高中語文學業(yè)水平測試復習基礎(chǔ)知識點(九)含答案

識記和理解基本的文學、文化常識基礎(chǔ)知識必備(九)一、文學常識(一)古典文學1．春秋時期(1)《詩經(jīng)》，我國第一部詩歌總集，由孔子編輯。分風、雅、頌三個部分，使用賦、比、興的手法。(2)《論語》，記載孔子與其弟子的言論和行動，由孔子的弟子編纂?？鬃?，名丘，字仲尼，魯國人，春秋時期的思想家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。著名篇目有《論語》七則。(3)《左傳》，我國第一部敘事比較詳細的編年史，記載春秋時期各國的政治、軍事、外交等事件，相傳是左丘明所作。2．戰(zhàn)國時期(1)《莊子》，莊周及其弟子所作，道家學派著作。著名篇目有《庖丁解?！?。(2)《孟子》，記錄孟子的言行，由孟子及其弟子所著。孟子，名軻，字子輿，儒家學派代表人物之一。著名篇目有《齊桓晉文之事》《魚我所欲也》《莊暴見孟子》。(3)《荀子》，作者荀況，戰(zhàn)國時代的思想家、教育家。著名篇目有《勸學》。(4)《韓非子》，韓非及后人所作，法家的作品。韓非，荀子的學生。著名篇目有《扁鵲見蔡桓公》。(5)《呂氏春秋》，秦相呂不韋集合門客編輯而成，是雜家的代表作，以儒家、道家思想為主，吸收墨家、法家等各家思想。著名篇目有《察今》。(6)《列子》，相傳為戰(zhàn)國時列御寇所作。著名篇目有《愚公移山》。(7)《戰(zhàn)國策》，記載戰(zhàn)國時代各國游說之士的策略，作者不詳，西漢劉向整理而成，共33篇。著名篇目有《唐雎不辱使命》《鄒忌諷齊王納諫》《馮諼客孟嘗君》《荊軻刺秦王》。(8)《楚辭》，西漢劉向收集屈原、宋玉等人的作品匯集而成，共17篇。屈原，楚國浪漫主義愛國詩人，其代表作有《離騷》。3．漢朝(1)賈誼，西漢政治家、文學家。著名篇目有《過秦論》。(2)《史記》，我國第一部紀傳體通史，記載了從黃帝到漢武帝長達三千年的政治、經(jīng)濟、文化歷史。作者司馬遷，字子長，西漢杰出的史學家、文學家、思想家，繼承父業(yè)任太史令。著名篇目有《廉頗藺相如列傳》《鴻門宴》《屈原列傳》《信陵君竊符救趙》。(3)《漢書》，紀傳體史書，東漢史學家班固受詔編寫，后由班昭、班彪等完成。著名篇目有《蘇武》。(4)《孔雀東南飛》，我國現(xiàn)存最早的長篇敘事詩，大約產(chǎn)生于漢代末，最早見于南朝陳國徐陵編的《玉臺新詠》。4．魏晉南北朝(1)曹操，字孟德，政治家、軍事家、詩人。著名篇目有《短歌行》《觀滄?！贰洱旊m壽》。(2)諸葛亮，政治家、軍事家。著名篇目有《出師表》。(3)曹植，字子建，詩人，曹操的第三子。著名篇目有《七步詩》。(4)《搜神記》，筆記體志怪小說。作者是東晉史學家、文學家干寶。著名篇目有《干將莫邪》。(5)陶淵明，東晉詩人，字元亮(一說名潛，字淵明)。留存120多首詩，其中田園詩20多首，開辟了五言詩的新境界。著名篇目有《桃花源記》《歸去來兮辭》《歸田園居》《飲酒》。(6)《水經(jīng)注》，作者酈道元，《水經(jīng)》是我國古代一部記河流、水道的書，酈道元為之作注。著名篇目有《三峽》。(7)《后漢書》，南朝史學家范曄著，與《史記》《漢書》合稱“三史”。(8)《木蘭詩》，民間敘事詩，北朝樂府民歌中最杰出的作品。(9)吳均，南朝人。主要作品有《與朱元思書》。5．唐朝(1)唐初文壇四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。著名篇目有王勃《送杜少府之任蜀州》《滕王閣序》。(2)王之渙，詩人，他寫的邊塞詩最著名。著名篇目有《涼州詞》《登鸛雀樓》。(3)孟浩然，擅長山水田園詩。與王維并稱“王孟”。著名篇目有《春曉》《過故人莊》。(4)王昌齡，擅長七絕，主要寫邊塞詩和宮怨詩。著名篇目有《芙蓉樓送辛漸》《出塞》。(5)王維，字摩詰，官至尚書右丞，故世人稱“王右丞”，其詩有詩、畫、音樂合一的特點。著名篇目有《觀獵》《鳥鳴澗》《送元二使安西》。(6)李白，字太白，青蓮居士，杰出的浪漫主義詩人。其詩想象豐富，感情奔放，形象雄奇，語言瑰麗活潑，擅長樂府和絕句，許多詩成為千古絕唱。著名篇目有《夢游天姥吟留別》《靜夜思》《送友人》《望天門山》《秋浦歌》《行路難》。(7)杜甫，字子美，杰出的現(xiàn)實主義詩人。曾任工部員外郎，后世稱為“杜工部”。其詩感情真切，思想深刻，意境深沉，語言準確。著名篇目有《聞官軍收河南河北》《江畔獨步尋花》《江南逢李龜年》《石壕吏》《春夜喜雨》《茅屋為秋風所破歌》《兵車行》。(8)白居易，字樂天，號香山居士，晚唐現(xiàn)實主義詩人。其詩深刻反映現(xiàn)實，反映民眾疾苦，感情充沛，語言通俗，雅俗共賞。著名篇目有《錢塘湖春行》《憶江南》《賣炭翁》《琵琶行(并序)》。(9)韓愈，字退之，世稱韓昌黎，著名文學家、教育家。積極提倡古文運動，恢復古代樸實文風，留下大量文情并茂的文章。著名篇目有《馬說》《師說》《原毀》。(10)柳宗元，字子厚，河東解州人。積極提倡古文運動，寫出大量優(yōu)秀散文、游記、寓言、詩歌等作品。著名篇目有《小石潭記》《童區(qū)寄傳》《捕蛇者說》。(11)杜牧，字牧之，號樊川。與李商隱并稱“小李杜”。著名篇目有《江南春絕句》《阿房宮賦》。(12)岑參，唐代邊塞詩代表人物之一。著名篇目有《白雪歌送武判官歸京》。(13)劉禹錫，字夢得。著有《劉夢得文集》。著名篇目有《陋室銘》。(14)崔灝，著名詩人。著名篇目有《黃鶴樓》。6．宋朝(1)范仲淹，字希文，北宋政治家、文學家。著有《范文正公集》。著名篇目有《岳陽樓記》。(2)歐陽修，字永叔，自號醉翁、六一居士，謚文忠，北宋政治家、文學家，在散文、詩歌、史傳編寫、詩詞評論方面均有成就。著名篇目有《醉翁亭記》《伶官傳序》。(3)蘇洵，字明允，號老泉，著作以史論、政論為主，與其子蘇軾、蘇轍并稱“三蘇”，著有《嘉祐集》。著名篇目有《六國論》。(4)蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋政治家、文學家。北宋文壇領(lǐng)袖，詩、詞、散文均有極高的成就。倡導詩文革新運動。著有《東坡全集》《東坡志林》等。著名篇目有《浣溪沙》《念奴嬌·赤壁懷古》《題西林壁》《石鐘山記》《前(后)赤壁賦》。(5)王安石，字介甫，晚號半山，北宋政治家、文學家，因封荊國公，世稱王荊公；謚號文，亦稱王文公。提倡變法，倡導詩文革新運動。著有《王臨川集》等。著名篇目有《傷仲永》《游褒禪山記》。(6)司馬光，字君實。北宋政治家、史學家。政治上反對王安石變法?；?9年時間主持編寫了編年體史書《資治通鑒》。著名篇目有《訓儉示康》《赤壁之戰(zhàn)》。(7)沈括，字存中，北宋政治家、科學家，所著《夢溪筆談》是綜合性學術(shù)專著。著名篇目有《活板》《采草藥》《雁蕩山》。(8)柳永，字耆卿，北宋婉約派詞人。著名篇目有《雨霖鈴》。(9)周敦頤，字茂叔，著名哲學家。著名篇目有《愛蓮說》。(10)李清照，女詞人，易安居士，山東濟南人。在散文、詩詞方面均有成就，后人輯有《漱玉集》。著名篇目有《武陵春》《如夢令》。(11)陸游，字務觀，號放翁，越州山陰人。南宋著名愛國詩人，是我國詩人當中創(chuàng)作數(shù)量最多的一個，存詩9300多首。著名篇目有《十一月四日風雨大作》《訴衷情》《過小孤山大孤山》。(12)辛棄疾，字幼安，號稼軒，山東濟南人，南宋著名愛國詞人。著名篇目有《西江月》《永遇樂·京口北固亭懷古》。(13)文天祥，字宋瑞、履善，字文山，廬陵人。南宋政治家、詩人，寫了許多愛國主義的詩文，被俘不屈，壯烈殉難。著有《指南錄》等。著名篇目有《過零丁洋》《〈指南錄〉后序》。(14)姜夔，南宋詞人。著名篇目有《揚州慢》。7．元、明(1)關(guān)漢卿，號已齋叟，元代雜劇作家，寫了60多種雜劇?，F(xiàn)存18種。著名篇目有《竇娥冤》。(2)施耐庵，著有描寫農(nóng)民起義的長篇小說《水滸傳》，是在民間傳說、說書的基礎(chǔ)上加工而成的。著名篇目有《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》《林教頭風雪山神廟》。(3)羅貫中，所著《三國演義》是我國歷史演義小說的開山之作。著名篇目有《楊修之死》《群英會蔣干中計》。(4)吳承恩，在民間傳說、雜劇和其他著作的基礎(chǔ)上創(chuàng)作了《西游記》，是浪漫主義的長篇神話小說。著名篇目有《美猴王》。(5)馮夢龍，通俗小說作家，作品以所輯《警世通言》《醒世恒言》《喻世明言》最著名。著名篇目有《灌園叟晚逢仙女》。(6)張溥，明末文學家。著名篇目有《五人墓碑記》。8．清朝(1)蒲松齡，字留仙、劍臣，號柳泉，代表作為文言短篇志怪小說集《聊齋志異》。著名篇目有《促織》。(2)方苞，散文家，“桐城派”創(chuàng)始人。著名篇目有《獄中雜記》《左忠毅公逸事》。(3)吳敬梓，所著《儒林外史》是我國第一部優(yōu)秀長篇諷刺小說。著名篇目有《范進中舉》。(4)曹雪芹，名霑，字夢阮，號雪芹?！芭喪d，增刪五次”完成了《紅樓夢》前80回?！都t樓夢》是我國古典小說現(xiàn)實主義的最高峰。著名篇目有《葫蘆僧判斷葫蘆案》《林黛玉進賈府》。(5)全祖望，文學家、史學家。著名篇目有《梅花嶺記》。(6)龔自珍，文學家、思想家，著名篇目有《病梅館記》。(7)梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人，改良主義思想家、宣傳家。著名篇目有《少年中國說》《譚嗣同》。(8)劉鶚，所著《老殘游記》為晚清四大譴責小說之一。著名篇目有《明湖居聽書》。(9)秋瑾，別號鑒湖女俠，民主革命烈士。有《秋瑾集》。著名篇目有《對酒》《滿江紅》。(二)現(xiàn)代文學1．魯迅，周樹人，浙江紹興人，偉大的文學家、思想家、革命家，中國無產(chǎn)階級文學的奠基人。小說有《一件小事》《社戲》《孔乙己》《故鄉(xiāng)》《祝?！贰端帯贰犊袢巳沼洝贰栋正傳》。散文有《從百草園到三味書屋》《藤野先生》《范愛農(nóng)》。雜文有《論雷峰塔的倒掉》《記念劉和珍君》《〈吶喊〉自序》《文學和出汗》《為了忘卻的記念》《拿來主義》等。魯迅小說集有《彷徨》《吶喊》，歷史小說集《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩《野草》，雜文集有《熱風》《墳》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《而已集》《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》《偽自由書》《準風月談》《花邊文學》《且介亭雜文集》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》《集外集》《集外集拾遺》。2．郭沫若，原名郭開貞，四川樂山人。歷史學家、文字學家，杰出的作家、詩人和戲劇家。詩集有《女神》《星空》等，歷史劇有《棠棣之花》《屈原》《虎符》《卓文君》《武則天》《蔡文姬》等，歷史論文有《甲申三百年祭》。著名篇目有《天上的街市》《屈原》。3．茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人。小說有《腐蝕》《霜葉紅于二月花》《子夜》《林家鋪子》《春蠶》(與《秋收》《殘冬》合稱“農(nóng)村三部曲”)。著名篇目有《白楊禮贊》《風景談》。4．葉圣陶，原名葉紹鈞，江蘇蘇州人?，F(xiàn)代著名教育家、文學家。著有長篇小說《倪煥之》，童話集《稻草人》《古代英雄的石像》。著名篇目有《記金華的雙龍洞》《古代英雄的石像》《景泰藍的制作》《蘇州園林》。5．朱自清，字佩弦，浙江紹興人。著名詩人、散文家。著名篇目有《春》《荷塘月色》。6．老舍，原名舒慶春，字舍予，北京人。現(xiàn)代著名作家、戲劇家。小說有《駱駝祥子》《四世同堂》等，戲劇有《茶館》《龍須溝》等。著名篇目有《在烈日和暴雨下》(選自《駱駝樣子》)、《茶館》(節(jié)選)。7．夏衍，原名沈端先，浙江杭州人。著名戲劇家。主要劇本有《賽金花》《上海屋檐下》，改編的電影有《林家鋪子》《祝?！贰洞盒Q》，優(yōu)秀報告文學《包身工》。8．冰心，原名謝婉瑩，福建福州人?，F(xiàn)代著名女作家、兒童文學家。詩集有《繁星》《春水》等，小說集有《南歸》《往事》等，散文集有《同情》《冰心游記》等。著名篇目有《小橘燈》。9．巴金，原名李芾甘，四川人。主要作品有“愛情三部曲”(《霧》《雨》《電》)、“激流三部曲”(《家》《春》《秋》)。10．曹禺，原名萬家寶，祖籍湖北。著名戲劇家。作品有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等。著名篇目有《雷雨》。二、文體常識(一)詩詩按照形式可分為古體詩和近體詩。1．古體詩。又稱“古風”。包括《詩經(jīng)》、《楚辭》、樂府詩、漢魏六朝詩歌以及唐以前的文人詩和唐以后仿照它們的體式寫的詩。古體詩的特點：每首詩句數(shù)不限，押韻、對仗、平仄都比較自由，沒有一定的限定。按每句的字數(shù)，可分為四言、五言、七言、雜言四種。如《古詩十九首》《觀滄海》《長恨歌》。2．近體詩。又稱“今體詩”“格律詩”，是唐以后形成的一種詩體。每首詩的句數(shù)、字數(shù)、押韻、平仄、對仗均有嚴格的規(guī)定。按每句的字數(shù)，可分為五言、七言兩種；按每首句數(shù)，可分為律詩、絕句、排律三種。(1)律詩，每首八句，分首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。其中頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對仗；逢偶數(shù)句句末的字要押韻；每句中平仄相間，每聯(lián)兩句，平仄相對。按每句字數(shù)的不同，可分為五言律詩、七言律詩。如《春夜喜雨》《山居秋暝》。(2)絕句，每首四句，押韻、平仄與律詩相同，對仗則比較自由。按每句字數(shù)的不同，可分為五絕、七絕。如王維的《鳥鳴澗》和杜甫的《絕句》。(3)排律，每首不少于十句的偶數(shù)句，押韻、平仄與律詩相同，除首尾兩聯(lián)外，中間各聯(lián)都須對仗。(二)詞詞萌芽于隋唐之際，興于晚唐、五代而極盛于宋。詞初名曲、曲子、曲子詞，簡稱“詞”，又名樂府、近體樂府、樂章、琴趣，還被稱作詩余、歌曲、長短句。曲調(diào)的名稱如“菩薩蠻”“蝶戀花”“念奴嬌”等叫作“詞調(diào)”或“詞牌”，按照詞調(diào)作詞稱為“倚聲”或“填詞”。按各詞調(diào)字數(shù)的多少，又分別稱為“小令”(58字以內(nèi))、“中調(diào)”(59字到90字)、“長調(diào)”(91字以上)。詞中的段稱為“片”或“闋”，一首詞的兩段分別稱上片、下片或上闋、下闋。起初，詞被視為“小道”“艷科”，不登大雅之堂，因為它主要是通過歌女們的慢吟低唱傳到文人中間的。這些文人大都生活比較浪漫，在對酒當歌之際，為了佐歡遣興、消愁解悶，漫筆偶成，自然多為描寫男女情愛、留連光景之作。正式宣布詞的獨立地位的是宋代李清照的《詞論》，她掛出詞“別是一家”的招牌。李清照生于南宋北宋過渡時期，南渡以后詞風由明麗而變?yōu)槠嗲?，沈謙謂“男中李后主，女中李易安”。周邦彥是詞藝的“集大成”者，周邦彥與柳永并稱“周柳”，與南宋姜夔并“周姜”。南宋以后，由于民族矛盾尖銳，愛國歌聲始終回蕩詞壇，悲壯慷慨之調(diào)應運發(fā)展，把豪放詞風提高到一個新層次。岳飛、張孝祥、陸游、辛棄疾、文天祥等，其中以辛棄疾的成就為最高，風格以雄渾雅健、激昂慷慨為主，也有瀟灑超逸、清麗嫵媚的，與北宋蘇軾并稱“蘇辛”。南宋時期還有許多杰出詞人對婉約詞風進一步開拓，姜夔的“清空”“騷雅”，史達祖的“奇秀清逸”，吳文英的“如七寶樓臺”，等等。(三)散文古代散文大致可分為歷史散文、諸子散文、議論散文、雜記散文、應用散文五大類。1．歷史散文。①編年體：以年月為經(jīng)，以史實為緯，依時間順序貫通起來的史書體裁。如《左傳》《資治通鑒》等。②紀傳體：以人物傳記為中心的史書體裁。如《史記》《漢書》等。③國別體：按照國別記敘各國史實的史書體裁。如《國語》《戰(zhàn)國策》等。2．諸子散文。春秋戰(zhàn)國時期，百家爭鳴，文化空前繁榮，出現(xiàn)了“諸子百家”的散文。諸子散文大體上屬于議論文范圍。如儒家的代表作有《論語》《孟子》；法家的代表作有《韓非子》；道家的代表作有《莊子》《老子》；墨家的代表作有《墨子》；兵家的代表作有《孫子兵法》等。3．議論散文。議論散文的特點是分析和說明事理，常見的形式有：①論：這種體裁的文章側(cè)于析理。如《過秦論》《六國論》等。②說：一般是陳述自己對某事物的見解。如《師說》《愛蓮說》等?！罢摗焙汀罢f”的界限有時很難分得十分清楚，大體上說，內(nèi)容較為莊重的，大多采用“論”；一些較接近文學性散文的，大多采用“說”。如《愛蓮說》。③原：是推論事理的議論文，對某種理論、政治制度、社會習俗從根本上考察、探討。如《原毀》《原君》等。④寓言：古代寓言大多富有哲理性。一些著名作家常用寓言來代替抽象的議論，把要說的道理在寓言中形象地表現(xiàn)出來，從這個含義上說，寓言屬于議論散文。如《察今》中的“刻舟求劍”、《莊子》中的“庖丁解?！钡取＂輹牛簭膽梅秶?，書信屬于應用文，但按內(nèi)容來說，古代屬議論性質(zhì)的書信占很大比重，所以也將其歸于議論散文。如《答韋中立論師道書》等。⑥贈序：贈序是贈人以言，從應用范圍而言，也屬于應用文，但古文中不少贈序從內(nèi)容看屬于議論文。如《送東陽馬生序》等。古文中還有不少序文也應歸于議論文，如《伶官傳序》等。⑦奏議：從應用范圍說，也屬于應用文，但從內(nèi)容上看，它是臣子向君王陳述意見的一種文體，應屬于議論文。常見的形式有疏、表、對策等。如《諫太宗十思疏》《出師表》等。4．雜記散文。一般分為兩類：一是山川景物人事記，如《岳陽樓記》；二是筆記文，以記事為主，篇幅短小，內(nèi)容廣泛，歷史掌故、遺聞逸事、科學小品、文字考證等都可涉及，如《左忠毅公逸事》等。5．應用散文。書信、贈序、奏議就應用范圍而言，屬于應用文。古文中的“墓志銘”“祭文”也屬于此類。如《柳子厚墓志銘》《祭妹文》等。(四)小說中國古典小說的最高成就當屬清代曹雪芹的《紅樓夢》，此外還有施耐庵的《水滸傳》、羅貫中的《三國演義》和吳承恩的《西游記》。它們都是章回體小說。三、文化常識(一)人的稱謂1．直稱姓名：大致有三種情況：①自稱姓名或名。如“五步之內(nèi)，相如請得以頸血濺大王矣”，“廬陵文天祥自序其詩”。②用于介紹或作傳。如“柳敬亭者，揚之泰州人”。③稱所厭惡、輕視的人。如“不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻諂于后”。2．稱字：古人幼時命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名有意義上的聯(lián)系。字是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。如稱屈平為屈原，司馬遷為司馬子長，陶淵明為陶元亮，韓愈為韓退之，柳宗元為柳子厚。3．稱號：又叫別號、表號。名、字與號的根本區(qū)別是：前者由父親或尊長取定，后者由自己取定。號，一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感；對人稱號也是一種敬稱。如陶淵明號五柳先生，李白號青蓮居士，杜甫號少陵野老。4．稱謚號：古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號。如歐陽修謚號文忠，范仲淹為文正，而稱奸臣秦檜為繆丑，則是一種“惡謚”。5．稱齋名：指用齋號或室號來稱呼。如南宋詩人楊萬里的齋名為誠齋，人們稱其為楊誠齋；清代姚鼐因齋名為惜抱軒而被稱為姚惜抱、惜抱先生；再如稱蒲松齡為聊齋先生。6．稱籍貫：如唐代詩人孟浩然是襄陽人，故人稱孟襄陽；張九齡是曲江人，故人稱張曲江；柳宗元是河東(今山西永濟)人，故人稱柳河東。7．稱郡望：韓愈雖系河內(nèi)河陽(今河南孟縣)人，但因昌黎(今遼寧義縣)韓氏為唐代望族，故韓愈常以“昌黎韓愈”自稱，世人遂稱其為韓昌黎。再如蘇軾本是四川眉州人，可他有時自己戲稱”趙郡蘇軾”“蘇趙郡”，就因為蘇姓是趙郡的望族。8．稱官名：把官名用作人的稱謂在古代相當普遍，如稱賈誼為賈太傅；柳永曾任屯田員外郎，被稱為柳屯田；蘇軾曾任端明殿翰林學士，被稱為蘇學士。9．稱爵名：《訓儉示康》中“近世寇萊公豪侈冠一時”，寇準的爵號是萊國公，萊公是省稱。北宋王安石封爵荊國公，世稱王荊公。10．稱官地：指用任官之地的地名來稱呼。韋應物曾任蘇州刺史，世稱韋蘇州；柳宗元曾任柳州刺史，世稱柳柳州。11．兼稱：如《游褒禪山記》“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父”，前兩人兼稱籍貫、姓名及字，后兩人先寫與作者關(guān)系，再稱名和字。12．謙稱：表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。如：愚、鄙、敝、卑、竊、臣、孤、寡、晚生、不才、不佞、不肖、老朽、妾、老衲、寡君等。13．敬稱：表示尊敬客氣的態(tài)度，也叫“尊稱”。敬稱有令、尊、賢等。令，意思是美好，用于稱呼對方的親屬，如令尊(對方父親)、令堂(對方母親)、令閫(對方妻子)、令兄(對方哥哥)、令郎(對方的兒子)、令愛(對方的女兒)，還有尊公、君、尊駕等。14．賤稱：表示輕慢、罵的態(tài)度。如《荊軻刺秦王》：“今往而不反者，豎子也?！薄犊兹笘|南飛》：“小子無所畏，何敢助婦語！”15．特殊稱謂：①百姓的稱謂。常見的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。②職業(yè)的稱謂。對一些以技藝為職業(yè)的人，稱呼時常在名前面加一個表示職業(yè)的字，讓人一看就知道這人的職業(yè)身份。如“庖丁”，“丁”是名，“庖”是廚師；“師曠”，“師”，意為樂師；“優(yōu)孟”，是指名叫“孟”的藝人。16．諱稱：①天子、太后、公卿王侯之死稱薨、崩、百歲、千秋、晏駕、山陵崩等。②父母之死稱見背、孤露、棄養(yǎng)等。③佛道徒之死稱涅槃、圓寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等?！跋墒拧爆F(xiàn)也用于稱受人尊敬的人物之死。④一般人的死稱亡故、長眠、長逝、過世、謝世、壽終、殞命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、終等。(二)古代職官1．爵：即爵位、爵號，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。舊說周代有公、侯、伯、子、男五種爵位，后代爵稱和爵位制度往往因時而異。2．丞相：封建官僚機構(gòu)中的最高官職，是秉承君主旨意綜理全國政務的人。有時稱相國，常與宰相通稱，簡稱“相”。3．尚書：最初是掌管文書奏章的官員。隋代始設(shè)六部，唐代確定六部為吏、戶、禮、兵、刑、工，各部以尚書、侍郎為正副長官。4．上卿：周代官制。天子及諸侯皆有卿，分上、中、下三等，最尊貴者謂“上卿”。5．大將軍：先秦、西漢時是將軍的最高稱號。如漢高祖以韓信為大將軍，漢武帝以衛(wèi)青為大將軍。魏晉以后漸成虛銜而無實職。明、清兩代于戰(zhàn)爭時才設(shè)大將軍官職，戰(zhàn)后即廢除。6．軍機大臣：軍機處是清代輔佐皇帝的政務機構(gòu)。一般由親王、大學士、尚書、侍郎或京堂兼任，稱為軍機大臣。軍機大臣少則三四人，多則六七人，被稱為“樞臣”。清末。漢人只有左宗棠、張之洞、袁世凱等短時期任過軍機大臣。7．太尉：元代以前的官職名稱。是輔佐皇帝的最高武官，漢代稱大司馬。宋代為最高一級武官。8．上大夫：先秦官名，比卿低一等。9．大夫：舊時指官吏或較有聲望、地位的知識分子。10．官職的任免升降：“三省六部”制出現(xiàn)以后，官員的升遷、任免由吏部掌管。官職的任免、升降常用詞語有：①拜。用一定的禮儀授予某種官職或名位，如《〈指南錄〉后序》中“于是辭相印不拜”。②除。拜官授職，如“予除右丞相兼樞密使”(《〈指南錄〉后序》)。③擢。提升官職，如《戰(zhàn)國策·燕策》：“先王過舉，擢之乎賓客之中，而立之乎群臣之上?！雹苓w。調(diào)動官職，包括升級、降級、平級轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。為易于區(qū)分，人們常在“遷”字前面或后面加一個字，升級叫遷升、遷授、遷敘，降級叫遷削、遷謫、左遷，平級轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào)，離職后調(diào)復原職叫遷復。⑤謫。降職貶官或調(diào)往邊遠地區(qū)。如《岳陽樓記》中“滕子京謫守巴陵郡”。⑥黜?！镑怼迸c“罷、免、奪”都是免去官職。如《國語》：“公將黜太子申生而立奚齊。”⑦去。解除職務，其中有辭職、調(diào)離和免職三種情況。辭職和調(diào)離屬于一般情況和調(diào)整官職，而免職則是削職為民。⑧乞骸骨。年老了，請求辭職退休，如《張衡傳》：“視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書?！?三)天文歷法1．星宿：宿，古代把星座稱作星宿。2．二十八宿：又叫二十八舍或二十八星，古人為觀測日、月、五星運行而劃分的二十八個星區(qū)，用來說明日、月、五星運行所到的位置。3．分野：古代占星家為了利用天象變化來占卜人間的吉兇禍福，將天上星空區(qū)域與地上的國、州互相對應，稱作分野。4．流火：流，下行；火，指大火星，即東方蒼龍七宿中的心宿。5．北斗：又稱“北斗七星”，指在北方天空排列成斗形(或勺形)的七顆亮星。6．彗星襲月：彗星俗稱掃帚星。彗星襲月即彗星的光芒掃過月亮，按迷信的說法，是重大災難的征兆。7．白虹貫日：“虹”實際上是大氣中的光學現(xiàn)象，又叫“暈”。出現(xiàn)虹，往往是天氣將要變化的預兆，可是古人卻把這種自然現(xiàn)象視作將要發(fā)生異常事情的預兆。8．運交華蓋：華蓋是星座名。舊時迷信，以為人的命運中犯了華蓋星，運氣就不好。9．月亮的別稱：月亮是古詩文中最常見的被描寫的對象。它的別稱有：銀鉤、玉鉤、玉弓、金輪、玉輪、銀盤、玉盤、金鏡、玉鏡、銀兔、玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮、桂月、桂輪、桂宮、桂魄、廣寒、清虛、望舒(傳說為月亮駕車之神名)、嫦娥、嬋娟。10．東曦：古代神話傳說，太陽神的名字叫曦和，駕著由六條無角的龍拉的車子在天空馳騁。東曦指初升的太陽。11．牽牛織女：“牽?！奔礌颗Ｐ?，又叫牛郎星，中秋夜空中最亮的星，在銀河東。“織女”即織女星，在銀河西，與牽牛星相對。12．銀河：又名銀漢、天河、天漢、星漢、云漢。13．氣：古代迷信說法，龍起生云，虎嘯生風，即所謂“云龍風虎”。又說真龍?zhí)熳赢a(chǎn)生的地方，天空有異樣云氣，測望占卜的人能夠看出。14．農(nóng)歷：我國的一種傳統(tǒng)歷法，因這種歷法安排了二十四節(jié)氣以指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，故稱農(nóng)歷，俗稱陰歷。15．二十四節(jié)氣：我國古代歷法的重要組成部分。古人根據(jù)太陽一年內(nèi)的位置變化以及所引起的地面氣候的演變次序，把一年三百六十五又四分之一的天數(shù)分成二十四段。16．四時：指春、夏、秋、冬四季。農(nóng)歷以一、二、三月為春季，分別稱作孟春、仲春、季春；以四、五、六月為夏季，分別稱作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以此類推。17．干支：天干地支的合稱。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十天干和十二地支依次相配，組成六十個基本單位，古人以此作為年、月、日、時的序號，叫“干支紀法”。18．紀年法：我國古代紀年法主要有四種。①王公即位年次紀年法。以王公在位年數(shù)來紀年。②年號紀年法。漢武帝起開始有年號。此后每個皇帝即位都要改元，并以年號紀年。③干支紀年法。④年號干支兼用法?；实勰晏栔们?，干支列后。如《揚州慢》中“淳熙丙申”，“淳熙”為南宋孝宗年號，“丙申”是干支紀年。19．紀月法：我國古代紀月法主要有三種。①序數(shù)紀月法。如《〈指南錄〉后序》：“德祐二年二月”；“是年夏五”，“五”就是五月。②地支紀月法。古人常以十二地支配稱十二個月，每個地支前要加上特定的“建”字。如杜甫《草堂即事》詩：“荒村建子月，獨樹老夫家?！薄敖ㄗ釉隆卑粗艹o月法，指農(nóng)歷十一月。③時節(jié)紀月法。如《古詩十九首》：“孟冬寒氣至，北風何慘栗?！薄懊隙贝r(nóng)歷十月。20．紀日法：我國古代紀日法主要有四種。①序數(shù)紀日法。②干支紀日法。③月相紀日法。每月第一天叫朔，每月初三叫黜，月中叫望(小十五日，大十六日)，望后這一天叫既望，每月最后一天叫晦。④干支月相兼用法。干支置前，月相列后。如《登泰山記》：“戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭?！?1．紀時法：我國古代紀時法主要有兩種。①天色紀時法。古人最初是根據(jù)天色的變化，將一晝夜劃分為十二個時辰，它們的名稱是：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。②地支紀時法。以十二地支來表示一晝夜十二時辰的變化。22．五更：我國古代把夜晚分成五個時段，用鼓打更報時，所以叫作五更、五鼓，或稱五夜。(四)古代地理1．中國：從春秋戰(zhàn)國至宋元明清，多用來泛指中原地區(qū)。2．中華：上古時期華夏族居四方之中的黃河流域一帶，故稱“中華”，后常用來泛指中原地區(qū)。3．九州：傳說中的我國上古時期劃分的九個行政區(qū)域。州名分別為：冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍。后成為中國的別稱。4．赤縣：古人把中國稱作“赤縣神州”。5．中原：又稱中土、中州。狹義的中原指今河南省一帶，廣義的中原指黃河中下游地區(qū)或整個黃河流域。6．海內(nèi)：古代傳說我國疆土四面環(huán)海，故稱國境之內(nèi)為海內(nèi)。7．六合：上下和四方，泛指天下。8．八荒：四面八方遙遠的地方，猶稱“天下”。9．江河：古代許多文章中專指長江、黃河。10．江東：因長江在安徽境內(nèi)向東北方向斜流，而以此段江為標準確定東西和左右，可指南京一帶。也可指安徽蕪湖以下的長江下游南岸地區(qū)。即今蘇南、浙江及皖南部分地區(qū)。11．江左：即江東。古人以東為左，以西為右。12．江表：長江以南地區(qū)。13．江南：長江以南的總稱，所指區(qū)域因時而異。14．山東：顧名思義，在山的東面。但需注意的是，“山東”之“山”，可指崤山、華山、太行山、泰山等不同的山，因此所指地域不盡相同。15．關(guān)東：古代指函谷關(guān)或潼關(guān)以東地區(qū)，近代指山海關(guān)以東的東北地區(qū)。16．關(guān)中：所指范圍不一，古人多將函谷關(guān)以西地區(qū)稱為關(guān)中。17．朔漠：指北方的沙漠，也可單稱“朔”，泛指北方。18．百越：又作百粵、諸越。古代越族居住在江浙閩粵各地，統(tǒng)稱為百越。古文中常泛指南方地區(qū)。19．五岳：五大名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。20．京畿：國都及其附近地區(qū)。21．三輔：西漢時本指治理京畿地區(qū)的三位官員，后指這三位官員管轄的地區(qū)。22．郡：古代的行政區(qū)域。秦統(tǒng)一天下設(shè)三十六郡，隋唐以后州郡互稱，明清稱府。23．山水陰陽：古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陰。24．古稱別稱：如南京又稱建康、金陵、江寧、下邳；揚州又稱廣陵、維揚；杭州又稱臨安、武林；蘇州又稱姑蘇；福州又稱三山；成都又稱錦官城。(五)科舉制度1．察舉：漢代選拔官吏的一種制度。察舉有“考察、推舉”的意思，又叫薦舉。察舉的主要科目有孝廉、賢良文學、茂才等。2．征辟：漢代選拔官吏的一種制度。征，是皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職。辟，中央官署的高級官僚或地方政府官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。3．童生試：也叫“童試”，明、清兩代的地方科舉考試，合格者取得生員(秀才)資格，能進入府、州、縣學學習，所以又叫入學考試。應試者不分年齡大小，都稱童生。4．鄉(xiāng)試：明、清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的科舉考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈。主考官由皇帝委派。考后發(fā)布正、副榜，正榜所取的叫舉人，笫一名叫解元。5．會試：明、清兩代每三年在京城舉行的科舉考試，因在春季舉行，故又稱春闈。考試由禮部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生皆可應考，錄取三百名貢士，第一名叫會元。6．殿試：科舉時代最高級別的考試，由皇帝在殿廷上對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。實際上皇帝有時委派大臣主持殿試，并不親自策問。錄取分為三甲：一甲三名，賜“進士及第”的稱號。第一名稱狀元，第二名稱榜眼，第三名稱探花。二甲若干名，賜“進士出身”的稱號。三甲若干名，賜“同進士出身”的稱號。7．及第：指科舉考試應試中選，應試未中的叫落第、下第。8．連中三元：科舉考試以名列第一者為元，凡在鄉(xiāng)、會、殿三試中連續(xù)獲得第一名，稱為“連中三元”。據(jù)統(tǒng)計，我國歷史上連中三元的至少有16人。9．八股文：明清科舉考試規(guī)定的一種文體，也叫時文、制義、制藝、時藝、四書文、八比文。這種文體有一套固定的格式，由破題、承題、起講、入題、起股、中股、后股、束股八部分組成。八股文的題目均出自《四書》《五經(jīng)》，應試的內(nèi)容也不許超出《四書》《五經(jīng)》范圍，考生要模仿圣賢的口氣，傳達圣賢的思想，不得自由發(fā)揮。10．同年：科舉時代同榜錄取的人互稱同年。11．庠：殷商時代學校的名稱。12．序：周代學校的名稱。13．太學：中國封建時代的教育行政機構(gòu)和最高學府。魏晉至明清或設(shè)太學，或設(shè)國子學(監(jiān))，或兩者同時設(shè)立，名稱不一，制度也有變化，但都是教授王公貴族子弟的最高學府，就學的生員皆稱太學生、國子生。14．書院：我國古代的一種學校教育機構(gòu)，由私人或官府所設(shè)，聚徒講授、研究學問。宋代著名的四大書院是：江西廬山白鹿洞書院、湖南長沙岳麓書院、河南嵩山嵩陽書院和河南商丘睢陽書院(亦稱應天書院)。15．祭酒：古代主管國子監(jiān)或太學的教育行政長官。16．博士：古為官名，現(xiàn)為學位名稱。秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學術(shù)上專通經(jīng)藝、從事教授生徒的官職。17．教授：原指傳授知識、講課授業(yè)，后成為學官名。(六)風俗禮儀1．春節(jié)：我國傳統(tǒng)習俗中最隆重的節(jié)日，乃一歲之首，又稱元日、歲旦、元征、新春、新正等。與春節(jié)有關(guān)的習俗有燃鞭炮、貼春聯(lián)、掛年畫、耍龍燈、舞獅子、拜年賀喜等。2．元宵：我國民間傳統(tǒng)節(jié)日，又稱正月半、上元節(jié)、燈節(jié)。元宵習俗有賞花燈、包餃子、吃元宵、猜燈謎等。3．寒食：我國民間傳統(tǒng)節(jié)日，在清明前一、二日。寒食節(jié)里嚴禁煙火，只能吃冷食。相傳春秋時，公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之。重耳做國君后，大封功臣，介子推卻和母親一起隱居山中。重耳為逼他出山受賞，讓人放火燒山，介子推與母親均被燒死。重耳聞之甚愧，遂令每年此日不得生火做飯，表示追念介子推。4．清明：我國民間傳統(tǒng)節(jié)日，在每年四月五日或六日。此時天氣轉(zhuǎn)暖，風和日麗，“萬物至此皆潔濟而清明”，故名。與清明有關(guān)的習俗有掃墓、踏青、蕩秋千、放風箏、插柳、戴花等。5．端午：我國民間傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽、重午、端五，時間是農(nóng)歷五月初五。端午節(jié)與紀念屈原有關(guān)。屈原忠而被黜，投水自盡，于是人們以吃粽子、賽龍舟來悼念他。與端午有關(guān)的習俗有喝雄黃酒、掛香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驅(qū)“五毒”等。6．乞巧：我國民間傳統(tǒng)節(jié)日，又稱少女節(jié)或七夕。相傳牛郎和織女每年農(nóng)歷七月初七夜晚在鵲鳥搭成的橋上相會。過去農(nóng)村習俗，七月初七晚上，婦女們趁織女與牛郎團圓之際，在葡萄架下擺設(shè)香案，穿針引線，靜聽牛郎織女的談話。7．中秋：我國民間傳統(tǒng)節(jié)日，時間在農(nóng)歷八月十五。中秋節(jié)的主要習俗有賞月、祭月、觀潮、吃月餅等。8．重陽：我國民間傳統(tǒng)節(jié)日，即農(nóng)歷九月初九。主要習俗有登高望遠、賞菊賦詩、喝菊花酒、插茱萸等。9．臘日：我國民間傳統(tǒng)節(jié)日，是古代歲末祭祀祖先、祭拜眾神、慶祝豐收的節(jié)日。通常在每年臘月初八舉行，有吃赤豆粥、祭拜祖先等習俗。10．除夕：我國民間傳統(tǒng)節(jié)日，即農(nóng)歷十二月三十日晚。此夜全家團聚，吃“年夜飯”，通宵不眠，或喝酒聊天，或猜謎下棋，或嬉戲游樂，謂之“守歲”。11．伯(孟)仲叔季：兄弟之間長幼排行的次序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是最小的。12．十二生肖：又稱屬相。中國民間流行的一種計算年齡的方法，以十二種動物對應十二地支。子為鼠，丑為牛，寅為虎，卯為兔，辰為龍，巳為蛇，午為馬，未為羊，申為猴，酉為雞，戌為狗，亥為豬。某人生在某年，就肖某物，如子年生的肖鼠，亥年生的肖豬。13．孝悌：孝，對父母孝順、服從；悌，對兄長敬重、順從。14．犧牲：古代祭祀用的牲畜，色純?yōu)椤盃蕖?，體全為“牲”。15．三牲：古代用于祭祀的牛、羊、豬，后來也稱雞、魚、豬為三牲。16．太牢、少牢：古代帝王祭祀社稷時，牛、羊、豬三牲全備稱“太牢”。商代，“小牢”通常指羊牲。周代禮儀，祭祀宗廟用羊、豕，稱“少牢”。17．揖讓：古代賓主相見的禮節(jié)。揖讓之禮按尊卑分為三種。一為土揖，于沒有婚姻關(guān)系的異姓之間；二為時揖，于有婚姻關(guān)系的異姓之間；三為天揖，用于同姓賓客之間。另一說指禪讓，即讓位于比自己更賢能的人。18．長揖：古代的一種相見禮，不分尊卑，拱手高舉，自上而下。19．拱：古代的一種相見禮，兩手在胸前相合，表示敬意。20．頓首：古代的拜禮，為“九拜”之一，俗稱叩頭。通常用于下對上及平輩間的敬禮，如官僚間的拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等。也常用于書信中的起頭或末尾。21．稽首：古代的拜禮，為“九拜”中最隆重的一種，臣子拜見君王時常施此禮。22．九拜：我國古代向?qū)Ψ奖硎境绺呔匆獾墓虬荻Y。23．坐：古代人席地而坐，坐時兩膝著地，臀部貼于腳跟。24．座次：古時官場座次尊卑有別，十分嚴格。官高為尊居上位，官低為卑處下位。古人尚右，以右為尊，“左遷”即表示貶官。在堂上舉行的禮節(jié)活動是南向為尊，皇帝會見群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把稱王稱帝叫作“南面”，稱臣叫作“北面”。室內(nèi)最尊的座次是坐北向南，其次是坐西面東，再次是坐南面北，最卑是坐東面西。25．祖道：古代為出行者祭祀路神和設(shè)宴送行的禮儀。26．虛左：古代座次以左為尊，空著左