傳統(tǒng)文化與現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)（山東聯(lián)盟）知到智慧樹章節(jié)測(cè)試課后答案2024年秋曲阜師范大學(xué)

傳統(tǒng)文化與現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)（山東聯(lián)盟）知到智慧樹章節(jié)測(cè)試課后答案2024年秋曲阜師范大學(xué)第一章單元測(cè)試

理解傳統(tǒng)文化的四個(gè)重要維度是什么？

A:

穩(wěn)定性B:

時(shí)間性C:

民族性D:

復(fù)雜性

答案:

穩(wěn)定性；

時(shí)間性；

民族性；

復(fù)雜性1935年出版全面總結(jié)中國現(xiàn)代文學(xué)第一個(gè)十年成就的書籍是（）

A:《中國新文學(xué)大系》B:《中國新文學(xué)的源流》

C:《中國新文學(xué)史稿》

D:《中國新文學(xué)研究綱要》

答案:《中國新文學(xué)大系》

哪位文人演講了《中國近代思想史中的激進(jìn)與保守》

A:

李澤厚

B:

林毓生C:

杜維明D:

余英時(shí)

答案:

余英時(shí)

哪幾個(gè)文人認(rèn)為五四激進(jìn)的文化策略是基于國民性中的惰性而提出的？

A:

陳獨(dú)秀B:

胡適C:

李澤厚D:

魯迅

答案:

陳獨(dú)秀；

胡適；

魯迅

哪位學(xué)者的文章《現(xiàn)代中國文學(xué)感時(shí)憂國的精神》認(rèn)為以儒家為核心的傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的精神內(nèi)涵產(chǎn)生了巨大影響？

A:

魯迅B:

余英時(shí)C:

李澤厚D:

夏志

答案:

夏志

第二章單元測(cè)試

儒家思想以仁愛為核心，不存在愛有差等。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

學(xué)衡派是一種保守的文化主義，只強(qiáng)調(diào)“昌明國粹”，反對(duì)“融化新知”。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)《蛙》的作者是（）

A:

張煒B:

魯迅C:

莫言D:

賈平凹

答案:

莫言曹禺在《雷雨》中塑造的一個(gè)軟弱的末代長子形象是

（）

A:

祁瑞宣B:

曾文清C:

周萍D:

高覺新

答案:

周萍哪位詩人從1930年代“結(jié)著愁怨的”丁香姑娘的追尋到用抗戰(zhàn)時(shí)期用“殘損的手掌”撫摸遭受日寇鐵蹄蹂躪的祖國的泥土。個(gè)人的感傷已經(jīng)被對(duì)祖國命運(yùn)的深切關(guān)注所取代。

A:

戴望舒B:

何其芳C:

艾青D:

徐志摩

答案:

戴望舒

第三章單元測(cè)試

《竹林的故事》的作者是沈從文。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

魯迅深受魏晉名士風(fēng)的影響。因而魯迅猛烈抨擊儒家，但稱頌道家。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:錯(cuò)

《京華煙云》的主人公姚木蘭對(duì)自我的超越不是通過父親那樣在虛靜、心齋、坐忘而達(dá)到“無己”境界，而是通過加入到集體中、到抗日的隊(duì)伍中實(shí)現(xiàn)了自我超越。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

1984年發(fā)表的《棋王》是哪位作家的處女作？

A:

賈平凹B:

李杭育C:

阿城D:

張煒

答案:

阿城

真正懂得無為而治的人不論在那種境地下都能有所作為但不妄為，真正想偷懶的人就可以在無為的旗幟下耍滑頭了。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第四章單元測(cè)試

現(xiàn)代文人近佛的主要原因有：

A:

列強(qiáng)入侵造成的動(dòng)搖了中國人“文化中心”的心理定勢(shì)，導(dǎo)致了他們心理上的落差。B:

社會(huì)動(dòng)蕩帶來個(gè)人遭遇的巨大變遷C:

近代以來國家多災(zāi)多難。D:

辛亥革命失敗后的苦悶。

答案:

列強(qiáng)入侵造成的動(dòng)搖了中國人“文化中心”的心理定勢(shì)，導(dǎo)致了他們心理上的落差。；

社會(huì)動(dòng)蕩帶來個(gè)人遭遇的巨大變遷；

近代以來國家多災(zāi)多難。；

辛亥革命失敗后的苦悶。

菩薩行觀念與現(xiàn)代知識(shí)分子人格建構(gòu)產(chǎn)生了重大影響。

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

李叔同早年曾在日本成立春柳社，親自出演“茶花女”的角色。

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

哪些文人具有度人度己的菩薩行的觀念？

A:魯迅B:

老舍C:

豐子愷D:

瞿秋白

答案:魯迅；

老舍；

豐子愷；

瞿秋白

哪些作品表現(xiàn)了無分別心？

A:

魯迅的《我的第一個(gè)師