傳統(tǒng)體育養(yǎng)生（山東聯(lián)盟）知到智慧樹章節(jié)測試課后答案2024年秋濟寧醫(yī)學(xué)院

傳統(tǒng)體育養(yǎng)生（山東聯(lián)盟）知到智慧樹章節(jié)測試課后答案2024年秋濟寧醫(yī)學(xué)院第一章單元測試

有些運動只能適合青年人練習(xí)，有些運動只適合幼兒鍛煉，但是八段錦不同的是：（）都可以練習(xí)。

A:所有人B:少兒C:病患人群D:老年人

答案:所有人步型出現(xiàn)在八段錦各式之中，以下說的是第二式的是（）。

A:馬步B:開立步C:弓步D:仆步

答案:馬步八段錦一詞的記載最早見于（）。

A:孫思邈《千金要方》B:李時珍《本草綱目》C:葛洪《神仙傳》D:張仲景《金匱要略》

答案:葛洪《神仙傳》不同的功法要求不盡相同，例如，五禽戲中每一式都有不同的手型變化，其中對八段錦的手型有（）。

A:握固B:自然掌C:龍爪D:八字掌

答案:握固；自然掌；龍爪；八字掌練習(xí)功法可以采取坐式和站立姿勢，同樣的，我們學(xué)習(xí)的八段錦也可坐著練。（）

A:對B:錯

答案:對

第二章單元測試

八段錦和導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法由北京體育大學(xué)課題組創(chuàng)編，其中導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法是（）年開始編創(chuàng)。

A:2007B:2003C:2004D:2008

答案:20071973年出土的湖南長沙馬王堆漢墓（）圖。

A:八段錦B:易筋經(jīng)C:導(dǎo)引D:五禽戲

答案:導(dǎo)引傳統(tǒng)古典文集給了我們傳統(tǒng)健康文化自信，其中“導(dǎo)引”最早出自（）。

A:老子B:莊子C:淮南子D:列子

答案:莊子導(dǎo)引的涵義普遍認為是（）。

A:意念導(dǎo)引B:引體令柔C:導(dǎo)氣令和D:氣隨心動

答案:引體令柔；導(dǎo)氣令和八段錦和導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法由清華大學(xué)課題組創(chuàng)編。（）

A:錯B:對

答案:錯

第三章單元測試

健身氣功鍛煉需要一定時間的鍛煉以有效刺激，顯示傳統(tǒng)功法的功效價值，其中導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法原版是（）。

A:14分鐘B:17分鐘C:11分鐘D:19分鐘

答案:14分鐘健身氣功的比賽和表演要求時間不可過長，所以，導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法的簡版時間為（）。

A:11分鐘B:8分鐘C:7分鐘D:6分鐘

答案:7分鐘每一套健身氣功功法都是由專業(yè)體育相關(guān)院校編創(chuàng)，其中導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法是（）編創(chuàng)。

A:北京體育大學(xué)B:上海體育學(xué)院C:武漢體育學(xué)院D:清華大學(xué)

答案:北京體育大學(xué)每一套功法具備各自不同的特點和作用，其中對導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法功法的特點作用表述準(zhǔn)確的有（）。

A:動息相隨，動緩息長B:質(zhì)樸端莊，行易效宏C:逢動必旋，工于梢節(jié)D:健內(nèi)助外，命意腰際

答案:動息相隨，動緩息長；逢動必旋，工于梢節(jié)；健內(nèi)助外，命意腰際與太極拳的練習(xí)方法一樣，掌與肩同高是導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法所有動作的基本要求（）

A:錯B:對

答案:錯

第四章單元測試

主張儒釋道融合，養(yǎng)性理論與思想集中反映在其專著《養(yǎng)性延命錄》，他是南北朝時期的（）。

A:張仲景B:陶弘景C:孫思邈D:華佗

答案:陶弘景“人含氣而生，精盡而死”出自魏晉之際哲學(xué)家（）。

A:張湛B:陶弘景C:許遜D:楊泉

答案:楊泉“常以兩手摩拭一面上，令人有光澤，斑皺不生”出自孫思邈（）。

A:《攝養(yǎng)枕中方·導(dǎo)引》B:《諸病源候論》C:《備急千金要方·道林養(yǎng)性》D:《黃庭經(jīng)》

答案:《備急千金要方·道林養(yǎng)性》1957年，原北戴河氣功療養(yǎng)院院長劉貴珍的著作《氣功療法實踐》一書，謝覺哉為其題詞：（）。

A:不花錢，不費事B:氣功療法，人人可行C:可以全生，可以延年D:可以卻病，可以強身

答案