第14課《山水畫的意境》 統(tǒng)編版語文九年級下冊

義務(wù)教育教科書（部編版）14.山水畫的意境語文/九年級下冊第一課時

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、熟讀課文,整體感知文章內(nèi)容。2、把握本文的脈絡(luò),理清結(jié)構(gòu)思路。3、學(xué)習(xí)引用和舉例的論證方法。新課導(dǎo)入

這是李可染的《漓江勝景圖》。中國山水畫是中國人情思中最為厚重的沉淀。游山玩水的大陸文化意識，以山為德、水為性的內(nèi)在修為意識，咫尺天涯的視錯覺意識，一直成為山水畫演繹的中軸主線。從山水畫中，我們可以集中體味中國畫的意境、格調(diào)、氣韻和色調(diào)。再沒有哪一個畫科能像山水畫那樣給國人以更多的情感。今天，我們要學(xué)的課文《山水畫的意境》，是山水畫家李可染的一篇美學(xué)理論性文章，他指出歷代山水畫家在畫面中充分表現(xiàn)筆墨氣韻的同時，更注重意境美。那么，什么是意境？山水畫的意境是如何產(chǎn)生的？

讓我們一起來品讀《山水畫的意境》。走近作者

李可染（1907—1989），江蘇徐州人。中國近代畫家、詩人，畫家齊白石的弟子。李可染自幼即喜繪畫，13歲時學(xué)畫山水。43歲任中央美術(shù)學(xué)院教授，49歲為變革山水畫，行程數(shù)萬里旅行寫生。72歲任中國美術(shù)家協(xié)會副主席、中國畫研究院院長。晚年用筆趨于老辣。擅長畫山水、人物，尤其擅長畫牛。

代表畫作有《漓江勝境圖》《萬山紅遍》《井岡山》等。代表畫集有《李可染水墨寫生畫集》《李可染中國畫集》《李可染畫?！返?。

寫作背景

意境的創(chuàng)造不是一件輕松的事情，我在畫水墨山水時，感覺到自己就像進(jìn)入戰(zhàn)場，在槍林彈雨中。因為畫在宣紙上不能涂改，所以一點疏忽差錯都不行。每一筆都要解決形象問題，感情問題，遠(yuǎn)近虛實、筆墨濃淡等問題。要集中全力反映客觀世界的實質(zhì)，創(chuàng)造出有情有景的藝術(shù)境界，不是容易的事。正如前人所說“獅子搏象”；要全力以赴。

所以我認(rèn)為，意境是山水畫的靈魂。沒有意境或意境不鮮明，絕對創(chuàng)作不出引人入勝的山水畫。為要獲得我們時代新的意境，最重要的有幾條；一是深刻認(rèn)識客觀物件的精神實質(zhì)，二是對我們的時代生活要有強(qiáng)烈、真摯的感情。客觀現(xiàn)實最本質(zhì)的美，經(jīng)過主觀的思想感情的陶鑄和藝術(shù)加工，才能創(chuàng)造出情景交融，蘊(yùn)含著新意境的山水畫來。

——李可染：論山水畫創(chuàng)作中的意境和意匠問題音形識記

惆悵真摯渲染身臨其境

崇高夔門暮靄胸有成竹浮光掠影朝朝暮暮(chóuchàng)

(zhì)(xuàn)(lín)

(chóng)

(kuí)(ǎi)

(xiōng)

(lüè)

(zhāo)詞語積累惆悵：傷感、失意。渲染：（1）畫國的一種畫法，用水墨或淡的色彩涂抹畫面，以加強(qiáng)藝術(shù)效果。（2）比喻夸大的形容。身臨其境：親自到了那個境地。胸有成竹：強(qiáng)調(diào)畫家作畫前，要對所畫的對象有整體的把握，非常熟悉。浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水畫的光和掠過的影子一樣，一晃就消逝。朝朝暮暮：本指每天的早晨和黃昏。后指從早到晚，整天。整體感知1、閱讀課文，說說什么是“意境”。

意境就是景與情的結(jié)合；寫景就是寫情。2、要怎樣才能獲得意境？結(jié)合全文進(jìn)行概括。

首先，要仔細(xì)觀察對象，深刻認(rèn)識對象，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈、真摯的思想感情。然后，感情與畫作結(jié)合在一起，將對象的精神實質(zhì)表現(xiàn)出來，從而形成意境。3、是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫作品來？請結(jié)合最后兩段說說。

作者認(rèn)為除了意境之外，還需要有意匠。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計，簡單地說，就是加工手段。有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。整體感知4、結(jié)合上述分析，請簡述本文行文思路。

文章開門見山，在第1自然段就明確提出主要觀點。接下來，按照“是什么—為什么—怎么樣”的認(rèn)識順序展開論述。第2自然段先解決“意境”是什么的問題，即意境就是景與情的結(jié)合；寫景就是寫情。緊接著對為什么山水畫要講究意境進(jìn)行理論闡釋。第3、4自然段借助兩個實例進(jìn)行具體說明。從第5自然段開始，作者集中探討“怎么樣”的問題。先用設(shè)問引出話題，然后自問自答。第6、7、8自然段分兩層，結(jié)合事例談具體做法。最后兩個自然段強(qiáng)調(diào)山水畫還需要“苦心經(jīng)營意匠”才能將意境傳達(dá)出來，打動人心。合作探究1、在攝影技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，山水畫是否會被取代？請結(jié)合本文觀點簡要分析。

山水畫不僅是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，更重要的是其中包含著人對自然的認(rèn)知和情感，景與情是相融合的。而攝影往往是從實用性和視覺美感出發(fā)的，這也就意味著山水畫不會被攝影作品所取代。2、作者要說的是山水畫的意境，為什么大篇幅分析詩歌的意境？

詩歌在描繪景色的時候，往往將情感含蓄地寄托其中，使人能夠根據(jù)具體的情景感受到無限的情感與意蘊(yùn)。作者大篇幅分析詩歌的意境，是因為二者是相通的，作者想更直接地讓人體會到“意境就是景與情的結(jié)合”，從而更好的領(lǐng)會山水畫的意境之美。合作探究3、“意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對客觀事物認(rèn)識的深度有關(guān)。”作者是如何論述此觀點的？你認(rèn)為正確嗎？請結(jié)合你的個人經(jīng)歷簡要說明。

作者以白石老人畫蝦為例來論證他的觀點。這個觀點正確，比如我們知道松樹的耐寒可以象征它的堅韌，而當(dāng)我們在雪地里認(rèn)真觀察，會發(fā)現(xiàn)只有松樹傲然長青，松針貫穿積雪依然向上，此刻，我們會真正感受到這種堅韌的品質(zhì)是那樣真實。4、請你理解“無論寫詩、作畫，都要求站得高于現(xiàn)實，這樣來觀察、認(rèn)識現(xiàn)實，才可能全面深入”的深刻含義。

寫詩，寫的是生活；繪畫，繪的是風(fēng)景。它們都基于現(xiàn)實，以現(xiàn)實為原材料。然而，它們?nèi)诤狭藢懽髡吲c繪畫者自身的情感以及體悟，因此，它們又必然高于現(xiàn)實。這就是說，不論是高明的詩還是繪畫，最終都會成為客觀的景物與主觀情感相融合的意境。課堂小結(jié)

一般議論文多是提出一個觀點，然后分析證明；或是提出問題——分析問題——解決問題。而這篇文藝性評論則是從“是什么——為什么——怎么辦”這三個板塊展開的，這也是文藝性評論的常式結(jié)構(gòu)。第二課時

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)舉例論證、引用等手法,賞析關(guān)鍵語句。2、借鑒文中的理論方法,學(xué)習(xí)鑒賞文學(xué)作品和山水畫作。課程導(dǎo)入1、聽寫生字、詞。2、齊聲朗讀文中表明作者觀點的語句。

“意境就是景與情的結(jié)合；寫景就是寫情。”“意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對客觀事物認(rèn)識的深度有關(guān)。要深入全面地認(rèn)識對象，必須身臨其境，長期觀察。”“無論寫詩還是作畫，都要求站得高于現(xiàn)實，這樣來觀察、認(rèn)識現(xiàn)實，才可能全面深入。”“一個山水畫家，對所描繪的景物，一定要有強(qiáng)烈、真摯、樸素的感情，說假話不行?！?、山水畫的意境是什么？怎樣能獲得意境？山水畫的意境是山水畫的靈魂，寫景與寫情相結(jié)合。要深刻認(rèn)識對象，要有強(qiáng)烈、真摯的思想感情才能獲得意境。這節(jié)課，我們共同探討作者如何層層闡述，論述山水畫的意境的。深入文本，體會觀點與材料之間的關(guān)系1、讀第3段，作者引用李白的《送孟浩然之廣陵》想要說明什么？

通過寫景，充分表達(dá)了人的思想感情。透過“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”的情景描寫，描繪出送別的惆悵，人已遠(yuǎn)去，送別之人遙望江水的不舍。2、作者通過這兩首詩詞的引用，是如何回答山水畫要有意境的問題的？

詩畫有了意境，就有了靈魂。第3、4段列舉一詩一詞，一古一今，通過兩個事實論據(jù)來說明景中含情那動人心魄的力量，只有有了情，景才有了向外擴(kuò)張的姿態(tài)，才有了向內(nèi)沉淀的滋味，才有了獨立的品質(zhì)與飽滿的氣韻。最后一句“古人說‘緣物寄情’，寫景就是寫情。詩畫有意境，就有了靈魂”是結(jié)論，融合詩與畫，景與情，完成論證的過渡。深入文本，體會觀點與材料之間的關(guān)系3、“意境是什么”和“為什么需要意境”的問題解決了，作者又進(jìn)一步提出了“怎樣才能獲得意境”的問題。閱讀“怎樣獲得意境”部分，把這一部分所舉實例與其相對應(yīng)的觀點一一標(biāo)注出來，提問：作者是直接回答如何獲得意境嗎？有怎樣的推理過程？

不是直接獲得！如何獲得意境？——要有強(qiáng)烈真摯的思想感情（如何有強(qiáng)烈真摯的思想感情？）——要深刻認(rèn)識對象（怎樣才能深刻認(rèn)識對象？）——要身臨其境，長期觀察。只有長期的觀察，才能全面記住事物的各種行為特征，才能深刻地描摹事物的精神狀態(tài)，才能讓事物“在畫家的筆下活起來”。例如齊白石畫蝦觀蝦，那蝦就是客觀事物。蝦在齊白石的長期觀察之下，已經(jīng)在他心中刻下了影子，蝦也便由客觀事物成為記憶中的意象。當(dāng)真實的蝦不在眼前時，依然能回憶起來，這叫“再現(xiàn)的想象”。長期的觀察能做到這一步，才能稱得上“深刻認(rèn)識對象”，達(dá)到第二層次的認(rèn)知水準(zhǔn)。當(dāng)其對蝦有了自己的情感時，便會對記憶中蝦的材料進(jìn)行重新組合，形成新的蝦形象，這稱之為“創(chuàng)造的想象”此時，筆下的蝦便有了意境。深入文本，體會觀點與材料之間的關(guān)系4、為什么要深刻觀察呢？

為了消除普通讀者的誤會，作者特意在第８段從中國畫特點的角度指出：中國畫不強(qiáng)調(diào)“光”，也是注重表現(xiàn)長期觀察的結(jié)果，不強(qiáng)調(diào)，并非不重視。對光的不強(qiáng)調(diào)，更是深層次地論證長期觀察之效用的。正因為對光的理解深刻，所以不濫用光線的表現(xiàn)力，才會獨樹一幟地求取光線的另類表達(dá)。此段還列舉了蘇州四柏，四川峨眉、夔州、劍閣、青城四景，以及頤和園景觀，其各有特色，各有情狀，以此來說明深刻認(rèn)識對象的觀察，對于情感與意境的產(chǎn)生有著不可或缺的作用。事例之后作者總結(jié)道：“一個山水畫家，對所描繪的景物，一定要有強(qiáng)烈、真摯、樸素的感情，說假話不行。有的畫家，沒有深刻感受，沒有表現(xiàn)自己親身感受的強(qiáng)烈欲望，總是重復(fù)別人的，就談不到意境的獨創(chuàng)性。”這一定是李可染最深刻的創(chuàng)作體驗。深入文本，體會觀點與材料之間的關(guān)系5、意匠和意境有什么關(guān)系？

如果說畫山水的“意境”是要突出表現(xiàn)主題內(nèi)容的話，那么“意匠”，就是具體的表現(xiàn)手段，兩者并無格調(diào)高雅低俗之分，而是相輔相成，缺一不可?？偨Y(jié)文藝評論的文體特點梳理閱讀過程，文藝性評論有哪些文體特點？內(nèi)容——針對文藝作品表達(dá)觀點，講授知識；結(jié)構(gòu)——常用“是什么—為什么—怎么樣”的結(jié)構(gòu)；舉例——不僅僅是證明觀點，還是為揭示、完善、豐富觀點服務(wù)。拓展延伸

利用所學(xué)本文的“意境”知識，結(jié)合下面的材料，再來賞析《漓江勝景圖》。

昔年吾曾多次泛舟漓江，覺江山雖勝，然構(gòu)圖不易，茲以傳統(tǒng)以大觀小法寫之，因略得其意。

——李可染

拓展延伸拓展延伸

示例：①《漓江勝景圖》不追求“自然地理的準(zhǔn)確性”，是作者觀察后產(chǎn)生的作品，畫里的景物凝結(jié)了不同角度、不同地域的