2024-2025學年高中語文綜合評估二含解析新人教版必修2

PAGEPAGE15綜合評估二eq\o(\s\up7(考試用時：150分鐘試卷滿分：150分),\s\do5())第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1～3題。中國與朝鮮的文化溝通中朝兩國是唇齒相依的鄰邦，自古以來在文化上就有極為親密的聯(lián)系，中國文化流入朝鮮占主要方面。我國原有“箕子去國”的故事，說周武王滅殷商后，殷王族箕子不愿事周，率領(lǐng)五千族人避居朝鮮，伴同帶去了詩書禮樂、醫(yī)巫陰陽的學識和百工技藝。一般認為這是中國文化最初傳入朝鮮。這段廣為流傳的舊事不免帶有傳聞的色調(diào)，但是，中朝兩國人民早有交往卻是事實。中國戰(zhàn)國時代，天下紛亂，干戈四起，近在朝鮮側(cè)旁的燕趙之地有很多人為避戰(zhàn)禍，經(jīng)由遼東半島或山東半島浮海到朝鮮，促進了兩國的文化溝通。秦漢之際，兩國也有親密的往來。中國的金屬生產(chǎn)工具，包括先進的鐵器很早就流入了朝鮮。稍后，中國銅鏡、漆器和兵器等也傳入朝鮮。兩國在古代教化、宗教、文學藝術(shù)等很多方面非常相像。朝鮮古來崇尚儒學，不少人能背誦《詩經(jīng)》《春秋》，熟知《周易》。人名、地名取自《周易》卦名和十二地支的很多。風俗習慣也有很多地方與我國相同，衣袖寬大的朝鮮服裝至今猶保存中國古代的遺風。在朝鮮三國時期，中國文化仍不斷地傳播，特殊是在發(fā)展經(jīng)學、儒學、佛教三個方面，使朝鮮當時的高句麗、百濟和新羅深受影響。高句麗在高校里講授中國經(jīng)學史，百濟和新羅也先后設立了儒學教化，公元372年，前秦苻堅遣使護送名僧順道帶佛像、經(jīng)書赴高句麗，這是佛教最早從中國正式傳入朝鮮。佛教傳播后更促進了文化溝通，中國南北朝的文明大量輸出到鄰邦，同時也吸取了朝鮮文化的精華。百濟輸送到南朝的手工藝品做工精致，朝鮮的歌舞音樂在南北朝時期已傳到中國，高句麗樂在隋唐宮廷音樂中占有重要地位。唐初，長安城中居住著很多朝鮮音樂家和舞蹈家，對中國樂、舞的發(fā)展頗有貢獻。當新羅統(tǒng)一朝鮮后，將王號、年號都改用了漢文。它傾慕唐代文明昌盛，竭力仿效，于是向中國派出了遣唐使和留學生，政制和服飾都參照唐朝，這樣，朝鮮的衣冠文物制度完全同于中國了。當時到中國來的新羅商人和移民人數(shù)很多，他們多聚居在沿海地區(qū)，從而形成了朝鮮人居住區(qū)——新羅坊。中國的獨創(chuàng)也接連傳到了鄰邦。造紙方法估計在四世紀前期就傳去了，朝鮮是最早獲知我國造紙術(shù)的國家，三國時期已能造出很優(yōu)良的紙張了。中國十一世紀獨創(chuàng)活字印刷術(shù)后，不久傳到了高麗。中國獨創(chuàng)的火藥約在元代引入朝鮮后，朝鮮自己制成了火器，并在抗倭斗爭中勝利運用。折扇是朝鮮首創(chuàng)的取涼與裝飾用品，這一風雅之物流傳到中國后博得了我國人民，特殊是文人墨客的極大寵愛。十三四世紀時，高麗的造船技術(shù)已很發(fā)達，建立的兵船載量大、航速快、戰(zhàn)斗力強，元世祖忽必烈渡海入侵日本之役，就是依據(jù)高麗船樣式打造了大量兵船。元朝時，重要的作物棉花從中國移植到高麗，經(jīng)栽種勝利，高麗的棉花與棉布生產(chǎn)快速發(fā)展，不僅在國內(nèi)市場流通，還對外出口，在十四世紀末供應中國的女真人，十五世紀初起，起先向日本輸出棉布。由于長期運用漢字，朝鮮朝野人士都很注意書法藝術(shù)。高麗太上王忠宣王于十四世紀初在元都燕京開設萬卷堂，探究書法、儒學和文學等，其中的高麗儒學家李齊賢，在書畫、詩文方面造詣很高，他與趙孟等中國大書法家交往，把趙孟的字體介紹到國內(nèi)，以“松雪體”流行于高麗。清一代的朝鮮有識之士和中國學者之間也有常見的接觸，十八世紀的朝鮮實學家洪大容、樸趾源等很多人來到北京，搜集了大量中國書籍載回國內(nèi)，回國后主見學習中國的文明和從歐洲傳入中國的西學和先進科技，借以達到使朝鮮旺盛富強的目的。當今，朝鮮文化仍融入中國文化的因子，2010年朝鮮國寶級藝術(shù)團體——血海歌劇團潛心50年創(chuàng)作的大型歌舞劇《紅樓夢》在北京、上海、深圳等地巡演，朝版的林黛玉、薛寶釵深受觀眾寵愛，曾在中國引起轟動。(節(jié)選自上海古籍出版社編《中國文化史三百題》，有刪改)1．對“中國與朝鮮文化溝通”的有關(guān)內(nèi)容，下列表述不符合文意的一項是(3分)(B)A．“箕子去國”的故事只是傳聞周滅殷商之際中國的詩書禮樂、醫(yī)巫陰陽的學識和百工技藝等傳入朝鮮，實際兩國文化溝通有可能更早，也有可能稍晚。B．隋唐時期中國與朝鮮文化溝通主要在音樂上，朝鮮的歌舞音樂傳到中國，高句麗樂在宮廷音樂中占有重要地位，朝鮮對中國樂、舞的發(fā)展頗有貢獻。C．中國與朝鮮兩國農(nóng)作物文化相互影響，元朝時棉花從中國移植到高麗，后來高麗的棉花與棉布生產(chǎn)快速發(fā)展，又在十四世紀末供應給中國的女真人。D．當今，中國與朝鮮兩國藝術(shù)文化仍相互溝通，如在中國巡演的朝鮮創(chuàng)作的大型歌舞劇《紅樓夢》，就是扎根在中國文學名著曹雪芹作品基礎之上的。解析：“中國與朝鮮文化溝通主要在音樂上”表述不正確，“主要”兩個字錯誤，原文在“文化溝通”概念上沒有表述過主要是在哪一方面溝通，只是舉例論述。另外，“朝鮮的歌舞音樂傳到中國”不是在唐朝，文中說是南北朝時期。2．下列對原文思路的分析，正確的一項是(3分)(A)A．開頭一段論述兩國自古以來文化上就有至為親密的聯(lián)系，如周、戰(zhàn)國、秦漢，結(jié)尾一段說清朝、當今兩國文化仍有溝通，可看出大體是以時間為依次論述的。B．其次段主要舉例論述了中國文化在很多方面影響朝鮮，朝鮮在文化的很多方面與中國相像，甚至于相同，完全向中國學習。C．第三段重點論述新羅統(tǒng)一朝鮮后在文化的很多方面仿照、追隨中國，次要論述中國的獨創(chuàng)創(chuàng)建傳入朝鮮及在朝鮮的發(fā)展運用。D．第四段先詳細闡述朝鮮的折扇、造船對中國的影響，再間接論述中國棉花傳入朝鮮和中國詩書畫對朝鮮的廣泛而深刻的影響。解析：B項，分析錯誤，其次段論述了中國文化在很多方面影響朝鮮，兩國在文化的很多方面相像，甚至于相同，朝鮮在有些方面對中國也產(chǎn)生過影響。C項，結(jié)構(gòu)分析錯誤，“重點”“次要”分析不正確，第三段對這兩個方面的論述是并列的，只存在論述時的“先”“后”關(guān)系。D項，“間接論述”分析錯誤，是舉例干脆論述。3．下列對原文內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是(3分)(B)A．中國戰(zhàn)國時代近在朝鮮側(cè)旁的燕趙之地，多人為避戰(zhàn)禍浮海到朝鮮，表明早期促進兩國文化溝通的大部分人是在被逼迫狀況下進行的。B．兩國在古代教化、宗教、文學藝術(shù)等很多方面非常相像，風俗習慣也有很多地方相同，說明兩國在文化溝通上的相互影響非常廣泛而深刻。C．新羅統(tǒng)一朝鮮，王號、年號改用漢文，向中國派遣唐使、留學生，政制、服飾參照唐朝，作者的目的是說明朝鮮如何像唐朝一樣走向強盛。D．由于長期運用漢字，朝鮮人也注意書法藝術(shù)，有人在書畫、詩文上造詣很高，這是中華詩書畫文化綿延不絕的根本緣由所在。解析：A項，“表明早期促進兩國文化溝通的大部分人是在被逼迫狀況下進行的”分析概括不正確，原文沒有此意，不能說明“早期”“大部分人”“是在被逼迫狀況下”，他們?yōu)榱硕惚軕?zhàn)禍也是自己主動離開的。C項，“作者的目的是說明朝鮮如何像唐朝一樣走向強盛”分析概括不正確，原文只是說“這樣，朝鮮的衣冠文物制度完全同于中國了”，說明作者的目的是說明朝鮮憧憬中國的先進文化，很多文化都類似甚至于完全同于中國。D項，“這是中華詩書畫文化綿延不絕的根本緣由所在”概括不正確，選項的意思是外國人學中國文化，中國文化就綿延不絕，明顯是推斷的結(jié)論錯誤，況且“根本緣由”過于肯定，也就是說前面的內(nèi)容不能推導出“這是中華詩書畫文化綿延不絕的根本緣由所在”。(二)好用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：簡稱5G的第五代移動通信技術(shù)被稱為是一種“量子躍遷”，與3G到4G的漸進變更迥然不同。在5G網(wǎng)絡覆蓋下，下載一部辨別率達到4K的電影，理論上不超過18秒，但速度帶來的不僅是量變。將來的新聞故事會依據(jù)時間、讀者所在地供應交互性、沉醉性的3D流媒體影像，讓讀者身臨其境地看新聞。5G將給“增加現(xiàn)實/混合現(xiàn)實”(AR/MR)技術(shù)帶來新生。只有5G的速度能讓這種技術(shù)走出體驗區(qū)，形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模。5G最顯著的特點是低時延和高牢靠，即在任何環(huán)境下都表現(xiàn)穩(wěn)定。5G網(wǎng)絡讓醫(yī)生在“混合現(xiàn)實”工具的幫助下完成精準的開顱手術(shù)，這種科幻般的技術(shù)只能在5G時代實現(xiàn)，緣由正是5G信號“不斷片”。5G網(wǎng)絡每平方公里可支持100萬臺設備。過去30年網(wǎng)絡將人連接起來，接下來30年會將物連接起來。5G會引發(fā)一場大幅變更生活方式的革命，這也是各國推動部署5G的重要動力。(摘編自王超《5G時代將引爆哪些顛覆性場景》，《科普時報》2024年3月29日)材料二：中國的移動生態(tài)系統(tǒng)在2024年為中國經(jīng)濟創(chuàng)建了5.2萬億元(7500億美元)的附加值，相當于2024年中國GDP的5.5%。預料2025年中國5G連接數(shù)量將達到4.6億，超過北美和歐洲的總和，位列全球第一。中國的移動產(chǎn)業(yè)已成為經(jīng)濟增長、融合和現(xiàn)代化的主要引擎。中國已經(jīng)是全球最大的移動市場，中國超三分之二的移動連接通過智能手機實現(xiàn)。目前，77%的連接運行于4G網(wǎng)絡，4G的普及率將在將來幾年達到頂峰，并隨著消費者轉(zhuǎn)向下一代移動服務后逐步下降。[摘編自GSMA(全球移動通信系統(tǒng)協(xié)會)《中國移動經(jīng)濟發(fā)展報告2024》]材料三：“中國政府已將5G放在了國家戰(zhàn)略的高度，對5G發(fā)展賜予大力支持并進行了全面部署。面對將來，中國和全球站在同一起跑線上?！备咄ㄖ袊鴧^(qū)董事長孟樸表示。調(diào)查機構(gòu)預料顯示，到2025年，5G網(wǎng)絡將在全球111個國家和地區(qū)實現(xiàn)商用。中國與美國、日本一起成為全球前三的5G大國。屆時，包括中國、美國、日本和歐洲在內(nèi)的四個經(jīng)濟體將占據(jù)全球70%的5G市場，擁有9億多用戶。同時，巨大的5G市場將帶動整個信息產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展。業(yè)內(nèi)人士指出，2024年至2025年將是5G網(wǎng)絡主要建設期，基站、天線等核心硬件市場需求有望爆發(fā)。芯片、電子元器件、軟件、智能硬件等領(lǐng)域也將進入快速升級階段。更為重要的是，5G商用還將極大促進中國數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展和社會數(shù)字化轉(zhuǎn)型。這意味著在5G網(wǎng)絡環(huán)境下，超高清視頻直播、虛擬現(xiàn)實、增加現(xiàn)實以及裸眼3D等高速率應用將得以實現(xiàn)。5G商用將有力推動遠程醫(yī)療、工業(yè)限制、遠程駕駛、才智城市、才智家居等多種應用走進人們的生活，使社會生活方式發(fā)生巨大變更。(摘編自王萌《5G時代離我們還有多遠》，《人民日報海外版》2024年5月4日)4．下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)(D)A．2010—2025年，我國獨立移動用戶總數(shù)呈總體遞增態(tài)勢，截止到2024年，我國擁有的獨立移動用戶數(shù)量占總?cè)丝诘?2%。B．到2024年，我國獨立移動用戶普及率已達到較高水平，后續(xù)增長空間相對變小，2024—2025年，我國獨立移動用戶數(shù)量增速將明顯放緩。C．預料2024—2025年，我國5G人口覆蓋率與接受率將持續(xù)增長，到2025年底，我國5G連接數(shù)量將達到4.6億，位列全球第一。D．將來幾年，我國4G普及率將達到頂峰，4G、5G網(wǎng)絡會長時間并存，因為我國超三分之二的移動連接通過智能手機實現(xiàn)，且都運行于4G網(wǎng)絡。解析：D項，“4G、5G網(wǎng)絡會長時間并存”，推斷錯誤，原文中說“隨著消費者轉(zhuǎn)向下一代移動服務后逐步下降”；“且都運行于4G網(wǎng)絡”錯誤，太肯定，擴大了范圍，文中說“中國超三分之二的移動連接通過智能手機實現(xiàn)。目前，77%的連接運行于4G網(wǎng)絡”，并非“都”；強加因果關(guān)系，依據(jù)原文材料二，4G的普及率將在將來幾年達到頂峰，其表現(xiàn)是“我國超三分之二的移動連接通過智能手機實現(xiàn)”。故選D。5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是(3分)(D)A．5G所帶動的相關(guān)技術(shù)領(lǐng)域的更新?lián)Q代，將有力地促進中國數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展和社會數(shù)字化轉(zhuǎn)型，引發(fā)社會生活方式的革命。B．5G是移動通信技術(shù)發(fā)展的頂峰，已成為全球移動通信領(lǐng)域的焦點，各國都在加緊推動部署5G支配，到2025年100多個國家和地區(qū)將實現(xiàn)5G商用。C．目前，中國已經(jīng)成為全球最大的移動市場，與美、日、歐三個經(jīng)濟體共同占據(jù)了5G市場的大多數(shù)份額，擁有9億多用戶。D．5G使“虛擬現(xiàn)實和增加現(xiàn)實”等技術(shù)的應用成為可能，將推動遠程駕駛、才智家居等應用走進人們的生活，為我們的生活帶來更多的便捷。解析：A項，“5G所帶動的相關(guān)技術(shù)領(lǐng)域的更新?lián)Q代……”說法有誤，依據(jù)原文可知，5G的商用才是將有力地促進中國數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展和社會數(shù)字化轉(zhuǎn)型的推手，而不是技術(shù)的更新?lián)Q代。B項，“5G是移動通信技術(shù)發(fā)展的頂峰”沒有依據(jù)。C項，“與美、日、歐三個經(jīng)濟體共同占據(jù)了5G市場的大多數(shù)份額，擁有9億多用戶”錯誤，未然說成已然，只是預料將來將會如此，并未成為現(xiàn)實。故選D。6．結(jié)合上述材料，簡要概括5G的特點及其發(fā)展意義。(6分)答：特點：網(wǎng)速更快；低時延和高牢靠；覆蓋面更寬廣。意義：帶來更大的經(jīng)濟效益，促進經(jīng)濟發(fā)展；引發(fā)產(chǎn)業(yè)鏈上各領(lǐng)域的變革；促進社會向數(shù)字化轉(zhuǎn)型，將變更人們生活方式。解析：此題要求結(jié)合材料分析，由原文“在5G網(wǎng)絡覆蓋下，下載一部辨別率達到4K的電影，理論上不超過18秒，但速度帶來的不僅是量變。將來的新聞故事會依據(jù)時間、讀者所在地供應交互性、沉醉性的3D流媒體影像，讓讀者身臨其境地看新聞”可知，5G的特點是網(wǎng)速更快；由原文“5G最顯著的特點是低時延和高牢靠，即在任何環(huán)境下都表現(xiàn)穩(wěn)定”可知，5G的特點是低時延和高牢靠；由原文“5G網(wǎng)絡每平方公里可支持100萬臺設備。過去30年網(wǎng)絡將人連接起來，接下來30年會將物連接起來”可知，5G的特點是覆蓋面更寬廣；由原文“屆時，包括中國、美國、日本和歐洲在內(nèi)的四個經(jīng)濟體將占據(jù)全球70%的5G市場，擁有9億多用戶”可知，5G的發(fā)展將帶來更大的經(jīng)濟效益，促進經(jīng)濟發(fā)展；由原文“巨大的5G市場將帶動整個信息產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展。業(yè)內(nèi)人士指出，2024年至2025年將是5G網(wǎng)絡主要建設期，基站、天線等核心硬件市場需求有望爆發(fā)”可知，5G的發(fā)展將引發(fā)產(chǎn)業(yè)鏈上各領(lǐng)域的變革；由原文“更為重要的是，5G商用還將極大促進中國數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展和社會數(shù)字化轉(zhuǎn)型”可知，5G的發(fā)展將促進社會向數(shù)字化轉(zhuǎn)型，變更人們生活方式。(三)文學類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成7～9題。天下太平莫言小奧，大名馬迎奧，但除了學校里的老師叫他的大名，村子里的人都叫他小奧。星期天上午，因為下雨，沒法放羊，爺爺讓小奧在家學習。他趴在炕沿上，翻了幾頁課本，心中感到厭煩。又看了一遍那幾本看過很多遍的兒童繪本，更煩。他的目光盯著墻上一只壁虎看，突然，那壁虎向一只蚊子撲去。蚊子到嘴時，壁虎的尾巴一聲微響，斷裂了。另一只壁虎從黑暗中躥出來，把那條在炕席上跳動著的小尾巴吞了下去。小奧大吃一驚，蹦了起來。他很想把奇跡告知爺爺，卻聽到了爺爺洪亮的鼾聲。他靜靜地從爺爺身邊繞過去，順手從門后抓起一個破斗笠扣在頭上，然后輕輕地穿過院子，躥出大門。雨下得不大不小，新用水泥鋪成的大街上汪著明晃晃的雨水。他一邊跳踩著水洼，一邊叨念著同學們篡改過的詩句：“小鱉他老姐，最愛把氣生。哭了一整夜，天明不住聲。圈里母豬黑，窗上玻璃明。養(yǎng)豬發(fā)大財，全家進了城。”村街上沒有人，一只麻雀叼著一只知了從很高的空中飛過。那知了尖厲地鳴叫，舍命地掙扎。小奧聽出了知了的生氣和不服氣，這么大的知了被小麻雀兒擒住，它怎么能夠服氣？果真，那知了擺脫了麻雀的嘴，尖叫著鉆到天上去了。那只失去了獵物的麻雀，力倦神疲地落在張二昆家的門樓上。張二昆家的大門是村子里最氣派的大門，在大門兩側(cè)白色的墻上，右邊寫著“改建新式廁所”，左邊寫著“享受文明生活”。張二昆當村支書，是村子里最大的官。村里人都不樂意把改建廁所的宣揚口號寫到自家墻上，二昆說那就寫到我家墻上。張二昆當村支書兩年就把這個亂得出名的村子治理得服服帖帖。張二昆讓村子里的人都坐上了馬桶。張二昆說農(nóng)夫坐著拉屎是小康社會的重要標記。小奧想到剛起先爺爺蹲到馬桶上罵二昆，過了幾天爺爺坐到馬桶上夸二昆。張二昆當官前是村子里最大的刺兒頭，他曾經(jīng)將他的前任拖到村西頭那個大灣里。小奧記得那天的場面，真像過節(jié)一樣。那個官不會游泳，在灣里掙扎，喝灣水把肚子都喝大了。那個官剛爬到灣沿上就被張二昆踢下去。爬上來又踢下去。爬上來又踢下去。后來那個官哭著說：“二昆，爺爺，我承認了還不行？”張二昆說：“你大點聲說，讓大家伙都聽到，你承認了什么？”那個官說：“鄉(xiāng)親們，我承認，我將黑青鐵路占咱們村的公留地的賠償款挪用了一點點?！睆埗フf：“大家伙兒都把手機拿出來錄視頻，你大點聲，當著大家的面說清，說你貪污了多少，怎么貪污的。說不說？不說你今日就在灣里泡著吧。”小奧記得那是前年二月里的事兒，灣里的冰剛剛?cè)芑?，水很涼，小北風一吹，站在灣邊的人都忍不住打哆嗦。大家都開了手機錄視頻，那個官站在灣沿，渾身流著水，嘴唇發(fā)青，哆嗦著交代罪行。張二昆說：“鄉(xiāng)親們，把證據(jù)保存好，千萬別刪了。我去投案了?！编l(xiāng)親們說：“二昆，我們聯(lián)名保你?！毙W路過張二昆家大門口時，一扇大門嘎嘎響著打開了。張二昆跟隨著一個五大三粗的黑漢子走出來。張二昆與那黑漢子握手，臉上掛著笑，嘴里連聲說：“您盡管放心，袁武的工作我去做，不整改就關(guān)閉他的養(yǎng)豬場！”小奧不相識黑漢子，但他知道袁武是他的同學袁小鱉的爹，是養(yǎng)豬場的場長，這幾年發(fā)了，但也讓大灣漸漸地成了一個污水坑，井里的水，也散發(fā)著刺鼻的臭氣，不能吃了。黑漢子鉆進黑色轎車，張二昆對著車招手，目送著車沿著灣邊的馬路右拐北去。這時，他才像突然發(fā)覺了小奧似的，驚異地問：“小奧，你在這里干什么？”小奧指一指門樓上的麻雀，說：“知了飛了?！睆埗サ溃骸笆裁匆凰康模丶覍懽鳂I(yè)去?！毙W站得筆直，盯著張二昆看。張二昆虎著臉說：“看什么？回家讓你爺爺給你爹娘打電話，讓他們趕快滾回來，我們太平村要干大事，不用出去打工了?！?節(jié)選自莫言《天下太平》，有刪改)7．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)(D)A．小說中小奧的大名叫“馬迎奧”，鄉(xiāng)親們在大灣圍觀前任村支書被打時用手機錄視頻，這些情節(jié)呈現(xiàn)了人物生活的背景，凸顯了故事的時代特征。B．小說開頭關(guān)于小奧看兩只壁虎的細微環(huán)節(jié)描寫，表現(xiàn)了小奧厭煩無聊的心理以及對世界的新奇，塑造了小奧這一質(zhì)樸的農(nóng)村少年形象，真實而顯明。C．小奧躥出大門后叨念著同學們篡改過的詩句，這看似隨意的叨念，示意袁武養(yǎng)豬發(fā)財?shù)耐瑫r給家人及當?shù)厝藗兊纳钏鶐淼挠绊?，?gòu)思奇妙。D．前任村支書貪污挪用村里公款的丑惡行徑，“五大三粗的黑漢子”鉆進轎車揚長而去的官僚做派，對塑造張二昆的形象起到了對比襯托的作用。解析：D項，“‘五大三粗的黑漢子’鉆進轎車揚長而去的官僚做派”，表述有誤。從情節(jié)上看，黑漢子是來找張二昆談整改之事的，文中提到“黑漢子”時只是說“五大三粗”“鉆進黑色轎車”，“官僚做派”于文無據(jù)，無中生有。故選D。8．張二昆是一個怎樣的人物？請結(jié)合作品簡要分析。(6分)答：張二昆是一個帶頭進行新農(nóng)村建設的基層干部。強逼前任村支書交代罪行，決心整改袁武的養(yǎng)豬場，表現(xiàn)了他敢于斗爭、敢做敢當?shù)男愿瘛８慕◣?，號召外出村民回鄉(xiāng)干大事，表現(xiàn)了他身上新時代的文明意識和實干精神。解析：解答此類題目，首先要明確人物身份，其次從文中找到人物的各種描寫，通過人物所做的事、所說的話等看人物的性格、品質(zhì)，最終用精確的語言加以概括，答題要先概括后分析。從情節(jié)內(nèi)容上看，張二昆是一個基層干部，帶頭進行新農(nóng)村建設。涉及的事有改建廁所，帶頭提倡文明生活；強逼前任村支書交代罪行，表現(xiàn)他敢于斗爭，敢做敢當；和黑漢子談話，他決心整改袁武的養(yǎng)豬場，表現(xiàn)他的敢于斗爭；結(jié)尾他說“回家讓你爺爺給你爹娘打電話，讓他們趕快滾回來”，是號召村民回鄉(xiāng)干大事，表現(xiàn)了他身上新時代的文明意識和實干精神。綜合以上分析，歸納作答即可。9．小說始終以小奧的視角行文，這種行文方式有哪些好處？請簡要分析。(6分)答：以小奧的視角行文，能將一些零散的情節(jié)統(tǒng)一起來，使敘述散而不亂。以旁觀者的角度來寫張二昆，使人物形象更真實，更接地氣。從一個小孩的眼光和心理動身，能將一些很平常的事物寫得饒好玩味。解析：做本題時，要考慮人物是主要人物還是次要人物，依據(jù)人物特點分析其作用，詳細可從情節(jié)支配方面、人物形象塑造方面和主旨效果三方面考慮?！靶≌f始終以小奧的視角行文”，表明小奧是線索人物，通過小奧的見聞把故事相關(guān)情節(jié)串聯(lián)起來，推動情節(jié)發(fā)展。這種行文方式在情節(jié)支配上，可以使零散的故事情節(jié)緊湊起來，敘述散而不亂；在人物形象的塑造上，張二昆是主要人物，通過小奧的視角寫張二昆，人物形象更真實。如“小奧想到剛起先爺爺蹲到馬桶上罵二昆”“小奧記得那天的場面，真像過節(jié)一樣”“小奧站得筆直，盯著張二昆看。張二昆虎著臉說”，人物形象可感；在表現(xiàn)效果上，以孩子的視角看事物，可以增加生動性和趣味性，比如文章前半部分“壁虎吃蚊子”“麻雀叼知了”的敘述和描寫。回答有哪些好處，答題至少要梳理出三方面內(nèi)容。二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10～13題。劉般字伯興，宣帝之玄孫也。般數(shù)歲而孤，獨與母居。王莽敗，天下亂，太夫人聞更始即位，乃將般俱奔長安。會更始敗，復與般轉(zhuǎn)側(cè)兵革中，西行上隴，遂流至武威。般雖尚少，而篤志修行，講誦不怠。其母及諸舅，以為身寄絕域，死生未必，不宜苦精若此。數(shù)以曉般，般猶不改其業(yè)。建武八年，隗囂敗，河西始通，般即將家屬東至洛陽，修經(jīng)學于師門。明年，光武下詔，封般為菑丘侯，奉孝王祀，使就國。后以國屬楚王，徙封杼秋侯。十九年，行幸沛，詔問郡中諸侯行能。太守薦言般束脩至行，為諸侯師。帝聞而嘉之，乃賜般綬，錢百萬，繒二百匹。永平元年，以國屬沛，徙封居巢侯。數(shù)年，揚州刺史觀恂薦般在國口無擇言，行無怨惡，宜蒙旌顯。顯宗嘉之。十年，征般行執(zhí)金吾事，從至南陽，還為朝侯。明年，兼屯騎校尉。每行幸郡國，般常將長水胡騎從。帝曾欲置常平倉公卿議者多以為便般對以常平倉外有利民之名而內(nèi)實侵刻百姓豪右因緣為奸小民不能得其平置之不便帝乃止。是時下令禁民二業(yè)，又以郡國牛疫，通使區(qū)種增耕，而吏下檢結(jié)，多失其實，百姓患之。般上言：“郡國以官禁二業(yè)，至有田者不得漁捕。今濱江湖郡率少蠶桑，民資漁采以助口實，且以冬春閑月，不妨農(nóng)事。夫漁獵之利，為田除害，有助谷食，無關(guān)二業(yè)也。又郡國以牛疫、水旱，墾田多減，故詔敕區(qū)種，增進頃畝，以為民也。而吏舉度田，欲令多前，至于不種之處，亦通為租?？缮觌反淌?、二千石，務令實核，其有增加，皆使與奪田同罪。”帝悉從之。肅宗即位，以為長樂少府。建初二年，遷宗正。般在位數(shù)言政事。其收恤九族，行義尤著，時人稱之。年六十，建初三年卒。(節(jié)選自《后漢書·劉般傳》)10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)(C)A．帝曾欲置常平倉/公卿議者多以為便/般對/以常平倉外有利民之名/而內(nèi)實侵刻百姓/豪右因緣為奸/小民不能得其平/置之不便/帝乃止B．帝曾欲置常平倉/公卿議者多以為便/般對以常平倉外有利民之名/而內(nèi)實侵刻百姓/豪右因緣為奸小民/不能得其平/置之不便/帝乃止C．帝曾欲置常平倉/公卿議者多以為便/般對以常平倉外有利民之名/而內(nèi)實侵刻百姓/豪右因緣為奸/小民不能得其平/置之不便/帝乃止D．帝曾欲置常平倉/公卿議者多以為便/般對/以常平倉外有利民之名/而內(nèi)實侵刻百姓/豪右因緣為奸小民/不能得其平/置之不便/帝乃止解析：句中“小民”作后句的主語，前面斷開；“以常平倉外有利民之名”是“對”的后置狀語，不要斷開。11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)(A)A．束脩，古代民間上下級、親戚、摯友之間相互饋贈的一種禮物。文中指學生與老師初見面時，表示敬意奉贈的禮物。B．郡國，一般的郡和諸侯王的封國統(tǒng)稱為郡國?？ぶ睂俪?，國是諸侯王的封地，都是郡一級的行政區(qū)劃，下轄縣級單位，所以“郡”“國”并稱。C．刺史又稱刺使，職官。“刺”是檢核問事的意思，即監(jiān)察之職；“史”為“御史”之意。后來，刺史由監(jiān)察官變?yōu)榈胤杰娛滦姓L官。D．常平倉，是古代政府為調(diào)整糧價、儲糧備荒以供應官需民食而設置的糧倉，“谷賤時增其價而糴之以利農(nóng)，谷貴時減價而糶之”。解析：A項，“束脩”在文中是“約束修養(yǎng)”之意。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)(B)A．劉般有志于學，常讀不輟。他年少時就立志修養(yǎng)品德，講誦不??；河西與內(nèi)地相通后，他將家屬東遷到洛陽，又拜師修經(jīng)學。B．劉般德才兼?zhèn)洌苋撕迷u。建武十九年，皇帝在沛詔問郡中諸侯，太守舉薦劉般可為諸侯師表；揚州刺史觀恂認為他什么話都敢說，行為不受人怨惡。C．劉般心懷百姓，體恤民情?；实巯朐O常平倉，劉般據(jù)理反對；朝廷禁民二業(yè)，他認為打魚捕獵不妨害農(nóng)事，且有助谷食。D．劉般據(jù)實言事，深受信任?？l(fā)生牛瘟，實行分區(qū)耕種，官吏檢查結(jié)果多與實際不符，他認為務必要讓刺史、二千石去核實，皇帝都接受了他的進言。解析：B項，觀恂舉薦劉般并非“建武十九年”；“口無擇言”意為“不說沒有經(jīng)過選擇的話”。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)其母及諸舅，以為身寄絕域，死生未必，不宜苦精若此。(5分)譯文：他母親和諸舅父，認為寄身在邊遠地區(qū)，死生尚難預料，不應如此苦讀精思。(2)今濱江湖郡率少蠶桑，民資漁采以助口實，且以冬春閑月，不妨農(nóng)事。(5分)譯文：現(xiàn)在沿江湖的郡多半少種桑養(yǎng)蠶，百姓借打魚捕獵來補充口糧，再說冬春閑月，并不妨害農(nóng)事。解析：(1)絕域：邊遠地區(qū)。必：預料?？嗑舸耍喝绱丝嘧x精思。(2)濱：沿，靠近。率：多半。資：借助?？趯崳嚎诩Z。參考譯文：劉般字伯興，宣帝的玄孫。劉般數(shù)歲就死了父親，獨自與母親住在一起。王莽失敗，天下大亂，太夫人聽說更始帝即位，于是和劉般一同到了長安。適逢更始失敗，又與劉般輾轉(zhuǎn)在兵革之中，西行到了隴，就流落到武威。劉般雖然年少，可是立志修養(yǎng)品德，講誦書不懈怠。他母親和諸舅父，認為寄身在邊遠地區(qū)，死生尚難預料，不應如此苦讀精思。幾次對劉般說教，劉般仍舊不變更他的學業(yè)。建武八年，隗囂敗了，河西才與內(nèi)地相通，劉般便將家屬東遷到洛陽，在老師門下學習經(jīng)學。其次年，光武帝下詔書，封劉般為菑丘侯，奉祀孝王，派他到國都。后來因為國屬楚王，改封杼秋侯。十九年，皇帝到了沛，詔問郡中諸侯的品德才能。太守舉薦劉般，約束修養(yǎng)，品德為上，能為諸侯師表。皇帝聽了嘉獎他，于是賜給劉般綬帶，錢百萬，繒二百匹。永平元年，以國屬沛，改封居巢侯。幾年后，揚州刺史觀恂舉薦劉般在國，不說沒有經(jīng)過選擇的話，行為沒有怨惡，應當?shù)玫奖碚谩ｏ@宗嘉獎了他。十年，召劉般執(zhí)行執(zhí)金吾事，跟從皇帝至南陽，回來做了朝侯。其次年，兼任屯騎校尉。每次圣駕出巡郡國，劉般常率領(lǐng)長水胡騎跟從。皇帝曾經(jīng)想設置常平倉，公卿們都認為很便利。劉般認為：“常平倉外有利民之名，而內(nèi)部實際是侵害百姓，豪紳借故搗鬼，小百姓不能得到實惠，設置了不見得便利?！被实郾阃Ｖ沽?。這時朝廷下令禁止百姓經(jīng)營兩種職業(yè)，即農(nóng)夫不得經(jīng)商。又因郡國發(fā)生牛瘟，實行分區(qū)耕種，而官吏下去檢查，多與實際不符，百姓很擔憂。劉般上書說：“郡國因朝廷下令禁止百姓經(jīng)營兩種職業(yè)，致使有田的人不得打魚捕獵?，F(xiàn)在沿江湖的郡多半少種桑養(yǎng)蠶，百姓借打魚捕獵來補充口糧，再說冬春閑月，并不妨害農(nóng)事。漁獵的好處，為田除害，有助于谷食，與從事兩種職業(yè)沒有關(guān)系。又因為郡國牛疫、水旱，墾田大多削減，所以詔書吩咐分區(qū)種植，增進頃畝，為的是老百姓?？墒枪倮襞e辦度田，想令產(chǎn)量多于前年，至于不種的地方，也通為租。可吩咐刺史、二千石，務必核實，如有增加，都與奪田同罪。”皇帝全部聽從了。肅宗即位后，封劉般為長樂少府。建初二年升為宗正。劉般在任時多次談論政事。他對約束救濟親族方面，行動尤為顯著，時人非常贊揚他。建初三年死去，享年六十歲。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首詞，完成14～15題。醉落魄①范成大棲烏飛絕，絳河②綠霧星明滅。燒香曳簟眠清樾③?；ㄓ按刁?，滿地淡黃月。好風碎竹聲如雪，昭華④三弄臨風咽。鬢絲撩亂綸巾折。涼滿北窗，休共軟紅⑤說。注：①此詞寫于作者歸隱石湖后。②絳河：天河。③樾：交相掩映的樹木。④昭華：古管樂器名，此處指笙。⑤軟紅：紅塵，指熱衷于功名利祿的人。14．下列對本詞思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的理解，不正確的一項是(3分)(D)A．詞的第一句以暮鴉歸林棲息示意時間已是深夜，此時天河中的星光在霧靄中時隱時現(xiàn)，閃耀不定。B．“燒香曳簟眠清樾”句寫出了詞人于清蔭之下點燃香爐，綻開竹席，獨自享受夜晚的寧謐涼爽的情景。C．詞中花影、月色與音樂相應相襯，眼前景、耳邊樂與詞人的心中情相契合，可謂情景交融，意蘊悠長。D．“昭華三弄臨風咽”中“弄”有兩層意思，一指玩耍，把玩；又一指一曲為一弄?！把省?，謂簫聲幽咽，如泣如訴。解析：D項，“一指玩耍，把玩”錯，應當是“一指奏樂”。15．“好風碎竹聲如雪”一句歷來為人們所稱道，請賞析此句妙處。(6分)答：示例一：這一句寫詞人聽笙時所處環(huán)境的美麗涼爽。詞人將夏夜涼風吹動竹葉的聲響比作雪花飄落時發(fā)出的簌簌聲響，真實而生動，表現(xiàn)出聲音的稍微、清冷，襯托出詞人此時內(nèi)心的清靜適意。示例二：這一句寫笙聲之妙。寫笙聲如同夏夜涼風吹竹，如同雪花靜靜飄落時的簌簌聲，描摹出笙聲的稍微、涼爽；同時以色寫笙，以雪的雪白純一來表現(xiàn)樂音音色純凈、意韻清冷。同時，表現(xiàn)出詞人內(nèi)心的清靜悠然與些許的落寞悲涼。解析：賞析詞句，首先要明白該句在詞中的意義，即解說或概括詞句內(nèi)容；其次要看詞句有什么特點，如用了什么修辭手法，具有怎樣的表達效果；當然任何賞析都離不開詞的主旨，即詞人的情感，所以肯定要分析詞句中包含的情感?！昂蔑L碎竹聲如雪”，寫笙聲如好風碎竹、雪清玉脆?！叭缪保瑢⑾囊箾鲲L吹動竹葉的聲響比作雪花飄落時發(fā)出的簌簌聲響。此詞寫退隱生活中一個吹笙自娛的清夜，寫出詞人此時內(nèi)心的清靜適意。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16．補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《詩經(jīng)·氓》中“泣涕漣漣”寫戀愛中女主子公未見男子時的神態(tài)，而在見到心上人之后則是：“載笑載言。”(2)陶淵明《桃花源記》中“復行數(shù)十步，豁然開朗”兩句，描寫漁人剛剛發(fā)覺桃花源，雖然走得并不遠，但是眼前卻一下子開闊起來。(3)在《離騷》中，屈原訴說自己曾因佩戴蕙草而遭到貶逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他堅決地表示：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！钡冖蚓肀磉_題三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字，完成17～19題。中秋節(jié)期間，在“傳統(tǒng)節(jié)日與當代價值”的國際學術(shù)對話中，一位年輕的外交官，對傳統(tǒng)節(jié)日給出了一個令人耳目一新的定義。她認為節(jié)日不僅是傳承文化，更是人類追求藝術(shù)的極致表達。什么是節(jié)日？“節(jié)”本意取自竹節(jié)，但我們給了它更多的思想內(nèi)涵——生活在時間的流里，()。八月十五這一天，本就是每年十二個圓月中的一個，這“節(jié)”便成了我們中國人內(nèi)心深處與華蜜緊密相連的時間密碼。藝術(shù)是人類文化的終極表達。移風易俗，沒有什么能比藝術(shù)做得更精彩。因為，只要是真正的美，肯定會受到千千萬萬人的寵愛，而這份寵愛會變成文化創(chuàng)建的巨大動力。面對時代變更，只有發(fā)揮這份創(chuàng)建力，在保持節(jié)日文化的內(nèi)涵的基礎下，在敬重民心、民情、民意的前提上，利用包括現(xiàn)代科技在內(nèi)的各種手段，詮釋傳統(tǒng)節(jié)日藝術(shù)的多重表達，才可能創(chuàng)建出為人民喜聞樂見、有劇烈感染力的新的節(jié)俗文化產(chǎn)品。開貞起元，推陳出新，此其時也！17．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?3分)(D)A．不同民族依據(jù)不同的文化給無盡的時間之流支配刻度，以此賜予節(jié)日不同的深刻意義B．不同民族依據(jù)不同的文化給無盡的時間之流支配刻度，以此對時間長短進行深度切割C．節(jié)就是為無盡的時間之流支配的刻度，而不同民族可依據(jù)不同的文化對時間進行切割D．節(jié)就是為無盡的時間之流支配的刻度，而不同民族依據(jù)不同的文化賜予這刻度以意義解析：考慮話題一樣性，解除A、B兩項?？紤]語意的連貫性，解除C項。18．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?3分)(B)A．在保持節(jié)日文化的內(nèi)涵的基礎下，在敬重民心、民情、民意的前提上，利用包括含現(xiàn)代科技在內(nèi)的各種手段，賜予傳統(tǒng)節(jié)日藝術(shù)的多重表達B．在保持節(jié)日文化的內(nèi)涵的前提下，在敬重民心、民情、民意的基礎上，利用包括現(xiàn)代科技在內(nèi)的各種手段，賜予傳統(tǒng)節(jié)日藝術(shù)的多重表達C．在保持節(jié)日文化的內(nèi)涵的前提下，在敬重民心、民情、民意的基礎上，利用包括現(xiàn)代科技在內(nèi)的各種手段，傳統(tǒng)節(jié)日被賜予藝術(shù)的多重表達D．在保持節(jié)日文化的內(nèi)涵的前提下，在敬重民心、民情、民意的基礎上，利用包括含現(xiàn)代科技在內(nèi)的各種手段，賜予傳統(tǒng)節(jié)日藝術(shù)的多重表達解析：“基礎下”“前提上”不符合搭配；“包括含……在內(nèi)”，句式雜糅，去掉“含”解除A項?！袄谩觥?，主語應保持一樣，解除C項?！鞍ê趦?nèi)”，句式雜糅，去掉“含”，解除D項。19．文中運用了問號來對節(jié)日的定義進行提問，下列各句中問號的運用正確的一項是(3分)(C)A．我不知道這條路誰能走通？但我肯定要堅決不移地走下去。B．究竟去還是不去？我的姑奶奶。C．如何讓古典音樂走進一般人的生活并深化人們的內(nèi)心？一些藝術(shù)家共享了自己工作中的閱歷與感悟。D．假如人云亦云，別人說什么，我們就說什么？我們跟學舌的鸚鵡有什么區(qū)分呢？解析：A項，非疑問句，問號應改為逗號。B項，倒裝問句，問號應放在后面，前面的問號改為逗號。C項，第一個是問句，而且不做句子成分，問號運用正確。D項，第一個問號應改為逗號。20．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。(6分)著作等“心”比著作等“身”更為重要。著作等“身”，①是探討成果物質(zhì)層面的度量，具有可統(tǒng)計性；而著作等“心”，則是探討成果精神層面的駐扎，無法計算。“著作等身”一般是對學者從事探討工作的贊頌，的確有很多聞名學者以著書立說的豐碩成果令人仰慕。但是，②著作只是承載學問的外殼，而學問是主宰著作的靈魂，因此，衡量一個學者的學術(shù)地位和名聲，③絕不能以著作等不等身為標準。解析：由①后面內(nèi)容“而著作等‘心’，則是探討成果精神層面的駐扎”，可推斷出“著作等‘身’”后的內(nèi)容是“是探討成果物質(zhì)層面的度量”；②處