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高考歷史必背知識點歸納總結(jié)

高中歷史必背的知識點有很多,本文給大家歸納整理了重要的高中歷

史知識點及易錯點,一起看一下都有哪些重要內(nèi)容吧。

高考歷史必背知識點歸納總結(jié)

1百家爭鳴出現(xiàn)的原因及評價

1、原因:

⑴春秋戰(zhàn)國時期,中國社會發(fā)生重大變革。社會地位較低的士,受到

各諸侯國統(tǒng)治者的重用。他們代表本階層或政治派別的利益和要求,

提出自己的主張。

⑵政治和經(jīng)濟大變動,導致教育和學術(shù)領(lǐng)域也發(fā)生變化。社會上形成

一些以傳播文化、發(fā)展學術(shù)為宗旨的學者和思想流派。這些學者和思

想流派,被稱為“諸子百家”。

⑶學派之間的互相詰難、批駁,形成了“百家爭鳴”的局面;同時、

各家彼此吸收、融合,逐步形成了中國的傳統(tǒng)文化體系。

2、評價:

“百家爭鳴”是中國歷第一次思想解放運動,是中國學術(shù)文化、思想

道德發(fā)展的重要階段,奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。成為中國傳

統(tǒng)文化的源頭。

二、孔子和早期儒學

1、孔子生平:孔子姓孔名丘字仲尼,春秋晚期魯國人,是的思想家、

教育家和政治理論家,儒家學派的創(chuàng)始人,后人尊稱“至圣”。

2、早期儒學:

⑴孔子創(chuàng)立儒家學派??鬃拥乃枷牒诵氖恰叭省薄KJ為仁就是愛人,

人與人之間要互相愛護,融洽相處;要做到待人寬容,“已所不欲,勿

施于人”??鬃訌娬{(diào)統(tǒng)治者要以德治民,愛惜民力,取信于民,反對

苛政和任意刑殺??鬃邮讋?chuàng)私人講學,主張“有教無類”,打破了貴

族壟斷文化教育的局面。

⑵孟子和荀子是儒家學派的兩位重要代表人物。孟子發(fā)展了孔子“仁”

的思想,主張實行“仁政”,進一步提出“民為貴,社稷次之,君為

輕”的民本思想。在倫理觀上,孟子主張“性本善”。

荀子也主張統(tǒng)治者施政用“仁義”和“王道”,以德服人,并提出“君

者舟也,庶人者水也。水則載舟,水則覆舟”的論斷。

⑶孟子、荀子對儒家思想加以總結(jié)和改造,又吸收了一些其他學派的

積極合理成分,使儒學體系更加完整,儒家思想更能適應社會的需要。

三、道家和法家

1、道家:

⑴老子,道家學派的創(chuàng)始人。老子認為世界萬物的本原是“道二他

強調(diào)一切要順應自然,提倡清靜無為、知足寡欲。他指出社會動蕩的

根源,在于人們的行為違背了自然,提出“無為而治”的政治主張。

⑵莊子,繼承和發(fā)展了老子的學說。

2、法家:

法家學派的集大成者是戰(zhàn)國末期的韓非子。主張君主要以法治國,利

用權(quán)術(shù)駕馭大臣,以絕對的來震懾臣民,提出了系統(tǒng)的法治理論。法

家把君主的權(quán)力提高到極點,迎合了建立大一統(tǒng)專制國家的歷史發(fā)展

趨勢。

2專制主義的發(fā)展歷程

1.戰(zhàn)國時期初步形成

法家代表韓非提出建立君主專制中央集權(quán)制國家的主張。新興地主階

級從加強專政和保護封建經(jīng)濟發(fā)展的需要,初步確立了君主集權(quán)的政

治體制。

2.秦朝正式建立

秦始皇統(tǒng)一中國后,把專制主義的決策方式和中央集權(quán)的政治制度有

機地結(jié)合在一起,正式建立了專制主義中央集權(quán)的政治制度。

3.西漢鞏固

漢景帝、漢武帝解決了王國分權(quán)割據(jù)的問題。漢武帝又實行了“罷黜

百家、獨尊儒術(shù)”的文化政策,找到了封建專制主義中央集權(quán)政治制

度所需要的理論基礎(chǔ)。從此封建專制主義政治制度基本定型并得以鞏

固。

4,隋唐完善

實行三省六部制,克服了君權(quán)與相權(quán)的矛盾;實行科舉制,提高了行

政效率,擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ),使專制主義中央集權(quán)制度進一步完善。

5.北宋加強

北宋初年,大力加強中央集權(quán),解決了藩鎮(zhèn)割據(jù)和武將爭權(quán)的問題,

中央集權(quán)制度進一步加強。

6.元朝新發(fā)展

為了加強封建統(tǒng)治和對遼闊疆域的管轄,在中央設(shè)中書省,地方實行

行省制度。這是加強中央集權(quán)的新舉措。

7明清達到頂峰

明朝中央廢丞相,權(quán)分六部;地方廢行省,設(shè)三司;還設(shè)立特務機構(gòu),

實行八股取士。清朝沿用明制,增設(shè)軍機處,大興文字獄。明清時期

專制主義中央集權(quán)制度達到了頂峰。

3高考歷史必背易錯知識點

L中英《南京條約》開上海為通商口岸,而沒有南京;《天津條約》開

南京為通商口岸,而沒有天津,但通商口岸已經(jīng)開到了海南島和臺灣

島;《北京條約》開天津為商埠,但北京不是。

2.《南京條約》的內(nèi)容體現(xiàn)了第一次工業(yè)革命時期商品輸出、掠奪原

料的侵略要求;《馬關(guān)條約》的內(nèi)容體現(xiàn)了第二次工業(yè)革命時期資本

輸出、分割世界的侵略要求。

3.太平天國運動爆發(fā)的根本原因是階級矛盾的激化,而不是民族矛盾

的尖銳;太平天國運動體現(xiàn)了新的時代特征,主要是指它在反封建的

同時又擔負起了反侵略的任務,提出了發(fā)展資本主義的主張。

4.天京變亂不是偶然的,從某種意義上來講是歷史的必然。農(nóng)民階級

是小生產(chǎn)者的代表,不代表先進的生產(chǎn)力,不可避免地具有落后性、

分散性、自私性等特點。他們沒有先進的革命綱領(lǐng)和科學理論的指導。

因而,天京變亂的悲劇,偶然性中包含著歷史的必然。

5,《天朝田畝制度》具有絕對平均主義的性質(zhì),表現(xiàn)為兩個方面,第

一是指平均分配土地,第二是指平均分配產(chǎn)品。平均分配土地調(diào)動了

農(nóng)民革命與生產(chǎn)的積極性,而平均分配產(chǎn)品則相反。

6.五四運動只是取得階段性勝利(或初步勝利),并不是徹底勝利。

7.第一次國共合作的方式是黨內(nèi)合作,而不是黨外合作,也不是兩黨

合并。第二次國共合作是黨外合作。

8.中共“二大”的主要成就是制定了民主革命綱領(lǐng);中共“三大”的主

要任務是討論與國民黨合作,沒有提出黨對民主革命的領(lǐng)導權(quán)問題;

國民黨“一大”討論的是國民黨改組問題,而不是國共合作問題。

9.大革命是由國共兩黨共同領(lǐng)導的,而不是由國民黨單獨領(lǐng)導的。大

革命基本上推翻了北洋軍閥的反動統(tǒng)治,但并沒有推翻北洋軍閥統(tǒng)治

的基礎(chǔ)。

10.北伐戰(zhàn)爭取得了勝利,而國民革命運動卻失敗了。

11.右傾主要表現(xiàn)為保守、妥協(xié)、退讓,“左”傾表現(xiàn)為急躁冒進、急

于求成。兩者都有危害性,但因為“左”傾往往以革命的面目出現(xiàn),

所以“左”傾錯誤的危害性更大。

12.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的三大起義失敗的最大教訓是堅持“城市中心論”,

最大啟示是應該從城市轉(zhuǎn)

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