盛世大唐：人性解放具有現(xiàn)代氣質(zhì)的朝代

盛世大唐：人性解放具有現(xiàn)代氣質(zhì)的朝代如果你穿越回大唐的長安，你會驚訝于唐代婦女的服飾。傳統(tǒng)的中國女裝像粽子，把手和臉之外的所有地方都嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地包裹住，似乎春光稍泄天就會塌下來。但是在盛唐的長安，居然出現(xiàn)了西方婦女那樣袒胸露乳的“時(shí)裝”。這種服裝領(lǐng)子開得很低，不著內(nèi)衣，胸乳半露于外。為了充分突出細(xì)膩的肌膚，裙子往往以輕紗為質(zhì)地，露肩裸背，行步之間，春光四射。唐詩中這樣描寫這種風(fēng)韻：“粉胸半掩凝晴雪”(方干《贈美人》)；“雪胸鸞鏡里”(溫庭筠《女冠子》)。唐代女人的“自由度”不光表現(xiàn)在服裝的驚世駭俗上。唐代人還沒有學(xué)會裹小腳、談道學(xué)、立牌坊，沒有發(fā)明出那么多莫名其妙的清規(guī)戒律。離婚改嫁在唐代是家常便飯，丈夫固然可以“休妻”，妻子不高興了也可以“離家出走”。因?yàn)樵偌薏浑y，人們一嫁再嫁，也不以為恥。就以公主為例吧，唐肅宗以前唐代前期幾位皇帝的公主中，再嫁者達(dá)二十三人之多，三嫁者則有三人。在唐人那里，性還沒有變成需要遮遮掩掩的罪過，文人們甚至用華美的詞賦公開歌頌性愛，比如白行簡的《天地交歡陰陽大樂賦》。唐代人在性上比較隨便，男女“瓜田李下之疑，唐人不譏也”。大歷年間的民女晁采，與鄰家男孩文茂“自由戀愛”，“乘間歡合”。晁母得知之后，居然說：“才子佳人，自應(yīng)有此。”遂把晁采嫁給了文茂。所謂節(jié)烈觀念在唐代雖然也有人提倡，但實(shí)踐者不多，在《古今圖書集成》所列烈女節(jié)婦中，宋代有267人，明代達(dá)到36000人，而唐代只有51人。唐代上層社會，對性更是持寬容甚至放縱的態(tài)度。文人狎妓是公開的時(shí)尚，李白這樣無職無官之人固然可以“千金駿馬換少妾，笑坐雕鞍歌落梅”，白居易這樣的“高級領(lǐng)導(dǎo)”也公然養(yǎng)妓。后世宋人讀到這些，驚異之余，不勝感嘆：“可見當(dāng)時(shí)郡政多暇，而吏議甚寬，使在今日，必以罪去矣?！焙笫浪^“臟唐臭漢”，指的就是唐代上層社會的淫亂之風(fēng)。確實(shí)，唐代的王公貴族們在這方面是有點(diǎn)離譜了。武則天公開養(yǎng)“面首”就不說了，唐中宗的韋后先后與武三思、楊均、馬秦客等人私通，為史所明載；唐肅宗的女兒郜國公主在丈夫早卒之后恣情縱欲，閱人無數(shù)，“穢聲流聞”；唐順宗的女兒襄陽公主下嫁張克禮后，性情“縱恣，常微行市里，有薛樞、薛渾、李元本皆得私侍，而渾尤愛，至謁渾母如姑”。唐太宗的女兒高陽公主嫁給了房玄齡的小兒子房遺愛，婚后這公主嫌一個(gè)老公不夠玩，還跑到外面找和尚和道士。為了補(bǔ)償，她找了兩個(gè)美女供老公享用，夫妻之間“各行其是”，生活倒也相當(dāng)“和諧”。這些床笫穢聞其實(shí)反映出唐代是中國歷史上少有的“婦女解放”的年代。在其他朝代，女人們“笑不得露齒”“行不得動裙”“站不得依門”“出門不得露面”。而唐代的女人不但可以在上元節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)出來游玩，平時(shí)也可以自由參加種種娛樂活動，如《開元天寶遺事？探春》記載：“都人士女每至正月半后，各乘車跨馬，供帳于園圃或郊野中，為探春之宴?！碧迫说呐畽?quán)意識在歷史上空前絕后，不但出現(xiàn)了上官婉兒、韋后、太平公主等一系列弄權(quán)的宮廷女性，更產(chǎn)生了唯一的女皇帝。這種寬松的環(huán)境使唐代女人性格獨(dú)立而剛強(qiáng)?！端逄萍卧挕酚涊d，任瓌的妻子柳氏是著名的妒婦，甚至連皇帝的賬都不買。唐太宗賜給任瓌兩名宮女做小妾，柳氏說什么也不同意。唐太宗聽說，不相信天下有敢違抗圣旨的女人，遂召柳氏入宮，說如果你還不從命，就賜你毒酒自盡。柳氏居然昂然不屈，說死就死，沒什么大不了。唐太宗命宮女拿來一杯醋，謊稱毒酒，柳氏竟一飲而盡。搞得唐太宗也無可奈何，最后只好命任瓌在別的地方再蓋一處住宅安置兩名宮女?！俺源住边@個(gè)詞就是因此誕生的。當(dāng)然，剛烈表現(xiàn)并不全是妒婦，而更多的是俠女。閱讀唐代小說，你會發(fā)現(xiàn)其中女性大多俠氣逼人。比如打抱不平的荊十三娘，為民除害的李誕女，以及夜奔李靖的紅拂。她們或路見不平拔刀相助，或報(bào)恩復(fù)仇矢志不渝，或身懷絕技鏟除邪惡，個(gè)個(gè)剛猛豪俠，與其他朝代中國人喜歡的女性形象大異其趣。唐代之所以如此被今天的中國人推崇，一個(gè)重要原因是它的“現(xiàn)代氣質(zhì)”。與“婦女解放”類似，唐代也是中國歷史上唯一具有“體育精神”的朝代。中國皇帝多不喜歡運(yùn)動，獨(dú)唐代除外。馬球是唐代的“皇家運(yùn)動”。唐代貴族馬球風(fēng)氣之盛，在我國歷史上乃至世界歷史上都屬罕見。甚至在金城公主出嫁西藏這一外事活動中，還出現(xiàn)了“馬球外交”。據(jù)記載，“景云中，吐蕃遣使迎金城公主，中宗于梨園亭子賜觀打球”。這是一場由吐蕃球隊(duì)與唐代宮廷球隊(duì)舉行的馬球?qū)官悺Ｇ蛸愖罱K結(jié)果，以臨淄王李隆基、嗣虢王李邕，駙馬楊慎交、武秀為一方的唐代球隊(duì)獲勝。特別是后來登上皇位的李隆基在這場比賽中發(fā)揮十分出色，“東西驅(qū)突，風(fēng)回電激，所向無前”?！爸凶谏鯋偅n強(qiáng)明絹數(shù)百段，學(xué)士沈佺期、武平一等至皆獻(xiàn)詩?！焙髞碇钡交赘啐g，唐玄宗仍打球不輟，同羽林軍將士在驪山腳下的球場上驅(qū)馬爭奪。唐玄宗以后，宮廷球風(fēng)更盛，唐僖宗李儇甚至曾經(jīng)說過：“若開馬球進(jìn)士選，我當(dāng)為狀元?！彼谔油銎陂g，也不忘身帶馬球。唐代的種種與眾不同，都源于這個(gè)朝代的寬松、自由。而這種寬松自由，又是因?yàn)閿?shù)千年漢族文化中那優(yōu)質(zhì)、健康、成熟的部分，和北方少數(shù)民族天真、剛勁、開闊的氣質(zhì)的偶然結(jié)合，催生了獨(dú)一無二的自然、豐盛、燦爛。盛唐是中國人永遠(yuǎn)的回憶，也是中國歷史不可超越的頂峰。那是中國人最自信、最放松、最自由的如同鮮花著錦的一段時(shí)光，不但絕后，而且空前。唐代皇帝是胡人。李氏家族父系到底是不是漢人迄無定論，但是母系是胡人則毫無疑問。陳寅恪說：“若以女系母統(tǒng)言之，唐代創(chuàng)業(yè)及初期君主，如高祖之母為獨(dú)孤氏，太宗之母為竇氏，即紇豆陵氏，高宗之母為長孫氏，皆是胡種，而非漢族。故李唐皇室之女系母統(tǒng)雜有胡族血胤，世所共知?！碧仆醭窃谥袊?jīng)歷了十六國至南北朝近三個(gè)世紀(jì)的大分裂、大動蕩及民族大遷徙和大融合之后，在隋代短暫統(tǒng)一的基礎(chǔ)上建立起來的。李淵的生母、皇后、一個(gè)兒媳均為鮮卑人，他有十九個(gè)女兒，女婿近半數(shù)為少數(shù)民族。唐太宗李世民的祖母、生母和皇后都是鮮卑人，唐高宗李治的曾祖母、祖母和生母也都是鮮卑人。即使李氏一族本是漢族，幾代連續(xù)雜交混血，使中國最偉大的皇帝之一的唐太宗李世民最多只有十六分之三的漢人血統(tǒng)。而唐高宗李治，最多只有三十二分之三的漢人血統(tǒng)。從隋煬帝蒸父妃、唐太宗納弟媳、唐高宗以父親的才人武則天為皇后、唐玄宗以兒媳楊玉環(huán)為貴妃等種種事看，他們的風(fēng)俗習(xí)慣的確帶有濃重的“胡風(fēng)”“胡氣”。少數(shù)民族做皇帝，唐代并非空前絕后。但是唐代與元代、清代完全不同的是，唐代皇帝的少數(shù)民族血統(tǒng)是隱蔽的。蓋古人觀念之中，父親提供了全部的遺傳基因，母親只提供了血液營養(yǎng)而已。所以在社會心理上，唐代帝王從來沒有被當(dāng)作少數(shù)民族看待。這是隋唐與元朝和清朝至關(guān)重要的區(qū)別