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PAGE1-羅馬法的起源與發(fā)展課時(shí)作業(yè)一、選擇題1.(2024·河北邢臺(tái)高二期末)公元前451年-公元前450年,羅馬十人立法委員會(huì)制訂頒行了《十二銅表法》,該法主要是對(duì)王政前后羅馬社會(huì)習(xí)慣的整理編訂,同時(shí)汲取了一些希臘法律的規(guī)定。對(duì)《十二銅表法》的相識(shí)正確的是()A.是一部成文的習(xí)慣法 B.使平民權(quán)益得到保障C.剝奪了貴族的司法權(quán) D.實(shí)際具有國(guó)際法效力答案A解析結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)可知,《十二銅表法》是羅馬第一部成文法,故A項(xiàng)正確?!妒~表法》在肯定程度愛(ài)護(hù)了平民的權(quán)益,但不能使平民權(quán)益得到保障,B項(xiàng)錯(cuò)誤;只是限制了貴族對(duì)法律的隨意說(shuō)明,并未剝奪了貴族的司法權(quán),C項(xiàng)錯(cuò)誤;《十二銅表法》只適用于羅馬公民,不具有國(guó)際法效力,解除D項(xiàng)。2.(2024·湖南衡陽(yáng)八中摸底)《十二銅表法》第三表中規(guī)定:“在第三次牽債務(wù)人至廣場(chǎng)后,如仍無(wú)人代為清償或保證,債權(quán)人得將債務(wù)人賣(mài)于臺(tái)伯河外的外國(guó)或殺死之……如債權(quán)人有數(shù)人時(shí),得分割債務(wù)人的肢體進(jìn)行安排,縱未按債額比例切塊,亦不以為罪?!睂?duì)此理解正確的是()A.奴隸在借貸關(guān)系中不受愛(ài)護(hù)B.徹底廢除了習(xí)慣法的陋俗C.嚴(yán)格維護(hù)奴隸主貴族的利益D.體現(xiàn)了自然法的立法理念答案C解析材料中“仍無(wú)人代為清償或保證,債權(quán)人得將債務(wù)人賣(mài)于臺(tái)伯河外的外國(guó)或殺死之”“縱未按債額比例切塊,亦不以為罪”說(shuō)明羅馬法主要是愛(ài)護(hù)私有財(cái)產(chǎn)神圣不行侵?jǐn)_,故選C項(xiàng)。材料沒(méi)有提到奴隸,解除A項(xiàng);《十二銅表法》也保留了一些比較野蠻的習(xí)慣法,解除B項(xiàng);自然法崇尚理性、公允和正義,而材料包含落后的習(xí)慣法習(xí)俗,解除D項(xiàng)。3.(2024·湖北天門(mén)起點(diǎn)考)羅馬法學(xué)家吉拉爾力證《十二(銅)表法》的真實(shí)性。他從三個(gè)維度表明《十二(銅)表法》并非虛構(gòu):歷史羅馬古典作家的著作中多有《十二(銅)表法》的記載,且常引用其律文法律《十二(銅)表法》的內(nèi)容適合于公元前五世紀(jì)的農(nóng)村公社解體后的自然經(jīng)濟(jì)社會(huì),而不適合于公元前二世紀(jì)末手工業(yè)和商業(yè)已有了相當(dāng)發(fā)展的羅馬共和國(guó)時(shí)代語(yǔ)言學(xué)《十二(銅)表法》條文所用的文字,都是當(dāng)時(shí)的古拉丁文,和公元前二世紀(jì)以前所習(xí)用的拉丁文,其體裁大不相同吉拉爾的撰述過(guò)程表明()A.綜合多種歷史敘述即可確認(rèn)歷史事實(shí)B.最完整的歷史文本記錄的歷史最真實(shí)C.利用不同類(lèi)型史料進(jìn)行互證能形成更具勸服力的說(shuō)明D.文學(xué)作品中關(guān)于《十二(銅)表法》的記錄精確可信答案C解析依據(jù)表格信息可知,吉拉爾從歷史、法律以及語(yǔ)言學(xué)等維度論證《十二(銅)表法》的真實(shí)性,以不同類(lèi)型史料進(jìn)行互證來(lái)增加自己論述的勸服力,故C項(xiàng)正確。歷史事實(shí)不僅僅須要?dú)v史敘述,還須要實(shí)物史料,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;歷史文本記錄、文學(xué)作品帶有肯定的主觀性,只是具有肯定的史料價(jià)值,故B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。4.(2024·安徽定遠(yuǎn)中學(xué)周測(cè))意大利法學(xué)家維柯把羅馬法看成“詩(shī)”“歌”,即法律是用一些暗含事實(shí)真相、具有公文程式般的面具來(lái)表達(dá)?!斑@些公文程式,由于有些什么字和用多少字都有嚴(yán)格的規(guī)定,不能加、不能減、不能改,它們把這種公文程式叫做詩(shī)或歌。”據(jù)此可知,羅馬法()A.具有人文主義特征 B.追求法律嚴(yán)謹(jǐn)公正C.蘊(yùn)含著自然法理念 D.體現(xiàn)羅馬公民意志答案B解析材料“這些公文程式,由于有些什么字和用多少字都有嚴(yán)格的規(guī)定,不能加、不能減、不能改”體現(xiàn)出羅馬法的嚴(yán)謹(jǐn)、莊重,故B項(xiàng)正確。人文主義傾向于對(duì)人的特性關(guān)懷,強(qiáng)調(diào)人性尊嚴(yán),材料沒(méi)有體現(xiàn)出,故解除A項(xiàng);自然法反映的是自由、同等、人權(quán),與材料無(wú)關(guān),故解除C項(xiàng);羅馬法體現(xiàn)的是貴族的利益,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.(2024·西南名校聯(lián)盟月考)公元前3世紀(jì),羅馬人的教化思想發(fā)生了很大變更,希臘培育雄辯家的學(xué)校教化就代替了羅馬王政時(shí)期以培育農(nóng)夫和軍人為目的家庭教化。產(chǎn)生這一現(xiàn)象是由于羅馬()A.對(duì)外擴(kuò)張導(dǎo)致羅馬社會(huì)發(fā)生巨大變更B.共和國(guó)對(duì)雅典民主的追隨和憧憬C.奴隸制工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必定結(jié)局D.公民法對(duì)羅馬教化體制的干預(yù)答案A解析材料說(shuō)明羅馬在公元前3世紀(jì)教化思想的變更。當(dāng)時(shí)由于羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張,奴隸制大大發(fā)展,經(jīng)濟(jì)空前旺盛,舊的教化體系已經(jīng)不能完全符合社會(huì)新形勢(shì)發(fā)展的要求,尤其是與先進(jìn)的希臘文化教化接觸后,故A項(xiàng)正確。材料體現(xiàn)的是羅馬受希臘教化的影響,而不是建立雅典的民主政治,解除B項(xiàng);奴隸制工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展能推動(dòng)教化發(fā)展,但未必會(huì)引導(dǎo)社會(huì)注意學(xué)校教化,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)說(shuō)法沒(méi)有史實(shí)依據(jù),解除。6.(2024·安徽三校高二期末)早期羅馬法規(guī)定,債務(wù)口頭契約的成立,必需完成5名見(jiàn)證人在場(chǎng)見(jiàn)證等嚴(yán)格的儀式;到了后期,書(shū)面?zhèn)鶆?wù)契約日益普及,其成立只要求“雙方當(dāng)事人在意思與理解上一樣”即可。這一變更反映了()A.羅馬成文法起先取代了習(xí)慣法B.羅馬法日益注意形式主義C.羅馬法更加適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.羅馬法注意愛(ài)護(hù)私有財(cái)產(chǎn)答案C解析依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,早期羅馬法存在嚴(yán)峻的形式主義,隨著商品交易關(guān)系增多,債務(wù)契約簽訂形式簡(jiǎn)化,以適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求,故C項(xiàng)正確,解除B項(xiàng)。成文法誕生的標(biāo)記是《十二銅表法》,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料的重點(diǎn)在于契約成立的條件,D項(xiàng)與材料無(wú)關(guān),故解除。7.(2024·海南楓葉國(guó)際學(xué)校高二期末)公元前509年,古羅馬制定的《瓦勒里法》規(guī)定公民有權(quán)就執(zhí)政官判處死刑的確定向民眾會(huì)議申訴,而“任何執(zhí)政官不得處死或鞭笞已經(jīng)提出申訴的羅馬市民”。這一規(guī)定旨在()A.保障司法審判的公正 B.培育官員的社會(huì)責(zé)任感C.維護(hù)帝國(guó)的統(tǒng)治秩序 D.限制貴族對(duì)法律的壟斷答案A解析“任何執(zhí)政官不得處死或鞭笞已經(jīng)提出申訴的羅馬市民”限制了執(zhí)政官的部分權(quán)力,避開(kāi)了以權(quán)謀私,保障了司法審判的公正,故選A項(xiàng)。材料只是針對(duì)執(zhí)政官而言,且與社會(huì)責(zé)任感無(wú)關(guān),解除B項(xiàng);公元前509年并非羅馬帝國(guó)時(shí)期,解除C項(xiàng);材料沒(méi)有體現(xiàn)貴族壟斷立法和司法的信息,解除D項(xiàng)。8.(2024·吉林六市高二期末)羅馬帝國(guó)時(shí)期,皇帝自己可以制定法律,法律不必在公民大會(huì)上制定?!熬魉鶒傉呒淳叻尚ЯΑ背蔀閾碜o(hù)者中意的箴言。這一變更體現(xiàn)出羅馬法()A.逐步由發(fā)展走向衰落 B.與當(dāng)時(shí)的體制相適應(yīng)C.復(fù)原了習(xí)慣法的傳統(tǒng) D.仍舊由貴族把持壟斷答案B解析材料反映的是:羅馬帝國(guó)時(shí)期,皇帝的權(quán)力高于法律,體現(xiàn)了帝國(guó)時(shí)期的政治特征,滿足了君主專(zhuān)制需求,故選B項(xiàng)。羅馬帝國(guó)時(shí)期羅馬法不斷發(fā)展完善,解除A項(xiàng);此時(shí)習(xí)慣法已被成文法取代,解除C項(xiàng);《十二銅表法》的頒布早已把貴族壟斷法律說(shuō)明的權(quán)力打破,解除D項(xiàng)。9.(2024·河南名校高二期末)羅馬帝國(guó)時(shí)期,羅馬法中漸漸產(chǎn)生了一種特地調(diào)整羅馬市民與非羅馬市民之間,以及非羅馬市民相互間的民事關(guān)系的新法律。據(jù)此可知,“新法律”()A.實(shí)現(xiàn)了市民與非市民間的同等B.廢除了羅馬市民的政治特權(quán)C.是非羅馬市民長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果D.有利于鞏固羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治答案D解析依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,“新法律”即萬(wàn)民法,使法律有了更大的適用范圍,從而鞏固了羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治,故D項(xiàng)正確。“新法律”沒(méi)有實(shí)現(xiàn)市民和非市民的同等,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒(méi)有涉及羅馬市民有政治特權(quán),B項(xiàng)錯(cuò)誤;“新法律”是隨著帝國(guó)擴(kuò)張而主動(dòng)實(shí)施,C項(xiàng)錯(cuò)誤。10.(2024·寧夏銀川一中高二期末)羅馬進(jìn)入帝國(guó)后,其民法越來(lái)越細(xì)化,并最終發(fā)展成為一個(gè)浩大、困難且基本上是由從詳細(xì)法規(guī)中提取出來(lái)的原則構(gòu)成的系統(tǒng)。羅馬皇帝即使能夠變更法律,也只能變更一些細(xì)枝末節(jié)。這一現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)()A.羅馬法學(xué)體系更加完備B.自然法為立法指導(dǎo)原則C.羅馬皇帝重視法律制定D.公民法已經(jīng)取代萬(wàn)民法答案A解析依據(jù)材料“羅馬進(jìn)入帝國(guó)后,其民法越來(lái)越細(xì)化”“發(fā)展成為一個(gè)浩大、困難……的系統(tǒng)”可知,羅馬法體系不斷完善,A項(xiàng)正確。材料沒(méi)有反映羅馬法的立法指導(dǎo)原則及制法主體,解除B、C兩項(xiàng);結(jié)合所學(xué)可知,隨著羅馬版圖的發(fā)展擴(kuò)大,萬(wàn)民法取代了公民法,而不是公民法取代萬(wàn)民法,D項(xiàng)錯(cuò)誤。11.(2024·江西南昌高二期末)羅馬法規(guī)定:訴訟當(dāng)事人一方過(guò)了午時(shí)仍不到庭的,長(zhǎng)官應(yīng)即判到庭的一方勝訴。這說(shuō)明在古代羅馬()A.訴訟雙方存在不同等 B.司法審判具有隨意性C.注意維護(hù)法庭的權(quán)威 D.審判程序有待于完善答案C解析材料表明,羅馬法規(guī)定訴訟當(dāng)事人應(yīng)依據(jù)法律規(guī)定時(shí)間內(nèi)到庭,否則法律將判為敗訴,體現(xiàn)出法律的權(quán)威,表明古代羅馬注意維護(hù)法庭的權(quán)威,C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)材料未體現(xiàn),解除。12.(2024·貴州銅仁一中高二期末)羅馬法規(guī)定傍河的馬路被洪水沖垮或因其他緣由崩坍時(shí),則傍河修筑新馬路的土地即可無(wú)償?shù)乇徽饔茫谛拗r(shí)得征購(gòu)所通過(guò)的土地,并就地以合理價(jià)格征用修渠所須要的材料。這表明羅馬法()A.嚴(yán)峻損害了公民合法權(quán)益B.體現(xiàn)了公共利益優(yōu)先的原則C.注意愛(ài)護(hù)奴隸主貴族利益D.不承認(rèn)公民對(duì)土地的全部權(quán)答案B解析依據(jù)材料中所列案例可知羅馬法在處理公共利益和個(gè)人利益時(shí)優(yōu)先保障公共利益,如“傍河修筑新馬路的土地即可無(wú)償?shù)乇徽饔谩保珺項(xiàng)正確。材料中修建水渠的法律規(guī)定明顯體現(xiàn)了公共利益和個(gè)人利益兼顧,解除A、D兩項(xiàng);材料中馬路、水渠的修建并不是維護(hù)貴族利益,解除C項(xiàng)。二、非選擇題13.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一古代羅馬人信任,法律的目的是保證“正直生活,不害他人,各得其所”;人生而同等,都享有為任何人不能剝奪的一些基本權(quán)利……法是最高的理性……法是一種最高權(quán)利,是理智的人的精神和理性,是正義和非正義的人的標(biāo)準(zhǔn)。材料二羅馬人在公元前449年起先了成文法的傳統(tǒng),他們頒布《十二銅表法》作為共和國(guó)早期公民的基本法律。隨著羅馬人的折服,立法者們創(chuàng)建了一套合理的法律體系,適用于羅馬統(tǒng)治下的全部人。在共和國(guó)晚期,特殊是在羅馬帝國(guó)時(shí)期,立法者明確了正義的標(biāo)準(zhǔn)(正義是賜予每個(gè)人他應(yīng)得的部分),他們建立起一些原則,即被告在被定罪之前是無(wú)罪的,被告有權(quán)利在法庭的法官面前同原告對(duì)質(zhì),允許法官?gòu)U棄那些不公允的法律條款。羅馬法有助于帝國(guó)內(nèi)分散的地區(qū)一體化,羅馬法律的原則直到帝國(guó)消逝之后的漫長(zhǎng)時(shí)間里,都對(duì)歐洲社會(huì)產(chǎn)生了持續(xù)而深遠(yuǎn)的影響?!幾越芾铩け咎乩取缎氯蚴贰凡牧先_馬法具有資本主義發(fā)展初期所須要的現(xiàn)成法律形式,是現(xiàn)代資本主義法制的先聲。世界資本主義的發(fā)展與羅馬法的復(fù)興密不行分。自19世紀(jì)以來(lái),歐洲大多數(shù)國(guó)家皆以羅馬法為法制基礎(chǔ),制定本土的法律制度,如《法國(guó)民法典》《德國(guó)民法典》等?,F(xiàn)在很多國(guó)家的陪審團(tuán)制度、律師制度和某些訴訟原則均干脆源于羅馬法?!稓v史·必修一政治文明歷程》(1)依據(jù)材料一,歸納羅馬法包含的基本原則。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),概括羅馬法的分類(lèi)及其在人類(lèi)社會(huì)生活中的價(jià)值。(3)依據(jù)材料三,概括羅馬法對(duì)后世資本主義發(fā)展的影響。答案(1)原則:同等,人權(quán),理性,法律至上,正義。(答出三條即可)(2)分類(lèi):從形式上分為習(xí)慣法與成文法;從適用范圍上分為公民法、萬(wàn)民法。價(jià)值:協(xié)調(diào)各方利益;愛(ài)護(hù)正值權(quán)益;維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定;維系帝國(guó)統(tǒng)治;影響后世治理。(3)大多數(shù)國(guó)家的法律以羅馬法為基礎(chǔ),陪審團(tuán)制度、律師制度等都來(lái)源于羅馬法。解析第(1)問(wèn),依據(jù)材料一的內(nèi)容干脆進(jìn)行概括即可。第(2)問(wèn),第一小問(wèn),依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)得出羅馬法從形式分為習(xí)慣法與成文法,從適用范圍分為公民法、萬(wàn)民法。其次小問(wèn),在當(dāng)時(shí)看來(lái),協(xié)調(diào)各方?jīng)_突,維系了羅馬的統(tǒng)治秩序;從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,影響了后世對(duì)國(guó)家的治理。第(3)問(wèn),提煉概括材料三的內(nèi)容即可。14.(2024·湖北公安月考)閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一在春秋末期以前,是依據(jù)案情的輕重來(lái)判罪,雖然有成文的法律,但卻是隱私的,并不公之于眾。公元前536年,鄭國(guó)的子產(chǎn)“鑄刑書(shū)”,將法律條文鑄在鼎上公布于眾,這是中國(guó)古代第一次公布法律。在子產(chǎn)公布法律23年后,晉國(guó)大臣趙鞅、荀寅將該國(guó)法典鑄在鐵鼎上公布于眾,這是新勢(shì)力在晉國(guó)取得政權(quán)后實(shí)行的一項(xiàng)重大措施?!拌T刑鼎”公布法律,從形式上看與先王“不為刑辟”的傳統(tǒng)不符;從內(nèi)容上看,與西周以來(lái)的“禮”相違反。因此,遭到叔向、孔子等人的攻擊?!幾栽鴳椓x《中國(guó)法制史》材料二羅馬建立共和國(guó)后,執(zhí)掌法律(主要是不成文的習(xí)慣法)完全被貴族祭司所壟斷。遇有訟爭(zhēng),法官徇情枉法,袒護(hù)貴族,平民備受欺凌;加上當(dāng)時(shí)高利貸盛行,利率毫無(wú)限制,債務(wù)奴隸制使平民處于難以生存的境地。貴族的專(zhuān)橫激起了平民的抗拒,紛紛要求制定成文法。經(jīng)過(guò)八年的激烈斗爭(zhēng),到公元前454年,貴族和平民相互讓步,立法委員全部由貴族擔(dān)當(dāng),但法律須經(jīng)有平民參與的軍伍大會(huì)通過(guò)才能生效。公元前451-450年……將制定的法律刻在板子上,公布于羅馬廣場(chǎng),此即《十二銅表法》?!幾灾軚彙读_馬法原論》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),概括鄭國(guó)“鑄刑鼎”的時(shí)代背景及其目的。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),指出貴族和平民通過(guò)《十二銅表法》各自獲得的利益,綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),比較鄭國(guó)“鑄刑鼎”與《十二銅表法》所反映的政治斗爭(zhēng)差異。答案(1)背景:春秋末期,奴隸制經(jīng)濟(jì)瓦解,封建經(jīng)濟(jì)漸漸形成;貴族壟斷法律;以宗法血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的禮治秩序趨于崩潰;法家思想的興起和傳播;諸侯國(guó)變法革新成為時(shí)代潮流,新興地主階級(jí)起先興起。目的:與禮治秩序決裂,提升刑法的地位;鞏固鄭國(guó)新興地主階級(jí)統(tǒng)治,穩(wěn)定社會(huì)秩序。(2)利益:貴族通過(guò)主導(dǎo)法律的制定,保證《十二銅表法》維護(hù)自身的利益;平民獲得法律的審批權(quán),他們通過(guò)將法律編訂成明確的條文,使貴族不能隨意說(shuō)明法律侵害其利益。差異:鄭國(guó)“鑄刑鼎”是
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