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認(rèn)證類型：個人認(rèn)證

認(rèn)證主體：雷**（實(shí)名認(rèn)證）

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IP屬地：江西 上傳時間：2025-01-01 格式：DOCX 頁數(shù)：23 大小：85.15KB 積分：6 舉報(bào) 版權(quán)申訴

2022年上學(xué)期高三語文第三月模擬評估卷（二）本試卷分為第I卷（選擇題）和第I卷兩部分，共150分，考試用時150分鐘。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡上，并在規(guī)定位置粘貼考試用條形碼。答卷時，考生務(wù)必將答案涂寫在答題卡上，答在試卷上的無效。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。祝各位考生考試順利！第I卷注意事項(xiàng)：1．每小題選出答案后，用鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。2．本卷共11小題，每小題3分，共33分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。一、9分閱讀下面一段文字，完成1-3題“生年不滿百，常懷千歲憂”，這種對生死存亡的重視、哀傷，從建安直到晉宋，從中下層直到皇家貴族，在相當(dāng)一段時間中和空間內(nèi)彌漫開來，成為整個時代的（）音調(diào)。曹氏有“對酒當(dāng)歌，人生幾何”，王羲之有“死生亦大矣”，陶潛有“悲晨曦之易夕，感人生之長勤”……但這一思緒的核心卻是懷疑論哲學(xué)思潮下對人生的執(zhí)著，看似（）的感嘆中，深藏著的是對生命的強(qiáng)烈欲求和留戀，是內(nèi)在人格的覺醒和追求，_________。建安風(fēng)骨的人生哀傷是與建功立業(yè)“慷慨多氣”結(jié)合交融在一起的，也有人在大自然的懷抱中去找尋人生慰藉和哲理安息?！豆旁娛攀住?、建安風(fēng)骨直至陶潛自挽歌，對生死的悲傷并不使人心衰氣喪，相反，獲得的恰好是具有一定深度的積極感情?！妒勒f新語》（）地論述那么多神情笑貌、傳聞逸事，重點(diǎn)展示的是內(nèi)在的智慧，高超的精神。如“時人目王右軍，飄如游云，矯若驚龍”，這種對人物風(fēng)貌的形容品評，正是當(dāng)時的審美理想和趣味。（選自《美的歷程》，有刪改）1．依次填入文中括號內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）A．典范和光同塵津津有味B．典型頹廢悲觀津津有味C．典范頹廢悲觀娓娓道來D．典型和光同塵娓娓道來2．下列填入文中畫線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．是生命對人的意義的重新發(fā)現(xiàn)、思索、把握、追求B．是人對生命意義的重新追求、把握、發(fā)現(xiàn)、思索C．是人對生命意義的重新發(fā)現(xiàn)、思索、把握、追求D．是生命對人的意義的重新追求、把握、發(fā)現(xiàn)、思索3．下列與該語段內(nèi)容相關(guān)的表述，有誤的一項(xiàng)是（3分）A．曹氏指曹操，是建安風(fēng)骨的代表人物。建安風(fēng)骨是指漢魏雄健深沉、慷慨悲涼的人的剛正品格，近體詩《短歌行》即為代表。B．王右軍就是王羲之，東晉書法家，兼善隸、草、楷、行，有書圣之稱。他書寫的《蘭亭集序》（也稱《蘭亭序》），被稱為“天下第一行書”。C．“建安”是東漢末年漢獻(xiàn)帝的年號。年號是中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號，由漢武帝首創(chuàng)，明清大多一個皇帝一個年號。D．陶潛即為陶淵明，字元亮，別號五柳先生，私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生，東晉杰出詩人、辭賦家，被譽(yù)為“田園詩派之鼻祖”?！敬鸢浮?．B2．C3．A【解析】1．本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。第一組：“典型”，具有代表性的人物或事件；“典范”，可以作為仿效標(biāo)準(zhǔn)的人或事物。結(jié)合語境可知，該處表達(dá)的是“對生死存亡的重視、哀傷”這種觀點(diǎn)成為當(dāng)時整個時代的代表性事件，所以，此處應(yīng)選“典型”。第二組：“頹廢悲觀”，意志消沉，情緒萎靡，對事物發(fā)展缺乏信心；“和光同塵”，不露鋒芒、與世無爭的處事態(tài)度。結(jié)合語境可知，該處表達(dá)的是看似缺乏對生命追求的信心中深藏著“對生命的強(qiáng)烈欲求和留戀”，所以，此處應(yīng)選“頹廢悲觀”較為合適。第三組：“津津有味”，形容趣味特別濃厚；“娓娓道來”，連續(xù)不斷地說，生動地談?wù)摗＝Y(jié)合語境，通過后文“論述那么多神情笑貌、傳聞逸事”“正是當(dāng)時的審美理想和趣味”可知，該處表達(dá)的是《世說新語》中記錄了許多趣味特別濃厚的故事，而不是“連續(xù)不斷地說”的意思，所以，此處應(yīng)選“津津有味”。故選B。2．本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫的能力。A．“生命對人”與上文銜接不連貫，應(yīng)保持“人”作主語。B．“追求、把握、發(fā)現(xiàn)、思索”語序不當(dāng)，應(yīng)該為“發(fā)現(xiàn)、思索、把握、追求”。D．“生命對人”與上文銜接不連貫，應(yīng)保持“人”作主語；并且“追求、把握、發(fā)現(xiàn)、思索”語序不當(dāng)，應(yīng)該為“發(fā)現(xiàn)、思索、把握、追求”。故選C。3．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。A．“建安風(fēng)骨是指漢魏雄健深沉、慷慨悲涼的人的剛正品格，近體詩《短歌行》即為代表”理解錯誤。首先，建安風(fēng)骨是文學(xué)風(fēng)格，不是“人的剛正品格”；另外，《短歌行》是樂府詩，屬于古體詩，而不是近體詩。故選A。二、9分閱讀下面文字，完成4-6題。材料一：大量的敦煌壁畫，包括了上起十六國下迄唐宋各時代豐富的古建筑形象。它們在庭院之部署、建筑類型和建造情形等方面，均真實(shí)還原當(dāng)時著名建筑的場景，為我國對古建筑研究留下了真實(shí)直觀的資料。從魏晉南北朝直到唐代，尤其是中唐以前大約500年間，我國現(xiàn)存的木構(gòu)殿堂房舍等古代建筑寥寥無幾，而建筑資料的精華部分恰恰是北朝至唐代500年間的。敦煌研究院研究員王進(jìn)玉說，敦煌壁畫中的建筑畫是僅次于實(shí)物的最好的、最真實(shí)的、最可貴的資料，它填補(bǔ)了中國建筑史空白的篇章。在敦煌壁畫上，有跨越千年的建筑造型供我們參考研究，并且這些亭臺樓閣造型都是當(dāng)時真實(shí)存在的著名建筑，很多都是皇家建筑。其中，220窟里的建筑在現(xiàn)在西安大明宮里都能找到建筑原型。據(jù)了解，建筑大師梁思成就曾以敦煌壁畫中的一座寺廟為線索，最終找到了唐代時期木建筑的遺存——佛光寺東大殿（建于唐大中十一年）。壁畫中斗拱這一元素更被應(yīng)用在2010年上海世博會中國館的設(shè)計(jì)中。（摘編自殷春永等《千年敦煌壁畫演繹中國建筑變遷“古為今用”引設(shè)計(jì)時尚》）材料二：觀音閣及山門最大之特征，而在形制上最重要之點(diǎn)，則為其與敦煌壁畫中所見唐代建筑之相似也。其外觀非故仿唐形，乃結(jié)構(gòu)制度，仍屬唐式之自然結(jié)果。而其結(jié)構(gòu)上最重要部分的斗拱，則木質(zhì)之構(gòu)架，建筑骨干之一。斗拱者，中國建筑所特有之結(jié)構(gòu)制度也。其功用在梁枋等與柱間之過渡及聯(lián)絡(luò)，蓋以結(jié)構(gòu)部分而富有裝飾性者。其在中國建筑上所占之地位，猶order之于希臘羅馬建筑；斗拱之變化，謂為中國建筑制度之變化，亦未嘗不可，猶order之影響歐洲建筑，至為重大。唐宋建筑之斗拱以結(jié)構(gòu)為主要功用，雄大堅(jiān)實(shí)，莊嚴(yán)不茍。明清以后，斗拱漸失其原來功用，日趨弱小纖巧，每每數(shù)十?dāng)€排列檐下，幾成純粹裝飾品，不復(fù)能下矣。觀音閣山門之斗拱，高約柱高一半以上，全高三分之一，較之清式斗拱——合柱高四分或五分之一，全高六分之一者，其輕重自可不言而喻。而其結(jié)構(gòu)，與清式宋式皆不同；而種別之多，尤為后世所不見。蓋古之用斗拱，輒視其機(jī)能而異其形制，其結(jié)構(gòu)實(shí)為一種有機(jī)的，有理的結(jié)合。如觀音閣斗拱，或承檐，或承平坐，或承梁枋，或在柱頭，或轉(zhuǎn)角，或補(bǔ)間，內(nèi)外上下，各各不同，條理井然。各攢斗拱，皆可作建筑邏輯之典型。都凡二十四種，聚于一閣，誠可謂集斗拱之大成者矣！觀音閣山門側(cè)面柱頭鋪?zhàn)鱾?cè)樣（摘編自梁思成《薊縣獨(dú)樂寺觀音閣山門考》，圖片文字有調(diào)整）材料三：梁思成認(rèn)為建筑是人類文化的綜合體，他對文化的理解并非狹義的限于某些學(xué)科，而是涉及到更廣更深的領(lǐng)域。他主張建筑師必須有廣泛深厚的文化修養(yǎng)，但最本質(zhì)的是建筑師應(yīng)當(dāng)是有文化修養(yǎng)的綜合藝術(shù)家。他強(qiáng)調(diào)教育要“理工與人文結(jié)合”，認(rèn)為西方物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)而人文教育缺乏，形成“半個人的世界”，只懂得工程而缺少人文修養(yǎng)的人只能算半個人。梁思成先生將自己一生的心血投入教育事業(yè)，在以后的幾十年中結(jié)出了豐碩成果，清華建筑系人才輩出就是對先生最好的匯報(bào)。（摘編自金富軍《梁思成：有所專而又多能，精于一而又博學(xué)》）4．下列對“斗拱”相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．斗拱不僅在梁枋和柱子之間實(shí)現(xiàn)了過渡和聯(lián)絡(luò)，還富有裝飾性。B．觀音閣二十四種形式的斗拱應(yīng)該是依據(jù)各自機(jī)能而設(shè)計(jì)制作的。C．觀音閣山門斗拱與柱的高度比顯示它的斗拱以結(jié)構(gòu)為主要功用。D．觀音閣的“耍頭”支撐著眾多斗拱，起著非常重要的基礎(chǔ)作用。5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．敦煌壁畫中自北朝至唐代500年的建筑形象是我國古建筑的精華部分，是建筑實(shí)物以外，最好、最真實(shí)和最可貴的資料。B．梁思成最終找到的佛光寺東大殿進(jìn)一步表明，敦煌壁畫上跨越千年的亭臺樓閣的建筑造型都是當(dāng)時真實(shí)存在的著名建筑。C．觀音閣和山門在形制上自然沿襲了唐代的結(jié)構(gòu)制度，而不是故意模仿唐代，因此它們與敦煌壁畫中所見的唐代建筑相似。D．斗拱在中國建筑上占有重要地位，同時，也影響了希臘羅馬建筑，在歐洲也有著重要的地位。6．建筑師怎樣才能更好地設(shè)計(jì)出中國現(xiàn)代建筑，結(jié)合材料分析正確的一項(xiàng)是（3分）A．身為中國建筑師，一定要對敦煌壁畫中的建筑形象有深入系統(tǒng)地研究。B．通過壁畫等多途徑對古建筑及其變遷進(jìn)行研究，恪守傳統(tǒng)。C．比較學(xué)習(xí)希臘羅馬等建筑文化，在東西建筑文化中求發(fā)展創(chuàng)新。D．需要“理工與人文結(jié)合”，有所專而又多能，精于一而又博學(xué)?！敬鸢浮?．D5．D6．D【分析】4．本題考查學(xué)生理解文中概念含義的能力。D.“支撐著眾多斗拱，起著非常重要的基礎(chǔ)作用”錯誤，從材料二的“觀音閣山門側(cè)面柱頭鋪?zhàn)鱾?cè)樣”圖中看，“耍頭”位于眾多斗拱之上，所以并非“支撐著眾多斗拱，起著非常重要的基礎(chǔ)作用”。故選D。5．本題考查學(xué)生概括和分析材料內(nèi)容的能力。D.“斗拱……同時，也影響了希臘羅馬建筑，在歐洲也有著重要的地位”錯誤，“order”也是一種建筑結(jié)構(gòu)制度，原文“猶order之于希臘羅馬建筑；斗拱之變化，謂為中國建筑制度之變化，亦未嘗不可，猶order之影響歐洲建筑，至為重大”是說“斗拱”中國建筑上所占之地位就像是order在希臘羅馬建筑所占的地位，“斗拱之變化”對“中國建筑制度之變化”的影響之大就像是“order之影響歐洲建筑”。所以說“斗拱……也影響了希臘羅馬建筑，在歐洲也有著重要的地位”曲解文意。故選D。6．本題考查學(xué)生概括和分析材料內(nèi)容的能力。A.“一定要對敦煌壁畫中的建筑形象有深入系統(tǒng)地研究”無中生有，材料一說“在敦煌壁畫上，有跨越千年的建筑造型供我們參考研究”，但并未說身為中國建筑師，“一定要”對敦煌壁畫中的建筑形象有深入系統(tǒng)地研究。B.“恪守傳統(tǒng)”錯誤，“古建筑及其變遷進(jìn)行研究”具有很高的研究價值，但中國建筑制度是不斷變化的，同樣的道理，今天我們也不能一味的“恪守”，而是應(yīng)該“古為今用”。C.“在東西建筑文化中求發(fā)展創(chuàng)新”錯誤，材料三梁思成“主張建筑師必須有廣泛深厚的文化修養(yǎng)，但最本質(zhì)的是建筑師應(yīng)當(dāng)是有文化修養(yǎng)的綜合藝術(shù)家”，東西方建筑各有特色，比如文中提到了“order”，也提到了梁思成認(rèn)為“西方物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)而人文教育缺乏，形成‘半個人的世界’”，但設(shè)計(jì)出中國現(xiàn)代建筑并非要“在東西建筑文化中”求發(fā)展。故選D。三、15分閱讀下面文言文，完成7-11題。材料一代隋者唐，更十八君，垂三百年，而其治莫盛于太宗。太宗之為君也，詘己從仁心愛人，可謂有天下之志。以租庸任民，以府衛(wèi)任兵，以職事任官，以材能任職，以興義任俗，以尊本任眾。賦役有定制，兵農(nóng)有定業(yè)，官無虛名，職無廢事，人習(xí)于善行，離于末作。使之操于上者，要而不煩；取于下者，寡而易供。民有農(nóng)之實(shí)，而兵之備存；有兵之名，而農(nóng)之利在。事之分有歸，而祿之出不??；材之品不遺，而治之體相承。其廉恥日以篤，其田野日以辟。以其法修則安且治，廢則危且亂，可謂有天下之材。行之幾歲，粟米之賤，斗至數(shù)錢，居者有余蓄，行者有余資，人人自厚，幾致刑措，可謂有治天下之效。夫有天下之志，有天下之材，又有治天下之效，然而不得與先王并者，法度之行，擬之先王未備也；禮樂之具，田疇之制，庠序之教，擬之先王未備也。躬親行陣之間，戰(zhàn)必勝，攻必克，天下莫不以為武，而非先王之所尚也；四夷萬里，古所未及以政者，莫不服從，天下莫不以為盛，而非先王之所務(wù)也。太宗之為政于天下，得失如此。（節(jié)選自《唐論》）材料二武德元年九月，太宗又為元師以擊仁杲，仁杲請降。既而諸將奉賀，因問曰：“始大王野戰(zhàn)破賊，其主尚保堅(jiān)城；王無攻具，輕騎騰逐，不待步兵，徑薄城下，咸疑不克，而竟下之，何也？”太宗曰此以權(quán)道迫之使其計(jì)不暇發(fā)以故克也若不急躡還走投城仁杲收而撫之則便未可得矣此可謂成算諸君盡不見耶諸將曰此非凡人所能及也（節(jié)選自《舊唐書·太宗本紀(jì)》）材料三有上書請去佞臣者，上問：“佞臣為誰？”對曰：“臣居草澤，不能的知其人，愿陛下與群臣言，或陽怒以試之，彼執(zhí)理不屈者，直臣也，畏威順旨者，佞臣也?！鄙显唬骸熬?，源也；臣，流也；濁其源而求其流之清，不可得矣。君自為詐，何以責(zé)臣下之直乎？朕方以至誠治天下，卿策雖善，朕不取也?！保ü?jié)選自《資治通鑒》）7．對下面加點(diǎn)字的理解，不正確的項(xiàng)是（3分）A．代隋者唐，更十八君更：改變，更換B．不待步兵，徑薄城下?。浩冉?，接近C．咸疑不克，而竟下之下：攻克D．何以責(zé)臣下之直乎？責(zé)：責(zé)備8．下列各句中，加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（3分）A．取于下者，寡而易供。君子生非異也，善假于物也。B．以其法修則安且治。駝橐非能使木壽且孳也。C．粟米之賤，斗至數(shù)錢。古之人不余欺也。D．何以責(zé)臣下之直乎？相與枕藉乎舟中。9．文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（3分）A．太宗曰／此以權(quán)道迫之／使其計(jì)不暇發(fā)／以故克也／若不急躡／還走投城／仁杲收而撫之／則便未可得矣／此可謂成算／諸君盡不見耶／諸將曰／此非凡人所能及也。B．太宗曰／此以權(quán)道／迫之使其計(jì)不暇發(fā)／以故克也／若不急躡／還走投城／仁杲收而撫之則便／未可得矣／此可謂成算／諸君盡不見耶／諸將曰／此非凡人所能及也。C．太宗曰／此以權(quán)道/迫之使其計(jì)不暇發(fā)／故克也／若不急躡／還走投城／仁杲收而撫之／則便未可得矣／此可謂成算／諸君盡不見耶／諸將曰／此非凡人所能及也。D．太宗曰／此以權(quán)道迫之／使其計(jì)不暇發(fā)／以故克也／若不急躡還走／投城／仁杲收而撫之則便／未可得矣／此可謂成算／諸君盡不見耶／諸將曰／此非凡人所能及也。10．下列六句編為四組，都屬于太宗打天下、治理天下之“得”的一組是（3分）①兵農(nóng)有定業(yè)，官無虛名，職無廢事②人習(xí)于善行，離于末作③躬親行陣之間，戰(zhàn)必勝，攻必克④居者有余蓄，行者有余資，人人自厚，幾致刑措⑤以其法修則安且治，廢則危且亂⑥使其計(jì)不暇發(fā)，以故克也A．①②⑤ B．②③④ C．①②④ D．②⑤⑥11．下列對選文的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．太宗作為君主，能夠屈己意傾聽勸諫，用仁心愛護(hù)百姓，可以說他是有治理天下的志向。B．唐太宗沒有攻下城池的器具，只是帶領(lǐng)騎兵追逐，也不依靠步兵，竟然攻破了城池。眾位將領(lǐng)都對此表示懷疑。C．唐太宗認(rèn)為要想用誠信治理天下，君主必須講誠信，不可欺詐妄為。D．太宗雖然有治理天下的志向，有治理天下的才能，又有治理天下的成效，卻還不能與前代圣王相提并論。第Ⅱ卷注意事項(xiàng)：1．用黑色墨水的鋼筆或簽字筆將答案寫在答題卡上。2．本卷共12小題，共117分。四、（25分）12．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）四夷萬里，占所未及以政者，莫不服從，天下莫不以為盛，而非先王之所務(wù)也。（2）上曰：“君，源也；臣，流也；濁其源而求其流之清，不可得矣?！?3．概括說明“太宗治理天下之失”表現(xiàn)在哪里？（3分）【答案】7．D8．B9．A10．C11．B12．（1）四方萬里之外的異族，古代未及推行政教的地方，沒有不順服的，天下沒有人不認(rèn)為他是強(qiáng)盛的，但這并不是前代圣王所追求的。（2）皇帝是（朝政）的源頭；臣子是水流；使源頭渾濁卻要求水流清澈，是不可能得到的。13．①他的法度的施行，與前代圣王相比還有不完備的地方；或執(zhí)法不完備。②禮樂的設(shè)施，田畝的制度，學(xué)校的教育，與前代圣王相比還有不完備的地方；或教化（育）不完善。③他親臨作戰(zhàn)陣地，戰(zhàn)必勝，攻必克，勇武善戰(zhàn)，不是前代圣王所崇尚的；或軍事、作戰(zhàn)不遵圣王之訓(xùn)。④四方萬里之外的異族，古代未及推行政教的地方，都順服服從，天下沒有人不認(rèn)為他是強(qiáng)盛的，不是前代圣王所追求的；或?qū)ν庾褰袒鍪ネ醯淖龇??！痉治觥?．本題考查學(xué)生理解文言文實(shí)詞含義的能力。D.“責(zé)：責(zé)備”錯誤?！昂我载?zé)臣下之直乎”意思是“怎么能責(zé)求臣子正直”，“責(zé)”，要求。故選D。8．本題考查學(xué)生理解文言文虛詞意義和用法的能力。A．第一個“于”，介詞，向，從；第二個“于”，介詞，引出動作行為的對象。B．兩個“且”意義和用法相同，都是連詞，表并列。C．第一個“之”，結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯；第二個“之”，助詞，的。D．第一個“乎”，句末語氣詞，呢？第二個“乎”，介詞，相當(dāng)于“于”，在。故選B。9．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。本題中，“此以權(quán)道迫之”，“此”主語，“以權(quán)道”是謂語“迫”的狀語，“之”賓語，本句主謂賓齊全，結(jié)構(gòu)完整，前后斷開，排除BC；“則便未可得矣”，“則”，連詞，一般位于句首，其前斷開，排除D。本句譯為：太宗說：“這是用靈活變通的方法來逼迫他，使他的計(jì)策來不及展開，因此攻克它。如果不趕快追趕敵人繼續(xù)攻打，敵人逃跑放棄城池，仁杲招回安撫他們，那么城池就不能攻占了。這可以說是取得成功的謀劃，各位都看不到(這一點(diǎn))嗎？”各大將說：“這不是一般人能比得上的?！惫蔬xA。10．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選概括信息的能力。③這不是先王所崇尚的，是太宗之“失”。⑤是用他的法令制度治理天下的益處。⑥是如何戰(zhàn)勝仁杲。排除③⑤⑥。故選C。11．本題考查學(xué)生對文章的理解和分析能力。B.“眾位將領(lǐng)都對此表示懷疑”錯誤。根據(jù)材料二的第二行“王無攻具，不待步兵，徑薄城下，咸疑不克”可知，李世民沒有攻下城池的戰(zhàn)具，只是帶領(lǐng)騎兵追逐，也不依靠步兵，就一直迫近城下，大家都懷疑他不能攻破，可是竟然攻下了那城池，將領(lǐng)們好奇的是其中的原因，不是對李世民的懷疑，選項(xiàng)曲解文意。故選B。12．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。得分點(diǎn)：（1）“莫”，沒有誰，沒有人；“以為”，認(rèn)為；“務(wù)”，追求，謀求；“非先王之所務(wù)也”，表示否定的判斷句。（2）“君，源也；臣，流也”，判斷句；“濁”，形容詞作使動，使……渾濁；“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折。13．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選概括信息的能力。由“然而不得與先王并者，法度之行，擬之先王未備也”可概括出，他的法度的施行，與前代圣王相比還有不完備的地方；或執(zhí)法不完備。由“禮樂之具，田疇之制，庠序之教，擬之先王未備也”可概括出，禮樂的設(shè)施，田畝的制度，學(xué)校的教育，與前代圣王相比還有不完備的地方；或教化（育）不完善。由“躬親行陣之間，戰(zhàn)必勝，攻必克，天下莫不以為武，而非先王之所尚也”可概括出，他親臨作戰(zhàn)陣地，戰(zhàn)必勝，攻必克，勇武善戰(zhàn)，不是前代圣王所崇尚的；或軍事、作戰(zhàn)不遵圣王之訓(xùn)。由“四夷萬里，古所未及以政者，莫不服從，天下莫不以為盛，而非先王之所務(wù)也”可概括出，四方萬里之外的異族，古代未及推行政教的地方，都順服服從，天下沒有人不認(rèn)為他是強(qiáng)盛的，不是前代圣王所追求的；或?qū)ν庾褰袒鍪ネ醯淖龇?。參考譯文：材料一取代隋朝的是唐，前后更換了十八位君主，相傳三百年，它的國勢沒有比太宗時代更興盛的了。太宗作為君主，能夠屈己意傾聽勸諫，用仁心愛護(hù)百姓，可以說是有治理天下的志向。他定租庸征民賦役，置府兵保養(yǎng)軍隊(duì)，因政務(wù)設(shè)立官職，視才能委任官吏，用禮儀改良風(fēng)俗，重農(nóng)業(yè)勸導(dǎo)百姓。賦役有規(guī)定的制度，兵農(nóng)有安定的職業(yè)，官吏不掛空名，職事不會廢弛，人民習(xí)慣于行善，離棄了末作賤業(yè)。使在上掌權(quán)的，政務(wù)切要而不繁難；向百姓征取的，數(shù)量不多而易供應(yīng)。百姓能切實(shí)務(wù)農(nóng)，國家也不廢軍備；既保持了軍隊(duì)編制，又得到了農(nóng)田利益。大小政務(wù)都有專人負(fù)責(zé)，俸祿支出都實(shí)而不虛；人才都能得到錄用，治國的體制可以一派相承。人們的廉恥觀念一天比一天加深，國家的耕地面積一天比一天擴(kuò)大。用他的這套法令制度治理天下，天下就安寧太平；廢弛了，天下就危險(xiǎn)混亂，可以說他有治理的才能。實(shí)行這套法令制度幾年以后，糧食的價格賤到一斗米只要幾個錢，居家的人都有積蓄，出門的人也有余財(cái)，人人都懂得自尊自愛，幾乎連刑法都廢置不用了，可以說他有治理天下的成效。太宗雖然有治理天下的志向，有治理天下的才能，又有治理天下的成效，卻還不能與前代圣王相提并論，這是因?yàn)樗姆ǘ鹊氖┬?，與前代圣王相比還有不完備的地方；禮樂的設(shè)施，田畝的制度，學(xué)校的教育，與前代圣王相比還有不完備的地方。他親臨作戰(zhàn)陣地，戰(zhàn)必勝，攻必克，天下沒有人不認(rèn)為他是勇武的，但這并不是前代圣王所崇尚的行為；四方萬里之外的異族，古代未及推行政教的地方，沒有不順服的，天下沒有人不認(rèn)為他是強(qiáng)盛的，但這并不是前代圣王所追求的。太宗治理天下，得失就是這樣。材料二武德元年九月，太宗又擔(dān)任元帥攻打仁杲，仁杲請求投降。不久各將領(lǐng)來賀喜太宗，趁機(jī)問他：“當(dāng)初大王在郊野大戰(zhàn)打敗了敵人，可是敵人的主帥還占據(jù)著城池；大王您沒有攻下城池的戰(zhàn)具，只是帶領(lǐng)騎兵追逐，也不依靠步兵，就一直迫近城下，大家都懷疑您不能攻破，可是竟然攻下了那城池，這是什么原因呢？”太宗說：“這是用靈活變通的方法來逼迫他，使他的計(jì)策來不及展開，因此攻克它。如果不趕快追趕敵人繼續(xù)攻打，敵人逃跑放棄城池，仁杲招回安撫他們，那么城池就不能攻占了。這可以說是取得成功的謀劃，各位都看不到(這一點(diǎn))嗎？”各大將說：“這不是一般人能比得上的?！辈牧先腥松蠒ńo唐太宗）請求去除奸佞的臣子，太宗對上書的人說：“誰是奸佞小人？”那人回答說：“臣下居住在荒野之地，不能確切知道誰是奸佞小人，請陛下佯裝大怒來試一試大臣們，如果誰不畏懼陛下的怒氣，誠摯直率地進(jìn)言進(jìn)諫的人，就是正直的人，逢迎諂媚順從陛下意旨的，就是奸佞小人?！碧谡f：“皇帝，是水的源頭；群臣，是水的支流。使源頭混濁卻希望支流清澈，是不可能的事?；实圩约憾甲銎墼p的事，怎么能責(zé)求臣子正直！我正用誠信治理天下，即使你的計(jì)策很好，但我是不會采納你的計(jì)劃的?！?4．閱讀下面這兩首詩，按要求作答。早寒有懷孟浩然木落雁南渡，北風(fēng)江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端。鄉(xiāng)淚客中盡，歸帆天際看。迷津欲有問①，平海夕漫漫。[注]①“迷津欲有問”化用《論語?微子》孔子使子路問津的典故。長沮、桀溺是隱者，而孔子則是積極想從政的人。長沮、桀溺不說津（渡口）的所在，反而嘲諷孔子棲棲遑遑、奔走四方，以求見用，引出了孔子的一番慨嘆。（1）下列對這首詞的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．開篇兩句直陳眼前之景，北風(fēng)呼嘯雁南歸，呼應(yīng)標(biāo)題“寒”字，又以“雁”比喻書信，觸景生情，傳達(dá)與友人音訊難通的苦悶。B．三、四兩句用語平淡樸素，但一個“隔”字卻寫出了與家鄉(xiāng)兩地隔絕、不能歸去的思念、眷戀和心痛，用詞精煉貼切。C．五、六兩句選取“鄉(xiāng)淚”“歸帆”等典型意象，表現(xiàn)了作者客居異地，思念家鄉(xiāng)，徒然心痛，眼淚在旅途中流盡，哀傷無限。D．最末兩句用孔子使子路問路的典故，并以景結(jié)情，江水與海相平，漫漫無邊，加以黃昏天色陰暗，烘托作者內(nèi)心從政還是歸隱的迷茫。（2）“木落雁南渡，北風(fēng)江上寒”描繪了一幅怎樣的畫面？（2分）（3）請從虛實(shí)的角度賞析頸聯(lián)。（3分）【答案】（1）A（2）描繪了一幅深秋江上所見落葉蕭蕭、鴻雁南飛、北風(fēng)呼嘯、江面寒冷的蕭瑟景象。（3）“鄉(xiāng)淚客中盡”是實(shí)寫，直接表達(dá)思鄉(xiāng)之情和客居他鄉(xiāng)的凄苦?！皻w帆天際看”是虛寫，從對面落筆，想象家人遙望“天際”“孤帆”，盼望自己歸去。虛實(shí)結(jié)合，使思鄉(xiāng)的感情，抒發(fā)得更為強(qiáng)烈?！窘馕觥浚?）本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。A.“又以‘雁’比喻書信，觸景生情，傳達(dá)與友人音訊難通的苦悶”說法有誤。這里并沒有以“雁”比喻書信，也沒有傳達(dá)與友人音訊難通的苦悶，主要是借北雁南飛這最具代表性的秋季景象來表達(dá)思鄉(xiāng)之情，是“興”的手法。故選A。（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩歌景物形象的能力?！澳韭溲隳隙桑憋L(fēng)江上寒”是說樹葉飄落大雁飛向南方，北風(fēng)蕭瑟江上分外寒冷。描繪了一幅樹葉飄落，大雁南飛，北風(fēng)蕭瑟，江上分外寒冷的深秋景象。處身于這種環(huán)境之中很容易引起悲哀的情緒，作者面對眼前景物，思鄉(xiāng)之情，不免油然而生。（3）本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。頸聯(lián)“鄉(xiāng)淚客中盡，歸帆天際看”運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法。“鄉(xiāng)淚客中盡”是實(shí)寫，作者思鄉(xiāng)的眼淚在異鄉(xiāng)流盡，直接表達(dá)思鄉(xiāng)之情和客居他鄉(xiāng)的凄苦?！皻w帆天際看”是虛寫，從對面落筆，想象家人遙看天邊的歸來孤帆，盼望自己回家。虛實(shí)結(jié)合，不僅點(diǎn)明了鄉(xiāng)思，而且把這種感情一泄無余了。不僅自己思鄉(xiāng)，而且家人也在盼望著自己歸去，遙望著天際的歸帆。家人的想望，自然是假托之詞，然而思鄉(xiāng)的感情，抒發(fā)得更為強(qiáng)烈了。15．在橫線處填寫作品原句。（6分）（1）譬如平地，__________________。（《子罕》）（2）__________________，見不賢而內(nèi)自省也。（《里仁》）（3）__________________，知至而后意誠。（《大學(xué)之道》）（4）物有本末，事有始終，知所先后，__________________。（《大學(xué)之道》）（5）在《老子》第二十四章中，老子用“___________，____________”作比喻，說“自見”“自是”“自伐”“自矜”的結(jié)果都是不好的，是不可取的?！敬鸢浮侩m覆一簣見賢思齊焉物格而后知至則近道矣企者不立跨者不行【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字有：覆、簣、知、企、跨。

五、（22分）閱讀下面文章，完成16-20題。紅毛線，藍(lán)毛線梁衡在西柏坡村口立著五位偉人的塑像，他們是當(dāng)時黨的五大書記：毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德、任弼時。當(dāng)五大領(lǐng)袖住進(jìn)這個小村時，并沒有什么金銀細(xì)軟，只有一身灰布棉制服。劉少奇帶著那只跟隨了他多年的文件箱，粗粗笨笨，一蓋上蓋子就可以坐人，還有一個二尺寬、齊膝高的小桌。少奇同志就是伏在這個小桌上起草了《中國土地法大綱》。寫好后，就去村口召開全國土改工作會。露天里搭了一個白布棚算是主席臺，從各邊區(qū)來的代表就搬些石頭散坐在棚前。這將是一次要把全國攪得天翻地覆，有里程碑意義的大會啊。會場沒有沙發(fā)，沒有麥克風(fēng)。這是一個真正的會議，一個舍棄了一切形式，只剩下內(nèi)容，只剩下思想的會議。今天，當(dāng)我們看這個小桌、這個會場時才頓悟，開會本來只有一個目的，那就是工作，其他都是多余的?？上Ш髞磉@種附加越來越多。這個樸素的會議講出了中國農(nóng)民一千多年來一直壓在心里的一句話——平分土地。從陳勝、吳廣到洪秀全，這場火著了又熄，熄了又著，總沒有著個透?，F(xiàn)在終于大火熊熊，鋪天蓋地。土改是開啟土地革命這股洪流的總閘門，但開啟儀式竟是這樣的平靜，沒有紅綢金剪的剪彩，沒有鼓樂，沒有宴會，擺在我們面前的只是這個木柜，這張二尺小桌，和河灘里這一片曾作為會場的光禿禿的石頭。1948年5月，毛澤東和周恩來、任弼時在陜北轉(zhuǎn)戰(zhàn)一年，拖垮了胡宗南后也來到了這里。五位書記又重新會合了。毛澤東決定在這里擺兩著棋。第一著是打三大戰(zhàn)役。他布置了一間作戰(zhàn)室。這是一間普通的農(nóng)家房舍，不到30平方米，擺著三張大桌子，一張作戰(zhàn)科用，一張情報(bào)科用，一張資料科用。來自全國各戰(zhàn)場的電報(bào)匯集到這里，參謀們緊張地分析、研究、報(bào)告。講解員說當(dāng)時很難買到紅藍(lán)鉛筆，參謀們就用紅毛線、藍(lán)毛線在地圖上標(biāo)識敵我勢態(tài)。這時南京國防部的大樓里呢絨大桌，真皮沙發(fā)，咖啡香煙，他們絕對想不到共產(chǎn)黨會這樣窮。共產(chǎn)黨是窮慣了，黨的最高層是窮慣了。不是他們愛窮，他們守一個原則：只要中國的老百姓還窮,黨就恥于高過百姓；只要黨還窮，第一線還窮，中央機(jī)關(guān)黨的領(lǐng)袖就決不肯優(yōu)于他們。這種生活的清貧，工作條件的清苦，清澈見底地表示著他們的一片心，這就是只有解放全人類才能最后解放自己。毛澤東和他的參謀班子就是在這間最簡陋的指揮部里和蔣介石斗法。這反倒生出一種神秘，就像武俠小說上寫的突然有一個貌不驚人的高手隨便抽出一把扇子或者一根旱煙管就挑飛了對方手中的七星寶刀。作戰(zhàn)室旁那個有一盤小石磨的小院子里，毛澤東在石磨旁抽煙、踱步，不分日夜地草擬電報(bào)，據(jù)統(tǒng)計(jì)，三大戰(zhàn)役毛澤東親手寫了190封電報(bào)。電報(bào)發(fā)出了，作戰(zhàn)參謀們就在地圖上用紅毛線一圈一圈地去拴，先是拴住了沈陽，接著又套住了徐州、淮海，最后紅毛線干脆套到了平津的脖子上。三大戰(zhàn)役共殲敵154萬。共產(chǎn)黨的每個普通干部在延安大生產(chǎn)時就學(xué)會了紡毛線，想不到這毛線今天派上了這個大用場。黃維在淮海戰(zhàn)役被俘，改造出獄后堅(jiān)持要來西柏坡看一看，當(dāng)他看到這間簡陋的作戰(zhàn)室時，感慨歔欷，連呼：“蔣先生當(dāng)??！”蔣介石怎么能不敗呢？共產(chǎn)黨克己為民，公心彌蓋天下，已經(jīng)蓋住并熔化了敵人的營壘，連蔣介石派來的談判代表邵力子、張治中都服而不歸了。一著武棋下完，再下一著文棋。1949年3月5日，著名的七屆二中全會在中央機(jī)關(guān)的一間大伙房里召開了?，F(xiàn)在會議室里還保留著原來主席臺上的樣子。說是主席臺，其實(shí)就是伙房一頭的墻上掛一面黨旗，旗下擺一張長方桌，后面放一把舊藤椅。臺兩側(cè)各有一張桌子是記錄席。沒有麥克風(fēng)，更沒有錄音機(jī)。毛主席坐在長桌后面，臺下也沒有固定的椅子，開會時每個人從自己的家里帶個凳子。會議開了8天，委員們仔細(xì)地討論軍事、政治、黨務(wù)等大事。輪到誰發(fā)言時就走到那張長桌旁面向大家站著講話，講完后又回到自己的凳子上。毛澤東親自記錄，不時插話。領(lǐng)袖與代表咫尺之近，寸許之間。五大領(lǐng)袖走過雪山草地，到過東洋西洋，統(tǒng)率千軍萬馬，熟悉中國的經(jīng)濟(jì)，遍讀經(jīng)史子集和馬恩列斯，有的還坐過國民黨的大牢，他們知識淵如海，業(yè)績高如山，但是他們卻這樣自自然然地融在革命隊(duì)伍中，作為普普通通的一分子。偉人者，其思想、作風(fēng)、境界、業(yè)績已經(jīng)自然地達(dá)到了一個高度，如日升高，如木參天，如水溢岸，你想讓他降都降不下來，他當(dāng)然不會再另外擺什么樣子。1949年春的中國共產(chǎn)黨五大領(lǐng)袖，就這樣平平靜靜地坐在北方小山村的舊伙房里決定著中國的命運(yùn)，也決定著黨在歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭該怎么辦。在這間簡陋的會議室里，共產(chǎn)黨通過了自己的“陋室銘”。毛澤東說，要警惕“糖衣炮彈”，“務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。會議通過五項(xiàng)決定：不以人名命名，不祝壽，中國同志不與馬恩列斯并列，少拍巴掌，少敬酒。這真讓人吃驚了，黨的中央全會竟決定如此細(xì)小的事。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，其心之誠，其行之潔，天地可鑒。當(dāng)年袁世凱登基光龍袍上的龍眼珠就值30萬大洋，而共產(chǎn)黨為新共和國奠基卻只借用了一間舊伙房。我們常說像真理一樣樸素，只要道理是真的，這話是用鍍金的話筒說出來的還是扯著嗓子喊出來的，關(guān)系并不大。紅毛線、藍(lán)毛線、二尺小桌、石頭會場、小石磨、舊伙房，誰能想到在兩個政權(quán)最后大決戰(zhàn)的時刻，共產(chǎn)黨就是祭起這些法寶，橫掃江北，問鼎北平的。（選自《人民日報(bào)》1997年1月23日，有刪改）16．下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）A．文章以抗日戰(zhàn)爭為背景，按照地點(diǎn)轉(zhuǎn)換安排內(nèi)容，記敘從西柏坡到北平，五大領(lǐng)袖率領(lǐng)黨艱苦奮斗解放中國的歷程。B．作者談今憶往，四次敘寫我黨開會的場景，表達(dá)了對黨在艱苦條件下斗志昂揚(yáng)的贊嘆，流露出濃濃的感慨。C．文章選詞莊重，用語鮮活，樸素自然。選擇重大歷史事件和政治人物，以深情而本色的心表達(dá)文化寄托和精神志向。D．文章以西柏坡和南京工作條件作對比，傳達(dá)出作者對五大領(lǐng)袖在生活、開會、作戰(zhàn)指揮等方面表現(xiàn)出的思想境界的無限景仰之情。E.文章選取獨(dú)特視角，深挖蘊(yùn)藏在一件小事、一句話中的人格魅力，表達(dá)對廉潔、無私、勤政等精神的崇敬。17．文章以“紅毛線，藍(lán)毛線”為題有何妙處？（5分）18．結(jié)合文本，賞析文中畫線語句。（4分）19．在作者筆下，黨的五大領(lǐng)袖是怎樣的群體形象？結(jié)合文章簡要分析。（5分）20．“務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)”，請結(jié)合文章，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓@句話的認(rèn)識。（4分）【答案】16．AB17．①引發(fā)讀者閱讀興趣。②與結(jié)尾相照應(yīng)。③以實(shí)寫虛，以小見大，展現(xiàn)我黨在根據(jù)地自力更生、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神，表達(dá)景仰贊頌之情。18．①比喻。將土地革命比作洪流，將土改比作總閘門，生動形象地寫出了土改對于土地革命的重要性和控制作用。（從“火”的角度分析比喻亦可）②排比。一串“沒有”鋪陳出土改開啟儀式的平靜與簡陋。與上文的重要性形成對照，表現(xiàn)出黨的工作不重形式重內(nèi)容的品格。③頂針?！爸擞窒?，熄了又著”，語言貫通通暢，寫出一直以來農(nóng)民對土地的渴望，不斷地抗?fàn)?。④疊詞?！按蠡鹦苄堋薄肮舛d禿”，有節(jié)奏感，形象逼真，有強(qiáng)調(diào)作用。渲染了土地革命的蓬勃開展，強(qiáng)調(diào)出開啟儀式的簡樸。⑤整散結(jié)合。句式整齊中有變化之美。19．①生活清貧，工作條件清苦，艱苦樸素?！爸挥幸簧砘也济拗品保渥右伯?dāng)?shù)首?，桌子齊膝高。用紅毛線藍(lán)毛線代替筆。二中全會在伙房召開。②工作上重內(nèi)容輕形式。土改的開啟儀式只有白棚、石頭凳，二中全會在伙房召開。作戰(zhàn)室不足30平。③廉潔無私，先人后己，克己為民，公心彌蓋天下。只有解放全人類，才能最后解放自己。只要中國的老百姓還窮黨就恥于高過百姓；只要黨還窮，第一線還窮，中央機(jī)關(guān)黨的領(lǐng)袖就決不肯優(yōu)于他們。④知識淵博，見多識廣，統(tǒng)帥千軍，政績突出，但卻能平易近人，融于群眾，謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁。一起爬雪山過草地，與會議代表距離很近，事事親力親為。⑤高瞻遠(yuǎn)矚，未雨綢繆。即將進(jìn)駐北平，警惕糖衣炮彈，通過五項(xiàng)規(guī)定。如履薄冰，心誠行潔。20．①在文章中，這是新中國成立前，黨的領(lǐng)袖高瞻遠(yuǎn)矚，未雨綢繆，提出繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，即繼續(xù)不畏艱難困苦，堅(jiān)持不懈地斗爭。②在國際形勢嚴(yán)峻的今天，在全球資源緊張的今天，我們更應(yīng)把艱苦奮斗當(dāng)做人生信條來踐行?！窘馕觥?6．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“文章以抗日戰(zhàn)爭為背景”錯誤，根據(jù)文中的歷史事件“全國土改工作會”“三大戰(zhàn)役”“七屆二中全會”及其發(fā)生的時間來看，這篇文章的背景應(yīng)該為抗日戰(zhàn)爭勝利之后，即解放戰(zhàn)爭之時；“按照地點(diǎn)……到北平”錯誤，是按時間和地點(diǎn)推移，但地點(diǎn)只有西柏坡，沒有北平，只是會場，指揮部等地點(diǎn)的變化。B.“談今”錯誤，沒有談今；“四次敘寫我黨開會的場景”錯誤，根據(jù)原文可知，文中只描寫了“全國土改工作會”和“七屆二中全會”兩次會議的開會場景。故選AB。17．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。①本文寫了中國共產(chǎn)黨的歷史史實(shí)，但是卻以“紅毛線，藍(lán)毛線”為題，引發(fā)讀者思考“紅毛線，藍(lán)毛線”的含義，從而引發(fā)讀者的閱讀興趣。②從文章結(jié)構(gòu)上來看，此標(biāo)題與結(jié)尾“紅毛線、藍(lán)毛線、二尺小桌、石頭會場、小石磨、舊伙房，誰能想到在兩個政權(quán)最后大決戰(zhàn)的時刻，共產(chǎn)黨就是祭起這些法寶，橫掃江北，問鼎北平的”相照應(yīng)，前后對照，使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。③“講解員說當(dāng)時很難買到紅藍(lán)鉛筆，參謀們就用紅毛線、藍(lán)毛線在地圖上標(biāo)識敵我勢態(tài)”“作戰(zhàn)參謀們就在地圖上用紅毛線一圈一圈地去拴”用“紅毛線，藍(lán)毛線”代替紅藍(lán)鉛筆，以缺筆這件小事寫出了當(dāng)時共產(chǎn)黨條件的艱難，從而更加突出地表現(xiàn)了共產(chǎn)黨的艱苦奮斗精神，表達(dá)了對共產(chǎn)黨的贊美之情。18．本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。①比喻?！巴粮氖情_啟土地革命這股洪流的總閘門”將土地革命比作洪流，將土改比作總閘門，生動形象地寫出了土改對于土地革命的重要性和控制作用?！皬年悇?、吳廣到洪秀全，這場火著了又熄，熄了又著，總沒有著個透?，F(xiàn)在終于大火熊熊，鋪天蓋地”，將土地革命比作火，生動形象地寫出了土改的形勢變化，以前是著不起來的火，現(xiàn)在是熊熊大火，突出了共產(chǎn)黨土改的形勢之猛。②排比?！皼]有紅綢金剪的剪彩，沒有鼓樂，沒有宴會”，一串“沒有”寫出了土改的低調(diào)和環(huán)境的簡陋。與上文的重要性形成對照，突出了“這是一個真正的會議，一個舍棄了一切形式，只剩下內(nèi)容，只剩下思想的會議”的思想，表現(xiàn)出黨的工作不重形式重內(nèi)容的品格。③頂針?！爸擞窒ǎ擞种?，語言貫通通暢，土改的火就是著不起來，寫出了人民對于土改的期盼，但是一次次的期盼又一次次地落空，也表現(xiàn)出了人民不斷抗?fàn)幍木?。④疊詞?！按蠡鹦苄堋薄肮舛d禿”，使用疊詞，有節(jié)奏感，同時“熊熊”“光禿禿”讓形象更逼真，有強(qiáng)調(diào)作用。“大火熊熊”用來形容土改的鋪天蓋地，渲染了土地革命的蓬勃開展，“光禿禿”用來形容開會時的石頭，強(qiáng)調(diào)出開啟儀式的簡樸。⑤整散結(jié)合。既有整句，又有散句，整句中有排比這樣的整齊句式，整散句中又有變化之美。19．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。①“劉少奇帶著那只跟隨了他多年的文件箱，粗粗笨笨，一蓋上蓋子就可以坐人，還有一個二尺寬、齊膝高的小桌”“講解員說當(dāng)時很難買到紅藍(lán)鉛筆”“著名的七屆二中全會在中央機(jī)關(guān)的一間大伙房里召開了”都表現(xiàn)了共產(chǎn)黨的生活清貧，工作條件清苦，但是共產(chǎn)黨依然保持艱苦樸素的作風(fēng)。②“露天里搭了一個白布棚算是主席臺，從各邊區(qū)來的代表就搬些石頭散坐在棚前”“他布置了一間作戰(zhàn)室。這是一間普通的農(nóng)家房舍，不到30平方米，擺著三張大桌子，一張作戰(zhàn)科用，一張情報(bào)科用，一張資料科用”表明共產(chǎn)黨的會議，不過于注重形式，是“一個舍棄了一切形式，只剩下內(nèi)容，只剩下思想的會議”。③“只要中國的老百姓還窮,黨就恥于高過百姓；只要黨還窮，第一線還窮，中央機(jī)關(guān)黨的領(lǐng)袖就決不肯優(yōu)于他們。這種生活的清貧，工作條件的清苦，清澈見底地表示著他們的一片心，這就是只有解放全人類才能最后解放自己?！北砻鼽h的五大領(lǐng)袖不在乎自己窮自己苦，他們更關(guān)心老百姓，廉潔無私，先人后己，克己為民，公心彌蓋天下。④“領(lǐng)袖與代表咫尺之近，寸許之間。五大領(lǐng)袖走過雪山草地，到過東洋西洋，統(tǒng)率千軍萬馬，熟悉中國的經(jīng)濟(jì)，遍讀經(jīng)史子集和馬恩列斯，有的還坐過國民黨的大牢，他們知識淵如海，業(yè)績高如山，但是他們卻這樣自自然然地融在革命隊(duì)伍中，作為普普通通的一分子?！惫伯a(chǎn)黨領(lǐng)袖知識淵博，指點(diǎn)江山，但卻能自自然然地融在革命隊(duì)伍中，作為普普通通的一分子，是如此的平易近人。⑤“毛澤東說，要警惕‘糖衣炮彈’，‘務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)’”在戰(zhàn)爭勝利后，通過了五項(xiàng)規(guī)定，“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，其心之誠，其行之潔，天地可鑒”表現(xiàn)了黨的五大領(lǐng)袖的高瞻遠(yuǎn)矚，未雨綢繆。20．本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。①“毛澤東說，要警惕‘糖衣炮彈’，‘務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)’”“會議通過五項(xiàng)決定：不以人名命名，不祝壽，中國同志不與馬恩列斯并列，少拍巴掌，少敬酒”抗戰(zhàn)勝利后，黨的五大領(lǐng)袖依然沒有忘記保持艱苦奮斗的作風(fēng)，高瞻遠(yuǎn)矚，未雨綢繆，在艱難困苦中繼續(xù)奮斗。②聯(lián)系如今我們的生活，雖然我們的物質(zhì)條件逐漸豐富，但是我們的精神追求也絕不能落下，面對如今日益嚴(yán)峻的國際形勢，我們更應(yīng)該堅(jiān)持艱苦奮斗的作風(fēng)，把艱苦奮斗當(dāng)做人生信條來踐行。六、（10分）21．李景林教授曾經(jīng)說過：“對于經(jīng)典文學(xué)，‘閱讀’這兩個字，用‘傳習(xí)’比較好?！喿x’有注重知識的傾向，‘傳習(xí)’經(jīng)典的目標(biāo)，主要在于修養(yǎng)身心，要把獲得知識與修養(yǎng)身心這兩個方面結(jié)合起來，不能只是把經(jīng)典當(dāng)作知識性的文本來看?！蔽膶W(xué)名著猶如饕餮盛宴，給予我們不僅僅是知識，更有心靈的滋養(yǎng)，人生的體驗(yàn)，文化的自信……要求：請你從《論語》《紅樓夢》《三國演義》三本書中任選一本，結(jié)合作品具體內(nèi)容，談?wù)勀愕膫髁?xí)體驗(yàn)與收獲。要求字?jǐn)?shù)100字左右。【答案】示例：《論語》中“不患人之不己知，患不知人也”，大意是不要擔(dān)心別人不了解自己，只要擔(dān)心自己不了解別人。這段話是孔子傳授給我們的為人處世之道，在處世上要有人不知而不慍的精神，能夠在寂寞中做成應(yīng)該做的事業(yè)，完成應(yīng)該具有的仁德修養(yǎng)。經(jīng)典給我們智慧?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生對經(jīng)典名著的價值、意義的感悟和評價能力。首先從《論語》《紅樓夢》《三國演義》三本書中確定一本，選《紅樓夢》《三國演義》要結(jié)合結(jié)合作品的具體情節(jié)，選《論語》要結(jié)合其中的名句，寫作的落腳點(diǎn)在談自己閱讀這部經(jīng)典的體驗(yàn)，如心靈的滋養(yǎng)，人生的體驗(yàn)，文化的自信等等。如《三國演義》中諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神給我們的影響；《紅樓夢》中寶釵、王熙鳳等人的為人處世給我們的啟示；《論語》中某個名言對我們修養(yǎng)身心的指導(dǎo)等。22．為使文段語意連貫，邏輯嚴(yán)密，請選擇最恰當(dāng)選項(xiàng)，填寫在序號處的橫線上。2021年9月17日午后，神舟十二號載人飛船平安降落在東風(fēng)著陸場，標(biāo)志著本次航天任務(wù)圓滿完成。在中秋這個望月懷遠(yuǎn)的佳節(jié)前夕，三位航天員“趕”回了地球，共赴團(tuán)圓，與國同慶，既是中國航天的實(shí)力彰顯，_____________。由于本次返回高度變化范圍較大，落地選在更符合要求的東風(fēng)著陸場，而非過去常用的四子王旗著陸場。這也意味著“東風(fēng)”從“備份”變?yōu)榱恕爸鲌觥?，短時間內(nèi)各項(xiàng)需求指標(biāo)被相繼完善，_____________。神舟十二號配備了北斗導(dǎo)航終端，用以精確定位飛船位置，為安全落地和搜救隊(duì)趕赴現(xiàn)場提供基礎(chǔ)支持，____________。以這次航天任務(wù)為契機(jī)，民眾得以大規(guī)模、長時間、深層次觀察航天任務(wù)的細(xì)節(jié)，加深了對航天工程的了解，____________，中國航天由此凝聚起了更加廣泛的社會共識。面向無盡蒼穹的中國航天，探索將永不止步。今天，我們歡迎英雄的航天員們平安回家，也期待著中國航天再度出征！A.也激發(fā)了強(qiáng)烈的民族自豪感B.展示