廣東省廣州市花都區(qū)2022-2023學(xué)年七年級上學(xué)期期末歷史試題（答案）

第第1頁/共15頁2022-2023學(xué)年廣東省廣州市花都區(qū)七年級（上）期末歷史試卷一、單選題（2550.0）有數(shù)百處，代表性的有距今約170萬年的元謀人和距今約70萬至20萬年的北京人。研究元謀人和北京人最可靠的資料來自于（ ）A考古發(fā)掘 B.史書記載 C.神話傳說 D.學(xué)術(shù)論著【答案】A【解析】1707020萬年的北京人，距今年代久遠(yuǎn)，研B項(xiàng)；遠(yuǎn)古CDA項(xiàng)。實(shí)物史料是研究歷史的重要證據(jù)。下圖所示實(shí)物遺存可以證明當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)河姆渡遺址出土的稻谷和骨耜原始農(nóng)業(yè) B.青銅鑄造 C.紡織業(yè) D.冶鐵業(yè)【答案】A【解析】ABCD三項(xiàng)。故選A項(xiàng)。遠(yuǎn)古傳說中蘊(yùn)含著歷史留下的一道道印跡。下列有關(guān)舜和禹的傳說，有助于我們了解（ ）第第2頁/共15頁舜的故事：孝感動(dòng)天 大禹治水中國原始農(nóng)業(yè)的興起 B.先民與洪水作斗爭的歷史C.商周世襲制度的起源 D.中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的形成【答案】D【解析】【詳解】“孝感動(dòng)天”體現(xiàn)了舜的孝行，大禹治水體現(xiàn)了大禹公而忘私的精神等，由此可知有關(guān)舜和禹的傳DA項(xiàng)；舜BCD項(xiàng)。是理想的大同社會。如今大道不再施行，天下為家……天子諸侯們的權(quán)力成了世襲的……”文中“天下為家”指的是（）分封制 B.郡縣制 C.禪讓制 D.世襲制【答案】D【解析】【詳解】據(jù)材料“如今大道不再施行，天下為家……天子諸侯們的權(quán)力成了世襲的”，反映了世襲制取代禪讓制，公天下變成家天下的歷史信息，D項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識，西周實(shí)行分封制，周天子將土地和人民A項(xiàng)；秦B項(xiàng)；堯舜禹通過禪讓的方式傳承權(quán)力，被稱之“公天下”CD項(xiàng)。2021年三星堆遺址新出土的玉琮、玉璧、玉戈和牙璋等儀仗用具和青銅尊、青銅罍、銅鈴等，都具有中原地區(qū)的風(fēng)格。據(jù)此可知A.古蜀文明手工業(yè)技術(shù)發(fā)達(dá) B.古蜀文明禮樂制度完善C.古蜀文明和中原地區(qū)有文化交流 D.分封制已擴(kuò)展到古蜀地區(qū)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“三星堆遺址新出土的玉琮、玉璧、玉戈和牙璋等儀仗用具和青銅尊、青銅罍、銅鈴”結(jié)合所學(xué)知識可知，三星堆遺址在成都平原，具有中原地區(qū)的風(fēng)格說明古蜀ABDC。個(gè)多事之秋。不過，這也是一個(gè)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革從而永久地決定中國發(fā)展歷程的時(shí)期?！睋?jù)此，說明當(dāng)時(shí)的社會特點(diǎn)為奴隸社會瓦解，封建社會形成 B.春秋霸主先后相繼，戰(zhàn)國七雄同時(shí)并存C.王室衰微、大動(dòng)蕩、大變革 D.鐵制工具和牛耕開始了普遍使用與推廣【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)題干“東周時(shí)期朝廷軟弱無力，列國相互混戰(zhàn)不休，表面上看來是個(gè)多事之秋。不過，這也是一個(gè)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)生根本變革從而永久地決定中國發(fā)展歷程的時(shí)期。”的信息，結(jié)合所學(xué)知識可知，東周耕出現(xiàn)，促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，各國為了提高自己的力量，紛紛變革，推動(dòng)社會發(fā)展，C符合題意；C。錢穆在《國史大綱》中寫道:“商鞅“...亦嚴(yán)行以軍功代貴族之新法 以前是貴族任戰(zhàn)士，現(xiàn)在是戰(zhàn)士為貴族?！辈牧现小耙攒姽ΥF族之新法”起到的作用是加強(qiáng)了對地方的管轄 B.增強(qiáng)了國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力C.提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力 D.健全了國家法律制度【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“以軍功代貴族之新法”356年以求富國強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)爭中獲勝，秦孝公任用商鞅進(jìn)行變法，軍事上，獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對有軍功者授予爵位并賞賜土地，從而提A排除；獎(jiǎng)勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食和布帛多的人可免除徭役，增強(qiáng)了國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力，B排除；健全了國家法律制度的是嚴(yán)明法度，禁止私斗，DC。20223D念。此理念源于我國古代的（）道家思想 B.儒家思想 C.墨家思想 D.法家思想【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干“體現(xiàn)了人與自然和諧共生的理念”【詳解】根據(jù)題干“體現(xiàn)了人與自然和諧共生的理念”結(jié)合所學(xué)知識，可知此理念源于我國古代的道家思想。道家創(chuàng)始人老子認(rèn)為，萬物運(yùn)行都有其自然的法則，人們應(yīng)該順應(yīng)自然，A項(xiàng)正確；儒家創(chuàng)始人孔子的核心是“仁”，提出“仁者愛人”，即要有愛心和同情心，“己所不欲，勿施于人”，排除B項(xiàng)；墨家主張“兼愛”、“非攻”C項(xiàng)；法家反對空談仁義。強(qiáng)調(diào)依法治國，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)第第4頁/共15頁DA項(xiàng)。核。這反映出秦朝（）國土疆域并不是十分的廣大 B.采取有效措施維護(hù)國家統(tǒng)一C.皇帝享有著非常巨大的權(quán)力 D.郡縣各項(xiàng)事務(wù)都受制于中央【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“中央或郡對其下屬進(jìn)行考核”，體現(xiàn)了中央對地方的管理，D項(xiàng)正確；材料中未涉及國ABC項(xiàng)。D項(xiàng)。10（）A.黃巾起義【答案】B【解析】B.陳勝、吳廣起義C.李自成起義 D.黃巢起義鍵詞可知，同學(xué)們能立刻聯(lián)想到陳勝、吳廣起義，BACDB2021年考古發(fā)現(xiàn)，霸陵陪葬物以陶器為主，金銀器很少。與漢文帝遺詔中所說“治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，不治墳，欲為省，毋煩民”相吻合。這印證了漢文帝A.勤儉治國 B.勤于政事C.善于用人 D.虛懷納諫【答案】A【解析】【詳解】漢文帝、漢景帝采取的休養(yǎng)生息政策，出現(xiàn)中國封建社會第一個(gè)盛世局面，史稱“文景之治”。依【詳解】漢文帝、漢景帝采取的休養(yǎng)生息政策，出現(xiàn)中國封建社會第一個(gè)盛世局面，史稱“文景之治”。依據(jù)材料中“陪葬物以陶器為主，金銀器很少”“欲為省，毋煩民”可印證漢文帝勤儉治國的特點(diǎn)，A項(xiàng)正確；勤于政事、善于用人和虛懷納諫與材料中“勤儉治國”不符合，排除B、C和D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.下圖是中國古代不同時(shí)期的貨幣。兩者所起的相同歷史作用是（）第第5頁/共15頁A.加強(qiáng)了國家對經(jīng)濟(jì)的管理 B.繼承了春秋戰(zhàn)國貨幣的風(fēng)格C.促進(jìn)了貨幣種類的多樣化 D.適應(yīng)了商業(yè)貿(mào)易繁榮的形勢【答案】A【解析】【詳解】秦始皇下令廢除六國的貨幣，以秦國的圓形方孔半兩錢為標(biāo)準(zhǔn)貨幣在全國流通，這樣改變了以往幣制混亂的狀況，有利于國家對經(jīng)濟(jì)的管理，促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)的交流。為加強(qiáng)朝廷對社會經(jīng)濟(jì)的控制，漢武帝把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢，兩者所起的相同歷史作用是：加強(qiáng)了國家對經(jīng)濟(jì)的管理，A項(xiàng)正B項(xiàng)；半兩錢和五銖錢幣外形相似，貨幣種類多樣C項(xiàng)；秦漢時(shí)DA項(xiàng)。下圖為反映東漢地主莊園院落的考古發(fā)現(xiàn)，該類題材文物在全國許多地區(qū)均有出土。這說明（）A.東漢豪強(qiáng)地主無需勞動(dòng) B.東漢社會治安安定C.東漢豪強(qiáng)地主勢力強(qiáng)大 D.東漢政局腐敗黑暗【答案】C【解析】【詳解】讀圖片名稱可知，兩個(gè)文物反映了東漢地主莊園院落。院落里豪強(qiáng)大族的住宅和防御設(shè)施緊密結(jié)合，透露出豪強(qiáng)地主勢力強(qiáng)大。C項(xiàng)正確；東漢豪強(qiáng)地主無需勞動(dòng)在文物未有體現(xiàn)。排除合，透露出豪強(qiáng)地主勢力強(qiáng)大。C項(xiàng)正確；東漢豪強(qiáng)地主無需勞動(dòng)在文物未有體現(xiàn)。排除A項(xiàng)；無論是北方的山東還是南方的廣州，院落中都設(shè)有防御設(shè)施——角樓等。這說明當(dāng)時(shí)社會并不安定。排除B項(xiàng)；政局腐敗在材料中沒有體現(xiàn)。排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.“一帶一路”使古絲綢之路煥發(fā)新生，小王想通過旅行去探訪古絲綢之路的起點(diǎn)，他應(yīng)該到達(dá)圖中的第第6頁/共15頁地點(diǎn)是A.A B.BC.C D.D【答案】D【解析】D點(diǎn)，D項(xiàng)正確；ABCD項(xiàng)。9課秦統(tǒng)一中國109課秦統(tǒng)一中國10課秦末農(nóng)民大起義課西漢建立和“文景之治”12課漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝第13課東漢的興衰15課兩漢的科技和文化A.政權(quán)分立與民族交融 B.統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固C.中國文明的起源 D.早期國家與社會變革【答案】B【解析】【詳解】據(jù)目錄內(nèi)容可知，材料展示的是秦漢時(shí)期，據(jù)所學(xué)知識可知，秦漢時(shí)期是中國歷史上第一個(gè)大統(tǒng)一時(shí)期，也是統(tǒng)一多民族國家的奠基時(shí)期，其主題是統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固，B項(xiàng)正確；政權(quán)分立【詳解】據(jù)目錄內(nèi)容可知，材料展示的是秦漢時(shí)期，據(jù)所學(xué)知識可知，秦漢時(shí)期是中國歷史上第一個(gè)大統(tǒng)一時(shí)期，也是統(tǒng)一多民族國家的奠基時(shí)期，其主題是統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固，B項(xiàng)正確；政權(quán)分立A項(xiàng)；中國文明的起源指的是史前時(shí)期，早期人類的出現(xiàn)CDB項(xiàng)。16.工藝流程與生產(chǎn)水平密切相關(guān)。下圖反映我國漢代哪一生產(chǎn)活動(dòng)的工藝流程（）第第7頁/共15頁A.造紙 B.冶鐵 C.紡織 D.制瓷【答案】A【解析】【詳解】該圖反映了我國漢代造紙這一生產(chǎn)活動(dòng)的工藝流程。東漢時(shí)候，宦官蔡倫總結(jié)勞動(dòng)人民經(jīng)驗(yàn)，于105年，改進(jìn)了造紙術(shù)。蔡倫用樹皮、破布、麻頭、舊漁網(wǎng)等作原料造紙，擴(kuò)大了造紙的原料，降低了造紙成材料的一次偉大變革，是我國古代影響世界的四大發(fā)明之一。它促進(jìn)了文化交流和教育的普及，對人類文化的傳播和發(fā)展都起到了不可估量的作用，A項(xiàng)正確；其它選項(xiàng)都沒有反映這一工藝流程，排除BCD項(xiàng)。A項(xiàng)。下面是一位同學(xué)在翻閱某書籍時(shí)做的學(xué)習(xí)筆記，下列選項(xiàng)所涉及的內(nèi)容在該書籍中能查閱到的是中國古代第一部紀(jì)傳體通文反映了的3000年社會歷史的全貌對歷史評價(jià)有今勝于古的觀點(diǎn)中國古代第一部紀(jì)傳體通文反映了的3000年社會歷史的全貌對歷史評價(jià)有今勝于古的觀點(diǎn)A.江南地區(qū)的開發(fā) B.秦王掃六合 五代十國的更替與分立D.陳橋驛兵變【答案】B【解析】記》中能查閱得到，B記》中能查閱得到，BA項(xiàng)；C項(xiàng)；陳橋驛兵變發(fā)生在北宋時(shí)期，《史記》中沒有記載，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。后勢必北撤，三分天下的局面自然形成?！毕铝凶钅茯?yàn)證諸葛亮觀點(diǎn)的戰(zhàn)役是（）第第8頁/共15頁A.長平之戰(zhàn) B.楚漢之爭 C.官渡之戰(zhàn) D.赤壁之戰(zhàn)【答案】D【解析】分天下的局面自然形成，DBCD結(jié)論①民族融合史實(shí)原，改變了漢族的生活習(xí)慣結(jié)論①民族融合史實(shí)原，改變了漢族的生活習(xí)慣短暫統(tǒng)一；東晉B.政權(quán)分立；前秦C.政權(quán)分立；東晉D.開放革新；北魏【答案】C【解析】到與南朝和北朝并立，可以得出結(jié)論①應(yīng)為政權(quán)分立，②處應(yīng)為東晉，CABDC矣。”該記載表明當(dāng)時(shí)南方社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要原因是（）民族的大交融B.海外貿(mào)易日益繁盛C.社會相對安定D.北方人口大量南遷第第10頁/共15頁【答案】C【解析】【詳解】據(jù)材料“天下無事，時(shí)和年豐，百姓樂業(yè)，谷帛殷阜，幾乎家給人足矣”可知，南方社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因是南方戰(zhàn)亂少，社會安定，有相對穩(wěn)定的社會環(huán)境，C項(xiàng)正確；ABD項(xiàng)都有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，ABDC項(xiàng)。（小米）菽（豆類的總稱。……杏壇、柰園、橘林、栗圃。桃李多品，梨棗殊所。……”文中加點(diǎn)字是原來種植在北方的農(nóng)林品種，在東晉時(shí)期卻出現(xiàn)在南方，這說明謝靈運(yùn)自己培育出了這此品種 B.謝靈運(yùn)種植技術(shù)一流C.北方人民南遷、民族交融的時(shí)代特征 D.戰(zhàn)亂促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】魏晉南北朝時(shí)期，由于北方戰(zhàn)亂，北方人民大量南遷，不僅帶來了勞動(dòng)力和生產(chǎn)技術(shù)，還促進(jìn)了民族融合。材料中“北方的農(nóng)林品種，在東晉時(shí)期卻出現(xiàn)在南方”的現(xiàn)象出現(xiàn)主要原因是北方人民南遷帶來A項(xiàng)；材料中現(xiàn)象出現(xiàn)的原因并不是謝靈BDC項(xiàng)。2020年12月4日，嫦娥五號探測器在月球表面展開五星紅旗，展示了新時(shí)期中國科技領(lǐng)域的偉大成就。為了紀(jì)念世界上第一個(gè)把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位的偉大成就，月球上有一座環(huán)形山因他而命名，他是（）A.祖沖之【答案】A【解析】B.蔡倫C.張衡 D.魯班“世界上第一個(gè)把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位”并結(jié)合所學(xué)知識可知，祖沖之運(yùn)用劉徽的“極限”思維的圓周率的正確計(jì)算方法，把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字。A項(xiàng)正確；蔡倫改進(jìn)了造B10C項(xiàng)；魯班生活在春秋末期到戰(zhàn)國初期，出身于世代工匠的家庭，從小就跟隨家里人參加過許多土木建筑工程勞動(dòng)，逐漸掌握了生產(chǎn)勞動(dòng)的技能DA項(xiàng)。龍門石窟現(xiàn)存有北魏至唐朝時(shí)期外國人、外族人造像，在石窟雕刻中也有反映西方文化的裝飾紋樣或受其影響而改變的裝飾圖案。這主要反映了（ ）A雕塑藝術(shù)，源遠(yuǎn)流長 B.佛教藝術(shù)，絢麗多彩C.多元文化，交流互鑒 D.中原文化，古老悠久【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干材料，結(jié)合所學(xué)知識可知，為了宣傳佛教，南北朝的統(tǒng)治者令人在許多地方劈山削崖，開鑿石窟，雕造佛像，為后人留下了精湛而輝煌的石窟藝術(shù)。石窟藝術(shù)最能體現(xiàn)三國兩晉南北朝時(shí)期繪畫和雕塑綜合特點(diǎn)，山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟是著名的兩大石窟。這些宏偉精巧的雕像，繼承了秦漢以來的造型藝術(shù)的傳統(tǒng)風(fēng)格，同時(shí)吸收了佛教藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，是中外文化交融的產(chǎn)物。龍門石窟的佛教造型藝術(shù)現(xiàn)存有北魏至唐朝時(shí)期的外國人、外族人造像，在石窟雕刻中也有反映西方文化的裝飾紋樣或受其影響而融合改變的裝飾圖案。這主要反映了多元文明，交流互鑒，C項(xiàng)正確；材料不能反映“雕塑藝術(shù)，源遠(yuǎn)流長”A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)“佛教藝術(shù)，絢麗多彩”B項(xiàng)；“中原文化，古老悠久”DC項(xiàng)。如下圖是小明同學(xué)制作的中國古代朝代更替示意圖(部分)，圖中所示①②③對應(yīng)的朝代是商朝、三國、秦朝 B.商朝、秦朝、三國C.東周、東漢、三國 D.秦朝、商朝、十六國【答案】B【解析】【詳解】古代朝代的順序是夏、商、西周、東周（分為春秋和戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期、秦、西漢、東漢、三國兩①②③對應(yīng)的朝代因此是商朝、秦朝、三國，B項(xiàng)正確；A、CDA、CDB項(xiàng)。六國時(shí)期，大量漢物漢俗已在北方少數(shù)民族間流傳，到了北魏孝文帝時(shí)推行全面漢化政策，增強(qiáng)了北魏實(shí)力。由此可知兩位歷史人物取得成就的原因在于（）順應(yīng)了當(dāng)時(shí)的時(shí)代發(fā)展潮流 B.得到統(tǒng)治階層的廣泛支持C.實(shí)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)廣大人民的利益 D.個(gè)人偉大的政治理想抱負(fù)【答案】A【解析】5世紀(jì)前后，發(fā)展趨勢而改革成功，A項(xiàng)正確；商鞅變法代表了新興地主階級的利益，當(dāng)時(shí)秦國各個(gè)貴族都是反對變法的；北魏孝文帝改革，拓跋舊貴族對改革的不配合與抵制，因?yàn)楦母锖艽蟪潭壬鲜顾麄冊械睦姹粍傿項(xiàng)；商鞅變法使秦國廢除了舊制度，創(chuàng)立了適合社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新制度，推動(dòng)了秦國社會的進(jìn)步，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮，代表是新興地主階級利益，排除發(fā)展趨勢而改革成功，A項(xiàng)正確；商鞅變法代表了新興地主階級的利益，當(dāng)時(shí)秦國各個(gè)貴族都是反對變法的；北魏孝文帝改革，拓跋舊貴族對改革的不配合與抵制，因?yàn)楦母锖艽蟪潭壬鲜顾麄冊械睦姹粍傿項(xiàng)；商鞅變法使秦國廢除了舊制度，創(chuàng)立了適合社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新制度，推動(dòng)了秦國社會的進(jìn)步，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮，代表是新興地主階級利益，排除C項(xiàng)；統(tǒng)治者的政治理想抱負(fù)、支持是重要原因，但不是主要原因，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、材料解析題（340.0）26.中華民族的形成是一部各族不斷交往交融的歷史。閱讀材料，回答問題。第第11頁/共15頁材料一：關(guān)于歷史上一次重大戰(zhàn)役的相關(guān)史料記載記述出處蚩尤發(fā)起叛亂，黃帝于是向各部征集兵馬與蚩尤作戰(zhàn)，并把他殺死。《史記?五帝本紀(jì)》蚩尤驅(qū)逐炎帝，炎帝于是向黃帝求援，最終擒殺蚩尤?！兑葜軙?嘗麥篇》蚩尤進(jìn)攻黃帝，黃帝于是命令應(yīng)龍進(jìn)攻蚩尤，并將其殺死?！渡胶＝?jīng)?大荒北經(jīng)》材料二：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯互相兼并，華夏族與周圍其他各民族交往越來越頻繁，逐漸形成了以華夏為主的統(tǒng)一的多民族的封建國家。直到漢朝以后，華夏族才漸漸稱為漢族。步推行漢化措施，規(guī)定官員在朝廷中必須使用漢語；以漢服代替鮮卑服；改鮮卑姓為漢姓；鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻等?！浴吨袊鴼v史?七年級上冊》根據(jù)材料一關(guān)于這次戰(zhàn)役的描述，寫出一條相對可信的信息，并說明理由。家的名稱?，F(xiàn)的中華民族發(fā)展的特征。（1）黃帝打敗蚩尤，并殺死了蚩尤；三則材料都說明黃帝擒殺蚩尤。促進(jìn)了民族交融，逐漸形成了以華夏為主的統(tǒng)一的多民族的封建國家；秦朝。北魏孝文帝；促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力；漢族與少數(shù)民族相互學(xué)習(xí)，相互影響等?！窘馕觥?詳解】根據(jù)材料一中的三段史料中“黃帝于是向各部征集兵馬與蚩尤作戰(zhàn)，并把他殺死”、“炎帝于是向黃帝求援，根據(jù)材料一中的三段史料中“黃帝于是向各部征集兵馬與蚩尤作戰(zhàn)，并把他殺死”、“炎帝于是向黃帝求援，最終擒殺蚩尤”、“黃帝于是命令應(yīng)龍進(jìn)攻蚩尤，并將其殺死”，三則史料中都提到了黃帝打敗并殺死了蚩尤，可以得出，相對可信的信息是：黃帝打敗蚩尤，并殺死了蚩尤。2詳解】根據(jù)材料二中“諸侯互相兼并，華夏族與周圍其他各民族交往越來越頻繁，逐漸形成了以華夏為主的統(tǒng)一的多民族的封建國家”，可以概括出春秋戰(zhàn)國時(shí)期兼并戰(zhàn)爭的積極影響是：促進(jìn)了民族交融，逐漸形成了以華夏為主的統(tǒng)一的多民族的封建國家；結(jié)合所學(xué)知識，公元前221年，秦國完成統(tǒng)一大業(yè)，建立秦第第12頁/共15頁民族的封建國家。3詳解】根據(jù)材料三中“494年遷都洛陽”、“鮮卑族”、“推行漢化措施”，結(jié)合所學(xué)知識，北魏孝文帝即位后，立志494年遷都洛陽，把百余萬包括鮮卑族在內(nèi)的北方各族人民遷到中原，他進(jìn)一步推行漢.姓為漢姓；鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻等；這些措施，促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力，可以得出“他”具體指的是：北魏孝文帝；此次改革的歷史作用是：促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力；體現(xiàn)的中華民族發(fā)展的特征是：漢族與少數(shù)民族相互學(xué)習(xí)，相互影響等。中國的政治制度隨著歷史發(fā)展而不斷演變。閱讀材料，回答問題。材料一：西周與秦朝的政治形勢圖第第13頁/共15頁西周政治形勢圖 秦朝政治形勢圖組織數(shù)萬人開挖水渠，還對黃河進(jìn)行治組織數(shù)萬人開挖水渠，還對黃河進(jìn)行治臨現(xiàn)場，終于成功。——摘編自《中國歷史七年級上冊》公元前651年，周王室治理黃河力不自行其是?！幾渣S仁宇《中國大歷史》起的共同作用。析。根據(jù)材料內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓χ袊糯沃贫妊葑兊恼J(rèn)識。（1）分封制、郡縣制；鞏固統(tǒng)治。自為政。漢武帝頒布推恩令，加強(qiáng)中央集權(quán)，中央對地方的控制大大加強(qiáng)，地方完全聽命于中央。制度創(chuàng)新促進(jìn)社會發(fā)展和進(jìn)步等?！窘馕觥?詳解】由材料一“西周與秦朝的政治形勢圖”并結(jié)合所學(xué)可知，西周初期，周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小將宗穩(wěn)定政局，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍，受封者可以在自己的封地內(nèi)再分封，從而確立了周王朝的社會等級制度“分封制”3640多個(gè)郡，在郡下設(shè)縣，縣加強(qiáng)對全國的統(tǒng)治。2詳解】由材料二“651年，周王室治理黃河力不能及，齊桓公于是召集諸侯會盟，約定不得修筑有礙鄰國的水利。但會后，各國仍自行其是?！奔啊皾h武帝尤其重視興修水利。他曾多次組織數(shù)萬人開挖水渠，還對黃河進(jìn)行治理。他曾征調(diào)數(shù)萬人堵塞黃河決口，并親臨現(xiàn)場，終于成功?！笨芍?，周王室治理黃河各國自行其是，漢武帝治理黃河成功。二者治理黃河的效果不同，其原因是春秋時(shí)期，周王室衰微，統(tǒng)治力大長子繼承王位外，可將封地再次分封給其子弟作為侯國，由皇帝制定封號，諸侯王的封地和勢力越來越小，中央大大加強(qiáng)了對地方的控制，地方完全聽命于中央。3詳解】斷強(qiáng)化，制度創(chuàng)新促進(jìn)社會發(fā)展和進(jìn)步等。以文明交流超越文明