紅樓夢第十三回心得感悟

紅樓夢第十三回心得感悟紅樓夢第十三回心得感悟1暑假媽媽和爸爸陪我一起去買書，媽媽那個狠呀，一下子就給我買了中國四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，我隨手拿起《紅樓夢》這是因為，作為一個女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的則非《紅樓夢》莫屬了?！都t樓夢》里面寫的賈氏家族興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境造成的，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為他們家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要冷清了，又何苦進宮呢?皇帝佬兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。我花了五天時間囫圇吞棗的把《紅樓夢》給解決了。想起來這本書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。紅樓夢第十三回心得感悟2這個寒假，我閱讀了《紅樓夢》這本小說。在曹雪芹先生筆下的故事是那么扣人心弦，人物個性鮮明。使我感觸很深。王國維說過：“《紅樓夢》，哲學(xué)的也，宇宙的也，文學(xué)的也。”此小說賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，演繹了賈寶玉和金陵十三釵的故事。賈寶玉從小在鐘愛女子，經(jīng)常與姑娘們在一起玩耍、談話。他先是遇上了自己的表姑妹——林黛玉。林黛玉生性孤傲，多愁善感，哭哭啼啼，卻思才敏捷和寶玉很合得來。之后又遇上了薛姨媽之女，薛寶釵。寶釵端莊大方，也很喜歡寶玉。寶玉不僅與二人玩耍，還和其它女子談笑風(fēng)聲，盡管是奴仆她們，他也是親切對待。賈寶玉經(jīng)歷了許多家庭瑣事，遇見過許多不同性格的人，從這些人身上，他得到了很多啟發(fā)。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的愛情婚姻故事，是那么感人，是那么艱難曲折，只能說一言難盡。本小說通過賈府的家庭瑣事、閨閣閑性，刻畫了賈寶玉和金陵十三釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美與悲劇美。還通過人物的描寫來反映出王朝的腐敗，家族的興衰。作者曹雪芹筆下的人物那是栩栩如生，他把人物描寫的十分巧妙，十分到位。對人物的描寫便能看出人物的品格其中最令為敬佩的人物，便是服侍賈寶玉的人——襲人(蕊珠)襲人寬容大度，位他人著想。跟奶母李嬤嬤恰恰相反。李嬤嬤只顧自己，不聽別人勸告。憑著自己把寶玉養(yǎng)大的借口，瞧不起別人，只希望獨自享樂。在第十九回中寶玉留給襲人的酥酪，卻被李嬤嬤搶了去。本就是李嬤嬤的不對，襲人卻假裝自己愛吃栗子，寶玉這才不追究，此事也到此為止。她明明不愛吃栗子，也想吃自己最喜歡的酥酪?？墒菫榱瞬蝗鞘律?，讓寶玉與李嬤嬤吵起來，寧愿委屈自己人，也不讓事情進一步惡化，只希望大家能和睦相處。這就是寬容大度，為他人著想的好品質(zhì)啊!但是，倘若襲人不寬容李嬤嬤，想奪取自己的利益的話，那么事情則會越鬧越大。這件事本身就是李嬤嬤錯，所以賈寶玉肯定會護著襲人。李嬤嬤一見寶玉護著襲人，心里邊有些不爽，就會和寶玉吵起來，傷了兩人我之間的和氣，萬一把事情鬧大了，傳到太太\賈母那邊去了的話，豈不是要給他們增加負擔?？梢姡u人是多么精明，多么大渡呀!這不正是我現(xiàn)在需要的品質(zhì)嗎?記得有一次，那是一年前的事情了。那年生日，媽媽送給了我一個手表，潔白的帶子;表盤內(nèi)鑲嵌著鉆石，閃閃發(fā)光，十分耀眼;時針和分針形成直角，發(fā)出滴答滴答輕脆的響聲。我對這個手表可是愛不釋手呀!直到有一天，我的手表壞了，我那幸福的云也飄走了。那天，我正在寫作業(yè)，突然看見妹妹正在那我的手表。只見她拿了一把椅子，放在架子前，站上去，小心翼翼的那手表。手表拿到了，她便把椅子放回原處，開始擺弄起手表來。我看看她，心里也就緊張起來了，我的手表不會出什么事吧。萬一等下手表壞了怎么辦?這時，我看見媽媽在一旁，心里便有安心下來，媽媽在一旁看著她，我何必還要操心呢?還是趕緊完成作業(yè)吧。想罷，我又開始埋頭苦干。突然，砰的一聲，可把我嚇著了。我一下沖出了房間，心里忐忑不安。我打量著妹妹，并沒有發(fā)現(xiàn)異常，當眼光落到地板上時，我看見了手表。咦?那不是我的手表嗎?我慌忙撿起來查看，將他捧在手心上，小心的查看，還好，表面完好無損。我長舒一口氣，仿佛有一種死里逃生的感覺。當我拿起它看時間時，卻發(fā)現(xiàn)，秒鐘停了。這是怎么回事?我問妹妹。對不起。妹妹說，聲音很小。我目瞪口呆，額頭上滲出了細密的汗珠。想方設(shè)法把手表修好，可是，都徒勞無功。我很生氣，嘴唇顫抖著，卻不知該說什么?，F(xiàn)在，我明白了，手表壞了，再也修補好了，再也聽不到輕脆的響聲了。我一怒之下，打了妹妹。妹妹頓時號啕大哭，都把書上的小鳥給嚇跑了。媽媽站起來，對我說:你怎么可以這樣!我不明白，難道你認為我錯了嗎。你認為她是對的。我嚷道，我感到很無助，因為沒有人能理解我。孩子。媽媽語重心長地說，我知道你喜歡這個手表，她的確錯了，，可你也不能打她，畢竟她還小好啊!不打她，那就讓她賠我一個，一模一樣的!你怎么說話的?一個手表比妹妹還重要嗎?我愣住了，被媽媽的這句話給震驚了。我不明白，我什么都不知道!我甩開手表，沖進房間，撲到床上一個人待著。媽媽扶起妹妹，并安慰她。我并沒有哭，只是在心里糾結(jié)著，我做對了嗎?我想起妹妹道歉時的眼神，是那么真誠，那么動人。或許是我錯了，我太看重哪一個手表了。不，我真的錯了，我不應(yīng)該打她。那時的我才意識到，我們之間的親情和友情，是上帝都買不起的。我走出房間，來到妹妹身旁，緊緊的擁抱她。在心里一遍又一遍地默念:對不起，對不起……紅樓夢第十三回心得感悟3作為一部時代的著作，《紅樓夢》是了不起的，它是舊時代的“反骨者”，它從女性的視角來出發(fā)，尊重女性，賦予女性無比高尚的地位，可謂“前無古人后無來者”給人們帶來了一種全新的、前所未有的東西。在當時女權(quán)低下的時代，他卻能反其道而行之，刻畫出一個個個性鮮明，敢愛敢恨的女性角色?！都t樓夢》不僅是女性的頌歌，也是女性的悲劇。故事的中心地位是賈寶玉和他的表妹林黛玉、和表姐薛寶釵之間的愛情婚姻糾葛，在書中，顯而易見的，賈寶玉心里更多的是他那靈動的知己表妹林黛玉，而不是強勢的薛寶釵。但是對于一個龐大的家族體系來說，孱弱的林黛玉顯然無法擔任一家主母的角色，而強勢的薛寶釵是正好適合的?？上攵麄兊倪x擇絕不會是有些任性的黛玉。至此，一樁包辦的婚姻就此產(chǎn)生，就造就了寶黛二人后來的悲劇。在那個封建的社會，封建的婚姻制度，封建的道德禮教。受到封建社會荼毒的，當然不止寶玉和黛玉，還有一大群少婦少女，守寡的史湘云、李紈，出嫁一年便被丈夫折磨死的賈迎春，悲觀絕望出家的賈惜春……等等。如此顯貴的上層社會的女性尚且如此這般悲慘，下層女性所受到的折磨，可想而知。這是一個時代的女性悲劇。女性們在那個時代，叫天天不應(yīng)，叫地地不靈。一身的際遇無法言說，在那個可怕的悲劇時代，女性是不值一提的，如同男人們把玩的“寵物”。在這么一個男尊女卑的社會環(huán)境中，男人們很難變成了大男子主義。作為當時代的“新”人，為貴族家庭出身的賈寶玉，沒有像其他男性一般的蔑視女性，而是給了女性足夠的尊重和愛護。在當代，一個丫鬟如何敢生主人的氣，在當時，有十條命都不夠砍的，而賈寶玉的丫鬟卻敢，如果不是給予足夠的尊重和愛護，又怎么敢如此放肆。所以，大觀園中所有的女性都喜歡寶玉，都愿意與這個“混世魔王”一同玩耍，這不僅僅是因為寶玉對女性有著基本的尊重，更是因為他把女性當成一個人。并且賈寶玉對女性的評價也是極高的，所有女性在他的眼里都是“水做的骨肉”，而男性在他眼里也是“泥做的骨肉”，他見女兒便覺得清爽，見了男兒就覺得臭氣熏天。這就足以表示了賈寶玉對女性的尊重。作為《紅樓夢》的作者，曹雪芹無疑是成功的。他不僅敢于為女性發(fā)聲，他還給人們帶來的東西是前所未有的。帶來的影響也并非一時，直到今日，《紅樓夢》對人們的影響還是不可估量的。書中的賈寶玉不可或缺的可能也帶著曹雪芹的影子。正是因為有了作者本人的認識，才有的書中人物形象的生動。才能如此準確無誤的反應(yīng)當時的社會問題，才能令如此多的人產(chǎn)生共鳴。雖被人評為“滿口荒.唐言”但是這“荒.唐言”卻自有其道理，不同于其他官僚的冠冕堂皇，個中道理又有多少人才能夠理解，作為當時代的“另類”，曹雪芹所忍受的壓力與所遭受的際遇，并非常人所能想象，才能寫出如此富含道理的著作。對于如此富含哲理的著作，《紅樓夢》不失為時代的瑰寶，文化長河中璀璨的明珠。他帶給人們的不僅僅是一時的影響，其個中的價值，更是需要人們?nèi)ド钌畹捏w會，作為一個時代的“新”書，它所帶給人們的，何止是“新”，更是帶給人們一種全新的價值體驗。以自身為主體的際遇，更是為書中的內(nèi)容增添了其影響力，增添了書的魅力。紅樓夢第十三回心得感悟4高爾基曾說：“書籍是人類進步的階梯”。莎士比亞曾道：“書籍是全世界的營養(yǎng)品”?；萜諣栐溃骸皶且倭⒃跁r間的汪洋大海中的燈塔”。書籍，無時無刻不在我們身邊。校園里，我們呼吸著新鮮的空氣，沐浴著和煦的春風(fēng)，感受閱讀給我們帶來的快樂。瞧!很多同學(xué)捧著自己的書，愛不釋手，孜孜不倦地閱讀起來。在這書香濃厚的環(huán)境下，我也早早地接觸到四大名著：《西游記》中的師徒四人西天取經(jīng)、《三國演義》中東漢末年到西晉初年之間的歷史風(fēng)云、《水滸傳》中的一百單八將……而我對《紅樓夢》十分難忘，每每讀起《紅樓夢》，萬千思緒涌到心頭?！都t樓夢》是我國古典小說之一，它是曹雪芹老先生傾盡畢生心血完成的。故事講述了四個家族由繁榮走向衰敗的過程。故事其中的主人公是賈寶玉和林黛玉，以他們愛情為主線，寫出了當時賈、史、王、薛四大家族的興衰，也反映出當時社會封建制度的腐朽。其中，曹雪芹老先生塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等一系列人物的鮮明個性。林黛玉傾國傾城，用賈寶玉的話就是：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”。一位嬌弱絕美的林黛玉躍然紙上，但這只是她的“外表美”。林黛玉生性猜忌、多愁善感，她似一塊未經(jīng)雕琢的玉，少了薛寶釵的圓滑世故。她身子弱不禁風(fēng)，在知道賈寶玉與薛寶釵成親后，抑郁而終。而賈寶玉也蒙在鼓里，當知道林黛玉的死訊后，賈寶玉悲痛欲絕，決定從此青燈為伴，了卻紅塵。再然，家族仗著有一女當妃子而橫行霸道，生活奢侈，不節(jié)約節(jié)儉。這應(yīng)該是最后家族衰落的原因了吧。讀完《紅樓夢》，我感觸極深，它諷刺了當時封建社會惡勢獨霸一方的丑態(tài)和最終走向滅亡的必然命運。也告訴我們生活要勤儉節(jié)約，不可奢侈浪費，生活中也應(yīng)該做到這一點。特別是現(xiàn)在這個社會，我們作為中國人必須繼承發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),必須自覺培養(yǎng)高尚道德情操，努力弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，廉潔自律,接受監(jiān)督，永葆黨的先進性和純潔性。紅樓夢第十三回心得感悟5緣起：因加入讀書會，必須每月讀一本書，寫一篇讀書心得，加之一朋友“逼迫”甚緊，故有此“胡說”之言。定此題目有懷念之味，只因紅樓乃青春之學(xué)，加之一讀紅樓乃在高中。未曾想重拾紅樓，已是10年之后。現(xiàn)憶起，心中不免有青春逝去之傷感，但也因一讀，記住諸多情節(jié)，尤其是和寶玉有關(guān)的，如寶玉何以如此個性?何以如此善良等等。此也為二讀節(jié)約了時間，提供了思考，可謂是讀書百遍其義自見的印證，更是此文產(chǎn)生的重要條件。紅樓乃曹雪芹記錄家族興衰成敗之文，故曹雪芹即賈寶玉，二者乃同一人也。曹雪芹生活于清，鑒于時代環(huán)境，曹雪芹本該十年寒窗，一舉成名，尤其是在曹家這種望族，更該思君思國思家族，真正的家族興亡，雪芹有責。但曹雪芹無如此，而是整日混跡于女流之輩，不讀四書五經(jīng)，唯看情意綿綿之《西廂記》，以致賈家衰敗再復(fù)興之時，已不是寶玉之功，乃賈蘭之功。甚至是紅樓之成，也因女性之功：即“忽念及當年所有之女子，一一細推了去，覺其行止見識皆出于我之上。何我堂堂須眉，誠不若彼裙釵哉”。此曹雪芹‘心’之別樣，也即寶玉之‘心’別樣。寶玉前生乃女媧煉石補天遺留下之毛石，棄置在大荒山無稽巖青埂峰下，誰知此石自經(jīng)修煉，靈性已通，因見眾石俱得補天，獨自己無材不堪入選，遂自怨自嗟，日夜哀嚎慚愧，后得他人相助幻化為美玉，轉(zhuǎn)而投入賈家，故寶玉出生之時，嘴里銜著一塊五彩晶瑩的美玉，遂取名寶玉。此寶玉之‘命’別樣!古有抓周之習(xí)，即在孩子周歲之時，擺上諸多物件，讓孩子爬行抓周，通過孩子所抓之物，判斷孩子之前途、命運。此抓周行為，在望族尤為盛行，故寶玉亦難逃一劫，即寶玉在周歲之時，父試其志，亦擺上官印、金銀、四書五經(jīng)、胭脂等讓寶玉抓，結(jié)果寶玉不抓其他，唯獨抓了女性的胭脂釵環(huán)，其父見此，大失所望，認定其將來是酒色之徒。也因此，寶玉與父心中有了隔閡，以致寶玉一見其父就很害怕。此寶玉之‘運’別樣!寶玉‘心’別樣，以致寶玉寫出：“何我堂堂須眉，誠不若彼裙釵哉，說出：女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉，我見過女兒，便覺清爽;見了男人，便覺濁臭逼人，做出：吃女性胭脂之奇行和明知假卻一如既往的堅持(在紅樓之四十)。鑒于此，寶玉該為古代女權(quán)之代言人，更是慈悲之人，以悲憫之心看待世人，在男權(quán)時代，能如此者不易，因其以一己之力對抗社會道統(tǒng)，此乃真正之勇者，真正之智者。以致紅樓歷時而不衰，遂成“紅學(xué)”!寶玉‘命’別樣，乃宿慧。宿慧建立在輪回之上，也即人不僅僅只有今生，還有前生和后世。寶玉前世乃補天之石，因其“無用”，并非無用，只因‘用’之緣分未至，便棄之在山，但其累世歷劫