專題版2025屆高考?xì)v史二輪總復(fù)習(xí)專題突破練8

專題突破練八(分值:76分)一、選擇題(每小題3分,共48分)1.(2024安徽高三聯(lián)考)魏源的《海國(guó)圖志》中,《海國(guó)沿革圖》各圖均有古今地名對(duì)照,排序上先世界后中國(guó);《地球正背面圖》和世界各大洲分國(guó)地圖排序上,先是東西兩個(gè)半球圖,然后是各大洲圖,最后是各分國(guó)圖。這主要說明魏源()A.意在“師夷長(zhǎng)技”B.突破了傳統(tǒng)世界觀念C.最早開眼看世界D.世界地理知識(shí)的豐富答案B解析據(jù)材料可知,《海國(guó)沿革圖》《地球正背面圖》和世界各大洲分國(guó)地圖的排序符合世界地圖的排序邏輯,說明當(dāng)時(shí)魏源已經(jīng)突破了傳統(tǒng)中國(guó)的世界觀念,故選B項(xiàng);材料主旨是魏源的世界觀念,而非強(qiáng)調(diào)其學(xué)習(xí)西方和世界地理知識(shí)豐富,排除A、D兩項(xiàng);魏源雖是近代中國(guó)最早開眼看世界的人之一,但僅憑材料無法得出該結(jié)論,排除C項(xiàng)。2.(2024安徽聯(lián)考)1861年1月,奕等人在奏折中陳述:“近年來臨事偵探,往往得自傳聞,未能詳確,辦理難期妥協(xié)。各國(guó)新聞紙,雖未必盡屬可信,因此推測(cè),亦可得其大概。廣州、福州、寧波、上海舊有刊布,名目不同,其新開各口,亦當(dāng)續(xù)有刊本……無論漢字及外國(guó)字,按月咨送總理處?！边@體現(xiàn)出,奕等人()A.對(duì)新聞紙真實(shí)性存疑B.希望拓寬渠道了解西方C.主張興辦中外文報(bào)刊D.意識(shí)到通商口岸的重要答案B解析據(jù)材料可知,奕等人認(rèn)為需要有更多的渠道了解西方,以更好地應(yīng)對(duì)中外交涉問題,故選B項(xiàng);奕等人認(rèn)為通過新聞紙是可以大概了解實(shí)情的,排除A項(xiàng);奕等人希望廣泛搜集報(bào)刊、新聞紙等資料,以期得到更多西方信息,而不是主張興辦中外文報(bào)刊,排除C項(xiàng);奕等人不是意識(shí)到通商口岸的重要性,而是意識(shí)到了解外國(guó)的重要性,排除D項(xiàng)。3.(2024湖南長(zhǎng)沙一模)某學(xué)者根據(jù)戊戌變法的歷史影響指出:“人們久處在封建閉塞的發(fā)霉氣氛中,忽然從那里吹過來一股新鮮的氣息,麻木不仁的頭腦開始清醒過來,僵硬的四肢逐漸動(dòng)彈起來了。”這是強(qiáng)調(diào)了戊戌變法的意義是()A.挽救民族危亡B.實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵C.引領(lǐng)思想啟蒙D.建立民主政治答案C解析戊戌變法是一次資產(chǎn)階級(jí)的改良運(yùn)動(dòng),有利于發(fā)展資本主義,也是一次愛國(guó)救亡的政治運(yùn)動(dòng),推動(dòng)了近代思想解放的潮流,在社會(huì)上起了思想啟蒙的作用,故選C項(xiàng)。4.(2024江西高三聯(lián)考)晚清小說《獅子吼》描述了明代遺民將一個(gè)海島建成為政治樂園的故事。島上有一個(gè)“民權(quán)村”,有禮堂、醫(yī)院、郵局、公園、圖書館、體育館,還有三家工廠、一家輪船公司和許多現(xiàn)代化學(xué)校。這一作品()A.表現(xiàn)作者西化傾向B.宣傳民主革命思想C.反映社會(huì)改良思想D.體現(xiàn)浪漫主義風(fēng)格答案B解析據(jù)材料可知,在《獅子吼》中,作者宣傳了資產(chǎn)階級(jí)民主主義的政治理想,描繪了“民權(quán)村”的美好藍(lán)圖,鼓動(dòng)人民用革命手段推翻腐朽落后的封建王朝,將其建設(shè)成現(xiàn)代化國(guó)家,故選B項(xiàng),排除C項(xiàng);學(xué)習(xí)西方只是作者挽救民族危亡的手段,排除A項(xiàng);該作品體現(xiàn)了批判現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格,排除D項(xiàng)。5.(2024廣東湛江一模)民國(guó)初年,革命元?jiǎng)S興在致電袁世凱等人的電文中提道:“比來學(xué)子,每多誤會(huì)共和……將見背父離母認(rèn)為自由,逾法蔑紀(jì)視為平等,政令不行,倫理蕩盡?！备锩h人張純一指出,“蓋家庭廢則孝道亡……人類亦將滅絕也”。這可以用來說明,民國(guó)初年()A.思想啟蒙任務(wù)任重道遠(yuǎn)B.復(fù)辟帝制思潮興起C.平等思潮產(chǎn)生廣泛影響D.共和觀念深入人心答案A解析據(jù)材料可知,民國(guó)初年,很多民眾對(duì)共和、自由、平等思想存在誤解,出現(xiàn)了很多違背家庭倫理的現(xiàn)象,這說明當(dāng)時(shí)思想啟蒙的任務(wù)任重道遠(yuǎn),故選A項(xiàng)。6.(2024新疆高三聯(lián)考)1904年,陳獨(dú)秀在《說國(guó)家》一文中說:“這主權(quán)原來是全國(guó)國(guó)民所共有,但是行這主權(quán)的,乃歸代表全國(guó)國(guó)民的政府。”后來,陳獨(dú)秀進(jìn)一步指出:“所謂民權(quán),所謂自由,莫不以國(guó)法上人民之權(quán)利為其的解,為之保障。立憲共和,倘不建筑于國(guó)民權(quán)利之上,尚有何價(jià)值可言?”陳獨(dú)秀意在()A.主張國(guó)家至上B.反思西方民主C.批判封建專制D.宣傳民主科學(xué)答案C解析據(jù)材料可知,陳獨(dú)秀認(rèn)為民權(quán)應(yīng)該是建立在國(guó)民權(quán)利基礎(chǔ)之上的政體中,其主張意在批判封建專制,主張實(shí)行真正的建立在民權(quán)基礎(chǔ)上的民主共和,故選C項(xiàng);陳獨(dú)秀主張國(guó)家應(yīng)該代表國(guó)民的利益,并非強(qiáng)調(diào)國(guó)家至上,排除A項(xiàng);陳獨(dú)秀的主張本質(zhì)上是對(duì)國(guó)內(nèi)民主政體的反思,排除B項(xiàng);題干信息并未提到“科學(xué)”,排除D項(xiàng)。7.(2024浙江衢州一模)17世紀(jì)至20世紀(jì)初,中國(guó)茶葉經(jīng)今福建、江西等九省(區(qū)),銷往俄羅斯和歐洲其他國(guó)家,干線總長(zhǎng)14000余千米,因而被稱為“萬里茶道”?！叭f里茶道”是繼“絲綢之路”后在亞歐大陸興起的又一條重要國(guó)際商貿(mào)通道。隨著茶道在俄羅斯境內(nèi)的延伸,中國(guó)的茶具成為俄國(guó)上流社會(huì)最珍貴的室內(nèi)擺設(shè)。據(jù)此可知()A.全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)基本形成B.絲綢之路的重要性下降C.茶葉開始進(jìn)入歐洲市場(chǎng)D.商品流動(dòng)推動(dòng)文化交流答案D解析據(jù)材料可知,茶葉貿(mào)易推動(dòng)了茶文化的傳播,即商品流動(dòng)推動(dòng)文化交流,故選D項(xiàng);材料只涉及“亞歐大陸”,不涉及“全球”,排除A項(xiàng);“絲綢之路”重要性有所下降是因?yàn)樾潞铰返拈_辟等原因,并不是因?yàn)椤叭f里茶道”,排除B項(xiàng);16世紀(jì)以后,中國(guó)茶葉廣泛傳播到歐洲、美洲等地區(qū),“開始”說法錯(cuò)誤,排除C項(xiàng)。8.(2024安徽黃山一模)1920年冬,李大釗派鄧中夏等到北京長(zhǎng)辛店籌辦勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校,次年初學(xué)校正式成立,聽課的是工人及其子弟。教員在向工人傳授知識(shí)的過程中,經(jīng)常宣講“勞工神圣”的道理,工人們稱勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校為“工友之家”。該學(xué)校的創(chuàng)辦()A.意在提升工人的勞動(dòng)技能B.適應(yīng)了工業(yè)革命發(fā)展需要C.促進(jìn)了馬克思主義的傳播D.響應(yīng)了中共一大中心任務(wù)答案C解析據(jù)材料長(zhǎng)辛店勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)?！敖?jīng)常宣講‘勞工神圣’的道理”可知,長(zhǎng)辛店勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校向工人階級(jí)傳播了馬克思主義,故選C項(xiàng);長(zhǎng)辛店勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校意在宣傳馬克思主義,啟發(fā)工人階級(jí)覺悟,排除A、B兩項(xiàng);中共一大召開于1921年7月,排除D項(xiàng)。9.(2024廣東深圳一模)1927年8月20日,毛澤東在給中央的信中提出:“我們不應(yīng)再打國(guó)民黨的旗子了。我們應(yīng)高高打出共產(chǎn)黨的旗子……國(guó)民黨旗子已成軍閥的旗子,只有共產(chǎn)黨旗子才是人民的旗子?！边@表明毛澤東()A.民主革命思想的成熟B.已經(jīng)探索出了新的革命道路C.強(qiáng)調(diào)重視軍隊(duì)和政權(quán)建設(shè)D.主張以工農(nóng)運(yùn)動(dòng)為工作中心答案C解析據(jù)材料可知,毛澤東主張打出共產(chǎn)黨的旗子,承認(rèn)國(guó)共合作破裂,以建立共產(chǎn)黨自己的軍隊(duì)和政權(quán),故選C項(xiàng);毛澤東民主革命思想成熟的標(biāo)志為20世紀(jì)三四十年代新民主主義理論的提出,排除A項(xiàng);井岡山革命根據(jù)地的建立標(biāo)志著探索出了工農(nóng)武裝割據(jù)的革命新路,排除B項(xiàng);積極動(dòng)員和組織工農(nóng)運(yùn)動(dòng)是國(guó)民革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的工作政策,排除D項(xiàng)。10.(2024天津河?xùn)|一模)毛澤東在總結(jié)民主革命的經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出:有先生有好處,也有壞處。不要先生,自己讀書,自己寫字,自己想問題。這是一條真理。我們過去就是由先生抓著手學(xué)寫字。從1921年黨成立到1934年,我們就是吃了先生的虧。這一認(rèn)識(shí)旨在()A.強(qiáng)調(diào)馬克思主義的中國(guó)化B.肯定武裝斗爭(zhēng)的重要性C.借鑒蘇俄革命的成功經(jīng)驗(yàn)D.重視統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)答案A解析遵義會(huì)議前,中國(guó)共產(chǎn)黨往往接受共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo),因不符合中國(guó)國(guó)情,革命遭受了較多挫折,因此毛澤東強(qiáng)調(diào)“不要先生”,要獨(dú)立自主地解決問題,推動(dòng)馬克思主義的中國(guó)化,故選A項(xiàng),排除C項(xiàng);肯定武裝斗爭(zhēng)的重要性與“自己想問題”不符,排除B項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)結(jié)合國(guó)情獨(dú)立探索革命道路,不是重視統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),排除D項(xiàng)。11.(2024海南高三診斷)1992年,鄧小平南方談話后,中國(guó)再次涌現(xiàn)出了“下?！睙岢?當(dāng)年下海者達(dá)12萬人,甚至《人民日?qǐng)?bào)》也發(fā)表了《要發(fā)財(cái),忙起來》的文章。這一“熱潮”()A.表明改革由農(nóng)村轉(zhuǎn)向了城市B.印證了思想解放的巨大推力C.得益于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立D.推動(dòng)了個(gè)體工商業(yè)的合法化答案B解析1992年鄧小平南方談話解決了人們對(duì)姓資姓社的疑慮與誤區(qū),與題干1992年“下?！睙岢睍r(shí)間相符,故選B項(xiàng);改革重點(diǎn)由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市是在20世紀(jì)80年代,排除A項(xiàng);社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的初步建立是在21世紀(jì)初,排除C項(xiàng);D項(xiàng)與材料無關(guān),排除。12.(2024河北唐山一模)中共十八大以來,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。以習(xí)近平同志為核心的黨中央,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)迎難而上、開拓進(jìn)取。下列屬于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就的是()A.絕對(duì)貧困問題得到歷史性解決B.同周邊國(guó)家關(guān)系提出“真實(shí)親誠(chéng)”理念C.初步建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制D.將“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”寫入了憲法答案A解析據(jù)所學(xué)可知,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代是在2012年。2021年中國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利,絕對(duì)貧困問題得到歷史性解決,故選A項(xiàng);我國(guó)對(duì)周邊國(guó)家的外交理念是“親、誠(chéng)、惠、容”,排除B項(xiàng);我國(guó)初步建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是在21世紀(jì)初,排除C項(xiàng);2004年我國(guó)把“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”寫入憲法,排除D項(xiàng)。13.(2024貴州貴陽(yáng)高三診斷)辛亥革命時(shí)期,《女子世界》《中國(guó)女報(bào)》《神州女報(bào)》等婦女報(bào)刊倡導(dǎo)婦女參加革命,享有政治上的民主權(quán)利,主張家庭革命,獲得婚姻自由;1912年1月,孫中山面對(duì)要求參政的女界代表許諾“國(guó)會(huì)成立,女子有完全參政權(quán)”。這表明,當(dāng)時(shí)()A.男女已實(shí)現(xiàn)真正平等B.提出了婦女解放口號(hào)C.婦女爭(zhēng)取自身解放的愿望強(qiáng)烈D.《中華民國(guó)臨時(shí)約法》明確婦女參政權(quán)答案C解析婦女報(bào)刊倡導(dǎo)婦女參加革命,享有政治上的民主權(quán)利,面對(duì)女界代表,孫中山許諾女子有完全參政權(quán),都表明婦女爭(zhēng)取自身解放的愿望強(qiáng)烈,故選C項(xiàng);辛亥革命時(shí)期,男女并未實(shí)現(xiàn)真正意義上的平等,排除A項(xiàng);新文化運(yùn)動(dòng)時(shí),提出婦女解放口號(hào),排除B項(xiàng);《中華民國(guó)臨時(shí)約法》中并沒有明確提出婦女參政權(quán),材料中只是孫中山個(gè)人的許諾,排除D項(xiàng)。14.(2024北京昌平一模)中國(guó)第一所官辦的近代西醫(yī)學(xué)校是由李鴻章創(chuàng)辦的。其課程包括解剖、生理、內(nèi)外科、公共衛(wèi)生、治療化學(xué)等。教學(xué)內(nèi)容既有基礎(chǔ)課又有臨床實(shí)踐,學(xué)生需經(jīng)過嚴(yán)格考試,由中國(guó)官方代表和外籍醫(yī)生監(jiān)督考核,共同簽署畢業(yè)證書。這表明()A.中國(guó)公共衛(wèi)生事業(yè)得到快速發(fā)展B.西醫(yī)得到了中國(guó)官方的初步認(rèn)可C.科學(xué)已經(jīng)成為中國(guó)學(xué)校主要課程D.傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)受到了西醫(yī)的重大沖擊答案B解析據(jù)材料信息可知,李鴻章創(chuàng)辦了中國(guó)第一所官辦的近代西醫(yī)學(xué)校,這說明西醫(yī)得到中國(guó)官方的初步認(rèn)可,故選B項(xiàng);公共衛(wèi)生僅僅是該校課程的一部分,材料的主旨不是說明中國(guó)公共衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展,排除A項(xiàng);當(dāng)時(shí),中國(guó)大部分學(xué)校的主要課程仍是儒家經(jīng)典,排除C項(xiàng);材料不能得出傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)受到“重大沖擊”的結(jié)論,排除D項(xiàng)。15.(2024河南模擬)20世紀(jì)60年代,毛澤東指示要把“衛(wèi)生工作的重點(diǎn)放在農(nóng)村”,各級(jí)衛(wèi)生行政部門也作了具體規(guī)劃,在農(nóng)村中著重培養(yǎng)三種衛(wèi)生員,即不脫產(chǎn)、半脫產(chǎn)的衛(wèi)生員和專職醫(yī)生,并在農(nóng)村普遍推行“合作醫(yī)療”制度。這有助于()A.緩解農(nóng)村醫(yī)療資源匱乏的狀況B.滿足合作社農(nóng)民的醫(yī)療需求C.將農(nóng)村居民納入公費(fèi)醫(yī)療系統(tǒng)D.建立新型農(nóng)村合作醫(yī)療體制答案A解析據(jù)材料“培養(yǎng)三種衛(wèi)生員”“推行‘合作醫(yī)療’制度”可知,此舉有助于緩解當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村“求醫(yī)難”的狀況,A項(xiàng)正確;20世紀(jì)60年代,中國(guó)農(nóng)村正值人民公社化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,“合作社”的表述錯(cuò)誤,排除B項(xiàng);C、D兩項(xiàng)均發(fā)生于改革開放后,排除。16.(2024福建廈門二模)1983年,上海美術(shù)電影制片廠制作《天書奇譚》力求“探民族風(fēng)格之路”。下圖為該片塑造的主要人物形象,影片詼諧幽默,是一代中國(guó)人心目中最好的動(dòng)畫片之一。該片的成功反映了()A.傳統(tǒng)藝術(shù)與時(shí)代的互動(dòng)B.經(jīng)濟(jì)特區(qū)助推文化創(chuàng)新C.電影日益契合兒童需求D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)刺激影視創(chuàng)作答案A解析據(jù)圖片可知,《天書奇譚》的背景采用傳統(tǒng)的水墨畫,人物設(shè)定吸收了古代的戲曲藝術(shù)和神話等元素,觀感上既有中國(guó)風(fēng),又有一種漫畫感,這體現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)與時(shí)代的互動(dòng),故選A項(xiàng);1983年的上海并不是經(jīng)濟(jì)特區(qū),排除B項(xiàng);《天書奇譚》受到社會(huì)的普遍歡迎,不只契合兒童的需求,排除C項(xiàng);材料反映的是《天書奇譚》力求“探民族風(fēng)格之路”,與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響關(guān)系不大,排除D項(xiàng)。二、非選擇題17.(2024廣東惠州一模)閱讀材料,回答問題。(16分)材料一中國(guó)自先秦時(shí)期就有“詩(shī)教”“樂教”的美育傳統(tǒng),從屬于“禮教”。20世紀(jì)初,眾多思想家、教育家在引入西方理論的背景下,展開了對(duì)近現(xiàn)代美育思想的建構(gòu),以期實(shí)現(xiàn)“立人”與“新民”。1903年王國(guó)維提倡“以審美拯救人性”,他認(rèn)為美育應(yīng)與“智、德、美”三育并重發(fā)展,才能造就“完全之人物”。1912年蔡元培積極提倡“美育救國(guó)”,首次把美育確立為國(guó)家教育的方針;1917年針對(duì)“忠君尊孔”的封建教育宗旨和傳教士鼓吹的“宗教救贖論”,他又提出“以美育代宗教”拯救國(guó)民精神。20世紀(jì)初的美育思想以鮮明的實(shí)踐品格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的社會(huì)影響?！幾詣╉樀取吨袊?guó)美育思想通史·現(xiàn)代卷》等材料二1986年,《關(guān)于第七個(gè)五年計(jì)劃的報(bào)告》指出:“各級(jí)各類學(xué)校都要認(rèn)真貫徹執(zhí)行德育、智育、體育、美育全面發(fā)展的方針。”這是近30年后,美育重新回歸全面發(fā)展教育方針。與此同時(shí),藝術(shù)教育逐步走入正軌,中小學(xué)美育課時(shí)數(shù)明顯增多。1999年,中共中央國(guó)務(wù)院頒布的《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》將美育本體性功能放在不可替代的位置,激發(fā)創(chuàng)造活力,全面提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。2020年,教育部發(fā)布《美育教育規(guī)劃細(xì)則》正式確定美育課程納入中小學(xué)學(xué)業(yè)水平考試范圍,美育課程全面開齊開足,倡導(dǎo)美育的全面性和終身性?！幾詫O剛成等《歷史制度主義視域下的新中國(guó)美育政策演進(jìn)及啟示》(1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí),概括20世紀(jì)初中國(guó)美育思想的特點(diǎn),并分析其影響。(10分)(2)結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí),指出新時(shí)期學(xué)校美育的發(fā)展趨勢(shì),并分析其原因。(6分)參考答案(1)特點(diǎn):繼承性與開創(chuàng)性的統(tǒng)一;明確美育的范疇,凸顯美育的獨(dú)立地位;關(guān)注人的全面發(fā)展,具有人文主義色彩;以實(shí)現(xiàn)人格健全、解放思想為目標(biāo);注重實(shí)踐,服務(wù)于救亡圖存的社會(huì)現(xiàn)實(shí);鮮明的時(shí)代特征和強(qiáng)烈的愛國(guó)主義色彩。影響:沖擊封建思想,有利于民主共和觀念的傳播;促進(jìn)民眾思想啟蒙,推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)的深入開展;促進(jìn)教育改革,培養(yǎng)新式人才,有利于教育近代化;為當(dāng)代的美育發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)和借鑒;由于時(shí)代局限,影響有限,難以實(shí)現(xiàn)美育救國(guó)的時(shí)代任務(wù)。(2)趨勢(shì):學(xué)校美育課程增多;美育主體地位不斷上升。原因:國(guó)家重視(政策的調(diào)整);改革開放的深入,對(duì)創(chuàng)新型人才的需求增多;服務(wù)于美育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略和廣大人民群眾的美好生活需求;教育改革的深化,素質(zhì)教育的全面推進(jìn)。18.(2024江蘇常州一模)閱讀材料,回答問題。(12分)材料年份教師形象要求來源1951年教師要“以毛澤東思想武裝自己”,堅(jiān)定正確的政治方向,努力成為“又紅又專”的人民教師《關(guān)于第一次全國(guó)初等教育會(huì)議的報(bào)告》續(xù)表年份教師形象要求來源19