2024年上外版必修3歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年上外版必修3歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、珠算被譽(yù)為中國(guó)古代的第五大發(fā)明，對(duì)其記載最早見于漢代，但直到明代商人程大位編修《直指算法統(tǒng)宗》，才逐漸推廣，并取代了傳統(tǒng)的籌算法。珠算得以推廣的主要原因是A.政府的大力推動(dòng)B.商人文化素質(zhì)的提高C.傳統(tǒng)籌算法的衰落D.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展2、1919年以后，眾多杰出人物和社會(huì)名流紛紛投入到反封建專制的新文化教育救國(guó)洪流，他們所提出的教育救國(guó)思想層出不窮，并以“教育先行”“讀書救國(guó)”“科學(xué)救國(guó)”等不同形式呈現(xiàn)。這股洪流A.推翻了清朝政府的封建專制統(tǒng)治B.使袁世凱的"皇帝夢(mèng)”最終破滅C.促進(jìn)了首批新式學(xué)堂的產(chǎn)生D.豐富了近代救國(guó)理論的內(nèi)涵3、1952年新中國(guó)進(jìn)行了院系大調(diào)整。調(diào)整前，舊法學(xué)院是政治系，法律系分設(shè)，以示法律獨(dú)立于政治之外。調(diào)整后，將不同學(xué)校分立的政治、法律兩系加以合并組建新的政法學(xué)院，強(qiáng)調(diào)法律和政治是不可分的，法律應(yīng)服從政治。這種變化A.適應(yīng)了人民政權(quán)政治建設(shè)的需要B.清除了舊中國(guó)法律體系的不良影響C.建立了社會(huì)主義的法律教育體系D.奠定了向社會(huì)主義過渡的法律基礎(chǔ)4、19世紀(jì)，浪漫主義興起。英國(guó)的浪漫主義畫家多以自然、鄉(xiāng)村、宗教信仰為題材；法國(guó)的浪漫主義者則較多地反思革命和啟蒙的局限；德國(guó)的浪漫主義者則關(guān)注德意志民族文化傳統(tǒng)。這說明A.民族特色是浪漫主義的主旨B.法國(guó)是浪漫主義風(fēng)格的典型代表C.浪漫主義作品有深刻的現(xiàn)實(shí)反思D.人性、情感、想象力豐富是浪漫主義的特色5、有學(xué)者認(rèn)為：“被滿洲人征服的震驚，使中國(guó)知識(shí)分子重新思考政治合法性的整個(gè)基礎(chǔ)。最驚人和富有創(chuàng)造性的是類似于西歐人民主權(quán)思想的發(fā)生?！苯澳軌蜃糇C該觀點(diǎn)的是（）A.“民為貴，社稷次之，君為輕”B.“穿衣吃飯，即是人倫物理”C.“欲通下情，莫要于設(shè)議院”D.“以天下之法”取代“一家之法”6、陳旭麓指出，“中體西用”畢竟使中國(guó)人看到了另一個(gè)陌生的世界，看到了那個(gè)世界的部分，并移花接木地把這一部分引進(jìn)到中國(guó)來，成為中西文化交沖匯融后兩者可能結(jié)合的一種特定形式。其意在說明A.文明的多樣性與統(tǒng)一性B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史必然性C.傳統(tǒng)綱常禮教的頑固性D.中體西用思想的進(jìn)步性7、下面是近幾年我國(guó)的科技成就。表格信息反映出。時(shí)間成就說明2016年8月“墨子號(hào)”量子衛(wèi)星發(fā)射成功這是世界首顆量子衛(wèi)星2016年9月中國(guó)“天眼”落成啟用這是其有我國(guó)自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)、世界最大單口徑、最靈敏的射電望遠(yuǎn)鏡2017年6月“復(fù)興號(hào)”列車中國(guó)高鐵技術(shù)世界先。至2019年底.高鐵通車?yán)锍淌澜绲谝?019年6月工信部向四大運(yùn)營(yíng)商正式發(fā)放5G商用牌照中國(guó)5G技術(shù)已走到世界前列，但在相關(guān)的5G技術(shù)領(lǐng)域還有不小差距，如高端芯片等

A.中國(guó)在高端科技領(lǐng)域全面領(lǐng)先B.我國(guó)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)取得突破發(fā)展C.科技發(fā)展推動(dòng)改革向縱深發(fā)展D.我國(guó)已經(jīng)成為世界科技強(qiáng)國(guó)評(píng)卷人得分二、填空題(共3題，共6分)8、美國(guó)文學(xué)家海明威是現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他的代表作是________。9、大唐盛世，國(guó)力強(qiáng)大，對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國(guó)本土為地理中心、以中國(guó)文化為軸心的__________；宋元時(shí)期，中國(guó)的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動(dòng)了人類歷史進(jìn)程。10、將下列表格填寫完整。

。時(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對(duì)中國(guó)南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評(píng)卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)11、愛因斯坦的相對(duì)論是對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯(cuò)誤12、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯(cuò)誤13、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。A.正確B.錯(cuò)誤14、史實(shí)：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代。A.正確B.錯(cuò)誤15、北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共4題，共12分)16、“亞圣”孟子的思想是儒家思想的重要組成部分。

材料一孟子提出“天下之生久矣；一治一亂”。他認(rèn)為“桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也”“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁”“虞不用百里奚而亡，秦穆公用之而霸”。

——摘編自林曉平《論孟子對(duì)歷史治亂盛衰的總結(jié)》

（1）根據(jù)材料；概括孟子的思想主張。

材料二漢唐之際；在儒學(xué)圣賢中，孟子地位低于孔子的弟子顏回等人。宋神宗年間，《孟子》成為科舉及教育的重要內(nèi)容，孟子被加封為“鄒國(guó)公”；徽宗時(shí)《孟子》成為儒家十三經(jīng)之一。南宋朱熹作《四書集注》，影響巨大。元代，《四書集注》成為科舉考試的內(nèi)容，孟子被封為“鄒國(guó)亞圣公”。明太祖朱元璋對(duì)《孟子》中“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇”深為反感，令人刪改《孟子》。明世宗時(shí)直接尊孟子為“亞圣”。清康熙帝時(shí)將孟廟擴(kuò)建，規(guī)模僅次于孔廟。

——摘編自劉景文；陳美容《孟子歷史地位的演進(jìn)》等。

（2）結(jié)合材料，簡(jiǎn)析孟子地位是如何變化的。17、閱讀材料；回答問題。

材料一然而至于至今之西洋；則與是斷斷乎不可同日而語矣。彼西洋者，無法與法并用而皆有以勝我者也。自其自由平等觀之，則捐忌諱，去煩苛，決壅敝，人人得以行其意，申其言，上下之勢(shì)不相懸，君不甚尊，民不甚賤，而聯(lián)若一體者，是無法之勝也。

——嚴(yán)復(fù)《原強(qiáng)》（1895年）材料二法人之改民主也；其言曰：“誓殺盡天下君主，使流血滿地球，以泄萬民之恨?！背r人亦有言曰：“地球上不論何國(guó)，但讀宋；明腐儒之書，而自命為禮義之邦者，即是人間地獄?！薄胺蚍ㄈ酥畬W(xué)問，冠絕地球，故能唱民主之義，未為奇也。朝鮮乃地球上最愚暗之國(guó)，而亦為是言，豈非君主之禍，至于無可復(fù)加，非生人所能任受（即忍受）耶？”

——譚嗣同《仁學(xué)》（1897年）（1）根據(jù)材料一；二；概括19世紀(jì)末期中國(guó)社會(huì)思想發(fā)生的變化。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析19世紀(jì)末期中國(guó)社會(huì)思想變化的原因及影響。18、【近代社會(huì)的民主思想和實(shí)踐】

材料17世紀(jì)的中國(guó)和英國(guó)思想界都出現(xiàn)反封建思潮。

中國(guó)思想家黃宗羲（1610—1695）認(rèn)為：最初“天下有公利而莫或興之；有公害而莫或除之”，“有人者出”為君主，使天下受其利而釋其害；后世君主“屠毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產(chǎn)業(yè)”，“為天下之大害”。進(jìn)而提出“天子之所是未必是，天子之所非未必非”，“以天下之法”取代“一家之法”，“是非決于學(xué)?！薄?/p>

英國(guó)思想家洛克（1632~1704）認(rèn)為：人民通過社會(huì)契約組成政府；君主和政府的權(quán)力來源于人民，建立政府的目的是為了保護(hù)人民的自然權(quán)利（生命；財(cái)產(chǎn)及人身自由）。國(guó)王及其政府應(yīng)在立法權(quán)控制下行使管理國(guó)家的行政權(quán)。在政府與人民的爭(zhēng)執(zhí)中，人民是最高的裁判官。

——摘編自張永忠《比較黃宗羲與洛克的政治哲學(xué)》等。

（1）根據(jù)材料；指出黃宗羲和洛克關(guān)于君主問題的研究視角并提煉主要觀點(diǎn)（不得照抄材料原文）。

（2）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)，黃宗羲和洛克的政治主張出現(xiàn)差異的原因是什么？19、腐敗是人類階級(jí)社會(huì)的一種特有現(xiàn)象，古往今來，人們一直都在尋找根除它的濟(jì)世良方。在構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)、懲治和預(yù)防腐敗尤為重要。閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)從西周就開始了權(quán)力監(jiān)督的制度建設(shè)。秦漢時(shí)期已有大量相關(guān)法規(guī)，如關(guān)于官吏任用與銓選的《置吏律》、關(guān)于官吏調(diào)任與監(jiān)察的《效律》和考核官吏為政情況的《上計(jì)律》等。唐朝時(shí)出現(xiàn)了中國(guó)歷史上第一部專門的行政法典——《唐六典》，首次以法典的形式為行政監(jiān)督提供了完備的法律根據(jù)。在此基礎(chǔ)上，宋朝不僅大量充實(shí)各項(xiàng)監(jiān)察法規(guī)，諸多行政制度也體現(xiàn)了權(quán)力監(jiān)督理念，如在人事任用上通過了“避親法”“避嫌法”等回避制度約束官員權(quán)力。明清兩朝也制定了專門的行政法典和比較完善的監(jiān)察法，對(duì)監(jiān)察考課機(jī)關(guān)的職掌權(quán)限、官員的條件及責(zé)任義務(wù)等作出詳細(xì)的規(guī)定。中國(guó)從西周就開始了權(quán)力監(jiān)督的制度建設(shè)。秦漢時(shí)期已有大量相關(guān)法規(guī)，如關(guān)于官吏任用與銓選的《置吏律》、關(guān)于官吏調(diào)任與監(jiān)察的《效律》和考核官吏為政情況的《上計(jì)律》等。唐朝時(shí)出現(xiàn)了中國(guó)歷史上第一部專門的行政法典——《唐六典》，首次以法典的形式為行政監(jiān)督提供了完備的法律根據(jù)。在此基礎(chǔ)上，宋朝不僅大量充實(shí)各項(xiàng)監(jiān)察法規(guī)，諸多行政制度也體現(xiàn)了權(quán)力監(jiān)督理念，如在人事任用上通過了“避親法”“避嫌法”等回避制度約束官員權(quán)力。明清兩朝也制定了專門的行政法典和比較完善的監(jiān)察法，對(duì)監(jiān)察考課機(jī)關(guān)的職掌權(quán)限、官員的條件及責(zé)任義務(wù)等作出詳細(xì)的規(guī)定。——據(jù)白鋼《中國(guó)政治制度史》“太祖開國(guó)之初，懲元季貪冒，重繩贓吏。揭諸司犯法者于申明亭，以示戒?！彼?guī)定官吏貪贓六十兩以上者，梟首示眾。與唐律相比，明朝對(duì)官吏犯罪的懲罰明顯嚴(yán)厲。同時(shí)，朱元璋習(xí)慣于法外用刑，常因小過而用重刑，以致弄得人人自危，朝不保夕。但隨著時(shí)間的推移，其起初的威懾作用大大削弱，而且隨著既得利益階層的增多，反對(duì)者或明或暗地予以抵制，最后只好不了了之。正如朱元璋哀嘆說：“我欲除貪贓官吏，卻奈何朝殺而暮犯?！薄鮼喣稀吨袊?guó)官僚政治研究》材料二“太祖開國(guó)之初，懲元季貪冒，重繩贓吏。揭諸司犯法者于申明亭，以示戒?！彼?guī)定官吏貪贓六十兩以上者，梟首示眾。與唐律相比，明朝對(duì)官吏犯罪的懲罰明顯嚴(yán)厲。同時(shí)，朱元璋習(xí)慣于法外用刑，常因小過而用重刑，以致弄得人人自危，朝不保夕。但隨著時(shí)間的推移，其起初的威懾作用大大削弱，而且隨著既得利益階層的增多，反對(duì)者或明或暗地予以抵制，最后只好不了了之。正如朱元璋哀嘆說：“我欲除貪贓官吏，卻奈何朝殺而暮犯。”行政倫理是一種軟約束，其作用的發(fā)揮往往難以得到有效保障。但它一旦與法律結(jié)合，則既能夠繼續(xù)發(fā)揮其內(nèi)在約束的功能，又能夠獲得有效的外部保障總統(tǒng)的被提名者都要詳細(xì)公開其個(gè)人財(cái)產(chǎn)，以供公眾和媒體檢查。被提名者的配偶及他們所撫養(yǎng)的子女的財(cái)產(chǎn)也必須同時(shí)申報(bào)高薪養(yǎng)廉制度是對(duì)政府官員合理的自利需要的滿足與激勵(lì)以權(quán)力制約權(quán)力道德核心思想是分權(quán)，并使不同權(quán)力機(jī)構(gòu)之間形成一種制約與被制約或相互制約的關(guān)系采用跳躍式監(jiān)督模式即（公眾）權(quán)利監(jiān)督（公共）權(quán)力20世紀(jì)80年代以來，西方各國(guó)相繼掀起了大規(guī)模公共行政改革運(yùn)動(dòng)，其核心就是將市場(chǎng)機(jī)制引入到公共服務(wù)領(lǐng)域，打造企業(yè)型政府，實(shí)行公共服務(wù)市場(chǎng)化。從而打破原有的政府壟斷公共服務(wù)供給的局面，并有利于鏟除政府官員謀求自利的溫床。——摘自《行政管理改革》

（1）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)；分別概括朱元璋嚴(yán)懲腐敗及出現(xiàn)“朝殺而暮犯”的原因。

（2）根據(jù)材料一；三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析古代中國(guó)和近代西方在權(quán)力監(jiān)督方面的相同之處，并指出其本質(zhì)差異。

（3）綜合上述材料，對(duì)中國(guó)當(dāng)今反腐敗有何啟示？參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、D【分析】【詳解】

由漢代的珠算；經(jīng)歷了一千多年后，才在“明代商人”的努力下逐漸推廣，結(jié)合所學(xué)可知這主要是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，所以D項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)政府的作用；推廣珠算不能得出商人“文化”素質(zhì)提高，AB項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)是結(jié)果，而非原因。

【點(diǎn)睛】

經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)科技進(jìn)步。2、D【分析】【分析】

【詳解】

題干材料"不同角度指向改造國(guó)民性的教育救國(guó)思想層出不窮"可得出豐富了近代救國(guó)理論的內(nèi)涵，故選D；"1919年以后"與A、B、C三項(xiàng)的時(shí)間錯(cuò)位，故排除A、B、C。3、A【分析】【詳解】

新中國(guó)政權(quán)是人民民主專政的政權(quán)，材料“將不同學(xué)校分立的政治、法律兩系加以合并組建新的政法學(xué)院，強(qiáng)調(diào)法律和政治是不可分的，法律應(yīng)服從政治”反映了法律為人民政權(quán)服務(wù)的特點(diǎn)，故A正確；材料未涉及舊中國(guó)法律體系的不良影響的問題，故B錯(cuò)誤；組建新的政法學(xué)院，并不能說明社會(huì)主義的法律教育體系建立起來，故C錯(cuò)誤；將分立的政治、法律兩系加以合并，這與向社會(huì)主義過渡的任務(wù)沒有直接聯(lián)系，故D錯(cuò)誤。故選A。4、C【分析】【詳解】

材料“法國(guó)的浪漫主義者則較多地反思革命和啟蒙的局限；德國(guó)的浪漫主義者則關(guān)注德意志民族文化傳統(tǒng)”體現(xiàn)的是浪漫主義作品有著深刻的現(xiàn)實(shí)反思，C正確；浪漫主義強(qiáng)調(diào)的是人的主觀感情抒發(fā)，A排除；BD說法與材料無關(guān)，排除。故選C。5、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料“被滿洲人征服的震驚，使中國(guó)知識(shí)分子重新思考政治合法性的整個(gè)基礎(chǔ)”“類似于西歐人民主權(quán)思想”“近代前”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，能佐證該觀點(diǎn)的主張應(yīng)該產(chǎn)生在清王朝入關(guān)之后，1840年以前，而又具有民主色彩，只有黃宗羲的“‘以天下之法’取代‘一家之法’”符合題意。故D項(xiàng)正確；A項(xiàng)表述是戰(zhàn)國(guó)孟子的主張，不符合題意，排除；B項(xiàng)表述沒有民主色彩，排除；C項(xiàng)表述是近代梁?jiǎn)⒊鲝?，不屬于“近代前”，故C項(xiàng)排除。6、D【分析】【詳解】

材料中“看到了那個(gè)世界的部分”應(yīng)該是近代工業(yè)化文明，材料“成為中西文化交沖匯融后兩者可能結(jié)合的一種特定形式”顯然是在強(qiáng)調(diào)中體西用思想的進(jìn)步性，Ｄ正確。材料論述的不是文明多樣性和統(tǒng)一性，Ａ錯(cuò)誤。材料并不是論述洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起原因，Ｂ錯(cuò)誤。傳統(tǒng)綱常禮教的頑固性不符合材料主旨，Ｃ錯(cuò)誤。7、B【分析】【分析】

【詳解】

聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，量子衛(wèi)星、“天眼”“復(fù)興號(hào)”列車、5G都屬于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，“首顆”“最大”“世界領(lǐng)先”“世界前列”都屬于突破性發(fā)展，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)“全面領(lǐng)先”說法錯(cuò)誤，排除；C項(xiàng)由材料無法得出，排除；“已經(jīng)成為”說法錯(cuò)誤，D項(xiàng)排除。二、填空題(共3題，共6分)8、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國(guó)文學(xué)家海明威的作品是《老人與?！贰！窘馕觥俊独先伺c?！?、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時(shí)期強(qiáng)大的國(guó)力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查，難度不大?！窘馕觥竣?東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）10、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍；元朝王禎的《農(nóng)書》對(duì)中國(guó)南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。【解析】。時(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對(duì)中國(guó)南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)11、B【分析】【詳解】

相對(duì)論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀。相對(duì)論并非全盤否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，而狹義相對(duì)論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，是對(duì)牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯(cuò)誤。12、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。13、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。題意說法正確。14、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說法錯(cuò)誤。15、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共4題，共12分)16、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“失其民者；失其心也”；“得天下也以仁”可以看出孟子主張是行“仁政”以得民心。

（2）根據(jù)材料二中信息，漢唐之際，孟子地位低于孔子的弟子顏回等人；宋神宗時(shí)《孟子》成為科舉及教育的重要內(nèi)容；元代，《四書集注》成為科舉考試的內(nèi)容；明世宗時(shí)直接尊孟子為“亞圣”?？梢钥闯雒献拥牡匚怀尸F(xiàn)逐步上升的趨勢(shì)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，孟子的思想之所以被重視，是因?yàn)槠渌枷脒m應(yīng)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和中央集權(quán)的需要；后來經(jīng)過為后世思想家發(fā)展改造，其思想對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了巨大影響?！窘馕觥浚?）思想主張：歷史發(fā)展治亂更替；有其規(guī)律性；行“仁政”以得民心；善用人才。

（2）北宋至清；孟子的地位呈現(xiàn)逐步上升的趨勢(shì)。自北宋開始，孟子被歷代君主不斷加封，最終成為“亞圣”；《孟子》一書在儒家經(jīng)典中的地位日漸提升，并成為科舉考試重要內(nèi)容。

孟子的思想，適應(yīng)了中國(guó)古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和中央集權(quán)的需要，隨著理學(xué)的興起和發(fā)展，為后世思想家、統(tǒng)治者所重視并不斷改造，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了很大影響。17、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“人人得以行其意；申其言，上下之勢(shì)不相懸，君不甚尊，民不甚賤，而聯(lián)若一體者，是無法之勝也”；“法人之改民主也”得出是反對(duì)君主專制，主張維新變法，變革政治制度等。

（2）原因：結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知；19世紀(jì)末期思想變化的原因主要是甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗，民族危機(jī)深重；民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；受到西方民主思想的傳入和影響；同時(shí)還有先進(jìn)中國(guó)人的探索和努力。

影響：結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，19世紀(jì)末社會(huì)思想的變化，起到了思想解放的作用，動(dòng)員和指導(dǎo)了維新變法運(yùn)動(dòng)，順應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢(shì)，具有進(jìn)步意義；批判了陳舊腐朽的舊文化?！窘馕觥浚?）反對(duì)君主專制；主張維新變法，變革政治制度。

（2）原因：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗，民族危機(jī)深重；民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展；西方民主思想的傳入和影響；先進(jìn)中國(guó)人的探索和努力。影響：起到了思想解放的作用，動(dòng)員和指導(dǎo)了維新變法運(yùn)動(dòng)，順應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢(shì)，具有進(jìn)步意義；批判了陳舊腐朽的舊文化。18、略

【分析】【詳解】

試題分析：（1）本題主要考查學(xué)生分析材料獲取有效信息的能力。關(guān)于黃宗羲；“最初‘天下有公利而莫或興之，有公害而莫或除之’使天下受其利而釋其害；后世君主‘屠毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產(chǎn)業(yè)’”。洛克認(rèn)為：“人民通過社會(huì)契約組成政府，君主和政府的權(quán)力來源于人民，建立政府的目的是為了保護(hù)人民的自然權(quán)利（生命；財(cái)產(chǎn)及人身自由）。國(guó)王及其政府應(yīng)在立法權(quán)控制下行使管理國(guó)家的行政權(quán)。在政府與人民的爭(zhēng)執(zhí)中，人民是最高的裁判官?！?/p>

（2）本題主要考查學(xué)生結(jié)合所學(xué)及對(duì)材料分析歸納；概況的能力。出現(xiàn)差異的原因主要是結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析；主要從當(dāng)時(shí)中國(guó)和英國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治狀況、發(fā)展趨勢(shì)等方面分析概括即可得出：中國(guó)資本主義處于萌芽狀態(tài)，社會(huì)經(jīng)歷著明亡清興的震蕩。英國(guó)已處于資本主義手工工場(chǎng)階段，有議會(huì)制約王權(quán)的政治傳統(tǒng)，資產(chǎn)階級(jí)革命沖擊了封建思想和制度。

考點(diǎn)：近代社會(huì)的民主思想和實(shí)踐?黃宗羲與洛克的思想?認(rèn)識(shí)【解析】（1）視角：從分析君主起源入手；得出必須制約君權(quán)的結(jié)論。（3分）

觀點(diǎn)：黃宗羲認(rèn)為君主最初是有公心的人主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任而產(chǎn)生，后世君主以天下為私產(chǎn)武力奪得，要制定“天下之法”，發(fā)揮學(xué)校