2025年教師招聘教師資格初中歷史試講稿九上第14課 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)

九上第十四課文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)教案教參教學(xué)目標(biāo)教參教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力:介紹文藝復(fù)興產(chǎn)生的時(shí)代背景、了解但丁、達(dá).芬奇等代表人物的作品和思想內(nèi)涵，進(jìn)而理解文藝復(fù)興的本質(zhì)。引導(dǎo)學(xué)生分析文藝復(fù)興時(shí)期優(yōu)秀的文學(xué)、藝術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)和繪畫(huà)藝術(shù)作品的鑒賞能力。通過(guò)對(duì)重大事件和主要人物的評(píng)價(jià)，提高學(xué)生用科學(xué)的觀點(diǎn)客觀評(píng)價(jià)歷史問(wèn)題的能力。過(guò)程與方法:通過(guò)賞析文藝復(fù)興時(shí)期的名畫(huà)，從作品中獲取有效的信息，感受文藝復(fù)興的核心思想。通過(guò)分析文藝復(fù)興的本質(zhì)，認(rèn)識(shí)文化與社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系。通過(guò)了解文藝復(fù)興中的重要文學(xué)作品，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。展示文藝復(fù)興興起和傳播的歷史地圖，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合時(shí)間與空間分析問(wèn)題的意識(shí)和思維方式。情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過(guò)對(duì)人文主義的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，建立樂(lè)觀進(jìn)取的人生觀，培養(yǎng)熱愛(ài)生活的態(tài)度和積極進(jìn)取的精神。理解文藝復(fù)興時(shí)期文藝作品反神學(xué)、反封建的精神，鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)持真理、勇于開(kāi)拓創(chuàng)新的信念和意識(shí)。認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興在歷史上的進(jìn)步作用，樹(shù)立崇尚科學(xué)、積極進(jìn)取的精神。閱讀文藝復(fù)興時(shí)期的名著，感悟人文主義的思想內(nèi)涵和作用，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀、價(jià)值觀和人文精神。教參重難點(diǎn)：文藝復(fù)興實(shí)質(zhì)、核心內(nèi)容、影響是本課重難點(diǎn)。文藝復(fù)興成就是重點(diǎn)一、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力:了解文藝復(fù)興的背景、核心內(nèi)容、實(shí)質(zhì)和影響；知道但丁等代表人物的作品和思想內(nèi)涵。過(guò)程與方法:通過(guò)觀察圖片、閱讀史料，培養(yǎng)學(xué)生史料實(shí)證素養(yǎng)；通過(guò)分析文藝復(fù)興的背景、內(nèi)涵和意義，使學(xué)生掌握論從史出的方法。情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過(guò)學(xué)習(xí)人文主義，認(rèn)識(shí)到人的價(jià)值和尊嚴(yán)，樹(shù)立樂(lè)觀進(jìn)取的人生觀。二、教學(xué)重難點(diǎn)本課重點(diǎn)確定為文藝復(fù)興的內(nèi)容和影響，難點(diǎn)為文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)。三、教學(xué)方法講授法、多媒體教學(xué)法、探究法、小組合作討論法、史料分析法。四、新課講授創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課出示羅馬城和蒙娜麗莎的微笑圖片，讓學(xué)生觀察這兩幅圖片，帶領(lǐng)學(xué)生聯(lián)想14，15世紀(jì)的意大利。烏云籠罩播放視頻《中世紀(jì)的西歐》，讓學(xué)生觀看視頻用幾個(gè)詞語(yǔ)描繪一下生活在中世紀(jì)的人們他們的思想狀況召開(kāi)故事會(huì)，讓學(xué)生結(jié)合課下搜集的資料，講述羅馬教廷對(duì)哥白尼、伽利略等人的迫害，讓學(xué)生再次感受教會(huì)對(duì)人們思想的束縛沖破黑暗出示文藝復(fù)興起源地圖，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)文藝復(fù)興的發(fā)源地和興起時(shí)間文藝復(fù)興為何首先出現(xiàn)在意大利呢？讓學(xué)生閱讀材料展開(kāi)討論，教師從經(jīng)濟(jì)、階級(jí)、文化三個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)點(diǎn)撥，并明確資產(chǎn)主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展是根本原因（三）人性復(fù)蘇表格歸納文藝復(fù)興的主要代表人物、國(guó)別、稱號(hào)和代表作品學(xué)生結(jié)合課下搜集的資料，上臺(tái)介紹文學(xué)三杰、美術(shù)三杰以及莎士比亞的代表作品，并思考這些作品的共同特點(diǎn)，明確作品都體現(xiàn)了人文主義色彩那什么是人文主義呢？讓學(xué)生結(jié)合剛才所學(xué)，說(shuō)說(shuō)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的方式并歸納人文主義的含義，學(xué)生回答后，教師點(diǎn)撥：人文主義提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求享受現(xiàn)世生活。（四）迎來(lái)曙光提出問(wèn)題：文藝復(fù)興實(shí)質(zhì)和核心內(nèi)容是什么？有何影響，小組討論。五、小結(jié)和作業(yè)14文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)烏云籠罩14文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)烏云籠罩——背景二、沖破黑暗——興起三、人性復(fù)蘇——內(nèi)容四、迎來(lái)曙光——影響課后作業(yè)：課下觀看文藝復(fù)興紀(jì)錄片六、板書(shū)設(shè)計(jì)講課稿尊敬的各位評(píng)委老師：大家好!我是X號(hào)考生，今天我試講的題目是第十四課文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，下面開(kāi)始我的試講。上課，同學(xué)們好，請(qǐng)坐。同學(xué)們，在上課之前，先來(lái)看這兩幅圖片，第一幅圖片為羅馬城，第二幅圖片為大家都熟悉的蒙娜麗莎的微笑，這兩幅圖片都有什么共同之處呢？對(duì)，他們都來(lái)自于歐洲的一個(gè)國(guó)家意大利。說(shuō)起意大利，大家一定不覺(jué)得陌生，伽利略、達(dá)芬奇等人都來(lái)自于這個(gè)地方。今天就讓我們一同走進(jìn)14、15世紀(jì)的意大利，共同感受當(dāng)時(shí)人們的思想變化，共同走進(jìn)當(dāng)時(shí)的文藝復(fù)興。（板書(shū)：14文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)）。西羅馬帝國(guó)滅亡后，直到文藝復(fù)興之前，歐洲所經(jīng)歷的歷史階段叫“中世紀(jì)”，在這一時(shí)期歐洲基督教盛行和羅馬天主教會(huì)主宰一切。教會(huì)地位至高無(wú)上，接下來(lái)我們觀看視頻《中世紀(jì)的西歐》，同學(xué)們?cè)囍脦讉€(gè)詞語(yǔ)描繪一下生活在中世紀(jì)的人們他們的思想狀況。（板書(shū)一、烏云籠罩——背景）有哪位同學(xué)可以說(shuō)一下？第三排這位同學(xué)，這位同學(xué)用神權(quán)至上，愚昧，麻木來(lái)形容人們思想，很準(zhǔn)確，請(qǐng)坐。當(dāng)時(shí)教會(huì)對(duì)人們思想進(jìn)行壓迫和控制。那如果有不同聲音出現(xiàn)會(huì)如何呢？同學(xué)們?cè)谡n下搜集了相關(guān)資料，接下來(lái)我們召開(kāi)一個(gè)小小故事會(huì)，講一講你所知道的伽利略等人的故事。好，通過(guò)剛剛同學(xué)們講述，我們了解到羅馬教廷對(duì)哥白尼、伽利略等人的迫害，再次感受到教會(huì)對(duì)人們思想的束縛。中世紀(jì)的西歐教會(huì)提倡神權(quán)至上、壓制人性，使得這一時(shí)期的人們一度失去自我。但這烏云籠罩之下，有一個(gè)地方卻出現(xiàn)的曙光，沖破黑暗。曙光為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起。那同學(xué)們通過(guò)老師出示的材料找一找，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)源于哪里？在這里又具備怎樣的興起條件呢？給同學(xué)們?nèi)昼娺M(jìn)行思考。（板書(shū)二、沖破黑暗——興起）有哪位同學(xué)可以說(shuō)一說(shuō)？靠窗這位男同學(xué)，你的手舉的最高，你來(lái)回答。這位同學(xué)談到通過(guò)材料一《文藝復(fù)興的起源地圖》了解到文藝復(fù)興在14C中葉最先發(fā)源于意大利。你找的很準(zhǔn)確，請(qǐng)坐。那興起的條件有哪些呢？這位藍(lán)衣服同學(xué)，嗯，這位同學(xué)談到通過(guò)材料二了解到14世紀(jì)中葉，意大利的佛羅倫薩等城市，工商業(yè)發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了資本主義萌芽；這是根本原因。意大利是最早萌發(fā)了資本主義經(jīng)濟(jì)并且資產(chǎn)階級(jí)具有開(kāi)拓創(chuàng)新精神，不滿教會(huì)對(duì)精神世界的控制。好，這是在經(jīng)濟(jì)和階級(jí)方面的條件，請(qǐng)坐。還有同學(xué)要補(bǔ)充嗎？第一排這位女同學(xué)，這位同學(xué)談到通過(guò)材料三了解到意大利具有豐厚的文化遺產(chǎn)，在拜占庭帝國(guó)滅亡后，眾多學(xué)者逃到意大利，帶來(lái)了古代希臘羅馬的文化典籍，促進(jìn)了意大利人對(duì)古代希臘、羅馬文化的研究。在文化方面提供興起條件。請(qǐng)坐。還有同學(xué)有進(jìn)一步想法嗎？最后一排那位男同學(xué)，這位同學(xué)談到了意大利的人才優(yōu)勢(shì)，各城市共和國(guó)的統(tǒng)治者和富商家族延攬文化人才為興起提供人才基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)同學(xué)們分享，我們從經(jīng)濟(jì)、階級(jí)、文化人才等方面了解到了文藝復(fù)興興起條件。大家真是太棒了。那么文藝復(fù)興究竟是如何進(jìn)行的呢？同學(xué)們先來(lái)閱讀課本，試著用表格歸納文藝復(fù)興的主要代表人物、國(guó)別、稱號(hào)和代表作品。（板書(shū)三、人性復(fù)蘇——內(nèi)容）好，同學(xué)們都?xì)w納的差不多了，想必對(duì)于文藝復(fù)興經(jīng)過(guò)有了基本了解。在文藝復(fù)興時(shí)期也出現(xiàn)許多杰出人物和作品，最具有代表性的就是文學(xué)三杰和美術(shù)三杰以及莎士比亞，同學(xué)們?cè)谡n下都有搜集他們資料，接下來(lái)小組之間進(jìn)行分享一下你搜集到的內(nèi)容，過(guò)會(huì)我們找三位同學(xué)分別上臺(tái)介紹借此了解文藝復(fù)興經(jīng)過(guò)，從中思考出文藝復(fù)興的核心內(nèi)容和實(shí)質(zhì)。小組之間分享差不多了，有哪位同學(xué)自告奮勇呢？這位紅衣服女同學(xué)和第二排這位男同學(xué)，還有第一排這位同學(xué)你們已經(jīng)躍躍欲試了，那你們來(lái)為大家上臺(tái)介紹吧。大家好，由我來(lái)為大家介紹文學(xué)三杰。大家現(xiàn)在看到的圖片是但丁，他是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)先驅(qū)。他的長(zhǎng)篇詩(shī)作《神曲》分為地獄、煉獄、天堂三部分，借夢(mèng)游三界描寫現(xiàn)實(shí)生活人物，抨擊教會(huì)貪婪腐化；彼特拉克的《歌集》中通過(guò)對(duì)于花、鳥(niǎo)、河、風(fēng)的描寫表達(dá)了對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的熱愛(ài)和人生的肯定，被稱為人文主義之父；薄伽丘的《十日談》則是批判了天主教會(huì)，抨擊禁欲主義，體現(xiàn)以人為中心的思想。三人被稱為文學(xué)三杰，我的介紹結(jié)束。你講的很生動(dòng)。請(qǐng)下一位同學(xué)上臺(tái)。大家好。我為大家講解文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)三杰的故事和作品成就。大家現(xiàn)在看到的是達(dá)芬奇的自畫(huà)像，他博學(xué)多才，思想深邃，把藝術(shù)創(chuàng)作和科學(xué)探索結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造出了《蒙娜麗莎的微笑》《最后的晚餐》等多部美術(shù)巨作，創(chuàng)造出了許多完美的人物形象，充分體現(xiàn)了人文主義精神；拉斐爾擅長(zhǎng)畫(huà)《圣母像》，他畫(huà)中的圣母不同于之前，更具有柔和親切之感，貼近于現(xiàn)實(shí)；米開(kāi)朗琪羅擅長(zhǎng)雕塑，繪畫(huà)，作品中無(wú)不體現(xiàn)人文主義。這三人并稱為美術(shù)三杰。好，請(qǐng)坐，接下來(lái)請(qǐng)最后一位同學(xué)為我們介紹莎士比亞。大家好，談到莎士比亞大家并不陌生，在十五十六世紀(jì)時(shí)，文藝復(fù)興開(kāi)始向西歐其他國(guó)家和地區(qū)傳播，這些國(guó)家和地區(qū)涌現(xiàn)出許多著名文學(xué)藝術(shù)家，英國(guó)莎士比亞就是其中代表。他創(chuàng)作了許多膾炙人口的戲劇和詩(shī)篇，比如《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》反映了那個(gè)時(shí)代風(fēng)貌和社會(huì)本質(zhì)，深刻批判了封建道德倫理觀念和社會(huì)陋習(xí)，充分體現(xiàn)了人文主義者的生活理想。我的介紹完畢。感謝以上同學(xué)的精彩介紹，你們講的都很棒。通過(guò)這幾位同學(xué)的介紹，我們對(duì)文藝復(fù)興的經(jīng)過(guò)內(nèi)容有了更深刻的了解，這些作品的共同特點(diǎn)是什么？沒(méi)錯(cuò)，這些作品都體現(xiàn)了人文主義色彩。那什么是人文主義呢？同學(xué)們閱讀課本，找一找說(shuō)說(shuō)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的方式并試著歸納人文主義的含義。對(duì)，有同學(xué)提到了人文主義提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求享受現(xiàn)世生活。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式進(jìn)行和發(fā)展的。那文藝復(fù)興的核心內(nèi)容和實(shí)質(zhì)是什么呢？有何影響呢？同學(xué)們結(jié)合剛剛所學(xué)以及老師出示的材料進(jìn)行小組討論。（板書(shū)四、迎來(lái)曙光——影響）同學(xué)們討論聲音小下來(lái)了。剛剛?cè)M討論最為激烈，那請(qǐng)三組同學(xué)派代表為我們分享一下。三組同學(xué)談到文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng)，延續(xù)近三百年之久；雖然這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式，但是并不是對(duì)于古典文化的簡(jiǎn)單復(fù)興，其中繼承創(chuàng)新，實(shí)質(zhì)是在古典文化外衣下的資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)，人文主義核心思想貫穿其中。你們分析深刻，請(qǐng)坐。還有其他組要補(bǔ)充嗎？五組，好，請(qǐng)坐。五組同學(xué)總結(jié)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響。認(rèn)為它推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，對(duì)后來(lái)的啟蒙運(yùn)動(dòng)以及整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)文化具有啟迪作用，為歐洲資本義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)，同時(shí)促進(jìn)了人們思想的大解放，是西歐文明發(fā)展的精神源泉。但在這個(gè)過(guò)程中人