某中學(xué)中考一模語(yǔ)文試題（原卷版+解析版）

第二十四中學(xué)中考一模語(yǔ)文試題（原卷版+解析版）

銀川二十四中2024年初三年級(jí)第一次模擬考試

語(yǔ)文試題

一、積累運(yùn)用（35分）

1.根據(jù)以下情境默寫古詩(shī)文。

人生不如意十之八九，在逆境面前有很多文人有不同的內(nèi)心感慨。

面對(duì)貶謫，劉禹錫沒有因?yàn)槎甑钠嗫喽粒凇冻陿诽鞊P(yáng)州

初逢席上見贈(zèng)》里用（1）“,。”這聯(lián)詩(shī)領(lǐng)悟

到新事物必將代替舊事物的哲理；蘇軾在《水調(diào)歌頭》里，認(rèn)為人生

不可能是十全十美的；（2）“,,此事古難全“，

這是何等的豁達(dá)：柳宗元被貶官后游環(huán)境清幽的小石潭，“四面竹樹

環(huán)合，寂寥無(wú)人"的凄清環(huán)境又觸發(fā)了他（3）“,

?！睉n傷悲涼的心境；李白在《行路難》里堅(jiān)信，即使前

路困難重重也一定會(huì)劈波斬浪；因而寫下了（4）“,

”的千古名句：杜甫身處漏雨的茅屋，卻存有憂國(guó)憂民的

情思，希望天下貧寒之士都免受風(fēng)雨之苦，在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

中發(fā)出了（5）“,”的吶喊。

2.根據(jù)閱讀提示，完成下面的讀書任務(wù)。

朱自清先生曾為中學(xué)生撰寫了一部介紹我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著

作一一《經(jīng)典常談》，班級(jí)召開名著《經(jīng)典常談》閱讀分享會(huì)，你受

邀參加。

甲】

樂器在中國(guó)似乎早就有了，《禮記》里說(shuō)的土鼓、土槌兒、蘆管

兒，也許是我們樂器的老祖宗。到了《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，有了琴瑟鐘鼓，

已是洋洋大觀了。歌謠的節(jié)奏最主要的靠重疊或叫復(fù)沓；本來(lái)歌謠以

表情為主，只要翻來(lái)覆去將情表到了家就成，用不著費(fèi)話。

【乙】

屈原是我國(guó)歷史里永被紀(jì)念著的一個(gè)人。舊歷五月五日端午節(jié)，

相傳便是他的忌日。他是投水死的，競(jìng)渡據(jù)說(shuō)原來(lái)是表示救他的，粽

子原來(lái)是祭他的。他是個(gè)忠臣，而且是個(gè)纏綿俳惻的忠臣；他是個(gè)節(jié)

士，而且是個(gè)浮游塵外，清白不污的節(jié)士?！芭e世皆而我獨(dú)，眾人皆

而我獨(dú)”，他的身世是一出悲劇。

(1)依次填入文中橫線處的詞語(yǔ)，全都正確的一項(xiàng)是()

A.清濁醉醒B.濁清醉醒

C.醒醉清濁D.濁清醒醉

(2)《經(jīng)典常談》中如果你對(duì)文字來(lái)源感興趣，你可以閱讀篇章

是《_____》。經(jīng)過之前的學(xué)習(xí)，我們知道《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)第一部詩(shī)歌

總集，是國(guó)人詩(shī)歌啟蒙之源，因此深入閱讀《詩(shī)經(jīng)》不僅可以了解先

秦人們的生活，感悟人生的道理，還可以欣賞其語(yǔ)言美，學(xué)習(xí)

___________的表現(xiàn)手法。

(3)兩個(gè)語(yǔ)段分別選自《經(jīng)典常談》中的《〈詩(shī)經(jīng)〉第四》和

《V辭賦〉第十一》，有人認(rèn)為把這兩部分進(jìn)行組合閱讀，就可以大

致了解我國(guó)古代詩(shī)歌的發(fā)展過程。為什么？說(shuō)說(shuō)你的看法。

3.學(xué)校開展“走近名著，學(xué)寫對(duì)聯(lián)”活動(dòng)，學(xué)校為此征集對(duì)聯(lián)，

請(qǐng)根據(jù)所給上聯(lián)，將下聯(lián)補(bǔ)充完整。

上聯(lián)：讀名著似逢甘露下聯(lián)：賞美文如春風(fēng)

上聯(lián)：三國(guó)神州藏水滸下聯(lián)：圣地過紅樓

4.閱讀語(yǔ)段，完成題目。

“浪寧夏品味道"2023寧夏美食文化節(jié)作為商務(wù)部2023年“中

華美食薈''組成項(xiàng)目，秉持“美食+文化+消費(fèi)”的模式，從地域特色、

家鄉(xiāng)風(fēng)味、烹飪方法、文化傳承、營(yíng)商環(huán)境等多維度發(fā)力，全面展現(xiàn)

寧夏特色菜以及特色小吃和周邊美食?，F(xiàn)場(chǎng)將通過①_____(指內(nèi)容

充實(shí)，品種繁多，形式多樣。)的活動(dòng)展示銀川傳統(tǒng)與現(xiàn)代②____、

本地與外地③—的餐飲文化特色。在主會(huì)場(chǎng)的廣場(chǎng)上充滿水墨書香

氣息的宣傳文化長(zhǎng)廊讓人④____(眼睛已經(jīng)沒有空閑時(shí)間看別的了。

形容東西太多，眼睛看不過來(lái)多指美景節(jié)目)。

(1)根據(jù)括號(hào)內(nèi)的解釋依次填出①④處的成語(yǔ)。

(2)②③處成語(yǔ)填寫正確的一項(xiàng)是()

A.交相輝映兼收并蓄B.相映成趣兼收并蓄

C.交相輝映統(tǒng)籌兼顧D.相映成趣統(tǒng)籌兼顧

5.下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

夜幕落下、華燈初上，結(jié)束白天的工作后來(lái)到學(xué)校，舞動(dòng)水袖唱

昆曲、踮起腳尖跳芭蕾……從上海市民藝術(shù)夜校超過65萬(wàn)人同時(shí)在

線搶課，到北京、浙江、重慶等地的夜校受到追捧，“夜校熱”已然

成為一種文化現(xiàn)象?！鞍滋焐习?、晚上學(xué)藝”的場(chǎng)景，成為許多年輕人

的日常。O00

①貼近日常又撫慰?jī)?nèi)心，追求藝術(shù)又尋找自我，于行色匆匆的城

市生活中，找到一條貼近本真的精神之路，這或許是“夜校熱”背后

更為深刻的意義

②夜校并非新鮮事物，作為一種社會(huì)教育形式，夜校始終承擔(dān)著

改善教育水平、提高文化素質(zhì)的社會(huì)職責(zé)，也構(gòu)筑起幾代人的共同回

憶

③隨著社會(huì)發(fā)展，今天的夜校不斷與時(shí)俱進(jìn)。從非遺制作到短視

頻剪輯，從傳統(tǒng)茶道到手沖咖啡，新穎多樣的課程，顯示著夜校在創(chuàng)

新發(fā)展模式、走近年輕群體等方面的努力與嘗試

A.①②③B.②③①C.①③②D.②①③

非連續(xù)性文本閱讀。（7分）

6.少年有志，家國(guó)有望。學(xué)校決定組織同學(xué)們觀看張藝謀執(zhí)導(dǎo)

的賀歲電影《滿江紅》，請(qǐng)你閱讀以下材料，完成下列題目。

【材料一】

（以上數(shù)據(jù)來(lái)自“淘票票”APP）

材料二】

①《滿江紅?怒發(fā)沖冠》是一首膾炙人口的古典詩(shī)詞，不僅有極

高藝術(shù)審美價(jià)值，還因與岳飛可歌可泣的生平結(jié)合緊密，具有極高歷

史真實(shí)性。它凝聚著中華民族最珍貴的品格與精神氣質(zhì)，形成了中華

民族公共心理的一部分，與之有關(guān)的文學(xué)和影視作品不勝枚舉。

②電影《滿江紅》可謂一次成功的實(shí)踐。影片將愛國(guó)主義價(jià)值編

織進(jìn)生動(dòng)曲折、跌宕起伏、一唱三嘆的情節(jié)敘述中，出乎意料又令人

拍案叫絕。電影在結(jié)構(gòu)上分為兩個(gè)部分。第一部分主要講述以秦檜為

首的封建集權(quán)與專制下個(gè)體人生存的悲劇。每個(gè)人都只是權(quán)力系統(tǒng)中

的一枚棋子，無(wú)論凡夫俗子還是高官達(dá)人，他們的生死對(duì)于權(quán)力系統(tǒng)

而言無(wú)關(guān)緊要，他們隨時(shí)都會(huì)因各種偶然或必然因素失去性命。生存

就是一出權(quán)力的游戲，能夠活下來(lái)全靠絞盡腦汁的權(quán)謀詭計(jì)和演技,

尤其是小人物、底層人物。電影第一部分很好地展現(xiàn)了底層人物在困

境中的掙扎和生存意志，以懸疑和喜劇的方式，吊足了觀眾的興趣。

③第二部分主要講述被權(quán)力異化的個(gè)體如何找到生存意義并努

力為之奮斗，從而建構(gòu)新主體的故事。片中，“精忠報(bào)國(guó)”出現(xiàn)了三

次。主要人物孫均（易洋千璽飾）正是在這四個(gè)字的影響下，完成了

思想的重大轉(zhuǎn)變，從一個(gè)封建集權(quán)和專制制度的工具人，變成了具有

強(qiáng)烈愛國(guó)信仰、不再畏懼個(gè)體犧牲的仁人志士。電影主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)將電影

作為一種視聽符號(hào)的媒介屬性，尤其在愛國(guó)主義教育上，給觀眾帶來(lái)

極為生動(dòng)、自然、深刻的愛國(guó)主義精神洗禮，收獲了比文字更生動(dòng)、

感性、直觀的效果。

④《滿江紅》創(chuàng)作出新的感人至深的故事，塑造出新的中國(guó)人形

象一一有責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)、不怕犧牲、有信仰……這些從傳統(tǒng)文化中挖

掘出來(lái)的寶貴的中國(guó)精神，感動(dòng)和激勵(lì)了大眾，也向世界展示了疫情

之后一個(gè)欣欣向榮、積極向上、團(tuán)結(jié)一心、奮發(fā)有為、敢于擔(dān)當(dāng)、煥

然一新的中國(guó)形象。

（節(jié)選自《光明網(wǎng)》，有刪改）

【材料三】

《滿江紅》延續(xù)著張藝謀對(duì)大時(shí)代中小人物的關(guān)注和悲憫。在這

個(gè)虛構(gòu)的故事里，我們分明看到某種真實(shí)的情感存在：這些壯士的前

仆后繼、舍生忘死，只為了一個(gè)義字。這種壯懷激烈、義薄云天、流

傳千百年的家國(guó)情懷，就是電影《滿江紅》的價(jià)值真諦，也是應(yīng)該被

唱響流傳的時(shí)代強(qiáng)音！

一一《人民日?qǐng)?bào)》文藝評(píng)論

我們將主流價(jià)值觀蘊(yùn)藏在故事講述中，深入挖掘傳統(tǒng)家國(guó)情懷的

時(shí)代價(jià)值，希望通過創(chuàng)新講述方式與更多的觀眾進(jìn)行對(duì)話。

——編劇陳宇

近年來(lái)，家國(guó)情懷已經(jīng)成為吸引觀眾走進(jìn)影院的重要關(guān)鍵詞之一,

民族自豪感與文化自信讓千千萬(wàn)萬(wàn)的普通人在大銀幕的光影體驗(yàn)中

收獲感動(dòng)。

一一央視新聞專訪

（1）下列表述中不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.由材料一中的圖表數(shù)據(jù)可知，電影《滿江紅》的觀影群體以

青年觀眾為主體，占比接近一半。

B.電影《滿江紅》中，孫均原本是一個(gè)無(wú)條件服從于封建集權(quán)

和專制制度的工具人，后在“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字的激勵(lì)下，轉(zhuǎn)變成了

具有強(qiáng)烈愛國(guó)信仰、不再畏懼犧牲的仁人志士。

C.在以秦檜為首的封建集權(quán)與專制下，無(wú)論凡夫俗子還是高官

達(dá)人，每個(gè)人都只是權(quán)力系統(tǒng)中的一枚棋子，他們必然因此而失去性

命。

D.張藝謀執(zhí)導(dǎo)的《滿江紅》虛構(gòu)了一個(gè)大時(shí)代中小人物的故事，

卻真實(shí)地向觀眾傳遞了壯懷激烈、義薄云天、流傳千百年的家國(guó)情懷。

（2）材料三中《人民日?qǐng)?bào)》文藝評(píng)論指出在電影《滿江紅》里,

“我們分明看到某種真實(shí)的情感存在：這些壯士的前仆后繼、舍生忘

死，只為了一個(gè)義字這句話讓你聯(lián)想到了下面的哪篇課文，請(qǐng)選

擇一篇并結(jié)合課文相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行闡述。

A.聞一多《最后一次演講》B.魯迅《中國(guó)人失掉自信力了

嗎》C.孟子《魚我所欲也》

（3）學(xué)校組織觀影的通知發(fā)出后，有同學(xué)認(rèn)為“現(xiàn)在是和平年

代，人民安居樂業(yè)，重溫歷史、觀看愛國(guó)電影已經(jīng)沒有多大必要了。

”你同意他的說(shuō)法嗎？請(qǐng)結(jié)合材料并聯(lián)系生活，闡述你的觀點(diǎn)，要求

觀點(diǎn)明確，說(shuō)理充分。（不少于40字）

7.三個(gè)月后，同學(xué)們將要告別初中生活，九年級(jí)（1）班計(jì)劃制

作班級(jí)畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)，請(qǐng)你參與其中并完成以下任務(wù)。

【合照拍攝】班級(jí)計(jì)劃邀請(qǐng)本班科任老師拍攝集體合照，請(qǐng)你根

據(jù)以下信息代表全班同學(xué)向劉老師擬寫一份邀請(qǐng)函，注意：格式正確,

表達(dá)完整，用語(yǔ)恰當(dāng)。

時(shí)間：4月8日下午5：00地點(diǎn)：九年級(jí)（1）班課室

二、閱讀理解（40分）

（一）（12分）

吳均的《與朱元思書》《與顧章書》和《與施從事書》并稱“吳

均三書”，都是描寫山水的名篇，學(xué)者錢鎮(zhèn)書認(rèn)為其成就可與《水經(jīng)

注》中的寫景段落相提并論。閱讀下面三篇文章，體會(huì)吳均寫景文章

的特點(diǎn)。

【甲】

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百

許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。

水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若

奔。

夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成

峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿

則百叫無(wú)絕。鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯

上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。

（吳均《與朱元思書》）

【乙】

仆去月謝病，還覓薜蘿①。梅溪之西，有石門山者森壁爭(zhēng)霞孤峰

限日。幽岫②含云，深溪蓄翠。蟬吟鶴唳，水響猿啼，英英相雜，綿

綿成韻。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饒竹實(shí)③。山谷所

資，于斯已辦。仁智之樂，豈徒語(yǔ)哉！

（吳均《與顧章書》）

①還覓（mi）薜（bi）蘿：意思是正準(zhǔn)備隱居。薜蘿，一種山

中生長(zhǎng)的藤本植物。屈原《楚辭?九歌?山鬼》：“若有人兮山之阿,

被薜荔兮帶女蘿?！焙笠源舜鸽[士的服飾。②幽岫（xi（i）：幽深的

山穴。③幸富菊花，偏饒竹實(shí)：幸好菊花、竹實(shí)很多。菊花，竹實(shí)

都是隱士的食物。

丙】

故郭縣①東三十五里，有青山，絕壁千天②，孤峰入漢③；綠嶂

百重，清川萬(wàn)轉(zhuǎn)。歸飛之鳥，千翼競(jìng)來(lái)；企水④之猿，百臂相接。秋

露為霜，春羅⑤被⑥徑。風(fēng)雨如晦⑦，雞鳴不已。信足蕩累頤物，悟

衷散賞⑧。

（吳均《與施從事書》）

【注】①故郭縣：古地名，在今浙江安吉西北。②絕壁干天：形

容山峰直插云霄。③漢：銀河。④企水：口渴求飲。企，祈求，盼望

得到。⑤春羅：綠蘿。⑥被：覆蓋。⑦風(fēng)雨如晦：又是刮風(fēng)，又是下

雨，天色昏昏的像夜晚一樣。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)風(fēng)雨》?；蓿璋?。

⑧信足蕩累頤物，悟衷散賞：在對(duì)美好景物的欣賞中，內(nèi)心確實(shí)會(huì)有

所感悟。

8.解釋下面加點(diǎn)的詞在文中的意思。

（1）互相軒邈（）（2）蟬則千轉(zhuǎn)不窮（）

（3）豈徒語(yǔ)哉（）（4）千翼競(jìng)來(lái)（）

9.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

（1）鶯飛戾天者，望峰息心。

（2）絕壁干天，孤峰入漢；綠嶂百重，清川萬(wàn)轉(zhuǎn)。

10.請(qǐng)用給畫線的句子斷句。

有石門山者森壁爭(zhēng)霞孤峰限日

11.甲、乙、丙三篇文章都運(yùn)用了多種寫法描寫青山，請(qǐng)找出它

們的共同寫法并簡(jiǎn)要分析。

（二）（4分）

吳均寄情山水，忘卻塵俗。下面我們來(lái)看看陶淵明是如何抒發(fā)隱

士情懷的。

【甲】

飲酒（其五）

東晉?陶淵明

結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。

問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

【乙】

尋南溪常山道人隱居

唐?劉長(zhǎng)卿

一路經(jīng)行處，莓苔見履痕①0

白云依靜渚②，春草閉閑門。

過雨看松色，隨山到水源。

溪花與禪意，相對(duì)亦忘言。

【注釋】①履痕：一作“展痕”，木展的印跡，此處指足跡。②

渚：水中的小洲。

12.下面對(duì)兩首詩(shī)理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.【甲】詩(shī)是作者借“飲酒”的話題，寫出隱居避世的情懷。

B.【乙】詩(shī)圍繞題目中的“尋”字展開，語(yǔ)言淺淡質(zhì)樸。

C.兩首詩(shī)都做到了情景交融，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密緊湊，層層扣緊主題，

風(fēng)格豪放灑脫。

D.”白云依靜渚，春草閉閑門?！边\(yùn)用擬人的修辭，寫出了常山

道人居住環(huán)境的清幽寧?kù)o，襯托了道士的超塵雅潔。

13.兩詩(shī)中都有“忘言”一詞，請(qǐng)你分別說(shuō)說(shuō)這個(gè)詞在兩首詩(shī)中

表達(dá)的不同含意。

（三）（10分）

傳統(tǒng)文化類作品何以頻頻“出圈”

于園媛

①近些年，傳統(tǒng)文化類作品“出圈”的例子比比皆是。國(guó)畫傳世

珍品《千里江山圖》引發(fā)“故宮跑”，其山水圖像與青綠色彩延展到

服裝、器具、裝飾、舞美等眾多領(lǐng)域；《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》以精彩的詩(shī)

詞接龍和“飛花令”，增強(qiáng)了節(jié)目的沖突感，在社會(huì)上掀起一波吟詠

詩(shī)詞的熱潮；《國(guó)家寶藏》邀請(qǐng)影視演員演繹文物故事，讓歷史文化

得以鮮活呈現(xiàn)……傳統(tǒng)戲曲、國(guó)風(fēng)音樂、古典詩(shī)詞、非遺工藝、古籍

書畫、民族民間舞蹈等，不斷突破特定圈層，走向更廣闊的受眾，在

社會(huì)上產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)，這讓傳統(tǒng)文化不再是“故紙堆”“老古董”，而

變得新潮、時(shí)尚、有趣味。

②傳統(tǒng)文化類作品何以頻頻“出圈”？

③首先，內(nèi)容和形式創(chuàng)新是根本。有學(xué)者提出，近年來(lái)“出圈”

的傳統(tǒng)表演藝術(shù)多以“熟悉嫁接陌生”的形式展現(xiàn)，形成“反差式創(chuàng)

新、京劇、越劇、昆曲等傳統(tǒng)戲曲，都有人們耳熟能詳?shù)木食危?/p>

形成了固有的唱念做打表演程式，長(zhǎng)期以來(lái)，觀眾津津有味地欣賞的

就是一句唱詞、一個(gè)身段里展現(xiàn)的韻味和風(fēng)采。但是，這也在一定程

度上帶來(lái)了套路化的弊病，觀眾容易產(chǎn)生審美疲勞。因此，對(duì)傳統(tǒng)藝

術(shù)守正傳承的同時(shí)，還要有從內(nèi)容到形式上的創(chuàng)新。比如，白先勇推

出青春版《牡丹亭》，在劇情、造型、服裝、唱腔等諸多方面對(duì)傳統(tǒng)

昆曲進(jìn)行改造，為昆曲創(chuàng)新開辟出新的道路。

④其次，形象傳達(dá)必不可少。觸屏?xí)r代，信息傳播以秒計(jì)時(shí)、以

“短平快”為特點(diǎn)。文藝作品要想在海量信息中脫穎而出，往往需要

一個(gè)“高光時(shí)刻”、一位“亮點(diǎn)人物”、一套醒目的“包裝”，這能大

大提升作品的辨識(shí)度，讓其在有限的時(shí)間里迅速吸引眾人的目光。比

如，在故宮博物院“千里江山一一歷代青綠山水畫特展”上，一句“十

八歲少年的千古絕唱”，就讓《千里江山圖》與畫家王希孟令人震撼

的傳奇故事一起抵達(dá)許多藝術(shù)愛好者的內(nèi)心。在文藝作品傳播過程中,

高光時(shí)刻、優(yōu)秀人設(shè)，能為作品抵達(dá)觀眾內(nèi)心之路照明一一那一束光

吸引了觀眾的目光，并牽引著觀眾走完整個(gè)審美旅程。

⑤再次，適應(yīng)平臺(tái)屬性變化非常重要。從劇場(chǎng)、影院、電視到

PC端，再到手機(jī)等移動(dòng)平臺(tái)，每次媒介形式的變化都會(huì)帶來(lái)內(nèi)容生

產(chǎn)和傳播方式的變化。許多現(xiàn)象級(jí)的傳統(tǒng)文化類作品都借助新媒體和

短視頻產(chǎn)生了巨大的社會(huì)影響力。這種影響力的形成跟觀眾的情緒有

關(guān)。觀眾觀看相關(guān)作品短視頻的過程中，伴隨著大量的情緒消費(fèi)。當(dāng)

相同的情緒集聚到一起，就會(huì)形成情緒共振，助力相關(guān)作品迅速“出

圈”。可以預(yù)見的是，隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，視頻的形式和內(nèi)容會(huì)越

來(lái)越豐富，視頻帶給人的心理和精神價(jià)值會(huì)越來(lái)越多元，喜歡看視頻

的網(wǎng)友會(huì)越來(lái)越多，傳統(tǒng)文化類作品面臨的傳播環(huán)境也會(huì)越來(lái)越復(fù)雜。

⑥各種要素交織共存的傳播生態(tài)給傳統(tǒng)文化類作品“出圈”提供

了多重機(jī)會(huì)，也帶來(lái)更多挑戰(zhàn)。唯有把握機(jī)會(huì)，適應(yīng)變化，方能讓越

來(lái)越多的傳統(tǒng)文化藝術(shù)“破圈”成功。

（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》2024年1月3日）

14.下列對(duì)文章理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.本文的中心論點(diǎn)是“唯有把握機(jī)會(huì)，適應(yīng)變化，方能讓越來(lái)

越多的傳統(tǒng)文化藝術(shù)'破圈'成功”。

B.在以“短平快”為特點(diǎn)的觸屏?xí)r代，傳統(tǒng)文化類作品只要有

高光時(shí)刻和優(yōu)秀人設(shè)就可以獲得成功。

C.文章從三個(gè)方面探討傳統(tǒng)文化藝術(shù)“破圈”的原因，層次清晰，

事實(shí)論據(jù)與道理論據(jù)并重，論證有力。

D.文章語(yǔ)言淺近，“出圈”“破圈”等網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)既新奇有趣也貼近

生活，使讀者有繼續(xù)閱讀的興趣。

15.有同學(xué)認(rèn)為本文第①段并未回答標(biāo)題提出的問題，且與中心

論點(diǎn)無(wú)關(guān)，可以刪去，你是否贊同？請(qǐng)說(shuō)明理由。

16.若將下面材料作為本文的論據(jù)，你認(rèn)為放在哪一段最合適？

請(qǐng)說(shuō)明理由。

最近爆火的《新龍門客?！吩谠絼?chuàng)新上大膽嘗試，在演出方式

上推出一個(gè)新概念一一環(huán)境式越劇，采用沉浸式場(chǎng)景，劇場(chǎng)是一間布

滿機(jī)關(guān)暗道的客棧，舞臺(tái)與觀眾席融為一體，演員表演時(shí)可與觀眾互

動(dòng)，大大增強(qiáng)了戲劇觀賞的體驗(yàn)感。

17.學(xué)校邀請(qǐng)寧夏秦腔劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)來(lái)校開展弘揚(yáng)豐遺文化講座，除

宣講秦腔藝術(shù)魅力外，團(tuán)長(zhǎng)也提到了劇團(tuán)目前面臨的觀眾銳減的困境,

請(qǐng)你結(jié)合本文內(nèi)容，給劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)提兩條建議。

（四）（14分）

神奇的絲瓜

季羨林

①今年春天，孩子們?cè)诜壳翱盏厣希瑪夭萃谕?，開辟出來(lái)了一個(gè)

一丈見方的小花圈。周圍用竹竿扎了一個(gè)籬笆，移來(lái)了一棵玉蘭花樹，

栽上了幾株月季花，又在竹籬下面隨意種上了幾棵扁豆和兩棵絲瓜。

土壤并不肥沃，雖然也鋪上了一層河泥，但估計(jì)不會(huì)起很大的作用，

大家不過是玩玩而已。

②過了不久、絲瓜竟然長(zhǎng)了出來(lái)，而且日益茁壯。這當(dāng)然增加了

我們的興趣，但是我們也并沒有過高的期望。我自己每天早晨工作疲

倦了，常到屋旁的小土山上走一走，站一站，看看墻外馬路上的車水

馬龍和亞運(yùn)會(huì)招展的彩旗，顧而樂之，只不過順便看一看絲瓜罷了。

③絲瓜是普通的植物，我也并沒有想到會(huì)有什么神奇之處?？墒?/p>

忽然有一天，我發(fā)現(xiàn)絲瓜秧爬出了籬笆，爬上了樓墻。以后，每天看

絲瓜、總比前一天向樓上爬了一大段；最后竟從一樓爬上了二樓，又

從二樓爬上了三樓。說(shuō)它每天長(zhǎng)出半尺，絕非夸大之詞。絲瓜的秧不

過像細(xì)繩一般粗，如不注意，連它的根在什么地方，都找不到。這樣

細(xì)的一根秧竟能在一夜之間輸送這樣多的水分和養(yǎng)料，供應(yīng)前方，使

得上面的葉子長(zhǎng)得又肥又綠，爬在灰白色的墻上，一片濃綠，給土墻

增添了無(wú)限活力與生機(jī)，

④這當(dāng)然讓我感到很驚奇，我的興趣隨之大大地提高。每天早晨

看絲瓜成了我的主要任務(wù)，爬小山反而成為次要的了。我往往注視著

細(xì)細(xì)的瓜秧和濃綠的瓜葉，陷入沉思，想得很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)……

⑤又過了幾天，絲瓜開出了黃花。再過幾天，有的黃花就變成了

小小的綠色的瓜，瓜越長(zhǎng)越長(zhǎng)，越長(zhǎng)越大，重量當(dāng)然也越來(lái)越增加，

最初長(zhǎng)出的那一個(gè)小瓜竟把瓜秧墜下來(lái)了一點(diǎn)，直挺挺地懸垂在空中,

隨風(fēng)搖擺。我真是替它擔(dān)心，生怕它經(jīng)不住這一份重量，會(huì)整個(gè)地從

樓上墜了下來(lái)落到地上。

⑥然而不久就證明了，我這種擔(dān)心是多余的。最初長(zhǎng)出來(lái)的瓜不

再長(zhǎng)大，仿佛得到命令停止了生長(zhǎng)，在上面，在三樓一位一百零二歲

的老太太的窗臺(tái)上，卻長(zhǎng)出來(lái)了兩個(gè)瓜，這兩個(gè)瓜后來(lái)居上，發(fā)瘋似

的猛長(zhǎng)，不久就長(zhǎng)成了小孩胳膊一般粗了，這兩個(gè)瓜加起來(lái)恐怕有五

六斤重，那一根細(xì)秧怎么能承擔(dān)得住呢？我又擔(dān)心起來(lái)。沒過幾天，

事實(shí)又證明了我是杞人憂天。兩個(gè)瓜不知從什么時(shí)候忽然彎了起來(lái)，

把軀體放在老太太的窗臺(tái)上，活像兩個(gè)粗大變彎的綠色牛角。

⑦不知道從哪一天起，我忽然又發(fā)現(xiàn)，在兩個(gè)大瓜的下面，在二

三樓之間，在一根細(xì)秧的頂端，又長(zhǎng)出來(lái)了一個(gè)瓜，垂直地懸在那里。

我又犯了擔(dān)心?。哼@個(gè)瓜上面夠不到窗臺(tái)，下面也是空空的；總有一

天，它越長(zhǎng)越大，會(huì)把上面的兩個(gè)大瓜也墜了下來(lái)，一起墜到地上，

同它的根部聚合在一起。

⑧然而今天早晨，我卻看到了奇跡、同往日一樣，我習(xí)慣地抬頭

看瓜：下面最小的那一個(gè)早已停止生長(zhǎng)，孤零零地懸在空中，似乎一

點(diǎn)分量都沒有；上面老太太窗臺(tái)上那兩個(gè)大的，似乎長(zhǎng)得更大了，威

武雄壯地壓在窗臺(tái)上；中間的那一個(gè)卻不見了，我看看地上，沒有看

到掉下來(lái)的瓜。等我倒退幾步抬頭再看時(shí)，卻看到那一個(gè)我認(rèn)為失蹤

了的瓜，平著身子躺在樓墻凸出的一個(gè)臺(tái)子上，這真讓我大吃一驚。

這樣一個(gè)原來(lái)垂直懸在空中的瓜怎么忽然平身躺在那里了呢？這個(gè)

凸出的臺(tái)子人是無(wú)法上去的，絕不會(huì)有人把絲瓜擺平。

⑨我百思不得其解，徘徊在絲瓜下面。我仿佛覺得這探絲瓜有了

思想，它能考慮問題，而且還有行動(dòng)。絲瓜用什么來(lái)思想呢？絲瓜靠

什么來(lái)指導(dǎo)自己的行動(dòng)呢？上下數(shù)千年，縱橫幾萬(wàn)里，從來(lái)也沒有人

說(shuō)過，絲瓜會(huì)有思想。我無(wú)法同絲瓜對(duì)話，而絲瓜則似乎心中有數(shù),

它怡然泰然悠然坦然，仿佛含笑面對(duì)秋陽(yáng)。

（選自《心里那一片天地》有刪改）

18.文章按時(shí)間順序?qū)懡z瓜的生長(zhǎng)過程，請(qǐng)梳理文章內(nèi)容，填寫

下面表格。

時(shí)間順序絲瓜生長(zhǎng)過程

①我隨意種了兩顆絲瓜

過了不久②

③絲瓜秧爬出籬笆，爬上樓墻

又過了幾天④

今天早晨我卻看到了奇跡

19.第⑨段說(shuō):“我仿佛覺得這棵絲瓜有了思想，它能考慮問題，

而且還有行動(dòng)。“絲瓜有思想、會(huì)行動(dòng)的具體表現(xiàn)是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概

括。

20.請(qǐng)對(duì)第⑥段中劃線句子作簡(jiǎn)要賞析。

兩個(gè)瓜不知從什么時(shí)候忽然彎了起來(lái)，把軀體放在老太太的窗臺(tái)

上，活像兩個(gè)粗大變彎的綠色牛角。

21.作者筆下絲瓜是什么樣的絲瓜？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容概括分析

絲瓜的形象。

22.季羨林先生主張散文的語(yǔ)言要“純?nèi)巫匀弧?，?qǐng)聯(lián)系具體內(nèi)

容分析本文的語(yǔ)言特色。

23.聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀銖慕z瓜的成長(zhǎng)經(jīng)歷中獲得了怎樣的啟

不O

三、作文（45分）

24.同學(xué)們，六月即將來(lái)臨，你將要告別初中生活，奔赴更美好

的未來(lái)了。臨別時(shí)，老師們?cè)诋厴I(yè)留言冊(cè)上寫下了對(duì)你的希望與囑托,

請(qǐng)選擇其中一條寄語(yǔ)來(lái)談?wù)勀愕母形蚝退伎肌?/p>

物理老師：熱水哪怕只有一滴，也要把自己的熱量傳遞給周圍。

數(shù)學(xué)老師：人生如尺，必須有度。化學(xué)老師：樂觀向上的心態(tài)是幸

福生活的“催化劑”。體育老師：最快的腳步不是沖刺，而是堅(jiān)持。

心理老師：只有學(xué)會(huì)欣賞自己，才能學(xué)會(huì)欣賞世界。

要求：①結(jié)合材料，自選寫作角度，自擬題目；

②思想健康，內(nèi)容充實(shí)，表達(dá)真情實(shí)感；

③不少于600字，不得抄襲、套作，字跡工整；

④不要出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。銀川二十四中2024年初

三年級(jí)第一次模擬考試

語(yǔ)文試題

一、積累運(yùn)用（35分）

1.根據(jù)以下情境默寫古詩(shī)文。

人生不如意十之八九，在逆境面前有很多文人有不同的內(nèi)心感慨。

面對(duì)貶謫，劉禹錫沒有因?yàn)槎甑钠嗫喽?，在《酬樂天揚(yáng)州

初逢席上見贈(zèng)》里用（1）“,o”這聯(lián)詩(shī)領(lǐng)悟

到新事物必將代替舊事物的哲理；蘇軾在《水調(diào)歌頭》里，認(rèn)為人生

不可能是十全十美的；（2）“,,此事古難全”，

這是何等的豁達(dá)：柳宗元被貶官后游環(huán)境清幽的小石潭，“四面竹樹

環(huán)合，寂寥無(wú)人”的凄清環(huán)境又觸發(fā)了他（3）“,

。”憂傷悲涼的心境；李白在《行路難》里堅(jiān)信，即使前

路困難重重也一定會(huì)劈波斬浪；因而寫下了（4）“,

”的千古名句：杜甫身處漏雨的茅屋，卻存有憂國(guó)憂民的

情思，希望天下貧寒之士都免受風(fēng)雨之苦，在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

中發(fā)出了（5）“,”的吶喊。

【答案】①.沉舟側(cè)畔千帆過②.病樹前頭萬(wàn)木春

③.人有悲歡離合④.月有陰晴圓缺⑤.凄神寒骨⑥.

悄愴幽邃⑦.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)⑧.直掛云帆濟(jì)滄海⑨.

安得廣廈千萬(wàn)問⑩.大庇天下寒士俱歡顏

【解析】

本題考查名句名篇的默寫。本題需要注意“畔、圓、凄、邃、滄、

廈、庇、俱”等字詞的正確書寫。

2.根據(jù)閱讀提示，完成下面的讀書任務(wù)。

朱自清先生曾為中學(xué)生撰寫了一部介紹我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著

作一一《經(jīng)典常談》，班級(jí)召開名著《經(jīng)典常談》閱讀分享會(huì)，你受

邀參加口

【甲】

樂器在中國(guó)似乎早就有了，《禮記》里說(shuō)的土鼓、土槌兒、蘆管

兒，也許是我們樂器的老祖宗。到了《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，有了琴瑟鐘鼓,

已是洋洋大觀了。歌謠的節(jié)奏最主要的靠重疊或叫復(fù)沓；本來(lái)歌謠以

表情為主，只要翻來(lái)覆去將情表到了家就成，用不著費(fèi)話。

【乙】

屈原是我國(guó)歷史里永被紀(jì)念著的一個(gè)人。舊歷五月五日端午節(jié)，

相傳便是他的忌日。他是投水死的，競(jìng)渡據(jù)說(shuō)原來(lái)是表示救他的，粽

子原來(lái)是祭他的。他是個(gè)忠臣，而且是個(gè)纏綿俳惻的忠臣；他是個(gè)節(jié)

士，而且是個(gè)浮游塵外，清白不污的節(jié)士?！芭e世皆而我獨(dú)，眾人皆

而我獨(dú)”，他的身世是一出悲劇。

(1)依次填入文中橫線處的詞語(yǔ)，全都正確的一項(xiàng)是()

A.清濁醉醒B.濁清醉醒

C.醒醉清濁D.濁清醒醉

(2)《經(jīng)典常談》中如果你對(duì)文字來(lái)源感興趣，你可以閱讀篇章

是《》。經(jīng)過之前的學(xué)習(xí)，我們知道《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)第一部詩(shī)歌

總集，是國(guó)人詩(shī)歌啟蒙之源，因此深入閱讀《詩(shī)經(jīng)》不僅可以了解先

秦人們的生活，感悟人生的道理，還可以欣賞其語(yǔ)言美，學(xué)習(xí)

___________的表現(xiàn)手法。

(3)兩個(gè)語(yǔ)段分別選自《經(jīng)典常談》中的《V詩(shī)經(jīng)》第四》和

《〈辭賦〉第十一》，有人認(rèn)為把這兩部分進(jìn)行組合閱讀，就可以大

致了解我國(guó)古代詩(shī)歌的發(fā)展過程。為什么？說(shuō)說(shuō)你的看法。

【答案】(1)B(2)①.《說(shuō)文解字》②.賦、比、興

(3)示例：《V詩(shī)經(jīng)〉第四》專門介紹中國(guó)的第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)

經(jīng)》，它是中國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭；《辭賦第十一》介紹屈原的《楚

辭》及辭賦的發(fā)展過程，屈原的《楚辭》是中國(guó)詩(shī)歌浪漫主義的源頭；

將這兩篇組合閱讀，可以讓我們對(duì)中國(guó)古代詩(shī)歌有一個(gè)完整的了解。

【解析】

[小問1]

本題考查文學(xué)常識(shí)。

在《漁父》里屈原日：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，

是以見放?！保ㄇf(shuō)：“天下都是渾濁不堪只有我清澈透明（不同

流合污），世人都迷醉了唯獨(dú)我清醒，因此被放逐°”）

故選B。

【小問2】

本題考查名著常識(shí)。

《經(jīng)典常談》是朱自清先生對(duì)中國(guó)一些主要的傳統(tǒng)文化經(jīng)典的梳

理和講解，介紹中國(guó)古代文學(xué)、歷史、哲學(xué)經(jīng)典的啟蒙讀物，內(nèi)容包

括《說(shuō)文解字》《周易》《尚書》《詩(shī)經(jīng)》、三禮、《春秋》三傳、四書、

《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》《漢書》、諸子、辭賦、詩(shī)、文，共十三個(gè)專題。

《說(shuō)文解字》作為中國(guó)最早的字典，為漢字建立了理論體系，開

創(chuàng)了部首檢字法的先河，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，是科學(xué)文字學(xué)和文獻(xiàn)語(yǔ)言

學(xué)的奠基之作，在中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史上有重要的地位。所以，對(duì)文字來(lái)源

感興趣，可以閱讀篇章是《說(shuō)文解字》。

結(jié)合《詩(shī)經(jīng)》和“語(yǔ)言美”表現(xiàn)手法”可知，考查的是《詩(shī)經(jīng)》

的表現(xiàn)手法。賦、比、興的運(yùn)用，既是《詩(shī)經(jīng)》藝術(shù)特征的重要標(biāo)志，

也開啟了中國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的基本手法。關(guān)于賦、比、興的意義，歷

來(lái)說(shuō)法眾多。簡(jiǎn)言之，賦就是鋪陳直敘，即詩(shī)人把思想感情及其有關(guān)

的事物平鋪直敘地表達(dá)出來(lái)。比就是比方，以彼物比此物，詩(shī)人有本

事或情感，借一個(gè)事物來(lái)作比喻。興則是觸物興詞，客觀事物觸發(fā)了

詩(shī)人的情感，引起詩(shī)人歌唱，所以大多在詩(shī)歌的發(fā)端。賦、比、興三

種手法，在詩(shī)歌創(chuàng)作中，往往交相使用，共同創(chuàng)造了詩(shī)歌的藝術(shù)形象，

抒發(fā)了詩(shī)人的情感。

[小問3]

本題考查名著常識(shí)。

《V詩(shī)經(jīng)〉第四》介紹了《詩(shī)經(jīng)》的作者和內(nèi)容，以及一些著名

的詩(shī)篇和風(fēng)格，還分析了《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)價(jià)值和社會(huì)意義。主要內(nèi)容：

本章從詩(shī)的源頭寫起，介紹樂《詩(shī)經(jīng)》的由來(lái)，和《詩(shī)經(jīng)》的發(fā)展一

一春秋時(shí)期的外交利用《詩(shī)經(jīng)》進(jìn)行對(duì)他國(guó)進(jìn)行“內(nèi)涵”，孔子利用

《詩(shī)經(jīng)》進(jìn)行對(duì)人的教化，后世對(duì)孔子以詩(shī)教化思想的繼承和延續(xù)，

最后介紹詩(shī)經(jīng)六義。整體思路是：（詩(shī)）歌謠一一樂工收集記錄-

一詩(shī)經(jīng)一一詩(shī)言志一一毛氏《詩(shī)傳》一一《詩(shī)序》。

《〈辭賦〉第十一》主要內(nèi)容：本章先講辭，再講賦。介紹辭時(shí)

重點(diǎn)放在了屈原的作品。辭的部分，先從端午節(jié)的由來(lái)說(shuō)起，介紹屈

原可悲可嘆可敬的人生經(jīng)歷，自然引出《楚辭》中的屈原作品：《離

騷》和《九章》各篇，詳細(xì)介紹了《離騷》《九章》的內(nèi)容、風(fēng)格、

思想情感，宋玉和景差的作品一語(yǔ)帶過。最后講解《楚辭》一書的由

來(lái)。然后過渡到對(duì)“賦”的介紹。主要內(nèi)容：屈原一一楚辭一一賦。

《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭，《楚辭》是中國(guó)浪漫主義

詩(shī)歌的源頭，《〈詩(shī)經(jīng)〉第四》和《〈辭賦〉第十一》分別介紹了這

兩部著作，可以大概了解我國(guó)古代詩(shī)歌的發(fā)展過程。

3.學(xué)校開展“走近名著，學(xué)寫對(duì)聯(lián)”活動(dòng)，學(xué)校為此征集對(duì)朕,

請(qǐng)根據(jù)所給上聯(lián)，將下聯(lián)補(bǔ)充完整。

上聯(lián)：讀名著似逢甘露下聯(lián)：賞美文如______春風(fēng)

上聯(lián)：三國(guó)神州藏水滸下聯(lián)：圣地過紅樓

【答案】①.沐②.西游

【解析】

本題考查對(duì)聯(lián)。需要注意以下情況：①上下句字?jǐn)?shù)相等；②上下

句意思相近或相反，有時(shí)上下句意思上具有承接、遞進(jìn)、因果、假設(shè)、

條件等關(guān)系；③上下句對(duì)應(yīng)位置的字眼詞性相對(duì)、結(jié)構(gòu)相同、不重復(fù)

用字。

上聯(lián)”讀名著似逢甘露”中，“逢”是一個(gè)動(dòng)詞，表示遇到的意思.，

那么下聯(lián)也應(yīng)對(duì)一個(gè)動(dòng)詞，并突出“賞美文”的真切感受，從空格后

一個(gè)詞“春風(fēng)”，我們自然會(huì)想到“沐春風(fēng)”，故可填寫“沐”或與其

相關(guān)意思的詞，如“浴”等；

上聯(lián)“三國(guó)神州藏水滸”中已包含四大名著其中兩部（《三國(guó)演義》

《水滸傳》），下聯(lián)中包含一部《紅樓夢(mèng)》，據(jù)此可知，空格可填余下

的一部《三國(guó)演義》，和“三國(guó)”相對(duì)，可填“西游”。

4.閱讀語(yǔ)段，完成題目

“浪寧夏品味道”2023寧夏美食文化節(jié)作為商務(wù)部2023年“中

華美食薈”組成項(xiàng)目，秉持“美食+文化+消費(fèi)”的模式，從地域特色、

家鄉(xiāng)風(fēng)味、烹飪方法、文化傳承、營(yíng)商環(huán)境等多維度發(fā)力，全面展現(xiàn)

寧夏特色菜以及特色小吃和周邊美食?，F(xiàn)場(chǎng)將通過①（指內(nèi)容

充實(shí)，品種繁多，形式多樣。）的活動(dòng)展示銀川傳統(tǒng)與現(xiàn)代②、

本地與外地③—的餐飲文化特色。在主會(huì)場(chǎng)的廣場(chǎng)上充滿水墨書香

氣息的宣傳文化長(zhǎng)廊讓人④（眼睛已經(jīng)沒有空閑時(shí)間看別的了。

形容東西太多，眼睛看不過來(lái)多指美景節(jié)目）。

（1）根據(jù)括號(hào)內(nèi)的解釋依次填出①④處的成語(yǔ)。

（2）②③處成語(yǔ)填寫正確的一項(xiàng)是（）

A.交相輝映兼收并蓄B.相映成趣兼收并蓄

C.交相輝映統(tǒng)籌兼顧D.相映成趣統(tǒng)籌兼顧

【答案】（1）①豐富多彩④目不暇接（2）A

【解析】

[小問1]

本題考查學(xué)生詞語(yǔ)的積累。解答此題要結(jié)合積累的成語(yǔ)來(lái)分析,

要求我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累。

①豐富多彩：fengfududcoi,指內(nèi)容充實(shí)，品種繁多，

形式多樣。

④目不暇接：mubiixi6jie,眼睛已經(jīng)沒有空閑時(shí)間看別

的了。形容東西太多，眼睛看不過來(lái)多指美景節(jié)目。

【小問2】

本題考查學(xué)生詞語(yǔ)的正確搭配。

交相輝映：指各種光亮、色彩等互相映照。

相映成趣：互相襯托、映照而顯得很有趣。

②處是說(shuō)銀川餐飲文化將“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”的特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，二者

互相映襯，根據(jù)詞義，應(yīng)選“交相輝映”。

兼收并蓄：多方面吸收并保留下來(lái)。指吸收、招攏多方面的人才

或事物。

統(tǒng)籌兼顧：從全局出發(fā)，通盤籌劃，照顧到各方面及其相互間的

關(guān)系。

③處是說(shuō)銀川餐飲文化將“本地與外地”的特點(diǎn)都吸收保留下來(lái),

根據(jù)詞義，應(yīng)選“兼收并蓄”。

故選Ao

5.下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

夜幕落下、華燈初上，結(jié)束白天的工作后來(lái)到學(xué)校，舞動(dòng)水袖唱

昆曲、踮起腳尖跳芭蕾……從上海市民藝術(shù)夜校超過65萬(wàn)人同時(shí)在

線搶課，到北京、浙江、重慶等地的夜校受到追捧，“夜校熱”已然成

為一種文化現(xiàn)象?！鞍滋焐习?、晚上學(xué)藝”的場(chǎng)景，成為許多年輕人

的日常。O________O___________O

①貼近日常又撫慰?jī)?nèi)心，追求藝術(shù)又尋找自我，于行色匆匆的城

市生活中，找到一條貼近本真的精神之路，這或許是“夜校熱”背后

更為深刻的意義

②夜校并非新鮮事物，作為一種社會(huì)教育形式，夜校始終承擔(dān)著

改善教育水平、提高文化素質(zhì)的社會(huì)職責(zé)，也構(gòu)筑起幾代人的共同回

憶

③隨著社會(huì)發(fā)展，今天的夜校不斷與時(shí)俱進(jìn)。從非遺制作到短視

頻剪輯，從傳統(tǒng)茶道到手沖咖啡，新穎多樣的課程，顯示著夜校在創(chuàng)

新發(fā)展模式、走近年輕群體等方面的努力與嘗試

A.①②③B.②③①C.①③②D.②①③

【答案】B

【解析】

本題考查句子銜接和排序。解答時(shí)，首先需要理解每個(gè)句子的內(nèi)

容和背景，然后根據(jù)這些信息的邏輯和時(shí)間順序來(lái)重新排列這些句子。

這個(gè)文段描述了“夜校熱”的文化現(xiàn)象，以及這種現(xiàn)象在年輕人

中的普及和受歡迎程度。接下來(lái)，文段將通過具體的句子來(lái)探討“夜

校熱”的原因、背景和意義。

逐句分析：第一個(gè)空之前的句子描述了“夜校熱”的現(xiàn)象和它在

年輕人中的普及。接下來(lái)，我們需要找到一個(gè)能夠承接這一話題的句

子。

句子①「'貼近日常又撫慰?jī)?nèi)心，追求藝術(shù)又尋找自我???這或許

是‘夜校熱'背后更為深刻的意義”。這個(gè)句子直接探討了“夜校熱”

背后的深層意義，是一個(gè)總結(jié)性的句子，適合放在文段的最后。

句子②：“夜校并非新鮮事物……也構(gòu)筑起幾代人的共同回憶”。

這個(gè)句子介紹了夜校的歷史和它在社會(huì)教育中的職責(zé)，是一個(gè)背景性

的介紹，適合作為文段的開頭，為后文的具體描述和討論做鋪墊。

句子③：“隨著社會(huì)發(fā)展，今天的夜校不斷與時(shí)俱進(jìn)..?走近年輕

群體等方面的努力與嘗試二這個(gè)句子描述了夜校如何隨著社會(huì)發(fā)展

而創(chuàng)新，并吸引年輕人，它承接了句子②中關(guān)于夜校的背景介紹，并

引出了“夜校熱”的現(xiàn)象，因此應(yīng)該放在句子②之后。

總結(jié)排序：根據(jù)以上分析，句子的邏輯順序應(yīng)該是：首先介紹夜

校的歷史和背景（句子②），然后描述夜校如何與時(shí)俱進(jìn)并吸引年輕

人（句子③），最后探討“夜校熱''背后的深層意義（句子①）。因此，

正確的排序是②③①。

故選B。

非連續(xù)性文木閱讀。（7分）

6.少年有志，家國(guó)有望。學(xué)校決定組織同學(xué)們觀看張藝謀執(zhí)導(dǎo)

的賀歲電影《滿江紅》，請(qǐng)你閱讀以下材料，完成下列題目。

【材料一】

（以上數(shù)據(jù)來(lái)自“淘票票”APP）

【材料二】

①《滿江紅?怒發(fā)沖冠》是一首膾炙人口的古典詩(shī)詞，不僅有極

高藝術(shù)審美價(jià)值，還因與岳飛可歌可泣的生平結(jié)合緊密，具有極高歷

史真實(shí)性。它凝聚著中華民族最珍貴的品格與精神氣質(zhì)，形成了中華

民族公共心理的一部分，與之有關(guān)的文學(xué)和影視作品不勝枚舉。

②電影《滿江紅》可謂一次成功的實(shí)踐。影片將愛國(guó)主義價(jià)值編

織進(jìn)生動(dòng)曲折、跌宕起伏、一唱三嘆的情節(jié)敘述中，出乎意料又令人

拍案叫絕。電影在結(jié)構(gòu)上分為兩個(gè)部分。第一部分主要講述以秦檜為

首的封建集權(quán)與專制下個(gè)體人生存的悲劇。每個(gè)人都只是權(quán)力系統(tǒng)中

的一枚棋子，無(wú)論凡夫俗子還是高官達(dá)人，他們的生死對(duì)于權(quán)力系統(tǒng)

而言無(wú)關(guān)緊要，他們隨時(shí)都會(huì)因各種偶然或必然因素失去性命。生存

就是一出權(quán)力的游戲，能夠活下來(lái)全靠絞盡腦汁的權(quán)謀詭計(jì)和演技,

尤其是小人物、底層人物。電影第一部分很好地展現(xiàn)了底層人物在困

境中的掙扎和生存意志，以懸疑和喜劇的方式，吊足了觀眾的興趣。

③第二部分主要講述被權(quán)力異化的個(gè)體如何找到生存意義并努

力為之奮斗，從而建構(gòu)新主體的故事。片中，“精忠報(bào)國(guó)”出現(xiàn)了三

次。主要人物孫均（易洋千璽飾）正是在這四個(gè)字的影響下，完成了

思想的重大轉(zhuǎn)變，從一個(gè)封建集權(quán)和專制制度的工具人，變成了具有

強(qiáng)烈愛國(guó)信仰、不再畏懼個(gè)體犧牲的仁人志士。電影主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)將電影

作為一種視聽符號(hào)的媒介屬性，尤其在愛國(guó)主義教育上，給觀眾帶來(lái)

極為生動(dòng)、自然、深刻的愛國(guó)主義精神洗禮，收獲了比文字更生動(dòng)、

感性、直觀的效果。

④《滿江紅》創(chuàng)作出新的感人至深的故事，塑造出新的中國(guó)人形

象一一有責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)、不怕犧牲、有信仰……這些從傳統(tǒng)文化中挖

掘出來(lái)的寶貴的中國(guó)精神，感動(dòng)和激勵(lì)了大眾，也向世界展示了疫情

之后一個(gè)欣欣向榮、積極向上、團(tuán)結(jié)一心、奮發(fā)有為、敢于擔(dān)當(dāng)、煥

然一新的中國(guó)形象。

（節(jié)選自《光明網(wǎng)》，有刪改）

【材料三】

《滿江紅》延續(xù)著張藝謀對(duì)大時(shí)代中小人物的關(guān)注和悲憫。在這

個(gè)虛構(gòu)的故事里，我們分明看到某種真實(shí)的情感存在：這些壯士的前

仆后繼、舍生忘死，只為了一個(gè)義字。這種壯懷激烈、義薄云天、流

傳千百年的家國(guó)情懷，就是電影《滿江紅》的價(jià)值真諦，也是應(yīng)該被

唱響流傳的時(shí)代強(qiáng)音！

——《人民日?qǐng)?bào)》文藝評(píng)論

我們將主流價(jià)值觀蘊(yùn)藏在故事講述中，深入挖掘傳統(tǒng)家國(guó)情懷的

時(shí)代價(jià)值，希望通過創(chuàng)新講述方式與更多的觀眾進(jìn)行對(duì)話。

——編劇陳宇

近年來(lái)，家國(guó)情懷已經(jīng)成為吸引觀眾走進(jìn)影院的重要關(guān)鍵詞之一,

民族自豪感與文化自信讓千千萬(wàn)萬(wàn)的普通人在大銀幕的光影體驗(yàn)中

收獲感動(dòng)。

——央視新聞專訪

（1）下列表述中不得當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.由材料一中的圖表數(shù)據(jù)可知，電影《滿江紅》的觀影群體以

青年觀眾為主體，占比接近一半。

B.電影《滿江紅》中，孫均原本是一個(gè)無(wú)條件服從于封建集權(quán)

和專制制度的工具人，后在“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字的激勵(lì)下，轉(zhuǎn)變成了

具有強(qiáng)烈愛國(guó)信仰、不再畏懼犧牲的仁人志士。

C.在以秦檜為首的封建集權(quán)與專制下，無(wú)論凡夫俗子還是高官

達(dá)人，每個(gè)人都只是權(quán)力系統(tǒng)中的一枚棋子，他們必然因此而失去性

命。

D.張藝謀執(zhí)導(dǎo)的《滿江紅》虛構(gòu)了一個(gè)大時(shí)代中小人物的故事，

卻真實(shí)地向觀眾傳遞了壯懷激烈、義薄云天、流傳千百年的家國(guó)情懷。

(2)材料三中《人民日?qǐng)?bào)》文藝評(píng)論指出在電影《滿江紅》里,

“我們分明看到某種真實(shí)的情感存在：這些壯士的前仆后繼、舍生忘

死，只為了一個(gè)義字這句話讓你聯(lián)想到了下面的哪篇課文，請(qǐng)選

擇一篇并結(jié)合課文相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行闡述。

A.聞一多《最后一次演講》B.魯迅《中國(guó)人失掉自信力了

嗎》C.孟子《魚我所欲也》

(3)學(xué)校組織觀影的通知發(fā)出后，有同學(xué)認(rèn)為“現(xiàn)在是和平年

代，人民安居樂業(yè)，重溫歷史、觀看愛國(guó)電影已經(jīng)沒有多大必要了。

”你同意他的說(shuō)法嗎？請(qǐng)結(jié)合材料并聯(lián)系生活，闡述你的觀點(diǎn)，要求

觀點(diǎn)明確，說(shuō)理充分。(不少于40字)

【答案】(1)C(2)示例：選A?！拔覀儚墓乓詠?lái)，就有埋頭苦

干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……雖

是等于為帝王將相作家譜的所謂正史，也往往掩不住他們的光耀，這

就是中國(guó)的脊梁”“這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們?cè)谇?/p>

仆后繼地戰(zhàn)斗……”這與選文中“前仆后繼、舍生忘死，只為了一個(gè)

義字”相契合。

(3)示例：我認(rèn)為這很有必要。沒有革命先烈的流血犧牲，就

沒有我們現(xiàn)在幸福安定的生活。任何時(shí)候，我們都應(yīng)該銘記歷史，感

受革命歲月。

【解析】

[小問1]

本題考查材料內(nèi)容的辨析。

C.根據(jù)材料二第②段“無(wú)論凡夫俗子還是高官達(dá)人，他們的生死

對(duì)于權(quán)力系統(tǒng)而言無(wú)關(guān)緊要，他們隨時(shí)都會(huì)因各種偶然或必然因素失

去性命”可知，本項(xiàng)中“他們必然因此而失去性命”表述不準(zhǔn)確；

故選C。

【小問2】

本題考查材料內(nèi)容的理解。

聞一多《最后一次演講》：是1946年7月15日聞一多在李公樸

的追悼會(huì)上發(fā)表的演講。在演講中聞一多對(duì)以蔣介石為首的國(guó)民黨反

動(dòng)派的倒行逆施做出了深刻的揭露和批判，也代表了聞一多的決心。

魯迅《中國(guó)人失掉自信力了嗎》：這篇駁論文作于九一八事變?nèi)?/p>

周年之際，反駁了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào)以及指責(zé)中國(guó)人失

掉了自信力的言論，鼓舞了民族自信心和抗日斗志。

孟子《魚我所欲也》：強(qiáng)調(diào)“正義”比“生命”更重要，主張舍生

取義。孟子認(rèn)為“羞惡之心，人皆有之“，人就應(yīng)該保持善良的本性，

加強(qiáng)平時(shí)的修養(yǎng)及教育，不做有悖禮儀的事。

選Ao根據(jù)材料三第①段“我們分明看到某種真實(shí)的情感存在:

這些壯士的前仆后繼、舍生忘死，只為了一個(gè)義字”可知，《滿江紅》

中所想要傳達(dá)的就是這些壯士為了家國(guó)義薄云天，而聞一多《最后一

次演講》“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有

為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所

謂正史，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁”這一類的人

們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們?cè)谇捌秃罄^地戰(zhàn)斗……”可知，聞一

多先生所提到為了祖國(guó)前仆后繼地戰(zhàn)斗的這一類人，他們的精神與選

文中“前仆后繼、舍生忘死，只為了一個(gè)義字”相契合。

[小問3]

本題考查材料主旨的理解，根據(jù)題干中有同學(xué)認(rèn)為“現(xiàn)在是和平

年代，人民安居樂業(yè)，重溫歷史、觀看愛國(guó)電影已經(jīng)沒有多大必要了”

解答。

觀點(diǎn)：不同意他的說(shuō)法；理由：根據(jù)材料一中電影《滿江紅》觀

眾年齡群體占比20-29歲占48.5%可知，觀看電影的人群以年輕人為

主；根據(jù)材料二第④段“《滿江紅》創(chuàng)作出新的感人至深的故事，塑

造出新的中國(guó)人形象一一有責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)、不怕犧牲、有信仰……這

些從傳統(tǒng)文化中挖掘出來(lái)的寶貴的中國(guó)精神，感動(dòng)和激勵(lì)了大眾，也

向世界展示了疫情之后一個(gè)欣欣向榮、積極向上、團(tuán)結(jié)一心、奮發(fā)有

為、敢于擔(dān)當(dāng)、煥然一新的中國(guó)形象”和材料三第③段“近年來(lái)，家

國(guó)情懷已經(jīng)成為吸引觀眾走進(jìn)影院的重要關(guān)鍵詞之一，民族自豪感與

文化自信讓千千萬(wàn)萬(wàn)的普通人在大銀幕的光影體驗(yàn)中收獲感動(dòng)”可知,

《滿江紅》電影宣傳的是中國(guó)歷史人物中的家國(guó)情懷，這是寶貴的中

國(guó)精神，我們追憶革命先烈的流血犧牲，是為了讓我們更加珍惜現(xiàn)在

幸福安定的生活。觀看電影的人群大多是青年，是祖國(guó)未來(lái)的中流砥

柱，所以愛國(guó)電影才顯得更加重要，幫助青年一代樹立良好的價(jià)值觀，

任何時(shí)候，我們都應(yīng)該銘記歷史，感受革命歲月，不忘過去，珍惜當(dāng)

下。

7.三個(gè)月后，同學(xué)們將要告別初中生活，九年級(jí)（1）班計(jì)劃制

作班級(jí)畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)，請(qǐng)你參與其中并完成以下任務(wù)°

【合照拍攝】班級(jí)計(jì)劃邀請(qǐng)本班科任老師拍攝集體合照，請(qǐng)你根

據(jù)以下信息代表全班同學(xué)向劉老師擬寫一份邀請(qǐng)函，注意：格式正確，

表達(dá)完整，用語(yǔ)恰當(dāng)。

時(shí)間：4月8日下午5：00地點(diǎn)：九年級(jí)（1）班課室

【答案】示例：

邀請(qǐng)函

尊敬的劉老師：

您好！三年陪伴，師恩難忘，臨近畢業(yè)，我們班計(jì)到于4月80

下午5：00在本班課室拍攝紀(jì)念合照。誠(chéng)邀您參與，敬請(qǐng)光臨！

九年級(jí)（1）班全體同學(xué)

2022年4月6日

【解析】

考查邀請(qǐng)函的擬寫。

邀請(qǐng)函由標(biāo)題、稱謂、正文、落款四個(gè)部分構(gòu)成。標(biāo)題居中，邀

請(qǐng)函的稱謂使用“統(tǒng)稱”，并在統(tǒng)稱前加敬語(yǔ)。如“尊敬的XXX先

生/女士”。正文部分需寫明活動(dòng)的主題、日程安排、時(shí)間、地點(diǎn)，并

對(duì)被邀請(qǐng)方發(fā)出得體、誠(chéng)摯的邀請(qǐng)。正文結(jié)尾一般要寫常用的邀請(qǐng)慣

用語(yǔ)。如“敬請(qǐng)光臨”、“歡迎光臨”。落款要寫明活動(dòng)主辦單位的全

稱和成文日期，位置在右下角。

根據(jù)材料“班級(jí)計(jì)劃邀請(qǐng)本班科任老師拍攝集體合照，請(qǐng)你根據(jù)

以下信息代表全班同學(xué)向劉老師擬寫一份邀請(qǐng)函”邀請(qǐng)對(duì)象是劉老師,

活動(dòng)主題是“同學(xué)們將要告別初中生活”，活動(dòng)內(nèi)容是“拍攝集體照”，

時(shí)間地點(diǎn)分別為“4月8日下午5：00,地點(diǎn)：九年級(jí)（1）班課室”。

落款是“九年級(jí)（1）班全班同學(xué)"。據(jù)此作答即可。

二、閱讀理解（40分）

（一）（12分）

吳均的《與朱元思書》《與顧章書》和《與施從事書》并稱“吳

均三書”，都是描寫山水的名篇，學(xué)者錢錘書認(rèn)為其成就可與《水經(jīng)

注》中的寫景段落相提并論。閱讀下面三篇文章，體會(huì)吳均寫景文章

的特點(diǎn)。

【甲】

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百

許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。

水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若

奔。

夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成

峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿

則百叫無(wú)絕。鴦飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯

上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。

（吳均《與朱元思書》）

【乙】

仆去月謝病，還覓薜蘿①。梅溪之西，有石門山者森壁爭(zhēng)霞孤峰

限日。幽岫②含云，深溪蓄翠。蟬吟鶴唳，水響猿啼，英英相雜，綿

綿成韻。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饒竹實(shí)③。山谷所

資，于斯已辦。仁智之樂，豈徒語(yǔ)哉！

（吳均《與顧章書》）

①還覓（mi）薜（bi）蘿：意思是正準(zhǔn)備隱居。薜蘿，一種山

中生長(zhǎng)的藤本植物。屈原《楚辭?九歌?山鬼》：“若有人兮山之阿,

被薜荔兮帶女蘿?！焙笠源舜鸽[士的服飾。②幽岫（xifi）：幽深的

山穴。③幸富菊花，偏饒竹實(shí)：幸好菊花、竹實(shí)很多。菊花，竹實(shí)

都是隱士的食物。

【丙】

故郭縣①東三十五里，有青山，絕壁干天②，孤峰入漢③；綠嶂

百重，清川萬(wàn)轉(zhuǎn)。歸飛之鳥，千翼競(jìng)來(lái)；企水④之猿，百臂相接。秋

露為霜，春羅⑤被⑥徑。風(fēng)雨如晦⑦，雞鳴不已。信足蕩累頤物，悟

衷散賞⑧。

(吳均《與施從事書》)

【注】①故郭縣：古地名，在今浙江安吉西北。②絕壁干天：形

容山峰直插云霄。③漢：銀河。④企水：口渴求飲。企，祈求，盼望

得到。⑤春羅：綠蘿。⑥被：覆蓋。⑦風(fēng)雨如晦：又是刮風(fēng)，又是下

雨，天色昏昏的像夜晚一樣。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)風(fēng)雨》?；蓿璋?。

⑧信足蕩累頤物，悟衷散賞：在對(duì)美好景物的欣賞中，內(nèi)心確實(shí)會(huì)有

所感悟。

8.解釋下面加點(diǎn)的詞在文中的意思。

(1)互相軒邈()(2)蟬則千轉(zhuǎn)不窮()

(3)豈徒語(yǔ)哉()(4)千翼競(jìng)來(lái)()

9.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

(1)育飛戾天者，望峰息心。

(2)絕壁干天，孤峰入漢；綠嶂百重，清川萬(wàn)轉(zhuǎn)。

10.請(qǐng)用給畫線的句子斷句。

有石門山者森壁爭(zhēng)霞孤峰限日

11.甲、乙、丙三篇文章都運(yùn)用了多種寫法描寫青山，請(qǐng)找出它

們的共同寫法并簡(jiǎn)要分析。

【答案】8.①.往高處或往高處伸展②.同喈，蟬鳴

③.難道④.翅膀

9.(1)看到這些雄奇的山峰，那些極力追求名利的人，就平息

名利之心

(2)懸崖陡峭，連接云霄，山峰直插銀河；綠色的屏障千重百

疊，清清的河水千回萬(wàn)轉(zhuǎn)。

10.有石門山者/森壁爭(zhēng)霞/孤峰限日

11.都運(yùn)用正面描寫，表現(xiàn)了山的連綿不斷，高大險(xiǎn)峻。

【解析】

【8題】

本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言

詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。

(1)句意為：往高處和遠(yuǎn)處伸展。軒：向高處伸展。

(2)句意為：蟬長(zhǎng)久不斷地鳴叫。轉(zhuǎn)：同嘴，蟬