高中歷史之教學(xué)教研歷史巧記系列之21聚談歷史理解記憶法素材

PAGEPAGE1聚談歷史理解記憶法日本教化界提倡的一句口號(hào)是：“要理解，不要死記硬背！”捷克聞名教化家夸美紐斯說(shuō)：“學(xué)生首先應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)理解事物，然后再去記憶他們?！薄爸挥袕氐椎囟?，并且記憶了的東西，才能看做心理的財(cái)產(chǎn)?！奔热焕斫鈱?duì)天記憶這么重要，那么地我們記憶活動(dòng)中就要努力學(xué)會(huì)和駕馭這個(gè)記憶方法，只有理解了才能很好地記憶。理解記憶法又稱(chēng)意義記憶法,與機(jī)械記憶法相對(duì)稱(chēng),就是利用已有的學(xué)問(wèn)閱歷去獲得新的學(xué)問(wèn)閱歷,并把它納入已有的學(xué)問(wèn)閱歷的系統(tǒng)之中記憶法。下面就詳細(xì)地談一談自己在教學(xué)中運(yùn)用這些方法的一點(diǎn)心得體會(huì)。一、理解記憶法的實(shí)踐運(yùn)用1.歷史概念【例1】小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的含義：以一家一戶為單位“男耕女織”式的自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)模式?！纠?】百家爭(zhēng)鳴的定義：“百家”：數(shù)量多?！盃?zhēng)鳴”：詰難、批駁?！纠?】啟蒙運(yùn)動(dòng)的概念：“啟蒙”在法文中即為光明、才智之意。啟蒙運(yùn)動(dòng)就是要從黑暗進(jìn)入到才智和光明的時(shí)代。2.歷史現(xiàn)象【例4】當(dāng)代資本主義的新變更經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域：戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)新變更：(1)經(jīng)濟(jì)調(diào)整機(jī)制的變更:把政府宏觀調(diào)控和市場(chǎng)調(diào)整有機(jī)結(jié)合，國(guó)家壟斷資本主義的發(fā)展。(2)全部制關(guān)系的變更:出現(xiàn)了資本的股化、社會(huì)化發(fā)展趨勢(shì)。(3)經(jīng)營(yíng)管理方式的變更:企業(yè)管理體制日益社會(huì)化與現(xiàn)代化。如“人民資本主義”、“經(jīng)營(yíng)者革命”。(4)安排關(guān)系的變更:實(shí)行社會(huì)福利制度改革，福利國(guó)家起先出現(xiàn)，進(jìn)行國(guó)民收入再安排。(5)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變更:美國(guó)“新經(jīng)濟(jì)”的出現(xiàn)，第三產(chǎn)業(yè)的興起，使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷升級(jí)優(yōu)化。(6)國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系調(diào)整的變更:建立世界經(jīng)濟(jì)與地區(qū)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)機(jī)制。社會(huì)領(lǐng)域：西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家建立了比較齊全的社會(huì)福利保障制度和公允競(jìng)爭(zhēng)體系。政治領(lǐng)域：擴(kuò)大資產(chǎn)階級(jí)民主，健全社會(huì)法律體系。【例5】近代中國(guó)民主革命時(shí)期中國(guó)革命轉(zhuǎn)移：(1)革命中心：紅軍長(zhǎng)征，革命中心由南方轉(zhuǎn)移到北方。(2)工作重心：城市農(nóng)村（大革命失敗后）城市（七屆二中全會(huì)）。(3)領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)：農(nóng)夫資產(chǎn)階級(jí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)。(4)革命內(nèi)容：經(jīng)驗(yàn)了由農(nóng)夫革命到資產(chǎn)階級(jí)革命、國(guó)民革命到土地革命、民族革命到國(guó)內(nèi)革命的三次轉(zhuǎn)變。(5)革命態(tài)勢(shì)：經(jīng)驗(yàn)了由舊民主主義革命失敗到新民主主義革命崛，由大革命失敗后到土地革命的興起，第五次反圍剿失敗到抗日斗爭(zhēng)的勃興的三次扭轉(zhuǎn)危機(jī)的歷史性轉(zhuǎn)變。3.歷史事務(wù)【例6】辛亥革命特點(diǎn)用理解記憶法可記為：⑴從性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。⑵從地域：由武昌起義一地成功快速走向全國(guó)。⑶從結(jié)果:成敗并舉(沒(méi)變更中國(guó)社會(huì)性質(zhì)和完成資產(chǎn)階級(jí)民主革命任務(wù))。【例7】浪漫主義文學(xué)藝術(shù)時(shí)間：18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年頭背景：資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代出現(xiàn)；“理性王國(guó)”設(shè)想悲觀表現(xiàn)：文學(xué)：（1）特點(diǎn)：反理性、重感情、想象豐富、情節(jié)跌宕。（2）成就：法國(guó)雨果的《巴黎圣母院》；英國(guó)雪萊的《解放了的普羅米修斯》《西風(fēng)頌》；德國(guó)海涅的《德國(guó)，一個(gè)冬天的童話》。（3）影響：掃蕩封建殘余勢(shì)力。美術(shù)：（1）特點(diǎn)：重感情，重色調(diào)，整體完整。（2）成就：法國(guó)德拉克洛瓦的《自由引導(dǎo)人民》。音樂(lè)：（1）特點(diǎn)：注意抒情性、自傳性和個(gè)人心理刻畫(huà)，突出個(gè)人感受。（2）成就：“樂(lè)圣”貝多芬；“圓舞曲之王”約翰·施特勞斯；“歌曲之王”舒伯特。威爾第的歌劇《茶花女》；法國(guó)比才《卡門(mén)》。4.歷史觀點(diǎn)【例8】明清科技文化落后于西方的緣由有人形象地將明淸時(shí)期中西科技比方為“近代科學(xué)的晨光與傳統(tǒng)科學(xué)的晚霞”，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)明顯落后于西方。產(chǎn)生上述中西方科技差距的緣由：①物質(zhì)基礎(chǔ)和動(dòng)力：中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)處于主導(dǎo)地位，資本主義生產(chǎn)關(guān)系始終處于萌芽狀態(tài)；歐洲的封建經(jīng)濟(jì)漸趨瓦解，資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)入工場(chǎng)手工業(yè)階段。②民主氛圍：中國(guó)封建制度在強(qiáng)化之中；歐洲的封建制度在解體之中，出現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)革命浪潮。③政府政策：中國(guó)政府實(shí)行的是重農(nóng)抑商和閉關(guān)鎖國(guó)的政策；歐洲則是重商主義和殖民擴(kuò)張。④思想武器：中國(guó)的八股取士、文字獄鉗制、束縛了人們的思想和創(chuàng)建性；歐洲隨著文藝復(fù)興的深化發(fā)展，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，重視實(shí)踐的時(shí)代精神，激勵(lì)人們以科學(xué)的看法和全新的思維方式探究和說(shuō)明自然現(xiàn)象。⑤文化教化：歐洲早在13世紀(jì)，西歐各國(guó)便相繼產(chǎn)生了一些綜合性高校等。學(xué)術(shù)氣氛深厚，從而為科學(xué)家的成長(zhǎng)供應(yīng)了必要的場(chǎng)所；中國(guó)的封建教化制度，以儒學(xué)為主要教化內(nèi)容，很少涉及生產(chǎn)和科學(xué)學(xué)問(wèn)。教化方式上是私塾教化，既不利于各學(xué)科間的相互融合，也不利于培育大批人才?！纠?】社會(huì)主義政治制度特點(diǎn)：(1)以科學(xué)的理論為指導(dǎo)。相繼產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，這三大理論成果包含了中國(guó)特色的社會(huì)主義民主政治理論。(2)以革命和建設(shè)的實(shí)踐為基礎(chǔ)。建國(guó)之前的革命環(huán)境里就有民主政治建設(shè)的實(shí)踐。如農(nóng)村革命依據(jù)地里的蘇維埃政權(quán)，抗日依據(jù)地里的三三制政權(quán)，都是為實(shí)現(xiàn)人民民主而進(jìn)行的探究和創(chuàng)建。建國(guó)后憲法幾經(jīng)修改，社會(huì)主義制度不斷完善。(3)以始終保持先進(jìn)性的共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)力氣。黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的確立是中國(guó)人民的歷史選擇，也是推動(dòng)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求。(4)適合中國(guó)國(guó)情，體現(xiàn)中國(guó)特色。社會(huì)主義制度的確立、鞏固和發(fā)展既適應(yīng)于我國(guó)基本國(guó)情和生產(chǎn)力的發(fā)展要求，又因與中華民族的歷史、民族特點(diǎn)和文化傳統(tǒng)相承接而具有強(qiáng)大的生命力，如中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度在斗爭(zhēng)年頭就體現(xiàn)了合作是中國(guó)革命實(shí)踐的產(chǎn)物。（5）與時(shí)俱進(jìn)，始終保持強(qiáng)大的生命力。社會(huì)主義制度之所以能夠完善發(fā)展，一方面在于先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)；另一方面，社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐為其供應(yīng)了動(dòng)力和源泉。5.歷史結(jié)論【例10】資產(chǎn)階級(jí)代議制的多樣性和統(tǒng)一性多樣性的表現(xiàn)：(1)法國(guó)在1875年最終確立起共和政體，與英國(guó)和德國(guó)的代議制形式卻不相同；與同是共和政體的美國(guó)也有很大的差別：法國(guó)是議會(huì)制共和制，議會(huì)是國(guó)家權(quán)力的中心，而美國(guó)是總統(tǒng)制共和制，國(guó)家權(quán)力中心在總統(tǒng)。(2)1871年德意志完成統(tǒng)一，頒布《德意志帝國(guó)憲法》，確立君主立憲政體，但與英國(guó)的也不同。英國(guó)是議會(huì)制君主立憲制，議會(huì)是國(guó)家的權(quán)力中心，而德國(guó)是二元制君主立憲制，皇帝與首相是國(guó)家權(quán)力的中心。法德、法英、法美、英美之間的政體存在著差別，可見(jiàn)資產(chǎn)階級(jí)代議制的發(fā)展呈現(xiàn)著形式上的多樣性特點(diǎn)。統(tǒng)一性的表現(xiàn)：(1)一個(gè)核心即代議制民主，在如何解決人民行使權(quán)力問(wèn)題上，代議制民主是干脆民主在難以實(shí)現(xiàn)的狀況下的一種最先進(jìn)選擇，其實(shí)現(xiàn)的主要途徑是實(shí)行和完善普選制。(2)兩種政體，一種是君主立憲制，一種是民主共和制，兩種政體均以防止專(zhuān)制統(tǒng)治、限制王權(quán)為目的(德國(guó)特別)。(3)三項(xiàng)原則：資產(chǎn)階級(jí)的代議制不論成立早晚，還是形式各異，都體現(xiàn)丁民主化、法律化和制度化這三項(xiàng)原則?！纠?1】影響文化五因素:分析某一時(shí)期文化發(fā)展、旺盛的規(guī)律性影響因素的模式：①政治因素：分析當(dāng)時(shí)國(guó)家是否統(tǒng)一，政治是否清明、穩(wěn)定。②經(jīng)濟(jì)因素：分析當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)是否發(fā)展、旺盛。③文化政策因素：分析當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者的文化政策是否有利于文化的發(fā)展。④文化交往因素：分析當(dāng)時(shí)各民族之間、中外之間的溝通是否有利于經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。⑤人民群眾因素：分析廣闊人民群眾辛勤勞動(dòng)的因素。6.歷史人物【例12】李贄的離經(jīng)叛道：可從生活時(shí)代、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、主要主見(jiàn)、歷史影響等方面理解法來(lái)巧記。二、理解記憶法的主要特點(diǎn)⑴堅(jiān)固性：在記憶時(shí)，可以全面深刻地相識(shí)歷史學(xué)問(wèn)，使之納入自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，形成長(zhǎng)期記憶。⑵全面性：在記憶時(shí)，能夠利用自身原有的學(xué)問(wèn)，進(jìn)行新舊學(xué)問(wèn)的融合。⑶精確性：在記憶時(shí)，可以依據(jù)歷史學(xué)問(wèn)的特征，敏捷地運(yùn)用各種方法進(jìn)行記憶，使記憶更加精確，保持更長(zhǎng)時(shí)間。⑷快速有效性：理解記憶能夠把材料變成自身的學(xué)問(wèn)，因此在應(yīng)用上表現(xiàn)出自如敏捷的特點(diǎn)，而不是呆板地套用材料內(nèi)容。三、理解記憶法的實(shí)施步驟1.了解大意格言所說(shuō)：“若要記得，必先懂得”。當(dāng)您記憶某個(gè)歷史學(xué)問(wèn)的時(shí)候，首先要弄清它的大致內(nèi)容,了解全貌才能對(duì)局部進(jìn)行深刻的理解,也就是“綜合”。2.局部分析對(duì)事物有了大致了解后，就要逐步深化分析，找出“信息點(diǎn)”，搞懂了歷史學(xué)問(wèn)各部分之間的邏輯聯(lián)系，以及該歷史學(xué)問(wèn)和以前的學(xué)問(wèn)閱歷之間的關(guān)系,加以仔細(xì)分析、思索，以達(dá)到能編制綱要的程度。深化分析可運(yùn)用分析綜合法、比較比照法、分門(mén)別類(lèi)法、實(shí)物直觀法、詰難設(shè)疑法、新舊學(xué)問(wèn)聯(lián)系法等方法。3.找尋關(guān)鍵韓愈在他的《進(jìn)學(xué)解》中所說(shuō)的“提要鉤玄”。找到文章的要點(diǎn)、關(guān)鍵和難點(diǎn)，并弄明白，牢牢記住。只有在此基礎(chǔ)上，才能理解和記住其比較次要或者從屬的內(nèi)容。正是“萬(wàn)山磅礴，必有主峰；龍袞九章，但挈一領(lǐng)?！?.融會(huì)貫穿宏觀與微觀相結(jié)合，橫向關(guān)聯(lián)與縱向歸類(lèi)相結(jié)合。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)歷史過(guò)程中學(xué)會(huì)從宏觀角度橫向聯(lián)系和縱向歸類(lèi)歷史學(xué)問(wèn)，整體宏觀與細(xì)點(diǎn)微觀相結(jié)合相識(shí)歷史。正確理解歷史學(xué)問(wèn)還要用正確的理論指導(dǎo)，如辯證觀點(diǎn)、聯(lián)系觀點(diǎn)、發(fā)展觀點(diǎn)、階級(jí)觀點(diǎn)和實(shí)事求是觀點(diǎn)(又稱(chēng)歷史觀點(diǎn))。5.實(shí)踐運(yùn)用所學(xué)的東西，是否真正理解了，還要看在實(shí)踐中能否運(yùn)用。假如應(yīng)用到實(shí)際工作中就“卡殼”，那就說(shuō)明并未真正理解。四、理解記憶法的突出貢獻(xiàn)理解記憶的效果優(yōu)于機(jī)械記憶。德國(guó)聞名心理學(xué)家艾賓浩斯在做記憶的試驗(yàn)中發(fā)覺(jué)：為了記憶住12個(gè)無(wú)意義音節(jié)，平均須要重復(fù)16.5次；為了記住36個(gè)無(wú)意義章節(jié)，需重復(fù)54次；而記憶六首詩(shī)中的480個(gè)音節(jié)，平均只須要重復(fù)8次！這個(gè)試驗(yàn)告知我們，凡是理解了的學(xué)問(wèn)，就能記得快速、全面而堅(jiān)固。不然，愣是死記硬背，那真是費(fèi)勁不討好。理解能使記憶內(nèi)容"活化",是記憶的