湖南省衡陽(yáng)市衡陽(yáng)縣第三中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期語(yǔ)文期末模擬卷B卷（含答案）

湖南省衡陽(yáng)縣第三中學(xué)2024--2025學(xué)年高一上學(xué)期語(yǔ)文期末模擬卷B卷分值：150分時(shí)間：150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）材料一：怎樣處理讀書(shū)和實(shí)踐的關(guān)系呢？習(xí)近平總書(shū)記主張“一切學(xué)習(xí)都不是為學(xué)而學(xué)，學(xué)習(xí)的目的全在于應(yīng)用”。他強(qiáng)調(diào)不能讀死書(shū)，認(rèn)為要在處理現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中充分運(yùn)用理論分析，真正發(fā)揮讀書(shū)學(xué)習(xí)的積極作用。他高度重視讀書(shū)結(jié)合實(shí)際工作，任職浙江省委書(shū)記期間，在《浙江日?qǐng)?bào)》“之江新語(yǔ)”專欄發(fā)表了232篇短論，這些短論就是他長(zhǎng)期讀書(shū)積累的理論功底與實(shí)踐的深度融合。同時(shí)，他還認(rèn)為要讀好“實(shí)踐”這一“無(wú)字之書(shū)”，通過(guò)各類實(shí)踐，逐步積累人生經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)知識(shí)，把自己的閱讀收獲同國(guó)家和人民的需要緊密結(jié)合。習(xí)近平總書(shū)記引用毛澤東“讀書(shū)是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，并且是更重要的學(xué)習(xí)”的話告誡全黨，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的根本出發(fā)點(diǎn)是“研究和解決重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題”，強(qiáng)調(diào)要“干中學(xué)、學(xué)中干，學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)”，這體現(xiàn)出馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)。（摘編自王復(fù)興《學(xué)習(xí)感悟習(xí)近平總書(shū)記的讀書(shū)之道》）材料二：學(xué)問(wèn)有兩個(gè)部分，一個(gè)是“學(xué)”，一個(gè)是“問(wèn)”?？鬃诱f(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！彼伎计鋵?shí)就是問(wèn)。我們中國(guó)人擅長(zhǎng)考試，學(xué)習(xí)別人提出來(lái)的各種方法和技巧，磨煉得很熟。但如果僅僅是善于答題，那么對(duì)科學(xué)的發(fā)展、貢獻(xiàn)并不多。目前，我們雖然不斷地獲得奧數(shù)比賽金牌，但是尚未出現(xiàn)一大批解決偉大數(shù)學(xué)問(wèn)題的學(xué)者。因此，想要做好學(xué)問(wèn)，做一流的學(xué)問(wèn)，就得先學(xué)會(huì)提問(wèn)題。一個(gè)好的問(wèn)題往往是有價(jià)值的問(wèn)題?！皩ぬ烊藰?lè)處，拓萬(wàn)古心胸”，這是清華大學(xué)求真書(shū)院的院訓(xùn)。我們要在追尋大自然奧秘的過(guò)程中，找到它最有意義、最有樂(lè)趣之處。假如我們不了解、不欣賞大自然的奧秘與樂(lè)趣，學(xué)問(wèn)是始終做不好的，這就是“尋天人樂(lè)處”?！巴厝f(wàn)古心胸”則是說(shuō)：做學(xué)問(wèn)不只是為了拿獎(jiǎng)、做院士，還是希望所做的學(xué)問(wèn)能夠在科學(xué)史上留下重要的軌跡?！对?shī)經(jīng)》《楚辭》以及李白、杜甫的詩(shī)歌，過(guò)了上千年，還是饒有意趣，這是因?yàn)樽髌穼?duì)大自然的美、對(duì)人世喜怒哀樂(lè)的描述，讓人們至今都覺(jué)得親切自然，這就是“天人樂(lè)處”。我們做的學(xué)問(wèn)也要能引起后代的共鳴，讓他們曉得我們今天開(kāi)創(chuàng)的方向、發(fā)現(xiàn)的規(guī)律有怎樣的重要意義。一個(gè)好的問(wèn)題常常是原創(chuàng)問(wèn)題。大學(xué)問(wèn)家常常會(huì)提出很多原創(chuàng)問(wèn)題，如果不提出自己原創(chuàng)的問(wèn)題，更多的是解答別人的問(wèn)題，這不見(jiàn)得是數(shù)學(xué)乃至科學(xué)的真髓。原創(chuàng)問(wèn)題能幫助學(xué)問(wèn)家找到自己的研究方向，順著此方向可以進(jìn)行深入思考?！抖Y記。學(xué)記》說(shuō)：“善待問(wèn)者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴?！边@里撞的“鐘”，就是大自然和萬(wàn)物運(yùn)行的規(guī)律。深入的問(wèn)題能夠指向大自然奧秘的深處，很快幫助我們引出其他有意義的相關(guān)問(wèn)題。一個(gè)好的問(wèn)題能讓人豁然開(kāi)朗。思考一個(gè)好的問(wèn)題，能生發(fā)出一系列的想法，催生出一系列文章。無(wú)論最終是否解決了問(wèn)題，僅僅推敲、研究問(wèn)題的過(guò)程就很重要。問(wèn)題一旦解決了，其所在領(lǐng)域里的許多問(wèn)題可能都會(huì)隨之解決，就像在長(zhǎng)江里面有一塊巨石，將巨石挪開(kāi)，水流就會(huì)頓時(shí)變得順暢。（摘編自丘成桐《一流人才，始自學(xué)“問(wèn)”》）材料三：當(dāng)前，一些移動(dòng)社交平臺(tái)覆蓋面廣、互動(dòng)性強(qiáng)、活躍度高，再加上人們“學(xué)習(xí)”需求大，如何與時(shí)俱進(jìn)地做好核心報(bào)道，帶動(dòng)網(wǎng)上學(xué)習(xí)，成了擺在媒體人面前的重要課題。基于此，新華網(wǎng)大力開(kāi)辟核心報(bào)道新路徑，從2022年1月1日起在全網(wǎng)推出首個(gè)基于社交平臺(tái)的核心報(bào)道常態(tài)化欄目“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。這一創(chuàng)新欄目，以“短視頻日歷”方式精彩再現(xiàn)黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記出席的重要活動(dòng)、作出的重要論述，圍繞中華民族傳統(tǒng)節(jié)日和世界日等重要節(jié)點(diǎn)推出特別節(jié)目，借助移動(dòng)社交平臺(tái)的特點(diǎn)，推動(dòng)核心報(bào)道覆蓋更廣大的網(wǎng)民群體，特別是青少年網(wǎng)民。在設(shè)立的100天時(shí)間里，欄目共推出產(chǎn)品240期，全平臺(tái)累計(jì)播放量近30億，轉(zhuǎn)發(fā)量超450萬(wàn)，評(píng)論量近60萬(wàn)，點(diǎn)贊量近1.5億，相關(guān)賬號(hào)合計(jì)增加粉絲訂閱量近200萬(wàn)。欄目在“社交圈”打造“學(xué)習(xí)場(chǎng)”，成為社交平臺(tái)核心報(bào)道的“拳頭”之作。（摘編自周紅軍等《在“社交圈”打造“學(xué)習(xí)場(chǎng)”》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.只有學(xué)以致用和用以促學(xué)，研究和解決實(shí)際問(wèn)題，才能真正發(fā)揮學(xué)習(xí)的積極作用。B.學(xué)習(xí)別人的方法技巧，可能對(duì)考試答題有幫助，但對(duì)科學(xué)的發(fā)展及貢獻(xiàn)沒(méi)有價(jià)值。C.《詩(shī)經(jīng)》千年后仍有意趣，在于它對(duì)自然美、人之情的描述，能引起后代的共鳴。D.移動(dòng)社交平臺(tái)的覆蓋面廣等特點(diǎn)，有助于推動(dòng)核心報(bào)道覆蓋到更廣大的網(wǎng)民群體。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.材料一舉了習(xí)近平總書(shū)記在報(bào)刊上發(fā)表短論的事例，以此來(lái)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐運(yùn)用比讀書(shū)重要。B.材料二借孔子的話將學(xué)習(xí)與提問(wèn)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，從而引出下文關(guān)于提問(wèn)的相關(guān)闡述。C.材料三列舉大量的數(shù)據(jù)，表明“學(xué)而時(shí)習(xí)之”欄目在“社交圈”成功打造了“學(xué)習(xí)場(chǎng)”。D.三則材料圍繞“學(xué)習(xí)之道”展開(kāi)，在闡述學(xué)習(xí)的目的、方式，介紹學(xué)習(xí)資源上各有側(cè)重。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()（3分）A.荀子《勸學(xué)》：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也?！盉.陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！盋.顏真卿《勸學(xué)詩(shī)》：“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！盌.呂坤《呻吟語(yǔ)》：“善學(xué)者如鬧市求前，摩肩踵足，得一步便緊一步。”4.請(qǐng)結(jié)合材料二的相關(guān)內(nèi)容，對(duì)下面李四光的經(jīng)歷加以分析。（4分）李四光小時(shí)候玩捉迷藏，經(jīng)常躲在一塊大石頭后，久而久之便產(chǎn)生了疑問(wèn)：“這塊大石頭是從哪兒來(lái)的呢？”這個(gè)問(wèn)題一直縈繞在他心里，直到在英國(guó)學(xué)習(xí)了地質(zhì)學(xué)后，他才明白這和冰川的移動(dòng)有關(guān)?；貒?guó)后，他不斷地考察，其考察結(jié)果為中國(guó)第四紀(jì)冰川研究奠定了基礎(chǔ)。5.孫中山在《孫文學(xué)說(shuō)》中提出“以行而求知，因知以進(jìn)行”，請(qǐng)結(jié)合三則材料談?wù)勅绾巫龅健耙孕卸笾?。?分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）又見(jiàn)荷塘月色吳兆民①今晚上，我終于來(lái)到了清華園的荷塘?？墒莵?lái)遲了，已不見(jiàn)滿塘的荷花荷葉。但月光很好，依然能伴我追尋當(dāng)年朱自清的足跡，也不能不說(shuō)是非常愜意的事。②荷塘邊隨風(fēng)飄拂的楊柳，有好些一定目睹過(guò)朱自清的身影，那情意眷眷的樣子是對(duì)故人的懷念吧。昏黃的路燈把柳影映射到荷塘里，讓人覺(jué)著塘中漂動(dòng)著簇簇水草。我的身影則在這水草上滑過(guò)。今晚雖不是滿月，但它的清輝似乎不減當(dāng)年，把眼前的荷塘盡情傾灑。③荷塘上雖然不見(jiàn)了荷花，但讓人分明感到是有荷花的。因?yàn)橹熳郧逡褜⑺卫胃灿谌藗兊念^腦里；我已從想象中活生生移植其上?？窗?，這滿塘裊娜地開(kāi)著、羞澀地打著朵兒的不是荷花嗎？那層層疊疊鋪展在那里的不是荷葉嗎？月光正像當(dāng)時(shí)那樣流瀉在荷花荷葉上。微風(fēng)在那里吹拂，依然將那清新的荷香彌散。④我沿著塘邊昔日的小煤屑路向前。幾盞溫和的路燈緊貼荷塘小路亮著，倒映水里的顯出一束束昏黃，把荷塘小路照得分明。左邊一列高高土坡，密植森森柏樹(shù)，黑壓壓一路綿延。荷塘那邊，月亮透過(guò)擺動(dòng)著的高大樹(shù)枝不時(shí)瞟我一眼。⑤眼前的蓮橋把狹長(zhǎng)的荷塘分成兩半，稀疏的殘荷漂浮在荷塘上，令我心生幾許凄涼。走過(guò)蓮橋，拐過(guò)小彎，我走進(jìn)了近春園遺址深處，置身高高的白楊樹(shù)下。眼前一片開(kāi)闊地平展展的，月光輕灑，充滿空靈，草坪黑青黑青，上面有不少落葉。前面豎立著一塊碑石，記載著近春園歷史。后面小土坡上的“荷塘月色”亭，顯得有些靜穆。月光在靜靜往這里揮灑，近處的一切都給抹上了清靈靈的光彩，我也被其細(xì)心涂抹。我看看月光給我的身影，又不禁抬眼凝望天上的明月，它竟是那樣邈遠(yuǎn)、透亮而圣潔，讓人的心胸霎時(shí)跟著坦蕩起來(lái)。⑥七十五年前那個(gè)夜晚，朱自清獨(dú)自一人來(lái)到這月下荷塘，一腔心緒凝結(jié)于荷花明月，一腔情感在這里傾瀉，一生操守在這里坦白！要清潔，不要朽污；要清直，不要屈從；要清苦，不要奢靡。在那腥風(fēng)血雨的歲月，有多少人經(jīng)受不住磨難變節(jié)了，經(jīng)受不住誘惑茍且了，經(jīng)受不住清貧頹廢了；而你沒(méi)有。為了民族，為了家庭，也為了自己，你活出了尊嚴(yán)。那個(gè)夜晚，你一人在這里的默想和表白，說(shuō)不上莊嚴(yán)，充其量只是幾天后以《荷塘月色》藝術(shù)地向世人作了昭告；但你此后卻真切地用自己的生命實(shí)踐。沒(méi)有哪一個(gè)要求你去這樣做，也沒(méi)有哪一個(gè)去監(jiān)督你這樣做。你靠的完全是自覺(jué)、意志、風(fēng)范。你雖沒(méi)有什么轟轟烈烈的壯舉，卻在貧病交加之際寧可餓死也不領(lǐng)美援面粉，成了承載一個(gè)民族的氣節(jié)、尊嚴(yán)和大義的人。也許有人不屑，也確實(shí)有人不屑，但這反而襯托出你的崇高，因?yàn)槟切┎恍颊卟皇峭?。⑦這樣想著的時(shí)候，陣陣清寒和陰森不知從何方向我襲來(lái)，又想到這遺址就是八國(guó)聯(lián)軍焚燒圓明園而殃及近春園使之成為“荒島”的地方，我再也受不住四圍的清寒和陰森，只好回轉(zhuǎn)到有路燈的荷塘邊。放眼荷塘，只剩我一人。⑧我在荷塘邊漫步，回首荷塘上空，正有一束綠色聚光在不停旋掃。畢竟是現(xiàn)代文明社會(huì)了！我望望天上明月，又看看水中殘荷，總是不能釋?xiě)?。⑨社?huì)發(fā)展了人還要不要操守？融入現(xiàn)代文明民族還要不要?dú)夤?jié)？現(xiàn)實(shí)中的許多人和事都作否定性回答。朱自清雖是舊時(shí)代知識(shí)分子，尚且堅(jiān)守操節(jié)，潔身自好，成為一代楷模。就是這荷塘里的荷花也葆有自我凈潔、出淤泥而不染的品質(zhì)。作為領(lǐng)受現(xiàn)代文明熏陶的人，為什么就不能自我凈持、自守律令、潔身自好？作為融入現(xiàn)代文明的民族又豈能不固守氣節(jié)？我們必須重新審視人之為人這一陳舊而又永恒的人生命題，回到人之為人的本性上來(lái)，無(wú)論何時(shí)都不能消解、滅絕人的本性。不斷溫習(xí)、時(shí)時(shí)記取七十五年前那份富有藝術(shù)魅力和人文情懷的深情告白，是回復(fù)我們?nèi)吮拘缘囊粍┝妓?。⑩荷塘上的清風(fēng)在月光輝映下吹拂著我，不斷清理著我的思緒。我下意識(shí)地看著眼前的一切。荷塘還是那個(gè)荷塘，月色還是那樣的月色，可我的內(nèi)心卻歷盡滄桑。今晚曲曲折折的荷塘路上，雖然不見(jiàn)先人踽踽獨(dú)行的風(fēng)采，卻留下了我深深的思考。(有刪改)6.下列對(duì)文章思想內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是()（3分）A.文章從懷著渴望已久的心情來(lái)追尋朱自清先生的足跡寫(xiě)起，緊接著勾勒了荷塘月色，最后聯(lián)系史實(shí)，評(píng)價(jià)朱自清先生高潔傲岸的人格。B.第③段，作者描寫(xiě)的眼前所見(jiàn)的美景，與七十五年前朱自清的筆下的月下荷塘十分相似：荷花裊娜盛開(kāi)，荷葉層疊鋪展，荷香清閑彌散。C.第⑦段，作者來(lái)到八國(guó)聯(lián)軍焚燒后的圓明園遺址，因?yàn)閮?nèi)心無(wú)比憤怒而感到無(wú)比清寒陰森，又因?yàn)闊o(wú)人理解而感到孤獨(dú)。D.文末畫(huà)框線一句是說(shuō)荷塘、月色依舊，而“我”的心既深切懷念故人，又對(duì)在險(xiǎn)惡環(huán)境里變節(jié)投降的文人深表遺憾。7.下列對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.文章第⑥段運(yùn)用呼告手法，將第三人稱轉(zhuǎn)換為第二人稱，營(yíng)造向故人直接傾訴的氛圍，直抒胸臆，直接表達(dá)作者對(duì)朱自清先生的景仰。B.本文與朱自清《荷塘月色》的結(jié)構(gòu)相似，都是以游蹤為經(jīng)，以所見(jiàn)所思為緯。只不過(guò)在經(jīng)緯交織中聯(lián)想的內(nèi)容有所不同。C.本文與朱自清《荷塘月色》的情感同中有異。朱文感情含蓄，展現(xiàn)的是淡淡的喜悅和淡淡的哀愁，而本文則是淡淡的哀愁和深深的憂慮。D.本文綜合運(yùn)用了記敘、描寫(xiě)、議論、說(shuō)明、抒情等多種表達(dá)方式，既評(píng)價(jià)了朱自清先生的人格，又結(jié)合現(xiàn)實(shí)，探求發(fā)人深思的“人生命題”。8.文章對(duì)比手法運(yùn)用得特別突出，請(qǐng)舉出兩例加以賞析。（6分）9.根據(jù)全文，概述“我望望天上明月，又看看水中殘荷，總是不能釋?xiě)选敝小安荒茚寫(xiě)选钡膬?nèi)容。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）甲自古明王圣帝，猶須勤學(xué)，況凡庶乎！此事遍于經(jīng)史，吾亦不能鄭重，聊舉近世切要，以啟寤汝耳。士大夫子弟，數(shù)歲已上，莫不被教，多者或至《禮》《傳》，少者不失《詩(shī)》《論》。及至冠婚，體性稍定；因此天機(jī)，倍須訓(xùn)誘。有志尚者，遂能磨礪，以就素業(yè)；無(wú)履立者，自茲墮慢，便為凡人。人生在世，會(huì)當(dāng)有業(yè)。農(nóng)民則計(jì)量耕稼，商賈則討論貨賄，工巧則致精器用，伎藝則沉思法術(shù)，武夫則慣習(xí)弓馬，文士則講議經(jīng)書(shū)。多見(jiàn)士大夫恥涉農(nóng)商差務(wù)工伎射則不能穿札筆則才記姓名飽食醉酒，忽忽無(wú)事，以此銷日，以此終年?；蛞蚣沂烙嗑w，得一階半級(jí)，便自為足，全忘修學(xué)。公私宴集，談古賦詩(shī)，塞默低頭，欠伸而已。有識(shí)旁觀，代其入地。何惜數(shù)年勤學(xué)，長(zhǎng)受一生愧辱哉！（節(jié)選自《顏氏家訓(xùn)?勉學(xué)》，有刪改）乙學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主。兄往年極無(wú)恒，近年略好，而猶未純熟。自七月初一起，至今則無(wú)一日間斷，每日臨帖百字，鈔書(shū)百字，看書(shū)少須滿二十頁(yè)，多則不論。自七月起，至今已看過(guò)《王荊公文集》百卷，《歸震川文集》四十卷，《詩(shī)經(jīng)大全》二十卷，《后漢書(shū)》百卷，皆朱筆加圈批。雖極忙，亦須了本日功課，不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做，不以明日有事而今日預(yù)做。諸弟若能有恒如此，則雖四弟中等之資，亦當(dāng)有所成就，況六弟、九弟上等之資乎？明年肄業(yè)之所，不知已有定否？或在家，或在外，無(wú)不可者。謂在家不可用功，此巧于卸責(zé)者也。吾今在京，日日事務(wù)紛冗，而猶可以不間斷，況家中萬(wàn)萬(wàn)不及此間之紛冗乎？切勿以家中有事而間斷看書(shū)之課，又弗以考試將近而間斷看書(shū)之課。（節(jié)選自《曾國(guó)藩家書(shū)》，有刪改）10.文中畫(huà)框的部分有三處需加句讀，請(qǐng)將相應(yīng)位置的字母寫(xiě)在括號(hào)內(nèi)()（3分）多A見(jiàn)B士C大D夫E恥F涉G農(nóng)H商I差J務(wù)K工L伎M射N則O不P能Q穿R札S筆T則U才V記W姓X名11.下列對(duì)文中加粗的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.“聊舉近世切要”與“舉大計(jì)亦死”（《陳涉世家》）兩句中的“舉”字含義不同。B.冠婚，即冠禮與婚禮，二者均是嘉禮的一種。古時(shí)，男子二十歲行冠禮，以示成年。C.“或因家世余緒”與“或王命急宣”（《三峽》）兩句中的“或”字含義相同。D.“學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮”與“羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”（《赤壁賦》）中的“窮”字含義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()（3分）A.士大夫的子弟，一般較早就接受了教育，《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》為其首讀書(shū)目，待其身體和性情都初步確定之后，還要加倍對(duì)其進(jìn)行教誨誘導(dǎo)。B.人活在世上，就應(yīng)當(dāng)有專長(zhǎng)的事業(yè)，如當(dāng)農(nóng)民就要考慮耕作之事，當(dāng)商人就要談?wù)撡I賣等，如果不勤奮學(xué)習(xí)，可能會(huì)讓自己一生受到羞愧屈辱。C.曾國(guó)藩對(duì)在家讀書(shū)與在外讀書(shū)各自的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行了具體闡述，批判了在家讀書(shū)不能用功的觀點(diǎn)，進(jìn)而讓弟弟們根據(jù)自身情況選擇讀書(shū)地點(diǎn)。D.兩篇文章雖然都涉及學(xué)習(xí)話題，但是闡述的側(cè)重點(diǎn)有所不同，甲文側(cè)重闡述學(xué)習(xí)的重要作用，而乙文則側(cè)重闡述學(xué)習(xí)貴在持之以恒。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）自古明王圣帝，猶須勤學(xué)，況凡庶乎！（2）諸弟若能有恒如此，則雖四弟中等之資，亦當(dāng)有所成就，況六弟、九弟上等之資乎？14.對(duì)于青少年而言，能否有志于學(xué)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有什么重要影響？請(qǐng)結(jié)合甲文內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）登樓杜甫花近高樓傷客心，萬(wàn)方多難此登臨。錦江春色來(lái)天地，玉壘①浮云變古今。北極朝廷終不改，西山寇盜②莫相侵。可憐后主還祠廟③，日暮聊為梁甫吟。[注]①玉壘：山名，是吐蕃往來(lái)侵?jǐn)_的必經(jīng)之地。②西山寇盜：指吐蕃。③后主還祠廟：后主，指蜀漢劉禪。先主廟在成都錦官門(mén)外，西側(cè)有武侯祠，東側(cè)有后主祠。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()（3分）A.首聯(lián)先說(shuō)見(jiàn)花傷心的反?，F(xiàn)象，再說(shuō)傷心是因?yàn)椤叭f(wàn)方多難”。因果倒裝，以樂(lè)景寫(xiě)哀情，使人倍覺(jué)其哀。B.頷聯(lián)先寫(xiě)錦江兩岸蓬勃的春色鋪天蓋地涌來(lái)，后寫(xiě)玉壘山上的浮云變幻不定，描繪了一幅壯美的山河景色。C.頸聯(lián)描寫(xiě)詩(shī)人登樓所見(jiàn)，朝廷軍隊(duì)和吐蕃軍隊(duì)酣斗，針對(duì)吐蕃的覬覦，寄語(yǔ)相告：莫再徒勞無(wú)益地前來(lái)侵?jǐn)_！D.尾聯(lián)借古諷今，劉禪是亡國(guó)之君，仍受廟享；而代宗身旁卻沒(méi)有賢相能臣，自己空有濟(jì)世之心，只能吟詩(shī)自遣。16.清人沈德潛評(píng)價(jià)此詩(shī)：“氣象雄偉，籠蓋宇宙，此杜詩(shī)之最上者?！保ā短圃?shī)別裁集》卷十三）請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，從“景”和“情”兩個(gè)角度說(shuō)說(shuō)你的理解。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)《歸園田居（其一）》中，“______，______”運(yùn)用對(duì)偶和比喻手法表達(dá)了作者身在宦海卻心系田園的心情。(2)與“千里之行，始于足下”相似，荀子在《勸學(xué)》中也以“行路”設(shè)喻，形象地闡明了積累的重要性：“______，______?！?3)自問(wèn)自答，有助于抒發(fā)人物的思想情感，引發(fā)讀者思考。這種形式在古詩(shī)文中很常見(jiàn)，如“______？______”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）語(yǔ)言不夠“純凈”，據(jù)說(shuō)是新詩(shī)的通病。然而將不同的因素①___________，而使之產(chǎn)生渾然一體的美感效果，是詩(shī)歌藝術(shù)的可貴之處。我們認(rèn)為詩(shī)和說(shuō)話并不能②___________。詩(shī)是經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)化的表現(xiàn)，不是日常會(huì)話的達(dá)意。其次，文言在日常生活上雖已僵硬難用，但在藝術(shù)品中，經(jīng)詩(shī)人的巧妙安排能“起死回生”。反之，如果欠缺藝術(shù)的生命，則盡管一首新詩(shī)通篇不用一典，那種“純凈”也只是“一貧如洗”的代名詞罷了。說(shuō)坦白些，在文學(xué)的國(guó)度中我們寧愿自己的作品成為滯銷的奢侈品，也不愿它成為暢銷的牙膏，人人皆可入口。一旦超越了起碼的“純凈”之后，我們不難發(fā)現(xiàn)，文言宜于表現(xiàn)莊重、優(yōu)雅、含蓄而曲折的情操，白話表現(xiàn)起來(lái)總嫌太直接、太啰唆，改用文言則可保持③___________的距離。藝術(shù)當(dāng)然也追求和諧，但那應(yīng)該是成品的，不是原料的和諧。愈能使不同的因素化合成和諧的整體，愈能顯示作者藝術(shù)的精湛。愿“純凈主義”的信徒們多想一想。(節(jié)選自余光中《談新詩(shī)的語(yǔ)言》，有刪改)18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）19.請(qǐng)將文中畫(huà)框的句子改成一個(gè)單句?？筛淖冋Z(yǔ)序或增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?分）20.文中畫(huà)橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（4分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）①李白往往帶有強(qiáng)烈的主觀抒情色彩，②表達(dá)的是一種排山倒海、一瀉千里的情感。③李白常常在自己的詩(shī)中運(yùn)用多種手法，④比如想象、夸張、比喻、擬人等，⑤然而營(yíng)造出一種神奇奔放、瑰麗動(dòng)人的意境，⑥這就是李白的詩(shī)作能夠給人飄逸若仙之感的真實(shí)原因。李白詩(shī)歌的語(yǔ)言多種多樣，有的清新，有的豪放，有的則近于散文，但都會(huì)讓人感受到超凡脫俗的自然之美。他的歌行打破了詩(shī)歌創(chuàng)作的固有格式，達(dá)到了任意隨性而又變幻多端的神奇境界。他的絕句給人自然明快、瀟灑飄逸之感，而且還能用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言表達(dá)出無(wú)盡的情思。李白是一個(gè)詩(shī)歌高手，兼長(zhǎng)五絕與七絕，而且同臻極境。21.文中第一段有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻＃?分）22.下列句中的“近”與文中加粗的“近”，意義和用法相同的一項(xiàng)是()（3分）A.這附近有個(gè)還不錯(cuò)的面館。 B.現(xiàn)在離國(guó)慶節(jié)很近了。C.他們兩家的關(guān)系很近。 D.近朱者赤，近墨者黑。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）聞一多《紅燭》詩(shī)中以燃燒的紅燭自比：“請(qǐng)將你的脂膏，不息地流向人間，培出慰藉的花兒，結(jié)成快樂(lè)的果子。”動(dòng)畫(huà)電影《深?！穭t有一句備受推崇的臺(tái)詞：“做自己的光，不需要太亮，足以挨過(guò)寒冬和黑夜就好?！睂?duì)此，你有怎樣的認(rèn)識(shí)和思考？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。參考答案1.答案：B2.答案：A3.答案：B4.答案：①李四光對(duì)大石頭產(chǎn)生了疑問(wèn)，提出了問(wèn)題；②李四光的問(wèn)題是一個(gè)原創(chuàng)性問(wèn)題，幫助他找到了自己的研究方向，他順著此方向進(jìn)行了深入思考；③李四光的問(wèn)題是一個(gè)好問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)其所在的領(lǐng)域的更多問(wèn)題得到了解決；④結(jié)合李四光的成就看，他的問(wèn)題是一個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題。5.答案：①通過(guò)各類實(shí)踐，逐步積累人生經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)知識(shí)，把自己的閱讀收獲同國(guó)家和人民的需要緊密結(jié)合；②要善于從實(shí)際生活中發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的、原創(chuàng)性的問(wèn)題，然后思考問(wèn)題、解決問(wèn)題；③在實(shí)踐中開(kāi)拓更加廣闊的學(xué)習(xí)路徑，促進(jìn)并滿足學(xué)習(xí)需求。6.答案：A7.答案：D8.答案：①題目暗含著與《荷塘月色》的對(duì)比，使題目具有張力，吸引讀者；②過(guò)去的荷塘和今天的荷塘對(duì)比，寫(xiě)出荷塘的變遷，也透射出時(shí)代的變遷；③朱自清的高尚節(jié)操與時(shí)下人格變異、道德淪喪的對(duì)比，揭示現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的嚴(yán)峻性。(任意答出兩點(diǎn)即可）9.答案：①朱自清沒(méi)有莊嚴(yán)告白，卻以自己的生命實(shí)踐承載了一個(gè)民族的氣節(jié)、尊嚴(yán)和大義；②領(lǐng)受現(xiàn)代文明熏陶的人應(yīng)該自我凈持、自守律令、潔身自好；③融入現(xiàn)代文明的民族還需要堅(jiān)持操守與氣節(jié)。10.答案：IMS11.答案：C12.答案：C13.答案：（1）自古以來(lái)那些英明的君王和圣賢的皇帝，尚且需要勤奮學(xué)習(xí)，何況是普通的百姓呢?。?）各位弟弟如果能像這樣有恒心，那么即使像四弟這樣資質(zhì)中等的，也會(huì)有所成就，何況六弟、九弟這種資質(zhì)上等的呢？14.答案：有志于學(xué)，能夠成就清高的事業(yè)；反之，則成為平庸之輩。譯文：甲自古以來(lái)那些英明的君王和圣賢的皇帝，尚且需要勤奮學(xué)習(xí)，何況是普通的百姓呢！這類事情在經(jīng)書(shū)史書(shū)中到處都能見(jiàn)到，我也無(wú)法一一舉例，姑且舉一些近代比較重要的例子，來(lái)啟發(fā)你們，使你們覺(jué)悟。士大夫的子弟，幾歲及以上的，沒(méi)有不接受教育的，學(xué)得多的可能學(xué)到了《禮記》《左傳》，學(xué)得少的也至少讀過(guò)《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》。到了成人、結(jié)婚的年紀(jì)，身體和性情初定；借著這個(gè)時(shí)機(jī)，必須加倍進(jìn)行教誨誘導(dǎo)。有志向的人，就能接受磨礪，從而成就清高之業(yè)；沒(méi)有操守的人，自己就會(huì)懶惰、懈怠起來(lái)，從而成為平庸的人。人活在世上，就應(yīng)當(dāng)有專長(zhǎng)的事業(yè)。農(nóng)民就要考慮耕種之事，商人就要談?wù)撠浳镥X財(cái)，工匠就要做出精良的器物，技師就要深思制作方法，武士就要習(xí)慣張弓騎馬，文人就要會(huì)論經(jīng)講書(shū)。我經(jīng)?？吹揭恍┦看蠓?qū)⑸孀戕r(nóng)商事業(yè)視為恥辱的事情，做工匠和技師又不夠水平，射箭射不穿鎧甲上的葉片，提筆寫(xiě)字只能記下自己的姓名，整天飯飽酒足之后就迷迷糊糊無(wú)所事事，就這樣消磨時(shí)光，最后過(guò)完一輩子。有的人憑借著家中世代留下的功業(yè)，獲得了一官半職，便自認(rèn)為滿足了，完全忘記還要治學(xué)。各種因公因私舉辦的宴飲集會(huì)中，談?wù)摰焦糯脑?shī)詞歌賦，（他們）卻只能低頭沉默，打哈欠伸懶腰罷了。有見(jiàn)識(shí)的旁觀者，都想代替他鉆到地底下去。為什么舍不得花費(fèi)幾年時(shí)間勤奮地學(xué)習(xí)，卻要讓自己一生受到羞愧屈辱呢！乙學(xué)習(xí)問(wèn)難之道沒(méi)有窮盡，總要以有恒心為主。為兄往年最缺恒心，近年情況稍好，但仍然沒(méi)有達(dá)到純熟的境界。從七月初一至今沒(méi)有一天間斷，每天臨帖一百個(gè)字，抄寫(xiě)一百個(gè)字，看書(shū)少的時(shí)候也必須看夠二十頁(yè)，多的時(shí)候就不說(shuō)了。從七月起，到現(xiàn)在已看了《王荊公文集》一百卷，《歸震川文集》四十卷，《詩(shī)經(jīng)大全》二十卷，《后汊書(shū)》一百卷，都用紅筆加以圈點(diǎn)批注。即使非常忙，也必須完成當(dāng)天的功課，不因?yàn)樽蛱斓R而今天補(bǔ)做，也不因?yàn)槊魈煊惺露裉祛A(yù)先做。各位弟弟如果能像這樣有恒心，那么即使像四弟這樣資質(zhì)中等的，也會(huì)有所成就，何況六弟、九弟這種資質(zhì)上等的呢？明年進(jìn)修學(xué)業(yè)的地方，不知定下來(lái)沒(méi)有？或者在家中，或者在外地，沒(méi)有不可以的。說(shuō)在家學(xué)習(xí)不能用功，不過(guò)是善于推卸責(zé)任而已。我現(xiàn)在在京城，天天事務(wù)繁多，而仍然堅(jiān)持讀書(shū)從不間斷，何況家中怎么也不會(huì)如我這里事務(wù)繁雜！千萬(wàn)不要因?yàn)榧抑杏惺露g斷看書(shū)的功課，更不要因?yàn)榭荚嚺R近而間斷看書(shū)的功課。15.答案：C16.答案：①頷聯(lián)描寫(xiě)山河壯觀之景，上句向空間開(kāi)拓視野，下句就時(shí)間馳騁遐思，意境闊大雄渾。②全詩(shī)即景抒懷，融自然景象、國(guó)家災(zāi)難、個(gè)人情思為一體，感情豐富深沉，寄意深遠(yuǎn)。17.答案：(1)羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵(2)故不積跬步，無(wú)以至千里(3)問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流18.答案：①熔于一爐(融為一體)②等量齊觀③恰到好處19.答案：示例：日常生活中已僵硬難用的文言在藝術(shù)品中經(jīng)詩(shī)人的巧妙安排能“起死回生”。20.答案：本句把不被大多數(shù)人欣賞卻有很高藝術(shù)價(jià)值的作品比作“滯銷的奢侈品”，把一時(shí)很受歡迎但藝術(shù)價(jià)值很低的作品比作“暢銷的牙膏”，形象生動(dòng)地表明了新詩(shī)人們“帶點(diǎn)貴族氣質(zhì)”的藝術(shù)追求。21.答案：語(yǔ)句：①；修改為：李白的詩(shī)往往帶有強(qiáng)烈的主觀抒情色彩。語(yǔ)句：⑤；修改為：從而營(yíng)造出一種神奇奔放、瑰麗動(dòng)人的意境。22.答案：D23.例文：黑暗世界的燭光，迷茫內(nèi)心的心火紅燭啊，燃燒軀體放出光芒，流下脂膏饋贈(zèng)世界，他是無(wú)數(shù)人眼中的光。心火啊，默默綻放于胸膛，是自己的一道微光，指引自己不再迷茫。燭光與心火，究竟誰(shuí)燃得更滾燙？紅燭無(wú)畏，燭光搖搖，亦可驅(qū)散黑暗。軀體漸短，依舊竭力燃燒，無(wú)私奉獻(xiàn)。山歌爛漫，鄧小嵐是馬蘭村里孩子們的燭光，她縱情燃燒，為孩子們照出一條通向遠(yuǎn)方的音樂(lè)之路，而蠟炬成灰淚始干，自己卻永遠(yuǎn)留在了馬蘭，獻(xiàn)出了所有的光芒。殘疾人陸鴻，雖有先天不便，不被看好，但依舊用自己的努力讓引線點(diǎn)燃，照亮殘疾人的尊嚴(yán)，點(diǎn)燃他們也能成為燭光的信心。當(dāng)疫情的黑暗籠罩社會(huì)時(shí)，無(wú)數(shù)的醫(yī)護(hù)人員挺身而出，他們就是一道道燭光，點(diǎn)亮了中國(guó)。在人生的路上，將蠟一滴一滴地滴過(guò)