西師版小學(xué)音樂(lè)六年級(jí)下冊(cè)全冊(cè)教案

《走進(jìn)西藏》對(duì)于西藏，很多人都有一種解不開的情結(jié)。自古以來(lái)，西藏就以它悠久的歷史、燦爛的文化、壯麗的自然風(fēng)光和奇特的人文景觀著稱于世。那里有巍峨的山巒，清澈的湖水，輝煌的廟宇，還有飄在心中圣潔的哈達(dá)。能歌善舞是藏民族的天性，他們都自豪地稱“能走路的會(huì)跳舞，會(huì)說(shuō)話的通過(guò)在有限的空間里滲透更多的西藏音樂(lè)和藏民族文化的元素，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)欣賞、演唱和表演，了解藏民族的音樂(lè)風(fēng)格及其風(fēng)土人情，以激發(fā)孩子們對(duì)民族音樂(lè)的熱愛，拓寬音樂(lè)文化視野，增強(qiáng)民族意識(shí)和愛國(guó)主義情感。內(nèi)容結(jié)構(gòu)走進(jìn)西藏、美麗的雪域風(fēng)光、欣賞《珠穆朗瑪》(民樂(lè)合奏)、歌曲《我的家鄉(xiāng)日喀則》、欣賞《格桑拉》(獨(dú)唱)、神秘的藏族文化、欣賞《五彩風(fēng)馬旗》(藏族民樂(lè)合奏)、欣賞《阿姐鼓》(女聲獨(dú)唱)、絢麗的藏族歌舞、欣賞《弦子舞》(民樂(lè)合奏)、欣賞《踢踏舞》(民樂(lè)合奏)、欣賞《天路》(女聲獨(dú)唱)、歌曲《卓瑪》教學(xué)總目標(biāo)1、通過(guò)唱歌、欣賞和舞蹈等音樂(lè)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生了解藏民族的音樂(lè)風(fēng)格及其風(fēng)土人情，以激發(fā)孩子們對(duì)民族音樂(lè)的熱愛，拓寬音樂(lè)文化視野。2、培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力，了解有關(guān)西藏的歷史、文化、地理、風(fēng)土人情等人文方面的信息。3、引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與綜合性藝術(shù)表演活動(dòng)，學(xué)習(xí)運(yùn)用悠長(zhǎng)的氣息和優(yōu)美的聲音深情地表現(xiàn)歌曲。背景資料：《我的家鄉(xiāng)日喀則》是一首藏族民歌，歌者唱出了對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛。日喀則在西藏的東南地區(qū)，日喀則在藏語(yǔ)中是“如意的莊園”的意思。歌曲的曲調(diào)屬于藏族踢踏舞曲。踢踏舞是藏族的一種民間舞蹈，熱烈奔放。歌曲的旋律活潑、跳躍，節(jié)奏感強(qiáng)，具有很強(qiáng)的舞蹈性。原歌曲為上、下兩個(gè)樂(lè)句的一段體結(jié)構(gòu)，只有八小節(jié)，為五聲宮調(diào)式。第一樂(lè)句是由兩個(gè)樂(lè)節(jié)構(gòu)成的樂(lè)句，這兩個(gè)樂(lè)節(jié)呈問(wèn)答的形式。第二樂(lè)句是第一樂(lè)句的回應(yīng)，四小節(jié)的旋律流暢，一氣呵成，好像是在加強(qiáng)回答的語(yǔ)氣，贊美自己的家鄉(xiāng)。改編后的歌曲增添了中間部分，在一個(gè)八拍的長(zhǎng)音襯詞后，首先是以主題為素材變化而來(lái)的四小節(jié)節(jié)奏緊湊的旋律，豐富了歌詞的內(nèi)容，然后是兩小節(jié)的襯詞，重復(fù)了三遍，增添了歡快的氣氛。接著再現(xiàn)歌曲的第一段，形成三段體的音樂(lè)結(jié)構(gòu)，豐富了音樂(lè)的表現(xiàn)力。教學(xué)目標(biāo)：1、通過(guò)欣賞歌曲《青藏高原》,學(xué)習(xí)歌曲《我的家鄉(xiāng)日喀則》感受體驗(yàn)藏族歌曲的特點(diǎn)，并能對(duì)西藏音樂(lè)產(chǎn)生興趣。3、自學(xué)藏族舞基本舞步，并爭(zhēng)取能為歌曲伴舞。教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)演唱歌曲《我的家鄉(xiāng)日喀則》,在音樂(lè)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感受力、表現(xiàn)力、創(chuàng)造力。課時(shí)劃分：三課時(shí)教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)一、師生問(wèn)好，導(dǎo)入教學(xué)。師：請(qǐng)同學(xué)們聽一首歌，聽完后想想歌中唱的是哪兒?(手機(jī)播放放MP3)師：西藏是一個(gè)神秘的地方，假如我們就在喜瑪拉雅山下的布達(dá)拉宮的腳下，在一望無(wú)際的草原上，在藍(lán)天白云下沐浴著高原的陽(yáng)光，難道你不想放聲歌唱嗎?你們聽，呀拉索……設(shè)計(jì)意圖：創(chuàng)設(shè)情境，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)歌曲的情境中，為學(xué)習(xí)歌曲做情感鋪墊。師：藏族人不僅能歌而且善舞，誰(shuí)愿意到前面做幾個(gè)藏族舞蹈的動(dòng)作?師：藏族踢踏舞的節(jié)奏就是1234噠噠。生：和老師一起拍手讀節(jié)奏。師：和我一起跺腳，踏踏踏踏踏踏生：活動(dòng)師：我們隨著音樂(lè)快樂(lè)的跳舞吧!師：我們嘗試著自己編動(dòng)作，跳自己喜歡的動(dòng)作。生：自編動(dòng)作表演設(shè)計(jì)意圖：在音樂(lè)活動(dòng)中感受歌曲的基本節(jié)奏，為歌曲的情感體驗(yàn)和學(xué)唱歌曲做鋪墊。實(shí)踐活動(dòng)學(xué)生自己練習(xí)第二課時(shí)一、教師導(dǎo)入，組織教學(xué)。1、師：西藏是祖國(guó)的一顆明珠，有很多著名的城市，除了拉薩還有個(gè)城市叫日喀則，今天我們3、師：我有個(gè)問(wèn)題，歌曲的前兩句為什么要唱兩遍?(有反復(fù)記號(hào))4、師：老師拼唱簡(jiǎn)譜，你們用“啦”輕聲的哼唱歌曲。再用“哩”模唱一遍。(對(duì)不正確的地方加以糾正)生：模唱歌曲旋律。5、師：下面，請(qǐng)同學(xué)們自由的讀歌詞，喜歡怎么讀就怎么讀，怎樣讀更能表達(dá)你的情緒你就怎樣讀。生：大聲的讀歌詞。6、師：同學(xué)們，可以有節(jié)奏的讀嗎?生：邊做動(dòng)作邊按節(jié)奏讀詞。設(shè)計(jì)意圖：解決詞曲配合問(wèn)題和歌詞記憶問(wèn)題，并為后面學(xué)習(xí)的三條節(jié)奏要素進(jìn)行鋪墊。7、師：歌詞中提到了葡萄，看樣子日喀則除了名山、大川、草原、湖泊還有好吃的冰糖葡萄，據(jù)說(shuō)早晚溫差大的地方，葡萄才特別甜。我們帶詞演唱歌曲。8、師：呀拉啊這句是一個(gè)長(zhǎng)音，誰(shuí)知道它唱幾拍?師：它還是一個(gè)前倚音，能是歌曲聽上去更加婉轉(zhuǎn)。9、師：我們完整的演唱歌曲，唱歌的時(shí)候嘴要張得圓圓的，聲音輕巧有力。二，教師教唱幾遍，學(xué)生自己練習(xí)。第三課時(shí)1、學(xué)生試唱一遍，問(wèn)：同學(xué)們，在唱這首歌時(shí)你的心情是怎樣的?(自由答)師：誰(shuí)談起家鄉(xiāng)不是自豪的驕傲的，藏族人非常熱情，對(duì)待客人是要獻(xiàn)上哈達(dá)，送上酥油茶的，這是一種什么情感，我們不說(shuō)我們唱出來(lái)。2、師：歌曲中的“呀拉啊和啊索啊索馬里拉”是藏族歌曲特有的襯詞，它們沒有明確意思，就是一種情緒的表達(dá)。我們?cè)谔貏e高興的時(shí)候，你會(huì)用什么動(dòng)作或歡呼來(lái)表達(dá)呢?師：藏族人就用呀拉索來(lái)表達(dá)，用語(yǔ)言無(wú)法表達(dá)的情感，我們把它唱出來(lái)。設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生用飽滿的情緒在歌曲的演唱中盡情表達(dá)情感。3、師：老師從歌曲中提取了三條節(jié)奏要素，我們來(lái)看看。生：分別練習(xí)拍擊三條節(jié)奏。師：這三條節(jié)奏我們每組只練習(xí)一條，然后我們組成一個(gè)多聲部的伴奏。我們可以用身體的不同部位來(lái)拍擊節(jié)奏，每組想討論用什么方式打擊節(jié)奏，然后再練習(xí)。生：活動(dòng)師：我們合作一遍吧!生：一邊唱一邊拍擊節(jié)奏。設(shè)計(jì)意圖：多聲部的節(jié)奏加入歌曲中，使歌曲更加豐富。師：孩子們，日喀則這個(gè)城市不僅是西藏的，它也是我們中國(guó)人的，也是全世界的，這節(jié)課我們了解了它也喜歡了它。讓我們唱著《我的家鄉(xiāng)日喀則》結(jié)束這節(jié)課吧!欣賞部分教學(xué)目標(biāo)1、通過(guò)聽賞，使學(xué)生初步了解西藏民歌的音樂(lè)特點(diǎn)及其起源、發(fā)展與變化。2、在感受、理解、對(duì)比、等學(xué)習(xí)過(guò)程中，讓學(xué)生感受西藏民歌的風(fēng)格，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民歌的興趣，樹立民族自豪感。3、能夠?qū)Σ刈逡魳?lè)感興趣，喜歡聆聽、演唱藏族民歌及具有藏族風(fēng)格的通俗歌曲，愿意探索有關(guān)藏族的音樂(lè)文化知識(shí)，能積極參與學(xué)習(xí)過(guò)程中的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)。教學(xué)準(zhǔn)備：手機(jī)、MP3音樂(lè)課時(shí)劃分：3課時(shí)教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、導(dǎo)入，組織教學(xué)(一)欣賞《珠穆朗瑪》(民樂(lè)合奏),介紹相關(guān)背景知識(shí)。此歌高亢悠長(zhǎng)，具有西藏民族特色，但這首歌曲并不是西藏的傳統(tǒng)民歌，它是一首帶有西藏民歌風(fēng)格的創(chuàng)作歌曲。高亢的引子，把我們帶入了珠穆朗瑪。樂(lè)曲第一部分抒情優(yōu)美，第二部分速度加快，活潑歡快，很有節(jié)奏感。李幼容詞，臧云飛曲欣賞《格桑拉》(獨(dú)唱),并介紹相關(guān)背景知識(shí)?！陡裆＠肥且皇撞刈迕窀瑁隽藢?duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)生活的熱愛之情。“格?！痹诓卣Z(yǔ)里是幸福的意思。格桑拉是花名，格桑花學(xué)名叫“金露梅”,花瓣是黃色的，在藏區(qū)素稱格桑花。歌曲為一段體結(jié)構(gòu)、羽調(diào)式。歌曲旋律流暢，節(jié)奏感強(qiáng)，具有很強(qiáng)的舞蹈性。全曲情緒歡快、活潑，唱出了藏族人民對(duì)今天幸福生活的由衷贊美之情。歌曲的旋律起伏感強(qiáng)，大量采用后十六節(jié)奏型和附點(diǎn)節(jié)奏型，使歌曲的旋律緊湊，富有節(jié)奏感。歌詞中，將藏族的特色一一展示：鍋莊、頌歌、哈達(dá)，表現(xiàn)了藏族人民歡天喜地、載歌載舞的場(chǎng)面。課堂小結(jié)第二課時(shí)一、導(dǎo)入教學(xué)1、欣賞《五彩風(fēng)馬旗》(藏族民樂(lè)合奏)。2、介紹相關(guān)背景知識(shí)。意思。顯然，風(fēng)馬旗在這里是直譯。在生辰吉日與年節(jié)慶典時(shí)張掛，象征天、地、人、畜和諧吉祥。這一首藏族民樂(lè)合奏的《五彩風(fēng)馬旗》,采用了獨(dú)具鮮明地域特征和色彩的傳統(tǒng)樂(lè)器，將藏族民間音樂(lè)特色展示在我們面前。3、再次欣賞。4、欣賞《阿姐鼓》(女聲獨(dú)唱).5、介紹相關(guān)背景知識(shí)?！栋⒔愎摹?藏族民族風(fēng)格的一首通俗女聲獨(dú)唱歌曲。敘事性歌曲，兩段體。歌曲的第一部分?jǐn)⑹鑫覍?duì)阿姐的記憶就僅為：不會(huì)說(shuō)話和離開家。換言之，也就是沒有記憶。從此我就天天想念，這種空洞的思念，只能是自我無(wú)限欲望的冥頑表達(dá)。所謂“一直想到阿姐那樣大，我突然間懂得敘述“我的阿姐從小不會(huì)說(shuō)話”,兩次是敘述“一位老人反反復(fù)復(fù)說(shuō)著一句話”,兩次是敘述“阿姐用鼓聲對(duì)我說(shuō)話”。由此可見，這六次都是對(duì)語(yǔ)言(說(shuō)話)的否定性表述。這種否定性表述，把語(yǔ)言的可能性壓縮到最低程度——臨界點(diǎn)。正是通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的臨界化使用，《阿姐鼓》在以運(yùn)用民歌的敘事風(fēng)格的同時(shí)，直接把敘事轉(zhuǎn)化為抒情，把語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為音樂(lè)。歌曲的結(jié)尾是，音樂(lè)狂歡地接受了語(yǔ)言，也接受了一切。在歌曲開始時(shí)出現(xiàn)，而且始終縈繞在歌曲的主旋律上空的無(wú)字女高音伴唱，可視為阿姐的冤魂在高原的蒼穹下的永恒泣訴。它是一個(gè)令人感動(dòng)的動(dòng)機(jī)。但是在結(jié)尾中，這個(gè)動(dòng)機(jī)完全消失了?；蛘哒f(shuō)，它被完全溶解在流行音樂(lè)的喜劇性的狂歡中。6、再次欣賞。第三課時(shí)師生問(wèn)好，提問(wèn)導(dǎo)入教學(xué)。1、前面我們都欣賞了有關(guān)西藏民樂(lè)的哪些樂(lè)曲?(珠穆朗瑪、格桑拉、五彩風(fēng)馬旗、阿姐2、能說(shuō)一下你對(duì)藏族音樂(lè)的感覺嗎?1、欣賞《弦子舞》(民樂(lè)合奏)。2、介紹相關(guān)背景知識(shí)?！断易游琛肥且皇撞刈逦枨扇∶駱?lè)合奏的形式。弦子舞在表演時(shí)由男子拉弦子，女子舞彩袖，隨著弦子節(jié)奏的變化，歌聲舞姿變化多樣。弦子的歌詞大部分為迎賓、相會(huì)、贊美、情意、辭別、祝愿的內(nèi)容，曲調(diào)繁多，舞步多變。舞蹈時(shí)男女舞隊(duì)各圍成半圈，時(shí)而聚圓，時(shí)而疏散，且歌且舞；男子舞姿重在舞靴、跺腳，顯示豪放粗獷之美；女子突出長(zhǎng)袖輕柔舒展之美。弦子舞的內(nèi)容一般包括三個(gè)方面：一是以迎賓、相會(huì)為內(nèi)容，相互歡迎與感謝、互相贊美的迎賓舞和相會(huì)舞；二是以尊敬長(zhǎng)輩、熱愛家鄉(xiāng)為內(nèi)容的贊頌歌舞；三是表達(dá)青年男女間充滿愛慕之情和純潔真摯的友誼，內(nèi)容包括相會(huì)、談愛、離別、祝愿的愛情歌舞。旋律活潑熱情，舞蹈輕松抒情。3、再次欣賞。4、欣賞《踢踏舞》(民樂(lè)合奏)。5、介紹相關(guān)背景知識(shí)?！短咛の琛肥且皇子妹駱?lè)合奏的藏族舞曲。樂(lè)曲的節(jié)奏感強(qiáng)，具有很強(qiáng)的舞蹈性。6、再次欣賞。第三單元江河之聲教學(xué)設(shè)計(jì)思路自古以來(lái)，人類文明的誕生都離不開大江大河的孕育。黃河、長(zhǎng)江孕育了五千年?duì)N爛的華夏文明；尼羅河周而復(fù)始的泛濫，成就了古埃及的神秘文化；靜靜流淌的伏爾加河，又何曾不是俄羅斯民奔騰不息的江河始終默默地在向人們?cè)V說(shuō)著過(guò)往的繁華和纖塵，而最后留給我們的又何嘗不是更多的思考和反思。本單元以江河為線索，將為我們展開一幅幅以古老江河為背景的歷史畫卷。本單元由二個(gè)板塊組成：古老的長(zhǎng)河、我心中的小河。“古老的長(zhǎng)河”以長(zhǎng)江、伏爾加河、密西西比河、多瑙河這四條古老的長(zhǎng)河為線索，用音樂(lè)的語(yǔ)言給學(xué)生描述了大江大河的風(fēng)采，講述著過(guò)去的歷史。了解與長(zhǎng)江、伏爾加河相關(guān)的歷史、地理知識(shí)，同時(shí)通過(guò)聆聽，引導(dǎo)學(xué)生感受“力度”這一音樂(lè)要素在表達(dá)音樂(lè)情感上的有效作用。通過(guò)聆聽手風(fēng)琴獨(dú)奏《多瑙河之波》,引導(dǎo)學(xué)生了解多瑙河這一條位于歐洲的長(zhǎng)河，認(rèn)識(shí)手風(fēng)琴這種鍵盤樂(lè)器。歌曲《老人河》是美國(guó)音樂(lè)劇《戲船》中的主題歌，歌曲低沉、緩慢，向人們?cè)V說(shuō)著黑人的苦難生活。同時(shí)通過(guò)演唱，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步感受力度在音樂(lè)中的作用，并引導(dǎo)學(xué)生使用合適的力度來(lái)演唱歌曲?！拔倚闹械男『印敝v述了孩子們心中的理想和憧憬，“天空是海，月亮是船，燦爛的星星是我的伙在這一板塊中，我們安排了欣賞合唱歌曲《月亮河邊的孩子》與《月亮船，童年的搖籃》,以及演唱歌曲《小紙船的夢(mèng)》三個(gè)教學(xué)內(nèi)容。歌曲《等著我，小河》講述了一個(gè)即將離家的孩子對(duì)家鄉(xiāng)、親人的眷戀之情。同時(shí)通過(guò)聆聽，引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)升號(hào)(#)、連音線()、上波音()、倚音()這幾個(gè)音樂(lè)記號(hào)。合唱《廳亮河邊的孩子》給我們描述了一群善于幻想的孩子，在夏夜里望著明亮的月光，幻想著自己的未來(lái)，訴說(shuō)著自己的理想的情景。通過(guò)聆聽，讓學(xué)生去感受生活的美好，引導(dǎo)學(xué)生去探尋合唱《小紙船的夢(mèng)》講述了孩子們折一只紙船，承載我自己的夢(mèng)想，任由自己的夢(mèng)漂向遠(yuǎn)方。歌曲抒情優(yōu)美，抒發(fā)了作者對(duì)童年的美好憧憬。通過(guò)演唱，引導(dǎo)感受音樂(lè)抒情優(yōu)美的情緒，感受美好的理想。通過(guò)本單元所有樂(lè)曲的學(xué)習(xí)與欣賞，加上教師對(duì)背景資料的介紹，使學(xué)生了解孕育了人類文明的大江大河的相關(guān)知識(shí)及歷史，并對(duì)大江大河產(chǎn)生無(wú)比的熱愛和贊美。內(nèi)容結(jié)構(gòu)。江河之聲、古老的長(zhǎng)河、欣賞《長(zhǎng)江之歌》(獨(dú)唱)欣賞《伏爾加船夫曲》(男聲獨(dú)唱)、歌曲《老人河》、欣賞《多瑙河之波》(手風(fēng)琴獨(dú)奏)、我心中的小河、欣賞《月亮河邊的孩子》(童聲合唱)、欣賞《等著我小河》(童聲合唱)、歌曲《小紙船的夢(mèng)》課時(shí)計(jì)劃：7課時(shí)第一課時(shí)師生問(wèn)好。二、組織教學(xué)，新授知識(shí)。本單元學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)及單元知識(shí)早知道：自古以來(lái)，人類文明的誕生都離不開大江大河的孕育。黃河、長(zhǎng)江孕育了五千年?duì)N爛的華夏文明；尼羅河周而復(fù)始的泛濫，成就了古埃及的神秘文化；靜靜流淌的伏爾加河，又何曾不是俄羅斯民奔騰不息的江河始終默默地在向人們?cè)V說(shuō)著過(guò)往的繁華和纖塵，而最后留給我們的又何嘗不是更多的思考和反思。2、初聽《長(zhǎng)江之歌》,談?wù)勛约旱某醮胃惺堋?、背景知識(shí)了解長(zhǎng)江之歌：電視專題片(話說(shuō)長(zhǎng)江)主題歌，中速親切、熱情地，胡宏偉詞，王世光曲?！堕L(zhǎng)江之歌》是電視專題片《話說(shuō)長(zhǎng)江》的主題歌，歌曲氣勢(shì)恢宏，流暢、優(yōu)美的旋律為我們展現(xiàn)了長(zhǎng)江的波瀾壯闊，表達(dá)了作者對(duì)孕育了華夏文明的母親河的熱愛和贊頌之情。4、再次欣賞樂(lè)曲，感受樂(lè)曲的氣勢(shì)恢宏，流暢、優(yōu)美的旋律。自由拼唱課本上的歌曲片段。第二課時(shí)一、欣賞樂(lè)曲《伏爾加船夫曲》,導(dǎo)入教學(xué)。1、聽到這首沉重、粗壯而又富于反抗精神的纖夫之歌，就使人想起俄羅斯著名畫家列賓的名作《伏爾加纖夫》:一群衣衫襤褸、胸前套著纖繩的纖夫，用整個(gè)身心負(fù)著沉重的貨船前行，伏爾加河空曠遼闊的沙灘上留下一串串腳印，前面的路程仿佛永遠(yuǎn)沒有盡頭……但是你看，那領(lǐng)頭走在前面的肩膀?qū)拰?、額頭上包著頭巾的卡寧，那和卡寧并肩走在一起的大胡子老漢，還有那臉上流露出反抗情緒的拉爾卡，不正已覺悟到世道的不公而對(duì)沙俄的專制統(tǒng)治懷著深深的不滿嗎?著名的《伏爾加船夫曲》經(jīng)過(guò)俄國(guó)杰出男低音歌唱家夏里亞賓的天才處理，藝術(shù)形象更加完整，不但沉重的步伐、背纖的呼喊和纖夫內(nèi)心的憤懣不平之聲都?xì)v歷可聞，而且通過(guò)輕一重-輕的力度安排，形象地表現(xiàn)出這艘被纖夫們曳著的貨船由遠(yuǎn)而近、由近而又遠(yuǎn)去的情景。凱涅曼編寫的鋼琴伴奏加強(qiáng)了纖夫們沉重的步伐，并且可以在低音區(qū)連續(xù)的三連音中聽到伏爾加河的滔滔奔流。這種氣勢(shì)在根據(jù)這首民歌改編的男聲合唱曲中，顯得更加壯闊和磅礴。帶著剛了解到的知識(shí)，再感受一次這首沉重、粗壯而又富于反抗精神的纖夫之歌?！拔译S音樂(lè)動(dòng)”活動(dòng)。1、交流學(xué)習(xí)了這首樂(lè)曲后的真實(shí)感受。2、寫給“伏爾加船夫”的信。第三課時(shí)一、欣賞樂(lè)曲《老人河》,導(dǎo)入教學(xué)?？硕?1885年~1945年)美國(guó)作曲家。生于紐約。他的父母都是歐洲遷來(lái)的移民，母親是捷克人，父親是德國(guó)人。克恩從小在母親的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)鋼琴。17歲時(shí)，進(jìn)入紐約音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)作曲，后來(lái)曾去歐洲深造。1912年，開始在百老匯嶄露頭角，以后一直在百老匯生活、工作，直到逝世。作于1927年。腳本為哈默斯坦第二所編。《戲船》曾在1929、1936和1951年三次被搬上銀幕。在美國(guó)故事片《舞臺(tái)大亨》里，就有美國(guó)戲劇經(jīng)紀(jì)人格羅菲主持《戲船》首演的情景，那里面選用的片斷，就是《老人河》,它在影片中是完整地出現(xiàn)的，由美國(guó)黑人歌唱家羅伯遜配音演唱，曲調(diào)上吸收了黑人靈歌的節(jié)奏，用歌謠體寫成，帶有敘事歌性質(zhì)和哀怨情緒，反映了美國(guó)黑人的歌曲采用降E大調(diào)，22拍。結(jié)構(gòu)是由兩個(gè)帶再現(xiàn)的單三部曲式組成的復(fù)二部曲式。全曲建立在三段對(duì)比的旋律基礎(chǔ)上。第一段是敘述性的平衡旋律，主要在中音區(qū)進(jìn)行，表現(xiàn)黑人痛苦的勞動(dòng)四個(gè)樂(lè)句之后，又放慢了速度，情緒又低沉下來(lái)，表現(xiàn)受壓迫而又無(wú)可奈何的情緒；第三段是用第一段旋律發(fā)展而成，力度變?nèi)?，速度放慢，抒發(fā)了黑人勞動(dòng)者壓在內(nèi)心中的積怨，第三段是副最后一段是在副歌旋律基礎(chǔ)上發(fā)展而成，隨著力度的加強(qiáng)，表現(xiàn)了憤憤不平的情緒，造成全曲的高潮。三、再次聆聽，感受樂(lè)曲強(qiáng)烈的情緒變化。第四課時(shí)一、欣賞手風(fēng)琴獨(dú)奏樂(lè)曲《多瑙河之波》,導(dǎo)入教學(xué)。二、背景了解。在巴黎國(guó)際音樂(lè)比賽中上獲獎(jiǎng)。從那以后，他的鋼琴曲和器樂(lè)小品經(jīng)常出現(xiàn)在歐洲一些國(guó)家的社隊(duì)供職。這支曲子原是他為這個(gè)軍樂(lè)隊(duì)寫的一首吹奏樂(lè)圓舞曲，由于受到人們的歡迎，后來(lái)，作曲家把它改編成鋼琴曲?，F(xiàn)在，人們常聽到的管弦樂(lè)曲是后來(lái)改編的。管弦樂(lè)有許多種版本，短的只有3分鐘，少用了其中一兩個(gè)小圓舞曲及序奏，而長(zhǎng)的有6、7分鐘。多瑙河是歐洲第二大河流。它發(fā)源于德國(guó)境內(nèi)，向東南流入奧地利，經(jīng)匈牙利、南斯拉夫和羅馬尼亞注入黑海。這首《多瑙河之波》描繪了多瑙河碧波蕩漾的美景與河兩岸的自然風(fēng)光。它用維也納圓舞曲的形式寫成。前面有序奏，主體由四個(gè)小圓舞曲組成。每首小圓舞曲都有A、B兩個(gè)旋律，一般都有反復(fù)，最后有尾聲?！抖噼Ш又ā返男蜃嗍莂小調(diào)，24拍。開始，由低音樂(lè)器演奏一段輕快的曲調(diào)，高音聲部演奏和聲。這一段描寫黎明時(shí)的景象。大地在蘇醒，多瑙河和兩岸都充滿生機(jī)。然后，單簧管吹奏出一段節(jié)奏自由、鄉(xiāng)土氣息十分濃郁的旋律，給人以詩(shī)情畫意之感。這個(gè)序奏為后面圓舞曲的出現(xiàn)作了鋪墊。第一圓舞曲，a小調(diào)。第一主題由弦樂(lè)器在中音區(qū)演奏。它的旋律優(yōu)美動(dòng)人，宛如多瑙河水正平靜地流淌，在清風(fēng)吹拂下，河面上不時(shí)泛起陣陣微波。第二主題性格活潑，與第一主題形成鮮明的對(duì)比。第三圓舞曲轉(zhuǎn)D小調(diào)，第一主題由于進(jìn)行中用了一系列四分休止符，因而曲調(diào)顯得輕快而活潑：第二主題用了許多連線，它把重音落在小節(jié)的第二拍和第三拍上，給人以重音顛倒的感覺(這里吸收了像馬祖卡等民間舞節(jié)奏的特點(diǎn))。經(jīng)過(guò)四小節(jié)間奏，引出第三圓舞曲。這時(shí)，樂(lè)曲回到原來(lái)的a小調(diào)。第一主題情緒柔和，由弦樂(lè)演奏。第二主題是由一系列帶有裝飾音的八分音符給成的，幾乎每個(gè)音符后面都裝有一個(gè)八分休止符。它顯得十分輕快，而富于彈性。第四圓舞曲又轉(zhuǎn)回到F大調(diào)。第一主題各音相連，中間沒有用一個(gè)休止符。它和上面那首小圓舞曲大量運(yùn)用休止符形成強(qiáng)烈的對(duì)比。這個(gè)曲調(diào)是非常流暢的。第二主題采用對(duì)答式的寫作手法，每個(gè)答句中都用有顫音，顯得十分輕巧、別致。經(jīng)過(guò)十二個(gè)小節(jié)的間奏，第一圓舞曲第二主題再現(xiàn)。它直接和第四圓舞曲的第二主題相連，再接尾聲，樂(lè)曲逐漸推向高潮后，在歡樂(lè)的氣氛中結(jié)束全曲。羅馬尼亞用《多瑙河之波》為題拍的一部故事影片曾在我國(guó)放映，其中主題曲就是用的楊·伊萬(wàn)諾維奇這支曲子，那里面還帶唱詞呢。不過(guò)那是出于影片的畫面需要而后填的詞，對(duì)原曲的意境也多少有些反映。楊·伊萬(wàn)諾維奇，1845年生于羅馬尼亞布加勒斯特。他小時(shí)候就非常熱愛音樂(lè)，長(zhǎng)大后，成為加拉茨和布加勒斯特軍樂(lè)隊(duì)總監(jiān)，并曾去奧地利首都維也納研究音樂(lè)。再次感受樂(lè)曲。本課小結(jié)第五課時(shí)一、欣賞獨(dú)唱樂(lè)曲《等著我，小河》,導(dǎo)入教學(xué)。這是一首獨(dú)唱歌曲，歌曲旋律優(yōu)美，表現(xiàn)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀。聆聽時(shí)，要多感受歌曲表達(dá)的情感，為后面的配樂(lè)朗誦學(xué)習(xí)做好鋪墊。再次感受歌曲的豪邁與深情。四、欣賞童聲合唱《月亮河邊的孩子》與《月亮船，童年的搖籃》這是兩首童聲合唱歌曲，第一首為童聲合唱，第二首為無(wú)伴奏合唱。通過(guò)聆聽，希望同學(xué)們能分辨兩種不同的演唱形式，同時(shí)感受歌曲的情感，為后面的歌曲學(xué)習(xí)做一個(gè)鋪墊。六、再次聆聽，結(jié)束本課。第六、七課時(shí)師生問(wèn)好。談話導(dǎo)入。同學(xué)們，回顧我們?cè)诒締卧兴鶎W(xué)的知識(shí)，讓我們諸多方面都有了很大的進(jìn)步，今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一首合唱歌曲，希望大家運(yùn)用以前所學(xué)，認(rèn)真的學(xué)好本節(jié)內(nèi)容。1、初次聆聽童聲合唱歌曲《小紙船的夢(mèng)》,談?wù)勛约郝犃撕蟮母惺堋?、了解歌曲相關(guān)背景知識(shí)。這是一首童聲合唱歌曲，歌曲唱出了孩子們的夢(mèng)想。歌曲短小，齊唱部分比較簡(jiǎn)單，我們要學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是合唱部分。學(xué)習(xí)時(shí)，要結(jié)合歌曲的情感，把握好音準(zhǔn)。歌曲雙聲部的具體教學(xué)。相關(guān)樂(lè)理知識(shí)復(fù)習(xí)。歌曲中出現(xiàn)的節(jié)奏練習(xí)。一聲部樂(lè)譜拼唱練習(xí)。一聲部帶歌詞唱。二聲部簡(jiǎn)譜拼唱練習(xí)。二聲部帶歌詞練習(xí)唱。分聲部練習(xí)唱。學(xué)生自由練習(xí)，教師巡回指導(dǎo)、糾正。練習(xí)齊唱。完整演唱整首歌曲，師生評(píng)議。五、本首歌曲學(xué)習(xí)效果總結(jié)?！蹲哌M(jìn)西藏》對(duì)于西藏，很多人都有一種解不開的情結(jié)。自古以來(lái)，西藏就以它悠久的歷史、燦爛的文化、壯麗的自然風(fēng)光和奇特的人文景觀著稱于世。那里有巍峨的山巒，清澈的湖水，輝煌的廟宇，還有飄在心中圣潔的哈達(dá)。能歌善舞是藏民族的天性，他們都自豪地稱“能走路的會(huì)跳舞，會(huì)說(shuō)話的通過(guò)在有限的空間里滲透更多的西藏音樂(lè)和藏民族文化的元素，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)欣賞、演唱和表演，了解藏民族的音樂(lè)風(fēng)格及其風(fēng)土人情，以激發(fā)孩子們對(duì)民族音樂(lè)的熱愛，拓寬音樂(lè)文化視野，增強(qiáng)民族意識(shí)和愛國(guó)主義情感。內(nèi)容結(jié)構(gòu)走進(jìn)西藏、美麗的雪域風(fēng)光、欣賞《珠穆朗瑪》(民樂(lè)合奏)、歌曲《我的家鄉(xiāng)日喀則》、欣賞《格桑拉》(獨(dú)唱)、神秘的藏族文化、欣賞《五彩風(fēng)馬旗》(藏族民樂(lè)合奏)、欣賞《阿姐鼓》(女聲獨(dú)唱)、絢麗的藏族歌舞、欣賞《弦子舞》(民樂(lè)合奏)、欣賞《踢踏舞》(民樂(lè)合奏)、欣賞《天路》(女聲獨(dú)唱)、歌曲《卓瑪》教學(xué)總目標(biāo)1、通過(guò)唱歌、欣賞和舞蹈等音樂(lè)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生了解藏民族的音樂(lè)風(fēng)格及其風(fēng)土人情，以激發(fā)孩子們對(duì)民族音樂(lè)的熱愛，拓寬音樂(lè)文化視野。2、培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力，了解有關(guān)西藏的歷史、文化、地理、風(fēng)土人情等人文方面的信息。3、引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與綜合性藝術(shù)表演活動(dòng)，學(xué)習(xí)運(yùn)用悠長(zhǎng)的氣息和優(yōu)美的聲音深情地表現(xiàn)歌曲。背景資料：《我的家鄉(xiāng)日喀則》是一首藏族民歌，歌者唱出了對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛。日喀則在西藏的東南地區(qū)，日喀則在藏語(yǔ)中是“如意的莊園”的意思。歌曲的曲調(diào)屬于藏族踢踏舞曲。踢踏舞是藏族的一種民間舞蹈，熱烈奔放。歌曲的旋律活潑、跳躍，節(jié)奏感強(qiáng)，具有很強(qiáng)的舞蹈性。原歌曲為上、下兩個(gè)樂(lè)句的一段體結(jié)構(gòu)，只有八小節(jié)，為五聲宮調(diào)式。第一樂(lè)句是由兩個(gè)樂(lè)節(jié)構(gòu)成的樂(lè)句，這兩個(gè)樂(lè)節(jié)呈問(wèn)答的形式。第二樂(lè)句是第一樂(lè)句的回應(yīng)，四小節(jié)的旋律流暢，一氣呵成，好像是在加強(qiáng)回答的語(yǔ)氣，贊美自己的家鄉(xiāng)。改編后的歌曲增添了中間部分，在一個(gè)八拍的長(zhǎng)音襯詞后，首先是以主題為素材變化而來(lái)的四小節(jié)節(jié)奏緊湊的旋律，豐富了歌詞的內(nèi)容，然后是兩小節(jié)的襯詞，重復(fù)了三遍，增添了歡快的氣氛。接著再現(xiàn)歌曲的第一段，形成三段體的音樂(lè)結(jié)構(gòu)，豐富了音樂(lè)的表現(xiàn)力。教學(xué)目標(biāo)：1、通過(guò)欣賞歌曲《青藏高原》,學(xué)習(xí)歌曲《我的家鄉(xiāng)日喀則》感受體驗(yàn)藏族歌曲的特點(diǎn)，并能對(duì)西藏音樂(lè)產(chǎn)生興趣。3、自學(xué)藏族舞基本舞步，并爭(zhēng)取能為歌曲伴舞。教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)演唱歌曲《我的家鄉(xiāng)日喀則》,在音樂(lè)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)感受力、表現(xiàn)力、創(chuàng)造力。課時(shí)劃分：三課時(shí)教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)一、師生問(wèn)好，導(dǎo)入教學(xué)。師：請(qǐng)同學(xué)們聽一首歌，聽完后想想歌中唱的是哪兒?(手機(jī)播放放MP3)師：西藏是一個(gè)神秘的地方，假如我們就在喜瑪拉雅山下的布達(dá)拉宮的腳下，在一望無(wú)際的草原上，在藍(lán)天白云下沐浴著高原的陽(yáng)光，難道你不想放聲歌唱嗎?你們聽，呀拉索……設(shè)計(jì)意圖：創(chuàng)設(shè)情境，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)歌曲的情境中，為學(xué)習(xí)歌曲做情感鋪墊。師：藏族人不僅能歌而且善舞，誰(shuí)愿意到前面做幾個(gè)藏族舞蹈的動(dòng)作?師：藏族踢踏舞的節(jié)奏就是1234噠噠。生：和老師一起拍手讀節(jié)奏。師：和我一起跺腳，踏踏踏踏踏踏生：活動(dòng)師：我們隨著音樂(lè)快樂(lè)的跳舞吧!師：我們嘗試著自己編動(dòng)作，跳自己喜歡的動(dòng)作。生：自編動(dòng)作表演設(shè)計(jì)意圖：在音樂(lè)活動(dòng)中感受歌曲的基本節(jié)奏，為歌曲的情感體驗(yàn)和學(xué)唱歌曲做鋪墊。實(shí)踐活動(dòng)學(xué)生自己練習(xí)第二課時(shí)一、教師導(dǎo)入，組織教學(xué)。1、師：西藏是祖國(guó)的一顆明珠，有很多著名的城市，除了拉薩還有個(gè)城市叫日喀則，今天我們3、師：我有個(gè)問(wèn)題，歌曲的前兩句為什么要唱兩遍?(有反復(fù)記號(hào))4、師：老師拼唱簡(jiǎn)譜，你們用“啦”輕聲的哼唱歌曲。再用“哩”模唱一遍。(對(duì)不正確的地方加以糾正)生：模唱歌曲旋律。5、師：下面，請(qǐng)同學(xué)們自由的讀歌詞，喜歡怎么讀就怎么讀，怎樣讀更能表達(dá)你的情緒你就怎樣讀。生：大聲的讀歌詞。6、師：同學(xué)們，可以有節(jié)奏的讀嗎?生：邊做動(dòng)作邊按節(jié)奏讀詞。設(shè)計(jì)意圖：解決詞曲配合問(wèn)題和歌詞記憶問(wèn)題，并為后面學(xué)習(xí)的三條節(jié)奏要素進(jìn)行鋪墊。7、師：歌詞中提到了葡萄，看樣子日喀則除了名山、大川、草原、湖泊還有好吃的冰糖葡萄，據(jù)說(shuō)早晚溫差大的地方，葡萄才特別甜。我們帶詞演唱歌曲。8、師：呀拉啊這句是一個(gè)長(zhǎng)音，誰(shuí)知道它唱幾拍?師：它還是一個(gè)前倚音，能是歌曲聽上去更加婉轉(zhuǎn)。9、師：我們完整的演唱歌曲，唱歌的時(shí)候嘴要張得圓圓的，聲音輕巧有力。二，教師教唱幾遍，學(xué)生自己練習(xí)。第三課時(shí)1、學(xué)生試唱一遍，問(wèn)：同學(xué)們，在唱這首歌時(shí)你的心情是怎樣的?(自由答)師：誰(shuí)談起家鄉(xiāng)不是自豪的驕傲的，藏族人非常熱情，對(duì)待客人是要獻(xiàn)上哈達(dá)，送上酥油茶的，這是一種什么情感，我們不說(shuō)我們唱出來(lái)。2、師：歌曲中的“呀拉啊和啊索啊索馬里拉”是藏族歌曲特有的襯詞，它們沒有明確意思，就是一種情緒的表達(dá)。我們?cè)谔貏e高興的時(shí)候，你會(huì)用什么動(dòng)作或歡呼來(lái)表達(dá)呢?師：藏族人就用呀拉索來(lái)表達(dá)，用語(yǔ)言無(wú)法表達(dá)的情感，我們把它唱出來(lái)。設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生用飽滿的情緒在歌曲的演唱中盡情表達(dá)情感。3、師：老師從歌曲中提取了三條節(jié)奏要素，我們來(lái)看看。生：分別練習(xí)拍擊三條節(jié)奏。師：這三條節(jié)奏我們每組只練習(xí)一條，然后我們組成一個(gè)多聲部的伴奏。我們可以用身體的不同部位來(lái)拍擊節(jié)奏，每組想討論用什么方式打擊節(jié)奏，然后再練習(xí)。生：活動(dòng)師：我們合作一遍吧!生：一邊唱一邊拍擊節(jié)奏。設(shè)計(jì)意圖：多聲部的節(jié)奏加入歌曲中，使歌曲更加豐富。師：孩子們，日喀則這個(gè)城市不僅是西藏的，它也是我們中國(guó)人的，也是全世界的，這節(jié)課我們了解了它也喜歡了它。讓我們唱著《我的家鄉(xiāng)日喀則》結(jié)束這節(jié)課吧!欣賞部分教學(xué)目標(biāo)1、通過(guò)聽賞，使學(xué)生初步了解西藏民歌的音樂(lè)特點(diǎn)及其起源、發(fā)展與變化。2、在感受、理解、對(duì)比、等學(xué)習(xí)過(guò)程中，讓學(xué)生感受西藏民歌的風(fēng)格，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民歌的興趣，樹立民族自豪感。3、能夠?qū)Σ刈逡魳?lè)感興趣，喜歡聆聽、演唱藏族民歌及具有藏族風(fēng)格的通俗歌曲，愿意探索有關(guān)藏族的音樂(lè)文化知識(shí)，能積極參與學(xué)習(xí)過(guò)程中的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)。教學(xué)準(zhǔn)備：手機(jī)、MP3音樂(lè)課時(shí)劃分：3課時(shí)教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、導(dǎo)入，組織教學(xué)(一)欣賞《珠穆朗瑪》(民樂(lè)合奏),介紹相關(guān)背景知識(shí)。此歌高亢悠長(zhǎng)，具有西藏民族特色，但這首歌曲并不是西藏的傳統(tǒng)民歌，它是一首帶有西藏民歌風(fēng)格的創(chuàng)作歌曲。高亢的引子，把我們帶入了珠穆朗瑪。樂(lè)曲第一部分抒情優(yōu)美，第二部分速度加快，活潑歡快，很有節(jié)奏感。李幼容詞，臧云飛曲欣賞《格桑拉》(獨(dú)唱),并介紹相關(guān)背景知識(shí)?！陡裆＠肥且皇撞刈迕窀?，唱出了對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)生活的熱愛之情?！案裆！痹诓卣Z(yǔ)里是幸福的意思。格桑拉是花名，格?；▽W(xué)名叫“金露梅”,花瓣是黃色的，在藏區(qū)素稱格桑花。歌曲為一段體結(jié)構(gòu)、羽調(diào)式。歌曲旋律流暢，節(jié)奏感強(qiáng)，具有很強(qiáng)的舞蹈性。全曲情緒歡快、活潑，唱出了藏族人民對(duì)今天幸福生活的由衷贊美之情。歌曲的旋律起伏感強(qiáng)，大量采用后十六節(jié)奏型和附點(diǎn)節(jié)奏型，使歌曲的旋律緊湊，富有節(jié)奏感。歌詞中，將藏族的特色一一展示：鍋莊、頌歌、哈達(dá)，表現(xiàn)了藏族人民歡天喜地、載歌載舞的場(chǎng)面。課堂小結(jié)第二課時(shí)一、導(dǎo)入教學(xué)1、欣賞《五彩風(fēng)馬旗》(藏族民樂(lè)合奏)。2、介紹相關(guān)背景知識(shí)。意思。顯然，風(fēng)馬旗在這里是直譯。在生辰吉日與年節(jié)慶典時(shí)張掛，象征天、地、人、畜和諧吉祥。這一首藏族民樂(lè)合奏的《五彩風(fēng)馬旗》,采用了獨(dú)具鮮明地域特征和色彩的傳統(tǒng)樂(lè)器，將藏族民間音樂(lè)特色展示在我們面前。3、再次欣賞。4、欣賞《阿姐鼓》(女聲獨(dú)唱).5、介紹相關(guān)背景知識(shí)?！栋⒔愎摹?藏族民族風(fēng)格的一首通俗女聲獨(dú)唱歌曲。敘事性歌曲，兩段體。歌曲的第一部分?jǐn)⑹鑫覍?duì)阿姐的記憶就僅為：不會(huì)說(shuō)話和離開家。換言之，也就是沒有記憶。從此我就天天想念，這種空洞的思念，只能是自我無(wú)限欲望的冥頑表達(dá)。所謂“一直想到阿姐那樣大，我突然間懂得敘述“我的阿姐從小不會(huì)說(shuō)話”,兩次是敘述“一位老人反反復(fù)復(fù)說(shuō)著一句話”,兩次是敘述“阿姐用鼓聲對(duì)我說(shuō)話”。由此可見，這六次都是對(duì)語(yǔ)言(說(shuō)話)的否定性表述。這種否定性表述，把語(yǔ)言的可能性壓縮到最低程度——臨界點(diǎn)。正是通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的臨界化使用，《阿姐鼓》在以運(yùn)用民歌的敘事風(fēng)格的同時(shí)，直接把敘事轉(zhuǎn)化為抒情，把語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為音樂(lè)。歌曲的結(jié)尾是，音樂(lè)狂歡地接受了語(yǔ)言，也接受了一切。在歌曲開始時(shí)出現(xiàn)，而且始終縈繞在歌曲的主旋律上空的無(wú)字女高音伴唱，可視為阿姐的冤魂在高原的蒼穹下的永恒泣訴。它是一個(gè)令人感動(dòng)的動(dòng)機(jī)。但是在結(jié)尾中，這個(gè)動(dòng)機(jī)完全消失了。或者說(shuō)，它被完全溶解在流行音樂(lè)的喜劇性的狂歡中。6、再次欣賞。第三課時(shí)師生問(wèn)好，提問(wèn)導(dǎo)入教學(xué)。1、前面我們都欣賞了有關(guān)西藏民樂(lè)的哪些樂(lè)曲?(珠穆朗瑪、格桑拉、五彩風(fēng)馬旗、阿姐2、能說(shuō)一下你對(duì)藏族音樂(lè)的感覺嗎?1、欣賞《弦子舞》(民樂(lè)合奏)。2、介紹相關(guān)背景知識(shí)。《弦子舞》是一首藏族舞曲，采取民樂(lè)合奏的形式。弦子舞在表演時(shí)由男子拉弦子，女子舞彩袖，隨著弦子節(jié)奏的變化，歌聲舞姿變化多樣。弦子的歌詞大部分為迎賓、相會(huì)、贊美、情意、辭別、祝愿的內(nèi)容，曲調(diào)繁多，舞步多變。舞蹈時(shí)男女舞隊(duì)各圍成半圈，時(shí)而聚圓，時(shí)而疏散，且歌且舞；男子舞姿重在舞靴、跺腳，顯示豪放粗獷之美；女子突出長(zhǎng)袖輕柔舒展之美。弦子舞的內(nèi)容一般包括三個(gè)方面：一是以迎賓、相會(huì)為內(nèi)容，相互歡迎與感謝、互相贊美的迎賓舞和相會(huì)舞；二是以尊敬長(zhǎng)輩、熱愛家鄉(xiāng)為內(nèi)容的贊頌歌舞；三是表達(dá)青年男女間充滿愛慕之情和純潔真摯的友誼，內(nèi)容包括相會(huì)、談愛、離別、祝愿的愛情歌舞。旋律活潑熱情，舞蹈輕松抒情。3、再次欣賞。4、欣賞《踢踏舞》(民樂(lè)合奏)。5、介紹相關(guān)背景知識(shí)?！短咛の琛肥且皇子妹駱?lè)合奏的藏族舞曲。樂(lè)曲的節(jié)奏感強(qiáng)，具有很強(qiáng)的舞蹈性。6、再次欣賞。第三單元江河之聲教學(xué)設(shè)計(jì)思路自古以來(lái)，人類文明的誕生都離不開大江大河的孕育。黃河、長(zhǎng)江孕育了五千年?duì)N爛的華夏文明；尼羅河周而復(fù)始的泛濫，成就了古埃及的神秘文化；靜靜流淌的伏爾加河，又何曾不是俄羅斯民奔騰不息的江河始終默默地在向人們?cè)V說(shuō)著過(guò)往的繁華和纖塵，而最后留給我們的又何嘗不是更多的思考和反思。本單元以江河為線索，將為我們展開一幅幅以古老江河為背景的歷史畫卷。本單元由二個(gè)板塊組成：古老的長(zhǎng)河、我心中的小河?！肮爬系拈L(zhǎng)河”以長(zhǎng)江、伏爾加河、密西西比河、多瑙河這四條古老的長(zhǎng)河為線索，用音樂(lè)的語(yǔ)言給學(xué)生描述了大江大河的風(fēng)采，講述著過(guò)去的歷史。了解與長(zhǎng)江、伏爾加河相關(guān)的歷史、地理知識(shí)，同時(shí)通過(guò)聆聽，引導(dǎo)學(xué)生感受“力度”這一音樂(lè)要素在表達(dá)音樂(lè)情感上的有效作用。通過(guò)聆聽手風(fēng)琴獨(dú)奏《多瑙河之波》,引導(dǎo)學(xué)生了解多瑙河這一條位于歐洲的長(zhǎng)河，認(rèn)識(shí)手風(fēng)琴這種鍵盤樂(lè)器。歌曲《老人河》是美國(guó)音樂(lè)劇《戲船》中的主題歌，歌曲低沉、緩慢，向人們?cè)V說(shuō)著黑人的苦難生活。同時(shí)通過(guò)演唱，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步感受力度在音樂(lè)中的作用，并引導(dǎo)學(xué)生使用合適的力度來(lái)演唱歌曲?！拔倚闹械男『印敝v述了孩子們心中的理想和憧憬，“天空是海，月亮是船，燦爛的星星是我的伙在這一板塊中，我們安排了欣賞合唱歌曲《月亮河邊的孩子》與《月亮船，童年的搖籃》,以及演唱歌曲《小紙船的夢(mèng)》三個(gè)教學(xué)內(nèi)容。歌曲《等著我，小河》講述了一個(gè)即將離家的孩子對(duì)家鄉(xiāng)、親人的眷戀之情。同時(shí)通過(guò)聆聽，引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)升號(hào)(#)、連音線()、上波音()、倚音()這幾個(gè)音樂(lè)記號(hào)。合唱《廳亮河邊的孩子》給我們描述了一群善于幻想的孩子，在夏夜里望著明亮的月光，幻想著自己的未來(lái)，訴說(shuō)著自己的理想的情景。通過(guò)聆聽，讓學(xué)生去感受生活的美好，引導(dǎo)學(xué)生去探尋合唱《小紙船的夢(mèng)》講述了孩子們折一只紙船，承載我自己的夢(mèng)想，任由自己的夢(mèng)漂向遠(yuǎn)方。歌曲抒情優(yōu)美，抒發(fā)了作者對(duì)童年的美好憧憬。通過(guò)演唱，引導(dǎo)感受音樂(lè)抒情優(yōu)美的情緒，感受美好的理想。通過(guò)本單元所有樂(lè)曲的學(xué)習(xí)與欣賞，加上教師對(duì)背景資料的介紹，使學(xué)生了解孕育了人類文明的大江大河的相關(guān)知識(shí)及歷史，并對(duì)大江大河產(chǎn)生無(wú)比的熱愛和贊美。內(nèi)容結(jié)構(gòu)。江河之聲、古老的長(zhǎng)河、欣賞《長(zhǎng)江之歌》(獨(dú)唱)欣賞《伏爾加船夫曲》(男聲獨(dú)唱)、歌曲《老人河》、欣賞《多瑙河之波》(手風(fēng)琴獨(dú)奏)、我心中的小河、欣賞《月亮河邊的孩子》(童聲合唱)、欣賞《等著我小河》(童聲合唱)、歌曲《小紙船的夢(mèng)》課時(shí)計(jì)劃：7課時(shí)第一課時(shí)師生問(wèn)好。二、組織教學(xué)，新授知識(shí)。本單元學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)及單元知識(shí)早知道：自古以來(lái)，人類文明的誕生都離不開大江大河的孕育。黃河、長(zhǎng)江孕育了五千年?duì)N爛的華夏文明；尼羅河周而復(fù)始的泛濫，成就了古埃及的神秘文化；靜靜流淌的伏爾加河，又何曾不是俄羅斯民奔騰不息的江河始終默默地在向人們?cè)V說(shuō)著過(guò)往的繁華和纖塵，而最后留給我們的又何嘗不是更多的思考和反思。2、初聽《長(zhǎng)江之歌》,談?wù)勛约旱某醮胃惺堋?、背景知識(shí)了解長(zhǎng)江之歌：電視專題片(話說(shuō)長(zhǎng)江)主題歌，中速親切、熱情地，胡宏偉詞，王世光曲?！堕L(zhǎng)江之歌》是電視專題片《話說(shuō)長(zhǎng)江》的主題歌，歌曲氣勢(shì)恢宏，流暢、優(yōu)美的旋律為我們展現(xiàn)了長(zhǎng)江的波瀾壯闊，表達(dá)了作者對(duì)孕育了華夏文明的母親河的熱愛和贊頌之情。4、再次欣賞樂(lè)曲，感受樂(lè)曲的氣勢(shì)恢宏，流暢、優(yōu)美的旋律。自由拼唱課本上的歌曲片段。第二課時(shí)一、欣賞樂(lè)曲《伏爾加船夫曲》,導(dǎo)入教學(xué)。1、聽到這首沉重、粗壯而又富于反抗精神的纖夫之歌，就使人想起俄羅斯著名畫家列賓的名作《伏爾加纖夫》:一群衣衫襤褸、胸前套著纖繩的纖夫，用整個(gè)身心負(fù)著沉重的貨船前行，伏爾加河空曠遼闊的沙灘上留下一串串腳印，前面的路程仿佛永遠(yuǎn)沒有盡頭……但是你看，那領(lǐng)頭走在前面的肩膀?qū)拰?、額頭上包著頭巾的卡寧，那和卡寧并肩走在一起的大胡子老漢，還有那臉上流露出反抗情緒的拉爾卡，不正已覺悟到世道的不公而對(duì)沙俄的專制統(tǒng)治懷著深深的不滿嗎?著名的《伏爾加船夫曲》經(jīng)過(guò)俄國(guó)杰出男低音歌唱家夏里亞賓的天才處理，藝術(shù)形象更加完整，不但沉重的步伐、背纖的呼喊和纖夫內(nèi)心的憤懣不平之聲都?xì)v歷可聞，而且通過(guò)輕一重-輕的力度安排，形象地表現(xiàn)出這艘被纖夫們曳著的貨船由遠(yuǎn)而近、由近而又遠(yuǎn)去的情景。凱涅曼編寫的鋼琴伴奏加強(qiáng)了纖夫們沉重的步伐，并且可以在低音區(qū)連續(xù)的三連音中聽到伏爾加河的滔滔奔流。這種氣勢(shì)在根據(jù)這首民歌改編的男聲合唱曲中，顯得更加壯闊和磅礴。帶著剛了解到的知識(shí)，再感受一次這首沉重、粗壯而又富于反抗精神的纖夫之歌?！拔译S音樂(lè)動(dòng)”活動(dòng)。1、交流學(xué)習(xí)了這首樂(lè)曲后的真實(shí)感受。2、寫給“伏爾加船夫”的信。第三課時(shí)一、欣賞樂(lè)曲《老人河》,導(dǎo)入教學(xué)。克恩(1885年~1945年)美國(guó)作曲家。生于紐約。他的父母都是歐洲遷來(lái)的移民，母親是捷克人，父親是德國(guó)人。克恩從小在母親的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)鋼琴。17歲時(shí)，進(jìn)入紐約音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)作曲，后來(lái)曾去歐洲深造。1912年，開始在百老匯嶄露頭角，以后一直在百老匯生活、工作，直到逝世。作于1927年。腳本為哈默斯坦第二所編。《戲船》曾在1929、1936和1951年三次被搬上銀幕。在美國(guó)故事片《舞臺(tái)大亨》里，就有美國(guó)戲劇經(jīng)紀(jì)人格羅菲主持《戲船》首演的情景，那里面選用的片斷，就是《老人河》,它在影片中是完整地出現(xiàn)的，由美國(guó)黑人歌唱家羅伯遜配音演唱，曲調(diào)上吸收了黑人靈歌的節(jié)奏，用歌謠體寫成，帶有敘事歌性質(zhì)和哀怨情緒，反映了美國(guó)黑人的歌曲采用降E大調(diào)，22拍。結(jié)構(gòu)是由兩個(gè)帶再現(xiàn)的單三部曲式組成的復(fù)二部曲式。全曲建立在三段對(duì)比的旋律基礎(chǔ)上。第一段是敘述性的平衡旋律，主要在中音區(qū)進(jìn)行，表現(xiàn)黑人痛苦的勞動(dòng)四個(gè)樂(lè)句之后，又放慢了速度，情緒又低沉下來(lái)，表現(xiàn)受壓迫而又無(wú)可奈何的情緒；第三段是用第一段旋律發(fā)展而成，力度變?nèi)酰俣确怕?，抒發(fā)了黑人勞動(dòng)者壓在內(nèi)心中的積怨，第三段是副最后一段是在副歌旋律基礎(chǔ)上發(fā)展而成，隨著力度的加強(qiáng)，表現(xiàn)了憤憤不平的情緒，造成全曲的高潮。三、再次聆聽，感受樂(lè)曲強(qiáng)烈的情緒變化。第四課時(shí)一、欣賞手風(fēng)琴獨(dú)奏樂(lè)曲《多瑙河之波》,導(dǎo)入教學(xué)。二、背景了解。在巴黎國(guó)際音樂(lè)比賽中上獲獎(jiǎng)。