敬畏自然拒絕野味的倡議書（5篇）

敬畏自然，拒絕野味的倡議書（通用5篇）在不斷進(jìn)步的社會中，需要使用倡議書的場合越來越多，倡議書作為一種公開提議性的專用書信，其在寫作上有一定的規(guī)范。大家知道倡議書的格式嗎？以下是小編整理的敬畏自然，拒絕野味的倡議書（通用5篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。敬畏自然，拒絕野味的倡議書1親愛的同胞們：新型冠狀病毒肆虐擴(kuò)散，從武漢蔓延到全國，數(shù)以萬計(jì)的患者被送到醫(yī)院，幾度脫銷的口罩，68元一斤的白菜，以往過年時(shí)道路上的張燈結(jié)彩，喜氣洋洋被灰和塵土代替，所有人都被困在家中。造成這一切的原因顯而易見，“這一切還要從一只蝙蝠說起”，但真的是因?yàn)轵鸬腻e嗎？眾所周知，蝙蝠又黑又丑，它已經(jīng)盡力長成不像食材的樣子，但這沒有阻止它被吃掉的命運(yùn)。蝙蝠并沒有錯，錯在吃它的人，錯在對規(guī)則的無視，錯在對自然沒有敬畏，而自然又一次懲罰了我們。如果我們不加強(qiáng)防范意識，不達(dá)成共識并行動，那么下一次，也許依然會因?yàn)槟阄业囊稽c(diǎn)僥幸再次重復(fù)災(zāi)難。鑒于此，我發(fā)出以下倡議：一、敬畏自然，拒絕野味，絕不只是一句口頭禪，而應(yīng)發(fā)自內(nèi)心的，切切實(shí)實(shí)去做。不食用野生動物，并且監(jiān)督和勸導(dǎo)家人和朋友不食用野生動物，不使用野生動物制品，不養(yǎng)籠中鳥，愛護(hù)每一個(gè)地球上的生命，和諧相處。二、愛護(hù)大自然的每一片土地。“綠水青山就是金山銀山”，人類發(fā)展的腳步與環(huán)境保護(hù)應(yīng)該并行，我們應(yīng)當(dāng)樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念，正確處理人與自然的關(guān)系。三、做生態(tài)文明的踐行者。從我做起，從點(diǎn)滴小事做起，從現(xiàn)在做起，提倡低碳生活，積極參與養(yǎng)綠護(hù)綠、環(huán)境治理、衛(wèi)生清掃等活動，自覺使用各種環(huán)保材料，節(jié)約用水用電，抵制白色污染，參與綠色出行，讓保護(hù)生態(tài)成為自覺行動。四、做生態(tài)文明的傳播者。宣傳環(huán)保、帶動他人，做生態(tài)文明新風(fēng)的倡導(dǎo)者。努力學(xué)習(xí)環(huán)保知識，主動增強(qiáng)環(huán)保意識，倡導(dǎo)文明行為，愛護(hù)生命，積極組織、參加環(huán)保有關(guān)的少先隊(duì)實(shí)踐活動，大力宣傳環(huán)保知識，對影響生態(tài)文明建設(shè)的行為進(jìn)行勸阻。杜牧曾在《阿房宮賦》中感嘆：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！崩斡浗逃?xùn)，敬畏自然，拒絕野味，愛護(hù)生態(tài)，不讓悲劇重演！xxx20xx年xx月xx日敬畏自然，拒絕野味的倡議書2親愛的同胞們：野生動物是人類的朋友，是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，更是自然賦予人類的寶貴資源。保護(hù)野生動物，維護(hù)自然生態(tài)平衡，不僅關(guān)系到人類的生存與發(fā)展，也是衡量一個(gè)民族、一個(gè)群體、我們每一個(gè)人進(jìn)步的標(biāo)志。但野生動物也是天然的“病毒庫”，可能是寄生蟲和病毒的攜帶者。濫食野生動物是社會陋習(xí)，是造成非法獵殺野生動物的重要原因，對人類身體健康和和生命安全構(gòu)成潛在危險(xiǎn)。為打贏新冠肺炎疫情防控阻擊戰(zhàn)、總體戰(zhàn)和人民戰(zhàn)爭，保障公共衛(wèi)生安全，保護(hù)廣大群眾的健康和生命。紅古區(qū)市場監(jiān)督管理局、蘭州市自然資源局紅古分局向全區(qū)人民發(fā)出如下倡議：一、主動學(xué)習(xí)了解《野生動物保護(hù)法》、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部緊急印發(fā)的《關(guān)于貫徹落實(shí)全國人大常委會革除濫食野生動物決定的通知》和《甘肅省野生動物保護(hù)調(diào)條例》及野生動物疫源疫病有關(guān)知識，充分認(rèn)識保護(hù)野生動物和防控野生動物疫源疫病的重要性和緊迫性，牢固樹立正確的野生動物保護(hù)理念，爭當(dāng)學(xué)法、知法、守法的好公民。二、自覺抵制食用野生動物，堅(jiān)決摒棄濫食野生動物的陋習(xí)，摒棄“野味滋補(bǔ)”等偽健康觀念，決不食用野生動物的肉或器官，也不吃相關(guān)的菜。餐飲單位做到不采購、不烹制，不在食譜菜單上有涉及野味菜肴圖片，廣大公眾做到不食用，敬畏自然，尊重生命，養(yǎng)成餐桌文明新風(fēng)尚。三、從自身做起，從現(xiàn)在做起，不食用和非法獵捕殺害野生動物及其制品，不參與、不組織非法買賣野生動物及其制品，發(fā)現(xiàn)有違法經(jīng)營、運(yùn)輸、販賣、加工、制作和食用野生動物及其制品的，請及時(shí)舉報(bào)，做文明、守法、有愛心的好公民，營造全民參與野生動物保護(hù)的良好氛圍。四、參與野生動物保護(hù)事業(yè)，爭做生態(tài)文明宣傳員。希望全體市民積極行動起來，廣泛參與保護(hù)活動，宣傳保護(hù)知識，從餐桌做起，不把受保護(hù)的野生動物當(dāng)做盤中餐，不把受保護(hù)的野生動物當(dāng)做“商品”，樹立健康的飲食觀念和文明的社會風(fēng)尚，維護(hù)人與自然的和諧關(guān)系，造福子孫萬代！xxx20xx年xx月xx日敬畏自然，拒絕野味的倡議書3親愛的市民朋友：有了鷹擊長空，天空才遼闊高遠(yuǎn)；有了魚翔淺底，地球才生機(jī)勃勃。人類固然是萬物之靈，但也只是萬千物種之一。在與人類相依共存的萬千物種中，有一種名為禾花雀的鳥兒。它是與人類有著密切關(guān)系的益鳥，是國家林業(yè)部首批公布的“三有”即有益、有經(jīng)濟(jì)價(jià)值、有科研價(jià)值的野生保護(hù)動物。一只禾花雀一年覓食的害蟲數(shù)量，等于5個(gè)農(nóng)民一年滅蟲數(shù)量的總和。億萬年來，每到深秋，當(dāng)北方白露初降，栗背斑翅的禾花雀便千里迢迢，來到南國，尋找溫暖，追逐陽光。但我們遺憾地看到，有些人為了一時(shí)口腹之快、銅臭之誘，大肆捕殺屠戮包括禾花雀在內(nèi)的、本不屬于人類食物鏈的野生動物。這是違背自然、破壞自然的行為，理應(yīng)得到抵制和反對。改革開放30多年來，東莞以海納百川、厚德務(wù)實(shí)的城市精神，披荊斬棘，砥礪前行，在一個(gè)農(nóng)業(yè)大縣的基礎(chǔ)上，建起一座閃耀著工業(yè)文明光輝的現(xiàn)代化城市。物質(zhì)文明發(fā)展了，精神文明進(jìn)步了，東莞當(dāng)之無愧地躋身于“全國文明城市”之列。這是城市的驕傲，也是市民的光榮。但個(gè)別市民食用禾花雀的`陋習(xí)，顯然與東莞文明城市的形象格格不入，與東莞文明市民的形象背道而馳。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步、科學(xué)昌明的今天，禾花雀及其他受保護(hù)的野生動物被獵食，既是禾花雀之殤、野生動物之悲，更是文明市民之痛、文明城市之憾。建設(shè)一個(gè)更加幸福、更加和諧、更加文明的東莞，是我們的共同心愿；捍衛(wèi)文明城市尊嚴(yán)，爭做文明市民，是時(shí)代的呼喚，也是發(fā)展的需要。為此，我們向廣大市民發(fā)出倡議：拒食受保護(hù)的野生動物，爭做文明市民。讓我們積極行動起來，尊重自然，善待自然，遵守法律，捍衛(wèi)文明；不把受保護(hù)的野生動物當(dāng)作盤中美餐，不把受保護(hù)的野生動物當(dāng)作“商品”。通過我們的共同努力，讓美麗的禾花雀安然過冬，讓受保護(hù)的野生動物繁衍生息。市民朋友們，讓我們從自身做起，從點(diǎn)滴做起，共同保護(hù)生態(tài)，維護(hù)人與自然和諧關(guān)系，共建生態(tài)文明，造福子孫后代！xxx20xx年xx月xx日敬畏自然，拒絕野味的倡議書4尊敬的各位朋友：近日，“新冠肺炎病例”在引起擔(dān)憂的同時(shí)，也勾起我們對十七年前SARS浩劫的慘痛記憶。病情出現(xiàn)時(shí)，它們有相似的開頭：一個(gè)病人出現(xiàn)，一系列人傳染，由一至百呈“井噴式”增長；回顧病源時(shí)，更有相似的起因：國家衛(wèi)健委指出，病毒是從野生動物傳播到人類。“千里之堤，潰于蟻穴”，所有人都在關(guān)注開始肆虐的疾病如何防控，我們也應(yīng)注意到疾病的由來，以及我們能做些什么從源頭上遏制病毒?？v觀近幾十年新型傳染病的發(fā)源，艾滋病毒來自于非洲白眉猩猩，寨卡病毒來自于恒河猴，埃博拉和H1N9禽流感這些更為熟悉的疾病，也都和野生動物有關(guān)。這次肺炎的第一例感染者與隨后十余名病人都來自野生動物市場，而多年前SARS的第一位感染者正是一名野味廚師……這些事實(shí)無一不告訴我們：捕食“野味”是病毒傳播關(guān)鍵的一環(huán)?！癝ARS的源頭是蝙蝠不假，但是它發(fā)展的舞臺是廣東野生動物市場和酒樓、餐館。如果沒有我們?yōu)E用果子貍，食用果子貍，那么病毒從蝙蝠到果子貍再到人的傳播鏈就不會發(fā)生，當(dāng)年的SARS就不會爆發(fā)?！毙滦凸跔畈《狙芯克难芯繂T石正麗在“一席”演講中說。因此，在屢次發(fā)生的血的教訓(xùn)面前，每個(gè)人都應(yīng)該拒絕追求“野味”。從前我們呼吁保護(hù)野生動物，只是關(guān)注它的生態(tài)意義，還是有一些人不以為意，我行我素；如今這些傳染病提醒我們，拒絕捕食野生動物，不僅關(guān)乎生態(tài)，更關(guān)乎公共安全。由人的貪念、癡昧引起的后果來之迅速，更是來勢洶洶。在此，我發(fā)出如下倡議：第一，樹立健康的價(jià)值觀，不抱獵奇心理。國人對“野味”的嗜好，有文化心理、傳統(tǒng)以及中醫(yī)藥文化影響等多方面原因，也有人把捕食一擲千金的珍稀野生肉類當(dāng)做身份地位的象征。然而，這樣的“排面”建立在一條條原本在自然中靈動的生命和一個(gè)個(gè)潛在的病毒威脅之上，真的值得追求嗎？答案不言而喻。第二，明確捕食野生動物的危害，不抱僥幸心理。在記者臥底的一個(gè)“野味群”，有人提及最近的武漢疫情，一群友回復(fù)“該吃吃該喝喝，沒那么容易來我頭上”?？傆腥瞬幌嘈乓吧鷦游飼鞑ゼ膊?，或者說是不相信傳播病毒的野生動物就是自己接觸的這只，抱著僥幸心理?？刹慌乱蝗f就怕萬一，一旦發(fā)生大規(guī)模疫情，經(jīng)濟(jì)損失動輒數(shù)千億，生命的代價(jià)更是無法衡量。第三，心懷對自然的敬畏與愛護(hù)，不抱自大心理?；靡痪渖堂裕坏奶栒罩祟?，也不曾避了任何一種生物。天行有常，萬物都在其該在的位置，維持天地的周轉(zhuǎn)。一些病毒寄生宿主，千百年來動物共同進(jìn)化出了特殊抗體，而新鮮宿主人類卻對它們毫無招架之力。如果不是人類自高自大，把自己當(dāng)做主宰而任由欲望膨脹，把本在山原奔跑的麋鹿、果貍擺上餐桌，悲劇也許就不會發(fā)生。圣雄甘地曾說，地球所提供的足以滿足每個(gè)人的需要，但不足以填滿每個(gè)人的欲望，每一次無節(jié)制的索取，大自然都會要求償還。也許這一次“新冠肺炎”的戰(zhàn)爭，我們也會像打敗“非典”一樣打敗它，但這場戰(zhàn)爭建立在惶惶人心和無數(shù)人命之上，早已不能以輸贏來論。我們不要等到出現(xiàn)超級病毒再后悔貪婪，不要等到付出慘痛代價(jià)再后悔愚昧。xxx20xx年xx月xx日敬畏自然，拒絕野味的倡議書5全縣廣大人民群眾：野生動物是大自然的精靈、人類的朋友，是上蒼賦予我們的寶貴資源，是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，同時(shí)，也是許多病毒的攜帶者、病毒的自然宿主。為打贏新冠肺炎疫情防控阻擊戰(zhàn)、總體戰(zhàn)和人民戰(zhàn)爭，保障公共衛(wèi)生安全，保護(hù)廣大群眾的健康和生命?？h林業(yè)局發(fā)出如下倡議：一、主動學(xué)習(xí)了解野生動物保護(hù)和疫源疫病有關(guān)知識，涌躍參加保護(hù)野生動物相關(guān)宣傳活動，樹立保護(hù)野生動物的意識，提高疫病防范能力。二、自覺遵守野生動物保護(hù)的法律法規(guī)，拒絕一切獵捕、人工繁育、出售收購、運(yùn)輸寄遞和公眾展演等經(jīng)營利用野生動物的行為。三、樹立文明飲食觀，不以食“野味”（野生動物）為樂，不以“山珍”（野生動物）款待賓朋為榮，共同保護(hù)野生動物的生存環(huán)境。四、增強(qiáng)監(jiān)督意識，積極舉報(bào)一切有關(guān)野生動物的違法行為，營造全民參與野生動物保護(hù)的良好氛