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郫都區(qū)2021-2022學(xué)年度上期中期考試高一語(yǔ)文(時(shí)間:150分鐘滿(mǎn)分:150分)注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí),將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束,只將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類(lèi)文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成下面小題庚子歲初,一場(chǎng)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情從武漢波及全國(guó)。中國(guó)應(yīng)對(duì)疫情的“戰(zhàn)役”受到了來(lái)自全世界的關(guān)注。盡管有一些國(guó)家針對(duì)中國(guó)斷航、禁入、甚至辱華,但是,更多國(guó)家卻是對(duì)中國(guó)伸出援助之手,其中,對(duì)中國(guó)援助最多、速度最快的國(guó)家,竟然是我們的老鄰居日本。何也?我們從公共關(guān)系角度可以分析其中奧妙。借“道”——借抗疫之機(jī)積極表現(xiàn)。公共關(guān)系的一個(gè)基本法則就是“時(shí)機(jī)原則”,抓住一切可利用的機(jī)會(huì)開(kāi)展活動(dòng),進(jìn)行傳播,吸引公眾注意,達(dá)到形象塑造的目的。本次疫情是國(guó)人的不幸,但疫情無(wú)情,友邦有情。我們回看日本在我國(guó)疫情出現(xiàn)后的表現(xiàn)。在中國(guó)國(guó)內(nèi)疫情愈發(fā)嚴(yán)峻的時(shí)刻,即1月23日10時(shí)起,武漢宣布“封城”,也正是在這一天的日本眾議院全體會(huì)議上,安倍表示要全力支持北京方面抗擊這次疫情,并且加強(qiáng)彼此之間的合作。在1月25日凌晨時(shí)分,日本企業(yè)伊藤洋華堂公司就通過(guò)川航的東京——成都航班,將100萬(wàn)只口罩運(yùn)抵成都雙流機(jī)場(chǎng),引來(lái)不少中國(guó)媒體與網(wǎng)友的關(guān)注。這是中國(guó)最早收到的國(guó)際物資援助。日本是中國(guó)疫情爆發(fā)后最早、最快、最大力度的援助國(guó)之一。日本借“道”有路,借助中國(guó)疫情之道,鋪平了兩國(guó)友情之路,縫補(bǔ)了兩國(guó)歷史裂隙,不失為借道有方。論“道”——助中國(guó)抗疫師出有名。公共關(guān)系倡導(dǎo)互利共贏,在公共關(guān)系視域下,不論組織還是國(guó)家,相互間都是利益關(guān)系。日本幫助中國(guó)抗擊疫情,看似無(wú)私,實(shí)則雙贏,尤其是對(duì)于日本恐怕是千載難逢的良機(jī)。單就防疫看,中國(guó)疫情如果不能很好解決,難免會(huì)波及近鄰日本,幫助中國(guó)控制住疫情,日本也就沒(méi)有防疫的壓力。近從奧運(yùn)看,東京奧運(yùn)會(huì)需要營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。今年是奧運(yùn)年,東京奧運(yùn)會(huì)即將于7月份開(kāi)幕。如果中國(guó)疫情不能盡快結(jié)束,甚至波及日本,必將對(duì)奧運(yùn)會(huì)能否順利召開(kāi)產(chǎn)生重大影響。從經(jīng)濟(jì)看,中日經(jīng)濟(jì)密不可分,幫助中國(guó)快速消除疫情,是對(duì)多年來(lái)萎靡不振的日本經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大助力,否則就會(huì)使得其經(jīng)濟(jì)雪上加霜??梢?jiàn),日本援助我國(guó)抗疫可謂“論道有力,借道有理”,師出有名,真正起到了四兩拔千斤的作用。得“道”——獲揚(yáng)名之實(shí)公關(guān)之利。日本在第一時(shí)間的雪中送炭,值得尊重與贊賞。再加上日本在捐贈(zèng)物資上打出加油關(guān)心的詩(shī)詞“山川異域,風(fēng)月同天”等等,一時(shí)間日本似乎成了悲天憫人、大愛(ài)無(wú)疆的“圣人”,日本的行為固然可嘉,但是理性分析,也不必過(guò)譽(yù)。正所謂“天下熙熙皆為利來(lái),天下攘攘皆為利往”,這種行為對(duì)于日本而言,得遠(yuǎn)大于失。日本此舉不僅贏得名聲,同時(shí)改善了關(guān)系。眾所周知,日本之前密切跟隨美國(guó),但是特朗普上臺(tái)以來(lái),逆國(guó)際化趨勢(shì)明顯,為了自身利益不惜犧牲盟友利益,諸如退出TPP,使之成為雞肋。日本不得不尋求中國(guó)幫助,安倍政府加強(qiáng)了與我國(guó)之間的交往。而此時(shí)我國(guó)發(fā)生了突如其來(lái)的疫情,顯然,日本是到了挺身而出表現(xiàn)的時(shí)刻,這些換來(lái)了中國(guó)國(guó)民的好感。最后,天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐,國(guó)家援助也要為本國(guó)謀求一定的國(guó)家利益??梢钥隙ǖ氖?,疫情結(jié)束后,赴日中國(guó)游客必創(chuàng)新高,中日關(guān)系會(huì)再上新臺(tái)階,因?yàn)橐粓?chǎng)援助,日本在中國(guó)贏了名聲,改善了關(guān)系,換回了利益,既有“里子”,又有“面子”,不失為國(guó)際公關(guān)的典型之作。(摘編自郎群秀《日本援助中國(guó)“抗疫”的公關(guān)意蘊(yùn)》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.庚子年年初,新冠肺炎疫情從武漢波及全國(guó),盡管大部分國(guó)家針對(duì)中國(guó)斷航、禁入、甚至辱華,但是日本卻援助了我們。B.在武漢宣布“封城”的同一天,日本正在召開(kāi)眾議院全體會(huì)議,安倍在會(huì)議上,表示要全力支持中國(guó)抗疫。C.日本是中國(guó)疫情爆發(fā)后最早、最快、最大力度援助國(guó),日本借“道”有路,鋪平兩國(guó)的友情之路。D.因?yàn)榘脖墩訌?qiáng)了與我國(guó)之間的交往,所以特朗普逆國(guó)際化趨勢(shì)而為,退出TPP,從而犧牲日本利益。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn),就日本援助中國(guó)抗擊疫情的積極表現(xiàn)的原因,從公共關(guān)系的角度進(jìn)行了闡釋。B.文章運(yùn)用了舉例、引用等論證方法,分別從“借道”“論道”“得道”三個(gè)方面依次展開(kāi)論述。C.第二段作者用伊藤洋華堂公司捐贈(zèng)口罩的例子表明日本在用行動(dòng)全力支持北京方面抗擊這次疫情。D.文章最后作者認(rèn)為疫情結(jié)束,日本這種毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神必將使中日關(guān)系再上新臺(tái)階。3.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.本次疫情是國(guó)人的不幸,但疫情無(wú)情,友邦有情。日本通過(guò)這次疫情送來(lái)的關(guān)懷讓國(guó)人感動(dòng)。B.如果中國(guó)疫情不能盡快結(jié)束,甚至波及日本,必將對(duì)今年7月份的東京奧運(yùn)會(huì)的順利召開(kāi)產(chǎn)生重大影響。C.日本第一時(shí)間雪中送炭,并在捐贈(zèng)的物資上簽上“山川異域,風(fēng)月同天”等字樣,日本的這種行為值得大加贊賞。D.日本能在中國(guó)抗疫斗爭(zhēng)中積極援助,不僅使其贏得了名聲,還改善了中日關(guān)系,同時(shí)換回了利益。【答案】1.B2.D3.C【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。A.“大部分國(guó)家”屬于范圍失當(dāng),原文說(shuō)“盡管有一些國(guó)家針對(duì)中國(guó)斷航、禁入、甚至辱華,但是,更多國(guó)家卻是對(duì)中國(guó)伸出援助之手”,所以選項(xiàng)的“大部分”不對(duì)。C.“日本是中國(guó)疫情爆發(fā)后最早、最快、最大力度的援助國(guó)”錯(cuò)誤,這一說(shuō)法不符原文。第二段“日本是中國(guó)疫情爆發(fā)后最早、最快、最大力度的援助國(guó)之一”。D.“因?yàn)椤浴卞e(cuò)誤,文中說(shuō)的是“特朗普上臺(tái)以來(lái),逆國(guó)際化趨勢(shì)明顯,為了自身利益不惜犧牲盟友利益,諸如退出TPP,使之成為雞肋。日本不得不尋求中國(guó)幫助,安倍政府加強(qiáng)了與我國(guó)之間的交往”,可見(jiàn)選項(xiàng)因果倒置。故選B。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。D.“毫不利己專(zhuān)門(mén)利人”錯(cuò)誤。日本的援助在中國(guó)贏了名聲,改善了關(guān)系,換回了利益,既有“里子”,又有“面子”,是雙贏。故選D?!?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。C.“日本的這種行為值得大加贊賞”錯(cuò)誤。結(jié)合第四段內(nèi)容“日本的行為固然可嘉,但是理性分析,也不必過(guò)譽(yù)”分析,“日本的行為值得大加贊賞”顯然不符原文。故選C。(二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:中國(guó)美學(xué)的核心概念不是美而是意境,這一點(diǎn)已經(jīng)成為中外學(xué)者的共識(shí)。那么,什么是意境呢?從中國(guó)美學(xué)史來(lái)看,意境與意象、象等概念相關(guān)。在《易傳》中,象是與形對(duì)照起來(lái)界定的:“在天成象,在地成形”“見(jiàn)乃謂之象,形乃謂之器”。象與形相比,有虛與實(shí)、動(dòng)與靜的區(qū)別。象比形更虛靈,更生動(dòng)。象還有另外一個(gè)用法,類(lèi)似于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“想象”。《韓非子·解老》中對(duì)象做了這樣的解釋?zhuān)骸叭讼R?jiàn)生象也,而得死象之骨,案其圖以想其生也。故諸人之所以意想者,皆謂之象也。”比較起來(lái)說(shuō),眼見(jiàn)的形為實(shí),意想的象為虛。正因?yàn)橄胂蟮慕槿?,象變得更加虛靈、生動(dòng)和非現(xiàn)實(shí)。順著這個(gè)思路,可以說(shuō)意象比形象更虛靈、更生動(dòng)。正因?yàn)槿绱?,意象?zhuān)指詩(shī)歌和繪畫(huà)等藝術(shù)形式所創(chuàng)造的審美對(duì)象,它可以是虛構(gòu)的、想象的,總之,是非現(xiàn)實(shí)的。形象多指現(xiàn)實(shí)中的事物的形狀。形象可以是審美欣賞的對(duì)象,從而轉(zhuǎn)化為意象。比如,在文學(xué)形象這種說(shuō)法中,形象就是審美對(duì)象,可以包含虛構(gòu)和想象的成分。不過(guò),形象也可以是非審美活動(dòng)的對(duì)象。比如,在測(cè)量活動(dòng)中,形象就表現(xiàn)為客觀的形狀。意境不僅是虛靈的、動(dòng)態(tài)的,而且是超越的、神圣的。它不僅往廣大的方面蔓延,而且往高深的方面伸展,由此意境類(lèi)似于古人心目中的宇宙,即“往古來(lái)今謂之宙,四方上下謂之宇”。意境是宇宙,但它不是物理學(xué)上的宇宙,而是心靈的宇宙,是精神生活的宇宙。中國(guó)藝術(shù)家創(chuàng)造出有意境的藝術(shù)作品,目的是安頓我們的心靈,安頓我們的精神生活。意境理論讓我們從個(gè)別事物中超越出來(lái),進(jìn)入更加廣大的周遭世界,進(jìn)而與歷史和宇宙發(fā)生關(guān)聯(lián),這對(duì)于將今天的藝術(shù)實(shí)踐從對(duì)物體和個(gè)體的狹隘專(zhuān)注中解放出來(lái)尤其重要。現(xiàn)在已經(jīng)有不少西方美學(xué)家開(kāi)始用氣氛、氛圍、靈韻等具有中國(guó)美學(xué)色彩的詞匯來(lái)描述藝術(shù)圈,我想它們都不如中國(guó)美學(xué)中的意境那么準(zhǔn)確。在意境范疇啟發(fā)下建構(gòu)起來(lái)的藝術(shù)圈,將如同時(shí)下生態(tài)圈和經(jīng)濟(jì)圈一樣,成為當(dāng)代藝術(shù)中的一種新現(xiàn)象,在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生影響。(摘編自彭鋒《意境論的重生》)材料二:說(shuō)到意境,我以為,意境是現(xiàn)實(shí)生活重壓下可以讓人們的心靈暫時(shí)得到撫慰的一劑良藥。人們旅游,或寄情于山水,或暫駐風(fēng)雪,或賞花問(wèn)月,為的就是遠(yuǎn)離人際關(guān)系如葛藤一般糾纏在一起的現(xiàn)實(shí)生活。董其昌的山水特別高遠(yuǎn)清澹,一筆一筆安詳寧?kù)o。這種意境,是他心上筆下的追求,更是他對(duì)于動(dòng)蕩不安動(dòng)輒便可罹禍的官場(chǎng)生涯緊張心情的互補(bǔ)。以董其昌那樣的身份,以他那樣的身份派生出的那樣的心情,不難理解他為什么追求這樣寧?kù)o的意境,是有意要與現(xiàn)實(shí)生活拉開(kāi)距離,既是一種休息又是一種撫慰!這就是藝術(shù)的妙諦所在。在唐代,安史之亂那一段,草木厭兵民不聊生,倒出現(xiàn)了許多意境優(yōu)美的田園詩(shī),為什么會(huì)這樣?那幾乎是民眾們的集體向往,是詩(shī)人對(duì)民眾的一種大撫慰!而在盛唐時(shí)期,歌舞升平,“小邑猶藏萬(wàn)斛金”,卻產(chǎn)生了以建功立業(yè)思想為基礎(chǔ)的邊塞詩(shī),邊塞詩(shī)的苦寒意境是人們不樂(lè)意經(jīng)歷的,但因?yàn)樗c人們當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活拉開(kāi)了距離,所以既變成了一種審美,又被人們稱(chēng)道!藝術(shù)的妙諦就是要與生活拉開(kāi)距離,如果生活是什么樣藝術(shù)便是什么樣,那我們還要藝術(shù)做什么?意境是理想化了的,是人類(lèi)精神的休息場(chǎng)所,讓人們于現(xiàn)實(shí)生活中看到現(xiàn)實(shí)生活中并不存在的美。意境之美,是畫(huà)面給人們提供更多聯(lián)想的可能,是由此及彼,于似與不似之間給看官盡量留有廣大的想象余地。藝術(shù)必須要由此及彼,如果藝術(shù)不能完成這一個(gè)飛越便不是藝術(shù),只不過(guò)是說(shuō)明文,或是——看圖說(shuō)字。文學(xué)中的意境之美也如此,文字要在讀者的腦海里變成海市蜃樓般的畫(huà)面,如《簡(jiǎn)·愛(ài)》,你似乎都能感覺(jué)到主人公生活的環(huán)境,感覺(jué)到那種陰冷和潮氣。說(shuō)到營(yíng)造國(guó)畫(huà)的意境,不是畫(huà)家自己在那里營(yíng)造,畫(huà)家只不過(guò)提供了某種可能,只是通過(guò)筆墨對(duì)看官們的生活經(jīng)驗(yàn)做了指點(diǎn)和引導(dǎo),然后由看官去營(yíng)造。意境是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的事。意境的標(biāo)準(zhǔn)不會(huì)隨時(shí)代產(chǎn)生多大的變化,尤其是中國(guó)畫(huà)。石濤說(shuō)“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”,這只是某些人的事,就國(guó)畫(huà)而言,你也可以筆墨不必隨時(shí)代,你可以死死固守傳統(tǒng),固守本身便是一種美,是一種精神!中國(guó)畫(huà)技法形成于農(nóng)耕時(shí)代,你要它隨時(shí)代發(fā)展,現(xiàn)在是什么時(shí)代?工業(yè)時(shí)代好像都已經(jīng)是過(guò)去的事,你來(lái)畫(huà)宇宙飛船或手機(jī)電腦不是不可以,但也同樣需有意境。關(guān)于國(guó)畫(huà)意境,沒(méi)有什么評(píng)判標(biāo)準(zhǔn);說(shuō)到筆墨,卻有標(biāo)準(zhǔn),那就是筆墨一定要變化豐富而狀物精微。(摘編自王祥夫《意境之美》)4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.象是虛的,形是實(shí)的;象是動(dòng)的,形是靜的;象必須和形對(duì)比起來(lái)才能讓人理解。B.意象專(zhuān)指藝術(shù)形式創(chuàng)造的審美對(duì)象,是非現(xiàn)實(shí)的。意象比形象更加虛靈生動(dòng)。C.高遠(yuǎn)清澹的意境,并不是董其昌心上筆下的追求,而是對(duì)其官場(chǎng)緊張心情的互補(bǔ)。D.除變化豐富而狀物精微外,國(guó)畫(huà)的筆墨和意境并沒(méi)有太大區(qū)別,不應(yīng)有評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。5.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.意境不是對(duì)象,不能與意象相對(duì),因?yàn)橐庀笫冀K是在意境之中存在,不能越出意境而存在。B.對(duì)物體和個(gè)體的狹隘專(zhuān)注是當(dāng)今藝術(shù)實(shí)踐中存在的問(wèn)題,重建意境論可能會(huì)解決這一問(wèn)題。C.只有于似與不似之間提供給人們更多聯(lián)想的可能,形成由此及彼的飛越,藝術(shù)才能成為藝術(shù)。D.材料一追溯中國(guó)美學(xué)史談意境,與材料二談到國(guó)畫(huà)中不同,但都分析了文學(xué)的意境美。6.依據(jù)材料內(nèi)容,意境有何特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?!敬鸢浮?.B5.D6.①意境是虛靈的、動(dòng)態(tài)的;②意境也是超越的、神圣的;③意境是理想化了的精神世界;④意境是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的。【解析】【4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。
A.“象必須和形對(duì)比起來(lái)才能讓人理解”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一中“在《易傳》中,象是與形對(duì)照起來(lái)界定的”可知文中只是說(shuō)《易傳》中象是與形對(duì)照起來(lái)界定的,根據(jù)材料一“《韓非子?解老》中對(duì)象做了這樣的解釋?zhuān)骸讼R?jiàn)生象也,而得死象之骨,案其圖以想其生也。故諸人之所以意想者,皆謂之象也’”可知后邊《韓非子》中就沒(méi)有象與形對(duì)比起來(lái)理解;
C.“并不是”錯(cuò)誤,原文材料二說(shuō)“董其昌的山水特別高遠(yuǎn)清澹,一筆一筆安詳寧?kù)o。這種意境,是他心上筆下的追求,更是他對(duì)于動(dòng)蕩不安動(dòng)輒便可罹禍的官場(chǎng)生涯緊張心情的互補(bǔ)”可知高遠(yuǎn)清澹的意境,是董其昌心上筆下的追求,更是他對(duì)于動(dòng)蕩不安動(dòng)輒便可罹禍的官場(chǎng)生涯緊張心情的互補(bǔ);
D.“不應(yīng)有評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二“關(guān)于國(guó)畫(huà)意境,沒(méi)有什么評(píng)判標(biāo)準(zhǔn);說(shuō)到筆墨,卻有標(biāo)準(zhǔn),那就是筆墨一定要變化豐富而狀物精微”可知國(guó)畫(huà)筆墨有評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。故選B。
【5題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。
D.“都分析了文學(xué)的意境美”錯(cuò)誤,材料一并沒(méi)有分析文學(xué)的意境美,只提到了文學(xué)形象,材料一是對(duì)意境這個(gè)概念的解釋。故選D。
【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。
結(jié)合材料一第三段“可以說(shuō)意象比形象更虛靈、更生動(dòng)”可知,意境是虛靈、動(dòng)態(tài)的;結(jié)合材料一第四段“意境不僅是虛靈的、動(dòng)態(tài)的,而且是超越的、神圣的”可知,意境也是超越的、神圣的;結(jié)合材料二第一段“意境是理想化了的,是人類(lèi)精神的休息場(chǎng)所,讓人們于現(xiàn)實(shí)生活中看到現(xiàn)實(shí)生活中并不存在的美”可知,意境是理想化了的精神世界;結(jié)合材料二第二段“意境是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的事”可知,意境是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的。
(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(本題共3小題,15分)閱讀下面的文字,完成下面小題。朱夫子劉公村里最有學(xué)問(wèn)的當(dāng)是朱夫子,平時(shí)不管談?wù)撌裁词虑?,開(kāi)口古語(yǔ)說(shuō),閉口圣人云。村里人都說(shuō),如果還有科舉,朱夫子肯定能連中三元。朱夫人十月懷胎,除夕夜分娩,生下一對(duì)雙胞胎兒子。兩個(gè)孩子相隔一個(gè)多時(shí)辰來(lái)到世間,一個(gè)生在大年三十的亥時(shí),另一個(gè)生在了新年正月初一子時(shí)。誰(shuí)大誰(shuí)???朱夫子讓后出生的當(dāng)哥哥。村人奇怪。朱夫子說(shuō):“晚生一個(gè)時(shí)辰恰巧到了下一年,哥哥小一歲也理所當(dāng)然。”朱夫子解釋道:“雖是同胞兄弟,坐胎還是有先后,先進(jìn)去坐胎的當(dāng)然是哥哥,他在里面,所以后出來(lái)后進(jìn)娘胎的在外面,所以先生出來(lái)?!贝迦斯笮ΑV旆蜃訐u晃著頭一本正經(jīng):“宋人洪邁所著的《容齋隨筆》里《雙生子》說(shuō)得很清楚,其雙生也,質(zhì)家據(jù)見(jiàn)立先生,文家據(jù)本意立后生。并且商周時(shí)期就有這種認(rèn)識(shí)了,我本文家弟子,怎能不按先賢所言排序長(zhǎng)幼呢?”人們眨巴著眼睛面面相覷。既然有出處,肯定是不會(huì)錯(cuò)的。朱夫子的雙胞胎兒子漸漸長(zhǎng)大,“弟弟”卻不甘愿當(dāng)?shù)艿埽骸皠e人家雙胞胎都是先出生的是哥哥,再說(shuō)我都大他一歲了,怎么能是弟弟?”奈何,在夫子面前是沒(méi)法講理的,慢慢地就形成了叛逆性格,頑皮不羈,不愛(ài)讀書(shū),更不愛(ài)聽(tīng)夫子嘮叨,總能為丁點(diǎn)兒小事和夫子杠上一番。氣得夫子點(diǎn)著他背影:“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也?!焙髞?lái),鄰里在教孩子時(shí)也樂(lè)于裝成有學(xué)問(wèn)的樣子,半土半文地訓(xùn)斥:“你不聽(tīng)老子的話(huà),你就是朽木,你跟老子耍臉子,你就是不可教也的糞土之墻!”這個(gè)“不可教也”的“弟弟”剛長(zhǎng)成和夫子一樣高,突然遠(yuǎn)走,再無(wú)音信。夫子很是不安,怕他在外面不學(xué)好。過(guò)了幾年,淞滬會(huì)戰(zhàn)結(jié)束后,國(guó)民政府突然送來(lái)了勛章和嘉獎(jiǎng)狀,告知已經(jīng)是少尉軍官的“弟弟”在與日寇激戰(zhàn)中英勇?tīng)奚?。朱夫人哭得昏厥過(guò)去,要夫子去上海把兒子的尸骨找回來(lái)。夫子倒長(zhǎng)長(zhǎng)地吁出一口氣:“總算沒(méi)有辱沒(méi)門(mén)庭,青山處處埋忠骨,何須馬革裹尸還!”幾天后,一隊(duì)穿灰布軍裝紀(jì)律嚴(yán)明的抗日武裝經(jīng)過(guò)村頭,夫子讓“哥哥”跟上隊(duì)伍走了。村人驚嘆:“你真舍得再把這個(gè)兒子送去戰(zhàn)場(chǎng)?”夫子慷慨激昂地說(shuō):“捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸,男兒自以身許國(guó)!”在朱夫子送子參軍的影響下,更多青壯年投身抗日洪流,村里除了老人婦女,就是未成年的孩子。夫子思索了一天一夜后,決定開(kāi)辦義學(xué),教村里孩子認(rèn)字讀書(shū)。夫子說(shuō):“兵荒馬亂總會(huì)過(guò)去,孩子們是國(guó)家社稷崛起的希望,不能荒廢,莫等閑,白了少年頭!”白天孩子們要幫家里干農(nóng)活,晚上夫子就在祠堂內(nèi)點(diǎn)燃幾盞油燈授課,他希望孩子們回家后繼續(xù)自習(xí)讀書(shū)。買(mǎi)來(lái)煤油、書(shū)籍和紙筆一起分給每個(gè)孩子。夫人問(wèn):“直接給錢(qián)不行嗎?”夫子堅(jiān)決地?fù)u頭:“不行,給了錢(qián),貧困人家會(huì)挪作他用,不舍得買(mǎi)燈油?!币估?,他挑著油桶,深一腳淺一腳地沿街走,對(duì)著有燈光的窗戶(hù)喊:“三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí),加油,加油咧!”叫開(kāi)門(mén),再額外給燈里加煤油。村人稱(chēng)贊:“您這獎(jiǎng)勵(lì)的法子好!”朱夫子嘿嘿一笑:“我這是效仿來(lái)的,湖廣總督張之洞的父親張瑛老大人厚愛(ài)學(xué)子,深知很多窮家子弟晩上舍不得點(diǎn)燈耗油,故此每到深夜,他都會(huì)派人挑著桐油簍巡城,見(jiàn)誰(shuí)在挑燈夜讀,便給他添兩勺燈油,以示鼓勵(lì)?!薄芭??!贝迦硕蓟腥淮笪?,原來(lái)“加油”是這么來(lái)的呀!夫子的義學(xué)越辦越紅火,學(xué)生又增加了許多。時(shí)間一長(zhǎng),給眾多學(xué)生買(mǎi)書(shū)和“加油”成了大開(kāi)銷(xiāo),夫子花光了家中的積蓄。他準(zhǔn)備賣(mài)掉五畝良田,去漢口直接購(gòu)一批煤油和紙筆回來(lái)。村人說(shuō):“你真舍得?!薄百u(mài)卻屋邊三畝地,添成窗下一床書(shū),但愿孩子們都讀書(shū)成才,報(bào)效國(guó)家?!贝迦藛?wèn):“祖業(yè)田產(chǎn)不留給后人?”夫子嘿嘿一笑:“子孫若如我,留錢(qián)做什么,賢而多財(cái),則損其志;子孫不如我,留錢(qián)做什么,愚而多財(cái),益增其過(guò)?!贝迦藛?wèn):“這至理名言又出自哪里?”“這是虎門(mén)銷(xiāo)煙的林則徐林大人說(shuō)的,字字珠璣呀!”朱夫子賣(mài)田助學(xué)的消息傳出去,遠(yuǎn)近的富戶(hù)爭(zhēng)相出高價(jià)競(jìng)買(mǎi)。賣(mài)田的錢(qián)拿回家,夜里來(lái)了蟊賊,翻箱倒柜之際,被夫子發(fā)現(xiàn)反鎖屋內(nèi)后大聲呼喊,聞?dòng)嵹s來(lái)的村人將蟊賊擒住,一看,是鄰村的一個(gè)無(wú)賴(lài)。夫子分開(kāi)眾人,氣呼呼地朝他鼻子、眼眶、太陽(yáng)穴連擊三拳。蟊賊的鼻孔淌出血:“你是斯文人,君子動(dòng)口不動(dòng)手嘛!”夫子猙獰著臉大罵:“你個(gè)渾蛋,偷走買(mǎi)燈油紙筆的錢(qián),就是偷走了孩子們的未來(lái),偷走了我們民族的希望,他們學(xué)習(xí)不好,你會(huì)毀掉一批國(guó)家的棟梁??!天殺的,老子打你是輕的,不弄死你,就已經(jīng)便宜了你的狗命!”村人都驚住,原來(lái)急了眼,夫子也動(dòng)粗。事后,有人問(wèn):“您從沒(méi)跟人打過(guò)架,不過(guò)那三拳好像很有章法?!狈蜃尤逖诺匦π?,一板一眼地說(shuō):“《水滸傳》里面有一段‘魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西’,是我那三拳的祖師爺?!焙?,朱夫子的一言一行真是都能引經(jīng)據(jù)典?。ㄓ袆h改)7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.《雙生子》中排序長(zhǎng)幼的觀點(diǎn)明確,質(zhì)家尚實(shí),據(jù)所見(jiàn)立先出生的為兄。B.朱夫子在家里擁有絕對(duì)權(quán)威,這是兒子形成叛逆性格、頑劣不羈的原因。C.朱夫子為學(xué)生添燈油的情節(jié)中運(yùn)用了動(dòng)作、語(yǔ)言、心理描寫(xiě),生動(dòng)感人。D.朱夫子學(xué)問(wèn)淵博、特立獨(dú)行,經(jīng)受經(jīng)典傳統(tǒng)文化熏陶的生命永葆生機(jī)。8.有人認(rèn)為朱夫子具有中國(guó)傳統(tǒng)文人的精神品格,請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。9.本篇小說(shuō)頗有特色,請(qǐng)分析文中引經(jīng)據(jù)典的作用?!敬鸢浮?.C8.①深明大義,富有家國(guó)情懷。“小兒子”在對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲,他認(rèn)為沒(méi)有辱沒(méi)門(mén)庭,毅然把另一個(gè)兒子送去戰(zhàn)場(chǎng),支持兒子們以身許國(guó)。②兼濟(jì)天下,傾心培育人才。朱夫子開(kāi)辦義學(xué),教村里孩子讀書(shū)學(xué)習(xí),鼓勵(lì)孩子讀書(shū)成才、報(bào)效國(guó)家,撐起民族的希望。③淡泊名利,有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。朱夫子散盡家財(cái),為學(xué)生“加油”,極好地激勵(lì)了學(xué)生用心讀書(shū):他不置家產(chǎn),不留祖業(yè),主張子孫自己奮斗。④嫉惡如仇,富有正義感。懲治偷走買(mǎi)燈油紙筆的錢(qián)的蟊賊,觸及其皮肉又觸動(dòng)其靈魂,彰顯正義,大快人心。9.①豐富并突出了朱夫子的儒者文人形象,他飽讀詩(shī)書(shū)、滿(mǎn)腹經(jīng)綸,說(shuō)話(huà)都能引經(jīng)據(jù)典。②充實(shí)小說(shuō)內(nèi)容,推動(dòng)故事情節(jié)展開(kāi)的同時(shí),引經(jīng)據(jù)典緊隨其后,避免了平鋪直敘。③增添文采,使小說(shuō)更具文化韻味。文中引用詩(shī)句典故,也增強(qiáng)了可讀性。④深化主旨,使小說(shuō)更有思想深度。引用的詩(shī)句起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用,如“捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸”“莫等閑,白了少年頭”等?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞小說(shuō)內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C.“朱夫子為學(xué)生添燈油的情節(jié)中運(yùn)用了動(dòng)作、語(yǔ)言、心理描寫(xiě)”錯(cuò)誤,有動(dòng)作,如“挑著”“深一腳淺一腳地沿街走”,有語(yǔ)言,如“三更燈火五更雞,正是男兒讀書(shū)時(shí),加油,加油咧!”但沒(méi)有心理描寫(xiě)。故選C?!?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品中人物形象特點(diǎn)的能力。由“過(guò)了幾年,淞滬會(huì)戰(zhàn)結(jié)束后,國(guó)民政府突然送來(lái)了勛章和嘉獎(jiǎng)狀,告知已經(jīng)是少尉軍官的‘弟弟’在與日寇激戰(zhàn)中英勇?tīng)奚狈治隹芍?,朱夫子知道自己的“小兒子”在?duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲,他在夫人悲痛之余,卻說(shuō)“總算沒(méi)有辱沒(méi)門(mén)庭,青山處處埋忠骨,何須馬革裹尸還!”且“幾天后,一隊(duì)穿灰布軍裝紀(jì)律嚴(yán)明的抗日武裝經(jīng)過(guò)村頭,夫子讓‘哥哥’跟上隊(duì)伍走了”,把另一個(gè)兒子也送上了戰(zhàn)場(chǎng)。當(dāng)村人質(zhì)疑時(shí),他慷慨激昂地說(shuō):“捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸,男兒自以身許國(guó)!”由此可見(jiàn),朱夫子深明大義,富有家國(guó)情懷。由“在朱夫子送子參軍影響下,更多青壯年投身抗日洪流,村里除了老人婦女,就是未成年的孩子”可知,朱夫子頗具影響力,村里人紛紛“投身抗日洪流”,只剩下未成年的孩子,他認(rèn)識(shí)到“孩子們是國(guó)家社稷崛起的希望,不能荒廢,莫等閑,白了少年頭!”于是決定開(kāi)辦義學(xué),教村里孩子認(rèn)字讀書(shū),鼓勵(lì)孩子讀書(shū)成才、報(bào)效國(guó)家,撐起民族的希望。由此可見(jiàn),朱夫子傾心培育人才,有兼濟(jì)天下的大情懷。由“他希望孩子們回家后繼續(xù)自習(xí)讀書(shū)。買(mǎi)來(lái)煤油和書(shū)籍、紙筆一起分給每個(gè)孩子”“時(shí)間一長(zhǎng),給眾多學(xué)生買(mǎi)書(shū)和‘加油’成了大開(kāi)銷(xiāo),夫子花光了家中的積蓄”“他準(zhǔn)備賣(mài)掉五畝良田,去漢口直接購(gòu)一批煤油和紙筆回來(lái)”“夫子嘿嘿一笑:‘子孫若如我,留錢(qián)做什么,賢而多財(cái),則損其志;子孫不如我,留錢(qián)做什么,愚而多財(cái),益增其過(guò)’”分析可知,他散盡家財(cái),為學(xué)生“加油”,極好地激勵(lì)了學(xué)生用心讀書(shū):他不置家產(chǎn),不留祖業(yè),主張子孫自己奮斗。由此可見(jiàn),朱夫子淡泊名利,有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。由“夫子分開(kāi)眾人,氣呼呼地朝他鼻子、眼眶、太陽(yáng)穴連擊三拳”“你個(gè)渾蛋,偷走買(mǎi)燈油紙筆的錢(qián),就是偷走了孩子們的未來(lái),偷走了我們民族的希望,他們學(xué)習(xí)不好,你會(huì)毀掉一批國(guó)家的棟梁??!天殺的,老子打你是輕的,不弄死你,就已經(jīng)便宜了你的狗命!”分析可知,朱夫子懲治偷走買(mǎi)燈油紙筆的錢(qián)的蟊賊,觸及其皮肉又觸動(dòng)其靈魂,彰顯正義,大快人心。由此可見(jiàn),朱夫子嫉惡如仇,富有正義感?!?題詳解】本題考查學(xué)生分析小說(shuō)表現(xiàn)手法的能力。從人物形象的塑造來(lái)看,“村里最有學(xué)問(wèn)的當(dāng)是朱夫子,平時(shí)不管談?wù)撌裁词虑?,開(kāi)口古語(yǔ)說(shuō),閉口圣人云”“朱夫子搖晃著頭一本正經(jīng):‘宋人洪邁所著的《容齋隨筆》里《雙生子》說(shuō)得很清楚,其雙生也,質(zhì)家據(jù)見(jiàn)立先生,文家據(jù)本意立后生。并且商周時(shí)期就有這種認(rèn)識(shí)了,我本文家弟子,怎能不按先賢所言排序長(zhǎng)幼呢?’”等,在村人的眼中,朱夫子是“能連中三元”的大才,他飽讀詩(shī)書(shū)、滿(mǎn)腹經(jīng)綸,說(shuō)話(huà)都能引經(jīng)據(jù)典,豐富并突出了朱夫子的儒者文人形象。從情節(jié)的安排上看,引經(jīng)據(jù)典不僅能使人物形象飽滿(mǎn),而且情節(jié)的發(fā)展與引經(jīng)據(jù)典相隨,每一次情節(jié)的波折,雖有都有朱夫子引經(jīng)據(jù)典的補(bǔ)充,避免了平鋪直敘。從小說(shuō)的效果來(lái)看,引經(jīng)據(jù)典增添了小說(shuō)的文學(xué)色彩,使小說(shuō)增添了文化韻味,如對(duì)“加油”一段的引述,不僅增強(qiáng)了可讀性,而且讓讀者增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。從主旨的表達(dá)來(lái)看,引用的詩(shī)句“捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸,男兒自以身許國(guó)”“兵荒馬亂總會(huì)過(guò)去,孩子們是國(guó)家社稷崛起的希望,不能荒廢,莫等閑,白了少年頭!”使小說(shuō)的主旨得以深化,更具思想深度,所引的詩(shī)句起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。二、詩(shī)文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成下面小題?;搓幒铐n信者,淮陰人也。始為布衣時(shí),貧無(wú)行。不得推擇為吏,又不能治生商賈,常從人寄食飲,人多厭之者。及項(xiàng)梁渡淮,信杖劍從之,無(wú)所知名。項(xiàng)梁敗,又屬項(xiàng)羽,羽以為郎中。數(shù)以策干項(xiàng)羽,羽不用。漢王之入蜀,信亡楚走歸漢。信與張耳以兵數(shù)萬(wàn),欲東下井陘擊趙。趙王、成安君陳余聚兵井陘口。廣武君李左車(chē)說(shuō)成安君曰:“臣聞千里饋糧,士有饑色。今井陘之道,車(chē)不得方軌,騎不得成列,行數(shù)百里,其勢(shì)糧食必在其后。愿足下假臣奇兵三萬(wàn)人,從間道絕其輜重;足下堅(jiān)營(yíng)勿與戰(zhàn)。不至十日,而兩將之頭可致于戲下?!背砂簿逭咭渤7Q(chēng)義兵不用詐謀奇計(jì)不聽(tīng)廣武君策韓信使人間視知其不用乃敢引兵遂下。未至井陘口三十里,止舍。夜半傳發(fā),選輕騎二千人,人持一赤幟,從間道萆山而望趙軍,誡曰:“趙見(jiàn)我走,必空壁逐我,若疾入趙壁,拔趙幟,立漢赤幟?!毙拍耸谷f(wàn)人先行,出,背水陳。趙軍望見(jiàn)而大笑。平旦,信鼓行出井陘口,趙開(kāi)壁擊之。于是信、張耳詳棄鼓旗,走水上軍。趙果空壁爭(zhēng)漢鼓旗,逐韓信、張耳。信所出奇兵二千騎,共候趙空壁逐利,則馳入趙壁,皆拔趙旗,立漢赤幟二千。趙軍見(jiàn)壁皆漢赤幟,兵遂亂,遁走。于是漢兵夾擊,大破虜趙軍,斬成安君泜水上,禽趙王歇。信乃令軍中毋殺廣武君。于是有縛廣武君而致戲下者,信乃解其縛,東鄉(xiāng)坐,西鄉(xiāng)對(duì),師事之。諸將畢賀,因問(wèn)信曰:“兵法右倍山陵,前左水澤,今者將軍令臣等反背水陳,然竟以勝,此何術(shù)也?”信曰:“此在兵法,顧諸君不察耳。兵法不曰‘陷之死地而后生,置之亡地而后存’?”諸將皆服曰:“善。非臣所及也?!保ü?jié)選自《史記·淮陰侯列傳》)10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.成安君儒者也/常稱(chēng)義兵不用/詐謀奇計(jì)不聽(tīng)廣武君/策韓信使人間視/知其不用/乃敢引兵遂下B.成安君/儒者也/常稱(chēng)義兵不用詐謀奇計(jì)/不聽(tīng)廣武君策/韓信使人間視/知其不用/乃敢引兵遂下C.成安君/儒者也/常稱(chēng)義兵不用/詐謀奇計(jì)不聽(tīng)廣武君/策韓信使人間視/知其不用/乃敢引兵遂下D.成安君儒者也/常稱(chēng)義兵不用詐謀奇計(jì)/不聽(tīng)廣武君策/韓信使人間/視知其不用/乃敢引兵遂下11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.陰,古人把太陽(yáng)照不到的地方叫陰,水北山南為陰,淮陰,指淮河的北岸區(qū)域。B.布衣,本指麻布衣服,古時(shí)老百姓可穿麻布衣服而不能衣錦繡,又借指平民百姓C.足下,對(duì)對(duì)方的敬稱(chēng),《燭之武退秦師》一文“敢以煩執(zhí)事”中“執(zhí)事”也是如此。D.平旦,指天亮?xí)r間,與《鴻門(mén)宴》中“旦日饗士卒”中“旦日”表示的時(shí)刻相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.韓信早年貧困,遭遇頗為不順。他沒(méi)能為吏,也不會(huì)經(jīng)商,生活無(wú)著。B.井陘口一戰(zhàn),韓信設(shè)計(jì)偷襲趙軍,派出兩千奇兵,一舉占領(lǐng)趙軍營(yíng)地。C.韓信巧用兵法,背水布陣,激發(fā)士氣,使士兵們奮起反擊,大獲全勝。D.韓信出奇謀,泜水之戰(zhàn)反兵法而用,擒獲趙王歇,令將領(lǐng)們十分佩服。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)信乃解其縛,東鄉(xiāng)坐,西鄉(xiāng)對(duì),師事之。(2)既東封鄭,又欲肆其西封。(3)秋毫不敢有所近,籍吏民,封府庫(kù),而待將軍?!敬鸢浮?0.B11.A12.D13.(1)韓信解開(kāi)了捆綁他(廣武君)的繩子,請(qǐng)他面東而坐,自己面對(duì)西對(duì)坐,用對(duì)待老師的禮節(jié)來(lái)對(duì)待他。(2)已經(jīng)在東邊使鄭國(guó)成為它的邊境,又想擴(kuò)張它(晉國(guó))西邊的疆界。(3)絲毫財(cái)物不敢據(jù)為己有,登記百姓情況,查封財(cái)庫(kù)和官府,來(lái)等待將軍您的到達(dá)?!窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文的斷句能力?!俺砂簿逭咭病笔且粋€(gè)判斷句,一般在主語(yǔ)后面斷開(kāi),起強(qiáng)調(diào)作用,所以應(yīng)在“成安君”后面斷開(kāi),排除AD?!俺7Q(chēng)義兵不用詐謀奇計(jì)”中“詐謀奇計(jì)”作“不用”的賓語(yǔ),中間不宜斷開(kāi);“不聽(tīng)廣武君策”中“廣武君策”指廣武君的計(jì)策,是一個(gè)偏正短語(yǔ),中間不宜斷開(kāi),排除C。畫(huà)波浪線部分意思是:成安君是個(gè)儒生,經(jīng)常說(shuō)義兵不用詐謀奇計(jì),不聽(tīng)廣武君的計(jì)策。韓信派人暗中去偵察,得知廣武君的計(jì)策未被采用,這才敢率兵進(jìn)入井陘。故選B?!?1題詳解】本題考查學(xué)生掌握文化常識(shí)的能力。A.“水北山南為陰,淮陰,指淮河的北岸區(qū)域”錯(cuò)誤。水南山北為陰,淮陰,指淮河的南岸區(qū)域。故選A?!?2題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息,歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。D.“反兵法而用”錯(cuò)誤。由“此在兵法,顧諸君不察耳。兵法不曰‘陷之死地而后生,置之亡地而后存’?”可知,韓信是巧用兵法。故選D?!?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文中的句子的能力。得分點(diǎn):(1)“縛”,動(dòng)詞活用作名詞,捆綁他(廣武君)的繩;“東鄉(xiāng)”“西鄉(xiāng)”,面向東,面向西);“師”,對(duì)待老師的禮節(jié)。(2)“既”,已經(jīng);“封”,使動(dòng)用法,使……成為邊境;“肆”,延伸、擴(kuò)張。(3)“絲毫”,形容詞活用作名詞,絲毫財(cái)物;“籍”,名詞活用作動(dòng)詞,登記;“封”,查封。參考譯文淮陰侯韓信,是淮陰人。當(dāng)初他還是平民的時(shí)候,家里貧窮而又沒(méi)有操行。沒(méi)能被舉薦為吏,也不會(huì)經(jīng)商置辦產(chǎn)業(yè),總是跟從他人混吃混喝,人們大多討厭他。當(dāng)項(xiàng)梁渡過(guò)淮河時(shí)0他曾多次向項(xiàng)羽獻(xiàn)策,項(xiàng)羽都沒(méi)有采用。漢王劉邦入蜀,韓信逃離楚軍歸順了漢王。韓信與張耳率領(lǐng)幾萬(wàn)軍隊(duì),要東下井陘攻打趙國(guó)。趙王、成安君陳余就在井陘口聚集軍隊(duì)。廣武君李左車(chē)勸成安君說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)從千里之外運(yùn)送糧餉,士兵就會(huì)挨餓?,F(xiàn)在井陘的道路,車(chē)不能并行,馬不能成隊(duì),這樣行軍幾百里,勢(shì)必糧餉就落在隊(duì)伍的后面。希望你暫時(shí)借給我精兵三萬(wàn),從小道攔截他們的武器糧餉;您堅(jiān)守陣地不和他們交戰(zhàn)。不到十天,兩將的首級(jí)就能獻(xiàn)到您的帳前?!背砂簿莻€(gè)儒生,經(jīng)常說(shuō)義兵不用詐謀奇計(jì),不聽(tīng)廣武君的計(jì)策。韓信派人暗中去偵察,得知廣武君的計(jì)策未被采用,這才敢率兵進(jìn)入井陘。距離井陘口三十里,停下來(lái)宿息。半夜傳令軍中出發(fā),選出輕裝騎兵二千人,每人拿一面紅旗,從小道到山上隱蔽起來(lái)觀察趙軍,并告誡士兵們說(shuō):“趙軍看見(jiàn)我們逃跑,一定會(huì)傾巢出動(dòng)來(lái)追趕我們,你們就趕緊沖進(jìn)趙軍營(yíng)地,拔掉趙軍的旗幟,立起漢軍的紅旗?!表n信于是派一萬(wàn)人先出發(fā),出井陘口,背靠河水排開(kāi)陣勢(shì)。趙軍看到以后便大笑。天剛亮,韓信擊鼓開(kāi)出井陘口,趙軍開(kāi)營(yíng)出擊漢軍。這時(shí)韓信、張耳假裝丟棄了旗鼓,逃回了河邊的陣地。趙軍果然傾巢而出搶奪漢軍的旗鼓,追趕韓信、張耳。韓信派出的二千奇兵,在等到趙軍傾巢出來(lái)爭(zhēng)奪戰(zhàn)利品時(shí),就沖入了趙軍的軍營(yíng),拔光了趙軍的旗幟,插起了二千面漢軍的紅旗。趙軍發(fā)現(xiàn)軍營(yíng)里已全部是漢軍的紅旗,于是隊(duì)伍大亂,士兵們紛紛逃跑。這時(shí)漢軍兩面夾擊,大破趙軍并俘虜了很多人,在泜水上殺死了成安君,擒獲趙王歇。韓信于是傳令軍中不要?dú)⑺缽V武君。于是有人捆廣武君送到了韓信的賬中,韓信解開(kāi)了捆綁的繩子,請(qǐng)他面東而坐,自己面對(duì)西對(duì)坐,用對(duì)待老師的禮節(jié)來(lái)對(duì)待他。諸將領(lǐng)上前祝賀完畢后,乘機(jī)問(wèn)韓信說(shuō):“兵法上說(shuō)設(shè)軍陣要右后靠山陵,左前對(duì)水澤,這次將軍反而命令我們背水列陣,然而最后取得了勝利,這是什么戰(zhàn)術(shù)呢?”韓信說(shuō):“這在兵法上有,只是你們沒(méi)有細(xì)看罷了。兵法上不是說(shuō)‘陷之死地而后生,置之亡地而后存’嗎?”各位將領(lǐng)都佩服地說(shuō):“太對(duì)了。這不是我們所想得到的?!保ǘ┰?shī)歌閱讀(本題共2小題,7分)閱讀下面這首詩(shī)歌,完成下面小題。長(zhǎng)城謠席慕蓉①盡管城上城下?tīng)?zhēng)戰(zhàn)了一部歷史盡管奪了焉支②又還了焉支多少個(gè)隘口有多少次悲歡啊你永遠(yuǎn)是個(gè)無(wú)情的建筑蹲踞在荒莽的山巔冷眼看人間恩怨為什么唱你時(shí)總不能成聲寫(xiě)你時(shí)不能成篇而一提起你便有烈火焚起火中有你萬(wàn)里的軀體有你千年的面容有你的云你的樹(shù)你的風(fēng)敕勒川陰山下今宵月色應(yīng)如水而黃河今夜仍然要從你身旁流過(guò)流進(jìn)我不眠的夢(mèng)中一九七九年【注】①席慕蓉,著名作家、畫(huà)家,祖籍內(nèi)蒙古,隨家定居臺(tái)灣,其作品多寫(xiě)愛(ài)情、人生、鄉(xiāng)愁,影響深遠(yuǎn)。②焉支,即焉支山,在甘肅永昌縣西,山勢(shì)險(xiǎn)要,為古代駐兵防守重地。14.下列對(duì)本詩(shī)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.全詩(shī)采用民間歌謠的形式,意象鮮明獨(dú)特,語(yǔ)言活潑俏麗,感情純樸真摯,流露著詩(shī)人深深的愁思。B.“無(wú)情”“蹲踞”“冷眼”,詩(shī)人運(yùn)用擬人的手法,將長(zhǎng)城人格化,突出了長(zhǎng)城作為旁觀者的角色。C.“有你的云你的樹(shù)你的風(fēng)”,采用排比的手法,將長(zhǎng)城與故鄉(xiāng)的一草一木都融在一起,加強(qiáng)了情感表達(dá)。D.“敕勒川陰山下/今宵月色應(yīng)如水”,運(yùn)用比喻的修辭手法,勾勒了一幅恬靜清曠的畫(huà)面,意境悠遠(yuǎn)。15.本詩(shī)大量使用了第二人稱(chēng),結(jié)尾又使用了第一人稱(chēng),這樣寫(xiě)有什么好處?【答案】14.A15.①大量使用第二人稱(chēng),便于詩(shī)人把長(zhǎng)城直接當(dāng)作傾訴的對(duì)象增加親切感,更易于抒發(fā)感情。②結(jié)尾用第一人稱(chēng),使對(duì)長(zhǎng)城、對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情回歸抒情主體,拉近與抒情對(duì)象的距離。③詩(shī)歌使用第二人稱(chēng)和第一人稱(chēng),使得行文更加靈活,詩(shī)人情感的抒發(fā)更加自由?!窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌藝術(shù)特色的能力。.A.“語(yǔ)言活潑俏麗”分析錯(cuò)誤,本詩(shī)采用民間歌謠的形式,語(yǔ)言質(zhì)樸,感情真摯,意境悠遠(yuǎn),體現(xiàn)了詩(shī)人深深的愁思。故選A?!?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。(1)本詩(shī)大量大使用第二人稱(chēng)的作用:“你永遠(yuǎn)是個(gè)無(wú)情的建筑”“為什么唱你時(shí)總不能成聲”等詩(shī)句使用了第二人稱(chēng),這種稱(chēng)呼方式,便于對(duì)話(huà),便于抒情;有呼告效果,可以加強(qiáng)感染力,增加親切感;這種方法的效果就好像是作者面對(duì)長(zhǎng)城娓娓而談一樣,無(wú)形之中拉近了二者的距離。(2)結(jié)尾使用第一人稱(chēng)的作用:“流進(jìn)我不眠的夢(mèng)中”使用了第一人稱(chēng),代入感強(qiáng)烈,易于抒發(fā)詩(shī)人的情感,展現(xiàn)“我”的內(nèi)心世界,這就更具真實(shí)感,這就給讀者確定了一個(gè)真實(shí)存在的抒情主體,抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。(3)二者交互使用的作用:在行文上富有變化,顯得錯(cuò)落有致,靈活流暢;在情感的抒發(fā)上,使情感抒發(fā)更淋漓盡致,更加吸引讀者,感染讀者,增強(qiáng)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)之情。(三)名句名篇默寫(xiě)(本題共1小題,10分)16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)毛澤東《沁園春?長(zhǎng)沙》中用對(duì)偶的手法描寫(xiě)動(dòng)態(tài)景物的句子是:“_______,_______?!保?)《荊軻刺秦王》中表現(xiàn)送別者受荊軻“慷慨羽聲”感染的句子是:“___,____?!保?)王灣的《次北固山下》通過(guò)“________,______”兩句,把平野開(kāi)闊、大江直流、波平浪靜等美景表現(xiàn)了出來(lái)。(4)疫情暴發(fā)初期,面對(duì)危險(xiǎn)的形勢(shì),無(wú)數(shù)醫(yī)務(wù)人員不懼死亡危險(xiǎn),勇當(dāng)“逆行者”,究其原因,正是對(duì)應(yīng)《孟子·魚(yú)我所欲也》中的“________,________”,因此有的災(zāi)禍并不躲避。(5)《蒹葭》中既可以表達(dá)想念戀人的復(fù)雜情感,又能表達(dá)對(duì)所追求的事物可望而不可即的特殊感受的句子是:“_________,_________?!薄敬鸢浮竣?鷹擊長(zhǎng)空②.魚(yú)翔淺底③.士皆瞋目④.發(fā)盡上指冠⑤.潮平兩岸闊⑥.風(fēng)正一帆懸⑦.死亦我所惡⑧.所惡有甚于死者⑨.所謂伊人⑩.在水一方【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。易錯(cuò)字有:鷹、翔、瞋、潮、懸、伊。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(18分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成題目。詩(shī)歌是文學(xué)女神桂冠上的璀璨的明珠?,F(xiàn)代詩(shī)歌是指“五四運(yùn)動(dòng)”至中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的詩(shī)歌。它誕生于“五四”新文化運(yùn)動(dòng),(),以打破舊體詩(shī)格律形式束縛為主要標(biāo)志的新體詩(shī)?!艾F(xiàn)代詩(shī)”名稱(chēng)是1953年紀(jì)弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩(shī)社”時(shí)提出確立并開(kāi)始使用。代表新詩(shī)創(chuàng)始期最高成就的是創(chuàng)造社的主將、浪漫主義詩(shī)人郭沫若?!拔逅摹睍r(shí)期各種社會(huì)矛盾日益加深,面對(duì)__________的現(xiàn)實(shí),在__________中因不滿(mǎn)現(xiàn)狀而陷入苦悶的廣大青年,迫切尋找激情噴發(fā)的方式表達(dá)個(gè)性解放的要求。他們?cè)诶硐氲你裤街薪衣斗饨ê诎?,作為舊秩序的叛逆者而忠于自己的熱情和理想的一代人,很自然地從思想上接受浪漫主義,并用以作為藝術(shù)原則,指導(dǎo)自己的創(chuàng)作。這就是以郭沫若為代表的一批創(chuàng)造社詩(shī)人崇奉浪漫主義的動(dòng)因。針對(duì)當(dāng)時(shí)詩(shī)壇__________的現(xiàn)狀,他們沖破世俗的束縛,創(chuàng)作出大量__________的詩(shī)作,令沉悶許久的詩(shī)苑清風(fēng)驟起,形成獨(dú)有的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。17.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.它是適應(yīng)時(shí)代的要求,以接近群眾的白話(huà)語(yǔ)言反映現(xiàn)實(shí)生活,表現(xiàn)科學(xué)民主的革命思想B.它以接近群眾的白話(huà)語(yǔ)言反映現(xiàn)實(shí)生活,表現(xiàn)科學(xué)民主的革命思想,是適應(yīng)時(shí)代的要求C.它表現(xiàn)科學(xué)民主的革命思想,以接近群眾的白話(huà)語(yǔ)言反映現(xiàn)實(shí)生活,是適應(yīng)時(shí)代的要求D.它是適應(yīng)時(shí)代的要求,表現(xiàn)科學(xué)民主的革命思想,以接近群眾的白話(huà)語(yǔ)言反映現(xiàn)實(shí)生活18.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.1953年紀(jì)弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩(shī)社”時(shí)提出確立“現(xiàn)代詩(shī)”名稱(chēng)開(kāi)始使用。B.“現(xiàn)代詩(shī)”名稱(chēng)是1953年紀(jì)弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩(shī)社”時(shí)提出確立的。C.1953年紀(jì)弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩(shī)社”時(shí)確立提出“現(xiàn)代詩(shī)”名稱(chēng)。D.“現(xiàn)代詩(shī)”名稱(chēng)是1953年紀(jì)弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩(shī)社”時(shí)確立提出的。19.依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.風(fēng)雨交加崢嶸歲月抱殘守缺驚世駭俗B.風(fēng)雨如晦蹉跎歲月墨守成規(guī)憤世嫉俗C.風(fēng)雨交加蹉跎歲月抱殘守缺憤世嫉俗D.風(fēng)雨如晦崢嶸歲月墨守成規(guī)驚世駭俗【答案】17.A18.B19.B【解析】【17題詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力,答題時(shí)注意前后文的照應(yīng),以及語(yǔ)意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話(huà),然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子,要求選出“下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”,選項(xiàng)都有一定干擾性,難度適中。答題時(shí),要先理清句與句之間關(guān)系,在根據(jù)語(yǔ)境合理推導(dǎo)出所要填寫(xiě)的內(nèi)容。本題解答時(shí)注意按照一定順序來(lái)論述。仔細(xì)閱讀括號(hào)所在的語(yǔ)段,在邏輯方面,應(yīng)按照先強(qiáng)調(diào)時(shí)代性,再到詩(shī)歌內(nèi)容,最后是格律形式的順序組合(要注意后一句中的提示詞語(yǔ)“格律形式”),據(jù)此排除BC項(xiàng);在內(nèi)容方面,應(yīng)按由“現(xiàn)實(shí)生活”到“科學(xué)民主的革命思想”的順序排列,據(jù)此排除CD項(xiàng)。故選A?!?8題詳解】本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多,主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句,必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解,首先要仔細(xì)閱讀句子,第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病,再用所學(xué)知識(shí)(病句類(lèi)型)作分析??捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題,A項(xiàng),“創(chuàng)立……名稱(chēng)開(kāi)始使用”句式雜糅;CD項(xiàng),語(yǔ)序不當(dāng),“確立提出”語(yǔ)序顛倒,應(yīng)該為“提出確立”。故選B?!?9題詳解】本題考查辨析近義詞語(yǔ)(包括成語(yǔ))的能力。辨析近義詞語(yǔ)(包括成語(yǔ))的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境,把握語(yǔ)境含義,然后抓住相異語(yǔ)素,分析其意義差異,同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ),推斷詞語(yǔ)意義及用法。第一處,風(fēng)雨如晦:風(fēng)雨交加,白天如同黑夜一樣昏暗。形容局勢(shì)動(dòng)蕩或社會(huì)黑暗。風(fēng)雨交加:風(fēng)雨一起襲來(lái)。比喻天氣惡劣。此處是用來(lái)修飾“現(xiàn)實(shí)”的,用“風(fēng)雨如晦”更適合;第二處,崢嶸歲月:形容不平凡的歲月。蹉跎歲月:把時(shí)光白白地耽誤過(guò)去,指虛度歲月。根據(jù)后文“因不滿(mǎn)現(xiàn)狀而陷入苦悶的廣大青年,迫切尋找激情噴發(fā)的方式表達(dá)個(gè)性解放的要求”,選用“蹉跎歲月”更符合語(yǔ)境;第三處,墨守成規(guī):形容因循守舊,不肯改進(jìn)。抱殘守缺:形容保守不知改進(jìn)。此處是用來(lái)修飾“現(xiàn)狀”,在結(jié)合后文“沖破世俗的束縛”,選用成語(yǔ)“墨守成規(guī)”更符合語(yǔ)境;第四處,驚世駭俗:因言行異于尋常而使人震驚。憤世嫉俗:對(duì)不合理的社會(huì)和習(xí)俗表示憤恨憎惡。此處是用來(lái)修飾“詩(shī)作”的,再結(jié)合前文“沖破世俗的束縛”,選用成語(yǔ)“憤世嫉俗”。故選B?!军c(diǎn)睛】正確使用成語(yǔ)的能力。此類(lèi)題要在理解句意的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體語(yǔ)境及詞語(yǔ)的意思從三個(gè)方面綜合考慮分析即成語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境。需要注意色彩不明,斷詞取義,對(duì)象誤用,謙敬錯(cuò)位,功能混亂,不合語(yǔ)境,望文生義等錯(cuò)誤使用類(lèi)型。正確運(yùn)用成語(yǔ),要弄清楚以下幾種類(lèi)型的錯(cuò)誤:(一)看成語(yǔ)含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào);(二)看成語(yǔ)意思與所處的語(yǔ)境是否吻合,是否造成大詞小用或小詞大用;(三)看成語(yǔ)的褒貶感情色彩是否適合所在的語(yǔ)境;(四)看成語(yǔ)適用的對(duì)象、范圍和
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