2024-2025學(xué)年通渭縣榜羅學(xué)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)歷史期末質(zhì)量評(píng)價(jià)考前訓(xùn)練卷 - 原卷版

2024-2025學(xué)年通渭縣榜羅學(xué)校七年級(jí)上冊(cè)歷史期末質(zhì)量評(píng)價(jià)考前訓(xùn)練卷(時(shí)間：60分鐘滿(mǎn)分：100分班級(jí)：________姓名：________)一、單項(xiàng)選擇題(本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求，錯(cuò)選、多選或未選均不得分)1.《北京人的發(fā)現(xiàn)——中國(guó)重要古人類(lèi)遺址》記載，對(duì)北京人地層中出土的植物孢粉的分析表明：榛、胡桃、松、榆等植物大量存在……還發(fā)現(xiàn)了石球，它們可作為砸擊堅(jiān)果的工具……(遺址中)共發(fā)現(xiàn)了五層面積較大、堆積較厚的灰燼。以上的考古發(fā)現(xiàn)不能說(shuō)明北京人（）A.會(huì)使用火B(yǎng).保留了猿的某些特征C.依靠采集生活D.會(huì)制造石器工具2.考古工作者在河南省一處距今5300多年的都邑遺址內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了由野豬牙雕刻而成的、外形酷似正在吐絲狀態(tài)的家蠶以及大量的農(nóng)作物。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.農(nóng)桑文明的出現(xiàn)B.山頂洞人的存在C.紡織技術(shù)的成熟D.城市功能的完備3.從長(zhǎng)江上游三星堆遺址中的云雷紋、銅頂尊中可以明顯看出長(zhǎng)江中下游文明、中原文明的印記。中原文明尊罍(léi)的獸頭趴在肩上，而三星堆的則是掛在肩上，這反映出鑄造技術(shù)的差異。據(jù)此可知（）A.中國(guó)古代青銅鑄造技術(shù)世界領(lǐng)先B.文明尊罍?zhǔn)鞘澜缟献钪氐那嚆~器C.中華文明多元一體并各具特色D.中華文明歷史悠久源遠(yuǎn)流長(zhǎng)4.某歷史學(xué)習(xí)興趣小組對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，他們擬定了以下研究主題，其中最合適的是()A.新舊交替：社會(huì)劇烈變革的時(shí)代B.反抗暴秦：寧有種乎的悲壯吶喊C.道教產(chǎn)生：奠定傳統(tǒng)文化的根基D.逐鹿天下：爭(zhēng)奪帝位的楚漢之爭(zhēng)5.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家強(qiáng)調(diào)“為政以德”，法家強(qiáng)調(diào)“以法治國(guó)”。這里，二者關(guān)注的共同點(diǎn)是（）A.道德規(guī)范要求B.文化教育模式C.人才選拔途徑D.國(guó)家治理方式6.毛澤東評(píng)價(jià)秦朝，“百代皆行秦政制”；史學(xué)家錢(qián)穆評(píng)價(jià)秦朝，“中國(guó)之政，得秦皇而后行”。他們都肯定了秦朝（）A.中央集權(quán)制度的影響B(tài).儒學(xué)獨(dú)尊地位的形成C.政權(quán)統(tǒng)治的長(zhǎng)治久安D.萬(wàn)里長(zhǎng)城的堅(jiān)不可摧7.考古工作者在陜西發(fā)現(xiàn)的漢文帝陵墓，陪葬物以陶器為主，金銀器很少，這與漢文帝在其遺詔中提出修建自己的陵墓“皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾”的要求相吻合。這印證了漢文帝提倡（）A.勤于政事B.戒奢從儉C.知人善任D.虛懷納諫8.董仲舒指出，春秋大一統(tǒng)是“天地之常經(jīng)，古今之通誼”，現(xiàn)在師異道，人異論，……法制數(shù)變，百家無(wú)所適從。其思想主張（）A.改變了封建專(zhuān)制統(tǒng)治B.樹(shù)立起儒家思想權(quán)威C.促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展D.有利于各學(xué)派的爭(zhēng)鳴9.秦始皇和漢武帝所采取的以下措施，其相近之處有（）措施：秦始皇下令以秦國(guó)的圓形方孔半兩錢(qián)作為統(tǒng)一貨幣，在全國(guó)流通措施：漢武帝把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢(qián)①都為后朝貨幣形制提供了范式②都吸取了暴政導(dǎo)致速亡的教訓(xùn)③都體現(xiàn)了國(guó)家加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)的管理④都有利于鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④10.2021年12月，陜西省西安市白鹿原江村大墓被確定為漢文帝霸陵。墓葬里陶俑數(shù)量眾多，陪葬品簡(jiǎn)樸，無(wú)奢侈物件。這一墓葬反映出（）A.社會(huì)貧富分化嚴(yán)重B.治國(guó)思想的踐行C.封建特權(quán)受到限制D.禮樂(lè)制度的復(fù)興11.中央電視臺(tái)曾有一則廣告語(yǔ)：“拜水都江堰，問(wèn)道青城山，四川旅游依然美麗?！睆V告中提到的都江堰是中國(guó)古代著名的水利工程，青城山則被譽(yù)為中國(guó)道教的發(fā)源地。據(jù)此推斷，這兩處人文景觀(guān)分別最早形成于()A.春秋時(shí)期、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期B.春秋時(shí)期、秦朝C.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、東漢D.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、西漢12.《九章算術(shù)》共收錄了246個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題，分為九章，下表是其部分章節(jié)的內(nèi)容。據(jù)此可知，《九章算術(shù)》（）第一章：方田講述了平面幾何面積算法第二章：粟米谷物糧食按照比例折換第五章：商功土石工程、體積計(jì)算、工程分配方法第六章：均輸用衰分術(shù)解決賦稅的合理負(fù)擔(dān)問(wèn)題A.重視解決農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的技術(shù)問(wèn)題B.重視經(jīng)驗(yàn)而輕原理C.體現(xiàn)了數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的運(yùn)用D.深受儒家思想影響13.家國(guó)情懷是歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)之一，而“國(guó)家主權(quán)意識(shí)”又是家國(guó)情懷的主要內(nèi)容之一。下列史實(shí)中，能體現(xiàn)家國(guó)情懷的“國(guó)家主權(quán)意識(shí)”的是（）A.甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字B.230年，孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫率領(lǐng)萬(wàn)人船隊(duì)到達(dá)夷洲，加強(qiáng)了大陸與臺(tái)灣的聯(lián)系C.前秦苻堅(jiān)任用漢人王猛為相，整頓吏治，厲行法治，提倡儒學(xué)D.南朝的宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝中，宋朝疆域最大14.“統(tǒng)治因面臨嚴(yán)重的危機(jī)而得不到鞏固：內(nèi)有持續(xù)十六年之久的八王之亂和大規(guī)模的流民起義，外有內(nèi)遷的少數(shù)民族首領(lǐng)掀起的反晉斗爭(zhēng)，故統(tǒng)一局面并沒(méi)有維持多久?！贝瞬牧戏从吵鑫鲿x這一朝代的特征是（）A.紛爭(zhēng)不斷，短暫而亡B.休養(yǎng)生息，發(fā)展經(jīng)濟(jì)C.政權(quán)分立，民族交融D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)富民安15.三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期盡管戰(zhàn)火連綿，政局動(dòng)蕩，但社會(huì)經(jīng)濟(jì)在曲折中仍有發(fā)展，文化領(lǐng)域也有不少重要成果，漢族與內(nèi)遷游牧民族從沖突到和平交往，逐步走向交融。材料旨在說(shuō)明（）A.分裂中孕育了統(tǒng)一的因素B.魏晉時(shí)期始終處于分裂狀態(tài)C.魏晉時(shí)期科技文化領(lǐng)先世界D.孝文帝改革促進(jìn)了民族交融16.北魏時(shí)期，賈思勰編寫(xiě)的《齊民要術(shù)》不僅系統(tǒng)總結(jié)了公元6世紀(jì)以前中國(guó)北方的傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)成就，還總結(jié)了內(nèi)遷少數(shù)民族的醫(yī)療技術(shù)和畜牧業(yè)經(jīng)驗(yàn)。這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)（）A.南北文化的交流B.民族交融的趨勢(shì)C.階級(jí)矛盾的緩和D.傳統(tǒng)科技的轉(zhuǎn)型二、非選擇題(本大題共3小題，共52分)17.(16分)中國(guó)的政治文明萌芽于傳說(shuō)時(shí)期，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，政治制度也在不斷的演變。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一堯年老時(shí)，征求各部落首領(lǐng)意見(jiàn)，推舉品行高尚的舜做他的繼承人。舜在位時(shí)，制定刑法，完善制度，穩(wěn)定局勢(shì)，又派禹治水，解除水患。舜年老時(shí)讓位于禹。(1)材料一反映了我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的什么制度？(2分)結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)的重要條件是什么？(2分)材料二如下圖。(2)材料二中的兩幅圖片有助于我們了解哪個(gè)朝代的歷史信息？(2分)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)該朝代在王位(首領(lǐng))繼承權(quán)方面與之前相比有什么變化？(2分)材料三如圖表所示。周天子把土地、人民和奴隸賜給宗親、功臣等，讓他們建立諸侯國(guó)。諸侯必須服從周天子的命令，向天子進(jìn)獻(xiàn)貢賦，其軍隊(duì)也要服從周王調(diào)遣(3)材料三中的圖文信息反映了西周的什么制度？(2分)請(qǐng)根據(jù)材料指出，諸侯在接受周天子分封的同時(shí)，必須向周天子承擔(dān)哪些義務(wù)？(4分)(4)學(xué)會(huì)歸納歷史發(fā)展的階段特征是學(xué)習(xí)歷史的重要方法之一。請(qǐng)你歸納夏商周時(shí)期的階段特征。(2分)18.(18分)秦漢時(shí)期是中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)時(shí)期，在中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家和中華文明的發(fā)展歷程中占有重要地位。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一直到秦朝，中央方面才有一個(gè)更像樣的統(tǒng)一政府，而其所轄的各地方，也已經(jīng)不是封建性的諸侯列國(guó)并存，而是緊密隸屬于中央的行政區(qū)劃了?！幾藻X(qián)穆《中國(guó)歷代政治得失》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)一說(shuō)秦朝為管轄“各地方”所實(shí)行的制度是什么。(2分)為了解決“諸侯列國(guó)并存”的問(wèn)題，漢武帝又采取了什么措施？(2分)材料二“大一統(tǒng)”思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)……漢代的“大一統(tǒng)”思想包含兩方面的意義，其一是統(tǒng)一思想，建立國(guó)家意識(shí)形態(tài)，通過(guò)文化的一統(tǒng)實(shí)現(xiàn)政治的一統(tǒng)；其二是維護(hù)中華民族領(lǐng)土統(tǒng)一，通過(guò)地域的一統(tǒng)實(shí)現(xiàn)民族的一統(tǒng)……都是形成共同民族認(rèn)同的重要前提?！幾詣⑽膭Α丁按笠唤y(tǒng)”思想發(fā)微》(2)依據(jù)材料二，分析形成中華民族“共同民族認(rèn)同的重要前提”有哪些？(4分)(3)為了實(shí)現(xiàn)“思想”“文化”的“一統(tǒng)”，漢武帝采取了什么舉措？(2分)在“維護(hù)領(lǐng)土統(tǒng)一”方面，西漢王朝有何成就？(4分)材料三“在世界上延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、真正形成獨(dú)立體系的文化只有四個(gè)——中國(guó)、印度、阿拉伯和西歐。這四大文化體系匯流的地方只有一個(gè)，就是中國(guó)的新疆地區(qū)?！薄玖w林(4)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為“四大文化體系”之所以能夠匯流于“中國(guó)新疆地區(qū)”主要?dú)w功于什么？(4分)19.(18分)中國(guó)古代史的內(nèi)容豐富多彩。某班的學(xué)習(xí)小組試從文化發(fā)展、民族交融、對(duì)外交流的角度對(duì)“國(guó)家發(fā)展的推動(dòng)力”一主題進(jìn)行如下探究?！疚幕l(fā)展篇】材料一這個(gè)詞很適合表現(xiàn)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想主張的多元性以及彼此之間的不同、分歧和沖突。如儒、道對(duì)立早就為大家所熟知，墨家從一開(kāi)始就是儒家的對(duì)立物，至于韓非為代表的法家，對(duì)于各家都有尖銳的批評(píng)……但在彼此的沖突和批評(píng)中，不同思想之間的融合也就不可避免地發(fā)生了…這種分化趨勢(shì)和統(tǒng)一趨勢(shì)并存的局面在戰(zhàn)國(guó)后期表現(xiàn)得越加明顯?！幾栽婿?yán)文明《中華文明史(第一卷)》(1)材料一中“這個(gè)詞”指的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想上出現(xiàn)的什么局面？(1分)根據(jù)材料一，指出該局面所呈現(xiàn)的特點(diǎn)。(2分)【民族交融篇】材料二隨著歷史的進(jìn)展……每一個(gè)階段，中國(guó)都要面對(duì)別的人群及其締造的文化，經(jīng)過(guò)不斷接觸與交換，或迎或拒，終于改變了自己，也改變了那些族群的文化……使中國(guó)文化不斷成長(zhǎng)，也占有更大的地理空間?！S倬云《萬(wàn)古江河》(2)圖1、圖2兩幅圖片反映的歷史信息相互印證，你可以得出什么結(jié)論？(2分)材料二認(rèn)為中國(guó)“經(jīng)過(guò)不斷接觸與交換，終于改變了自己，也改變了那些族群文化”，請(qǐng)你列舉一個(gè)事件證明這一觀(guān)點(diǎn)。(2分)【對(duì)外交流篇】材料三海上絲綢之路把絲綢遠(yuǎn)銷(xiāo)海外，古代南亞、東南亞各地人民都喜歡穿中國(guó)絲綢制成的筒裙，在中國(guó)文獻(xiàn)中，東南亞人民“以帛纏首”的記載比比皆是。日本出現(xiàn)了仿制“唐綾”(中國(guó)絲綢)而發(fā)展起來(lái)的“博多織”紡織法，海上絲綢之路還把中國(guó)