中國(guó)法制史第一講中國(guó)法的起源

第一講

中國(guó)法的起源

（約公元前30世紀(jì)—公元前21世紀(jì)）一、古代法的孕育二、中國(guó)古代法的起源第一講中國(guó)法的起源一、古代法的孕育陜西黃帝陵軒轅黃帝像昔者神農(nóng)無(wú)制令而民從，唐虞有制令而無(wú)刑罰?！痘茨献印镎撚?xùn)》刑政不用而治，甲兵不起而王?！渡叹龝ぎ嫴摺芬?、古代法的孕育初民社會(huì)的原始民主精神與群體規(guī)則原始人類約定俗成的習(xí)慣習(xí)俗及倫理道德規(guī)范氏族部落首領(lǐng)的崇高威信血親復(fù)仇、同態(tài)復(fù)仇或決斗

無(wú)“法”社會(huì)的調(diào)節(jié)機(jī)制恩格斯：《家庭、私有制和國(guó)家的起源》儒家理想中的“大同”之世儒家描述的“小康”之家中國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生中國(guó)早期的“王”在社會(huì)發(fā)展某個(gè)很早的階段，產(chǎn)生了這樣的一種需要：把每天重復(fù)著的生產(chǎn)、分配和交換產(chǎn)品的行為用一個(gè)共同規(guī)則概括起來(lái)，設(shè)法使個(gè)人服從生產(chǎn)和交換的一般條件。這個(gè)規(guī)則首先表現(xiàn)為習(xí)慣，后來(lái)便成了法律。隨著法律的產(chǎn)生，就必然產(chǎn)生出以維護(hù)法律為職責(zé)的機(jī)關(guān)——公共權(quán)力，即國(guó)家?！鞲袼梗骸墩撟≌瑔?wèn)題》

國(guó)家與法律的產(chǎn)生二、中國(guó)古代法的起源（一）中國(guó)古代法的起源學(xué)說(shuō)（二）中國(guó)古代法的起源途徑（一）中國(guó)古代法的起源學(xué)說(shuō)1.早期神權(quán)法思想：

法源于天道與神意德刑之設(shè)，著自神道。圣人處天地之間，率神祗之意……是以明法令，立刑賞?！段簳肪硪话僖皇弧缎塘P志》圣人因天秩而制五禮，因天討而作五刑?！稘h書》卷二十三《刑法志》人法地，地法天，天法道，道法自然?！独献印返诙逭?.法家學(xué)派：

法源于定分止?fàn)幍男枰ㄕ?，所以興功懼暴也；律者，所以定分止?fàn)幰??！豆茏印て叱计咧鳌访癖姸樾吧?，故立法制、為度量以禁之，是故有君臣之義、五官之分、法制之禁?！渡叹龝ぞ肌啡思热壕?，不能無(wú)喜怒交爭(zhēng)之情，乃有刑罰輕重之理興矣?！锻ǖ洹肪硪话倭缎獭?.性惡論者：

法源于懲惡揚(yáng)善的社會(huì)需要古者圣人以人之性惡，以為偏險(xiǎn)而不正，悖亂而不治，故為之立君上之勢(shì)以臨之，明禮義以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之，使天下皆出于治、合于善也?！盾髯印ば詯骸?.宋代理學(xué)家：

法起源于“理”A.法者，天下之理?！吨熳哟笕W(xué)校貢舉私議》B.理也者，形而上之道也，生物之本也?！吨煳墓募肪砦灏恕洞瘘S道夫》C.未有天地之先，畢竟也只是有理?！吨熳诱Z(yǔ)類》卷一（二）中國(guó)古代法的起源途徑刑始于兵禮源于祭祀《左傳·成公十三年》：國(guó)之大事，在祀與戎?！蹲髠鳌こ晒辍罚簢?guó)之大事，在祀與戎?！蹲髠鳌こ晒辍罚簢?guó)之大事，在祀與戎。刑始于兵刑始于兵——《遼史》卷六十一《刑法志》師出以律——《周易·師》兵獄同制——《漢書》卷十九《百官公卿表》應(yīng)劭注中國(guó)古代刑的起源黃帝以兵定天下，此刑之大者?！锻ǖ洹肪硪话倭缎桃弧ば讨粕稀反笮逃眉妆??！秶?guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)上》中國(guó)古代刑與兵的關(guān)系“壁壘已定，穿窬不由路，是謂奸人，奸人者殺?！薄袄睢奔础蔼z官名”（蘇林）“李者，法官之號(hào)也，總主征伐刑戮之事也。故稱其書曰《李法》?！保亷煿牛袄罘ā睘椤氨鴷ㄒ??！保峡担稘h書》卷六十七《胡建傳》及顏師古注關(guān)于《黃帝李法》的傳說(shuō)考古出土文物所見《李法》1972年，在山東臨沂銀雀山漢墓出土的戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)《〈守法〉、〈守令〉十三篇》中，有《李法》篇，主要內(nèi)容為“處罰官吏之事”。其中有“置李”、“李主法”等語(yǔ)，例如：“……置李者，所以守國(guó)邑……”“……為公人三日。李主法，罰為公人一……”傳說(shuō)時(shí)代的刑（五刑與象刑）皋陶作士，正平天下罪惡也?！妒酚洝肪硪弧段宓郾炯o(jì)》皋陶制五刑?！妒辣尽ぷ髌犯尢赵飒z法律存。

——《后漢書》卷四十四《張敏傳》注引史游《急就篇》士·刑·獄·法流共工于幽洲，放驩兜于崇山，竄三苗于三危，殛鯀于羽山，四罪而天下咸服?！渡袝に吹洹?/p>

虞舜流放“四兇”2.禮源于祭祀禮源于祭祀禮－禮－豊－豆＋玨《說(shuō)文解字·示部》：禮，履也，所以事神致福也。禮的起源禮的演化軌跡祭祀禮器－典禮儀式－禮儀規(guī)范豐富繁縟的禮儀規(guī)范德禮與刑罰

適用于不同對(duì)象德以柔中國(guó)，刑以威四夷?！蹲髠鳌べ夜迥辍匪伎碱}1.運(yùn)用法學(xué)理論，結(jié)合具體史料，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)法的起源的看法。參考文獻(xiàn)《尚書》的《呂刑》、《舜典》等篇，《十三經(jīng)注疏》本，中華書局影印本1980年版；《漢書·刑法志》，中華書局點(diǎn)校本1962年版；[清]沈家本：《歷代刑法考》，中華書局1985年版；