部編人教版七年級(jí)上冊(cè)歷史第8課-百家爭(zhēng)鳴課件(共27張課件)

第八課百家爭(zhēng)鳴大家知道他們是誰(shuí)嗎？掌握老子開(kāi)創(chuàng)的道家學(xué)派以及他的主要思想主張掌握孔子開(kāi)創(chuàng)的儒家學(xué)派以及他在思想、教育領(lǐng)域的重要成就掌握“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的歷史背景、概況及影響掌握諸子百家的代表人物及其主要思想主張學(xué)習(xí)目標(biāo)閱讀課本P36，完成下面的表格

老子姓名李耳年代：國(guó)籍：創(chuàng)立的學(xué)派：思想觀點(diǎn)：政治主張：重要著作：地位：春秋時(shí)期楚國(guó)道家學(xué)派順應(yīng)自然認(rèn)為事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化。善于從正反兩面思考問(wèn)題（樸素辯證法）“無(wú)為而治”《道德經(jīng)》（道家的經(jīng)典）道家學(xué)派的創(chuàng)始人公元前571年～公元前471年老子主張以柔克剛。相傳老子曾經(jīng)張開(kāi)嘴讓弟子們看，然后對(duì)弟子們說(shuō)：“我那堅(jiān)硬的牙齒早就掉了，可我那柔軟的舌頭卻還在！”想一想，老子的話究竟是什么意思？他的這種思想在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中是否有用？老子的意思是堅(jiān)硬的東西未必結(jié)實(shí)，柔可以克剛，體現(xiàn)了他辯證看待問(wèn)題的思想。我認(rèn)為有用。它使人認(rèn)識(shí)到：什么事物都不是絕對(duì)的，都是可以變化的。貌似強(qiáng)大的人可能回被弱者打敗，看起來(lái)聰明的人可能一生無(wú)所作為，平凡的人由于努力可能會(huì)做出驚天動(dòng)地的大事業(yè)名言：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”思想主張?zhí)岢觥叭省钡膶W(xué)說(shuō)（核心思想）主張“愛(ài)人”，“為政以德”反對(duì)苛政和任意刑殺孔子說(shuō)：“己所不欲勿施于人。”它體現(xiàn)了孔子的什么思想？仁：社會(huì)人群要互相敬愛(ài)、謙讓和諧相處教育成就創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門(mén)徒，提出有教無(wú)類(lèi)主張德育與智育并重因材施教因材施教知之為知之，不知為不知。三人行，必有我?guī)熝?。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。要根據(jù)學(xué)生的具體情況來(lái)進(jìn)行教學(xué)要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度要謙虛，向別人學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處要經(jīng)常溫習(xí)，“溫故而知新”學(xué)習(xí)要和思考相結(jié)合文化成就整理典籍：《詩(shī)經(jīng)》、《春秋》著作：《論語(yǔ)》（孔子的弟子整理）孔子的學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)古代文化發(fā)展有非常重要的影響，他所提出的一些道德規(guī)范對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展也具有深遠(yuǎn)的影響三、百家爭(zhēng)鳴1、何謂“百家”？“百家”指的是“諸子百家”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S，形成了不同的學(xué)派，各陳其說(shuō)，史稱(chēng)“諸子百家”，即各種思想學(xué)派。2、“諸子百家”形成的時(shí)代背景是什么？戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步瓦解，新的社會(huì)制度逐步確立。3、“諸子百家”中影響最大的有哪些派別？儒家、墨家、道家、法家等學(xué)派影響最大。百家爭(zhēng)鳴學(xué)派人物時(shí)代主要思想代表作墨家儒家道家法家墨子孟子荀子莊子韓非戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)“兼愛(ài)”、“非攻”；選賢任能；提倡節(jié)儉《墨子》《孟子》《荀子》《莊子》《韓非子》反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)，“仁政”；“民貴君輕”“禮治”主張治國(guó)要順應(yīng)自然和民心，“無(wú)為而治”改革；法治；君主專(zhuān)制中央集權(quán)4、“諸子百家”為何而“爭(zhēng)鳴”？又是如何“爭(zhēng)鳴”？諸子百家針對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)問(wèn)題（諸侯國(guó)相互攻伐，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，地主階級(jí)的興起，周朝舊制度的崩潰等），他們提出各種政治主張和治國(guó)方針，希望用自己的學(xué)說(shuō)解決社會(huì)問(wèn)題。諸子百家各個(gè)學(xué)派在思想上、政治上的觀點(diǎn)不同，學(xué)派之間展開(kāi)激烈的辯論，相互抨擊；同時(shí)，又相互影響，取長(zhǎng)補(bǔ)短。也正因如此，促使當(dāng)時(shí)的社會(huì)出現(xiàn)了一種思想文化繁榮的局面。5、百家