八年級下冊《雖有嘉肴》過關訓練

2024年中考語文課內文言文要點梳理與練習《雖有嘉肴》（過關訓練）知識卡片文言文閱讀之“為”的用法★考查方式1.選出下列詞語中“為”字的用法及意義與其他三項不同的一項。2.選出下面各項中加點的詞用法和意義相同(或不同)的一組。★知識梳理一、讀作wéi時1.（動詞）做，干為宮室、器皿、人物。——《核舟記》釀泉為酒，泉香而酒洌?！蹲砦掏び洝啡粲凶骷榉缚萍盀橹疑普??！冻鰩煴怼沸蟹鱽y其所為?！渡趹n患，死于安樂》則凡可以辟患者何不為也？——《魚我所欲也》2.（動詞）當，擔任孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！——《孫權勸學》溫故而知新，可以為師矣。——《論語》項燕為楚將/陳勝自立為將軍，吳廣為都尉——《陳涉世家》3.（動詞）筑，造為壇而盟，祭以尉首。——《陳涉世家》4.（動詞）題，寫即書詩四句，并自為其名。——《傷仲永》5.（動詞）看作，當成，當作，結為仁以為己任，不亦重乎？——《論語》以君為長者，故不錯意也。——《唐雎不辱使命》6.（動詞）成，成為棄其杖，化為鄧林。——《夸父逐日》卒之為眾人/不受之人，且為眾人?！秱儆馈返脼楸娙硕岩俊秱儆馈窞檑妫瑸閹Z，為堪，為巖。——《小石潭記》蒹葭蒼蒼，白露為霜。——《蒹葭》7.（動詞）以為，認為孰為汝多知乎？（同“謂”，說）——《兩小兒辯日》孤常讀書，自以為大有所益。——《孫權勸學》微笑，默嘆，以為妙絕?！犊诩肌坊蛞詾樗?，或以為亡?！蛾惿媸兰摇穮菑V以為然?！蛾惿媸兰摇访魅招旃珌?，孰視之，自以為不如?！多u忌諷齊王納諫》8.（動詞）是，表判斷始悟為山市?！渡绞小反撕五岵粸楦：?？——《塞翁失馬》此不為遠者小而近者大乎？——《兩小兒辯日》中軒敞者為艙。——《核舟記》中峨冠而多髯者為東坡。——《核舟記》大道之行也，天下為公。——《大道之行也》若為傭耕，何富貴也？——《陳涉世家》宮中府中，俱為一體。——《出師表》知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語》9.（名詞）心理活動，心情或異二者之為。——《岳陽樓記》10.（助詞）表示疑問語氣父子何命焉為？——《公輸》二、讀作wèi時11.（動詞）被吳廣素愛人，士卒多為用者。——《陳涉世家》12.（介詞）給，替為人謀而不忠乎？——《論語》公輸盤為楚造云梯之械。——《公輸》13.（介詞）因為昂首觀之止，項為之強。——《童趣》為之怡然稱快?！锻ぁ?4.（介詞）為了為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？/鄉(xiāng)為身死而不受。——《魚我所欲也》15.（介詞）為了……，后面省略賓語“此”“之”等愿為市鞍馬，從此替爺征?！赌咎m詩》16.（介詞）向，對此人一一為具言所聞。——《桃花源記》不足為外人之道。——《桃花源記》為天下唱，宜多應著。——《桃花源記》同步練習一、選擇題1．下列各句中沒有詞類活用現(xiàn)象的一項是（

）A．不獨親其親 B．使老有所終C．不獨子其子 D．知困，然后能自強也2．下列句子中，加點詞語的解釋有誤的一項是（

）A．大道之行也，天下為公（指儒家推崇的上古時代的政治制度）B．教然后知困（困惑）C．是故謀閉而不興（因此）D．故外戶而不閉。是謂大同（大家一樣）3．下列句中加點字的注音有誤的一項是（

）A．雖有嘉肴(yáo) B．故曰：教學相長也(cháng)C．選賢與能(jǔ) D．講信修睦(mù)4．下列句子翻譯不正確的一項是（

）A．學然后知不足，教然后知困。譯文：學習之后才知道不足，教人之后才知道有困惑的地方。B．故曰：教學相長也。譯文：所以說：教與學是互相推動、互相促進的。C．大道之行也，天下為公。譯文：在大道施行的時候，天下是公共的。D．是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。譯文：因此，奸邪之謀不會發(fā)生，作亂的竊賊就不會再盜竊。5．下列加點詞古今意義相同的一項是()A．不知其旨也 B．雖有嘉肴C．教然后知困 D．講信修睦6．下列句中加點的“而”字與例句中的“而”用法相同的一項是()例句：人不知而不慍A．是故謀閉而不興 B．忽有一龐然大物拔山倒樹而來C．鳴之而不能通其意 D．故外戶而不閉二、文言文閱讀7．填空。《雖有嘉肴》選自《》，《禮記》又名《》，家經(jīng)典著作之一，是戰(zhàn)國至秦漢間論著的匯編。《學記》是《》中的一篇，是中國教育史上，也是世界教育史上第一部的專著。文字言簡意賅，喻辭生動，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學的制度、原則和方法，教育過程中的師生關系以及同學之間的關系。該文中隱藏一個流傳至今的成語是。8．給下列加點的字注音。旨()

兌命()學學半()9．填空。(1)《雖有嘉肴》選自《禮記正義》。《禮記》，相傳是(朝代)經(jīng)學家(人名)編纂的，是(時期)間(學派)論著的匯編。(2)本文的中心論點是：。10．寫出下列加點詞語的古義。(1)雖有嘉肴古義：今義：雖然(2)不知其旨也古義：今義：主旨(3)教學相長古義：今義：教書11．指出下列句中的通假字并解釋。學學半12．解釋下列加點詞在文中的意思。(1)弗食(2)雖有至道

(3)不知其善也

(4)教然后知困

(5)然后能自反也13．“教學相長”與“學學半”的相同點和不同點是什么？兩者之間是什么關系？14．文章是從哪幾個方面來說明“大同”社會的特征的？結合文中的語句，試用自己的話來概括。15．解釋下列句中加點的詞。(1)雖有嘉肴

(2)弗食，不知其旨也(3)教然后知困

(4)選賢與能(5)矜、寡、孤、獨

(6)女有歸(7)謀閉而不興中考真題一、對比閱讀1．（2022·遼寧丹東·統(tǒng)考中考真題）文言文閱讀，閱讀下面語段，回答問題?！炯住侩m有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也?！秲睹吩弧皩W學半”，其此之謂乎?。ㄟx自《雖有嘉肴》）【乙】學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多或失則寡或失則易或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，長①善而救其失者也。（節(jié)選自《禮記?學記》）【注釋】①長（zhǎng）：生長，引申為發(fā)揚。(1)選出下面句子中加點詞意思和用法相同的一組（

）A．弗食，不知其旨也

衣食所安，弗敢專也（《曹劌論戰(zhàn)》）B．雖有至道

不足為外人道也（《桃花源記》）C．人之學也

屬予作文以記之（《岳陽樓記》）D．然后能救其失也

燁然若神人（《送東陽馬生序》）(2)請將選文中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。①是故學然后知不足，教然后知困。②學者有四失，教者必知之。(3)選出斷句正確的一項（

）A．或失/則多或失則寡/或失則易/或失則止B．或失則多/或失則寡/或失則易/或失則止C．或失則/多或失則/寡或失則/易或失則止D．或失則多或失/則寡或失/則易或失/則止(4)根據(jù)選文內容，回答下列問題。①甲文論述的觀點是什么？（用原文語句回答）②乙文中“教也者”的目的是什么？（用自己的話回答）2．（2022·遼寧沈陽·統(tǒng)考中考真題）閱讀選文，完成問題。【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也?！秲睹吩弧皩W學半”，其此之謂乎！【乙】孔子謂南宮敬叔①曰：“吾聞老聃②通禮樂之原，明道德之歸，則吾師也，今將往矣。”至周問禮于老聃訪樂于萇弘③，歷郊社④之所，考明堂之則，察廟朝之度。于是喟然曰：“吾乃今知周公之圣，與周之所以王也?！奔叭ブ?，老子送之。自周反魯，道彌尊矣。遠方弟子之進，蓋三千焉。（選自《孔子家語?卷三》，有刪減）【注釋】①南宮敬叔：魯國大夫。②老聃：即老子。③萇弘：周敬王大夫。④郊社：祭天地。(1)下面句子中加點詞意思或用法相同的一組是A．孔子謂南宮敬叔曰

太守謂誰（《醉翁亭記》）B．則吾師也

齊師伐我（《曹劌論戰(zhàn)》）C．于是喟然曰

然侍衛(wèi)之臣不懈于內（《出師表》）D．自周反魯

始一反焉（《愚公移山》）(2)請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。①吾乃今知周公之圣，與周之所以王也。②及去周，老子送之。(3)請用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）至周問禮于老聃訪樂于萇弘(4)請依據(jù)選文，回答問題。①【乙】文中孔子向老聃學習的原因是什么？（請用原文回答）②【甲】【乙】兩文都談到了學習方法，但各有側重。分析兩文談到的學習方法側重點有何不同。（請用自己的話回答）3．（2022·湖南湘西·中考真題）閱讀下面兩段古文，完成問題。[甲]雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：“教學相長也?！薄秲睹吩弧皩W學半”，其此之謂乎！——節(jié)選自《禮記?學記》[乙]學猶飾也，器不飾則無以為美觀，人不學則無以有懿德。夫聽黃鐘之聲，然后知擊缶之細；視袞龍之文，然后知被褐之陋。故學者如登山焉，動而益高；如寤寐焉，久而愈足。顧所由來，則杳然其遠，以其難而懈之，誤且非矣。倚立而思遠，不如速行之必至也。故君子心不茍愿，必以求學；身不茍動，必以從師；言不茍出，必以博聞?！?jié)選自徐干《治學》(1)下列句子中加點詞解釋正確的一項是（

）A．不知其旨也（味道） B．然后能自反也（自我反思）C．久而愈足（值得） D．然后知被褐之陋（被子）(2)下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一項是（

）A．其此之謂乎

以其難而懈之B．視袞龍之文

不如速行之必至也C．故學者如登山焉

且焉至土石D．倚立而思遠

執(zhí)策而臨之(3)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①雖有至道，弗學，不知其善也。②人不學則無以有懿德。(4)甲乙兩段選文都論述了學習的重要性，你從甲乙兩文中分別得到了什么啟示？請簡要論述。4．（2022·廣東廣州·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文段，完成問題?！炯住侩m有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也?！秲睹吩弧皩W學半”，其此之謂乎！【乙】大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。（選自《禮記正義》）(1)下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（

）A．不知其善也

陳康肅公善射B．然后能自反也

窺谷忘反C．女有歸

一屠晚歸D．是謂大同

是非木柿(2)把“選賢與能，講信修睦”翻譯成現(xiàn)代漢語。(3)下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（

）A．甲文引《兌命》佐證了觀點：教學相長，即教師的教與學生的學可以互相促進。B．乙文描述的大同社會中，人人都能夠受到全社會的關愛，都能夠安居樂業(yè)。C．乙文描述的大同社會中，人們都愿意竭盡全力地工作，但是不一定為了自己。D．甲乙兩則短文多運用對偶句，造成了整齊鋪排的效果，增強了文章的氣勢。二、綜合閱讀（一）（2022·山西·統(tǒng)考中考真題）在班級舉辦的“善學精思”交流會上，啟慧小組以下面的閱讀材料為例，帶領大家學習古詩文。子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來,不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！弊釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！弊酉脑唬骸安W而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！边x自《論語》雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也?！秲睹吩弧皩W學半”，其此之謂乎！選自《禮記·學記》5．辨其音·走進文本：與“知之者不如好之者”中“好”的讀音和詞義相同的一項是（

）A．好語似珠 B．好學不倦6．明其義·理解內容：請完成下面語句的翻譯。（1）有朋自遠方來，不亦樂乎？翻譯：有志同道合的人從遠方來，（2）是故學然后知不足，教然后知困。翻譯：，。7．悟其理·豐富思想：《禮記》中說：“雖有至道，弗學，不知其善也?！闭堈旅嬖娭懈嬖V了我們“至道”的詩句，并將這句詩蘊含的哲理批注在相應位置。酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。詩句：______________；批注：______________。8．取其精·學以致用：《論語》中有不少格言警句，如果要選擇其中一句作座右銘，你會選擇哪句？為什么？溫馨提示：①座右銘泛指激勵、警醒自己的格言；②可以選自以上材料，也可以是《論語》中的其他語句。（二）（2021·四川廣安·統(tǒng)考中考真題）文言文閱讀【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也?！秲睹吩弧皩W學半”，其此之謂乎！【乙】古之學者為己，以補不足也；今之學者為人，但能說之也。古之學者為人，行道以利世也；今之學者為己，修身以求進也。夫學者猶種樹也，春玩其華①，秋登②其實；講論文章，春華也，修身利行，秋實也。（選自《顏氏家訓》）【注】①華（hu?。夯ā＂诘牵哼M用，這里指摘取。9．解釋下列句子中加點詞。（1）雖有至道

（2）學學半（3）以補不足也

（4）但能說之也10．下列各組句子中加點詞語意義和用法相同的一項是（

）A．弗食

食馬者不知其能千里而食也B．故曰：教學相長也

故雖有名馬，濡辱于奴隸人之手C．古之學者為己

何陋之有D．行道以利世也

不得志，獨行其道11．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。（2）夫學者猶種樹也，春玩其華，秋登其實。12．閱讀選文，回答下列問題。（1）【甲】文開篇用類比手法論述了學習的______，【乙】文開篇則用對比手法論述了學習的______。（2）請結合【乙】文用自己的話談談求學的真正意義。（三）（2020·黑龍江大慶·統(tǒng)考中考真題）【古文閱讀】（甲）雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也?！秲睹吩唬骸皩W學半。”其此之謂乎？（節(jié)選自《禮記·學記》（乙）君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，使之然也。故木受繩則直，就礪則利，君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德而神明自得圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤①。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪②而二螯③，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（節(jié)選自荀子《勸學》）注：①鏤：原指在金屬上雕刻，泛指雕刻。②跪：蟹腳。③螯：蟹鉗。13．解釋下列句中加點實詞的含義。（1）雖有至道道：（2）然后能自反也

反：（3）學不可以已已：（4）冰，水為之

為：14．選出下列加點虛詞含義、用法相同的一項（

）A．雖有嘉肴

雖乘奔御風（《三峽》）B．而寒于水

駢死于槽櫪之間（《馬說》）C．蚓無爪牙之利

擇其善者而從之（《論語》）D．蟹六跪而二螯

予獨愛蓮之出淤泥而不染（《愛蓮說》）15．選出畫波浪線句子停頓恰當?shù)囊豁棧?/p>

）A．積善成德而神明/自得圣心備焉B．積善成德/而神明自得/圣心備焉C．積善成德/而神明自得圣心/備焉D．積善/成德而神明/自得圣心備焉16．下列關于【甲】【乙】兩篇文章的敘述，不正確的一項是（

）A．甲文開頭從“嘉肴”談起，用意不在于談論“嘉肴”，而是為了用“嘉肴”類比“至道”，然后引出下文對教與學關系的論述。B．甲文文末引用《尚書》中“學學半”這句話，在告訴我們：學習要持之以恒，不能半途而廢。C．乙文第三段運用了比喻論證的方法，從正反兩方面設喻，闡述學習應該做到：逐漸積累，堅持不懈，專一不躁。D．兩篇文章都是有關“學習”的論述，甲文側重“教”與“學”的辯證關系，乙文側重學習的意義及學習應持的態(tài)度。17．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。（1）是故學然后知不足，教然后知困。（2）鍥而舍之，朽木不折。中考模擬一、專題閱讀1．（2023·山東濟南·統(tǒng)考一模）閱讀下面的文段，完成問題。雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也?！秲睹吩弧皩W學半”，其此之謂乎！(1)下列加點字解釋有誤的一項是（

）A．不知其旨也

旨：味美B．教然后知困

困：困惑C．雖有至道

道：道理D．學學半

學：學習(2)下列各項中加點詞的意義和用法完全相同的一項是（

）A．悵恨久之

其此之謂乎B．故曰：“教學相長也”

兩狼之并驅如故C．其此之謂乎

其真不知馬也D．教然后知困

滿目蕭然(3)下列對文章理解與分析有誤的一項是（

）A．本文一上來先以“嘉肴”和“至道”作類比，指出學習是體驗“正道”的最好途徑。B．文章從教和學兩方面進行道理論證，從而得出“教學相長”的觀點，即教人和學習是相互促進的。C．本文一共五句話，多用對偶句式，這種句式不僅從形式上看起來比較整齊，也有增強表意效果的功能。D．本文短短70字的篇幅內出現(xiàn)了五個“也”，起到判斷的作用，語氣肯定，停頓短促，讀來干脆利落。2．（2023·河南濮陽·統(tǒng)考模擬預測）閱讀下面兩個文段，完成問題?！炯住侩m有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也?！秲睹吩弧皩W學半”，其此之謂乎！【乙】甘蠅①，古之善射者，彀弓②而獸伏鳥下。弟子名飛衛(wèi)，學射于甘蠅，而巧過其師。紀昌者，又學射于飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰：“爾先學不瞬③，而后可言射矣?！奔o昌歸，偃臥④其妻之機下，以目承⑤牽挺⑥。二年之后，雖錐末倒背，而不瞬也。以告飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰：“未也，必學視而后可。視小如大，視微如著，而后告我。”昌以牦⑦懸虱于牖⑧，南面而望之。旬日之間，浸⑨大也；三年之后，如車輪焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之簳射之，貫虱之心，而懸不絕。以告飛衛(wèi)。飛衛(wèi)高蹈拊膺⑩曰：“汝得之矣！”（節(jié)選自《列子?湯問》）【注釋】①甘蠅：古代傳說中善于射箭的人。②彀（gòu）弓：張滿弓。彀，滿。③不瞬：不眨眼睛。瞬，眨眼。④偃臥：仰臥。⑤承：這里是由下向上注視的意思。⑥牽挺：織布機的踏板。因其上下動作，故可練目不瞬。⑦牦（máo）：牦牛的毛。⑧牖：窗戶。⑨浸：漸漸。⑩拊（fǔ）膺：捶胸。(1)下列選項中加點詞語意思都相同的一項是（

）A．雖有至道/行天下之大道/一語道破B．不知其善也/擇其善者而從之/多多益善C．然后能自反也/寒暑易節(jié)，始一反焉/物極必反D．學學半/必學視而后可/勤奮好學(2)把甲文段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。是故學然后知不足，教然后知困。(3)甲文段結尾引用《兌命》中的話有什么作用？(4)甲、乙兩個文段都告訴了我們關于學習的道理，請用自己的話簡要概括。3．（2023·安徽宿州·統(tǒng)考一模）閱讀回答問題?！炯住侩m有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也?！秲睹吩弧皩W學半”，其此之謂乎?。ㄟx自《雖有嘉肴》）【乙】古之學者為己，以補不足也；今之學者為人，但能說之也。古之學者為人，行道以利世也；今之學者為己，修身以求進也。夫學者猶種樹也，春玩其華①，秋登②其實；講論文章，春華也，修身利行，秋實也。（選自《顏氏家訓》）【注】①華（hu?。夯?。②登：進用，這里指摘取。(1)請解釋下列加點詞在文中的意思。①雖有至道②教學相長也③以補不足也④但能說之也(2)請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①知不足，然后能自反也；知困，然后能自反也?、诜驅W者猶種樹也，春玩其華，秋登其實。(3)【甲】文開篇用類比手法論述了學習的

，【乙】文開篇則用對比手法論述了學習的

。(4)請結合【乙】文用自己的話談談求學的真正意義。4．（2023·重慶·統(tǒng)考一模）閱讀選文，完成問題?！炯住侩m有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也?！秲睹吩弧皩W學半”，其此之謂乎！【乙】孔子謂南宮敬叔①曰：“吾聞老聃②通禮樂之原，明道德之歸，則吾師也，今將往矣?！敝林軉柖Y于老聃訪樂于萇弘③，歷郊社④之所，考明堂之則，察廟朝之度。于是喟然曰：“吾乃今知周公之圣，與周之所以王也?！奔叭ブ?，老子送之。自周反魯，道彌尊矣。遠方弟子之進，蓋三千焉。（選自《孔子家語?卷三》，有刪減）【注釋】①南宮敬叔：魯國大夫。②老聃：即老子。③萇弘：周敬王大夫。④郊社：祭天地。(1)下面句子中加點詞意思或用法相同的一組是A．孔子謂南宮敬叔曰

太守謂誰（《醉翁亭記》）B．則吾師也

齊師伐我（《曹劌論戰(zhàn)》）C．于是喟然曰

然侍衛(wèi)之臣不懈于內（《出師表》）D．自周反魯

始一反焉（《愚公移山》）(2)請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。①吾乃今知周公之圣，與周之所以王也。②及去周，老子送之。(3)請用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）至周問禮于老聃訪樂于萇弘(4)請依據(jù)選文，回答問題。①【乙】文中孔子向老聃學習的原因是什么？（請用原文回答）②【甲】【乙】兩文都談到了學習方法，但各有側重。分析兩文談到的學習方法側重點有何不同。（請用自己的話回答）二、對比閱讀（一）（2023·安徽合肥·合肥市第四十五中學?？寄M預測）閱讀下面語段，完成后面小題?！炯住侩m有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也?！秲睹吩弧皩W學半”，其此之謂乎?。ㄟx自《雖有嘉肴》）【乙】玉不琢，不成器；人不學，不知道。然玉之為物，有不變之常德，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性，因物則遷，不學，則舍君子而為小人，可不念哉？（選自歐陽修《誨學》）5．請解釋下列加點詞在文中的意思。（1）不知其旨也

旨：（2）《兌命》曰“學學半”

學：（3）人不學，不知道道：（4）雖不琢以為器

雖：6．請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。（2）不學，則舍君子而為小人，可不念哉？7．【甲】【乙】兩文內容上都強調了學習的重要性，【甲】文強調要，【乙】文則提出的觀點。8．【甲】【乙】兩個文段都運用了相同的論證方法，請結合文段內容簡要分析。（二）（2023·陜西西安·?？寄M預測）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住侩m有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也?！秲睹吩弧皩W學半”，其此之謂乎?。ㄟx自《禮記·雖有嘉肴》）【乙】仲尼適楚，出于林中，見佝僂者承蜩①，猶掇之也。仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五六月②累丸③二而不墜，則失者錙銖；累三而不墜，則失者十一；累五而不墜，猶掇之也。吾處身也，若厥④株拘⑤；吾執(zhí)臂也，若槁木之枝；雖天地之大，萬物之多；而唯蜩翼之知。吾不反不側，不以萬物易蜩之翼，何為而不得！”孔子顧謂弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其佝僂丈人之謂乎！”（選自《莊子·佝僂者承蜩》）【注釋】①承蜩：粘蟬，把蟬黏住。②五六月：指農(nóng)歷夏季五六月，正是捕蟬之時。一說練習捕蟬要用五六個月的時間。③累丸：累疊圓形小球。④厥：通“橛”，斷掉的樹木。⑤株拘：枯樹根。9．解釋下列句子中加點的詞語。（1）不知其旨也()

（2）學學半()（3）有道邪()

（4）孔子顧謂弟子曰()10．下列句子中加點的“其”，與“其此之謂乎”中“其”的意義和用法相同的一項是（

）A．不知其旨也 B．不知其善也C．其佝僂丈人之謂乎 D．其真無馬邪11．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）是故學然后知不足，教然后知困。（2）雖天地之大，萬物之多，而唯蜩翼之知。12．聯(lián)系實際，從學習的角度談談這兩篇文章給了你哪些啟示？（三）（2022·廣東汕頭·統(tǒng)考二模）閱讀下面的文字，完成下面小題?！炯住侩m有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：“教學相長也?！薄秲睹吩唬骸皩W學半”，其此之謂乎?。ā峨m有嘉肴》）13．解釋文中加點詞語的意思。（1）不知其旨也

（2）然后能自反也

（3）教學相長也

（4）學學半14．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）雖有至道，弗學，不知其善也。（2）知困，然后能自強也?！疽摇坑枭贂r讀書，一見輒能誦，暗疏①之，亦不甚失。然負此自放，喜從滑稽②飲者游，旬朔之間把卷無幾日故雖有強記之力而常廢于不勤。比數(shù)年來，頗發(fā)憤自懲艾③，悔前所為；而聰明衰耗，殆不如曩時十一二。每閱一事，必尋繹數(shù)終④，掩卷茫然，輒復不省。故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。比讀《齊史》，見孫搴答邢⑤詞曰：“我精騎三千，足敵君羸卒數(shù)萬?！毙纳破湔f，因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”之可為文用者，得若干條，勒⑥為若干卷，題曰《精騎集》云。噫！少而不勤，無知之何矣。長而善忘，庶幾以此補之。（《秦觀勸學》）【注】①暗疏：默寫。②滑稽：詼諧善辯論。指行為放蕩、玩世不恭的酗酒者。③懲艾：懲戒。④數(shù)終：多遍，多次。⑤孫搴答邢：北齊的大將。⑥勒：編。15．下列各項中加點詞語意思相同的一項是（

）A．然負此自放／負勢競上 B．必尋繹數(shù)終／尋病終C．心善其說/陳康肅公善射 D．得若干條／今為所識窮乏者得我而為之16．請用“／”給文中畫線的句子斷句。旬朔之間把卷無幾日故雖有強記之力而常廢于不勤。17．請根據(jù)【甲】【乙】兩篇選文回答問題。（1）請用自己的話概括“敗吾業(yè)”的“二物”指的是什么？（2）從寫作意圖上分析兩選文的異同。（四）（2023·甘肅慶陽·統(tǒng)考二模）閱讀下面文言文，完成題目?！炯住侩m有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也?！秲睹吩弧皩W學半”，其此之謂乎！【乙】建安二十二年，厲氣流行，家家有僵尸之痛，室室有號泣之哀?；蜿H門而殪①，或覆族而喪?；蛞詾橐哒吖砩袼?。夫罹此者悉被褐茹藿②之子，荊室蓬戶③之人耳。若夫殿處鼎食之家，重貂累蓐④之門，若是者鮮焉。此乃陰陽失位，寒暑錯時，是故生疫。而愚民懸符厭之，亦可笑。（節(jié)選自《太平御覽·疾病部·卷五》）【注釋】①殪（yì）：死。②被褐茹藿（huò）：穿的是粗布衣，吃的是粗糧飯。被，通“披”；褐，粗布做的衣服；茹，吃；藿，豆子。③荊室蓬戶：用荊條做房子，以蓬草編門。形容居所簡陋，家境貧寒。④重貂累蓐（rù）：穿貂皮衣服、擁有厚褥。18．解釋下列加點詞。（1）不知其旨也()

（2）若是者鮮焉()19．下列加點詞的意義和用法相同的一項是（

）A．家家有僵尸之痛/醉翁之意不在酒（《醉翁亭記》）B．若是者鮮焉/且焉置土石（《愚公移山》）C．或闔門而殪/而或長煙一空（《岳陽樓記》）D．而愚民懸符厭之/學而時習之（《〈論語〉十二章》）20．翻譯下面的句子。是故學然后知不足，教然后知困。21．填空。從表達方式上看，甲文主要采用，乙文主要采用。甲文提出“”的中心論點，乙文認為疫情發(fā)生的原因是“”。（五）（2023·江西南昌·統(tǒng)考二模）閱讀下面文言文，回答小題。【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰“學學半”，其此之謂乎?！疽摇烤釉唬簩W不可以已。青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。木直中繩①，輮②以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴③，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣?！咀ⅰ竣僦校▃hòng）繩：（木材）合乎拉直的墨線。②輮：通“煣”，用火烤使木條彎曲。③暴：通“曝”，曬干。④參：通“叁”，多次。22．解釋下列加點的詞語。（1）旨()（2）已()（3）省()23．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）《兌命》曰“學學半”，其此之謂乎?。?）冰，水為之而寒于水。24．【甲】【乙】兩文的論點是什么？請聯(lián)系生活實際，談談【乙】文給你的啟示。

2024年中考語文課內文言文要點梳理與練習《雖有嘉肴》（過關訓練）同步練習一、選擇題1．下列各句中沒有詞類活用現(xiàn)象的一項是（

）A．不獨親其親 B．使老有所終C．不獨子其子 D．知困，然后能自強也【答案】D【詳解】A．句中第一個“親”是名詞用作動詞，“以……為親”；B．“老”是形容詞用作名詞，老年人；C．第一個“子”是名詞用作動詞，“以……為子”；故選D。2．下列句子中，加點詞語的解釋有誤的一項是（

）A．大道之行也，天下為公（指儒家推崇的上古時代的政治制度）B．教然后知困（困惑）C．是故謀閉而不興（因此）D．故外戶而不閉。是謂大同（大家一樣）【答案】D【詳解】D．“大同”在句中指理想社會。故選D。3．下列句中加點字的注音有誤的一項是（

）A．雖有嘉肴(yáo) B．故曰：教學相長也(cháng)C．選賢與能(jǔ) D．講信修睦(mù)【答案】B【詳解】B．長——zhǎng，意為：促進，推動。故選B。4．下列句子翻譯不正確的一項是（

）A．學然后知不足，教然后知困。譯文：學習之后才知道不足，教人之后才知道有困惑的地方。B．故曰：教學相長也。譯文：所以說：教與學是互相推動、互相促進的。C．大道之行也，天下為公。譯文：在大道施行的時候，天下是公共的。D．是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。譯文：因此，奸邪之謀不會發(fā)生，作亂的竊賊就不會再盜竊?！敬鸢浮緿【詳解】D.正確的翻譯是：因此，圖謀之心閉塞而不會興起，盜竊、作亂害人的事情不會發(fā)生。故選D。5．下列加點詞古今意義相同的一項是()A．不知其旨也 B．雖有嘉肴C．教然后知困 D．講信修睦【答案】B【詳解】試題分析：考查古今異義。B加點詞古今意義相同?！凹坞取保好牢兜氖称?。A味美。C困惑。D建立。6．下列句中加點的“而”字與例句中的“而”用法相同的一項是()例句：人不知而不慍A．是故謀閉而不興 B．忽有一龐然大物拔山倒樹而來C．鳴之而不能通其意 D．故外戶而不閉【答案】C【詳解】試題分析：考查文言虛詞。C項“鳴之而不能通其意”中的“而”與題干句中的“而”都是表轉折，逆接連詞。ABD三項都是順接連詞。二、文言文閱讀7．填空?！峨m有嘉肴》選自《》，《禮記》又名《》，家經(jīng)典著作之一，是戰(zhàn)國至秦漢間論著的匯編?！秾W記》是《》中的一篇，是中國教育史上，也是世界教育史上第一部的專著。文字言簡意賅，喻辭生動，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學的制度、原則和方法，教育過程中的師生關系以及同學之間的關系。該文中隱藏一個流傳至今的成語是。【答案】禮記·學記小戴禮記儒儒家禮記教育學教學相長【詳解】試題分析：考查文學常識。文學常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家，年代，作品，文學中的地理，歷史各種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學習慣。零散的文學常識就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學常識就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時間、空間、風格、內容等。此題考查的是與《禮記》有關的文學常識。8．給下列加點的字注音。旨()

兌命()學學半()【答案】旨(zhǐ)兌命(yuè)學學半(xiào)【詳解】試題分析：本題考查學生對字音、字形的掌握情況。要求學生在平時的學習中注意字音的識記和積累，特別是形近字、多音字，在文言文中，注意通假字的注音。這樣才能輕松應對該種題型。注意“兌”“學”是通假字：讀音必須是所通之字。兌命(yuè)；學學半(xiào)。9．填空。(1)《雖有嘉肴》選自《禮記正義》?！抖Y記》，相傳是(朝代)經(jīng)學家(人名)編纂的，是漢(時期)間(學派)論著的匯編。(2)本文的中心論點是：?！敬鸢浮?1)西漢戴圣戰(zhàn)國至秦漢儒家(2)教學相長也?！驹斀狻吭囶}分析：此題考查學生對文學常識的把握，要求學生。每學一課，必須牢記文學常識，這樣做此類型的題目，才能得心應手。做此題需注意作者（戴圣）及年代（戰(zhàn)國至秦漢）。10．寫出下列加點詞語的古義。(1)雖有嘉肴古義：今義：雖然(2)不知其旨也古義：今義：主旨(3)教學相長古義：今義：教書【答案】即使味美教與學【詳解】試題分析：本題考查學生對文言現(xiàn)象“古今異義詞”的把握，學生應對教材中出現(xiàn)的古今異義詞要進行識記，結合語境解釋，不能以今釋古?！爸肌痹谶@句話中是“味美”的意思。11．指出下列句中的通假字并解釋。學學半【答案】“學”同“敩”，教導【詳解】試題分析：本題考查學生對文言現(xiàn)象“通假字”的把握，學生應對教材中出現(xiàn)的通假字要進行識記，指出并解釋正確即可。兩個“學”字，第一個“學”是通假字，“學”同“敩”，教導。12．解釋下列加點詞在文中的意思。(1)弗食(2)雖有至道

(3)不知其善也

(4)教然后知困

(5)然后能自反也【答案】(1)弗：不(2)至道：最好的道理(3)善：好(4)困：困惑(5)自反：自我反思【詳解】試題分析：本題考查重點文言詞語的意義。解答此類題目時，應先理解詞語所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語的意思。課外文言文的詞語解釋既要充分調動知識積累，回憶該詞的常用義，還要結合上下文來判斷?！爸恋馈痹谶@里是“最好的道理”的意思；“自反”在這里是“自我反思”的意思。13．“教學相長”與“學學半”的相同點和不同點是什么？兩者之間是什么關系？【答案】相同點：兩者都強調了“教”是學習、進步和提升的重要環(huán)節(jié)。不同點：前者是從教和學兩個方面來說明教和學的關系：兩者是互相促進、共同提高的。后者則只從教的角度來說明，是對前者的補充論證。兩者關系：前者是全文的觀點，后者是引用論據(jù)來補充強調觀點的，兩者是主從關系?！驹斀狻吭囶}分析：考查對文言文內容的理解。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。相同：講的都是有關與學習的，都是說教學的重要性。不同：一個是講教和學是互相促進的，另一個是教人是學習的一半。教學相長與學學半的關系：主從關系，教學相長是學學半的結果。14．文章是從哪幾個方面來說明“大同”社會的特征的？結合文中的語句，試用自己的話來概括?！敬鸢浮竣偃巳硕寄艿玫饺鐣年P愛(或：滿足生存的需要)；②人人都能安居樂業(yè)(或：滿足發(fā)展的需要)；③貨盡其用，人盡其力(或：滿足精神愉悅的需要)?！驹斀狻吭囶}分析：注意對文句的分析。以歸納為三個方面：①人人都能受到全社會的關愛?！安华氂H其親，不獨子其子”說的是每個人都能夠推己及人，把奉養(yǎng)父母.撫育兒女的責任，心意擴大到其他人身上，使全社會親如一家?！袄嫌兴K，壯有所用，幼有所長。②人人都能安居樂業(yè)?！坝蟹帧本褪怯蟹€(wěn)定的職業(yè)，能安心工作?！坝袣w”就是男女婚配及時，有和樂的家庭。古代男耕女織，婦女在家也要從事蠶桑。這才能豐衣足食。③貨盡其用，人盡其力?！柏洂浩錀売诘匾?，不必藏于己”這就是說人們珍惜勞動產(chǎn)品，但毫無自私自利之心，不會將它粘為己有?！傲浩洳怀鲇谏硪?，不必為己”這是說人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥，都能盡全力地工作，卻沒有“多得”的念頭。15．解釋下列句中加點的詞。(1)雖有嘉肴

(2)弗食，不知其旨也(3)教然后知困

(4)選賢與能(5)矜、寡、孤、獨

(6)女有歸(7)謀閉而不興【答案】(1)即使(2)味美(3)困惑(4)同“舉”(5)同“鰥”，老而無妻(6)女子出嫁

(7)興起【詳解】試題分析：先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“雖”：即使。所以千萬不要以今釋古?！芭d”在現(xiàn)代漢語里有“興起”的意思，所以說理解好上下文內容是作答的關鍵。閱讀全文，回答問題。16．“雖有至道，弗學，不知其善也”強調了什么問題？17．本文說理邏輯嚴密，條理分明，說說作者是怎樣論述文章的中心論點的。18．“教學相長”與“學學半”的相同點和不同點分別是什么？兩者之間是什么關系？19．學完本文，你獲得了哪些啟示？【答案】16．強調了親身學習的重要性。17．先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”設喻類比，引出“雖有至道，弗學，不知其善”；接著從教與學兩個方面加以說明；最后歸結出“教學相長”的中心論點。18．相同點：兩者都強調了“教”是學習和提升的重要環(huán)節(jié)。不同點：前者是從教和學兩個方面來說明教和學二者是互相促進、共同提高的；后者則只從教的角度來說明教和學的關系，是對前者的補充論證。二者關系：前者是全文的觀點，后者是作為引用論據(jù)來補充強調觀點的。19．【示例】只有學習以后才能知道自己的不足，教人以后才能知道有理解不了的地方。教和學是相輔相成、互相促進的；教師和學生，學生與學生之間應該互相學習，互相促進，共同提高?！窘馕觥?6．試題分析：本題考查學生的理解能力，首先要明白這句話的含義。結合上句分析“即使有美味的菜，不去品嘗，就不知道它的味道的甘美，該句將學習這件事情比作了嘗試美食，自己不去實踐，就不知道它的甘美”，據(jù)此可以得出，本句旨在強調親身實踐的重要性。17．試題分析：本題考查學生對論證思路的把握，先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”設喻類比，引出“雖有至道，弗學，不知其善”；接著從教與學兩個方面加以說明；最后歸結出“教學相長”的中心論點。18．試題分析：本題考查學生對文章內容的理解能力。解答本題，可結合二者的含義作答，注意“教學相長”是說教和學兩方面互相影響和促進，都得到提高；“學學半”是說教人是學習的一半。其相同點可從教與學的關系的方面考慮；其不同點可從教與學互相作用或是一分為二的方面考慮；二者之間的關系，重點注意“教學相長”為本文的中心論點，“學學半”是本文的論據(jù)。19．試題分析：本題考查學生觀點表述的能力?！敖虒W相長”是說教和學兩方面互相影響和促進，都得到提高。結合自己的學習實際，闡述即可。中考真題一、對比閱讀1．（2022·遼寧丹東·統(tǒng)考中考真題）文言文閱讀，閱讀下面語段，回答問題?！炯住侩m有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰“學學半”，其此之謂乎！（選自《雖有嘉肴》）【乙】學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多或失則寡或失則易或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，長①善而救其失者也。（節(jié)選自《禮記?學記》）【注釋】①長（zhǎng）：生長，引申為發(fā)揚。(1)選出下面句子中加點詞意思和用法相同的一組（

）A．弗食，不知其旨也

衣食所安，弗敢專也（《曹劌論戰(zhàn)》）B．雖有至道

不足為外人道也（《桃花源記》）C．人之學也

屬予作文以記之（《岳陽樓記》）D．然后能救其失也

燁然若神人（《送東陽馬生序》）(2)請將選文中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。①是故學然后知不足，教然后知困。②學者有四失，教者必知之。(3)選出斷句正確的一項（

）A．或失/則多或失則寡/或失則易/或失則止B．或失則多/或失則寡/或失則易/或失則止C．或失則/多或失則/寡或失則/易或失則止D．或失則多或失/則寡或失/則易或失/則止(4)根據(jù)選文內容，回答下列問題。①甲文論述的觀點是什么？（用原文語句回答）②乙文中“教也者”的目的是什么？（用自己的話回答）【答案】(1)A(2)①所以學習以后知道自己的不足之處，教導人以后才知道困惑不通。②學習的人有四種過失（不足之處），傳授知識的老師必須了解。(3)B(4)①教學相長。②教師就是善于發(fā)現(xiàn)并糾正學生的缺點的人?！窘馕觥浚?）A.均為副詞，均譯為“不”；B.名詞，道理\動詞，說；C.結構助詞，的\代詞，這件事；D.代詞，這樣\詞綴，……的樣子；A。（2）本題考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：（1）是故：所以；困：困惑；（2）學者：學習的人；失：過失、不足之處；教者：傳授知識的老師；知：了解。（3）本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結合語法，然后斷句。句意：有的錯在貪多，有的錯在求少，有的錯在認為知識太簡單，有的錯在學知識半途而廢?！盎蚴t多”“或失則寡”“或失則易”“或失則止”均為并列短語，是對“學者四失”的闡釋；故斷為：或失則多/或失則寡/或失則易/或失則止。故選B。（4）本題考查內容理解。（1）根據(jù)【甲】文“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也”可知，甲文通過將食物只有品嘗才能它的美味與只有學習才能知道最好的道理進行類比，即：將“佳肴”與“至道”作類比，強調“學習的重要性”；“是故學然后知不足，教然后知困；知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也”，接下來通過“學”與“教”認識到自己的“不足之處”與“困惑的地方”，進而“自反”“自強”，從教與學的關系得出“教學相長”的觀點。（2）【乙】文“教也者，長善而救其失者也”為判斷句，其意思是：傳授知識的人教育的目的，就在于發(fā)揚他們的長處，并且補救他們的過失。點明“教也者”的目的“教師就是善于發(fā)現(xiàn)并糾正學生的缺點的人”，注意用自己的u話回答，意對即可。【點睛】【甲】參考譯文：雖然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；雖然有最好的道理，不學習，就不知道它的好處。所以學習以后知道自己的不足之處，教導人以后才知道困惑不通。知道自己不足之處，這樣以后能夠反省自己；知道自己困惑的地方，這樣以后才能自我勉勵。所以說：教與學是互相推動，互相促進的?！秲睹氛f“教別人，占自己學習的一半”，大概說的就是這個道理吧！【乙】參考譯文：學習的人有四種過失（不足之處），傳授知識的老師必須了解。人們的學習，有的錯在貪多，有的錯在求少，有的錯在認為知識太簡單，有的錯在學知識半途而廢。這四種過失產(chǎn)生的原因，心理狀態(tài)是不同的。知道了他們的心理狀態(tài)，這樣以后才能補救他們的過失。傳授知識的人教育的目的，就在于發(fā)揚他們的長處，并且補救他們的過失。2．（2022·遼寧沈陽·統(tǒng)考中考真題）閱讀選文，完成問題?！炯住??

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也?！秲睹吩弧皩W學半”，其此之謂乎！【乙】??

孔子謂南宮敬叔①曰：“吾聞老聃②通禮樂之原，明道德之歸，則吾師也，今將往矣?！敝林軉柖Y于老聃訪樂于萇弘③，歷郊社④之所，考明堂之則，察廟朝之度。于是喟然曰：“吾乃今知周公之圣，與周之所以王也?！奔叭ブ?，老子送之。自周反魯，道彌尊矣。遠方弟子之進，蓋三千焉。（選自《孔子家語?卷三》，有刪減）【注釋】①南宮敬叔：魯國大夫。②老聃：即老子。③萇弘：周敬王大夫。④郊社：祭天地。(1)下面句子中加點詞意思或用法相同的一組是A．孔子謂南宮敬叔曰

太守謂誰（《醉翁亭記》）B．則吾師也

齊師伐我（《曹劌論戰(zhàn)》）C．于是喟然曰

然侍衛(wèi)之臣不懈于內（《出師表》）D．自周反魯

始一反焉（《愚公移山》）(2)請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。①吾乃今知周公之圣，與周之所以王也。②及去周，老子送之。(3)請用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）至周問禮于老聃訪樂于萇弘(4)請依據(jù)選文，回答問題。①【乙】文中孔子向老聃學習的原因是什么？（請用原文回答）②【甲】【乙】兩文都談到了學習方法，但各有側重。分析兩文談到的學習方法側重點有何不同。（請用自己的話回答）【答案】(1)D(2)①我現(xiàn)在才知道周公的圣明，以及周國稱王天下的原因。②等到孔子離開周國時，老子親自去送他。(3)至周/問禮于老聃/訪樂于萇弘。(4)（1）通禮樂之原，明道德之歸。（2）甲文注重把教與學結合起來，乙文注重把學習與實踐結合起來?！驹斀狻浚?）本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。A.謂：動詞，對……說/動詞，是；B.師：名詞，老師/名詞，軍隊；C.然：助詞，……的樣子/連詞，然而；D.反：都同“返”，返回；故選D。（2）本題考查文言翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。（1）重點詞語：吾：我。乃：才。今：現(xiàn)在。知：知道，了解。圣：圣明。之所以：……的原因。王：名詞動用，稱王。（2）重點詞語：及：等到。去：離開。送：送行。之：指孔子。（3）本題考查文言斷句。解答此類試題，要在整體感知文章內容的基礎上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀?！爸林軉柖Y于老聃訪樂于萇弘”意思是：到了周國?？鬃酉蚶献釉儐柖Y，向萇弘詢問樂?！爸林堋眲淤e結構，應在“周”后停頓；“問禮于老聃”動賓結構，狀語后置句式，應在“聃”后停頓；因此，斷句為：至周/問禮于老聃/訪樂于萇弘。（4）本題考查內容理解。（1）根據(jù)【乙】“吾聞老聃通禮樂之原，明道德之歸，則吾師也，今將往矣”，可提煉為：通禮樂之原，明道德之歸。（2）根據(jù)【甲】文“知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也”闡述“教學相長”的道理，可知，注重把教與學結合起來；根據(jù)【乙】文“至周，問禮于老聃，訪樂于萇弘，歷郊社之所，考明堂之則，察廟朝之度”孔子不僅學習禮樂知識，還親自實地考察，可知，注重把學習與實踐結合起來?！军c睛】參考譯文【甲】即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不學習，就不知道它的好處。所以學習以后知道自己的不足之處，教導人以后才知道困惑不通。知道自己不足之處，這樣以后能夠反省自己；知道自己困惑的地方，這樣以后才能自我勉勵。所以說教與學是互相促進的。教別人，也能增長自己的學問?！秲睹飞险f：“教人是學的一半?！贝蟾耪f的就是這個道理吧？【乙】孔子對南宮敬叔說：“我聽說老子博古通今，通曉禮樂的起源，明白道德的歸屬，那么他就是我的老師，現(xiàn)在我要到他那里去?！钡搅酥車??？鬃酉蚶献釉儐柖Y，向萇弘詢問樂，走遍了祭祀天地之所，考察明堂的規(guī)則，察看宗廟朝堂的制度。于是感嘆地說：“我現(xiàn)在才知道周公的圣明，以及周國稱王天下的原因。”離開周國時，老子去送他。從周國返回魯國，孔子的道更加受人尊崇了。從遠方來向他學習的，大約有三千人。3．（2022·湖南湘西·中考真題）閱讀下面兩段古文，完成問題。[甲]雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：“教學相長也。”《兌命》曰“學學半”，其此之謂乎！——節(jié)選自《禮記?學記》[乙]學猶飾也，器不飾則無以為美觀，人不學則無以有懿德。夫聽黃鐘之聲，然后知擊缶之細；視袞龍之文，然后知被褐之陋。故學者如登山焉，動而益高；如寤寐焉，久而愈足。顧所由來，則杳然其遠，以其難而懈之，誤且非矣。倚立而思遠，不如速行之必至也。故君子心不茍愿，必以求學；身不茍動，必以從師；言不茍出，必以博聞。——節(jié)選自徐干《治學》(1)下列句子中加點詞解釋正確的一項是（

）A．不知其旨也（味道） B．然后能自反也（自我反思）C．久而愈足（值得） D．然后知被褐之陋（被子）(2)下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一項是（

）A．其此之謂乎

以其難而懈之B．視袞龍之文

不如速行之必至也C．故學者如登山焉

且焉至土石D．倚立而思遠

執(zhí)策而臨之(3)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①雖有至道，弗學，不知其善也。②人不學則無以有懿德。(4)甲乙兩段選文都論述了學習的重要性，你從甲乙兩文中分別得到了什么啟示？請簡要論述。【答案】(1)B(2)D(3)（1）即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的美味。（2）人不學習，也就無法擁有美好的品德。(4)示例：甲：教和學是互相促進的，教導別人能夠發(fā)現(xiàn)句自己的不足，知道自己的不足才能發(fā)奮努力。學習中我們要主動給別人在知識上提供幫助，既能幫助他人，也能提升自己。乙：學習有助于培養(yǎng)品德，學習幫助我們明白是非對錯，形成正確的價值觀；學習不能被困難嚇倒，要堅持；治學要付諸實踐行動，要跟隨老師，博覽眾家所長，學習中要有具體行動，而不能只設立目標，要跟隨老師，多聽多學，少說多做?！窘馕觥浚?）本題考查文言詞語。把握句子含義，進而準確理解文言詞語的意義和用法，注意詞類活用、一詞多義等現(xiàn)象。A.不知其旨也：就不知道它的美味。旨：味美；

C.久而愈足：越久越充足。足：充足；

D.然后知被褐之陋：這樣以后才知道自己所穿的粗布短衣是多么的粗劣。被：通“披”，穿；故選B。（2）本題考查一詞多義。A.副詞，表猜測，大概/代詞，它；B.結構助詞，的/結構助詞，主謂之間，取獨；C.助詞，無實意/代詞，哪里；D.連詞，表修飾/連詞，表修飾；故選D。（3）本題考查文言翻譯。完整翻譯句子的基礎上，把重點字詞的意義和用法展現(xiàn)出來，注意省略句要補全，倒裝句要調整語序。（1）雖：即使。至道：最好的道理。弗：不。善：好處。（2）則：連詞，就。無以：沒有辦法。懿德：美好的品德。（4）本題考查內容分析。答題思路：啟示一般要抓住文章中議論性的句子，或者從其贊揚或批評的內容出發(fā)，談自己受到的啟發(fā)。（1）甲文。結合甲文“是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：‘教學相長也?！秲睹吩弧畬W學半’”可知，甲文圍繞“教學相長”這個中心論點展開論述，指出了教對于學的重要作用，教導別人能夠發(fā)現(xiàn)自己的不足，能夠看到自己的困境，然后反思，自我勉勵。在日常學習中，我們應該多多地在知識上幫助他人，這個過程中，自己能夠對知識理解的更透徹，也能發(fā)現(xiàn)自己的不足，促進自己的進步。（2）乙文。結合乙文“學猶飾也，器不飾則無以為美觀，人不學則無以有懿德”可知，這句話指出學習有助于品德培養(yǎng)，通過學習，能夠建立是非觀、道德觀，有助于培養(yǎng)人們的品德。結合乙文“顧所由來，則杳然其遠，以其難而懈之，誤且非矣”可知，學習必然是長久的，且充滿阻礙的，不要被困難所嚇倒，學習中需要韌性、堅持。結合乙文“倚立而思遠，不如速行之必至也。故君子心不茍愿，必以求學；身不茍動，必以從師；言不茍出，必以博聞”可知，這句話指出學習要立即采取行動，即要把學習落實到具體行為上，不能空喊口號，不能頭腦幻想。學習需要追隨老師，要廣泛閱讀、聽取他人的意見，這樣才能博取眾家之所長，才能全面成長?！军c睛】參考譯文：[甲]即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的美味；即使有最好的道理，不學，就不知道它的好處。因此學習后就知道不足，教導人后才知道困惑不通。知道不足，這樣以后才能自我反思。知道困惑，這樣以后才能自我勉勵。所以說教與學是互相推動、互相促進的?！秲睹飞险f：“教導別人占自己學習的一半?！闭f的就是這個道理啊。[乙]學習就好像是修整裝飾，器物不加修飾，就無法獲得美麗的外觀；人不學習，也就無法擁有美好的品德。聆聽過了黃鐘的聲音，這樣以后才知道叩擊瓦罐所發(fā)出的聲音是多么的細?。荒慷昧说弁醵Y服上的繡龍紋飾，這樣以后才知道自己所穿的粗布短衣是多么的粗劣。所以學習這件事，就好像是登山，越走越高；就好像是睡眠，越久越充足；回顧學習活動的來由，就遙遠渺茫了，但因為它難而懈怠，這就不僅是認識錯誤，而且是行為完全不正確了。倚著器物佇立而想著要到遠方去，不如立即行走一定能抵達遠方。所以，君子的內心不隨便幻想，而是一定要努力學習，自身不輕舉妄動，而是一定要追隨老師；說話不信口開河，而一定要廣泛聽取。4．（2022·廣東廣州·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文段，完成問題。【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也?！秲睹吩弧皩W學半”，其此之謂乎！【乙】大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。（選自《禮記正義》）(1)下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（

）A．不知其善也

陳康肅公善射B．然后能自反也

窺谷忘反C．女有歸

一屠晚歸D．是謂大同

是非木柿(2)把“選賢與能，講信修睦”翻譯成現(xiàn)代漢語。(3)下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（

）A．甲文引《兌命》佐證了觀點：教學相長，即教師的教與學生的學可以互相促進。B．乙文描述的大同社會中，人人都能夠受到全社會的關愛，都能夠安居樂業(yè)。C．乙文描述的大同社會中，人們都愿意竭盡全力地工作，但是不一定為了自己。D．甲乙兩則短文多運用對偶句，造成了整齊鋪排的效果，增強了文章的氣勢?！敬鸢浮?1)D(2)選舉有才能的人（為大家服務），講究誠信培養(yǎng)和睦氣氛。(3)A【詳解】（1）本題考查一詞多義。A.善：好處/擅長；B.反：反省/同“返”，返回；C.歸：女子出嫁/回來；D.是：這/這。故選：D。（2）本題主要考查學生對句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調、換、補、移”，我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況重點詞：與，同“舉”，推舉，選舉；信，誠信；修，培養(yǎng)。（3）本題考查對內容的理解。A.有誤，甲文所說的“教學相長”與現(xiàn)在的理解不一樣，現(xiàn)在的理解“教”“學”是兩個主體，而課文所說的“教”和“學”是對同一個主體而言，即教師自身的學習與其教導學生的教育實踐都是一種學習。因此本項說法錯誤；故選A?！军c睛】參考譯文：【甲】

雖然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的方法，不學習，就不知道它的好處。所以學習這樣以后知道自己的不足之處，教導人以后才知道困惑不通。知道自己不足之處，這樣以后能夠反省自己；知道自己困惑的地方，這樣以后才能自我勉勵。所以說教與學是互相促進的。教別人，也能增長自己的學問?！秲睹飞险f“教人是學習的一半?！贝蟾耪f的就是這個道理吧?！疽摇?/p>

在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，講求誠信，培養(yǎng)和睦（氣氛）。所以人們不只是敬愛自己的父母，不只是疼愛自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子有職務，女子有歸宿。對于財貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。所以大門都不用關上了，這叫做理想社會。二、綜合閱讀（一）（2022·山西·統(tǒng)考中考真題）在班級舉辦的“善學精思”交流會上，啟慧小組以下面的閱讀材料為例，帶領大家學習古詩文。子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來,不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹??！弊酉脑唬骸安W而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！边x自《論語》雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也?！秲睹吩弧皩W學半”，其此之謂乎！選自《禮記·學記》5．辨其音·走進文本：與“知之者不如好之者”中“好”的讀音和詞義相同的一項是（

）A．好語似珠 B．好學不倦6．明其義·理解內容：請完成下面語句的翻譯。（1）有朋自遠方來，不亦樂乎？翻譯：有志同道合的人從遠方來，（2）是故學然后知不足，教然后知困。翻譯：，。7．悟其理·豐富思想：《禮記》中說：“雖有至道，弗學，不知其善也?！闭堈旅嬖娭懈嬖V了我們“至道”的詩句，并將這句詩蘊含的哲理批注在相應位置。酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。詩句：______________；批注：______________。8．取其精·學以致用：《論語》中有不少格言警句，如果要選擇其中一句作座右銘，你會選擇哪句？為什么？溫馨提示：①座右銘泛指激勵、警醒自己的格言；②可以選自以上材料，也可以是《論語》中的其他語句?！敬鸢浮?．B6．不也很快樂嗎？所以學習之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。7．詩句：沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。批注：這句詩蘊含的哲理是天地萬物新陳代謝，生生不息，要用樂觀的精神看待社會人生。8．示例一：座右銘：學而不思則罔，思而不學則殆。理由：我以此句為座右銘是為了警醒自己學習時要邊讀書邊思考。只是讀書卻不認真思考，就會迷惑，只空想?yún)s不讀書，就會疑惑，只有將“學”和“思”結合起來，才能學得扎實深刻。示例二：座右銘：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。理由：這句話的意思是一國軍隊可以改變其主帥，一個人的志向卻是不能改變的。我以此句為座右銘是為了激勵自己在生活中無論遇到什么樣的考驗，都要堅守氣節(jié)，不能改變自己的志向。【解析】5．考查字音字義?！爸卟蝗?/p>