《清代存留養(yǎng)親制度研究》

《清代存留養(yǎng)親制度研究》一、引言存留養(yǎng)親制度，是我國古代社會重要的司法制度之一，其宗旨在于對被判處犯罪的犯人給予特殊的人道關(guān)懷，特別是在封建社會的特定歷史背景下，以親情為紐帶，保護家庭的完整性和社會秩序的穩(wěn)定。這一制度在清代的司法實踐中尤為顯著，成為當(dāng)時司法體系中的重要組成部分。本文旨在深入探討清代存留養(yǎng)親制度的內(nèi)涵、特點及其社會影響。二、存留養(yǎng)親制度的起源與定義存留養(yǎng)親制度最早可追溯至周朝，在漢代逐步完善并傳承下來。在封建社會，這一制度主要針對的是那些被判刑的犯人，特別是那些有年邁父母需要贍養(yǎng)的犯人。存留養(yǎng)親，即對犯罪的犯人暫不執(zhí)行刑罰，允許其在家中侍奉父母或親長。此舉體現(xiàn)了我國古代儒家文化“孝道”思想與法律的融合。三、清代存留養(yǎng)親制度的實施背景清代時期，存留養(yǎng)親制度在法律實踐中得到了進一步的完善和落實。清代統(tǒng)治者高度重視孝道，認(rèn)為孝是家庭和睦、社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。因此，在制定法律時，特別強調(diào)了存留養(yǎng)親的重要性。同時，由于社會的不斷發(fā)展和變遷，清代的法律制度也在不斷地完善和更新，這一制度更加貼近當(dāng)時的社會現(xiàn)實。四、清代存留養(yǎng)親制度的具體內(nèi)容1.適用對象：存留養(yǎng)親制度主要適用于有年邁父母需要贍養(yǎng)的犯人。2.程序規(guī)定：在審理案件時，如果發(fā)現(xiàn)犯人符合存留養(yǎng)親的條件，則由地方官員根據(jù)實際情況決定是否適用此制度。3.法律效果：一旦被批準(zhǔn)存留養(yǎng)親，犯人可暫時免于刑罰執(zhí)行，返回家中侍奉父母。同時，該犯人須遵守特定的限制條件，如不可離開所處地方、不得從事某些特定活動等。五、清代的司法實踐與社會影響在清代司法實踐中，存留養(yǎng)親制度得到了廣泛的應(yīng)用和實施。這一制度不僅體現(xiàn)了儒家文化的孝道思想，也反映了當(dāng)時社會對家庭和睦、社會穩(wěn)定的重視。同時，這一制度的實施也促進了司法公正和社會和諧。此外，這一制度也幫助維護了社會秩序和穩(wěn)定了統(tǒng)治秩序。六、清代存留養(yǎng)親制度的評價與反思清代存留養(yǎng)親制度在維護家庭和睦、促進社會穩(wěn)定方面發(fā)揮了積極作用。然而，該制度也存在一定的局限性。例如，在執(zhí)行過程中可能存在濫用權(quán)力、貪污腐敗等問題。此外，該制度在保護親情的同時也可能助長一些不法分子的僥幸心理，認(rèn)為可以依靠親情來逃避法律的制裁。因此，我們需要對該制度進行客觀的評價和反思，以期為當(dāng)今的法律體系提供借鑒和啟示。七、結(jié)論清代存留養(yǎng)親制度是我國古代司法制度的重要組成部分，體現(xiàn)了儒家文化的孝道思想與法律的融合。該制度在維護家庭和睦、促進社會穩(wěn)定方面發(fā)揮了積極作用。然而，我們也應(yīng)看到該制度的局限性和不足之處。因此，我們需要以客觀的態(tài)度對待這一制度，從中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，為當(dāng)今的法律體系提供借鑒和啟示。同時，我們也應(yīng)繼續(xù)探索和完善現(xiàn)代社會的法律體系，以更好地維護社會的公正與和諧。八、存留養(yǎng)親制度的運作機制清代存留養(yǎng)親制度的運作機制相對復(fù)雜，其核心在于通過法律手段調(diào)和家庭矛盾與社會責(zé)任的關(guān)系。該制度通常是在判決中根據(jù)具體情況給予罪犯暫時性的減刑或者假釋，前提條件是他們需要贍養(yǎng)不能自理的年老親屬。這個機制讓一些無力盡責(zé)照顧老家的犯罪嫌疑人有了贍養(yǎng)老人的機會，同時減輕了司法機構(gòu)對這一部分人群的嚴(yán)厲判決。具體而言，存留養(yǎng)親制度在實施過程中，首先由案件的當(dāng)事人或其親屬提出申請，然后由地方官府進行審核和裁定。對于那些有家庭老人需要贍養(yǎng)的犯罪者，地方官府在判斷其案情及品行之后，如若認(rèn)定符合條件，就會允許他們回家照顧親人。然而，此制度并不意味著犯罪者完全擺脫了法律的制裁，他們必須嚴(yán)格遵守特定的期限，并定期返回官府接受審查。九、存留養(yǎng)親制度的社會影響存留養(yǎng)親制度在清代社會產(chǎn)生了深遠的影響。首先，這一制度體現(xiàn)了國家對于孝道的尊重和弘揚，鼓勵人們尊重和履行家庭責(zé)任。這種孝道觀念不僅在民間深入人心，也得到了官方的認(rèn)可和支持。其次，這一制度在維護社會穩(wěn)定方面發(fā)揮了重要作用。對于那些犯罪分子而言，如果他們愿意回家贍養(yǎng)老人，則能夠獲得寬大處理的機會，這對于社會的和諧與穩(wěn)定具有重要意義。此外，這種制度的存在也有助于強化家庭的紐帶關(guān)系，減少了社會的不安定因素。然而，這一制度也存在一些負(fù)面影響。例如，一些不法分子可能會利用這一制度來逃避法律的懲罰，尤其是當(dāng)法律無法達到對他們徹底制服的時候。這種情況在一定程度上破壞了法律的權(quán)威性。另外，雖然這一制度強調(diào)了孝道的重要性，但有時也容易讓人們對家庭矛盾的處理過度依賴親情而非法律手段。十、對現(xiàn)代法律體系的啟示盡管存留養(yǎng)親制度是在特定的歷史和文化背景下形成的產(chǎn)物，但其背后的思想理念和實際操作方式仍為現(xiàn)代法律體系提供了寶貴的借鑒和啟示。首先，該制度強調(diào)了家庭在維護社會穩(wěn)定中的作用，現(xiàn)代法律體系應(yīng)當(dāng)進一步強調(diào)家庭和社會之間的互動關(guān)系，注重對家庭問題的解決。其次，這一制度也體現(xiàn)了對弱勢群體的關(guān)注和保護，現(xiàn)代法律體系應(yīng)當(dāng)更加注重對弱勢群體的權(quán)益保護。此外，存留養(yǎng)親制度的實施也提醒我們法律應(yīng)當(dāng)具有靈活性和人性化的一面。在執(zhí)行法律的過程中，應(yīng)充分考慮到犯罪者的家庭情況和社會背景，根據(jù)具體情況作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和處理。這樣既能維護法律的權(quán)威性，又能體現(xiàn)法律的公正性和人性化關(guān)懷。十一、結(jié)語綜上所述，清代存留養(yǎng)親制度是我國古代司法制度的重要組成部分，它不僅體現(xiàn)了儒家文化的孝道思想與法律的融合，也在維護家庭和睦、促進社會穩(wěn)定方面發(fā)揮了積極作用。然而，我們也應(yīng)看到該制度的局限性和不足之處。通過對其進行客觀的評價和反思，我們可以為當(dāng)今的法律體系提供借鑒和啟示。未來在制定和完善法律時，我們應(yīng)充分借鑒歷史經(jīng)驗教訓(xùn)并結(jié)合現(xiàn)代社會的實際情況加以改進和發(fā)展從而更好地維護社會的公正與和諧。十二、制度的歷史與現(xiàn)實回顧歷史，清代存留養(yǎng)親制度是中華民族深厚文化底蘊的體現(xiàn)。這一制度不僅為當(dāng)時的社會穩(wěn)定和家庭和諧提供了有力的保障，而且對后世產(chǎn)生了深遠的影響。在當(dāng)今社會，盡管我們已經(jīng)邁入了一個全新的時代，但這一制度所蘊含的智慧和價值仍然值得我們深入研究和借鑒。十三、儒家文化的滲透從文化的角度來看，存留養(yǎng)親制度深受儒家文化的影響。儒家文化強調(diào)家庭倫理和孝道觀念，認(rèn)為家庭是社會的基本細(xì)胞，家庭的和諧穩(wěn)定對于整個社會的和諧穩(wěn)定具有重要意義。因此，這一制度在實施過程中，充分體現(xiàn)了儒家文化的價值觀和道德觀。十四、制度的現(xiàn)代啟示在現(xiàn)代社會中，存留養(yǎng)親制度的實施方式和思想理念仍然具有重要的啟示作用。首先，對于現(xiàn)代法律體系來說，應(yīng)更加注重家庭的作用和價值，加強對家庭問題的關(guān)注和解決。其次，應(yīng)更加關(guān)注弱勢群體的權(quán)益保護，通過法律手段保障他們的合法權(quán)益。此外，現(xiàn)代法律體系也應(yīng)當(dāng)具有靈活性和人性化的一面，根據(jù)犯罪者的家庭情況和社會背景進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和處理。十五、反思與完善雖然存留養(yǎng)親制度具有一定的積極意義，但我們也不能忽視其歷史局限性和不足之處。在當(dāng)時的時代背景下，這一制度可能無法完全適應(yīng)社會的發(fā)展和變化。因此，在今天的法律實踐中，我們需要對其進行客觀的評價和反思，從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)。同時，我們還需要結(jié)合現(xiàn)代社會的實際情況，對法律體系進行不斷的完善和發(fā)展。十六、結(jié)語綜上所述，清代存留養(yǎng)親制度是我國古代司法制度的重要組成部分，它不僅體現(xiàn)了儒家文化的孝道思想與法律的融合，而且對現(xiàn)代法律體系提供了寶貴的借鑒和啟示。通過對其歷史背景、思想理念、實際操作方式以及現(xiàn)代啟示的深入研究，我們可以更好地理解這一制度的歷史價值和現(xiàn)實意義。同時，我們也需要以客觀的態(tài)度對待這一制度，既看到其積極的一面，也要認(rèn)識到其局限性和不足之處。在未來的法律實踐中，我們應(yīng)充分借鑒歷史經(jīng)驗教訓(xùn)并結(jié)合現(xiàn)代社會的實際情況加以改進和發(fā)展從而更好地維護社會的公正與和諧。十七、與現(xiàn)代社會的融合在今天的社會中，雖然存留養(yǎng)親制度的具體實踐已經(jīng)不再適用，但其背后的思想理念仍然具有現(xiàn)實意義。例如，我們應(yīng)當(dāng)重視家庭和諧、尊老愛幼的價值觀，同時更加關(guān)注弱勢群體的權(quán)益保護。現(xiàn)代法律體系可以借鑒存留養(yǎng)親制度中的某些理念，以實現(xiàn)法律的人性化和靈活性。對于現(xiàn)代法律體系來說，應(yīng)注重在保障社會公正的同時，也考慮到個體的特殊情況。例如，對于犯罪者的家庭情況和社會背景進行適當(dāng)?shù)目剂?，可以為其提供更多的改過自新的機會。這不僅可以體現(xiàn)法律的人性化，也有助于社會的穩(wěn)定和諧。十八、實踐中的挑戰(zhàn)在實踐過程中，存留養(yǎng)親制度的實施會面臨諸多挑戰(zhàn)。首先，如何界定“存留養(yǎng)親”的適用范圍和條件是一個難題。其次，如何在保障法律公正的同時，又兼顧到個體的特殊情況，這需要法律工作者具備高度的專業(yè)素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。此外，如何防止濫用這一制度，也是需要關(guān)注的問題。十九、加強法律教育為了更好地實施存留養(yǎng)親制度的理念，并使其與現(xiàn)代法律體系相融合，我們需要加強法律教育。通過普及法律知識，提高公眾的法律意識，使更多人了解存留養(yǎng)親制度的背后理念和現(xiàn)代法律體系的精神。同時，法律工作者也需要不斷學(xué)習(xí)和提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，以更好地應(yīng)對實踐中的挑戰(zhàn)。二十、國際視野下的比較研究在全球化的背景下，我們還可以將存留養(yǎng)親制度與其他國家和地區(qū)的司法制度進行比較研究。通過比較不同司法制度中的孝道思想、家庭觀念以及法律的人性化處理方式，我們可以更好地理解存留養(yǎng)親制度的歷史地位和現(xiàn)代價值。同時，這也有助于我們從中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，為完善現(xiàn)代法律體系提供借鑒。二十一、結(jié)語與展望綜上所述，清代存留養(yǎng)親制度是我國古代司法制度的重要組成部分，其背后的思想理念和實際操作方式對現(xiàn)代法律體系提供了寶貴的借鑒和啟示。在未來的法律實踐中，我們應(yīng)充分借鑒歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，并結(jié)合現(xiàn)代社會的實際情況加以改進和發(fā)展。通過加強法律教育、進行國際視野下的比較研究等方式，我們可以更好地維護社會的公正與和諧。同時，我們也期待未來法律體系能夠更加人性化、靈活和公正，為社會的穩(wěn)定和發(fā)展提供有力的保障。二十二、存留養(yǎng)親制度的歷史演變存留養(yǎng)親制度在清代經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程，從初期的簡單規(guī)定到后期的逐步完善，這一制度在歷史的長河中不斷演變，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要。早期，存留養(yǎng)親制度主要是為了保障家庭中老年人的生活，確保他們能夠得到妥善的照顧。隨著社會的發(fā)展，這一制度逐漸擴展到對其他家庭成員的關(guān)懷和保護，體現(xiàn)了孝道思想在司法實踐中的重要性。在清代，存留養(yǎng)親制度與當(dāng)時的法律體系相結(jié)合，形成了一套獨特的司法實踐模式。它不僅關(guān)注個體的權(quán)利和利益，還強調(diào)家庭的整體利益和社會和諧。這種綜合性的考慮方式，使得存留養(yǎng)親制度在處理家庭糾紛和矛盾時，能夠更加全面地考慮各種因素，從而做出更加公正的裁決。二十三、存留養(yǎng)親制度的具體實踐在具體的司法實踐中，存留養(yǎng)親制度有著豐富的實踐經(jīng)驗和成功的案例。例如，當(dāng)家庭中的主要勞動力因犯罪被判刑時，法院會考慮其家中是否有需要贍養(yǎng)的老人或未成年子女。如果有，法院可能會采取存留養(yǎng)親的措施，如減輕刑罰或緩刑等，以確保家庭中的老人和孩子能夠得到妥善的照顧。此外，存留養(yǎng)親制度還涉及到一些具體的操作程序和規(guī)定。例如，對于符合條件的案件，法院需要經(jīng)過嚴(yán)格的審查和評估，確定是否適用存留養(yǎng)親制度。在執(zhí)行過程中，還需要對被判刑人的家庭情況進行持續(xù)的跟蹤和監(jiān)督，以確保其家庭成員得到妥善的照顧。二十四、存留養(yǎng)親制度的社會價值存留養(yǎng)親制度作為中國古代司法制度的重要組成部分，其社會價值不可忽視。它不僅體現(xiàn)了孝道思想和家庭觀念在司法實踐中的重要性，還為現(xiàn)代法律體系提供了寶貴的借鑒和啟示。在現(xiàn)代社會中，雖然法律體系和司法實踐已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，但存留人道主義精神和對家庭關(guān)懷的理念仍然具有重要的現(xiàn)實意義。通過加強法律教育、進行國際視野下的比較研究等方式，我們可以更好地理解和傳承存留養(yǎng)親制度的理念和精神。同時，我們也可以從中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，為完善現(xiàn)代法律體系提供借鑒和啟示。例如，在現(xiàn)代法律體系中引入更多的人道主義精神和家庭關(guān)懷理念，以更好地維護社會的公正與和諧。二十五、展望未來在未來，隨著社會的發(fā)展和變化，存留養(yǎng)親制度也需要不斷地改進和完善。我們需要在保持其核心理念的基礎(chǔ)上，適應(yīng)社會的發(fā)展需求，使其更加符合現(xiàn)代法律體系的要求。同時，我們也需要加強法律教育，提高公眾的法律意識，使更多人了解存留養(yǎng)親制度的背后理念和現(xiàn)代法律體系的精神。只有這樣，我們才能更好地維護社會的公正與和諧，為社會的穩(wěn)定和發(fā)展提供有力的保障。二十六、存留養(yǎng)親制度與清代社會的文化特征存留養(yǎng)親制度作為清代司法制度中的關(guān)鍵組成部分，深深根植于那個時代的文化背景中。在理解存留養(yǎng)親制度的同時，我們也應(yīng)該對清代的社會文化特征有深刻的認(rèn)識。清代文化深受儒家思想影響，尤其重視家族、宗族的倫理觀念和孝道思想。在這樣的文化背景下，存留養(yǎng)親制度得以形成并發(fā)展，成為維護家庭和諧與社會穩(wěn)定的重要手段。存留養(yǎng)親制度強調(diào)的是對家庭成員的照顧和關(guān)懷，這體現(xiàn)了清代社會對家庭成員間相互扶持、相互依賴的重視。同時，這一制度也反映了當(dāng)時社會對孝道的推崇，認(rèn)為孝順是個人品德和社會道德的基礎(chǔ)。因此，存留養(yǎng)親制度不僅是一種法律制度，更是一種文化傳統(tǒng)和社會倫理的體現(xiàn)。二十七、存留養(yǎng)親制度對現(xiàn)代社會法律體系的啟示雖然現(xiàn)代社會的法律體系與清代的存留養(yǎng)親制度在形式上存在較大差異，但其中蘊含的人道主義精神和家庭關(guān)懷的理念仍然具有深刻的啟示意義?，F(xiàn)代社會中，雖然我們已經(jīng)擁有了相對完善的法律體系和司法制度，但家庭關(guān)系的和諧與否仍直接關(guān)系到社會的穩(wěn)定和個人的幸福感。存留養(yǎng)親制度告訴我們，法律不應(yīng)僅僅是一種冷硬的規(guī)則，而應(yīng)充滿人文關(guān)懷和人性化的考慮。在制定和執(zhí)行法律時，我們應(yīng)更多地考慮家庭成員間的關(guān)系，尤其是對弱勢群體的保護和關(guān)懷。同時，我們也應(yīng)加強法律教育，提高公眾的法律意識，使更多人了解并認(rèn)同這種家庭關(guān)懷的理念。二十八、存留養(yǎng)親制度的實施與現(xiàn)代社會的法治建設(shè)在現(xiàn)代社會中，法治建設(shè)是社會進步的重要標(biāo)志。而存留養(yǎng)親制度的實施，無疑為法治建設(shè)提供了寶貴的經(jīng)驗。我們應(yīng)將存留養(yǎng)親制度中的人道主義精神和家庭關(guān)懷理念融入到現(xiàn)代法治建設(shè)中，使之成為現(xiàn)代法律體系的一部分。在實施過程中，我們應(yīng)堅持公正、公平、公開的原則，確保法律的實施既符合法治精神，又能夠體現(xiàn)人道主義關(guān)懷。同時，我們還應(yīng)加強法律的執(zhí)行力度，確保每一項法律都能夠得到有效的執(zhí)行，為社會的穩(wěn)定和個人的幸福提供有力的保障。二十九、存留養(yǎng)親制度的未來發(fā)展方向隨著社會的發(fā)展和變化，存留養(yǎng)親制度也需要不斷地改進和完善。未來，存留養(yǎng)親制度應(yīng)更加注重對弱勢群體的保護和關(guān)懷，更加注重家庭關(guān)系的和諧與穩(wěn)定。同時，我們也應(yīng)借鑒現(xiàn)代科技手段，如大數(shù)據(jù)、人工智能等，為存留養(yǎng)親制度的實施提供更加科學(xué)、高效的技術(shù)支持。此外，我們還應(yīng)加強國際交流與合作，借鑒其他國家和地區(qū)的成功經(jīng)驗，為存留養(yǎng)親制度的未來發(fā)展提供更加廣闊的視野和思路。綜上所述，存留養(yǎng)親制度作為中國古代司法制度的重要組成部分，其社會價值和現(xiàn)實意義不容忽視。在未來，我們應(yīng)繼續(xù)深入研究這一制度，挖掘其背后的理念和精神，為完善現(xiàn)代法律體系提供借鑒和啟示。清代存留養(yǎng)親制度，在中國古代的法治體系中占據(jù)了重要的地位。這一制度不僅體現(xiàn)了古代中國對于家庭倫理的重視，也反映了當(dāng)時社會對于人道主義的深刻理解。它為后來的法治建設(shè)提供了豐富的經(jīng)驗，對現(xiàn)代社會仍然有著深遠的影響。一、存留養(yǎng)親制度的定義及意義存留養(yǎng)親制度是指為了確保社會上的孤寡、貧弱老人有人照顧、子孫繼承等事得到妥善處理，由官府根據(jù)具體情況對某些犯罪的犯罪人或犯罪嫌疑人進行暫緩執(zhí)行刑罰，讓其先照顧其家庭成員的制度。這一制度的意義在于它既保障了家庭成員之間的親情關(guān)系，又體現(xiàn)了國家對于人道主義的關(guān)懷。二、存留養(yǎng)親制度的歷史沿革清代是存留養(yǎng)親制度的重要發(fā)展時期。清初，由于國家處于恢復(fù)時期，為了穩(wěn)定社會秩序，緩解社會矛盾，這一制度得到了廣泛的應(yīng)用和推廣。在清代的各種法律文獻中，我們可以看到存留養(yǎng)親制度的詳細(xì)規(guī)定和實施情況。三、存留養(yǎng)親制度的實施條件與流程存留養(yǎng)親制度的實施條件相對嚴(yán)格，只有符合一定條件的犯罪人或犯罪嫌疑人才能獲得暫緩執(zhí)行刑罰的機會。實施流程通常包括報案、審查、判決、執(zhí)行等環(huán)節(jié)。在審查環(huán)節(jié)中，官府會充分考慮犯罪人的家庭情況、犯罪動機等因素，確保存留養(yǎng)親制度的公正、公平。四、存留養(yǎng)親制度的人道主義精神和家庭關(guān)懷理念存留養(yǎng)親制度的核心在于人道主義精神和家庭關(guān)懷理念。這一制度強調(diào)了家庭成員之間的親情關(guān)系和相互扶持的重要性，同時也體現(xiàn)了國家對于弱勢群體的關(guān)懷和保護。在實施過程中，官府會充分考慮犯罪人的家庭情況，給予其暫緩執(zhí)行刑罰的機會，讓其先照顧其家庭成員。這種做法不僅體現(xiàn)了國家對于人道主義的關(guān)懷，也促進了社會的和諧穩(wěn)定。五、存留養(yǎng)親制度與現(xiàn)代法治建設(shè)的結(jié)合在現(xiàn)代法治建設(shè)中，我們可以借鑒存留養(yǎng)親制度中的優(yōu)秀理念和做法。例如，在制定法律時，應(yīng)充分考慮家庭關(guān)系和社會穩(wěn)定的重要性，確保法律的公正、公平和公開。同時，我們還應(yīng)加強法律的執(zhí)行力度，確保每一項法律都能夠得到有效的執(zhí)行。此外，我們還可以借鑒現(xiàn)代科技手段，如大數(shù)據(jù)、人工智能等，為存留養(yǎng)親制度的實施提供更加科學(xué)、高效的技術(shù)支持。六、存留養(yǎng)親制度的未來展望隨著社會的發(fā)展和變化，存留養(yǎng)親制度也需要不斷地改進和完善。未來，存留養(yǎng)親制度應(yīng)更加注重對弱勢群體的保護和關(guān)懷，更加注重家庭關(guān)系的和諧與穩(wěn)定。同時，我們還應(yīng)加強國際交流與合作，借鑒其他國家和地區(qū)的成功經(jīng)驗，為存留養(yǎng)親制度的未來發(fā)展提供更加廣闊的視野和思路?？傊?，清代存留養(yǎng)親制度是中國古代司法制度的重要組成部分，其社會價值和現(xiàn)實意義不容忽視。我們應(yīng)該深入研究這一制度，挖掘其背后的理念和精神，為完善現(xiàn)代法律體系提供借鑒和啟示。七、存留養(yǎng)親制度在清代的具體實踐在清代，存留養(yǎng)親制度是通過一系列具體的司法實踐得以實現(xiàn)的。當(dāng)犯罪人被判定有罪時，若其家庭情況特殊，尤其是存在年邁或體弱多病的親屬需要其照