第8課 先秦時(shí)期的科技與文化（原卷版）

第8課先秦時(shí)期的科技與文化

模塊一思維導(dǎo)圖串知識(shí)1．知道我國先秦時(shí)期天文歷法和醫(yī)學(xué)的發(fā)展歷程，知道

模塊二基礎(chǔ)知識(shí)全梳理（吃透教材）代表性成就。

模塊三教材習(xí)題學(xué)解題2．知道我國有文字可考的歷史是從商朝開始的，了解甲

模塊四核心考點(diǎn)精準(zhǔn)練（把握考點(diǎn)）骨文與今天漢字的關(guān)系，知道其造字方法。

模塊五小試牛刀過關(guān)測3．通過學(xué)習(xí)，知道青銅器和甲骨文反映了夏、商、西周

時(shí)期發(fā)達(dá)的文明，了解中國古代勞動(dòng)人民的聰明才智，增強(qiáng)

民族自豪感。

4．知道《詩經(jīng)》和“楚辭”是中國先秦時(shí)期的杰出文學(xué)成

就代表。

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新課導(dǎo)入

太陽神鳥金飾

這是四川成都金沙遺址出土的商周時(shí)期太陽神鳥金飾，通體圓形，采用鏤空方式呈現(xiàn)出內(nèi)

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外兩層圖案。內(nèi)層圖案是一個(gè)圓圈，周邊均勻分布著12條旋轉(zhuǎn)的齒狀光芒，整體好像不停旋轉(zhuǎn)

的太陽。外層圖案由四只相同的飛鳥組成，圍繞在太陽的周圍。這件金飾制作精美，表達(dá)了古

人對大陽的崇拜。先秦時(shí)期，人們是如何看待日月星辰的？這一時(shí)期科技文化取得了什么樣的

成就？

一、天文、歷法和醫(yī)學(xué)

（一）天文發(fā)展

1．早在原始社會(huì)末期，先民們?yōu)閺氖耞_________，對天文現(xiàn)象進(jìn)行觀察和記錄，總結(jié)日月

星辰的運(yùn)行規(guī)律。

2．商朝__________里有許多日食、月食的記載。

3．《__________》中記載了公元前776年9月6日發(fā)生日食，這是我國歷史上第一次有確

切日期的日食記錄。

4．《__________》中記載了公元前613年一顆彗星掃過北斗，這是世界上關(guān)于__________

最早的確切記載。

（二）歷法

1．相傳__________時(shí)就有了歷法。

2．到商朝時(shí)，歷法逐漸完備，一年分為12個(gè)月，天月30天，小月29天，閏年增加一個(gè)月。

3．戰(zhàn)國時(shí)期，人們測定出一年__________。

（三）醫(yī)學(xué)

1．先秦時(shí)期，人們已掌握了一定的醫(yī)藥知識(shí)和治療技術(shù)。

2．傳說時(shí)期：傳說中__________嘗百草，認(rèn)識(shí)了一些治病藥物。隨著社會(huì)發(fā)展和經(jīng)驗(yàn)積累，

人們對疾病有了更多的認(rèn)識(shí)。

3．戰(zhàn)國時(shí)期：相傳，戰(zhàn)國時(shí)期的名醫(yī)__________能用針刺，按摩、湯藥治療疾病。他總結(jié)

出來的___、___、___、___四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用。

4．《黃帝內(nèi)經(jīng)》：戰(zhàn)國時(shí)期問世的《__________》，總結(jié)當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，講述了人體內(nèi)

臟部位和血脈循行情況，介紹了針灸、按摩等治療方法，是一部重要的中醫(yī)理論著作。

二、甲骨文與青銅器

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（一）甲骨文

1．名稱來歷：商朝時(shí)期，人們常用龜甲和牛、羊等獸骨對許多事情進(jìn)行占卜，把占卜情況

用文字形式刻在甲骨上。這些文字被稱為“__________”。

甲骨文的發(fā)現(xiàn)：清朝末年，河南安陽的農(nóng)民從地下挖掘出刻有符號(hào)的龜甲、獸骨，

當(dāng)作龍骨賣給中藥店作藥材。1899年，北京官員王懿（yi）榮得了病，派人買藥后

發(fā)現(xiàn)龍骨上刻著符號(hào)，認(rèn)為這是古文字，就把藥店里所有帶符號(hào)的龍骨都買下來。

學(xué)者經(jīng)過研究，認(rèn)定這些符號(hào)就是商朝的文字。

2．發(fā)現(xiàn)概況：河南、陜西、山東等地出土了大量商周時(shí)期的甲骨，其中商朝有字甲骨約15

萬片，單字計(jì)4400個(gè)以上，已經(jīng)識(shí)別的字在1500個(gè)以上。

3．記載內(nèi)容：甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富，涉及__________、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、

__________等。

4．價(jià)值地位：甲骨文已經(jīng)具備了漢字的__________，是漢字發(fā)展的重要階段，也是我國已

發(fā)現(xiàn)的古代文字中__________、__________的成熟文字。目前所知，我國有文字可考的歷史

從__________開始。

（二）青銅器

1．青銅鑄造業(yè)特征：商周時(shí)期，青銅鑄造業(yè)由國家掌控，__________，組織嚴(yán)密，__________，

__________。工匠已能準(zhǔn)確地掌握銅、錫、鉛的比例來制作各種器具。

2．青銅器：青銅器數(shù)量增多，種類逐漸豐富，主要用于__________及軍事等方面，成為主

公貴族身份地位乃至__________的象征。

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鼎是我國古代青銅器的一種。最

初是一種炊器，多用于祭祀或典與之相關(guān)的成語

禮時(shí)盛煮魚豬牛羊肉等食物，相

當(dāng)于現(xiàn)在的鍋。到后來逐漸成為

權(quán)力和地位的象征，具有極其崇

高的意義。在奴隸制鼎盛時(shí)代，

被用作“別上下，明貴賤”，是一

種表明身份等級(jí)的重要禮器。

3．“金文”

①名稱由來：商朝中晚期開始，鐘、鼎等青銅器上鑄刻有文字，因?yàn)楣湃朔Q銅為金，所以

這種文字被稱為“__________”。

②內(nèi)容：西周時(shí)期，青銅器上文字的數(shù)量明顯增加。金文內(nèi)容豐富，涉及祭祀典禮、軍事

行動(dòng)、法律訴訟等方面。

③三星堆遺址

出土文物：長江上游地區(qū)的四川廣漢三星堆遺址出土了數(shù)以千計(jì)的珍貴文物，有金杖、青銅

樹、__________和青銅人像等，造型奇特，向人們展現(xiàn)了夏商時(shí)期豐富多彩的__________

文明。

文明交流：三星堆遺址還出土了中原夏商王朝系統(tǒng)的玉禮器和青銅容器，表明它與

__________具有密切關(guān)系。

三、《詩經(jīng)》和“楚辭”

（一）《詩經(jīng)》

1．先秦時(shí)期，從__________到貴族的社會(huì)各階層人士，在__________、祭祀典禮等各種場

合，創(chuàng)作并傳唱詩歌。這些詩歌被收集整理成我國現(xiàn)存第一部__________《詩經(jīng)》。

2．內(nèi)容：《詩經(jīng)》共有300多篇詩歌，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。《詩經(jīng)》關(guān)注__________，

所收詩歌中，有的反映__________，有的歌頌美好愛情，有的贊揚(yáng)__________勤勞勇敢，有

的批判統(tǒng)治者剝削壓迫。

3．價(jià)值：《詩經(jīng)》保存了豐富的先秦史料。

豈曰無衣？與子同袍。王于興師，《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》中的詩句反映了先秦時(shí)期，特別是

修我戈矛，與子同仇。春秋時(shí)期的時(shí)代特征。這一時(shí)期，中國處于諸侯割據(jù)、

豈曰無衣？與子同澤。王于興師，戰(zhàn)亂頻繁的狀態(tài)，各諸侯國之間為了爭奪領(lǐng)土和權(quán)力

而頻繁發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭。這首詩通過反復(fù)強(qiáng)調(diào)“豈曰無衣？與

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修我矛戟，與子借作。子同袍/澤/裳”，表達(dá)了秦國軍民團(tuán)結(jié)一致、共同對敵

豈曰無衣？與子同裳。王于興師，的堅(jiān)強(qiáng)意志和戰(zhàn)斗精神。詩中的“王于興師，修我戈矛/

修我甲兵，與子借行。矛戟/甲兵，與子同仇/借作/借行”等句子，展現(xiàn)了秦國

在戰(zhàn)爭動(dòng)員方面的組織和準(zhǔn)備，以及士兵們對戰(zhàn)爭的

——《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》

積極參與和對國家忠誠的情感。整體上，這首詩歌體

閱讀上述《詩經(jīng)》中的詩句，說明

現(xiàn)了先秦時(shí)期戰(zhàn)爭文化的一部分，即在困難條件下，

其所反映的時(shí)代特征。

人們?nèi)匀槐３种甙旱膽?zhàn)斗意志和深厚的愛國主義情

感。

（二）“楚辭”

1．由來：戰(zhàn)國時(shí)期，楚國的__________以及宋玉等人吸收民歌精華，采用楚國方言，用濃

郁的情感和豐富的想象，創(chuàng)作出一種新體詩歌“__________”。

2．代表人物及作品：屈原寫了許多優(yōu)秀詩篇，代表作《__________》充分表達(dá)了對祖國和

人民的熱愛，是千古傳誦的__________長詩。

3．地位：《詩經(jīng)》和“楚辭”是我國古典詩歌的兩大源頭，對后世詩歌創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。

教材習(xí)題01

1．你能辨認(rèn)出下列甲骨文是什么字嗎？試試看。

教材習(xí)題02

2．結(jié)合所學(xué)，說說先秦時(shí)期科技與文化的成就對后世有什么深遠(yuǎn)影響。

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考點(diǎn)一甲骨文

1．1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文，此后在河南安陽殷墟、陜西、山東等地出土了

大量商周時(shí)代甲骨，其中商代有字甲骨約15萬片。甲骨文記載的內(nèi)容涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)

牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。上述材料說明甲骨文（）

A．內(nèi)容十分豐富B．采用了多種造字方法

C．記錄了夏朝的歷史D．全部出土于河南安陽

考點(diǎn)二屈原和《離騷》

2．每年端午節(jié)的時(shí)候，各地都要舉行紀(jì)念屈原的活動(dòng)，其中某地?cái)M定舉辦一次屈原詩歌朗

誦比賽，你可能在活動(dòng)中聽到下列哪一作品的朗誦（）

A．《詩經(jīng)》B．《論語》C．《離騷》D．《孫子兵法》

考點(diǎn)三二十四節(jié)氣

3．隨著先民對農(nóng)事活動(dòng)和氣候關(guān)系認(rèn)識(shí)的加深，節(jié)氣逐漸形成。商朝已有4個(gè)節(jié)氣，周朝

發(fā)展到8個(gè)，西漢時(shí)二十四節(jié)氣基本形成并頒行全國。后來，二十四節(jié)氣傳入日本、朝鮮和

越南等國。由此說明（）

①節(jié)氣出現(xiàn)于漢朝②節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系密切

③中華文明遠(yuǎn)播海外④節(jié)氣形成凝聚先民的智慧

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

考點(diǎn)四青銅器

7．下列關(guān)于青銅器的表述，不正確的是（）

A．司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器

B．主要用于祭祀

C．體現(xiàn)了古代人民高超的青銅鑄造工藝

D．主要成分包括鐵

考點(diǎn)五甲骨文

5．《尚書》記載：“惟殷先人，有典有冊?！币馑际钦f，殷朝的先人，就已經(jīng)有書冊了。這

里書冊的材料是（）

A．竹簡B．絲帛C．青銅器D．龜甲和獸骨

一、單選題：本題共5小題，共10分。

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1．“工匠精神”是工匠追求極致、追求品質(zhì)的精神，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華之一，我們

今天在博物館看到的藝術(shù)品，比如青銅器、瓷器，或者玉器、繡品，無論設(shè)計(jì)、做工還是品

質(zhì)，都令人驚嘆。如圖為兩件絕世青銅精品。它們鑄造于（）

A．夏朝B．商朝C．周朝D．秦朝

2．國家博物館商代青銅器展的解說詞中說道：商代青銅器鑄造作坊生產(chǎn)規(guī)模大、技藝水平

高，作坊中還存在較細(xì)的分工，有世代從事生產(chǎn)、擅長專精技藝的工匠。這反映出商代青銅

器（）

A．制造技術(shù)高超，鑄造工藝復(fù)雜B．主要用于飲食、祭祀和軍事等方面

C．融合了中原和少數(shù)民族的鑄造風(fēng)格D．體現(xiàn)出權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級(jí)界限

3．下圖所示是漢字“魚”字演變的歷程，據(jù)此可知（）

甲骨文金文小篆隸書楷書

A．漢字是我國唯一文字B．漢字的發(fā)展一脈相承

C．漢字的演變由簡到繁D．漢字都來源于象形字

3．《