七年級(jí)歷史上冊(cè)（人教2024年新編）第7課 百家爭鳴（教案）

七年級(jí)歷史（上冊(cè)）同步素養(yǎng)提升教案第7課百家爭鳴一、課標(biāo)內(nèi)容知道老子、孔子的生平與思想；初步理解“百家爭鳴”局面的產(chǎn)生。二、素養(yǎng)目標(biāo)1．唯物史觀：認(rèn)識(shí)“百家爭鳴”的局面是劇烈的社會(huì)變革與階級(jí)變動(dòng)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的反映。2．時(shí)空觀念：出示《春秋爭霸形勢(shì)圖》《戰(zhàn)國形勢(shì)圖》，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國社會(huì)處于大動(dòng)蕩、大變革時(shí)期。3．史料實(shí)證：結(jié)合史料分析“道”“辯證”“無為”等思想，感悟老子的智慧。分析史料，了解百家爭鳴的背景、含義和影響。4．歷史解釋：講述“問人不問馬”“苛政猛于虎”“是可忍孰不可忍”等故事，理解孔子的思想。通過閱讀教材，了解百家爭鳴主要流派的代表人物及其思想主張。5．家國情懷：聯(lián)系生活，重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，學(xué)習(xí)諸子先賢們以天下為己任，關(guān)心國家發(fā)展和人類命運(yùn)的崇高抱負(fù)和理想。三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)【教學(xué)重點(diǎn)】老子和孔子的主要思想主張?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】百家爭鳴的背景、含義、主要流派的代表人物及其思想主張和影響。四、教學(xué)過程（一）導(dǎo)入新課孔子見老子漢畫像石拓片這是山東嘉祥武長祠的孔子見老子漢畫像石拓片，展現(xiàn)了春秋晚期孔子年拜訪老子的情形。孔子和老子是著名的思想家。他們有哪些思想主張？春秋戰(zhàn)國還有哪些重要的思想家？這個(gè)時(shí)期，我國古代思想文化又出現(xiàn)了什么新的氣象？（二）新課探究探究一：老子和《道德經(jīng)》1．老子簡介教師講解：老子，姓李名耳，即老聃（dan），春秋后期楚國人，道家學(xué)派創(chuàng)始人，學(xué)識(shí)淵博。他的學(xué)說集中在《老子》一書中。這部書又稱《道德經(jīng)》，是道家的經(jīng)典。老子《道德經(jīng)》2．思想主張合作探究：閱讀教材，歸納老子的思想主張？學(xué)生回答：（1）核心思想：老子思想的核心是“道”。他認(rèn)為“道”是孕育萬物的總根源，也是萬事萬物運(yùn)行的總規(guī)律，人們要順應(yīng)事物內(nèi)在規(guī)律來行事。（2）他還善于從正反兩方面思考問題，認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，如難和易、長和短、前和后等，對(duì)立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化。（3）老子在處世上提倡安于柔弱的地位，主張以退為進(jìn)，以柔克剛。（4）政治主張：在政治上主張“無為而治”，追求“小國寡民”的理想社會(huì)。探究二：孔子和《儒家學(xué)說》孔子教師講解：孔子是春秋后期魯國人，出身下層沒落貴族。他從小學(xué)習(xí)禮樂，年輕時(shí)做過小吏，后收徒辦學(xué)。孔子中年后曾在魯國從政，但時(shí)間不長，不久便周游列國，宣揚(yáng)自己的政治主張，卻不為各國采納。孔子在晚年回到家鄉(xiāng)，主要從事教育，整理編訂文化典籍?？鬃拥乃枷胫鲝埡献魈骄浚洪喿x教材歸納孔子的思想主張。學(xué)生回答：（1）思想核心是“仁”。他提出仁者愛人，即人要有愛心和同情心，主張“己所不欲，勿施于人”“已欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范?？鬃拥恼沃鲝埥處熤v解：孔子在政治上主張：“為政以德”。面對(duì)當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)，孔子在政治上主張恢復(fù)西周的禮樂文明，按西周的制度和文化來重建當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治秩序，提出“為政以德”，要求統(tǒng)治者愛惜民力、體察民意。他反對(duì)苛政，認(rèn)為統(tǒng)治者只有實(shí)行德政，使民眾心悅誠服，社會(huì)才會(huì)穩(wěn)定?？鬃拥慕逃删秃献魈骄浚洪喿x教材歸納總結(jié)孔子的教育成就。學(xué)生回答：孔子也是大教育家。他創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族壟斷教育的局面。他主張有教無類，招收不同出身的學(xué)生，先后培養(yǎng)了三千弟子，促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展。他在教學(xué)中注重道德教育和文化知識(shí)教育，總結(jié)教育規(guī)律，提出因材施教、舉一反三等教學(xué)原則和方法，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?？鬃油砟曦暙I(xiàn)教師講解：孔子在晚年精心整理和修訂古代重要典籍，對(duì)傳承我國古代文化經(jīng)典和學(xué)術(shù)思想作出巨大貢獻(xiàn)?？鬃邮侨寮覍W(xué)派創(chuàng)始人，他的思想由其弟子及再傳弟子整理成《論語》一書。他創(chuàng)立的儒家學(xué)說后來成為中國封建社會(huì)的統(tǒng)治思想，對(duì)古代政治與文化的發(fā)展有非常重要的意義；他提出的一些道德規(guī)范對(duì)我國社會(huì)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。“子”是先秦時(shí)期的一種尊稱。春秋前期，一般稱卿、大夫?yàn)椤白印薄４呵锖笃?，由于學(xué)者著書立說和講學(xué)之風(fēng)興起，人們也用“子”來尊稱著名的學(xué)者和老師。探究三：戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴背景合作探究：結(jié)合前面所學(xué)，思考春秋戰(zhàn)國時(shí)期政冶和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)了哪些新的變化？學(xué)生回答：①經(jīng)濟(jì)大發(fā)展：鐵犁牛耕的推廣促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為文化的繁榮提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；②政治大動(dòng)蕩：王室衰微，分封制瓦解，士階層崛起；③文化大繁榮：私學(xué)興起，為學(xué)術(shù)繁榮提供了陣地。教師講解：戰(zhàn)國時(shí)期，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步瓦解，新的社會(huì)制度逐步確立。此時(shí)“學(xué)在官府”格局被打破，私學(xué)勃興，諸子蜂起，學(xué)術(shù)思想領(lǐng)城非?；钴S，形成了不同的學(xué)派。針對(duì)社會(huì)中出現(xiàn)的種種問題，各學(xué)派的思想家們提出自己的主張，相互爭論，相互抨擊，同時(shí)又相互影響，取長補(bǔ)短。這一思想文化的繁榮局面，歷史上稱為“百家爭鳴”。其中，儒家、墨家、道家、法家等學(xué)派的影響最大。諸子百家的主張合作探究：閱讀課本，梳理墨、儒、道、法、兵家的基本信息。3．百家爭鳴的影響教師講解：百家爭鳴促進(jìn)了思想文化的繁榮，成為我國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為古代思想文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世產(chǎn)生了十分重要而深遠(yuǎn)的影響。奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。在一定程度上塑造了中國的民族脊梁，儒家思想對(duì)個(gè)人品行的塑造發(fā)揮重要作用。（三）課堂總結(jié)春秋戰(zhàn)國時(shí)期是我國歷史上第一次思想大解放時(shí)期，涌現(xiàn)出許多的思想家。諸子百家思想博大精深，為中華民族思想寶庫增添了不朽的精神財(cái)富，對(duì)中國乃至世界影響巨大。我們要取其精華，去其糟粕，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成果，為我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。（四）板書設(shè)計(jì)當(dāng)堂演練（A）1．“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”，這一言論體現(xiàn)了對(duì)立雙方可互相轉(zhuǎn)化的哲學(xué)思想。這一言論出自下列哪一著作A．《道德經(jīng)》B．《論語》C．《孟子》D．《韓非子》（C）2．“民之難治，以其上之有為，是以難治”，意思是百姓之所以難以治理，恰是因?yàn)榻y(tǒng)治者“有為”。這體現(xiàn)的是A．法家的“法治”思想B．儒家的“仁政”思想C．道家的“無為”思想D．墨家的“非攻”思想（B）3．春秋時(shí)期，面對(duì)社會(huì)動(dòng)蕩不安、各種矛盾激化和沖突，孔子強(qiáng)調(diào)愛人，認(rèn)為愛父母、愛兄長、愛君上是做人的基本準(zhǔn)則。這反映出孔子的主張是A．“無為而治”B．“仁”C．“兼愛”D．“禮治”（C）4．（跨語文）春秋戰(zhàn)國時(shí)期的民本思想活躍，其主要內(nèi)涵是重視民的作用，強(qiáng)調(diào)順應(yīng)民心、體察民情、愛惜民力。下列言論中能體現(xiàn)民本思想的是A．為政之要，惟在得人B．己所不欲，勿施于人C．民為貴，社稷次之，君為輕D．以法為教，以吏為師（A）5．成語“墨守成規(guī)”的“墨守”源自戰(zhàn)國時(shí)墨翟（即墨子）善于守城。墨子是“諸子百家”中墨家的創(chuàng)始人，他主張A．“兼愛”“非攻”B．“仁政”“禮治”C．集權(quán)專制