哲學與文化 課件高中政治統(tǒng)編版必修四

第一課-時代的精神的精華-真正的哲學

哲學的產生、起源

哲學有科學和非科學之分

哲學是科學之科學×

哲學與具體科學的關系P7兩大派別-唯物主義、唯心主義劃分標準、分類、各種觀點P10第二課-探究世界的本原（辯證唯物論）-物質、意識、規(guī)律

物質的含義、唯一特性P18、固有的根本屬性和存在方式P21

意識有正誤之分、

意識的形式主觀，內容客觀、

意識（目的性、自覺選擇性、主動創(chuàng)造性）是人特有的

創(chuàng)造規(guī)律×

消滅規(guī)律×※物質和意識的辯證關系原理及方法論

※意識的能動作用（正確發(fā)揮主觀能動性）原理及方法論P23

※規(guī)律的客觀性、普遍性原理及方法論P22探索世界與把握規(guī)律

第三課-把握世界的規(guī)律（唯物辯證法）-聯系、發(fā)展、矛盾1、根據事物固有的聯系，建立新的具體的聯系√根據人的需要×

建立聯系×

消滅聯系×2、立足整體√立足局部、部分×3、在一定條件下，整體的功能大于部分功能之和

在一定條件下，關鍵部分對整體起決定作用4、新事物：符合歷史發(fā)展的必然趨勢

形式新舊×

出現時間的先后×

力量的強弱×5、量變是事物數量的增減或場所的變更√

量變是事物數量的增減×6、量變達到一定程度必然引起質變

量變必然引起質變×

質變是終點×7、辯證否定的實質是揚棄，既肯定又否定，自己否定自己、自己發(fā)展自己，樹立創(chuàng)新意識8、事物發(fā)展的總趨勢是前進的上升的

事物發(fā)展的形式或狀態(tài)是量變和質變

事物發(fā)展的途徑是前進性和曲折性的統(tǒng)一9、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，矛盾是唯物辯證法的實質和核心10、矛盾的同一性和斗爭性不能相互轉化

矛盾的雙方在一定條件下可以相互轉化

第三課-把握世界的規(guī)律（唯物辯證法）-聯系、發(fā)展、矛盾11、斗爭性寓于同一性之中、普遍性寓于特殊性之中

從特殊性中概括出普遍性，在普遍性指導下分析特殊性12、堅持唯物辯證法的前提：承認矛盾的普遍性13、消滅矛盾×創(chuàng)造矛盾×14、矛盾問題的精髓：矛盾的普遍性和特殊性的關系（矛盾的共性與個性、絕對和相對）15、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾：主要矛盾

事物的性質主要由主要矛盾的主要方面決定16、區(qū)分主要矛盾和矛盾的主要方面：

主要矛盾-強調怎么辦、怎么做

關鍵詞：中心、關鍵、重點

矛盾的主要方面-強調怎么看、怎么評價關鍵詞：主流、性質、本質17、具體問題具體分析的地位：正確認識事物的基礎、正確解決矛盾的關鍵18、唯物辯證法和形而上學對立的焦點和根本分歧在于是否承認矛盾

第三課-把握世界的規(guī)律（唯物辯證法）-聯系、發(fā)展、矛盾3.1（聯系觀）

1.聯系的普遍性、客觀性、多樣性原理及方法論P28-292.整體和部分的辯證關系原理及方法論P30-31

3.2（發(fā)展觀

）

1.發(fā)展的普遍性原理及方法論P322.(事物發(fā)展的形態(tài)或狀態(tài))量變和質變的辯證關系P343.發(fā)展的前進性和曲折性相統(tǒng)一原理及方法論P34-353.3（矛盾觀）

1.同一性和斗爭性的關系原理P37

2.矛盾問題的精髓：

P38-40普遍性原理、特殊性原理、普與特關系原理3.主次矛盾、矛盾的主次方面4.堅持兩點論與重點論相統(tǒng)一1、物質和意識的辯證關系原理及方法論2、意識的能動作用（正確發(fā)揮主觀能動性）原理及方法論P233、規(guī)律的客觀性、普遍性原理及方法論P224、聯系的普遍性、客觀性、多樣性原理及方法論P28-295、整體和部分的辯證關系原理及方法論P30-31

6、發(fā)展的普遍性原理及方法論P327、（事物發(fā)展的形態(tài)或狀態(tài))量變和質變的辯證關系P348、發(fā)展的前進性和曲折性相統(tǒng)一原理及方法論P34-359、同一性和斗爭性的關系原理P3710、矛盾問題的精髓：P38-40普遍性原理、特殊性原理、普與特關系原理11、主次矛盾、矛盾的主次方面12、堅持兩點論與重點論相統(tǒng)一第二課辯證唯物論第三課-聯系觀第三課-發(fā)展觀第三課-矛盾觀唯物辯證法認識社會與價值選擇1、認識有正誤之分

認識不起決定作用

理性認識、感性認識都有正誤之分

不能說誰比誰更.....不能相互轉化2、實踐是人特有的

例如老馬識途是本能活動，不是實踐

實踐的特征（客觀物質性、主觀能動性、社會歷史性、直接現實性）會區(qū)分3、認識的來源≠途徑

實踐是認識的來源、動力、檢驗的唯一標準、目的

會區(qū)分4、同一條件下人們對同一對象的真理性認識只有一個

主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一：真理/正確的認識

真理與謬誤往往相伴而行5、從實踐到認識，再從認識到實踐6、推翻真理×

超越真理√認識循環(huán)往復×

7、社會歷史的起點：勞動

全部社會生活的本質是：實踐8、注意看清楚材料在強調社會存在還是社會意識

社會意識有先進和落后之分9、人類社會存在和發(fā)展的基礎是：物質資料的生產活動10、生產方式決定著社會的性質和面貌，生產方式的變革決定著社會形態(tài)的更替11、注意看清楚材料在強調生產力和生產關系還是經濟基礎和上層建筑（政治、法律、思想文化）12、社會歷史發(fā)展的決定力量：人民群眾精神財富形成和發(fā)展的源泉：人民群眾的生活和實踐13、區(qū)分群眾觀點（根本立場、根本觀點）和群眾路線（領導方法、工作方法、生命線、根本工作路線）14、事物的價值取決于物的屬性和人的需要例如：花很漂亮人的價值是社會價值（個人對社會的責任和貢獻）和自我價值（社會對個人的尊重和滿足）的統(tǒng)一15、價值觀有正誤之分16、價值判斷是價值選擇的基礎17、實現人生價值的必由之路、擁有幸福人生的根本途徑：積極投身于為人民服務的實踐創(chuàng)造和實現人生價值的前提：社會提供的客觀條件第四課-探索認識的奧秘（認識論）1、實踐與認識的辯證關系原理P502、真理是客觀的，有條件的，具體的P543、（追求真理是一個過程）認識具有反復性、無限性和上升性原理P56第五課-尋覓社會的真諦（社會歷史觀）

1、社會存在和社會意識的關系原理P61-622、社會基本規(guī)律：生產力-生產關系；經濟基礎-上層建筑P63-643、改革

P654、馬克思主義群眾觀P66（群眾觀點、群眾路線）第六課-實現人生的價值（價值觀）1、人的價值原理P712、價值觀及其導向作用原理P733、價值判斷與價值選擇的關系原理P75（2個標準）4、如何創(chuàng)造和實現價值P79（根本途徑、客觀條件、主觀條件4）歷史唯物主義

(唯物史觀)馬克思主義哲學辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物論

第2課

物質、意識、規(guī)律

認識論

第4課

實踐、認識、真理唯物辯證法

第3課

聯系、發(fā)展、矛盾社會歷史觀第5課

社會存在與社會意識、

社會基本規(guī)律、人民群眾人生價值觀

第6課

價值與價值觀、

價值判斷與選擇、價值的創(chuàng)造與實現回答世界是什么（探究世界的本質）回答世界怎么樣（把握世界的規(guī)律）回答如何認識世界（探索認識的奧秘）回答人類社會起源、本質與發(fā)展回答個人價值與社會價值的關系物質:物質決定意識。要求堅持一切從實際出發(fā)，實事求是

...從本地實際出發(fā)......意識:意識具有能動作用/人能夠能動地認識世界和改造世界，正確的意識對事物的發(fā)展起促進作用。要樹立正確的意識......是科學思想指導.....規(guī)律:規(guī)律是客觀的、普遍的。尊重規(guī)律,按規(guī)律辦事，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主動能動性結合起來。尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件......第二課-辯證唯物論-物質、意識、規(guī)律第三課-唯物辯證法

聯系-唯物辯證法的總特征

發(fā)展-唯物辯證法的總特征

矛盾-唯物辯證法的實質和核心；

唯物辯證法的根本觀點

矛盾的兩個基本屬性——同一性、斗爭性實踐：實踐是認識的基礎，來源、動力、檢驗標準、目的認識：認識具有反復性、無限性、上升性認識反作用于實踐，正確的認識促進....真理：真理是客觀性、具體的、有條件的，要做到主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一

追求真理是一個過程——認識的特征+方法論P56第四課-辯證唯物主義認識論第五課-社會歷史觀5、1社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性，先進的社會意識推動社會發(fā)展5、2生產力-生產關系

經濟基礎-上層建筑

（決定、反作用-適應P63-P64）5、3人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會歷史的主體，是物質財富和精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。要堅持群眾觀點和群眾路線。6.1價值和價值觀:人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。

價值觀對人們認識和改造世界的活動具有重要導向作用，價值觀是人生的重要向導6.2價值判斷和價值選擇：要做出正確的價值判斷和價值選擇。要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上。6.3創(chuàng)造和實現人生價值：勞動和奉獻中創(chuàng)造價值。積極投身為人民服務的實踐，是實現價值人生的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。要在個人和社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現價值。在砥礪自我中創(chuàng)造和實現價值。需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質；需要堅定的理想信念和正確價值觀的指引；需要錘煉品德修為，不斷打牢道德根基。實現人生價值，需要正確處理個人利益與集體、社會、他人利益的關系。第六課-價值觀一、文化的內涵與功能二、正確認識中華傳統(tǒng)文化三、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神第七課繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一、文化的民族性與多樣性二、文化交流與文化交融三、正確對待外來文化第八課學習借鑒外來文化的有益成果一、文化發(fā)展的必然選擇二、文化發(fā)展的基本途徑三、文化強國與文化自信第九課發(fā)展中國特色社會主義文化第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新（不忘本來）（吸收外來）（面向未來）特點：源遠流長、博大精深（詞）

功能：P92文化的功能

（社會民族個人）（展開）轉化與發(fā)展：促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展；（詞）弘揚：P100以愛國主義為核心-中華民族精神；（詞+展開）兩種態(tài)度：P97正確對待傳統(tǒng)文化24個字、外來文化（P105文化多樣性、P106文化交流交融、P108正確態(tài)度-目題（詞+展開））；三條路徑：P114文化發(fā)展的三條基本路徑；（目題）四個當代價值：P98中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值＋P96作用；（詞+展開）五個要求：P118建設文化強國的五個要求。（詞+首句）堅定文化自信（詞）文化第七課繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化第八課學習借鑒外來文化的有益成果弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神文化的內涵與功能正確認識中華傳統(tǒng)文化什么是文化--含義、與經濟政治關系、

與文明的關系、核心、載體文化的功能--社會、民族、個人中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內容及特點中