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根據(jù)考友回憶整理精選真題2/2收集整理,僅供參考張掖臨澤縣教育系統(tǒng)引進專業(yè)技術(shù)人員筆試真題2023(滿分100分時間120分鐘)一、單選題(每題只有一個正確答案,答錯、不答或多答均不得分)1.“西鄰有五子,一子樸,一子敏,一子盲,一子僂,一子跛,乃使樸者農(nóng),敏者賈,盲者卜,僂者績,跛者紡?!边@體現(xiàn)的教學(xué)原則是()。A.傳授知識和發(fā)展智力、培養(yǎng)能力相統(tǒng)一的原則B.理論與實踐相結(jié)合的原則C.面向全體與因材施教相結(jié)合的原則D.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動性相結(jié)合的原則【答案】:C2.李老師為了贏得學(xué)生的喜愛,把大量時間花在如何與學(xué)生搞好關(guān)系上,從教師專業(yè)成長的角度來看,李老師的做法表明他著重關(guān)注的是()。A.學(xué)生發(fā)展B.教學(xué)情境C.教學(xué)設(shè)計D.職業(yè)生存【答案】:D3.上課是教學(xué)諸環(huán)節(jié)中的()環(huán)節(jié)。A.中心B.重要C.前提D.一般【答案】:A4.()是學(xué)校課外活動的主體部分,學(xué)校應(yīng)高度重視,分科組織落實。A.學(xué)科活動B.科技活動C.社會實踐活動D.體育活動【答案】:A5.張老師每次和別人說起自己的職業(yè),都會充滿自豪感。這說明張老師處于()。A.教師職業(yè)角色內(nèi)化階段B.教師職業(yè)角色信念階段C.教師職業(yè)角色認同階段D.教師職業(yè)角色認知階段【答案】:B6.讓每一個學(xué)生在學(xué)校都能得到自己的發(fā)展,這是檢驗教育者是否堅持()的一塊試金石。A.育人為本B.精英教育C.面向全體D.以德興教【答案】:A7.下列能力中,屬于一般能力的是()。A.數(shù)學(xué)能力B.操作能力C.想象力D.音樂能力【答案】:C8.廣義的教育是人類特有的一種社會現(xiàn)象,是一種促進人的素質(zhì)發(fā)展的社會活動,凡是他人和自我有目的的增進人的知識技能、影響人的思想品德等素質(zhì)發(fā)展的活動,都是教育。因此,廣義教育包括()。A.社會教育和學(xué)校教育B.社會教育、家庭教育和學(xué)校教育C.學(xué)校教育和家庭教育D.社會教育和家庭教育【答案】:B9.早上學(xué)習(xí)的知識,比上午10點左右學(xué)習(xí)的知識保持的更好,這是因為早上學(xué)習(xí)避免了()。A.痕跡衰退B.前攝抑制C.倒攝抑制D.提取困難【答案】:B10.教育歸之于兒童對成人的模仿,這是一種()。A.交往起源論B.勞動起源論C.生物起源論D.心理起源論【答案】:D11.李老師是一名數(shù)學(xué)教師,他僅憑考試成績來評價學(xué)生,導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生書呆子型成就中心的偏向,這是考試的()。A.顯性正向功能B.隱性正向功能C.隱性負向功能D.顯性負向功能【答案】:C12.下列選項中不屬于專家型教師的特點的是()。A.關(guān)注學(xué)生的長遠發(fā)展B.關(guān)注自己的生存C.具有豐富的專門知識D.職業(yè)倦怠程度低【答案】:B13.被周恩來稱為“一個無保留追隨黨的黨外布爾什維克”的人民教育家是()。A.徐特立B.陶行知C.蔡元培D.楊賢江【答案】:B14.在西方教育史上,德國教育學(xué)家赫爾巴特第一次提出了()。A.需要層次理論B.先快后慢的遺忘曲線規(guī)律C.實用主義教育思想D.以教師為中心的教學(xué)思想【答案】:D15.()在歷史上首次提出了“教育遵循自然”的原則,注意到了兒童心理發(fā)展的自然特點、主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對兒童進行分階段教育,A.亞里士多德B.蘇格拉底C.柏拉圖D.昆體良【答案】:A16.亞里士多德是古希臘百科全書式的哲學(xué)家,他在教育史上首次提出了()的現(xiàn)點。A.教育性教學(xué)B.教育心理學(xué)化C.教育遵循自然D.泛智教育【答案】:C17.商品的二因素是指()A.使用價值和價值B.交換價值和價值C.使用價值與價格D.價值與價格【答案】:A18.孔子說:“聽其言必責其用,觀其行必求其功?!边@句話的認識論含義是()。A.認為實踐是認識發(fā)展的動力B.強調(diào)認識對實踐的指導(dǎo)作用C.認為認識可以脫離實踐而存在D.強調(diào)實踐對認識的檢驗作用【答案】:D19.每個社會成員都應(yīng)該愛護公共財物,如對花園里的花木草地,馬路上的井蓋路標等加以保護,不損壞,不濫用,不私占。這屬于()。A.社會公德的基本要求B.家庭道德的基本要求C.職業(yè)道德的基本要求D.城市保護的基本要求【答案】:A20.“或然率”是指()A.偶然性的一種科學(xué)說明和測定B.可能性在量上的一種科學(xué)說明和測定C.可能性在質(zhì)上的一種科學(xué)說明和測定D.必然性的一種科學(xué)說明和判定【答案】:B21.對人體體溫而言,既起到降溫作用,又不易患空調(diào)病的空調(diào)溫度是()。A.26°C—28°CB.28°C—30°CC.20°C—22°CD.23°C—25°C【答案】:A22.蜜蜂中的“蜂王”和“工蜂”分別是()。A.雌蜂、雌蜂B.雄峰、雌蜂C.雄峰、雄峰D.雌蜂、雄峰【答案】:A23.蘇東坡通過“坐請坐請上坐,茶敬茶敬香茶”暗諷依據(jù)來訪者的高低貴賤來區(qū)別對待的勢利觀念,這啟示我們,在職業(yè)活動中應(yīng)做到()。A.愛崗敬業(yè)B.辦事公道C.開拓創(chuàng)新D.精通業(yè)務(wù)【答案】:B24.發(fā)文機關(guān)(單位)的名稱要用()。A.全稱或規(guī)范化簡稱B.模糊性全稱C.全稱或模糊性簡稱D.規(guī)范性泛稱【答案】:A25.一年又一年,數(shù)以億計的觀眾熱議春晚,絕大多數(shù)時候都是含著一種積極的期待,期待這個帶有濃厚儀式感的節(jié)目越來越精彩。人們期待春晚改革將“開門辦春晚”進行到底。作為管窺中國文藝水準的重要窗口,最近幾年,春晚極大地拓寬了演員遴選的范圍,也逐步放松了對節(jié)目形態(tài)的限制,無疑是值得肯定的。但跟那些收視與口碑俱佳的地方衛(wèi)視元旦跨年晚會相比,春晚改革的步子還可以邁得更大一些。事實上,中國并不缺高質(zhì)量的演藝人才和節(jié)目,缺的是海納百川的胸懷和視野。這段文字意在說明:A.真正“開門辦春晚”才不辜負億萬觀眾的期待B.春晚改革應(yīng)加大步伐,進一步擴大視野和胸懷C.近幾年的春晚已經(jīng)在很多方面進行革新與妥協(xié)D.春晚應(yīng)向收視與口碑俱佳的地方衛(wèi)視晚會取經(jīng)【答案】:B26.愛的價值,由被愛的方式?jīng)Q定。愛不是給予而是被接受;被愛不是接受,被愛才是給予。沒有被接受,就不是愛,不管你付出多少。許多人都單純地、片面地認為,愛就是給予,只要真心付出,毫無保留地付出,就證明了——其實這是錯的。真正的愛,必須被接受,否則就只能算是示好,想獲得青睞的舉動。如果給予就是愛,豈不天下大亂,豈不人人假愛之名,妄行強迫威逼之實。最適合做本段文字標題的是:()A.愛的價值B.愛是被接受C.愛是被愛D.愛是接受【答案】:B27.跟石頭和金屬相比,木質(zhì)砧板從表面上看也是硬邦邦一塊,可“內(nèi)心”很柔軟,內(nèi)部的植物纖維雖緊密排列,但仍有很多細微的空隙。(這使它在受到劇烈沖擊時),內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生彈性微調(diào),既能避免與刀刃硬碰硬傷及刃口,又能吸收一部分沖擊力,不會讓刀刃在接觸板面的一剎那,由于反彈力過大而“劍走偏鋒”發(fā)生側(cè)滑,這在連續(xù)切割,比如剁餡、切絲時尤為明顯。劃線句子中的“這”指是的木質(zhì)砧板的()A.材料B.外觀形態(tài)C.制作工藝D.結(jié)構(gòu)特點【答案】:D28.當前,一些城市____于表面繁榮、豪華的發(fā)展模式,____對百姓的服務(wù)功能;一些城市不顧自身經(jīng)濟承受能力,急于建設(shè)華而不實的新城;城市形象____求新、求大、求洋,在推土機的轟鳴中,許多并未達到使用壽命的建筑紛紛倒地。這種城市化建設(shè)中的“貴族化”傾向必須____.依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。A.傾向漠視注重遏止B.致力注重極度警醒C.熱衷忽視過度警惕D.陶醉輕視過分警覺【答案】:C29.①在希望的田野上,有多少人在急待放喉歌唱②黃沙抹殺了正在渲染的新綠柳色,擋住了春天的主旋律視線③只是隆冬的天氣并非今天這樣糟糕,這樣令人沮喪,令人坐立不安,令人長嘆短噓④極目遠眺,何處是風景?信意眺望,看不到昨天還煥然一新的江山美景⑤人們差不多與隆冬緊鎖家中,足不出戶的心情毫無二致⑥遠山近景,曾經(jīng)是多么的壯美與錦繡,給人新春的希望將以上6個句子重新排列,語序正確的是:()。A.⑥①⑤③②④B.④⑥①②⑤③C.⑥④③①⑤②D.④⑥③②⑤①【答案】:B30.權(quán)力往往是一把雙刃劍,用得好強身健體,用不好反傷自身。任何互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的權(quán)力,從本質(zhì)上來說都是網(wǎng)民賦予的。對于網(wǎng)絡(luò)搜索公司來說,網(wǎng)民之所以選擇它、信任它,就在于它的公正客觀,在于它的創(chuàng)新服務(wù)能力。這種對網(wǎng)民信任的珍惜、對企業(yè)核心競爭力的把握,雖然不能瞬間獲利,卻能拒絕金錢權(quán)力的誘惑、杜絕殺雞取卵式的發(fā)展。反之,如果在價值觀上產(chǎn)生偏頗,被財富和權(quán)力沖昏了頭腦,利用此前積累的公信力和市場地位唯利是圖、選擇短期行為,必將為廣大網(wǎng)民所拋棄。
這段文字意在表明()。A.互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)應(yīng)用長遠發(fā)展的眼光決定自己的發(fā)展方式B.網(wǎng)民應(yīng)選擇值得信任的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)C.互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)應(yīng)慎用自己的權(quán)力D.權(quán)力具有雙重性【答案】:C31.富勒家中有7個兄弟姐妹,他從5歲開始工作,9歲時會趕騾子。他有一位了不起的母親,她經(jīng)常和兒子談到自己的夢想我們不應(yīng)該這么窮,不要說貧窮是上帝的旨意,我們很窮,但不能怨天尤人,那是因為你爸爸從未有過改變貧窮的欲望,家中每一個人都胸無大志?!边@些話深植于富勒的心中,他一心想躋身于富人之列,開始努力追求財富。12年后,富勒接手一家被拍賣的公司,并且還陸續(xù)收購了7家公司。
這段文字意在說明()。A.消極的心態(tài)會造成消極的后果B.貧窮是上帝的旨意C.貧窮的原因是多方面的,成功的原因可能只有一個D.成功的欲望能促使人成功【答案】:D32.在照相技術(shù)誕生以前,那些已經(jīng)損壞消失或因種種原因無法收藏的文物,就是依靠墨拓進入研究者的視域的。而且許多文物需要妥善收藏與精心保護,不能反復(fù)觸碰,通過墨拓,研究者既可以取得研究所需的材料,又能避免多次接觸文物,使文物遭受污染或損壞。現(xiàn)代照相技術(shù)十分發(fā)達,但是細節(jié)上的呈現(xiàn)仍然不如墨拓直觀清晰。墨拓可以將石刻、古器物上的文字和圖案清晰地顯現(xiàn)在紙上,供研究者利用。
這段文字主要說明的是:A.墨拓在文物保存文獻研究方面比照相技術(shù)更為優(yōu)越B.研究者利用墨拓研究石刻與古器物已具有悠久歷史C.墨拓與照相技術(shù)在文獻研究保護方面具有不同價值D.墨拓對于研究歷史文獻與保存文物具有重要的價值【答案】:D二、多選題(每題有多個正確答案,錯選、多選、漏選均不得分)33.現(xiàn)代教育的生活意義的失落表現(xiàn)在()等方面。A.自我的遺失B.理解的缺失C.關(guān)系的異化D.情感的疏遠【答案】:ABC34.下列行為中屬于公職人員違背服務(wù)人民要求的有()。A.違反財經(jīng)紀律以權(quán)謀私B.收受賄賂C.為配偶、子女謀私利D.經(jīng)商辦企業(yè)【答案】:ABCD35.昆體良在《論演說家的教育》一書中主張,教學(xué)要根據(jù)兒童的年齡特點,(),給學(xué)生以獎勵、反對體罰等。A.勞逸結(jié)合B.量力而行C.授人以漁D.因材施教【答案】:ABD36.下列選項中,關(guān)于職業(yè)紀律的正確表述有()。A.每個從業(yè)人員開始工作前,就應(yīng)該明確職業(yè)紀律B.從業(yè)人員違反職業(yè)紀律造成損失,要追究其責任C.職業(yè)紀律就是企業(yè)內(nèi)部的規(guī)定,與國家法律無關(guān)D.從業(yè)人員只要在工作過程中明白職業(yè)紀律就行【答案】:AB37.學(xué)生最喜歡上肖老師的課,因為他上課的時候?qū)W生可以自由看小說、玩手機或者睡覺。肖老師認為自己只要認真把知識講清楚就行了,學(xué)生聽不聽課是他們自己的事,紀律管理應(yīng)該是班主任的負責。他的這種做法()A.沒有認真履行教師的職責B.沒有認真履行教師的義務(wù)C.沒有認真履行教師的權(quán)利D.沒有落實教育教學(xué)任務(wù)【答案】:ABD38.與其他職業(yè)良心相比,教師道德良心的特征有()。A.層次性高B.內(nèi)控性強C.感染性強D.示范性強【答案】:AD39.在日常工作中,從業(yè)人員踐行“誠信”職業(yè)道德規(guī)范,必須()。A.不欺騙對方,也不欺騙自己B.有利則誠、則信,顧及各種利益關(guān)系C.始終把企業(yè)利益放在第一位,堅決維護企業(yè)利益D.不管對方是否誠信,自己要始終堅持誠信【答案】:CD40.在寫教案涉及知識的難點時,應(yīng)重點考慮的知識有()。A.現(xiàn)象復(fù)雜、文字概括性強的定律或定理B.思維定勢帶來的負遷移C.概念抽象、學(xué)生又缺乏感性認識的知識D.自己深入研究的領(lǐng)域內(nèi)的知識【答案】:ABC41.影響社會公正的現(xiàn)象主要表現(xiàn)在()方面。A.平等發(fā)展問題B.收入分配問題C.權(quán)力保障問題D.社會階級問題【答案】:ABC42.文化教育學(xué),又稱精神科學(xué)教育學(xué),是19世紀末以來出現(xiàn)在德國的一種教育學(xué)說,代表人物有狄爾泰、斯普朗格、利特等人,其基本觀點包括()。A.教育過程是一種歷史文化過程B.培養(yǎng)完整的人格的主要途徑就是“陶冶”與“喚醒”,建構(gòu)和諧對話的師生關(guān)系C.教育研究必須采用精神科學(xué)或文化科學(xué)的方法D.人是一種文化的存在,人類歷史是一種文化的歷史【答案】:ABCD43.下列屬于公共管理主體的有()。A.婦聯(lián)B.紅十字會C.民政局D.街道辦事處【答案】:ABCD44.評價一個國家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確,關(guān)鍵看()。A.生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展B.經(jīng)濟水平能否持續(xù)提高C.能否增進人民的團結(jié),改善人民的生活D.國家的政局是否穩(wěn)定【答案】:ACD45.如果唐朝有微信,唐玄宗李隆基的朋友圈會出現(xiàn)()。A.李商隱B.賀知章C.高適D.李白【答案】:BCD46.社會公德的基本行為準則包括()。A.愛護公物B.文明禮貌C.助人為樂D.保護環(huán)境【答案】:ABCD47.貫徹科學(xué)發(fā)展觀,做好工程咨詢工作,對于()具有重要意義。A.維護群眾正當利益B.經(jīng)濟與社會協(xié)調(diào)發(fā)展C.調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)D.提高工程質(zhì)量【答案】:CD48.社區(qū)為殘疾人提供的福利服務(wù)主要有()。A.生活服務(wù)B.文化教育服務(wù)C.安置服務(wù)D.康復(fù)服務(wù)【答案】:ACD49.城鎮(zhèn)社區(qū)服務(wù)站的主要職責有()。A.收集社情民意B.提供社區(qū)法律服務(wù)C.做好為老服務(wù)D.協(xié)助開展社區(qū)健康管理與服務(wù)工作【答案】:ABCD50.小林和小王分別采用不同研究方法對A村留守兒童的生活照料情況進行研究,并根據(jù)研究結(jié)果設(shè)計服務(wù)項目。小林通過量表收集了A村所有留守兒童生活照料情況,而小王則通過深度訪談收集了A村1/5留守兒童生活照料情況,關(guān)于小林和小王研究的說法,正確的有()A.小林的研究可以發(fā)現(xiàn)A村留守兒童生活照料的普遍需
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