八年級下冊《雖有嘉肴》過關(guān)訓(xùn)練

2024年中考語文課內(nèi)文言文要點(diǎn)梳理與練習(xí)《雖有嘉肴》（過關(guān)訓(xùn)練）知識卡片文言文閱讀之“為”的用法★考查方式1.選出下列詞語中“為”字的用法及意義與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)。2.選出下面各項(xiàng)中加點(diǎn)的詞用法和意義相同(或不同)的一組?！镏R梳理一、讀作wéi時1.（動詞）做，干為宮室、器皿、人物?！逗酥塾洝丰勅獮榫?，泉香而酒洌?！蹲砦掏び洝啡粲凶骷榉缚萍盀橹疑普??！冻鰩煴怼沸蟹鱽y其所為?！渡趹n患，死于安樂》則凡可以辟患者何不為也？——《魚我所欲也》2.（動詞）當(dāng)，擔(dān)任孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！——《孫權(quán)勸學(xué)》溫故而知新，可以為師矣?！墩撜Z》項(xiàng)燕為楚將/陳勝自立為將軍，吳廣為都尉——《陳涉世家》3.（動詞）筑，造為壇而盟，祭以尉首。——《陳涉世家》4.（動詞）題，寫即書詩四句，并自為其名?！秱儆馈?.（動詞）看作，當(dāng)成，當(dāng)作，結(jié)為仁以為己任，不亦重乎？——《論語》以君為長者，故不錯意也?！短砌虏蝗枋姑?.（動詞）成，成為棄其杖，化為鄧林?！犊涓钢鹑铡纷渲疄楸娙?不受之人，且為眾人。——《傷仲永》得為眾人而已耶？——《傷仲永》為坻，為嶼，為堪，為巖?！缎∈队洝份筝缟n蒼，白露為霜?！遁筝纭?.（動詞）以為，認(rèn)為孰為汝多知乎？（同“謂”，說）——《兩小兒辯日》孤常讀書，自以為大有所益?！秾O權(quán)勸學(xué)》微笑，默嘆，以為妙絕?！犊诩肌坊蛞詾樗溃蛞詾橥??！蛾惿媸兰摇穮菑V以為然?！蛾惿媸兰摇访魅招旃珌?，孰視之，自以為不如。——《鄒忌諷齊王納諫》8.（動詞）是，表判斷始悟?yàn)樯绞??！渡绞小反撕五岵粸楦：?？——《塞翁失馬》此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？——《兩小兒辯日》中軒敞者為艙。——《核舟記》中峨冠而多髯者為東坡。——《核舟記》大道之行也，天下為公?！洞蟮乐幸病啡魹閭蚋胃毁F也？——《陳涉世家》宮中府中，俱為一體?！冻鰩煴怼分疄橹?，不知為不知，是知也。——《論語》9.（名詞）心理活動，心情或異二者之為?！对狸枠怯洝?0.（助詞）表示疑問語氣父子何命焉為？——《公輸》二、讀作wèi時11.（動詞）被吳廣素愛人，士卒多為用者?！蛾惿媸兰摇?2.（介詞）給，替為人謀而不忠乎？——《論語》公輸盤為楚造云梯之械?！豆敗?3.（介詞）因?yàn)榘菏子^之止，項(xiàng)為之強(qiáng)?！锻ぁ窞橹环Q快?！锻ぁ?4.（介詞）為了為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？/鄉(xiāng)為身死而不受?！遏~我所欲也》15.（介詞）為了……，后面省略賓語“此”“之”等愿為市鞍馬，從此替爺征?！赌咎m詩》16.（介詞）向，對此人一一為具言所聞?！短一ㄔ从洝凡蛔銥橥馊酥馈！短一ㄔ从洝窞樘煜鲁?，宜多應(yīng)著?！短一ㄔ从洝吠骄毩?xí)一、選擇題1．下列各句中沒有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是（

）A．不獨(dú)親其親 B．使老有所終C．不獨(dú)子其子 D．知困，然后能自強(qiáng)也2．下列句子中，加點(diǎn)詞語的解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．大道之行也，天下為公（指儒家推崇的上古時代的政治制度）B．教然后知困（困惑）C．是故謀閉而不興（因此）D．故外戶而不閉。是謂大同（大家一樣）3．下列句中加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是（

）A．雖有嘉肴(yáo) B．故曰：教學(xué)相長也(cháng)C．選賢與能(jǔ) D．講信修睦(mù)4．下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)是（

）A．學(xué)然后知不足，教然后知困。譯文：學(xué)習(xí)之后才知道不足，教人之后才知道有困惑的地方。B．故曰：教學(xué)相長也。譯文：所以說：教與學(xué)是互相推動、互相促進(jìn)的。C．大道之行也，天下為公。譯文：在大道施行的時候，天下是公共的。D．是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。譯文：因此，奸邪之謀不會發(fā)生，作亂的竊賊就不會再盜竊。5．下列加點(diǎn)詞古今意義相同的一項(xiàng)是()A．不知其旨也 B．雖有嘉肴C．教然后知困 D．講信修睦6．下列句中加點(diǎn)的“而”字與例句中的“而”用法相同的一項(xiàng)是()例句：人不知而不慍A．是故謀閉而不興 B．忽有一龐然大物拔山倒樹而來C．鳴之而不能通其意 D．故外戶而不閉二、文言文閱讀7．填空?！峨m有嘉肴》選自《》，《禮記》又名《》，家經(jīng)典著作之一，是戰(zhàn)國至秦漢間論著的匯編?！秾W(xué)記》是《》中的一篇，是中國教育史上，也是世界教育史上第一部的專著。文字言簡意賅，喻辭生動，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教育過程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間的關(guān)系。該文中隱藏一個流傳至今的成語是。8．給下列加點(diǎn)的字注音。旨()

兌命()學(xué)學(xué)半()9．填空。(1)《雖有嘉肴》選自《禮記正義》?！抖Y記》，相傳是(朝代)經(jīng)學(xué)家(人名)編纂的，是(時期)間(學(xué)派)論著的匯編。(2)本文的中心論點(diǎn)是：。10．寫出下列加點(diǎn)詞語的古義。(1)雖有嘉肴古義：今義：雖然(2)不知其旨也古義：今義：主旨(3)教學(xué)相長古義：今義：教書11．指出下列句中的通假字并解釋。學(xué)學(xué)半12．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(1)弗食(2)雖有至道

(3)不知其善也

(4)教然后知困

(5)然后能自反也13．“教學(xué)相長”與“學(xué)學(xué)半”的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)是什么？兩者之間是什么關(guān)系？14．文章是從哪幾個方面來說明“大同”社會的特征的？結(jié)合文中的語句，試用自己的話來概括。15．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)雖有嘉肴

(2)弗食，不知其旨也(3)教然后知困

(4)選賢與能(5)矜、寡、孤、獨(dú)

(6)女有歸(7)謀閉而不興中考真題一、對比閱讀1．（2022·遼寧丹東·統(tǒng)考中考真題）文言文閱讀，閱讀下面語段，回答問題?！炯住侩m有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎?。ㄟx自《雖有嘉肴》）【乙】學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多或失則寡或失則易或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，長①善而救其失者也。（節(jié)選自《禮記?學(xué)記》）【注釋】①長（zhǎng）：生長，引申為發(fā)揚(yáng)。(1)選出下面句子中加點(diǎn)詞意思和用法相同的一組（

）A．弗食，不知其旨也

衣食所安，弗敢專也（《曹劌論戰(zhàn)》）B．雖有至道

不足為外人道也（《桃花源記》）C．人之學(xué)也

屬予作文以記之（《岳陽樓記》）D．然后能救其失也

燁然若神人（《送東陽馬生序》）(2)請將選文中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。①是故學(xué)然后知不足，教然后知困。②學(xué)者有四失，教者必知之。(3)選出斷句正確的一項(xiàng)（

）A．或失/則多或失則寡/或失則易/或失則止B．或失則多/或失則寡/或失則易/或失則止C．或失則/多或失則/寡或失則/易或失則止D．或失則多或失/則寡或失/則易或失/則止(4)根據(jù)選文內(nèi)容，回答下列問題。①甲文論述的觀點(diǎn)是什么？（用原文語句回答）②乙文中“教也者”的目的是什么？（用自己的話回答）2．（2022·遼寧沈陽·統(tǒng)考中考真題）閱讀選文，完成問題?！炯住侩m有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！【乙】孔子謂南宮敬叔①曰：“吾聞老聃②通禮樂之原，明道德之歸，則吾師也，今將往矣。”至周問禮于老聃訪樂于萇弘③，歷郊社④之所，考明堂之則，察廟朝之度。于是喟然曰：“吾乃今知周公之圣，與周之所以王也。”及去周，老子送之。自周反魯，道彌尊矣。遠(yuǎn)方弟子之進(jìn)，蓋三千焉。（選自《孔子家語?卷三》，有刪減）【注釋】①南宮敬叔：魯國大夫。②老聃：即老子。③萇弘：周敬王大夫。④郊社：祭天地。(1)下面句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一組是A．孔子謂南宮敬叔曰

太守謂誰（《醉翁亭記》）B．則吾師也

齊師伐我（《曹劌論戰(zhàn)》）C．于是喟然曰

然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)（《出師表》）D．自周反魯

始一反焉（《愚公移山》）(2)請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。①吾乃今知周公之圣，與周之所以王也。②及去周，老子送之。(3)請用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）至周問禮于老聃訪樂于萇弘(4)請依據(jù)選文，回答問題。①【乙】文中孔子向老聃學(xué)習(xí)的原因是什么？（請用原文回答）②【甲】【乙】兩文都談到了學(xué)習(xí)方法，但各有側(cè)重。分析兩文談到的學(xué)習(xí)方法側(cè)重點(diǎn)有何不同。（請用自己的話回答）3．（2022·湖南湘西·中考真題）閱讀下面兩段古文，完成問題。[甲]雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：“教學(xué)相長也。”《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！——節(jié)選自《禮記?學(xué)記》[乙]學(xué)猶飾也，器不飾則無以為美觀，人不學(xué)則無以有懿德。夫聽黃鐘之聲，然后知擊缶之細(xì)；視袞龍之文，然后知被褐之陋。故學(xué)者如登山焉，動而益高；如寤寐焉，久而愈足。顧所由來，則杳然其遠(yuǎn)，以其難而懈之，誤且非矣。倚立而思遠(yuǎn)，不如速行之必至也。故君子心不茍愿，必以求學(xué)；身不茍動，必以從師；言不茍出，必以博聞。——節(jié)選自徐干《治學(xué)》(1)下列句子中加點(diǎn)詞解釋正確的一項(xiàng)是（

）A．不知其旨也（味道） B．然后能自反也（自我反思）C．久而愈足（值得） D．然后知被褐之陋（被子）(2)下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．其此之謂乎

以其難而懈之B．視袞龍之文

不如速行之必至也C．故學(xué)者如登山焉

且焉至土石D．倚立而思遠(yuǎn)

執(zhí)策而臨之(3)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。②人不學(xué)則無以有懿德。(4)甲乙兩段選文都論述了學(xué)習(xí)的重要性，你從甲乙兩文中分別得到了什么啟示？請簡要論述。4．（2022·廣東廣州·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文段，完成問題?！炯住侩m有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！【乙】大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。（選自《禮記正義》）(1)下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（

）A．不知其善也

陳康肅公善射B．然后能自反也

窺谷忘反C．女有歸

一屠晚歸D．是謂大同

是非木柿(2)把“選賢與能，講信修睦”翻譯成現(xiàn)代漢語。(3)下列對文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文引《兌命》佐證了觀點(diǎn)：教學(xué)相長，即教師的教與學(xué)生的學(xué)可以互相促進(jìn)。B．乙文描述的大同社會中，人人都能夠受到全社會的關(guān)愛，都能夠安居樂業(yè)。C．乙文描述的大同社會中，人們都愿意竭盡全力地工作，但是不一定為了自己。D．甲乙兩則短文多運(yùn)用對偶句，造成了整齊鋪排的效果，增強(qiáng)了文章的氣勢。二、綜合閱讀（一）（2022·山西·統(tǒng)考中考真題）在班級舉辦的“善學(xué)精思”交流會上，啟慧小組以下面的閱讀材料為例，帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)古詩文。子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！弊釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！弊酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”選自《論語》雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！選自《禮記·學(xué)記》5．辨其音·走進(jìn)文本：與“知之者不如好之者”中“好”的讀音和詞義相同的一項(xiàng)是（

）A．好語似珠 B．好學(xué)不倦6．明其義·理解內(nèi)容：請完成下面語句的翻譯。（1）有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？翻譯：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，（2）是故學(xué)然后知不足，教然后知困。翻譯：，。7．悟其理·豐富思想：《禮記》中說：“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也?！闭堈旅嬖娭懈嬖V了我們“至道”的詩句，并將這句詩蘊(yùn)含的哲理批注在相應(yīng)位置。酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。詩句：______________；批注：______________。8．取其精·學(xué)以致用：《論語》中有不少格言警句，如果要選擇其中一句作座右銘，你會選擇哪句？為什么？溫馨提示：①座右銘泛指激勵、警醒自己的格言；②可以選自以上材料，也可以是《論語》中的其他語句。（二）（2021·四川廣安·統(tǒng)考中考真題）文言文閱讀【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！【乙】古之學(xué)者為己，以補(bǔ)不足也；今之學(xué)者為人，但能說之也。古之學(xué)者為人，行道以利世也；今之學(xué)者為己，修身以求進(jìn)也。夫?qū)W者猶種樹也，春玩其華①，秋登②其實(shí)；講論文章，春華也，修身利行，秋實(shí)也。（選自《顏氏家訓(xùn)》）【注】①華（hu?。夯ā＂诘牵哼M(jìn)用，這里指摘取。9．解釋下列句子中加點(diǎn)詞。（1）雖有至道

（2）學(xué)學(xué)半（3）以補(bǔ)不足也

（4）但能說之也10．下列各組句子中加點(diǎn)詞語意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．弗食

食馬者不知其能千里而食也B．故曰：教學(xué)相長也

故雖有名馬，濡辱于奴隸人之手C．古之學(xué)者為己

何陋之有D．行道以利世也

不得志，獨(dú)行其道11．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。（2）夫?qū)W者猶種樹也，春玩其華，秋登其實(shí)。12．閱讀選文，回答下列問題。（1）【甲】文開篇用類比手法論述了學(xué)習(xí)的______，【乙】文開篇則用對比手法論述了學(xué)習(xí)的______。（2）請結(jié)合【乙】文用自己的話談?wù)勄髮W(xué)的真正意義。（三）（2020·黑龍江大慶·統(tǒng)考中考真題）【古文閱讀】（甲）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半。”其此之謂乎？（節(jié)選自《禮記·學(xué)記》（乙）君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。故木受繩則直，就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德而神明自得圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤①。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪②而二螯③，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（節(jié)選自荀子《勸學(xué)》）注：①鏤：原指在金屬上雕刻，泛指雕刻。②跪：蟹腳。③螯：蟹鉗。13．解釋下列句中加點(diǎn)實(shí)詞的含義。（1）雖有至道道：（2）然后能自反也

反：（3）學(xué)不可以已已：（4）冰，水為之

為：14．選出下列加點(diǎn)虛詞含義、用法相同的一項(xiàng)（

）A．雖有嘉肴

雖乘奔御風(fēng)（《三峽》）B．而寒于水

駢死于槽櫪之間（《馬說》）C．蚓無爪牙之利

擇其善者而從之（《論語》）D．蟹六跪而二螯

予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（《愛蓮說》）15．選出畫波浪線句子停頓恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（

）A．積善成德而神明/自得圣心備焉B．積善成德/而神明自得/圣心備焉C．積善成德/而神明自得圣心/備焉D．積善/成德而神明/自得圣心備焉16．下列關(guān)于【甲】【乙】兩篇文章的敘述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文開頭從“嘉肴”談起，用意不在于談?wù)摗凹坞取?，而是為了用“嘉肴”類比“至道”，然后引出下文對教與學(xué)關(guān)系的論述。B．甲文文末引用《尚書》中“學(xué)學(xué)半”這句話，在告訴我們：學(xué)習(xí)要持之以恒，不能半途而廢。C．乙文第三段運(yùn)用了比喻論證的方法，從正反兩方面設(shè)喻，闡述學(xué)習(xí)應(yīng)該做到：逐漸積累，堅持不懈，專一不躁。D．兩篇文章都是有關(guān)“學(xué)習(xí)”的論述，甲文側(cè)重“教”與“學(xué)”的辯證關(guān)系，乙文側(cè)重學(xué)習(xí)的意義及學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度。17．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。（1）是故學(xué)然后知不足，教然后知困。（2）鍥而舍之，朽木不折。中考模擬一、專題閱讀1．（2023·山東濟(jì)南·統(tǒng)考一模）閱讀下面的文段，完成問題。雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！(1)下列加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．不知其旨也

旨：味美B．教然后知困

困：困惑C．雖有至道

道：道理D．學(xué)學(xué)半

學(xué)：學(xué)習(xí)(2)下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（

）A．悵恨久之

其此之謂乎B．故曰：“教學(xué)相長也”

兩狼之并驅(qū)如故C．其此之謂乎

其真不知馬也D．教然后知困

滿目蕭然(3)下列對文章理解與分析有誤的一項(xiàng)是（

）A．本文一上來先以“嘉肴”和“至道”作類比，指出學(xué)習(xí)是體驗(yàn)“正道”的最好途徑。B．文章從教和學(xué)兩方面進(jìn)行道理論證，從而得出“教學(xué)相長”的觀點(diǎn)，即教人和學(xué)習(xí)是相互促進(jìn)的。C．本文一共五句話，多用對偶句式，這種句式不僅從形式上看起來比較整齊，也有增強(qiáng)表意效果的功能。D．本文短短70字的篇幅內(nèi)出現(xiàn)了五個“也”，起到判斷的作用，語氣肯定，停頓短促，讀來干脆利落。2．（2023·河南濮陽·統(tǒng)考模擬預(yù)測）閱讀下面兩個文段，完成問題?！炯住侩m有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！【乙】甘蠅①，古之善射者，彀弓②而獸伏鳥下。弟子名飛衛(wèi)，學(xué)射于甘蠅，而巧過其師。紀(jì)昌者，又學(xué)射于飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰：“爾先學(xué)不瞬③，而后可言射矣?！奔o(jì)昌歸，偃臥④其妻之機(jī)下，以目承⑤牽挺⑥。二年之后，雖錐末倒背，而不瞬也。以告飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰：“未也，必學(xué)視而后可。視小如大，視微如著，而后告我。”昌以牦⑦懸虱于牖⑧，南面而望之。旬日之間，浸⑨大也；三年之后，如車輪焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之簳射之，貫虱之心，而懸不絕。以告飛衛(wèi)。飛衛(wèi)高蹈拊膺⑩曰：“汝得之矣！”（節(jié)選自《列子?湯問》）【注釋】①甘蠅：古代傳說中善于射箭的人。②彀（gòu）弓：張滿弓。彀，滿。③不瞬：不眨眼睛。瞬，眨眼。④偃臥：仰臥。⑤承：這里是由下向上注視的意思。⑥牽挺：織布機(jī)的踏板。因其上下動作，故可練目不瞬。⑦牦（máo）：牦牛的毛。⑧牖：窗戶。⑨浸：漸漸。⑩拊（fǔ）膺：捶胸。(1)下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語意思都相同的一項(xiàng)是（

）A．雖有至道/行天下之大道/一語道破B．不知其善也/擇其善者而從之/多多益善C．然后能自反也/寒暑易節(jié)，始一反焉/物極必反D．學(xué)學(xué)半/必學(xué)視而后可/勤奮好學(xué)(2)把甲文段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。(3)甲文段結(jié)尾引用《兌命》中的話有什么作用？(4)甲、乙兩個文段都告訴了我們關(guān)于學(xué)習(xí)的道理，請用自己的話簡要概括。3．（2023·安徽宿州·統(tǒng)考一模）閱讀回答問題?！炯住侩m有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎?。ㄟx自《雖有嘉肴》）【乙】古之學(xué)者為己，以補(bǔ)不足也；今之學(xué)者為人，但能說之也。古之學(xué)者為人，行道以利世也；今之學(xué)者為己，修身以求進(jìn)也。夫?qū)W者猶種樹也，春玩其華①，秋登②其實(shí)；講論文章，春華也，修身利行，秋實(shí)也。（選自《顏氏家訓(xùn)》）【注】①華（hu?。夯?。②登：進(jìn)用，這里指摘取。(1)請解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。①雖有至道②教學(xué)相長也③以補(bǔ)不足也④但能說之也(2)請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①知不足，然后能自反也；知困，然后能自反也?、诜?qū)W者猶種樹也，春玩其華，秋登其實(shí)。(3)【甲】文開篇用類比手法論述了學(xué)習(xí)的

，【乙】文開篇則用對比手法論述了學(xué)習(xí)的

。(4)請結(jié)合【乙】文用自己的話談?wù)勄髮W(xué)的真正意義。4．（2023·重慶·統(tǒng)考一模）閱讀選文，完成問題?！炯住侩m有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！【乙】孔子謂南宮敬叔①曰：“吾聞老聃②通禮樂之原，明道德之歸，則吾師也，今將往矣。”至周問禮于老聃訪樂于萇弘③，歷郊社④之所，考明堂之則，察廟朝之度。于是喟然曰：“吾乃今知周公之圣，與周之所以王也?！奔叭ブ埽献铀椭?。自周反魯，道彌尊矣。遠(yuǎn)方弟子之進(jìn)，蓋三千焉。（選自《孔子家語?卷三》，有刪減）【注釋】①南宮敬叔：魯國大夫。②老聃：即老子。③萇弘：周敬王大夫。④郊社：祭天地。(1)下面句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一組是A．孔子謂南宮敬叔曰

太守謂誰（《醉翁亭記》）B．則吾師也

齊師伐我（《曹劌論戰(zhàn)》）C．于是喟然曰

然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)（《出師表》）D．自周反魯

始一反焉（《愚公移山》）(2)請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。①吾乃今知周公之圣，與周之所以王也。②及去周，老子送之。(3)請用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）至周問禮于老聃訪樂于萇弘(4)請依據(jù)選文，回答問題。①【乙】文中孔子向老聃學(xué)習(xí)的原因是什么？（請用原文回答）②【甲】【乙】兩文都談到了學(xué)習(xí)方法，但各有側(cè)重。分析兩文談到的學(xué)習(xí)方法側(cè)重點(diǎn)有何不同。（請用自己的話回答）二、對比閱讀（一）（2023·安徽合肥·合肥市第四十五中學(xué)?？寄M預(yù)測）閱讀下面語段，完成后面小題?！炯住侩m有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎?。ㄟx自《雖有嘉肴》）【乙】玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性，因物則遷，不學(xué)，則舍君子而為小人，可不念哉？（選自歐陽修《誨學(xué)》）5．請解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）不知其旨也

旨：（2）《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”

學(xué)：（3）人不學(xué)，不知道道：（4）雖不琢以為器

雖：6．請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。（2）不學(xué)，則舍君子而為小人，可不念哉？7．【甲】【乙】兩文內(nèi)容上都強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性，【甲】文強(qiáng)調(diào)要，【乙】文則提出的觀點(diǎn)。8．【甲】【乙】兩個文段都運(yùn)用了相同的論證方法，請結(jié)合文段內(nèi)容簡要分析。（二）（2023·陜西西安·?？寄M預(yù)測）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住侩m有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎?。ㄟx自《禮記·雖有嘉肴》）【乙】仲尼適楚，出于林中，見佝僂者承蜩①，猶掇之也。仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五六月②累丸③二而不墜，則失者錙銖；累三而不墜，則失者十一；累五而不墜，猶掇之也。吾處身也，若厥④株拘⑤；吾執(zhí)臂也，若槁木之枝；雖天地之大，萬物之多；而唯蜩翼之知。吾不反不側(cè)，不以萬物易蜩之翼，何為而不得！”孔子顧謂弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其佝僂丈人之謂乎！”（選自《莊子·佝僂者承蜩》）【注釋】①承蜩：粘蟬，把蟬黏住。②五六月：指農(nóng)歷夏季五六月，正是捕蟬之時。一說練習(xí)捕蟬要用五六個月的時間。③累丸：累疊圓形小球。④厥：通“橛”，斷掉的樹木。⑤株拘：枯樹根。9．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。（1）不知其旨也()

（2）學(xué)學(xué)半()（3）有道邪()

（4）孔子顧謂弟子曰()10．下列句子中加點(diǎn)的“其”，與“其此之謂乎”中“其”的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．不知其旨也 B．不知其善也C．其佝僂丈人之謂乎 D．其真無馬邪11．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）是故學(xué)然后知不足，教然后知困。（2）雖天地之大，萬物之多，而唯蜩翼之知。12．聯(lián)系實(shí)際，從學(xué)習(xí)的角度談?wù)勥@兩篇文章給了你哪些啟示？（三）（2022·廣東汕頭·統(tǒng)考二模）閱讀下面的文字，完成下面小題。【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：“教學(xué)相長也。”《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎?。ā峨m有嘉肴》）13．解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。（1）不知其旨也

（2）然后能自反也

（3）教學(xué)相長也

（4）學(xué)學(xué)半14．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。（2）知困，然后能自強(qiáng)也?！疽摇坑枭贂r讀書，一見輒能誦，暗疏①之，亦不甚失。然負(fù)此自放，喜從滑稽②飲者游，旬朔之間把卷無幾日故雖有強(qiáng)記之力而常廢于不勤。比數(shù)年來，頗發(fā)憤自懲艾③，悔前所為；而聰明衰耗，殆不如曩時十一二。每閱一事，必尋繹數(shù)終④，掩卷茫然，輒復(fù)不省。故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。比讀《齊史》，見孫搴答邢⑤詞曰：“我精騎三千，足敵君羸卒數(shù)萬?！毙纳破湔f，因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”之可為文用者，得若干條，勒⑥為若干卷，題曰《精騎集》云。噫！少而不勤，無知之何矣。長而善忘，庶幾以此補(bǔ)之。（《秦觀勸學(xué)》）【注】①暗疏：默寫。②滑稽：詼諧善辯論。指行為放蕩、玩世不恭的酗酒者。③懲艾：懲戒。④數(shù)終：多遍，多次。⑤孫搴答邢：北齊的大將。⑥勒：編。15．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（

）A．然負(fù)此自放／負(fù)勢競上 B．必尋繹數(shù)終／尋病終C．心善其說/陳康肅公善射 D．得若干條／今為所識窮乏者得我而為之16．請用“／”給文中畫線的句子斷句。旬朔之間把卷無幾日故雖有強(qiáng)記之力而常廢于不勤。17．請根據(jù)【甲】【乙】兩篇選文回答問題。（1）請用自己的話概括“敗吾業(yè)”的“二物”指的是什么？（2）從寫作意圖上分析兩選文的異同。（四）（2023·甘肅慶陽·統(tǒng)考二模）閱讀下面文言文，完成題目?！炯住侩m有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也。《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！【乙】建安二十二年，厲氣流行，家家有僵尸之痛，室室有號泣之哀。或闔門而殪①，或覆族而喪?；蛞詾橐哒吖砩袼?。夫罹此者悉被褐茹藿②之子，荊室蓬戶③之人耳。若夫殿處鼎食之家，重貂累蓐④之門，若是者鮮焉。此乃陰陽失位，寒暑錯時，是故生疫。而愚民懸符厭之，亦可笑。（節(jié)選自《太平御覽·疾病部·卷五》）【注釋】①殪（yì）：死。②被褐茹藿（huò）：穿的是粗布衣，吃的是粗糧飯。被，通“披”；褐，粗布做的衣服；茹，吃；藿，豆子。③荊室蓬戶：用荊條做房子，以蓬草編門。形容居所簡陋，家境貧寒。④重貂累蓐（rù）：穿貂皮衣服、擁有厚褥。18．解釋下列加點(diǎn)詞。（1）不知其旨也()

（2）若是者鮮焉()19．下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．家家有僵尸之痛/醉翁之意不在酒（《醉翁亭記》）B．若是者鮮焉/且焉置土石（《愚公移山》）C．或闔門而殪/而或長煙一空（《岳陽樓記》）D．而愚民懸符厭之/學(xué)而時習(xí)之（《〈論語〉十二章》）20．翻譯下面的句子。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。21．填空。從表達(dá)方式上看，甲文主要采用，乙文主要采用。甲文提出“”的中心論點(diǎn)，乙文認(rèn)為疫情發(fā)生的原因是“”。（五）（2023·江西南昌·統(tǒng)考二模）閱讀下面文言文，回答小題。【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎?！疽摇烤釉唬簩W(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。木直中繩①，輮②以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴③，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。【注】①中（zhòng）繩：（木材）合乎拉直的墨線。②輮：通“煣”，用火烤使木條彎曲。③暴：通“曝”，曬干。④參：通“叁”，多次。22．解釋下列加點(diǎn)的詞語。（1）旨()（2）已()（3）省()23．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎?。?）冰，水為之而寒于水。24．【甲】【乙】兩文的論點(diǎn)是什么？請聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)劇疽摇课慕o你的啟示。

2024年中考語文課內(nèi)文言文要點(diǎn)梳理與練習(xí)《雖有嘉肴》（過關(guān)訓(xùn)練）同步練習(xí)一、選擇題1．下列各句中沒有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是（

）A．不獨(dú)親其親 B．使老有所終C．不獨(dú)子其子 D．知困，然后能自強(qiáng)也【答案】D【詳解】A．句中第一個“親”是名詞用作動詞，“以……為親”；B．“老”是形容詞用作名詞，老年人；C．第一個“子”是名詞用作動詞，“以……為子”；故選D。2．下列句子中，加點(diǎn)詞語的解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．大道之行也，天下為公（指儒家推崇的上古時代的政治制度）B．教然后知困（困惑）C．是故謀閉而不興（因此）D．故外戶而不閉。是謂大同（大家一樣）【答案】D【詳解】D．“大同”在句中指理想社會。故選D。3．下列句中加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是（

）A．雖有嘉肴(yáo) B．故曰：教學(xué)相長也(cháng)C．選賢與能(jǔ) D．講信修睦(mù)【答案】B【詳解】B．長——zhǎng，意為：促進(jìn)，推動。故選B。4．下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)是（

）A．學(xué)然后知不足，教然后知困。譯文：學(xué)習(xí)之后才知道不足，教人之后才知道有困惑的地方。B．故曰：教學(xué)相長也。譯文：所以說：教與學(xué)是互相推動、互相促進(jìn)的。C．大道之行也，天下為公。譯文：在大道施行的時候，天下是公共的。D．是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。譯文：因此，奸邪之謀不會發(fā)生，作亂的竊賊就不會再盜竊?！敬鸢浮緿【詳解】D.正確的翻譯是：因此，圖謀之心閉塞而不會興起，盜竊、作亂害人的事情不會發(fā)生。故選D。5．下列加點(diǎn)詞古今意義相同的一項(xiàng)是()A．不知其旨也 B．雖有嘉肴C．教然后知困 D．講信修睦【答案】B【詳解】試題分析：考查古今異義。B加點(diǎn)詞古今意義相同?！凹坞取保好牢兜氖称?。A味美。C困惑。D建立。6．下列句中加點(diǎn)的“而”字與例句中的“而”用法相同的一項(xiàng)是()例句：人不知而不慍A．是故謀閉而不興 B．忽有一龐然大物拔山倒樹而來C．鳴之而不能通其意 D．故外戶而不閉【答案】C【詳解】試題分析：考查文言虛詞。C項(xiàng)“鳴之而不能通其意”中的“而”與題干句中的“而”都是表轉(zhuǎn)折，逆接連詞。ABD三項(xiàng)都是順接連詞。二、文言文閱讀7．填空。《雖有嘉肴》選自《》，《禮記》又名《》，家經(jīng)典著作之一，是戰(zhàn)國至秦漢間論著的匯編?！秾W(xué)記》是《》中的一篇，是中國教育史上，也是世界教育史上第一部的專著。文字言簡意賅，喻辭生動，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教育過程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間的關(guān)系。該文中隱藏一個流傳至今的成語是?！敬鸢浮慷Y記·學(xué)記小戴禮記儒儒家禮記教育學(xué)教學(xué)相長【詳解】試題分析：考查文學(xué)常識。文學(xué)常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家，年代，作品，文學(xué)中的地理，歷史各種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學(xué)常識就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與《禮記》有關(guān)的文學(xué)常識。8．給下列加點(diǎn)的字注音。旨()

兌命()學(xué)學(xué)半()【答案】旨(zhǐ)兌命(yuè)學(xué)學(xué)半(xiào)【詳解】試題分析：本題考查學(xué)生對字音、字形的掌握情況。要求學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)中注意字音的識記和積累，特別是形近字、多音字，在文言文中，注意通假字的注音。這樣才能輕松應(yīng)對該種題型。注意“兌”“學(xué)”是通假字：讀音必須是所通之字。兌命(yuè)；學(xué)學(xué)半(xiào)。9．填空。(1)《雖有嘉肴》選自《禮記正義》。《禮記》，相傳是(朝代)經(jīng)學(xué)家(人名)編纂的，是漢(時期)間(學(xué)派)論著的匯編。(2)本文的中心論點(diǎn)是：?！敬鸢浮?1)西漢戴圣戰(zhàn)國至秦漢儒家(2)教學(xué)相長也?！驹斀狻吭囶}分析：此題考查學(xué)生對文學(xué)常識的把握，要求學(xué)生。每學(xué)一課，必須牢記文學(xué)常識，這樣做此類型的題目，才能得心應(yīng)手。做此題需注意作者（戴圣）及年代（戰(zhàn)國至秦漢）。10．寫出下列加點(diǎn)詞語的古義。(1)雖有嘉肴古義：今義：雖然(2)不知其旨也古義：今義：主旨(3)教學(xué)相長古義：今義：教書【答案】即使味美教與學(xué)【詳解】試題分析：本題考查學(xué)生對文言現(xiàn)象“古今異義詞”的把握，學(xué)生應(yīng)對教材中出現(xiàn)的古今異義詞要進(jìn)行識記，結(jié)合語境解釋，不能以今釋古?！爸肌痹谶@句話中是“味美”的意思。11．指出下列句中的通假字并解釋。學(xué)學(xué)半【答案】“學(xué)”同“敩”，教導(dǎo)【詳解】試題分析：本題考查學(xué)生對文言現(xiàn)象“通假字”的把握，學(xué)生應(yīng)對教材中出現(xiàn)的通假字要進(jìn)行識記，指出并解釋正確即可。兩個“學(xué)”字，第一個“學(xué)”是通假字，“學(xué)”同“敩”，教導(dǎo)。12．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(1)弗食(2)雖有至道

(3)不知其善也

(4)教然后知困

(5)然后能自反也【答案】(1)弗：不(2)至道：最好的道理(3)善：好(4)困：困惑(5)自反：自我反思【詳解】試題分析：本題考查重點(diǎn)文言詞語的意義。解答此類題目時，應(yīng)先理解詞語所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語的意思。課外文言文的詞語解釋既要充分調(diào)動知識積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來判斷?！爸恋馈痹谶@里是“最好的道理”的意思；“自反”在這里是“自我反思”的意思。13．“教學(xué)相長”與“學(xué)學(xué)半”的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)是什么？兩者之間是什么關(guān)系？【答案】相同點(diǎn)：兩者都強(qiáng)調(diào)了“教”是學(xué)習(xí)、進(jìn)步和提升的重要環(huán)節(jié)。不同點(diǎn)：前者是從教和學(xué)兩個方面來說明教和學(xué)的關(guān)系：兩者是互相促進(jìn)、共同提高的。后者則只從教的角度來說明，是對前者的補(bǔ)充論證。兩者關(guān)系：前者是全文的觀點(diǎn)，后者是引用論據(jù)來補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)的，兩者是主從關(guān)系?！驹斀狻吭囶}分析：考查對文言文內(nèi)容的理解。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。相同：講的都是有關(guān)與學(xué)習(xí)的，都是說教學(xué)的重要性。不同：一個是講教和學(xué)是互相促進(jìn)的，另一個是教人是學(xué)習(xí)的一半。教學(xué)相長與學(xué)學(xué)半的關(guān)系：主從關(guān)系，教學(xué)相長是學(xué)學(xué)半的結(jié)果。14．文章是從哪幾個方面來說明“大同”社會的特征的？結(jié)合文中的語句，試用自己的話來概括。【答案】①人人都能得到全社會的關(guān)愛(或：滿足生存的需要)；②人人都能安居樂業(yè)(或：滿足發(fā)展的需要)；③貨盡其用，人盡其力(或：滿足精神愉悅的需要)?！驹斀狻吭囶}分析：注意對文句的分析。以歸納為三個方面：①人人都能受到全社會的關(guān)愛。“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”說的是每個人都能夠推己及人，把奉養(yǎng)父母.撫育兒女的責(zé)任，心意擴(kuò)大到其他人身上，使全社會親如一家?！袄嫌兴K，壯有所用，幼有所長。②人人都能安居樂業(yè)?！坝蟹帧本褪怯蟹€(wěn)定的職業(yè)，能安心工作?！坝袣w”就是男女婚配及時，有和樂的家庭。古代男耕女織，婦女在家也要從事蠶桑。這才能豐衣足食。③貨盡其用，人盡其力?！柏洂浩錀売诘匾?，不必藏于己”這就是說人們珍惜勞動產(chǎn)品，但毫無自私自利之心，不會將它粘為己有?！傲浩洳怀鲇谏硪?，不必為己”這是說人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥，都能盡全力地工作，卻沒有“多得”的念頭。15．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(1)雖有嘉肴

(2)弗食，不知其旨也(3)教然后知困

(4)選賢與能(5)矜、寡、孤、獨(dú)

(6)女有歸(7)謀閉而不興【答案】(1)即使(2)味美(3)困惑(4)同“舉”(5)同“鰥”，老而無妻(6)女子出嫁

(7)興起【詳解】試題分析：先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“雖”：即使。所以千萬不要以今釋古。“興”在現(xiàn)代漢語里有“興起”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。閱讀全文，回答問題。16．“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”強(qiáng)調(diào)了什么問題？17．本文說理邏輯嚴(yán)密，條理分明，說說作者是怎樣論述文章的中心論點(diǎn)的。18．“教學(xué)相長”與“學(xué)學(xué)半”的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)分別是什么？兩者之間是什么關(guān)系？19．學(xué)完本文，你獲得了哪些啟示？【答案】16．強(qiáng)調(diào)了親身學(xué)習(xí)的重要性。17．先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”設(shè)喻類比，引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善”；接著從教與學(xué)兩個方面加以說明；最后歸結(jié)出“教學(xué)相長”的中心論點(diǎn)。18．相同點(diǎn)：兩者都強(qiáng)調(diào)了“教”是學(xué)習(xí)和提升的重要環(huán)節(jié)。不同點(diǎn)：前者是從教和學(xué)兩個方面來說明教和學(xué)二者是互相促進(jìn)、共同提高的；后者則只從教的角度來說明教和學(xué)的關(guān)系，是對前者的補(bǔ)充論證。二者關(guān)系：前者是全文的觀點(diǎn)，后者是作為引用論據(jù)來補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)的。19．【示例】只有學(xué)習(xí)以后才能知道自己的不足，教人以后才能知道有理解不了的地方。教和學(xué)是相輔相成、互相促進(jìn)的；教師和學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間應(yīng)該互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，共同提高。【解析】16．試題分析：本題考查學(xué)生的理解能力，首先要明白這句話的含義。結(jié)合上句分析“即使有美味的菜，不去品嘗，就不知道它的味道的甘美，該句將學(xué)習(xí)這件事情比作了嘗試美食，自己不去實(shí)踐，就不知道它的甘美”，據(jù)此可以得出，本句旨在強(qiáng)調(diào)親身實(shí)踐的重要性。17．試題分析：本題考查學(xué)生對論證思路的把握，先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”設(shè)喻類比，引出“雖有至道，弗學(xué)，不知其善”；接著從教與學(xué)兩個方面加以說明；最后歸結(jié)出“教學(xué)相長”的中心論點(diǎn)。18．試題分析：本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解能力。解答本題，可結(jié)合二者的含義作答，注意“教學(xué)相長”是說教和學(xué)兩方面互相影響和促進(jìn)，都得到提高；“學(xué)學(xué)半”是說教人是學(xué)習(xí)的一半。其相同點(diǎn)可從教與學(xué)的關(guān)系的方面考慮；其不同點(diǎn)可從教與學(xué)互相作用或是一分為二的方面考慮；二者之間的關(guān)系，重點(diǎn)注意“教學(xué)相長”為本文的中心論點(diǎn)，“學(xué)學(xué)半”是本文的論據(jù)。19．試題分析：本題考查學(xué)生觀點(diǎn)表述的能力?！敖虒W(xué)相長”是說教和學(xué)兩方面互相影響和促進(jìn)，都得到提高。結(jié)合自己的學(xué)習(xí)實(shí)際，闡述即可。中考真題一、對比閱讀1．（2022·遼寧丹東·統(tǒng)考中考真題）文言文閱讀，閱讀下面語段，回答問題?！炯住侩m有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎?。ㄟx自《雖有嘉肴》）【乙】學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多或失則寡或失則易或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，長①善而救其失者也。（節(jié)選自《禮記?學(xué)記》）【注釋】①長（zhǎng）：生長，引申為發(fā)揚(yáng)。(1)選出下面句子中加點(diǎn)詞意思和用法相同的一組（

）A．弗食，不知其旨也

衣食所安，弗敢專也（《曹劌論戰(zhàn)》）B．雖有至道

不足為外人道也（《桃花源記》）C．人之學(xué)也

屬予作文以記之（《岳陽樓記》）D．然后能救其失也

燁然若神人（《送東陽馬生序》）(2)請將選文中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。①是故學(xué)然后知不足，教然后知困。②學(xué)者有四失，教者必知之。(3)選出斷句正確的一項(xiàng)（

）A．或失/則多或失則寡/或失則易/或失則止B．或失則多/或失則寡/或失則易/或失則止C．或失則/多或失則/寡或失則/易或失則止D．或失則多或失/則寡或失/則易或失/則止(4)根據(jù)選文內(nèi)容，回答下列問題。①甲文論述的觀點(diǎn)是什么？（用原文語句回答）②乙文中“教也者”的目的是什么？（用自己的話回答）【答案】(1)A(2)①所以學(xué)習(xí)以后知道自己的不足之處，教導(dǎo)人以后才知道困惑不通。②學(xué)習(xí)的人有四種過失（不足之處），傳授知識的老師必須了解。(3)B(4)①教學(xué)相長。②教師就是善于發(fā)現(xiàn)并糾正學(xué)生的缺點(diǎn)的人?！窘馕觥浚?）A.均為副詞，均譯為“不”；B.名詞，道理\動詞，說；C.結(jié)構(gòu)助詞，的\代詞，這件事；D.代詞，這樣\詞綴，……的樣子；A。（2）本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：（1）是故：所以；困：困惑；（2）學(xué)者：學(xué)習(xí)的人；失：過失、不足之處；教者：傳授知識的老師；知：了解。（3）本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語法，然后斷句。句意：有的錯在貪多，有的錯在求少，有的錯在認(rèn)為知識太簡單，有的錯在學(xué)知識半途而廢。“或失則多”“或失則寡”“或失則易”“或失則止”均為并列短語，是對“學(xué)者四失”的闡釋；故斷為：或失則多/或失則寡/或失則易/或失則止。故選B。（4）本題考查內(nèi)容理解。（1）根據(jù)【甲】文“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”可知，甲文通過將食物只有品嘗才能它的美味與只有學(xué)習(xí)才能知道最好的道理進(jìn)行類比，即：將“佳肴”與“至道”作類比，強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)的重要性”；“是故學(xué)然后知不足，教然后知困；知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也”，接下來通過“學(xué)”與“教”認(rèn)識到自己的“不足之處”與“困惑的地方”，進(jìn)而“自反”“自強(qiáng)”，從教與學(xué)的關(guān)系得出“教學(xué)相長”的觀點(diǎn)。（2）【乙】文“教也者，長善而救其失者也”為判斷句，其意思是：傳授知識的人教育的目的，就在于發(fā)揚(yáng)他們的長處，并且補(bǔ)救他們的過失。點(diǎn)明“教也者”的目的“教師就是善于發(fā)現(xiàn)并糾正學(xué)生的缺點(diǎn)的人”，注意用自己的u話回答，意對即可?！军c(diǎn)睛】【甲】參考譯文：雖然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；雖然有最好的道理，不學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以學(xué)習(xí)以后知道自己的不足之處，教導(dǎo)人以后才知道困惑不通。知道自己不足之處，這樣以后能夠反省自己；知道自己困惑的地方，這樣以后才能自我勉勵。所以說：教與學(xué)是互相推動，互相促進(jìn)的。《兌命》說“教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半”，大概說的就是這個道理吧！【乙】參考譯文：學(xué)習(xí)的人有四種過失（不足之處），傳授知識的老師必須了解。人們的學(xué)習(xí)，有的錯在貪多，有的錯在求少，有的錯在認(rèn)為知識太簡單，有的錯在學(xué)知識半途而廢。這四種過失產(chǎn)生的原因，心理狀態(tài)是不同的。知道了他們的心理狀態(tài)，這樣以后才能補(bǔ)救他們的過失。傳授知識的人教育的目的，就在于發(fā)揚(yáng)他們的長處，并且補(bǔ)救他們的過失。2．（2022·遼寧沈陽·統(tǒng)考中考真題）閱讀選文，完成問題?！炯住??

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！【乙】??

孔子謂南宮敬叔①曰：“吾聞老聃②通禮樂之原，明道德之歸，則吾師也，今將往矣?！敝林軉柖Y于老聃訪樂于萇弘③，歷郊社④之所，考明堂之則，察廟朝之度。于是喟然曰：“吾乃今知周公之圣，與周之所以王也。”及去周，老子送之。自周反魯，道彌尊矣。遠(yuǎn)方弟子之進(jìn)，蓋三千焉。（選自《孔子家語?卷三》，有刪減）【注釋】①南宮敬叔：魯國大夫。②老聃：即老子。③萇弘：周敬王大夫。④郊社：祭天地。(1)下面句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一組是A．孔子謂南宮敬叔曰

太守謂誰（《醉翁亭記》）B．則吾師也

齊師伐我（《曹劌論戰(zhàn)》）C．于是喟然曰

然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)（《出師表》）D．自周反魯

始一反焉（《愚公移山》）(2)請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。①吾乃今知周公之圣，與周之所以王也。②及去周，老子送之。(3)請用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）至周問禮于老聃訪樂于萇弘(4)請依據(jù)選文，回答問題。①【乙】文中孔子向老聃學(xué)習(xí)的原因是什么？（請用原文回答）②【甲】【乙】兩文都談到了學(xué)習(xí)方法，但各有側(cè)重。分析兩文談到的學(xué)習(xí)方法側(cè)重點(diǎn)有何不同。（請用自己的話回答）【答案】(1)D(2)①我現(xiàn)在才知道周公的圣明，以及周國稱王天下的原因。②等到孔子離開周國時，老子親自去送他。(3)至周/問禮于老聃/訪樂于萇弘。(4)（1）通禮樂之原，明道德之歸。（2）甲文注重把教與學(xué)結(jié)合起來，乙文注重把學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合起來?！驹斀狻浚?）本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。A.謂：動詞，對……說/動詞，是；B.師：名詞，老師/名詞，軍隊；C.然：助詞，……的樣子/連詞，然而；D.反：都同“返”，返回；故選D。（2）本題考查文言翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。（1）重點(diǎn)詞語：吾：我。乃：才。今：現(xiàn)在。知：知道，了解。圣：圣明。之所以：……的原因。王：名詞動用，稱王。（2）重點(diǎn)詞語：及：等到。去：離開。送：送行。之：指孔子。（3）本題考查文言斷句。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀?！爸林軉柖Y于老聃訪樂于萇弘”意思是：到了周國?？鬃酉蚶献釉儐柖Y，向萇弘詢問樂。“至周”動賓結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“周”后停頓；“問禮于老聃”動賓結(jié)構(gòu)，狀語后置句式，應(yīng)在“聃”后停頓；因此，斷句為：至周/問禮于老聃/訪樂于萇弘。（4）本題考查內(nèi)容理解。（1）根據(jù)【乙】“吾聞老聃通禮樂之原，明道德之歸，則吾師也，今將往矣”，可提煉為：通禮樂之原，明道德之歸。（2）根據(jù)【甲】文“知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也”闡述“教學(xué)相長”的道理，可知，注重把教與學(xué)結(jié)合起來；根據(jù)【乙】文“至周，問禮于老聃，訪樂于萇弘，歷郊社之所，考明堂之則，察廟朝之度”孔子不僅學(xué)習(xí)禮樂知識，還親自實(shí)地考察，可知，注重把學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合起來?！军c(diǎn)睛】參考譯文【甲】即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以學(xué)習(xí)以后知道自己的不足之處，教導(dǎo)人以后才知道困惑不通。知道自己不足之處，這樣以后能夠反省自己；知道自己困惑的地方，這樣以后才能自我勉勵。所以說教與學(xué)是互相促進(jìn)的。教別人，也能增長自己的學(xué)問?！秲睹飞险f：“教人是學(xué)的一半?！贝蟾耪f的就是這個道理吧？【乙】孔子對南宮敬叔說：“我聽說老子博古通今，通曉禮樂的起源，明白道德的歸屬，那么他就是我的老師，現(xiàn)在我要到他那里去。”到了周國?？鬃酉蚶献釉儐柖Y，向萇弘詢問樂，走遍了祭祀天地之所，考察明堂的規(guī)則，察看宗廟朝堂的制度。于是感嘆地說：“我現(xiàn)在才知道周公的圣明，以及周國稱王天下的原因?！彪x開周國時，老子去送他。從周國返回魯國，孔子的道更加受人尊崇了。從遠(yuǎn)方來向他學(xué)習(xí)的，大約有三千人。3．（2022·湖南湘西·中考真題）閱讀下面兩段古文，完成問題。[甲]雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：“教學(xué)相長也?！薄秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！——節(jié)選自《禮記?學(xué)記》[乙]學(xué)猶飾也，器不飾則無以為美觀，人不學(xué)則無以有懿德。夫聽黃鐘之聲，然后知擊缶之細(xì)；視袞龍之文，然后知被褐之陋。故學(xué)者如登山焉，動而益高；如寤寐焉，久而愈足。顧所由來，則杳然其遠(yuǎn)，以其難而懈之，誤且非矣。倚立而思遠(yuǎn)，不如速行之必至也。故君子心不茍愿，必以求學(xué)；身不茍動，必以從師；言不茍出，必以博聞?！?jié)選自徐干《治學(xué)》(1)下列句子中加點(diǎn)詞解釋正確的一項(xiàng)是（

）A．不知其旨也（味道） B．然后能自反也（自我反思）C．久而愈足（值得） D．然后知被褐之陋（被子）(2)下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．其此之謂乎

以其難而懈之B．視袞龍之文

不如速行之必至也C．故學(xué)者如登山焉

且焉至土石D．倚立而思遠(yuǎn)

執(zhí)策而臨之(3)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。②人不學(xué)則無以有懿德。(4)甲乙兩段選文都論述了學(xué)習(xí)的重要性，你從甲乙兩文中分別得到了什么啟示？請簡要論述。【答案】(1)B(2)D(3)（1）即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的美味。（2）人不學(xué)習(xí)，也就無法擁有美好的品德。(4)示例：甲：教和學(xué)是互相促進(jìn)的，教導(dǎo)別人能夠發(fā)現(xiàn)句自己的不足，知道自己的不足才能發(fā)奮努力。學(xué)習(xí)中我們要主動給別人在知識上提供幫助，既能幫助他人，也能提升自己。乙：學(xué)習(xí)有助于培養(yǎng)品德，學(xué)習(xí)幫助我們明白是非對錯，形成正確的價值觀；學(xué)習(xí)不能被困難嚇倒，要堅持；治學(xué)要付諸實(shí)踐行動，要跟隨老師，博覽眾家所長，學(xué)習(xí)中要有具體行動，而不能只設(shè)立目標(biāo)，要跟隨老師，多聽多學(xué)，少說多做?！窘馕觥浚?）本題考查文言詞語。把握句子含義，進(jìn)而準(zhǔn)確理解文言詞語的意義和用法，注意詞類活用、一詞多義等現(xiàn)象。A.不知其旨也：就不知道它的美味。旨：味美；

C.久而愈足：越久越充足。足：充足；

D.然后知被褐之陋：這樣以后才知道自己所穿的粗布短衣是多么的粗劣。被：通“披”，穿；故選B。（2）本題考查一詞多義。A.副詞，表猜測，大概/代詞，它；B.結(jié)構(gòu)助詞，的/結(jié)構(gòu)助詞，主謂之間，取獨(dú)；C.助詞，無實(shí)意/代詞，哪里；D.連詞，表修飾/連詞，表修飾；故選D。（3）本題考查文言翻譯。完整翻譯句子的基礎(chǔ)上，把重點(diǎn)字詞的意義和用法展現(xiàn)出來，注意省略句要補(bǔ)全，倒裝句要調(diào)整語序。（1）雖：即使。至道：最好的道理。弗：不。善：好處。（2）則：連詞，就。無以：沒有辦法。懿德：美好的品德。（4）本題考查內(nèi)容分析。答題思路：啟示一般要抓住文章中議論性的句子，或者從其贊揚(yáng)或批評的內(nèi)容出發(fā)，談自己受到的啟發(fā)。（1）甲文。結(jié)合甲文“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：‘教學(xué)相長也?！秲睹吩弧畬W(xué)學(xué)半’”可知，甲文圍繞“教學(xué)相長”這個中心論點(diǎn)展開論述，指出了教對于學(xué)的重要作用，教導(dǎo)別人能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足，能夠看到自己的困境，然后反思，自我勉勵。在日常學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該多多地在知識上幫助他人，這個過程中，自己能夠?qū)χR理解的更透徹，也能發(fā)現(xiàn)自己的不足，促進(jìn)自己的進(jìn)步。（2）乙文。結(jié)合乙文“學(xué)猶飾也，器不飾則無以為美觀，人不學(xué)則無以有懿德”可知，這句話指出學(xué)習(xí)有助于品德培養(yǎng)，通過學(xué)習(xí)，能夠建立是非觀、道德觀，有助于培養(yǎng)人們的品德。結(jié)合乙文“顧所由來，則杳然其遠(yuǎn)，以其難而懈之，誤且非矣”可知，學(xué)習(xí)必然是長久的，且充滿阻礙的，不要被困難所嚇倒，學(xué)習(xí)中需要韌性、堅持。結(jié)合乙文“倚立而思遠(yuǎn)，不如速行之必至也。故君子心不茍愿，必以求學(xué)；身不茍動，必以從師；言不茍出，必以博聞”可知，這句話指出學(xué)習(xí)要立即采取行動，即要把學(xué)習(xí)落實(shí)到具體行為上，不能空喊口號，不能頭腦幻想。學(xué)習(xí)需要追隨老師，要廣泛閱讀、聽取他人的意見，這樣才能博取眾家之所長，才能全面成長?！军c(diǎn)睛】參考譯文：[甲]即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的美味；即使有最好的道理，不學(xué)，就不知道它的好處。因此學(xué)習(xí)后就知道不足，教導(dǎo)人后才知道困惑不通。知道不足，這樣以后才能自我反思。知道困惑，這樣以后才能自我勉勵。所以說教與學(xué)是互相推動、互相促進(jìn)的。《兌命》上說：“教導(dǎo)別人占自己學(xué)習(xí)的一半?！闭f的就是這個道理啊。[乙]學(xué)習(xí)就好像是修整裝飾，器物不加修飾，就無法獲得美麗的外觀；人不學(xué)習(xí)，也就無法擁有美好的品德。聆聽過了黃鐘的聲音，這樣以后才知道叩擊瓦罐所發(fā)出的聲音是多么的細(xì)??；目睹了帝王禮服上的繡龍紋飾，這樣以后才知道自己所穿的粗布短衣是多么的粗劣。所以學(xué)習(xí)這件事，就好像是登山，越走越高；就好像是睡眠，越久越充足；回顧學(xué)習(xí)活動的來由，就遙遠(yuǎn)渺茫了，但因?yàn)樗y而懈怠，這就不僅是認(rèn)識錯誤，而且是行為完全不正確了。倚著器物佇立而想著要到遠(yuǎn)方去，不如立即行走一定能抵達(dá)遠(yuǎn)方。所以，君子的內(nèi)心不隨便幻想，而是一定要努力學(xué)習(xí)，自身不輕舉妄動，而是一定要追隨老師；說話不信口開河，而一定要廣泛聽取。4．（2022·廣東廣州·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文段，完成問題?！炯住侩m有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！【乙】大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。（選自《禮記正義》）(1)下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（

）A．不知其善也

陳康肅公善射B．然后能自反也

窺谷忘反C．女有歸

一屠晚歸D．是謂大同

是非木柿(2)把“選賢與能，講信修睦”翻譯成現(xiàn)代漢語。(3)下列對文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文引《兌命》佐證了觀點(diǎn)：教學(xué)相長，即教師的教與學(xué)生的學(xué)可以互相促進(jìn)。B．乙文描述的大同社會中，人人都能夠受到全社會的關(guān)愛，都能夠安居樂業(yè)。C．乙文描述的大同社會中，人們都愿意竭盡全力地工作，但是不一定為了自己。D．甲乙兩則短文多運(yùn)用對偶句，造成了整齊鋪排的效果，增強(qiáng)了文章的氣勢?！敬鸢浮?1)D(2)選舉有才能的人（為大家服務(wù)），講究誠信培養(yǎng)和睦氣氛。(3)A【詳解】（1）本題考查一詞多義。A.善：好處/擅長；B.反：反省/同“返”，返回；C.歸：女子出嫁/回來；D.是：這/這。故選：D。（2）本題主要考查學(xué)生對句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況重點(diǎn)詞：與，同“舉”，推舉，選舉；信，誠信；修，培養(yǎng)。（3）本題考查對內(nèi)容的理解。A.有誤，甲文所說的“教學(xué)相長”與現(xiàn)在的理解不一樣，現(xiàn)在的理解“教”“學(xué)”是兩個主體，而課文所說的“教”和“學(xué)”是對同一個主體而言，即教師自身的學(xué)習(xí)與其教導(dǎo)學(xué)生的教育實(shí)踐都是一種學(xué)習(xí)。因此本項(xiàng)說法錯誤；故選A。【點(diǎn)睛】參考譯文：【甲】

雖然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的方法，不學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以學(xué)習(xí)這樣以后知道自己的不足之處，教導(dǎo)人以后才知道困惑不通。知道自己不足之處，這樣以后能夠反省自己；知道自己困惑的地方，這樣以后才能自我勉勵。所以說教與學(xué)是互相促進(jìn)的。教別人，也能增長自己的學(xué)問。《兌命》上說“教人是學(xué)習(xí)的一半。”大概說的就是這個道理吧。【乙】

在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，講求誠信，培養(yǎng)和睦（氣氛）。所以人們不只是敬愛自己的父母，不只是疼愛自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子有職務(wù)，女子有歸宿。對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。所以大門都不用關(guān)上了，這叫做理想社會。二、綜合閱讀（一）（2022·山西·統(tǒng)考中考真題）在班級舉辦的“善學(xué)精思”交流會上，啟慧小組以下面的閱讀材料為例，帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)古詩文。子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！弊釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！弊酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”選自《論語》雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！選自《禮記·學(xué)記》5．辨其音·走進(jìn)文本：與“知之者不如好之者”中“好”的讀音和詞義相同的一項(xiàng)是（

）A．好語似珠 B．好學(xué)不倦6．明其義·理解內(nèi)容：請完成下面語句的翻譯。（1）有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？翻譯：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，（2）是故學(xué)然后知不足，教然后知困。翻譯：，。7．悟其理·豐富思想：《禮記》中說：“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。”請摘抄下面詩中告訴了我們“至道”的詩句，并將這句詩蘊(yùn)含的哲理批注在相應(yīng)位置。酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。詩句：______________；批注：______________。8．取其精·學(xué)以致用：《論語》中有不少格言警句，如果要選擇其中一句作座右銘，你會選擇哪句？為什么？溫馨提示：①座右銘泛指激勵、警醒自己的格言；②可以選自以上材料，也可以是《論語》中的其他語句?！敬鸢浮?．B6．不也很快樂嗎？所以學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。7．詩句：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。批注：這句詩蘊(yùn)含的哲理是天地萬物新陳代謝，生生不息，要用樂觀的精神看待社會人生。8．示例一：座右銘：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。理由：我以此句為座右銘是為了警醒自己學(xué)習(xí)時要邊讀書邊思考。只是讀書卻不認(rèn)真思考，就會迷惑，只空想?yún)s不讀書，就會疑惑，只有將“學(xué)”和“思”結(jié)合起來，才能學(xué)得扎實(shí)深刻。示例二：座右銘：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。理由：這句話的意思是一國軍隊可以改變其主帥，一個人的志向卻是不能改變的。我以此句為座右銘是為了激勵自己在生活中無論遇到什么樣的考驗(yàn)，都要堅守氣節(jié)，不能改變自己的志向?！窘馕觥?．考查字音字義?！爸卟蝗?/p>