河北省2024七年級歷史上冊第一單元史前時期：原始社會與中華文明的起源綜合復(fù)習(xí)課件新人教版

第一單元綜合復(fù)習(xí)第一單元史前時期：原始社會與中華文明的起源目

錄CONTENTS01時空線索02思維整合03綜合拓展04中考面對面史前時期:原始社會與中華文明的起源遠古時期的人類活動北京人:能夠直立行走;使用①___________石器:會使用②___________；結(jié)成群體生活舊石器時代打制對研究人類起源和古人類演化的歷史具有重要意義火史前時期:原始社會與中華文明的起源原始農(nóng)業(yè)與史前社會·長江中下游——河姆渡人——種植③_______;?、躝_______建筑·黃河中游——⑤_______文化(代表:半坡人)——種植粟、⑥____;制作⑦__________石器;居住在⑧__________房屋里·黃河下游和淮河中下游——大汶口文化——出現(xiàn)了⑨_________加快了邁向文明社會的步伐新石器時代水稻干欄式仰韶黍磨制半地穴式貧富分化史前時期:原始社會與中華文明的起源中華文明的起源良渚古城:當時社會的階級分化已經(jīng)相當明顯，⑩__________地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國家陶寺都城:階級分化嚴重;表明?__________地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了早期國家遠古的傳說:?__________和?_________被尊崇為中華民族的人文初祖新石器時代晚期長江下游黃河中游炎帝黃帝1.階段特征：原始社會與中華文明的起源。2.主要表現(xiàn)(1)政治：原始社會末期開始進入?_____________時期(炎黃部落聯(lián)盟)。(2)

經(jīng)濟：生產(chǎn)力水平低下，勞動工具以?___________為主，原始農(nóng)業(yè)(水稻、粟和黍)逐漸發(fā)展起來。部落聯(lián)盟石器(3)民族關(guān)系：炎黃部落聯(lián)盟逐漸形成為

?_________。(4)

文明特征：黃河流域、長江流域的考古發(fā)現(xiàn)，證實中華文明的起源及發(fā)展具有?____________的特征。華夏族多元一體早期人類與原始農(nóng)耕項目早期人類原始農(nóng)耕代表元謀人、鄖縣人、藍田人、北京人、山頂洞人河姆渡人和半坡人食物來源采集、狩獵種植農(nóng)作物，有固定的食物來源生產(chǎn)工具打制石器磨制石器，用耒耜耕作社會分工沒有明顯的社會分工有原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)之分生活群體原始群居以血緣關(guān)系結(jié)合而成的氏族23456789101111.A.過上定居生活B.北京人的發(fā)現(xiàn)C.制作和使用工具D.飼養(yǎng)家畜毛澤東在《賀新郎·讀史》中寫道：“人猿相揖別……為問何時猜得？不過幾千寒熱?！逼渲小叭嗽诚嘁緞e”的標志應(yīng)該是(

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)C23456789101112.A.仍然保留猿類特征B.能夠使用磨制石器C.完全具備現(xiàn)代人特征D.開始了原始農(nóng)耕生活比較“古猿頭像”“北京人頭部復(fù)原像”“現(xiàn)代人頭像”圖片可知，北京人(

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)古猿頭像北京人頭部復(fù)原像現(xiàn)代人頭像A2345678910111點撥：觀察“古猿頭像”“北京人頭部復(fù)原像”“現(xiàn)代人頭像”圖片可知，北京人與現(xiàn)代人差別較大，與古猿的形態(tài)相似，A項正確，C項錯誤；北京人使用打制石器，排除B項；北京人未開始從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，排除D項。23456789101113.A.農(nóng)桑文明的出現(xiàn)B.山頂洞人的存在C.紡織技術(shù)的成熟D.城市功能的完備[2024四川成都中考]考古工作者在河南省一處距今5300多年的都邑遺址內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了由野豬牙雕刻而成的、外形酷似正在吐絲狀態(tài)的家蠶以及大量的農(nóng)作物。這反映了當時(

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)A2345678910111點撥：根據(jù)題干“考古工作者在河南省一處距今5300多年的都邑遺址內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了由野豬牙雕刻而成的、外形酷似正在吐絲狀態(tài)的家蠶以及大量的農(nóng)作物”和所學(xué)知識可知，這反映了當時出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)，也存在種桑養(yǎng)蠶現(xiàn)象，這說明了當時中原地區(qū)農(nóng)桑文明的出現(xiàn)，A項正確。23456789101114.A.種植技術(shù)B.制陶技術(shù)C.鑿井技術(shù)D.紡織技術(shù)[2024湖南中考]下圖是陜西西安半坡遺址出土的文物。該文物說明當時的人們已掌握(

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)B人面魚紋彩陶盆2345678910111點撥：根據(jù)題干“陜西西安半坡遺址出土的文物”“人面魚紋彩陶盆”可知，該文物說明當時的半坡人已掌握制陶技術(shù)，B項正確。23456789101115.A.原始農(nóng)業(yè)形成B.社會分化出現(xiàn)C.禪讓制度盛行D.奴隸制國家形成距今約5000年的大汶口文化遺址部分墓葬中出土了象牙梳、象牙雕筒等，同時期的良渚文化遺址權(quán)貴墓葬中，出土了玉琮、玉鉞、漆器、象牙器等。這說明當時(

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)B2345678910111點撥：材料“象牙梳、象牙雕筒”“玉琮、玉鉞、漆器、象牙器”表明這一時期出現(xiàn)了裝飾的物品、手工藝品以及象征權(quán)力的物品等，說明社會分化出現(xiàn)，B項正確；“象牙梳、象牙雕筒”“玉琮、玉鉞、漆器、象牙器”與農(nóng)業(yè)無關(guān)，排除A項；禪讓制度是部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度，與題干材料無關(guān)，排除C項；大約5000年前，我國出現(xiàn)早期國家，但并不是奴隸制國家，排除D項。23456789101116.A.我國封建國家的產(chǎn)生B.處于母系氏族公社的繁榮時期C.中華文明的多元一體D.我國已出現(xiàn)了文明的初始形態(tài)考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會歷史的重要依據(jù)。在山西襄汾陶寺都城遺址(距今約4300—4000年)的發(fā)掘過程中，考古工作人員發(fā)現(xiàn)了規(guī)模空前的城址，內(nèi)有宏偉的宮殿建筑、世界最早的觀象臺、隨葬品多寡不等的墓葬、象征地位身份的禮器、獨立的倉儲區(qū)和手工業(yè)區(qū)等。據(jù)此可知，這一時期(

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)D2345678910111點撥：根據(jù)材料中“內(nèi)有宏偉的宮殿建筑、世界最早的觀象臺、隨葬品多寡不等的墓葬、象征地位身份的禮器、獨立的倉儲區(qū)和手工業(yè)區(qū)等”可知，陶寺都城遺址社會貧富分化嚴重，少數(shù)貴族大量聚斂財富，形成特權(quán)階層，反映出這一時期由部落到國家的發(fā)展趨勢，具備了國家的初始形態(tài)，說明我國已出現(xiàn)了文明的初始形態(tài)，D項符合題意。23456789101117.A.夏、商、周均秉承“無為而治”理念B.夏、商、周的祭祀活動十分頻繁C.推崇“君權(quán)神授”是先秦政治特點D.中華民族同宗共祖意識源遠流長[2023重慶中考A卷]據(jù)古文獻記述，夏、商、周三族祭祀的時候，都把本族來源與黃帝族系聯(lián)系起來，自認為是黃帝的后裔。這表明(

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)D2345678910111點撥：根據(jù)所學(xué)知識可知，由題干中的“夏、商、周三族祭祀的時候，都把本族來源與黃帝族系聯(lián)系起來，自認為是黃帝的后裔”可以看出，夏、商、周三族都有了族群認同的意識，說明了中華民族同宗共祖意識源遠流長，D項正確。23456789101118.A.推舉有才能、賢德的人B.推舉出來的首領(lǐng)享有特權(quán)C.產(chǎn)生的根本原因是生產(chǎn)力水平低下D.形成于原始社會初期據(jù)說堯在帝位時，咨詢四岳(四方部族首領(lǐng))，四岳推舉虞舜做繼位人。舜受各種試驗后，攝位行政。堯死后，舜正式即位。舜也照樣咨詢眾人，選出禹來攝行政事。舜死后，禹繼位。以上材料所描述的制度(

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)A23456789101119.A.百折不撓B.艱苦奮斗C.勇于創(chuàng)新D.無私奉獻大禹治水是中國古代的神話傳說。面對滔滔洪水，禹從父親鯀治水失敗的經(jīng)歷中汲取教訓(xùn)，改變了“堵”的辦法，率領(lǐng)民眾開鑿河渠，將洪水疏導(dǎo)入海，經(jīng)過十多年的努力，終于消除了水患。禹治水有功，得到民眾愛戴，被尊稱為“大禹”。由此可知，禹治水成功的主要原因是(

)C2345678910111點撥：根據(jù)材料可知，大禹總結(jié)父親鯀的治水經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)，改“堵”為“疏”，這體現(xiàn)了勇于創(chuàng)新的精神，故C項符合題意。234567891011110.[2023廣東廣州中考改編]有學(xué)者認為，堯舜禹和“堯舜禹時代”是兩個既有聯(lián)系又不相同的概念。堯舜禹或許不一定可以一一據(jù)實，但以堯舜禹為代表的這個“時代”是肯定存在的，因為在考古學(xué)上，明顯就存在這樣一個時代，我們一般稱之為“龍山時代”，甚至還存在更早一些的“仰韶時代”。這說明(

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)2345678910111A.我國遠古時代的傳說都是可信的B.炎帝和黃帝是中華民族的人文初祖C.歷史傳說具有一定的考古學(xué)意義D.禪讓制的出現(xiàn)是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果這說明(

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)C234567891011111.閱讀下列材料，回答問題。(

11分)材料一：北京人用火的證據(jù)十分明顯。發(fā)掘北京人化石地點的中段靠近南北裂隙的堆積處，曾發(fā)現(xiàn)過三層灰燼。……證明了北京人已經(jīng)使用了火……正因為北京人能夠如此，才進一步證明了他們對付自然時已有了一定的辦法?！幾再Z蘭坡《“北京人”的故居》2345678910111(1)

根據(jù)材料一，指出北京人已能使用火的證據(jù)。(

2分)結(jié)合所學(xué)知識，概括北京人學(xué)會用火的重要意義。(

2分)答案：證據(jù)：在北京人遺址中曾發(fā)現(xiàn)過三層灰燼。(2分)重要意義：火的使用增強了人類適應(yīng)大自然的能力，改善了人類生存條件，是人類演化史上的里程碑。(2分)2345678910111材料二：約10000年前，中華大地進入新石器時代。此后，我們的祖先開始定居生活，制作陶器和磨制石器，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)逐漸產(chǎn)生和發(fā)展，原始宗教信仰和藝術(shù)出現(xiàn)并發(fā)展。2345678910111(2)

材料二中的農(nóng)業(yè)產(chǎn)生和發(fā)展中，長江中下游地區(qū)的先民在世界上最早種植了哪一種農(nóng)作物？(1分)原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標志是什么？(

2分)這一時期的河姆渡人和半坡人的房屋有什么不同？(

2分)答案：農(nóng)作物：水稻。(1分)標志：農(nóng)作物種植，