【+初中語文++】第4課+古代詩歌四首+課件++統(tǒng)編版語文七年級(jí)上冊+

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中國是一個(gè)詩的國度。詩的歷史源遠(yuǎn)流長，名家輩出，以古老的《詩經(jīng)》為發(fā)端，優(yōu)秀的詩歌作品浩如煙海。

4古代詩歌四首學(xué)習(xí)目標(biāo)1.有感情地朗讀詩歌，初步了解古詩常識(shí)。2.感悟詩歌寄寓的情感，體會(huì)情景交融的特點(diǎn)。3.學(xué)習(xí)欣賞古詩，理解詩歌意蘊(yùn)。賞析古詩詞的方法：1>看標(biāo)題2>品作者3>知背景4>識(shí)內(nèi)容5>煉字句6>析寫法7>悟情感8>找意象觀滄海

——曹操走近作者

曹操（155-220），即魏武帝。東漢末年政治家、軍事家、詩人。字孟德，沛國譙縣（今安徽亳市）人。善詩歌，其詩大都抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。他的散文亦清峻整潔。與其子曹丕、曹植合稱“三曹”。寫作背景東漢建安年間，曹操擊退了他在北方的主要對手——袁紹。袁紹殘部逃到烏桓（當(dāng)時(shí)遼東半島上的一個(gè)少數(shù)民族政權(quán)），想得到烏桓的支持，以求東山再起。曹操乘勝追擊，征討烏桓。烏桓是當(dāng)時(shí)東北方的大患，建安十一年（206年），烏桓攻破幽州，俘虜了漢民十余萬戶。同年，袁紹的兒子袁尚和袁熙又勾結(jié)遼西烏桓首領(lǐng)蹋頓，屢次騷擾邊境，以致曹操不得不在建安十二年（207年）毅然決定北上征伐烏桓。后來在田疇的指引下，小用計(jì)策。大約在這年八月的一次大戰(zhàn)中，曹操終于取得了決定性的勝利。這次勝利鞏固了曹操的后方，奠定了次年揮戈南下，以期實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國的宏愿。而《觀滄海》正是北征烏桓得勝回師經(jīng)過碣石山時(shí)寫的。東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。jiédànsǒngzhìzāi以：連詞，來。何：副詞，多么。之：結(jié)構(gòu)助詞，取消句子的獨(dú)立性。其：代詞，指大海。以：介詞，用。字音字義樂府詩樂府詩是指由朝廷樂府系統(tǒng)或相當(dāng)于樂府職能的音樂管理機(jī)關(guān)搜集、保存而流傳下來的漢代詩歌。漢樂府掌管的詩歌按作用主要分為兩部分，一部分是供執(zhí)政者祭祀祖先神明使用的效廟歌詞，其性質(zhì)與《詩經(jīng)》中的“頌”相同；另一部分則是采集的民間流傳的無主名的俗樂，世稱之為樂府民歌。漢代樂府詩一般無標(biāo)題,《觀滄?！愤@個(gè)題目是后人加的。詩的最后兩句“幸甚至哉,歌以詠志”是合樂時(shí)加上的,是詩的附文,跟詩的內(nèi)容沒有聯(lián)系。文學(xué)常識(shí)東臨／碣石，以觀／滄海。

水何／澹澹，山島／竦峙。樹木／叢生，百草／豐茂。秋風(fēng)／蕭瑟，洪波／涌起。

內(nèi)容理解向東登上碣石山，來觀賞大海的奇景。海面水波激蕩，山島高高地聳立。(山島上)樹木郁郁蔥蔥地生長，百草豐美茂盛。秋風(fēng)颯颯，海面上巨大的波浪洶涌而起。

日月／之行，若出／其中；星漢／燦爛，若出／其里。幸甚／至哉，歌以／詠志。

啊，慶幸得很，美好無比，讓我們盡情歌唱，暢抒心中的情懷。日月的運(yùn)行，好像都出于大海之中；璀璨的銀河，好像也出自大海里。開篇點(diǎn)題，交代了觀察的方位、地點(diǎn)以及對象?！坝^”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是詩的線索，全詩以“觀”字展開，寫登山所見所思。1.開頭兩句“東臨碣石，以觀滄海”，交代了什么內(nèi)容？內(nèi)容賞析動(dòng)態(tài)，展現(xiàn)了大海的驚人力量和宏偉氣勢2.作者看到、聽到和想到了哪些景物？它們分別有什么特點(diǎn)？水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。洪波涌起日月之行星漢燦爛看想聽秋風(fēng)蕭瑟實(shí)寫虛寫全景、動(dòng)靜結(jié)合、大海的遼闊和威嚴(yán)近景、靜態(tài)動(dòng)態(tài)互文、夸張描繪出了滄海吞吐日月、包蘊(yùn)萬千的壯麗景象。作者雖寫觀海，但并不單純地寫海。在描寫大海時(shí)，以山島草木來點(diǎn)染，有了山島草木的點(diǎn)染烘托，就把大海寫得生機(jī)勃發(fā)、欣欣向榮，使人感覺大海不僅浩瀚壯闊，而且美麗多姿。3.作者在寫海時(shí)又寫了山島上的草木，這樣寫有什么作用？作者面對迷人的海上風(fēng)光，展開了豐富奇特的想象。這是詩人英武壯闊胸懷的進(jìn)一步拓展。太陽、月亮給人類帶來溫暖和光明，是詩人拯救蒼生于水深火熱之中、一統(tǒng)天下宏大政治抱負(fù)的真切比擬；燦爛的銀河則是詩人文武兼?zhèn)?、雄才大略的生?dòng)寫照。4.“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”這幾句詩寫出了作者在觀滄海時(shí)的什么感受？

創(chuàng)作背景：漢獻(xiàn)帝建安十二年（207）八月，曹操大破盤踞在北方邊塞地區(qū)的烏桓族及袁紹的殘余勢力，基本統(tǒng)一了北方；九月，他在歸途中經(jīng)過碣石山，寫下了這首詩。

大海的形象正是詩人形象的化身。詩人已經(jīng)削平了北方群雄，現(xiàn)在又打垮了烏桓和袁紹殘部，為即將揮師南下統(tǒng)一中國解除了后顧之憂。在躊躇滿志的時(shí)候，他借大海的形象抒發(fā)了建功立業(yè)的愿望，寫出了千百年來膾炙人口的雄渾詩句。5.詩人是懷著怎樣的感情繪制大海形象的？讀完這首詩，你覺得詩人是用什么方式來抒發(fā)情感的？抒發(fā)了怎樣的情感呢？“詩言志”，詩人寫滄海，抒發(fā)統(tǒng)一中國、建功立業(yè)的抱負(fù)。而這種情感在詩中沒有直接表露，而是蘊(yùn)含在對景物的描寫當(dāng)中。全詩意境開闊、氣勢雄渾，字里行間洋溢著飽滿的激情。寫景時(shí)實(shí)景和虛景相結(jié)合，實(shí)景給人身臨其境之感，虛景以其新奇激發(fā)讀者的想象，詩人以滄海自比，表達(dá)了詩人開闊的胸襟，抒發(fā)了詩人建功立業(yè)的抱負(fù)。探究主旨借景抒情，托物言志，虛實(shí)結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合。寫法小結(jié)聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

——李白李白(701—762)出生于西域，幼時(shí)隨父遷居綿州昌?。ń袼拇ń停Ｌ拼睦寺髁x詩人。字太白，號(hào)青蓮居士，被稱為“詩仙”。代表作有《望廬山瀑布》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《夢游天姥吟留別》等。走近作者

王昌齡是盛唐詩壇上一位以寫邊塞題材為主的著名詩人。他特別擅長寫七絕。天寶初年，李白在長安供奉翰林時(shí)，與他便有密切的交往。王昌齡一生遭遇坎坷，他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。據(jù)說李白從天寶三年離京漫游，到揚(yáng)州時(shí)，聽到王昌齡被貶為龍標(biāo)尉這個(gè)不幸的消息，便題詩抒懷，遙寄給遠(yuǎn)方的友人。背景鏈接聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄楊花/落盡/子規(guī)/啼，聞道/龍標(biāo)/過/五溪。我寄/愁心/與/明月，隨君/直到/夜郎/西。朗讀節(jié)奏聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。降職即布谷鳥，又稱“杜鵑”在柳絮落盡杜鵑啼叫之時(shí)，我聽說您被貶為龍標(biāo)尉，龍標(biāo)地方偏遠(yuǎn)要經(jīng)過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。我把我憂愁的心思寄托給明月，(希望它能)伴隨著您一直走到那夜郎以西。1.找出詩中最能表現(xiàn)詩人情感的詞語。愁心2.詩中還有哪些地方隱晦地表現(xiàn)了詩人的愁緒？楊花落盡子規(guī)啼詩人因?yàn)楹问聭n愁？聞道龍標(biāo)過五溪。好友王昌齡被貶至偏遠(yuǎn)的龍標(biāo)。直敘其事?！奥劦馈?，表示驚惜?！斑^五溪”，見遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難。以悲景襯托離情，表現(xiàn)出作者對好友旅途艱辛、貶所荒遠(yuǎn)的深切同情。

首句寫“楊花”“子規(guī)”的作用是什么？

哪個(gè)詞說明了王昌齡被貶之地的荒遠(yuǎn)？楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。細(xì)節(jié)探究首句寫景兼點(diǎn)明時(shí)令——暮春，“楊花”給人以飄忽不定的感覺，而子規(guī)的啼聲近似“不如歸去”，對它們的描寫給全詩奠定了傷感的感情基調(diào)?！拔逑币辉~可見王昌齡被貶之地的荒遠(yuǎn)，路途的艱辛，雖是簡單的敘事，但王昌齡跋涉之苦，以及李白的是深切關(guān)懷之情已力透紙背。這兩句傳達(dá)出詩人為友人的不幸而感到悲傷的感情。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

請從修辭角度對“我寄愁心與明月”這句詩做簡要賞析。

運(yùn)用擬人的修辭手法，將月亮人格化，賦予月亮以人的特性，將“愁心”帶給遠(yuǎn)方的朋友，抒發(fā)了詩人對友人身遭貶謫的同情，是對好友長途跋涉的擔(dān)憂；是陪伴友人一路前行的一片深情，是告慰友人并不孤單的一種情懷……所有這些，真切地傳達(dá)出作者得知友人遭貶后的心靈震撼以及由此而引發(fā)出來的強(qiáng)烈的主觀感情。借景抒情古人傳情傳話一般通過寫信，但詩人卻把自己的“愁心”寄與明月，你如何理解詩人的做法？人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風(fēng)飄到龍標(biāo)，它包含了三種意味：1、詩人心中充滿愁緒，無人可訴，只有將這種愁心托之于明月。2、惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看得見她。3、只有依靠明月，才能將愁心寄與，別無他法。小節(jié)：這首詩是詩人在揚(yáng)州聽到好友被貶之后寫的，通過描寫楊花紛紛，子規(guī)悲鳴的景象，表達(dá)了詩人悲苦的心情以及友人被貶遠(yuǎn)行的憂慮關(guān)心之情。融情于景，借景抒情：表達(dá)了對朋友的真切關(guān)懷，也展示了詩人飄逸豪放的性格。運(yùn)用浪漫主義手法：憑借想象讓自己的心獨(dú)立于身體之外，隨明月飛向遠(yuǎn)方，于浪漫的想象中表達(dá)了悠遠(yuǎn)深邃的感情。藝術(shù)手法

意象：

“意”是指作者的思想感情，“象”就是具體事物，又叫“物象”?！耙庀蟆本褪且庵兄螅赴髡咚枷敫星榈木唧w事物。次北固山下

——王灣

古代交通不發(fā)達(dá)，流落外鄉(xiāng)或在外任職的人久不得歸，自然會(huì)產(chǎn)生思鄉(xiāng)之情。詩人王灣是北方人，往來于吳、楚之間。這首詩是他一路行來，泊船北固山下，觸發(fā)思鄉(xiāng)之情而寫下的。背景鏈接次北固山下客路/青山外,行舟/綠水前。潮平/兩岸闊,風(fēng)正/一帆懸。海日/生殘夜,江春/入舊年。鄉(xiāng)書/何處達(dá)？歸雁/洛陽邊。朗讀節(jié)奏王灣，唐代詩人。生卒年不詳。洛陽（現(xiàn)在河南洛陽）人。其詩流傳不多。他的詩格調(diào)壯美，意境開闊，預(yù)示了盛唐詩歌健康發(fā)展的前景。代表作有《次北固山下》《奉使登終南山》《奉和賀監(jiān)林月清酌》。走近作者客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。旅人前行的路北固山旅途在青山之外，行船在綠水之中。潮水漲得與岸齊平風(fēng)順而和掛潮水漲滿，兩岸與江水相平，顯得十分開闊，順風(fēng)行船，一片白帆高高懸掛。次北固山下停宿海日生殘夜，江春入舊年。從海上升起的紅日升起來夜將盡未盡之時(shí)夜還未消盡，一輪紅日已從海上升起，舊年未逝，江面已顯露春意。進(jìn)入，降臨鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。思念故鄉(xiāng)的書信到，送到北歸的大雁思念故鄉(xiāng)的書信送到什么地方呢，希望北歸的大雁捎一封家信到洛陽。

律詩，因格律要求嚴(yán)格而得名，有五言律詩、七言律詩兩種。律詩的格律規(guī)定：限制了對仗，八句可分為四聯(lián)，中間兩聯(lián)必須兩兩對仗，是兩對對偶句。律詩的格律常識(shí)首聯(lián)：（1）客路青山外，

（2）行舟綠水前。頷聯(lián)：（3）潮平兩岸闊，

（4）風(fēng)正一帆懸。——對偶聯(lián)頸聯(lián)：（5）海日生殘夜，

（6）江春入舊年?！獙ε悸?lián)尾聯(lián)：（7）鄉(xiāng)書何處達(dá)？

（8）歸雁洛陽邊。1.詩人此刻在船上，而“客路”在青山之外，他是看不見的，為什么詩一開頭就提到“客路”呢？這是詩人的想象，表明船到鎮(zhèn)江后，還要乘驛車到別的地方去，已暗含旅途奔波之意。細(xì)節(jié)探究

2.“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”是詩人在何時(shí)何地見到的景象？請簡要賞析。在天將明未明之時(shí)，在船接近目的地即北固山的長江之中?！俺逼健眱砂恫棚@得寬闊;“風(fēng)正”,帆才有懸空的態(tài)勢。“潮平”又為頸聯(lián)中“江春”句作鋪墊。請從煉字的角度賞析“闊”和“懸”?！伴煛弊謧魃竦乇憩F(xiàn)了長江水波激蕩，春潮涌流，江水幾與岸平，顯得廣闊浩渺，營造了一種恢弘闊大的境界；“懸”是筆筆直直地高掛的樣子，作者以小景呈現(xiàn)了平野開闊、和風(fēng)吹拂、大江直流、波平浪靜的大景。想象一下“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”的情景是怎樣的？如果你身臨其境會(huì)有什么樣的感受？積雪已慢慢融化，因匯集了千山萬壑雪化之水，長江的水量逐漸大了起來，江面因之愈發(fā)寬廣，再加上江水中央一片船帆高高掛起，使得長江兩岸的距離愈顯闊大。漸漸上漲的江水與恰到好處的正風(fēng)吹拂勾勒出壯美的大江行船圖。3.說說“海日生殘夜，江春入舊年”這兩句詩在用詞煉字上的精妙之處，并說明其蘊(yùn)含的哲理?！吧薄叭搿辈捎脭M人手法，將“日”和“春”人格化，賦予它們?nèi)说囊庵竞颓樗?，無意說理，卻在描寫景物節(jié)令中蘊(yùn)含“舊事物孕育著新的生機(jī)”的哲理。

4.這首詩哪一句直接抒情？哪些句子屬于寫景？能說出來這是什么寫作手法嗎？

“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊”直接抒情，其他三句屬于寫景。先寫景，再抒情，景為情設(shè)，情因景生，這是詩歌里常用的情景交融的寫作手法。

詩人離家日久，而此時(shí)正是家人團(tuán)聚之時(shí),自己旅食他鄉(xiāng)，久不得歸,見到此景，情何以堪？由此他自然想到要借大雁來給他傳遞家書了。全詩陳陳相因,渾然一體。內(nèi)容主旨《次北固山下》通過描寫長江下游開闊秀麗的早春景色，表達(dá)了詩人對江南水鄉(xiāng)無比熱愛和對家鄉(xiāng)親人十分想念的思想感情。天凈沙·秋思

——馬致遠(yuǎn)

馬致遠(yuǎn)，號(hào)東籬，一說字千里，大都（今北京）人。元代著名戲曲家。一生著有《漢宮秋》《青衫淚》《薦福碑》《岳陽樓》《馬丹陽》《黃梁夢》等雜劇共15種，與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”。并寫有小令、套數(shù)二百余首，后經(jīng)人輯入《東籬樂府》。他在元代散曲作家群中，位居第一。走近作者元曲我國古代詩歌在不同的歷史時(shí)期有不同的體式,如唐詩、宋詞、元曲。元曲是繼唐詩宋詞后興起的一種藝術(shù)形式,是一種新的詩體，包括雜劇和散曲兩部分。散曲又分小令和套數(shù)。小令在元代又名“葉兒”,每首能獨(dú)立,相當(dāng)于一首詩或一闋詞；由于它是能歌唱的文字,所以就有不同的曲調(diào)；每個(gè)曲調(diào)都有一個(gè)名稱,叫曲牌,表示不同的譜式,規(guī)定著不同的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、韻腳。曲牌表示曲調(diào),另有題目。小令的曲牌常是一個(gè),即一首小令一個(gè)曲牌,但也有例外的。文體常識(shí)天凈沙·秋思枯藤/老樹/昏鴉，小橋/流水/人家，古道/西風(fēng)/瘦馬。夕陽/西下，斷腸人/在/天涯。朗讀節(jié)奏天凈沙·秋思

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，

古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。黃昏時(shí)將要回巢的烏鴉已經(jīng)廢棄，不堪再用的古老驛道(路)秋風(fēng)形容悲傷到極點(diǎn)1.用自己的語言描述這首小令的畫面。

示例一：深秋的黃昏，一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng)，在古道上緩緩前行。只見，纏滿枯藤的老樹上，幾只歸巢的烏鴉在盤旋；潺潺流動(dòng)的小溪上，一座小橋通向不遠(yuǎn)處的人家；蒼涼的古道上，那孤獨(dú)的游子將要飄到何方？太陽就要落山了，想著那遙遠(yuǎn)的征途，浪跡天涯的游子不禁悲從中來，肝腸寸斷。整體感知

示例二：幾根枯藤纏繞著一棵棵老樹，那凋零了的黃葉在蕭蕭的秋風(fēng)中瑟瑟地顫抖，黃昏的天空中，點(diǎn)點(diǎn)寒鴉，聲聲哀鳴……一片悲涼的秋景。眼前出現(xiàn)了一座小橋，橋下小溪流水潺潺，不遠(yuǎn)處還有升起裊裊炊煙的農(nóng)家小院，那里有安居樂業(yè)的人們。在蕭瑟的秋風(fēng)中，在寂寞的古道上，飽嘗艱辛的游子騎著一匹瘦瘦的老馬，在夕陽西沉的余輝中，向遠(yuǎn)方踽踽獨(dú)行。1.本曲前三行列出了哪些景物？渲染了怎樣的氛圍？枯藤、老樹、昏鴉、小橋