《竇娥冤》高一語文同步備課課件（統(tǒng)編版必修下冊）

關(guān)漢卿導(dǎo)

入在我國古代文學(xué)的人物殿堂里，有這樣一些奇女子：“舉身赴清池”的劉蘭芝、“感天動地”的冤竇娥、“怒沉百寶箱”的杜十娘。她們以其鮮明的個性和抗?fàn)幘?，在溫柔的背后閃耀著中國古代女子桀驁不馴的鋒芒?！陡]娥冤》是中國古代戲曲的頂峰之作，王國維曾盛贊該劇“列之于世界大悲劇中，亦無愧色”。學(xué)習(xí)目標(biāo)語言建構(gòu)與運用：查閱資料，了解作者、背景與文體知識。思維發(fā)展與提升：閱讀全文，簡要了解故事情節(jié)，厘清課文人物關(guān)系。審美鑒賞與創(chuàng)造：品味戲劇語言，感受戲劇魅力。文化傳承與理解：認(rèn)識惡劣社會秩序?qū)θ诵缘拇輾垼囵B(yǎng)學(xué)生向善的心靈。1234第一部分知人論事作者簡介關(guān)漢卿，號已齋叟，金末元初大都(現(xiàn)北京)人，元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。他一生“不屑仕進(jìn)”，生活在底層人民中間。他精通音律，會吟詩，會吹簫、彈琴、歌唱、舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝，不僅寫作劇本，有時還登臺演唱。關(guān)漢卿在《南呂·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”“我也會吟詩，會篆籀，會彈絲，會品竹。我也會唱鷓鴣，舞垂手，會打圍，會蹴鞠，會圍棋，會雙陸”“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”。作者簡介即列于世界大悲劇中，亦無愧色也?！鯂S

關(guān)漢卿一生創(chuàng)作的雜劇有六十多種，數(shù)量超過了英國的“戲劇之父”莎士比亞，被稱為“中國的莎士比亞”。代表作主要有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會》等?！陡]娥冤》地位元曲四大悲劇之首中國十大悲劇之一中國古典戲曲的典范戲劇知識古代戲曲是以表演為中心，以唱、念、做、打等手段為基礎(chǔ)，融文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)和雜技為一體的綜合舞臺藝術(shù)。

內(nèi)容豐富，博大精深。是我國古代藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨明珠。它與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古劇。中國古代戲曲中國戲劇主要包括戲曲和話劇：戲曲是中國固有的傳統(tǒng)戲劇，話劇則是20世紀(jì)引進(jìn)的西方戲劇形式。戲劇知識戲劇的概念：

戲劇，是一種綜合的舞臺藝術(shù)，她借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺藝術(shù)形象，揭示社會矛盾，反映社會生活。戲劇文學(xué)，即劇本，是舞臺演出的基礎(chǔ)。通常包括兩個部分：一是劇作家的舞臺提示，內(nèi)容包括人物表、時間、地點、布景、服裝、道具的交代以及人物臺詞的心理情緒、動作、上下場的提示等等；一是人物自身的臺詞，包括對話（對唱）、獨白（獨唱）、旁白（旁唱）等。戲劇的分類1324時代容量大小戲劇沖突的性質(zhì)及效果表現(xiàn)形式現(xiàn)代劇歷史劇話劇歌劇舞劇多幕劇獨幕劇悲劇喜劇正劇戲劇三大要素132戲劇沖突人物形象戲劇語言（包括人物語言和舞臺說明）元曲元曲散曲小令套曲一宮調(diào)一曲子一宮調(diào)數(shù)曲子雜劇散曲＋“科”＋“白”唱唱演元雜劇

元雜劇，又稱北雜劇，是元代用北曲演唱的傳統(tǒng)戲曲形式。最早產(chǎn)生于（金）朝末年，形成于宋代，繁盛于元。

形式上：歌唱、說白、舞蹈等有機(jī)結(jié)合，并且產(chǎn)生了韻文和散文結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。在結(jié)構(gòu)上：

元雜劇一般是“四折一楔子”。一折相當(dāng)于現(xiàn)代劇的一幕或一場，是故事情節(jié)發(fā)展的一個較大的自然段落，四折一般分別是故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。元雜劇的結(jié)構(gòu)通常是一本四折（個別的有五折、六折或多本連演），之外可以加楔子。四折分別是開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。折折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。楔子“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。元雜劇的角色生旦凈丑扮演男性人物分為老生(須生)、小生、武生等分為正旦（青衣）、花旦、武旦、老旦、彩旦等專行女角色之統(tǒng)稱俗稱花臉以面部化妝運用各種色彩和圖案勾勒臉譜為突出標(biāo)志喜劇角色按扮演人物的身份、性格和技術(shù)特點，大致可分為文丑和武丑兩大支系元雜劇角色大致可分為旦、末、凈、雜四類。元雜劇劇本的構(gòu)成

指劇中人物的唱詞，是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。

指劇中人物的說白，賓白分以下四種：對白：人物對話；獨白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。

提示角色表情、動作和舞臺效果，包括舞臺的程式、武打和舞蹈。唱詞賓白科范元雜劇類別四大悲劇四大愛情劇《竇娥冤》——關(guān)漢卿《漢宮秋》——馬致遠(yuǎn)《梧桐雨》——白樸《趙氏孤兒》——紀(jì)君祥《拜月亭》——關(guān)漢卿《西廂記》——王實甫《墻頭馬上》——白樸《倩女離魂》——鄭光祖背景介紹《竇娥冤》劇情取材自東漢“東海孝婦”的民間故事,戲劇的矛頭卻指向了現(xiàn)實。元代統(tǒng)治者不僅對勞動者殘酷剝削，而且實行民族分化的種族歧視政策。他們將全國人口分為四等:蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民。在那個動蕩不安的社會里，官吏昏庸無能，是非不分，流氓橫行霸道，謀財害命。他們相互勾結(jié)，構(gòu)成了虐民的羅網(wǎng)。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現(xiàn)實。第二部分初讀課文初讀正音楔子盜跖嗟怨應(yīng)驗前合后偃罪愆親家銜冤連累湛湛青天恓惶錯勘亢旱主角鰥寡孤獨埋怨尸骸提防變徵哥哥行xiēzhíjiēyìngyǎnqiānqìngxiánlěizhànxīkānkànɡjuéɡuānmánháidīzhǐhánɡ

初讀課文《竇娥冤》的劇本結(jié)構(gòu)就是典型的四折一楔子。課文節(jié)選了劇本的第三折，也是文章的高潮部分，接下來我們來梳理下整部劇的劇情。劇情梳理竇父趕考，蔡婆收媳。

女主角竇端云自小因為父親竇天章為了考功名而無錢還債，被送到蔡家當(dāng)兒媳婦（即童養(yǎng)媳），并改名竇娥。楔子第一折第二折第三折第四折序幕蔡婆討賬，盧醫(yī)害命；張家逼婚，竇娥爭理。

婚后不到兩年，竇娥丈夫去世；竇娥與蔡婆相依為命。蔡婆向賽盧醫(yī)討債，不成功之余反而更差點被勒死，恰好獲張驢兒父子倆所救。不料張驢兒是個流氓，趁機(jī)搬進(jìn)蔡家后，威迫婆媳與他們父子成親，竇娥嚴(yán)辭拒絕。楔子第一折第二折第三折第四折開端劇情梳理蔡婆患病，竇娥進(jìn)湯；驢兒下毒，昏官逼招。

蔡婆想吃羊肚湯，張驢兒想藉毒死竇娥婆婆而霸占竇娥（張驢兒以告發(fā)企圖勒死蔡婆之事威脅，向賽盧醫(yī)討來毒藥），不料反而被父親誤吃、毒死了父親。張驢兒于是誣告竇娥殺人之罪。太守桃杌嚴(yán)刑逼供，竇娥不忍心婆婆連同受罪，便含冤招認(rèn)藥死張驢兒父親，被判斬刑。楔子第一折第二折第三折第四折發(fā)展劇情梳理竇娥蒙冤，哭別蔡婆；罰下三誓，昭示清白。

竇娥被押赴刑場。臨刑前，竇娥為表明自己冤屈，指天立誓，死后將血濺白練而血不沾地、六月飛霜（降雪）三尺掩其尸、楚州亢旱（大旱）三年，結(jié)果全部應(yīng)驗。楔子第一折第二折第三折第四折高潮劇情梳理竇娥托夢，控訴于父；申冤昭雪，懲惡揚善。

三年后，竇娥的冤魂向已經(jīng)擔(dān)任廉訪使的父親控訴；案情重審，將賽盧醫(yī)發(fā)配充軍、昏官桃杌革職永不錄用，張驢兒斬首，竇娥冤情得以昭彰。最后竇娥的冤魂希望父親竇天章能夠?qū)⒂H家蔡婆婆接到住所，代替竇娥盡孝道，竇父應(yīng)允，全劇結(jié)束。楔子第一折第二折第三折第四折結(jié)局劇情梳理整體感知楔子（序幕）：竇父趕考，留下孤女第一折（開端）：父子威逼，竇娥拒婚第二折（發(fā)展）：竇娥蒙冤，被判斬刑第三折（高潮）：竇娥怨恨，死前發(fā)誓第四折（結(jié)局）：竇父巡查，冤情昭雪《竇娥冤》的劇本結(jié)構(gòu)就是典型的四折一楔子。第三部分文本研讀文本研讀1.課文中一共出現(xiàn)了多少曲牌？都屬于什么宮調(diào)？

明確：共出現(xiàn)10個曲牌，都屬于正宮調(diào)。

【正宮】【端正好】【滾繡球】【倘秀才】【叨叨令】【快活三】【鮑老兒】【耍孩兒】【二煞】【一煞】【煞尾】綁赴刑場婆媳訣別臨刑發(fā)誓指斥天地鳴冤叫屈后街相見訴說冤情怨氣沖天冤情昭然正宮調(diào)10個曲牌冤悲恨文本研讀2.根據(jù)10個曲牌和故事情節(jié)，課文分為三個場景，各個場景分別寫了什么？表達(dá)了什么情感？綁赴刑場婆媳訣別臨刑發(fā)誓指斥天地鳴冤叫屈后街相見訴說冤情怨氣沖天冤情昭然文本研讀3.根據(jù)10個曲牌和故事情節(jié)，可以把本折分成幾個層次？各層大意是什么？第1層是［端正好］［滾繡球］兩個曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神。第2層是[倘秀才]至［鮑老兒］四個曲牌，大意是竇娥告別婆婆。第3層是[耍孩兒]至［煞尾］四個曲牌。大意是竇娥發(fā)下三大誓愿，前兩樁應(yīng)驗。10個曲牌有3個層次。使劇情有張有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人淚下。第1層【正宮·端正好】沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨?！緷L繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖顏淵：為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也，做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?。地也，你不分好歹何為地。天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。表現(xiàn)了竇娥滿腹冤屈與怨恨。

既表達(dá)了對天地不公的憤恨，又表現(xiàn)了主人公的反抗精神，也是對黑暗社會的揭露和控訴。1.讀第一層的唱詞思考【端正好】、【滾繡球】表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情？第1層2.竇娥是被當(dāng)時昏聵的官吏屈判的，那么為什么在【滾繡球】一曲中竇娥卻要指責(zé)天地日月鬼神呢？天地，在古代人的意識里，是被看作能夠主宰世間萬物包括人的命運的最神圣的東西，是不容侵犯的。按封建社會的世俗觀念，天地鬼神應(yīng)明察世上是非，主持人間公道；封建官吏也每每以“青天”自稱；竇娥也深受這種思想影響，相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。

殘酷的現(xiàn)實面前，她覺醒了，因此猛烈地指責(zé)天地日月鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人恣肆橫行，善良橫遭殺戮。第1層3.概括地說，《滾繡球》一曲表達(dá)了怎樣的思想感情？既表達(dá)了對天地不公的憤恨，又表現(xiàn)了主人公的反抗精神，也是對黑暗社會的揭露和控訴。

竇娥對神權(quán)的大膽譴責(zé)，實質(zhì)上是對封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當(dāng)時廣大人民的反抗精神。

反抗的竇娥第1層第2層第2層1.【叨叨令】中，在押赴刑場的路上，竇娥要求劍子手走后街不走前街，這一細(xì)節(jié)刻畫對塑造竇娥形象和表現(xiàn)主題有什么作用?自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良孝順啊！而劇作家越是刻畫她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。因此，這一細(xì)節(jié)的描寫不僅使竇娥善良孝順的形象更豐滿動人，也使劇作對封建社會的批判更為有力和深刻。使竇娥的形象更加豐滿使對封建社會的批判更加深刻第2層

善良的竇娥2.【快活三】和【鮑老兒】中，竇娥反復(fù)叮囑婆婆要祭奠她，是出于怎樣的思想感情?安排婆婆做這些事，是讓婆婆有所寄托，以免婆婆孤獨痛苦或生輕生之念；體現(xiàn)竇娥難以舍別婆婆，表現(xiàn)了她對婆婆的掛念；白發(fā)人送黑發(fā)人，白發(fā)人祭奠黑發(fā)人，更加突出社會黑暗，無公道可言。

增強(qiáng)悲劇氣氛第2層情節(jié)上:與竇娥認(rèn)罪是為了不讓婆婆受苦相照應(yīng);竇娥向婆婆請求祭奠也與三樁誓愿的想法一致。人物上:充分展現(xiàn)了竇娥低微的社會地位和淳樸、善良的美好心靈，使竇娥的形象更立體。主題上:竇娥的善良美好更突出了她的冤屈之深，從而更深入地揭露了社會的黑暗和現(xiàn)實的殘酷。效果上:在怨天與感天的高亢情緒之間穿插細(xì)膩的親情，形成了情感的起伏變化，更易于打動讀者。3.竇娥赴法場前與婆婆訣別的情節(jié)有何用意?第2層第3層第3層第3層1.閱讀第3部分，分析竇娥臨刑時發(fā)出的三樁誓愿，說明她所希望的是什么？萇弘化碧、望帝啼鵑【典故】誓愿實質(zhì)：希望刑場上人了解她的冤屈飛霜六月因鄒衍【典故】誓愿實質(zhì)：她希望自己的冤屈會在上天得到反應(yīng)東海曾經(jīng)孝婦冤【典故】誓愿實質(zhì)：她不僅希望個人的冤屈得到伸張，而且希望上天能夠懲治邪惡。第3層

不屈的竇娥2.這三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？為什么？內(nèi)容雪濺白練六月飛雪亢旱三年時間地點監(jiān)斬官態(tài)度瞬間一段時間法場荒野山陽答應(yīng)不信呵斥三年

不能顛倒。

這三樁誓愿，從時間的延續(xù)上，一樁比一樁更久長；從空間范圍上，一樁比一樁更擴(kuò)大。三樁誓愿依次遞進(jìn)的過程，也是竇娥反抗精神依次上升的過程，是她斗爭的矛頭更加明確的過程。第3層3.劇作家為什么要在這折戲的結(jié)尾安排“三大奇愿”這樣的情節(jié)呢？有什么效果呢？

這說明在當(dāng)時的歷史條件下，除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外，沒有別的辦法，作者采用這種浪漫主義的表現(xiàn)手法，一是表明社會的腐敗黑暗，二是刻畫竇娥強(qiáng)烈的反抗精神，三是表達(dá)人民要懲治邪惡的愿望。

作品運用豐富的想象和大膽的夸張，設(shè)計了三樁誓愿的超現(xiàn)實情節(jié)，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動，主題思想更深刻，既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量。第3層自相矛盾。竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的，這正反映了作家的歷史和階級的局限性。4.竇娥向天地發(fā)誓愿與第一場景中罵天地的情形是否自相矛盾?《竇娥冤》在多個層面上展開的矛盾沖突，深刻反應(yīng)了中國封建社會無法自我解決的內(nèi)在矛盾。一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級，表達(dá)自己變革現(xiàn)實的愿望；另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠“六月飛霜”“亢旱三年”來昭雪竇娥的冤案。體現(xiàn)了廣大人民要求伸張正義，洗血天下冤屈的心愿。第3層文本研讀關(guān)漢卿為了表達(dá)竇娥的冤之極,怨之深，運用了哪些手法?①典故、反問：可怎生糊突了盜跖顏淵？②對比、對偶：為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。③呼告、對偶：（地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天）等手法描寫。④反復(fù)：天地也（兩次）竇娥指斥天地，否定鬼神。質(zhì)問，慨嘆，對黑暗現(xiàn)實猛烈尖銳的抨擊。優(yōu)秀的戲劇作品一定“有戲”，就是說人物與人物之間要有矛盾沖突。讀完劇本后，你認(rèn)為竇娥都與什么人有矛盾沖突？主要矛盾是跟誰的沖突？請分析這些矛盾沖突的表現(xiàn)與根本原因是什么。完成下頁表格。分析戲劇的矛盾沖突竇娥矛盾對象矛盾表現(xiàn)主要矛盾畫√矛盾沖突中竇娥表現(xiàn)出的性格特征張驢兒父子太守桃杌婆婆張驢兒誤把自己的父親毒死，卻誣陷清白的竇娥；竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤枉，卻反而被判以死罪；竇娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔(dān)當(dāng)死罪。飽受封建壓迫，苦難深重有反抗意識、反抗精神，不屈服善良孝順，符合當(dāng)時道德標(biāo)準(zhǔn)的良家女子分析戲劇的矛盾沖突分析戲劇的矛盾沖突1.但是劇中所表現(xiàn)的矛盾沖突及其結(jié)果，卻讓良善的竇娥被張驢兒及勾結(jié)的貪官殺害，這就違反了人類發(fā)展常理所認(rèn)定的真善美，戰(zhàn)勝假丑惡，變成了假丑惡壓倒真善美，這就會引發(fā)人們對一個弱小、無助、善良勤勞的女子遭受冤屈的同情和憤慨，引發(fā)讀者對那個時代封建秩序與傳統(tǒng)觀念的懷疑。分析戲劇的矛盾沖突2.從表面上看，竇娥與張驢兒父子、婆婆、貪官桃杌都有沖突，而最激烈的沖突是與貪官桃杌的沖突。從根本上看，從竇娥的曲詞和賓白來看，受冤的不僅僅是竇娥一個人，而是整個生活在黑暗社會中的勞動人民;屈打成招、濫施刑罰、草營人命、貪贓枉法的也不僅僅是桃杌等人而是當(dāng)時整個封建社會的腐敗吏治。人物形象分析蔡婆婆：善良、膽小糊涂、懦弱、動搖（面對張驢兒父子的強(qiáng)娶動搖不定，間接導(dǎo)致了竇娥的悲?。報H兒：無賴、狠毒（象征橫行鄉(xiāng)里的惡勢力）桃杌：貪財兇暴、草菅人命（象征司法不公、政治腐?。└]娥形象場面情感性格點睛處押赴法場指天斥地且悲且怨高亢激越倔強(qiáng)不分好歹錯勘賢愚路遇蔡婆負(fù)屈含冤如泣如訴哀切凄慘善良不要啼哭不要煩惱臨刑發(fā)愿感天動地愈慟愈憤洶涌澎湃抗?fàn)幑倮魺o心皇天從愿竇娥的形象概括

竇娥是一個飽受封建壓迫與摧殘富于抗?fàn)幘竦墓糯鷦趧計D女的形象。她善良美麗、勤勞孝順，同時又剛毅頑強(qiáng)，敢于與惡勢力拼斗到底。她生活于昏聵腐敗的封建吏治下，注定要走向悲劇的結(jié)局。

竇娥悲劇的性格、壯美的形象，具有深刻的社會意義和強(qiáng)烈的感染力量。問題探究竇娥的悲劇的根源是什么？“官吏們無心正法，使百姓有口難言。”政治黑暗、吏治腐敗問題探究

善良孝順而堅強(qiáng)不屈的竇娥就這樣無辜的被送上了斷頭臺，這樣的結(jié)局著實讓人痛心惋惜憤恨，我相信在座的每一位都希望竇娥能幸福的生活著。這樣的心愿終于在明代人葉憲祖那兒得到實現(xiàn)，葉憲祖把《竇娥冤》改編成《金鎖記》：

竇娥的丈夫并沒有夭折，而是在赴京趕考途中，落水黃河，被龍王招為駙馬。三年后又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，得以不死。最后竇天章平反冤獄，竇娥得以昭雪獲釋，與丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻歡慶團(tuán)圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻母子重相會”。請討論一下：這樣改好不好？為什么？問題探究

不好。因為如此一改，雖然符合了人們的愿望，但削弱了原劇的戰(zhàn)斗性，而流于一般戲曲的大團(tuán)圓結(jié)局的俗套。

這樣改，說明葉憲祖老先生并沒有讀懂原劇的意思，或者是他有意篡改原意，拍封建統(tǒng)治者的馬屁，把一出控訴封建統(tǒng)治者迫害無辜百姓的悲劇，蛻變成一出歌頌神明、歌頌清官的庸俗喜劇。問題探究

中國古典悲劇以凄、苦、悲、怨作為審美效應(yīng)，以令人泣下的悲愴為美，以弱者的苦境、苦情博取觀眾的眼淚?！爸袊膭∽骷铱偸窍矚g善得善報、惡得惡報的大團(tuán)圓結(jié)尾?！濒斞钢赋觥按髨F(tuán)圓”模式的本質(zhì)是“瞞和騙”，是中國國民性弱點在藝術(shù)上的反映，幾千年的封建禮教歷史，妥協(xié)平和中庸的思想已成為浸透中國傳統(tǒng)文化骨髓的一種主導(dǎo)性精神傾向，它禁錮和束縛著人們的心靈。總

結(jié)竇娥感情發(fā)展竇娥人物形象勤勞善良、堅強(qiáng)不屈、富于反抗精神的古代婦女。主題作者通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會的黑暗，統(tǒng)治階級的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。語言特色通俗精煉，生動感人，運用元代口語。主題總結(jié)

《竇娥冤》劇作通過寫善良無辜的竇娥遭潑皮無賴張驢兒的誣陷后,被昏聵的官吏以“藥死公公”之罪斬首的故事,揭露元代吏治的腐敗、殘酷,反映了當(dāng)時惡人橫行的黑暗社會現(xiàn)實,控訴了封建制度殘害勞動人民的罪行,表達(dá)了對竇娥善良、堅貞和斗爭精神的贊美之情。第四部分拓展閱讀元曲四大家關(guān)漢卿代表作《竇娥冤》馬致遠(yuǎn)代表作《漢宮秋》白樸代表作《梧桐雨》《墻頭馬上》鄭光祖代表作《倩女離魂》元﹒王實甫《西廂記》明﹒湯顯祖《牡丹亭》清﹒孔尚任《桃花扇》清﹒洪昇《長生殿》中國四大名劇知識拓展知識拓展中國十大古典悲劇《竇娥冤》——元·關(guān)漢卿《趙氏孤兒》—元·紀(jì)君祥《精忠旗》——明·馮夢龍《清忠譜》——清·李玉《桃花扇》——清·孔尚任《漢宮秋》——元·馬致遠(yuǎn)《琵琶記》——明·高則誠《嬌紅記》——明·孟稱舜《長生殿》——清·洪昇《雷峰塔》——清·方成培中國十大古典喜劇《救風(fēng)塵》——元·關(guān)漢卿《西廂記》——元·王實甫《看錢奴》——元·鄭延玉《中山狼》——明·康海《墻頭馬上》—元·白樸《李逵負(fù)