高中語文第四單元第13課在馬克思墓前的講話教案5新人教版必修2

PAGEPAGE6在馬克思墓前的講話【教學(xué)目標(biāo)】1.通過找尋承遞性的詞句和過渡性句段，把握全文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

2.分析“講話”所循的思路，理解其層次結(jié)構(gòu)，弄懂各部分、各層次間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。采納探討法去理解某些結(jié)構(gòu)困難、含義深刻的句子?！窘虒W(xué)過程】第一課時一、檢查預(yù)習(xí)。二、導(dǎo)入人，作為“萬物的靈長”，感情豐富、困難、細(xì)膩。崇高卑劣、生老病死，激發(fā)了人類劇烈的情感。同時，人們也以各種方式來表達(dá)自己的內(nèi)心感受、價值推斷，悼詞就是人們表達(dá)哀悼的方式之一，而對于一個時代巨人的離去，這種方式就顯得尤為必要。

三、馬克思簡介及悼詞特點(diǎn)。

1.問：馬克思是怎樣的人？

明確：馬克思于1818年5月5日生于德國，1883年3月14日在英國倫敦逝世，3月17日葬于倫敦城北的海格特公墓。本文是馬克思的親密戰(zhàn)友恩格斯在馬克思的葬禮上用英語發(fā)表的講話。

2.問：簡介悼詞的一般要求？

明確：悼詞一般分為四個部分：①介紹去世者的姓名、去世時間、地點(diǎn)、緣由、享年等。②介紹去世者的簡歷。③頌揚(yáng)去世者的主要業(yè)績和主要的優(yōu)秀品質(zhì)等，確定其社會意義和社會價值。④給去世者以綜合評價，寄予哀思，并慰問去世者家屬。

3.讓學(xué)生聽本文的朗誦錄音，并結(jié)合悼詞的一般要求，思索本文的段落劃分。由學(xué)生發(fā)言，老師歸納。全文可分為三部分：第1段為第一部分，交代馬克思逝世時的狀況；第2至第8段為其次部分，評述馬克思的宏大貢獻(xiàn)和影響；第9段為第三部分，表達(dá)對馬克思的悼念之情。四、分析其次部分結(jié)構(gòu)。

1.問：馬克思在哪些方面有宏大貢獻(xiàn)？其次部分中有沒有關(guān)于這一點(diǎn)的概括性語句？若有，該句在本部分結(jié)構(gòu)中起什么作用？

明確：在其次部分，恩格斯對馬克思有“科學(xué)家”和“革命家”兩個評價性稱謂，表明馬克思的貢獻(xiàn)包括理論和實(shí)踐兩方面。這一點(diǎn)在第2段中有明確而概括的語句來說明，即“這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不行估量的損失?！逼渲?，第一個“對于”，突出了作為革命家的馬克思在無產(chǎn)階級實(shí)際斗爭中的領(lǐng)導(dǎo)作用，領(lǐng)起下文第7段；其次個“對于”，則突出了作為科學(xué)家的馬克思在社會科學(xué)探討領(lǐng)域中的杰出成就，領(lǐng)起下文第3、4、5段。

2.問：其次部分第6段在結(jié)構(gòu)上的作用是什么？

明確：承上啟下。

3.問：第8段首句“正因?yàn)檫@樣”在結(jié)構(gòu)上的作用是什么？

明確：第8段首句“正因?yàn)檫@樣”的“這樣”緊承第7段列舉的馬克思所參與的一系列革命實(shí)踐活動，第8段內(nèi)容又是在敘述這些活動對馬克思的影響，因此第8段應(yīng)與第7段結(jié)合在一起以表現(xiàn)作為革命家的馬克思。五、講解第3、4、5段。

1.問：第3段中“簡潔事實(shí)”后的冒號所領(lǐng)起的內(nèi)容是什么？

明確：冒號領(lǐng)起的內(nèi)容應(yīng)到“而不是像過去那樣做得相反。”

2.問：“簡潔事實(shí)”的內(nèi)容與“馬克思發(fā)覺了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”中的“規(guī)律”是什么關(guān)系？

明確：“馬克思發(fā)覺了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”是單句，“規(guī)律”是此單句賓語的中心語；“簡潔事實(shí)”的內(nèi)容是由六個分句構(gòu)成的復(fù)句來說明的。這個復(fù)句是對“簡潔事實(shí)”的復(fù)指，也是對單句賓語“規(guī)律”的進(jìn)一步復(fù)指?？偲饋碚f，這是個比較特殊的困難單句。

3.問：如何理解這一“規(guī)律”？

明確：了解了復(fù)句中各分句間的層次關(guān)系便理解了這個“規(guī)律”。（利用投影儀）

“所以”領(lǐng)起③④⑤⑥句?！耙蚨鳖I(lǐng)起⑤⑥句。

這六個分句是對馬克思?xì)v史唯物主義學(xué)說的概括。馬克思第一次正確解決了存在和意識的關(guān)系問題，指出物質(zhì)資料的生產(chǎn)不僅是人類歷史的起點(diǎn)，而且也是推動人類歷史發(fā)展的基本力氣。從而建立了正確的唯物史觀，訂正了以往的唯心史觀。恩格斯僅用六個分句便將馬克思的學(xué)說講解并描述得清晰明白，顯示出他那高度的理論水平和概括實(shí)力。

4.問：為什么要用達(dá)爾文的發(fā)覺作比較？

明確：用“馬克思發(fā)覺人類歷史的發(fā)展規(guī)律”同“達(dá)爾文發(fā)覺有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律”進(jìn)行類比，是為了說明馬克思發(fā)覺人類歷史的發(fā)展規(guī)律的劃時代意義。大家知道，1838年施萊登和施旺提出了細(xì)胞學(xué)說，1842年邁爾等人發(fā)覺了能量守恒和轉(zhuǎn)化定律，1859年達(dá)爾文提出了生物進(jìn)化論。這些跨學(xué)科的發(fā)覺被列為19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)覺，都具有劃時代的意義。假如說三大發(fā)覺中的前兩項(xiàng)是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的重要的自然科學(xué)前提的話，后一項(xiàng)則為馬克思主義哲學(xué)供應(yīng)了強(qiáng)有力的自然科學(xué)論證。達(dá)爾文的進(jìn)化論使人正確相識到人與自然的關(guān)系，馬克思發(fā)覺的人類歷史的發(fā)展規(guī)律則讓人們正確相識了人與社會的關(guān)系。5.問：第4段中“不僅如此”的“此”指的是什么？明確：“不僅如此”的“此”即指代“馬克思發(fā)覺了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”。由人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律進(jìn)而又發(fā)覺了資本主義社會的特殊的運(yùn)動規(guī)律，即剩余價值學(xué)說，使文章內(nèi)容又推動一層?！安粌H如此”是由一般向特殊的過渡和深化。6.問：第5段中“一生能有這樣兩個發(fā)覺”指的是哪兩個發(fā)覺？明確：“一生中能有這樣兩個發(fā)覺”指代的是“人類歷史的發(fā)展規(guī)律”和“剩余價值學(xué)說”這兩個發(fā)覺。這句話是對3、4段的概括。由“兩個發(fā)覺”過渡到“他所探討的每一個領(lǐng)域”，是由“點(diǎn)”到“面”的概括。表明白作為科學(xué)家的馬克思，其探討領(lǐng)域之廣（“每一個領(lǐng)域”），鉆研之深（“不是膚淺地探討”），價值之大（“都有獨(dú)到的發(fā)覺”）。假如天才如郭沫若所說，有直線型和球型兩種的話，馬克思該屬于第三種，因?yàn)樗扔兄本€型的精深，又有球型的廣博，是二者兼而有之的天才。

7.問：哪些重點(diǎn)句概括馬克思作為科學(xué)家的宏大貢獻(xiàn)？明確：概括馬克思在歷史科學(xué)方面的宏大貢獻(xiàn)的是：他“發(fā)覺了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”，發(fā)覺了“剩余價值學(xué)說”；作為科學(xué)家，他還在“他所探討的每一個領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域都有獨(dú)到的發(fā)覺，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個領(lǐng)域他都不是膚淺地探討的?！绷?、板書在馬克思墓前的講話第一部分，交代馬克思逝世時的狀況；

其次部分，評述馬克思的宏大貢獻(xiàn)和影響；

第三部分，表達(dá)對馬克思的悼念之情。其次課時一、復(fù)習(xí)簡要敘述作為科學(xué)家的馬克思在理論方面的杰出成就。二、分析第6、7、8段。

1.問：“在馬克思看來，科學(xué)是一種在歷史上起推動作用的、革命的力氣”這句話概括了馬克思對什么問題的基本觀點(diǎn)？明確：這句話高度概括了馬克思對科學(xué)的作用的基本觀點(diǎn)，也可以說是馬克思的科學(xué)觀。他的科學(xué)觀是與他所發(fā)覺的人類歷史的發(fā)展規(guī)律相一樣的。馬克思認(rèn)為科學(xué)的進(jìn)步將變更人們賴以生存的物質(zhì)資料的生產(chǎn)，將導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更，所以歸根結(jié)底將導(dǎo)致人類歷史的前進(jìn)和飛躍。這在歷史上不乏其例。比如18世紀(jì)60年頭始于英國的產(chǎn)業(yè)革命，就是資產(chǎn)階級革命成功后，資產(chǎn)階級廣泛采納新技術(shù)的一場革命。先以紡織業(yè)起先，到了80年頭又獨(dú)創(chuàng)了蒸汽機(jī)，蒸汽機(jī)的獨(dú)創(chuàng)和運(yùn)用使產(chǎn)業(yè)革命得到進(jìn)一步發(fā)展，遍及化學(xué)、冶金、采掘、機(jī)器制造等部門。這次產(chǎn)業(yè)革命使資產(chǎn)主義生產(chǎn)由工場手工業(yè)過渡到機(jī)器大工業(yè)，大大促進(jìn)了資本主義生產(chǎn)力的發(fā)展?；谶@一系列相識，馬克思對科學(xué)賜予了高度重視。2.問：在第6段中列舉了馬克思的兩種“喜悅”，這兩種喜悅的程度有什么不同？說明什么？明確：第6段列舉的兩種程度不同的“喜悅”。后者的“喜悅”程度更深些。既然兩種科學(xué)發(fā)覺都令馬克思感到喜悅，就表明馬克思對任何科學(xué)理論均高度重視；但后者喜悅程度深，則表明馬克思對與實(shí)踐有親密聯(lián)系的科學(xué)發(fā)覺愛好尤為深厚。由此可見，馬克思是站在實(shí)踐的高度上看待科學(xué)理論，他認(rèn)為理論的最終目的是應(yīng)用于實(shí)踐，理論必需在實(shí)踐中得以檢驗(yàn)和發(fā)展。他不是為科學(xué)而科學(xué)，他更強(qiáng)調(diào)科學(xué)在實(shí)踐中的應(yīng)用。這一點(diǎn)在第7段中表現(xiàn)得更為突出。

3.問：如何理解“因?yàn)轳R克思首先是一個革命家”？明確：這句話是說，與馬克思在革命理論方面的成就相比較，他在革命實(shí)踐中的貢獻(xiàn)更為重要。加“首先”以示強(qiáng)調(diào)。這句話與第6段中“但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的”相呼應(yīng)。

4.問：“他的畢生的使命”是什么？第7段第2句話的要點(diǎn)是什么？如何概括？明確：“他的畢生的使命”是兩個“參與”所領(lǐng)起的短語。第7段第2句抓住兩個“參與”，兩個“意識到”，即可將全句概括為：馬克思革命實(shí)踐的內(nèi)容和成果。這里用的“第一次”表明馬克思所參與的革命實(shí)踐同他的理論創(chuàng)建一樣，都具有劃時代的意義。

5.問：為什么要列舉一系列報紙？明確：閱讀一系列報紙的名稱時應(yīng)留意后面注明的時間，這些時間有它們的連續(xù)性，這些名稱和時間的背后隱含著一段輾轉(zhuǎn)遷徙的革命生涯，1842年馬克思在德國，為《萊茵報》撰稿，后又任該報主編，他以犀利的筆鋒抨擊反動政府，1843年被迫遷居巴黎，1844年為巴黎《前進(jìn)報》撰搞，抨擊普魯士反動制度，1845年被逐出法國，遷居比利時布魯塞爾，1847年又成為《德意志—布魯塞爾報》的常常撰稿人，1848年至1849年歐洲革命期間，又與恩格斯一同回德國創(chuàng)辦《新萊茵報》，1849年5月，又被逐出普魯士，先到巴黎，后又定居倫敦，1852年至1861年常常為該報撰搞?？梢婑R克思的革命活動并不因?qū)冶或?qū)除所阻擋，報紙名稱事實(shí)上是他參與革命斗爭的標(biāo)記，用以說明“他進(jìn)行斗爭的熱情、堅(jiān)韌和卓有成效”。說明“卓有成效”的還有“創(chuàng)立宏大的國際工人協(xié)會”。

6.問：如何理解馬克思的革命理論與他的革命實(shí)踐的關(guān)系？明確：由馬克思這一系列的革命實(shí)踐可知，正是由于他卓有成效地參與了推翻資本主義制度，解放無產(chǎn)階級的宏大實(shí)踐，才創(chuàng)立出宏大的歷史科學(xué)理論，并在革命實(shí)踐中不斷的改進(jìn)、完善自己的理論，革命實(shí)踐是革命理論的基礎(chǔ)。他創(chuàng)立革命理論的最終目的也是為了推動革命實(shí)踐的前進(jìn)?？梢哉f馬克思用自己的行動真正地實(shí)踐了他的科學(xué)觀、理論觀。所以馬克思首先是一個宏大的革命家，同時還是一位宏大的思想家。只是兩者相比較，馬克思在革命實(shí)踐中的作用更為光輝，意義更加重要些，故把革命家排在首位。由此可見，課文第2段中的兩個“對于”位置也是不行更易的。三、練習(xí)指導(dǎo)

1.結(jié)合〔研討與練習(xí)〕二，訓(xùn)練學(xué)生通過分析語句的表達(dá)特點(diǎn)，理解語句的含義。理解語句內(nèi)涵的途徑很多，其中較重要的一條便是通過分析語句的表達(dá)特點(diǎn)，即分析：①關(guān)鍵詞語的選用；②所采納的修辭手法；③所選用的特殊句式等。在分析文章的過程中，我們已運(yùn)用過這樣的方法，例如：分析第6段中的兩種不同程度的“喜悅”，突出馬克思對理論應(yīng)用于實(shí)踐的重視。再舉練習(xí)題中的例子：

例2

這位巨人逝世后所形成的空白，不久就會使人感覺到。

明確：重點(diǎn)分析“空白”，表明馬克思逝世造成的損失是無法彌補(bǔ)的。

例5

我敢大膽地說：他可能有過很多敵人，但未必有一個私敵。

明確：重點(diǎn)分析“敵人”與“私敵”，表明馬克思光明正大的品德，他所從事的斗爭并非出自個人的私利。

2.課文中可拿來做此類練習(xí)的句子還很多：

(1)分析“3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最宏大的思想家停止思想了”的豐富含義。

(2)分析“他對這一切毫不在意，把它們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕抹去，只在萬分必要時才賜予答復(fù)?！?/p>

明確：(1)時間精確到時、刻，表明白作者慎重的看法和極度哀思的心情?！白詈甏蟮乃枷爰摇蓖怀鰪?qiáng)調(diào)了馬克思的重要地位和他的去世產(chǎn)生的影響。

“停止思想”突出了作者對作為思想家的馬克思去世的缺憾、惋惜和哀悼之情。

(2)“像蛛絲一樣”表明馬克思對敵人的嫉恨和誣蔑的極度蔑視，這些誣蔑和誹謗絲毫不令他掛懷。必要時才賜予“答復(fù)”，表明馬克思對敵人的那種居高臨下的看法。四、拓展探究為了使學(xué)生更好地體會爭論文語言精確嚴(yán)密的特點(diǎn)，提高學(xué)生分析、理解、運(yùn)用祖國語言的實(shí)力，這里選了一篇雨果在巴爾扎克葬禮上的講話──《巴爾扎克葬詞》來進(jìn)行比較閱讀。（1）各位先生，面對著這樣一種損失，不管我們怎樣哀思，就忍受一下這樣的重大打擊吧。打擊再難過，再嚴(yán)峻，也先接受下來再說吧。在我們這樣一個時代里，一個偉人的逝世，時常地使那些疑慮重重受懷疑論熬煎的人對宗教產(chǎn)生動搖。這或許是一樁好事，這或許是必要的。上天在讓人民面對崇高的奇妙，并對死亡加以思索的時候，知道自己做的是什么；死亡是宏大的同等，也是宏大的自由。

（2）上天知道自己做的是什么，因?yàn)檫@是最高的教訓(xùn)。當(dāng)一個崇高的英靈莊重地走進(jìn)另一世界的時候，當(dāng)一個人張開他的有目共睹的天才的翅膀，久久翱翔在群眾的上空，忽而綻開另外的看不見的翅膀，消逝在未知之鄉(xiāng)的時候，我們的心中只能充溢肅穆和真誠。

（3）不，那不是未知之鄉(xiāng)！我在另一個沉痛的場合已經(jīng)說過，現(xiàn)在我也永不厭煩地還要再說──這不是黑夜，而是光明！這不是結(jié)束，而是起先!這不是虛無，而是永恒！我說的莫非不是真話嗎，聽我說話的諸位先生？這樣的墳?zāi)?，就是不朽的明證！面對某些鼎鼎大名的與世長辭的人物，人們更清晰地感到這個睿智的人的神圣使命，他經(jīng)驗(yàn)人世是為了受苦和凈化，大家稱他為大丈夫，而且心想，生前凡是天才的人，死后就不行能不化作靈魂！明確：兩篇文章均為葬詞，在內(nèi)容上有很多相近之處，均對逝者的歷史貢獻(xiàn)與高尚品行作了高度的評價與贊揚(yáng)，表現(xiàn)了作者對逝者的哀悼與仰慕之情；在表達(dá)方式上也極為相近，都在記敘的基礎(chǔ)上，把記敘、爭論、抒情融為一體，使文章富有感召力。但是，由于逝者的不同，特殊是作者的不同，兩篇文章的語言風(fēng)格迥然不同，恩格斯作為無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師、思想家、科學(xué)家，在對馬克思極盡溢美與痛悼之時，在語言上用詞精確嚴(yán)謹(jǐn)，在行文中留意了語言的過渡、連接、關(guān)照、呼應(yīng)，體現(xiàn)了爭論文語言精確周密的