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自覺遵守考場(chǎng)紀(jì)律如考試作弊此答卷無效密自覺遵守考場(chǎng)紀(jì)律如考試作弊此答卷無效密封線第1頁(yè),共3頁(yè)鹽城幼兒師范高等??茖W(xué)校《大眾傳播史》
2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級(jí)_______學(xué)號(hào)_______姓名_______題號(hào)一二三四總分得分批閱人一、單選題(本大題共15個(gè)小題,每小題1分,共15分.在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的.)1、在古代希臘,城邦制度是其政治生活的主要形式。雅典和斯巴達(dá)是其中最著名的兩個(gè)城邦,它們?cè)谡?、?jīng)濟(jì)和文化方面有著不同的特點(diǎn)。雅典以民主政治著稱,而斯巴達(dá)則實(shí)行軍事專制。那么,雅典民主政治的核心原則是什么?()A.平等B.自由C.法治D.多數(shù)人統(tǒng)治2、伊斯蘭教是世界三大宗教之一,對(duì)中東和北非地區(qū)的歷史和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。以下關(guān)于伊斯蘭教興起的背景,不正確的是:()A.阿拉伯半島社會(huì)動(dòng)蕩,部落紛爭(zhēng)不斷,人民渴望統(tǒng)一和安定B.商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展促進(jìn)了阿拉伯半島各部落之間的經(jīng)濟(jì)交流和文化融合,為伊斯蘭教的興起創(chuàng)造了條件C.穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教,提出了一神論的思想,主張信仰唯一的真主安拉,得到了廣大民眾的支持D.伊斯蘭教的興起完全是由于外部宗教的傳入和影響,與阿拉伯半島的本土文化和社會(huì)需求無關(guān)3、中國(guó)古代的科舉制度對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,以下關(guān)于科舉制度的表述,哪一個(gè)是不準(zhǔn)確的?()A.為社會(huì)底層人士提供了上升通道B.促進(jìn)了教育的普及和文化的傳播C.完全消除了世家大族對(duì)政治的壟斷D.從隋朝開始一直延續(xù)到清朝末年,未曾有過重大變革4、中世紀(jì)的歐洲,基督教在社會(huì)生活中扮演著重要角色。以下對(duì)中世紀(jì)基督教影響的闡述,正確的有:()A.教會(huì)擁有巨大的權(quán)力,對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)生了廣泛影響B(tài).基督教的教義和儀式成為人們生活的重要組成部分,規(guī)范著人們的行為和思想C.宗教建筑如教堂大量興建,成為當(dāng)時(shí)藝術(shù)和建筑的重要代表D.以上說法均正確5、第二次世界大戰(zhàn)后,世界格局發(fā)生了重大變化,形成了美蘇兩極對(duì)峙的冷戰(zhàn)格局。美蘇在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等領(lǐng)域展開了激烈的競(jìng)爭(zhēng)。那么,冷戰(zhàn)開始的標(biāo)志是什么?()A.杜魯門主義的出臺(tái)B.馬歇爾計(jì)劃的實(shí)施C.北約的成立D.華約的成立6、中國(guó)古代的明朝在政治、經(jīng)濟(jì)和文化方面都有獨(dú)特的發(fā)展。以下關(guān)于明朝的敘述,正確的是:()A.廢除丞相制度,加強(qiáng)了皇權(quán)B.鄭和下西洋,加強(qiáng)了中外交流C.出現(xiàn)了資本主義萌芽,商品經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展D.以上選項(xiàng)均正確7、新經(jīng)濟(jì)政策是蘇俄在特定歷史時(shí)期實(shí)行的經(jīng)濟(jì)政策。以下關(guān)于新經(jīng)濟(jì)政策的內(nèi)容,說法不準(zhǔn)確的是:()A.用糧食稅代替余糧收集制,允許農(nóng)民自由買賣糧食B.允許私人和外國(guó)資本家經(jīng)營(yíng)一些中小企業(yè)C.實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì),由國(guó)家統(tǒng)一調(diào)配資源和生產(chǎn)D.新經(jīng)濟(jì)政策在一定程度上恢復(fù)和發(fā)展了國(guó)民經(jīng)濟(jì)8、伊斯蘭教在世界范圍內(nèi)有著廣泛的影響,其創(chuàng)始人是穆罕默德。伊斯蘭教的教義和經(jīng)典對(duì)穆斯林的生活和行為有著嚴(yán)格的規(guī)范和指導(dǎo)。那么,伊斯蘭教得以迅速傳播的重要原因是?()A.教義簡(jiǎn)單易懂B.滿足了人們的精神需求C.軍事征服的推動(dòng)D.貿(mào)易活動(dòng)的促進(jìn)9、文藝復(fù)興是14世紀(jì)至16世紀(jì)歐洲文化和思想發(fā)展的一個(gè)歷史時(shí)期,標(biāo)志著歐洲從中世紀(jì)向近代的過渡。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)首先興起于意大利,隨后傳播到歐洲其他地區(qū)。以下關(guān)于文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn),不正確的是:()A.文藝復(fù)興強(qiáng)調(diào)以人為中心,反對(duì)以神為中心,提倡人文主義精神,肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)B.文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家和學(xué)者們借助古典文化來表達(dá)自己的思想和情感,推動(dòng)了古典文化的復(fù)興和傳承C.文藝復(fù)興在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)等領(lǐng)域都取得了顯著成就,促進(jìn)了歐洲文化的繁榮和發(fā)展D.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)完全摒棄了宗教的影響,主張人們追求純粹的世俗生活和物質(zhì)享受10、古希臘是西方文明的重要源頭之一,其哲學(xué)思想對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。柏拉圖是古希臘著名的哲學(xué)家,他提出了“理念論”。以下關(guān)于柏拉圖“理念論”的表述,錯(cuò)誤的是:()A.柏拉圖認(rèn)為世界由理念世界和現(xiàn)實(shí)世界所組成,理念世界是真實(shí)而完美的,現(xiàn)實(shí)世界是對(duì)理念世界的模仿和分有B.柏拉圖的“理念論”試圖為人們提供一種對(duì)世界本質(zhì)的深刻理解和解釋C.柏拉圖認(rèn)為只有哲學(xué)家能夠認(rèn)識(shí)到理念世界的真相,從而應(yīng)該成為國(guó)家的統(tǒng)治者D.柏拉圖的“理念論”完全脫離了現(xiàn)實(shí)世界,對(duì)解決實(shí)際問題沒有任何幫助11、在古希臘文明中,雅典的民主政治制度具有重要的地位和影響力。然而,這種民主制度也存在一定的局限性。以下關(guān)于雅典民主政治局限性的描述,不正確的是:()A.只有成年男性公民有參與政治決策的權(quán)利,婦女、奴隸和外邦人被排除在外B.決策過程往往依賴于多數(shù)人的意見,容易導(dǎo)致決策的不科學(xué)性和短視性C.公民大會(huì)的頻繁召開耗費(fèi)了大量的時(shí)間和精力,影響了人們的正常生產(chǎn)和生活D.雅典的民主政治制度在當(dāng)時(shí)是一種完美無缺的政治體制,沒有任何缺陷12、明治維新是日本近代史上的一次重要改革,使日本走上了資本主義發(fā)展道路。請(qǐng)問,明治維新在政治方面的主要改革措施有哪些?()A.廢藩置縣B.建立君主立憲制C.實(shí)行征兵制D.以上都是(分值:5分)13、中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分,為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了巨大貢獻(xiàn)。以下關(guān)于中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)意義的論述,不準(zhǔn)確的是:()A.是中國(guó)近代以來反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)B.促進(jìn)了中華民族的覺醒和團(tuán)結(jié),增強(qiáng)了民族自信心和凝聚力C.中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)牽制了大量日軍,有力地支援了其他反法西斯戰(zhàn)場(chǎng)D.中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利使中國(guó)成為了世界上最強(qiáng)大的國(guó)家14、在世界歷史的發(fā)展進(jìn)程中,宗教發(fā)揮了重要的作用。以下關(guān)于基督教的表述,錯(cuò)誤的是:()A.基督教誕生于公元1世紀(jì)的巴勒斯坦地區(qū)B.基督教的教義強(qiáng)調(diào)原罪、救贖和天堂地獄的觀念C.基督教在中世紀(jì)成為歐洲占統(tǒng)治地位的宗教,對(duì)政治、文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響D.基督教的傳播始終是和平的,沒有與其他宗教和文化產(chǎn)生沖突15、在古代中國(guó),商鞅變法是一次具有重要?dú)v史意義的改革。以下關(guān)于商鞅變法的表述,正確的是:()A.主要目的是加強(qiáng)中央集權(quán)和提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力B.廢除了井田制,確立了土地私有制,促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.推行郡縣制,加強(qiáng)了對(duì)地方的直接控制D.以上選項(xiàng)均正確二、簡(jiǎn)答題(本大題共4個(gè)小題,共20分)1、(本題5分)分析第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的原因和主要戰(zhàn)場(chǎng),闡述二戰(zhàn)對(duì)人類社會(huì)的教訓(xùn)。2、(本題5分)闡述美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因、經(jīng)過和歷史意義,探討其對(duì)美國(guó)政治制度的影響。3、(本題5分)簡(jiǎn)述中國(guó)古代科舉制度的發(fā)展歷程、考試內(nèi)容及歷史作用。4、(本題5分)簡(jiǎn)述巴黎公社的成立背景、主要措施和失敗原因。三、論述題(本大題共5個(gè)小題,共25分)1、(本題5分)探討中國(guó)古代儒家思想的核心內(nèi)容、發(fā)展演變以及在封建社會(huì)中的正統(tǒng)地位確立過程。2、(本題5分)詳細(xì)論述古代印度佛教的教義演變、傳播路徑及與當(dāng)?shù)匚幕娜诤稀?、(本題5分)論述世界古代希臘羅馬的史學(xué)成就,及其對(duì)后世史學(xué)發(fā)展的影響。4、(本題5分)探討近代以來西方資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期性爆發(fā)的原因和應(yīng)對(duì)措施。5、(本題5分)論述中國(guó)古代中央集權(quán)制度的形成過程、特點(diǎn)及對(duì)社會(huì)發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。四、材料分析題(本大題共4個(gè)小題,共40分)1、(本題10分)“改革開放以來,中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生了重大變革,從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)逐步向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。這一過程中,農(nóng)村和城市的改革措施不斷推進(jìn)?!闭?qǐng)依據(jù)這段材料,分析改革開放以來中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的背景、主要步驟和取得的巨大成就,以及在改革過程中面臨的挑戰(zhàn)和應(yīng)對(duì)策略。2、(本題10分)閱讀以下關(guān)于古代波斯帝國(guó)的材料:“古代波斯帝國(guó)是一個(gè)龐大的帝國(guó),其統(tǒng)治范圍涵蓋了西亞、北非和中亞的廣大地區(qū)。波斯帝國(guó)建立了中央集權(quán)的政治制度,修建了道路和驛站,促進(jìn)了地區(qū)之間的交流。”請(qǐng)結(jié)合上述材料,分析古代波斯帝國(guó)的政治制度、統(tǒng)治措施以及其在古代文明交流中的作用。3、(本題10分)閱讀以下關(guān)于冷戰(zhàn)的材料:“冷戰(zhàn)時(shí)期,以美國(guó)和蘇聯(lián)為首的兩大陣營(yíng)在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等領(lǐng)域展開了激烈的對(duì)抗。雙方進(jìn)行了軍備競(jìng)賽、太
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