【教無憂】高中語文課件選擇性必修下冊（2019）古詩誦讀《擬行路難（其四）》

課件研究所NIXINGLUNAN素養(yǎng)目標(biāo)語言建構(gòu)與運(yùn)用：體會本詩中比興、暗喻、反問等手法對愁苦的表達(dá)作用。思維發(fā)展與提升：對比鮑照與李白的“行路難”，思考二人情感不同的原因所在。審美鑒賞與創(chuàng)造：感受本詩俯仰低回、難以言表、如鯁在喉的哀痛與愁思。文化傳承與理解：了解魏晉時期的選官制度與門閥士族，珍惜當(dāng)前大有可為的美好時代。作者簡介世稱鮑參軍，東海（今山東蒼山南）人，中國南朝宋文學(xué)家。鮑照的七言和雜言樂府在七言詩史上影響深遠(yuǎn)，奠定了五七言和七言長篇歌行的基礎(chǔ)。其與謝靈運(yùn)、顏延之同創(chuàng)“元嘉體”，合稱“元嘉三大家”。清代劉熙載《藝概·詩概》對其做出了極高評價：“慷慨任氣，磊落使才，在當(dāng)時不可無一，不能有二?！保ㄗ置鬟h(yuǎn)）鮑照文學(xué)常識《行路難》原是樂府雜曲歌辭名，鮑照的《擬行路難》便是模仿樂府舊題。不過遺憾的是，最初的《行路難》已經(jīng)失傳了。由于是模仿樂府舊題，《擬行路難》就有五言、七言及雜言句等，鮑照一共流傳下來十八首《擬行路難》，這十八首擬作是今傳此曲的最早作品。唐代李白的《行路難》是仿寫鮑照的同體詩。情境預(yù)設(shè)假如你是詩仙李白，讀到了前輩鮑照的《擬行路難》，你會作何感想……01個人的愁思作為李白，你讀到了一個怎么樣的鮑照？悲憤無奈絕望哀愁…找詩眼

詩眼：是詩歌中最能開拓意旨和表現(xiàn)力最強(qiáng)的關(guān)鍵詞或句。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！原文人生是既定的，怎么能成天自怨自哀。譯文本詩的詩眼為“”

人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！原文人生是既定的，怎么能成天自怨自哀。譯文直接抒情安能行嘆復(fù)坐愁！側(cè)面描寫通過“行”“嘆”“坐”等一系列動作展現(xiàn)出作者坐立不安的狀態(tài)，體現(xiàn)愁思。因為“人生亦有命”

為何“愁”元嘉二十八年（451）到元嘉三十年（453）間，鮑照先是自解侍郎，后離開始興王任永安令，接著劉劭謀反，自己又被“禁止”，蒙受株連。仕途坎坷，幾度沉浮，對照組詩的內(nèi)容，有許多與這個時期景況暗合之處。如何寫“愁”瀉水置平地，各自東西南北流。原文往平地上倒水，水會向不同方向流散一樣，人生貴賤窮達(dá)是不一致的。譯文的手法水流向不同水流向不可控制覆水難收人命運(yùn)的不同人命運(yùn)的不可控制人命運(yùn)的不可更改起手無端而下，如黃河落天走東海也?！虻聺摗豆旁娫础防缛绾谓狻俺睢弊镁埔宰詫挘e杯斷絕歌《路難》。原文喝點(diǎn)酒來寬慰自己，歌唱《行路難》，歌唱聲因舉杯飲酒而中斷。譯文那你的詩歌有沒有模仿鮑照的表達(dá)？我是李白抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。與君歌一曲……與爾同銷萬古愁喝酒唱歌真的能夠解“愁”嗎？如何解“愁”心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。原文人心又不是草木,怎么會沒有感情？欲說還休,欲行又止,不再多說什么。譯文我是李白你認(rèn)為鮑照真的相信“死生有命，富貴在天”嗎？不然，否則又何必有那么多的感嘆和哀愁呢？其實詩人并非真的相信這種命定論，而只是用作自我寬慰之語。實際上詩人正是因為內(nèi)心充滿了對命運(yùn)的不平和憤慨，而巧妙地利用反說的筆法來泄憤言愁，所謂“意在言外”是也。不能，因為“愁”的根源無處可解。

時代的愁怨02鮑照一共流傳下來十八首《擬行路難》,對比閱讀鮑照的《擬行路難（其六）》和你的《行路難》，分別找出兩首詩的異同之處?！缎新冯y》金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海?！稊M行路難（其六）》對案不能食，拔劍擊柱長嘆息。丈夫生世會幾時？安能蹀躞垂羽翼！棄置罷官去，還家自休息。朝出與親辭，暮還在親側(cè)。弄兒床前戲，看婦機(jī)中織。自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直！對案不能食,拔劍擊柱長嘆息。朝出與親辭,暮還在親側(cè)。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山?！靶新冯y”的引申義《樂府解題》有言：“《行路難》備言世路艱難及離別悲傷之意，多以‘君不見’為首”?！靶新冯y”從現(xiàn)實意義的遠(yuǎn)行路難，到后來引申和比喻為人生道路的苦難，后來還成為意象代名詞。除了鮑照、李白等人寫過類似題材，其他詩人也多有模仿或提及。如杜甫作有“三年奔走空皮骨，信有人間行路難”，辛棄疾有“江頭未是風(fēng)波惡，別有人家行路難”等。對比兩首詩的相似之處，不難發(fā)現(xiàn)，兩首詩都蘊(yùn)含世路艱難和離情別意。鮑照一共流傳下來十八首《擬行路難》,對比閱讀鮑照的《擬行路難（其六）》和你的《行路難》，分別找出兩首詩的異同之處?！缎新冯y》金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海?！稊M行路難（其六）》對案不能食，拔劍擊柱長嘆息。丈夫生世會幾時？安能蹀躞垂羽翼！棄置罷官去，還家自休息。朝出與親辭，暮還在親側(cè)。弄兒床前戲，看婦機(jī)中織。自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直！自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直！長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。二人的思路相似，內(nèi)容相似，但是情感卻截然不同，為什么？魏晉——九品中正制時代的愁苦忍氣吞聲盛唐——科舉制度時代的自信意氣風(fēng)發(fā)門閥制度萌芽于東漢后期，初步形成于曹魏，確立于西晉，鼎盛于東晉及南北朝前期，衰落于南北朝后期。無論是左思生活的西晉，還是鮑照生活的南朝，門閥制度都影響了當(dāng)時社會的方方面面。到南朝時期，士庶之別已被大多數(shù)人接納，寒素階層縉紳高位的少之又少，不公平的人才選拔制度持續(xù)存在著。時代背景上品無寒門，下品無勢族——《晉書·劉毅傳》無盡的愁情03聽范讀，試著尋找本詩語言上的特點(diǎn)聽范讀，劃分句子節(jié)奏。不同的情感需要不同的朗讀方式，朗讀本詩與朗讀你的詩有什么不同呢？我是李白讓我來看看擬行路難瀉水/置平地，各自/東西南北流。人生/亦有命，安能/行嘆/復(fù)坐愁！酌酒/以自寬，舉杯/斷絕/歌《路難》。心非/木石/豈無感？吞聲/躑躅/不敢言。瀉水/置平地，各自/東西南北流。人生/亦有命，安能/行嘆/復(fù)坐愁！酌酒/以自寬，舉杯/斷絕/歌《路難》。心非/木石/豈無感？吞聲/躑躅/不敢言。讀音準(zhǔn)確節(jié)奏準(zhǔn)確感情飽滿學(xué)生朗讀擬行路難鮑照文本特色面對這樣的時代，鮑照并沒有進(jìn)行歇斯底里地吶喊，而是將深厚沉郁的情感融入了詩中，語言通俗質(zhì)樸，曉暢明白，意象相對簡單，但也有感動人心的藝術(shù)效果?！懊钤诓辉f破，讀之自然生愁?！鄙虻聺撏卣归喿x不同時代造就了不同的詩風(fēng)，對于同處魏晉時代的寒門庶族，會不會與鮑照有類似的經(jīng)歷呢？閱讀左思的《詠史》，談?wù)勀愕目捶ā！对伿贰酚粲魸镜姿?，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條。世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢使之然，由來非一朝。金張藉舊業(yè)，七葉珥漢貂。馮公豈不偉，白首不見招。查看翻譯拓展閱讀查看翻譯茂盛的松樹生長在山澗底。風(fēng)中低垂搖擺著的小苗生長在山頭上。憑它徑寸之苗，卻能遮蓋百尺之松。貴族世家的子弟能登上高位獲得權(quán)勢，有才能的人卻埋沒在低級職位中。這是所處的地位不同使他們這樣的，這種情況由來已久，并非一朝一夕造成的。漢代金日磾（

dī）和張安世二家就是依靠了祖上的遺業(yè)，子孫七代做了高官。漢文帝時的馮唐難道還不算是個奇?zhèn)サ娜瞬艈?？可就因為出身微寒，白頭發(fā)了仍不被重用。魏晉南北朝是個社會動蕩亂離的時代，分裂割據(jù)，戰(zhàn)爭不斷，朝代更替頻繁。其政治統(tǒng)治的突出表現(xiàn)是門閥士族壟斷政權(quán)，寒門庶族倍受壓抑。鮑照曾一度對政治局面與仕途前景產(chǎn)生過幻想，也立下了“幽并重騎射，少年好馳逐”的遠(yuǎn)大志向。但不公平待遇的現(xiàn)實使鮑照產(chǎn)生失意之感，再加上政治環(huán)境太危險，這種失意之感變得更強(qiáng)烈。作為失意寒士的代表，鮑照對這種不公平現(xiàn)象無法視而不見，但是對政治的憂思恐懼又使他敢怒不敢言，所以只有含蓄吐露心聲，通過表達(dá)自己的懷才不遇之感側(cè)面揭露黑暗現(xiàn)實。情境默寫（1）鮑照在《擬行路難（其四）》中表達(dá)人生苦樂自有命，怎么能成天自怨自艾的思想的兩句是“________________，________________”。人生亦有命安能行嘆復(fù)坐愁（2）《擬行路難（其四）》中運(yùn)用反問語氣表現(xiàn)鮑照忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的兩句是“________________？________________”吞聲躑躅不敢言心非木石豈無感情境默寫（3）鮑照的《擬行路難（其四）》開頭用比喻的手法對當(dāng)時“門第決定人生”這一古代的血統(tǒng)論發(fā)