涇渭分明：成年漢子坐條凳和八仙桌；小男人和女人一律坐矮桌小椅。⑤開(kāi)飯時(shí)，叔公——家族中的頭號(hào)人物，自然坐在靠家神位的東方，東方為大。蹲在叔公屁股下的條凳傲然挺立，神色肅然，儼然顯出一副家長(zhǎng)的派頭。祖母、娘、姑姑、嬸嬸和我坐小桌矮椅，一時(shí)間，整個(gè)瓦屋里的人都各就各位了。瞟一眼祖母，她正兔子吃草似的一口一口地嚼，嚼得那么安靜，心平氣和，似乎把八十多年的光陰嚼成一種不可琢磨的味道。祖母一腳踏進(jìn)我家后，操勞了一輩子，卻從沒(méi)上過(guò)八仙桌和條凳的“正席”。她曾不止一次地說(shuō)：“我一世行得正、坐得穩(wěn)、算是上得了臺(tái)面……”說(shuō)話間，她把腰桿挺得直直的。事后一問(wèn)，才知她一年四季不是坐矮桌小椅，便是端了碗飯蹲在灶門口吃。⑥可世上的人各不相同，終究有上不了臺(tái)面的。那年秋天，我叔叔娶了一房媳婦，模樣兒周正，人也勤快，只是言談舉止大大咧咧。那年中秋的月光把夜色照得分外旖旎，不知怎么，那新媳婦一屁股坐上條凳，端碗就吃。爹見(jiàn)了，馬上臉瓜子一垮，連珠炮似的低聲嘟噥：“沒(méi)家教的，沒(méi)家教的……”第二天新媳婦被遣送回家，沒(méi)想到那邊的人傳話來(lái)說(shuō)：“封建透頂……”于是，一房剛過(guò)門的媳婦兒飛了。⑦冬日里的雪花如期開(kāi)放，從后山到稻田那段高坡就結(jié)上了一層厚厚的冰。踩上去，哧溜一下，滑出老遠(yuǎn)。這時(shí)候，我看見(jiàn)不少小屁孩將家里的條凳偷出，一個(gè)接一個(gè)爬到高處，然后翻過(guò)邊兒放倒在地，然后一個(gè)挨一個(gè)坐著，腿腳趴得像揚(yáng)叉，手臂一張，敞開(kāi)喉嚨大喊：“沖啊！——”旋即，“呼呼啦啦”接二連三地滑下來(lái)，發(fā)出的聲響狀如火車的呼嘯。他們手搭著手肩并著肩，在木凳的呼嘯聲中鉚足了勁兒向下沖。要么一溜煙沖進(jìn)塘里，跌得人仰凳翻；要么翻入積雪很深的墈下，一片狼藉。那些離開(kāi)堂屋離開(kāi)八仙桌的條凳兒，在高坡上大呻大喚，忘卻了彼此的身份，樂(lè)得不知東西。不到一個(gè)時(shí)辰，凳上的油漆漸次剝落，露出一塊塊木質(zhì)。至此，它們恍然大悟自個(gè)兒仍然還是土地上的一棵樹(shù)，沒(méi)什么大不了的。⑧第二天早起，我看見(jiàn)爹坐在條凳上悶悶地抽煙，煙圈兒把整個(gè)面盤籠罩，酷似一幅歲月里的版畫。條凳們的耳朵被父親的嘆息灌滿，它們回味起昨日午間那妙不可言的場(chǎng)景，陷入深深的惆悵。（有刪改）8.賞析第②段畫線部分的景物描寫。9.第③段語(yǔ)言風(fēng)格前后有變化，請(qǐng)對(duì)此作賞析。10.第⑤⑥段由“祖母”寫到“新媳婦”，分析其在全文構(gòu)思中的作用。11.第⑧段寫條凳們的“回味”與“惆悵”，意蘊(yùn)豐富，結(jié)合全文加以評(píng)析。（三）閱讀下面的作品，完成下面小題。陪竇侍御泛靈云池【唐】高適白露時(shí)先降，清川思不窮。江湖仍塞上，舟楫在軍中。舞換臨津樹(shù)，歌饒向晚風(fēng)。夕陽(yáng)連積水，邊色滿秋空。乘興宜投轄①，邀歡莫避驄②。誰(shuí)憐持弱羽，猶欲伴鹓鴻?！咀ⅰ竣偻遁牐骸稘h書·陳遵傳》記載，“遵嗜酒，每大飲，賓客滿堂，輒關(guān)門，取客車轄投井中，雖有急，終不得去?！陛牐囕S兩端的鍵。②避驄：《后漢書·桓典傳》記載，“是時(shí)宦官秉權(quán)，典執(zhí)政無(wú)所回避。常乘驄馬，京師畏憚，為之語(yǔ)曰‘行行且止，避驄馬御史’。”桓典，東漢大臣，官至侍御史。12.小松想要為本詩(shī)選擇背景圖，與本詩(shī)風(fēng)格最為匹配的一項(xiàng)是（）。A.絢麗奇幻 B.清翠秀麗 C.凄冷陰沉 D.蒼?？臻?3.對(duì)本詩(shī)理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）。A.第一聯(lián)中“白露”點(diǎn)出時(shí)節(jié)為秋，“清川”呼應(yīng)詩(shī)題中的“靈云池”。B.“舞換”一聯(lián)寫人們?cè)谥壑懈栉枳鳂?lè)，暗含對(duì)將領(lǐng)荒淫無(wú)度的批判。C.“乘興”一聯(lián)巧妙用典，含蓄寫出場(chǎng)面之歡樂(lè)，竇待御之可親可近。D.詩(shī)人以“弱羽”自比，愿伴“鹓鴻”表達(dá)對(duì)竇侍御的追隨贊美之情。14.本詩(shī)可看作應(yīng)酬之作，應(yīng)酬之作特別注重“得體”，本詩(shī)在這點(diǎn)上做得很好。請(qǐng)從“得體”角度賞析本詩(shī)。（四）閱讀下文，完成下面小題。陳喬傳①陳喬字子喬。喬幼敏悟，耽玩文史，以蔭授太常寺奉禮郎。烈祖即位，頗器重之。②元宗既失淮甸，恥其降號(hào)，欲授機(jī)務(wù)于太弟，而陳覺(jué)之徒，因有窺竊之計(jì)，輒謂元宗曰：“宋齊丘，是社稷之臣也。今若委以國(guó)事，庶寧邊鄙，而陛下優(yōu)游邃處，以養(yǎng)喬松之壽?！眴搪勚?，排閣而入，諫曰：“臣聞社稷之重，焉可假之他人。今且授之，則百官朝請(qǐng)，皆歸齊丘，一民尺土，非陛下所有，尚能制齊丘而再有之乎？臣見(jiàn)淖齒、李兌①?gòu)?fù)作，而讓皇幽囚于丹陽(yáng)，亦陛下之所親見(jiàn)。一日垂涕泣，求為田舍翁,不可得矣?！痹阢等辉晃⑶鋷茁滟\人彀中傳位之意遂止。③開(kāi)寶中，太祖皇帝遣使召后主入朝，后主欲往，以喬為介。喬曰：“陛下與臣俱受先帝顧命，委以社稷大計(jì)。今往而見(jiàn)留，則國(guó)非己有，悔將何及？臣雖死，實(shí)靦面于先帝?！焙笾饔墒沁B年拒命，皆喬為之謀也。及王師問(wèn)罪,喬誓以死守。及城將陷，后主自為降款，俾喬與世子仲寓開(kāi)城門納之。喬遽歸府，以款投于承溜②。后主促之愈急，喬入見(jiàn)曰：“自古豈有不亡之國(guó)乎？降無(wú)益也。臣請(qǐng)城下一戰(zhàn)而死。”后主執(zhí)其手，泣曰：“盍與我北歸？”喬曰：“臣當(dāng)大政，而致國(guó)家如此，非死無(wú)以報(bào)。臣死而歸之以逆命之罪，則陛下保無(wú)恙也?！彼熳钥O。④喬為人孝悌敦睦，宗族之貧者,分祿以給之，雖居權(quán)要，家無(wú)余貲。⑤惜乎不知時(shí)變，死非其所，然亦忠于所事者也?！赌咸茣り悊虃鳌贰咀ⅰ竣倌X，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚將，受楚頃襄王命救齊，卻反殺逃亡中的齊愍王。李兌，戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)大臣，殺太子章，逼趙武靈王，獨(dú)專國(guó)政。②屋檐下承接雨水的槽。15.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）以蔭授太常寺奉禮郎（）（2）今往而見(jiàn)留（）16.結(jié)合文意，為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（1）耽玩文史（）A.偏愛(ài)B.停留C.感興趣D.專心研習(xí)（2）以喬為介（）A.做間隔B.有骨氣C.傳話者D.為依靠17.第②段畫線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來(lái)。元宗愕然曰微卿幾落賊人彀中傳位之意遂止。18.把第③段畫線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。及城將陷，后主自為降款，俾喬與世子仲寓開(kāi)城門納之。喬遽歸府，以款投于承溜。19.第②段中陳喬的進(jìn)諫很有說(shuō)服力，結(jié)合內(nèi)容加以分析。20.你是否同意第⑤段中作者對(duì)陳喬的評(píng)論，結(jié)合文意闡釋你的理由。（五）閱讀下文，完成下面小題。溯江紀(jì)源徐霞客①①余邑正當(dāng)大江入海之沖，邑以江名，亦以江之勢(shì)至此而大且盡也。生長(zhǎng)其地者，望洋擊楫，知其大不知其遠(yuǎn)；溯流窮源，知其遠(yuǎn)者，亦以為發(fā)源而已。②余按其發(fā)源，江自昆侖之南，流經(jīng)石門關(guān)，始東折而入麗江，為金沙江，又北曲與岷山之江合。岷江經(jīng)成都至敘州，不及千里，金沙江經(jīng)麗江、云南、烏蒙至敘，共二千余里。江源從無(wú)問(wèn)津，故僅宗其近，其實(shí)岷之入江，為支流。既不悉其孰遠(yuǎn)孰近，第見(jiàn)《禹貢》“岷山導(dǎo)江”之文，遂以江源歸之，而不知導(dǎo)江自岷山，而江源不出于