安徽省合肥市高考語文二模試卷含解析

安徽省合肥市2017屆高考語文二模試卷（解析版）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

1.論述類文本閱讀。閱讀下面的文字，完成下列各題。

雅的產(chǎn)生和禮有著密切的關(guān)系，雅的觀念在某種程度上是以禮為衡量的標(biāo)

準(zhǔn)。而只有雅的觀念產(chǎn)生，雅樂與俗樂之間才開始真正有了區(qū)分。在雅樂的生產(chǎn)

過程中，“藝術(shù)加工”有著重要的作用。

雅樂有些是專業(yè)藝人的創(chuàng)作，有些卻是對俗樂進行藝術(shù)加工的結(jié)果。“俗樂”

的概念，是依“俗”的原始含義經(jīng)過漫長的發(fā)展衍變而自然形成的，期間沒有經(jīng)過

刻意的藝術(shù)加工，因而保留的原始的、民間的東西多一些。如果俗樂經(jīng)過一定的

藝術(shù)加工與改造，能夠遵從禮的規(guī)范，就變成了雅樂。如《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》,

很多都是鄉(xiāng)間的俗樂，但它們經(jīng)過樂官的加工后，就成為能在正式場合演奏的雅

樂了。對俗樂的藝術(shù)加工，實際上涉及材料選擇、金屬鑄造、絲竹加工、協(xié)調(diào)音

律、樂曲創(chuàng)作、舞蹈編排，以及最后的審查、修訂等諸多生產(chǎn)領(lǐng)域與環(huán)節(jié)。這就

需要具備一定的社會條件與社會分工程度，加工才能順利進行。可以說，只有社

會分工的出現(xiàn)，才使得從事精神生產(chǎn)的人脫離了物質(zhì)生產(chǎn)，從而有更多的時間、

精力進行專業(yè)的精神生產(chǎn)，并因此而具有了很高的專業(yè)文化修養(yǎng)。如“大師”“樂

師”等專職樂官的出現(xiàn)，就使得音樂的生產(chǎn)有了比較明確的分工，同時也為雅樂

的藝術(shù)加工活動提供了專業(yè)的人才保障。而《札記?樂記》：“天下大定，然后正

六律，和五聲，弦歌詩頌?！薄盾髯?王制》：“修憲命，審誅賞，禁淫聲，以時順

修，使夷俗邪音不敢亂雅，大師之事也。”更是從制度上為社會分工和藝術(shù)分工

找到了依據(jù)。因此，在由俗到雅的音樂生產(chǎn)過程中，藝術(shù)加工有著重要的作用。

在雅樂的生產(chǎn)過程中，由俗向雅的藝術(shù)加工主要體現(xiàn)在兩個方面，一是直接

的藝術(shù)加工，一是間接的藝術(shù)加工。直接的藝術(shù)加工，就是針對音聲、曲調(diào)、節(jié)

奏、辭句等等所作的直接修改。如周代的樂官所進行的剔除邪音的工作，就是直

接的藝術(shù)加工。間接的藝術(shù)加工主要表現(xiàn)在對不同方言的詩歌進行翻譯過程中的

加工。原來的作品，所用的語言可能是極為通俗的方言。但由于翻譯者具有很高

的文化修養(yǎng)，在翻譯作品時，會自覺地根據(jù)自己的修養(yǎng)，將通俗的言辭雅化，再

呈現(xiàn)給貴族統(tǒng)治者。這種加工，更多是依靠文人的自覺意識來雅化作品。如錢穆

在《中國民族之文字與文學(xué)》一文中說：“鄂君子皙泛舟新波，越人擁楫而歌，

鄂君不知越歌，乃召譯使楚說之。此所謂越歌而楚說之者，其實即俗歌而雅說之

者也?！笨梢姡谘艠返纳a(chǎn)過程中，藝術(shù)加工是無時不在的，它是由俗向雅轉(zhuǎn)

變的關(guān)鍵因素。由于它的存在，俗樂可以轉(zhuǎn)為雅樂。同時，雅樂中也可能會包括

著俗樂。雅樂與俗樂之間這種復(fù)雜的相互包容關(guān)系，正是藝術(shù)加工得以產(chǎn)生并長

久存在的原因。

綜上所述，由俗到雅的藝術(shù)加工在雅樂產(chǎn)生過程中具有重要的意義。當(dāng)然，

經(jīng)過了藝術(shù)加工的音樂不一定就是雅樂，但雅樂的產(chǎn)生，卻一定是經(jīng)過了藝術(shù)加

工的。

（摘編自何濤《“藝術(shù)加工”在雅樂生產(chǎn)過程中的重要作用》）

（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是

A.雅樂與俗樂真正開始有所區(qū)分，是在雅的觀念產(chǎn)生之后，而雅的觀念在某種

程度上又以符合禮的規(guī)范作為衡量標(biāo)準(zhǔn)。

B.只有一部分雅樂來源于對俗樂的藝術(shù)加工，其他的雅樂則出自專業(yè)藝人之手,

這些藝人在創(chuàng)作之初就已經(jīng)考慮到禮的要求。

C.俗樂之所以能夠較多地保留一些原始的、民間的東西，是因為它在漫長的發(fā)

展演變過程中，并沒有經(jīng)過刻意的藝術(shù)加工。

D.大師、樂師等樂官的主要職責(zé)，是遵循藝術(shù)的規(guī)律，將采集到的鄉(xiāng)間俗樂加

工為能在正式場合演奏的雅樂。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是一

A.對俗樂的加工涉及諸多生產(chǎn)領(lǐng)域與環(huán)節(jié)，這表明雅樂產(chǎn)生時的社會條件和社

會分工程度已經(jīng)達到一定的發(fā)展水平。

B.只有脫離物質(zhì)生產(chǎn)，有更多的時間、精力進行專業(yè)的精神生產(chǎn)，從事音樂生

產(chǎn)的人才能創(chuàng)作或者加工出雅樂。

C.雅樂的藝術(shù)加工活動需要那些具備專業(yè)文化修養(yǎng)的人才，而專職樂官的設(shè)立

就為此提供了專業(yè)的人才保障。

D.如果要從制度上為社會分工和藝術(shù)分工尋找依據(jù)，可以參考《禮記》《荀子》

等先秦時期留下的一些文獻資料。

（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

A.《詩經(jīng)》中的《大雅》《小雅》都是雅樂，就是一些原本源于俗樂的《國風(fēng)》

篇章，也通過樂官的加工成為了雅樂。

B.在周代樂官對俗樂進行的藝術(shù)加工之中，直接修政包括了剔除邪音的工作，

這里的“邪”是相對于“禮”而言。

C.錢穆所談?wù)摰摹霸礁瓒f之”從藝術(shù)加工的角度看屬于間接修改，是指俗樂

經(jīng)由詩歌翻譯的過程轉(zhuǎn)變成了雅樂，即所謂“俗歌而雅說之“。

D.雅樂和俗樂并非涇渭分明，雅樂之中可能存在俗樂，俗樂可以轉(zhuǎn)變?yōu)檠艠罚?/p>

藝術(shù)加工使得二者之間產(chǎn)生了一種復(fù)雜的相互包容關(guān)系。

2.（12分）（二）實用類文本閱讀，閱讀下面的文字，完成下列各題。

大荒見蔥蘢

路大荒是蒲松齡的同鄉(xiāng)。他7歲入鄰家私塾，拜在蒲松齡后裔蒲國政門下，

后又轉(zhuǎn)投名儒王東生。這兩位老師都對蒲松齡存有極深的敬仰之心，蒲國政多講

《聊齋》淵源，王東生則藏有許多蒲松齡的手稿。少年路大荒浸潤在這樣的環(huán)境

之中，不自覺間就奠定了他一生的追求方向。

青年時期，路大荒便立志潛心于聊齋文集詩稿的搜集和研究工作。只要獲悉

哪里有聊齋文稿，他必定積極謀求。為了搜集到遺稿，他常常奔波于淄川城鄉(xiāng)，

遠訪章丘、濟南，求親問友，輾轉(zhuǎn)反復(fù)。他節(jié)衣縮食，不惜重金購買蒲松齡手稿,

因此家中擁有的蒲氏著作越來越多。這其中，以蒲松齡手抄的《祭文》最為珍貴。

路大荒初見此書，不由欣喜若狂，立即將所有積蓄取出購買。后來他在文章中回

憶道：“然在聞號令角聲之中，資斧告罄之時，尚戀之一書，人間尚有我之癡耶

乎？然能聊慰自癡，何顧后人之訕笑也！”一九三六年，由路大荒注釋、編輯的

《聊齋志異外書〈磨難曲〉》和《聊齋全集》（四冊）先后在日本和國內(nèi)出版，

引起了學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。

1937年12月，濟南、淄川相繼淪陷。路大荒南下杭州學(xué)習(xí)航空技術(shù)，后又

返鄉(xiāng)參加了抗日游擊隊。日軍得知路大荒藏有大量珍貴的蒲氏書稿，欲行搶奪。

事先得到消息的路大荒背起手稿躲進了深山。日軍一怒之下，放火燒掉了他家的

房屋，并在淄川城四處張貼捉拿他的告示。路大荒輾轉(zhuǎn)來到濟南，隱居在大明湖

邊的秋柳園街。秋柳園街比鄰曲水亭街，他安寄于此，樂在訪書。1938年的一

天，他在曲水亭街上的聚古齋書肆發(fā)現(xiàn)了一套《聊齋文集》（六冊），大喜過望，

但因囊中羞澀無力購買，只好設(shè)法將書借回家中，連夜在燈下抄錄。治學(xué)拓荒，

如人飲水，冷暖自知。正是這種幾十年不改初衷的執(zhí)著毅力，成就了路大荒“網(wǎng)

羅三百載，集聊齋之大成”的美名。

新中國成立了，先生欣喜萬分。政府十分注重文物與文化遺產(chǎn)的整理、搶救

和保護工作，這更加激發(fā)了路大荒的研究熱情。1953年，山東省整理蒲松齡著

作編輯委員會成立，路大荒擔(dān)任副主任。他親自帶領(lǐng)研究人員，或深入淄川在鄉(xiāng)

間廣泛征集蒲松齡的著作版本、手稿、佚文和遺物，修葺整理蒲氏故居；或遠赴

北京、上海、廣州、沈陽等地，查詢點滴資料，獲得了大量寶貴的第一手資料。

1962年，在中外眾多專家學(xué)者的多年支持下，一部更大規(guī)模的《蒲松齡集》

終于問世。這本由中華書局出版的《蒲松齡集》，凝聚了路大荒的畢生心血，總

共收集了聊齋文稿120余萬字，奠定了路大荒“聊齋學(xué)”研究第一人的學(xué)術(shù)地位。

學(xué)界認為，《蒲松齡集》是聊齋學(xué)的基石，在聊齋學(xué)發(fā)展史上有著無可替代的重

要地位，是承前啟后的里程碑。喜愛蒲松齡小說的人，飾演聊齋劇目的人，還有

“聊齋學(xué)”研究的后來者，都十分感念路大荒，正是由于他艱苦卓絕地收集、研究、

整理蒲松齡的著作，讀者得以捧卷飽賞，學(xué)者得以利用鉆研。與此同時，路大荒

把最心愛的《聊齋文集手稿》一并捐獻給了國家，其后又出版了《蒲松齡年譜》

和《聊齋俚曲選》等著作，在《東岳論壇》上發(fā)表了“聊齋遺文”12篇，實現(xiàn)了

他的“聊齋學(xué)”人生。

路大荒天資聰穎，悟性極高，在聊齋學(xué)以外的諸多領(lǐng)域也有很深造詣。如繪

畫，曾贏得張大千、黃賓虹、陳半丁等名家的贊許。盡管博學(xué)，但他始終清醒地

知道，該深挖哪口井。他從不認為自己是天才，深知真正厚實博大的學(xué)問，必然

要經(jīng)過極大的努力才可獲得。為此，他讀書、治學(xué)、從藝從不敢懈怠，無論是默

存自守，還是榮名加身，他都寵辱不驚，專心于學(xué)術(shù)。在他人生的最后五年，由

于患有腦中風(fēng)后遺癥，身體活動受限，經(jīng)常臥床，但仍然不忘“聊齋學(xué)”研究。他

曾讓孫女打開事先藏好的《蒲松齡集》，告訴她某頁某段還有些必須修正的問題

要記下來，并叮囑她，此書以后如能再版，一定要把這些問題改過來。學(xué)問做到

完全忘我的境界，令讀書人嘆服。

路大荒是中國文化熏陶出來的純正的人文學(xué)者，他的身上閃爍著令我們親近

的精神氣質(zhì)和思想光芒。

（摘編自徐忠志《大荒見蔥蘢》、陳明超《“蒲學(xué)”研究第一人--路大荒》等）

【相關(guān)鏈接】

爺爺青年時期，正值國內(nèi)軍閥混戰(zhàn)。當(dāng)時鄧恩銘的叔父鄧國瑾是淄川縣長，他勸

告爺爺說：“人生行為如黃河流水奔瀉千里，決之東則東流，決之西則西流，若

受制約可流入大海，希望你對事業(yè)有所抉擇，好自為之?！睜敔斏钣懈形?，從此

潛心于聊齋文集詩稿的搜集研究中去。

（路應(yīng)和《懷念我的爺爺路大荒》）

（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁検恰?/p>

A.路大荒對聊齋作品的最初接觸，始于幼年時期就教的兩位老師，蒲國政多講

《聊齋》淵源，王東生則藏有許多蒲松齡的手稿。

B.新中國成立后，山東省非常重視蒲松齡著作的整理、搶救和保護工作，路大

荒為此欣喜萬分，并以極大的熱情投身到工作之中。

C.《蒲松齡集》在中外眾多專家學(xué)者多年的支持下得以問世，路大荒憑借此書

確立了自己“聊齋學(xué)”研究第一人的學(xué)術(shù)地位。

D.路大荒在繪畫領(lǐng)域也有很深造詣，無論是默存自守，還是榮名加身，他都寵

辱不驚，因而贏得了張大干、黃賓虹、陳半丁等名家的贊許。

（2）文章以“大荒見蔥蘢”為題有什么作用？請結(jié)合材料簡要分析。

（3）路大荒為什么能成就“網(wǎng)羅三百載，集聊齋之大成”的美名？請結(jié)合材料進

行分析。

3.（14分）（三）文學(xué)類文本閱讀，閱讀下面的文字，完成下列各題。

撤標(biāo)

技術(shù)樓建成，要進行室內(nèi)裝修，按照工程管理規(guī)定，得招標(biāo)。三百萬左右的

標(biāo)的，算是個不大不小的工程了。這一塊正好歸布小朋管，他堅持嚴(yán)格招標(biāo)，不

看關(guān)系。師黨委會上，他說：“我來得罪人，你們不用怕，都推我身上?！?/p>

前來投標(biāo)的公司共有十六家，布小朋把標(biāo)書拿來看，一家名叫文新經(jīng)貿(mào)裝飾

有限公司的標(biāo)書吸引了他--吸引他目光的，是其法人代表的名字--康文定。

布小朋腦袋嗡地響了一下，他揉揉眼睛，確認沒有看錯。會不會是重名？這

世上叫康文定的，不止他一個。但是直覺告訴他，不會是別人，就是這個康文定,

這個與他的命運，與姐姐布花一家的命運密切相關(guān)的人。

現(xiàn)在基地能想起康文定這個名字的人，已經(jīng)寥寥無幾了。偶爾聽到關(guān)于他的消息,

有的說他發(fā)了大財，有的說他負債累累，家庭婚姻生活似乎更是一團槽。大家一

致的看法是：“康司令的這個兒子是好人，就是管不住自己，他這輩子，壞就壞

在這上頭了。”

布小朋目光撫摸著標(biāo)書上康文定的名字，居然產(chǎn)生了一個想法：真希望他打

個電話過來。沒有康文定，自己不可能入伍，也不可能現(xiàn)在還能留在軍隊中。如

果康文定提出來，照顧一下他的公司，布小朋也許會的，哪怕自己打自己嘴巴，

違犯一次規(guī)定，他也能豁出去。

到了快下班的時候，桌上電話響了。布小朋拿起電話，是個十分陌生的聲音,

對方問：

“您是布師長嗎？”

布小朋說：“我是副師長布小朋?！?/p>

時方說：“布師長，您有個老朋友，晚上想請您坐坐，他在布谷鳥酒家等您,

從你們師部大院北門往西走，過一個路口就是?！?/p>

對方不等他回答，就把電話放了。

布小朋一下子猜到，這個所謂的老朋友，就是康文定。看來他真打自己的主

意了。他沒有猶豫，下了班，換上便裝，徑直走了過去。剛才打電話的是康文定

司機小輝，此刻小輝就坐在酒店門口的一輛奔馳車?yán)铮嗄昵八诳邓玖罴乙娺^

布小朋一次。見布小朋過來，小輝從車?yán)锍鰜?，打個招呼，就在前面帶路。布小

朋一把拉住他，說：“我自己進去。”

到了三號包間門口，布小朋停頓一下，平靜一下內(nèi)心，緩緩?fù)崎_門。沙發(fā)上,

一個中年男人蜷縮著，似乎睡著了。此刻，布小朋眼里的康文定，頭發(fā)白了一半,

眼角皺紋深刻，看上去感覺背也有些駝了，留在他印象中的那個身形挺拔、相貌

英俊的小伙子，成了眼下這個幾乎完全認不出來的老男人，歲月給出的答案就是

這樣殘酷。

康文定突然醒了，猛地一下站起來，然后又愣在那里。二人都愣著，不知第

一句話該說什么。還是布小朋打破沉默，他伸出手，兩個人的手握到一起。

布小明說：“康參謀，你還好吧？”

“還好。小朋，你都當(dāng)副師長了……我早想到會有這一天，祝賀你……”

“謝謝?！?/p>

二人落了座。服務(wù)員端上來四個菜，啟開一瓶紅酒，過來倒酒。康文定抓過

酒瓶，給自己倒上，說：“我知道你不喝酒，你就以茶代酒吧?！逼鋵嵢绻滴亩?/p>

給他倒一杯，他是不會拒絕的，不知為什么，今晚他特別想喝一點，以前可是從

來沒有這樣的欲望。喝了兩杯酒，康文定放開了一些，忽然問了一句：“你姐……

她還好嗎？”

布小朋心中一陣劇痛，愣了好久才說：“……她去世了……都六年多了?！?/p>

院的一聲，康文定手中的杯子倒了，酒灑了出來，他慌忙地扶起杯子。他喘

著粗氣，抬拳捶了下腦袋，搖頭不語,許久才說:“……怎么會呢？怎么會呢？……

你姐她是個好人……”

布小朋此刻心中充滿了憤怒，他攥緊了拳頭,真想一拳把對面的人打倒在地。

但是他不能打，他打不出去，他把拳頭張開，又是許久才說：“……我姐說，你

也是個好人……”

康文定冷笑了一聲，似乎不同意這個說法，伸手拿起酒瓶，倒?jié)M一杯，端起,

咕咚一聲全灌了下去。

布小朋耐心等待康文定說出參與投標(biāo)之事，如果他張嘴求情，他一定滿足他。

康文定快要喝醉時，終于扯到這上頭，他舌頭打著彎說：“小朋，今天來找你，

一是我特別、特別、特別想見你，二是我想告訴你，我參與你們技術(shù)樓的投標(biāo)了

“我知道?！?/p>

“以前我不知道你管這事。我來的目的，是想告訴你，我想--撤標(biāo)?！?/p>

”……為什么？”

“你和我爸是一樣的人，辦事認真，我摻和進來，會讓你為難。”

這話讓布小朋一熱。愣一下，他說：“我不怕為難?！?/p>

“謝謝。但我還是決定撤。”

康文定把一瓶酒喝下去，人就醉了。布小朋叫來小輝，兩人把康文定抬上車。

布小朋望著奔馳車在黑夜里往前駛?cè)?，兩個尾燈一閃一閃，漸漸不見了，被黑暗

吞沒。

(選自陶純《一座營盤》，有刪改)

(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身検?/p>

A.小說有明暗兩條線索，明線是布小朋得知康文定投標(biāo)之后的情感起伏，暗線

是康文定撤標(biāo)的迅速果斷，兩條線索交織，使小說情節(jié)更為集中緊湊。

B.小說描寫布小朋眼中的康文定，通過今昔對比，既突出康文定的困窘和頹唐，

也側(cè)面寫出了布小朋內(nèi)心的憐憫，為下文寫他“不怕為難”做了鋪墊。

C.小說結(jié)尾布小朋望著汽車尾燈被黑暗吞沒，這一閑筆通過對實有生活情景的

隨意點染，渲染了氣氛，烘托了布小朋的心情，暗示了康文定的命運。

D.小說將布小朋置身于情感與利益交織的“練兵場”中，借由他所面對的嚴(yán)峻考

驗，凸顯了小說“滄浪之水，淬礪軍魂”的主旨。

（2）在與康文定見面的過程中，布小朋表現(xiàn)出怎樣復(fù)雜的心理狀態(tài)？請簡要分

析。

（3）小說畫線句子，既是理解小說人物的關(guān)鍵，也是理解小說主旨的關(guān)鍵。請

結(jié)合全文進行分析。

二、古代詩文閱讀（35分）

4.（19分）（一）文言文閱讀，閱讀下面的文言文，完成下列各題。

錢易字希白。始，父保嗣吳越王，為大將胡進思所廢，而立其弟俶。俶歸朝，

群從悉補官，易與兄昆不見錄，遂刻志讀書。易年十七，舉進士，試崇政殿，三

篇，日未中而就。言者惡其輕俊，特罷之。然自此以才藻知名。太宗嘗與蘇易簡

論唐世文人，嘆時無李白。易簡曰：“今進士錢易，為歌詩殆不下白。”太宗驚喜

日：“誠然，吾當(dāng)自布衣召置翰林?！敝当I起劍南，遂寢。真宗在東宮，圖山水扇，

會易作歌，賞愛之。易再舉進士，就開封府試第二。自謂當(dāng)?shù)谝?，為有司所屈?/p>

乃上書言試《朽索之馭六馬賦》，意涉譏諷。真宗惡其無行，降第三。明年，第

二人中第，補濠州團練推官。召試中書，改光祿寺丞、通判新州。奏疏曰：“堯

放四罪而丕言殺彼四意之兇尚惡言殺韭堯仁之至乎古之肉刑著皆韭死尚以為虐

近代以來，斷人手足，鉤背烙筋，身見白骨而猶視息，四體分落乃方絕命。以此

示人，非平世事也。今四方長吏競為殘暴，婺州先斷賊手足，然后斬之以聞。壽

州巡檢使磔賊于闔闌①之中，其旁猶有盜物者。使嚴(yán)刑可誡于眾，則秦之天下無

叛民矣。臣以謂非法之刑，非所以助治，惟陛下除之?！钡奂渭{其言。景德中，

舉賢良方正科，策入等，除秘書丞、通判信州。東封奉山，獻《殊祥錄》，改太

常博士、直集賢院。祀汾陰，幸亳州，命修《車駕所過圖經(jīng)》，獻《宋雅》一篇，

遷尚書祠部員外郎。坐發(fā)國子監(jiān)諸科非其人，降監(jiān)潁州稅。數(shù)月，召還。久之，

判三司磨勘司。上言：“官物在籍，而三司移文厘正，或其數(shù)細微，輒歷年不得

報，徒擾州縣。自今官錢百、谷斗、帛二尺以下，非欺紿者除之?！闭孀谘啪煸~

臣，其典掌喈俞，皆躬自柬拔。擢知制誥、判登聞鼓院、糾察在京刑獄。累遷左

司郎中，為翰林學(xué)士，傣直未滿，卒。仁宗憐之，召其妻盛氏至禁中，賜以冠帔。

(節(jié)選自《宋史?錢易傳》，有刪改)

【注】①閽闌：街道。

(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是—

A.堯放四罪而不言/殺彼四者之兇/尚惡言殺/非堯仁之至乎/古之肉刑者皆非死/

尚以為虐/

B.堯放四罪而不言殺/彼四者之兇/尚惡言殺/非堯仁之至乎/古之肉刑者皆非/死尚

以為虐/

C.堯放四罪而不言/殺彼四者之兇/尚惡言殺/非堯仁之至乎/古之肉刑者皆非/死尚

以為虐/

D.堯放四罪而不言殺/彼四者之兇/尚惡言殺/非堯仁之至乎/古之肉刑者皆非死/

尚以為虐/

(2)下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不準(zhǔn)確的一項是一

A.翰林是皇帝的文學(xué)侍從官，始設(shè)于唐朝，一般從文學(xué)侍從中選拔優(yōu)秀人才充

任，明清改從進士中選拔。

B.年號是中國古代封建皇帝用以紀(jì)年的名號，一個皇帝只有一個年號，所以常

常用年號來稱呼皇帝。文中的“景德”就是年號。

C.泰山，五岳之首，自秦始皇封禪泰山后，歷朝歷代帝王不斷在泰山封禪和祭

祀，并且在泰山上下建廟塑神，刻石題字。

D.誥命，又稱誥書，是皇帝封贈官員的專用文書。所謂誥是以上告下的意思，

古代以大義諭眾叫誥。

(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是一

A.錢易自幼苦學(xué)，早年懷才不遇。首次參加科舉考試時，錢易雖才識卓越，卻

被特意淘汰；后被蘇易簡舉薦給太宗，又因盜起未被起用。

B.錢易剛正不阿，敢于陳述己見。他認為在第二次科舉中自己沒有獲得第一名，

是有關(guān)人員壓制所致，故上疏直言進諫，真宗對此非常反感。

C.錢易知古鑒今，奏請廢除酷刑。他認為當(dāng)今各地酷刑之風(fēng)太盛，如果一味施

行酷刑，將無法實現(xiàn)國家的長治久安，真宗贊賞并采納了他的建議。

D.錢易頗具文采，勤于政務(wù)。他多次進獻文書，被皇帝提拔為文秘機要之臣，

負責(zé)起草詔書、查核案件等工作，后在任上連日值宿，不幸逝世。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①使嚴(yán)刑可誡于眾，則秦之天下無叛民矣。臣以謂非法之刑，非所以助治，惟陛

下除之。

②官物在籍，而三司移文厘正，或其數(shù)細微，輒歷年不得報，徒擾州縣。

5.（11分）（二）古代詩歌閱讀，閱讀下面這首宋詞，完成下列各題。

郡齋①雨中與諸文士燕集（節(jié)選）

韋應(yīng)物

兵衛(wèi)森畫戟，燕寢凝清香。

海上②風(fēng)雨至，逍遙池閣涼。

煩病近消散，嘉賓復(fù)滿堂。

自慚居處崇，未睹斯民康。

理會③是非遣，性達形跡忘。

【注】①郡齋：指蘇州刺史韋應(yīng)物官署中的齋舍。②理會：通達事理。

（1）下列對本詩的理解，不正確的兩項是—

A.首二句描寫郡齋兵衛(wèi)森嚴(yán)，宴廳凝香，突出刺史的尊貴和威嚴(yán)，但這并非驕

矜自夸，而是下文“自慚”的緣由。

B.“海上”以下四句續(xù)寫宴會環(huán)境以及宴前心緒，雖然風(fēng)馳雨驟令人厭煩，但是

滿堂的嘉賓卻令詩人備覺神清氣爽。

C.七八兩句寫出詩人將未睹“斯民”之康與自慚“居處”之崇兩相對比，表達了真

切的反省之意。

D.最后兩句詩人表示要學(xué)會通達事理、樂天知命，這樣才能從是非紛紜中超脫,

達到忘我的境界。

E.選章敘事、抒情、議論相間，既體現(xiàn)詩人悲天憫人的襟懷，也通過聚會場景

的詳細描述寫出閑適的情趣。

（2）前人曾稱贊“自慚居處崇，未睹斯民康”兩句“最為警策”，白居易詩《觀刈

麥》也有類似的警句“念此私自愧，盡日不能忘”，請指出二者情感內(nèi)蘊的異同之

處。

6.名篇名句默寫，補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）屈原《離騷》中“—，—”兩句，借前賢堅守正道來勉勵自己。

（2）在《春望》中，詩人通過刻畫自己形象，表達憂國思鄉(xiāng)之情的句子是

（3）韓愈在《師說》中開篇就提出教師職能的句子是“師者,

三、語言文字運用（20分）

7.（3分）下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是（）

①在“雷鋒熱線”志愿者前來探望時，這位愛熱鬧的孤寡老人激動地坐了起來，在

病床上振眼有翅，和志愿者們分享著他的人生經(jīng)驗。

②據(jù)統(tǒng)計，我國人均捐贈額遠不如發(fā)達國家，也低于經(jīng)濟水平相類的國家，而要

促進慈善捐贈，就應(yīng)該細木不強，充分尊重捐獻者的意愿。

③年輕畫家毅然赴藏，深入藏民之中，打下了扎實的生活基礎(chǔ)，創(chuàng)作《西藏組畫》

時不蔓不枝，將西藏題材繪畫提升到了一個空前的高度。

④年終，各種盤點巷手坐上，其中年度漢字的評選備受關(guān)注?！八ⅰ弊之?dāng)選年度漢

字，“詩與遠方”“匠人精神”等人選年度關(guān)鍵詞。

⑤梳理以往案例，大額訂單催生“妖股”的情況并不鮮見，在訂單從出現(xiàn)到消失的

過程之中，一些資本大鱷上下基手。

⑥貝多芬《第七交響樂》旋律優(yōu)美莊重卻處理得哀而不像，在略帶傷感的曲調(diào)中,

低音的弦樂旋律部分隨著音樂的前進不斷積蓄著力量。

A.①②④B.①③⑤C.②⑤⑥D(zhuǎn).③④⑥

8.（3分）下列各句中，沒有語病的一句是（）

A.長征系列運載火箭是一個能力強大的火箭家族，不僅能滿足部分國外用戶的

需求，更服務(wù)于國民經(jīng)濟建設(shè)，在世界上也是可以引以為傲的.

B.本地的海南雞飯攤主手持鋒利的菜刀，在圓木砧板上將香滑滴油的白雞干凈

利落地斬開，排列在白飯上，真是垂涎欲滴.

C.從網(wǎng)帖描述來看，該員工此前的崗位職責(zé)主要是接收客戶投訴和解決客戶問

題，這需要具有一定的心理適應(yīng)和自我調(diào)整能力.

D.作為中國的建筑師竟然讀不懂自己祖先所寫的建筑專書，這讓梁思成無法忍

受，立志回國終身從事中國傳統(tǒng)建筑的研究.

9.（3分）填入下列文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

我認為，笑話是①文學(xué)與表演藝術(shù)之間的。笑話編出來總是想逗他人笑的，②有

點像喜劇作家創(chuàng)作喜劇。③笑話作者有何深層用意，其共同目的都是希望逗大家

一樂。④無論是說⑤寫成文字，每個笑話作者的心里都有著虛擬的聽眾，他們⑥

是力圖讓這些聽眾發(fā)笑。

①②③④⑤⑥

A處于也盡管所以或者/

B介于這不管因而還是就

C處在當(dāng)然無論/以及也

D介于/如果并且抑或仍

A.AB.BC.CD.D

10.（5分）在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫,

內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。

就現(xiàn)有技術(shù)而言，移民火星面臨的最大問題不是能否確保旅途安全，而是能否確

保①—o他們會因失重而導(dǎo)致肌肉萎縮、骨質(zhì)疏松，易因更多宇宙射線的輻射

而引發(fā)癌癥，可能因長時間居于狹窄空間而產(chǎn)生心理疾病等。止匕外，②—，如

何建立永續(xù)基地也是巨大的挑戰(zhàn)。由于移民人數(shù)有限，大部分勞動要依賴機器人;

除了播種作物、發(fā)掘水源，最迫切的一個問題是③—，保證呼吸。

11.（6分）下面是某校學(xué)生會招聘流程圖，請將這個流程寫成一段話，要求內(nèi)

容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過85個字。

第

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學(xué)

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