七上中考語(yǔ)文名著《西游記》專項(xiàng)訓(xùn)練

第1頁(yè)（共1頁(yè)）中考語(yǔ)文名著《西游記》專項(xiàng)訓(xùn)練·學(xué)生版一．選擇題（共9小題）1．《西游記》取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中起到“營(yíng)造環(huán)境”作用的是誰(shuí)？（）A．豬八戒 B．孫悟空 C．唐僧 D．沙僧2．下面有關(guān)《西游記》的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．作者通過(guò)孫悟空大鬧天宮的故事情節(jié)，熱情贊頌了其反抗傳統(tǒng)、反抗權(quán)威、蔑視等級(jí)制度等反封建叛逆思想和斗爭(zhēng)精神。 B．為試探唐僧師徒的取經(jīng)意志，四位菩薩化身母女假意招他們?yōu)樾?。唐僧不為所?dòng)，悟空、沙僧佯佯不睬，只有八戒中計(jì)。 C．《西游記》給讀者的啟示在于：為了實(shí)現(xiàn)某一崇高的目標(biāo)，人們必須艱苦奮斗，長(zhǎng)期堅(jiān)持，勇敢無(wú)畏地戰(zhàn)勝一切敵人。 D．《西游記》描述了師徒四人到達(dá)西天取得真經(jīng)的結(jié)局，作者通過(guò)孫悟空的形象特點(diǎn)告訴人們要有個(gè)人英雄主義的單打獨(dú)斗精神。3．按照《西游記》中的說(shuō)法，妖怪的壽命掌握在（）手里。A．如來(lái)佛祖 B．觀音菩薩 C．玉皇大帝 D．閻羅王4．在《西游記》中，孫悟空有諸多的稱謂，依次排列正確的一項(xiàng)是（）A．美猴王——孫悟空——齊天大圣——斗戰(zhàn)勝佛 B．石猴——孫悟空——齊天大圣——弼馬溫 C．美猴王——孫悟空——孫行者——齊天大圣 D．石猴——孫行者——弼馬溫——斗戰(zhàn)勝佛5．《西游記》中有關(guān)唐僧的情節(jié)，按先后順序排列正確的一項(xiàng)是（）①鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧孫行者大鬧五莊觀②觀音院唐僧脫難高老莊大圣除魔③黃風(fēng)嶺唐僧有難半山中八戒爭(zhēng)先④花果山群妖聚義黑松林三藏逢魔A．①③④② B．②④③① C．②③①④ D．①②④③6．某同學(xué)閱讀《西游記》后，分條目對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了梳理，其中有誤的一項(xiàng)是（）A．[常識(shí)篇]明代吳承恩所著，是中國(guó)古典章回體小說(shuō)。魯迅先生稱之為“神魔小說(shuō)”，林庚先生稱之為“童心之作”，是中國(guó)古典文學(xué)中最富有想象力的作品之一。 B．[情節(jié)篇]全書(shū)情節(jié)曲折，引人入勝。其中第十三回到第一百回是小說(shuō)故事的主體，講述唐僧師徒取經(jīng)路上戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)妖怪，歷經(jīng)重重磨難，終于到達(dá)西天，取回真經(jīng)的故事。 C．[人物篇]孫悟空是小說(shuō)的主要人物，號(hào)稱“美猴王”“齊天大圣”，是中國(guó)古典小說(shuō)中塑造的最成功的藝術(shù)形象之一。豬八戒、唐僧等次要人物亦塑造的栩栩如生、個(gè)性鮮明。 D．[主題篇]小說(shuō)像一個(gè)勵(lì)志故事：人生就要有所追求，為了實(shí)現(xiàn)理想而披荊斬棘，不畏任何艱難險(xiǎn)阻，以超強(qiáng)的韌勁和斗爭(zhēng)戰(zhàn)勝一切困難，直至到達(dá)勝利的終點(diǎn)。7．下列對(duì)《西游記》有關(guān)內(nèi)容的表述正確的一項(xiàng)是（）A．在《西游記》中，孫悟空先后獲得的名號(hào)依次為：美猴王——孫行者——弼馬溫——齊天大圣——孫悟空——斗戰(zhàn)勝佛，其中“齊天大圣”是自封的。 B．平頂山蓮花洞虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙，欲捉拿唐僧，并有葫蘆、凈瓶、寶劍、扇子、魔繩五件寶器，神通廣大。悟空與之斗智斗勇，屢經(jīng)磨難，才降伏他們。 C．朱紫國(guó)的王后被妖怪賽太歲擄去，妖怪的三個(gè)金鈴厲害無(wú)比，讓悟空費(fèi)盡周折。酣戰(zhàn)之際，觀音菩薩趕來(lái)帶走了妖怪，悟空也救回了王后娘娘。 D．“三調(diào)芭蕉扇”中，“第二調(diào)”是孫悟空變成小蟲(chóng)鉆到鐵扇公主肚子里，從而向鐵扇公主借到一把假扇子。8．選出下列《西游記》中的文段與所屬章回正確的一項(xiàng)是（）如來(lái)罵道：“我把你這個(gè)尿精猴子！你正好不曾離了我掌哩！”大圣道：“你是不知。我去到天盡頭，見(jiàn)五根肉紅柱，撐著一股青氣，我留個(gè)記在那里，你敢和我同去看么？”如來(lái)道：“不消去，你只自低頭看看。”那大圣睜圓火眼金睛，低頭看時(shí)，原來(lái)佛祖右手中指寫(xiě)著“齊天大圣，到此一游?！贝笾秆纠铮€有些猴尿臊氣。大圣大吃了一驚道：“有這等事！有這等事！我將此字寫(xiě)在撐天柱子上，如何卻在他手指上？莫非有個(gè)未卜先知的法術(shù)？我決不信！不信！等我再去來(lái)！”A．官封弼馬心何足名注齊天意未寧 B．亂蟠桃大圣偷丹反天宮諸神捉怪 C．萬(wàn)壽山大仙留故友五莊觀行者竊人參 D．八卦爐中逃大圣五行山下定心猿9．看完《西游記》后，小強(qiáng)同學(xué)玩起了“按序排列取經(jīng)地點(diǎn)”的游戲。下面是幾組取經(jīng)地點(diǎn)的排列，請(qǐng)你幫小強(qiáng)同學(xué)選出先后順序正確的一組（）A．朱紫國(guó)、寶象國(guó)、烏雞國(guó)、車遲國(guó) B．寶象國(guó)、烏雞國(guó)、車遲國(guó)、朱紫國(guó) C．車遲國(guó)、朱紫國(guó)、寶象國(guó)、烏雞國(guó) D．朱紫國(guó)、烏雞國(guó)、寶象國(guó)、車遲國(guó)二．名著閱讀（共7小題）10．閱讀《西游記》片段，回答問(wèn)題。??八戒在旁邊又笑道：“好行者！風(fēng)發(fā)了！只行了半日路，倒打死三個(gè)人！”唐僧正要念咒，行者急到馬前，叫道：“師父，莫念！莫念！你且來(lái)看看他的模樣?！眳s是一堆粉骷髏在那里。唐僧大驚道：“悟空，這個(gè)人才死了，怎么就化作一堆骷髏？”行者道：“他是個(gè)潛靈作怪的僵尸，在此迷人敗本；被我打殺，他就現(xiàn)了本相。他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’?！碧粕?wù)f，倒也信了；怎禁那八戒旁邊唆嘴道：“師父，他手重棍兇，把人打死，只怕你念那話兒，故意變化這個(gè)模樣，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳軟，又信了他，隨復(fù)念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：“莫念！莫念！有話快說(shuō)了罷！”（選自《西游記》第二十七回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”）（1）“三打白骨精”的故事發(fā)生在（地點(diǎn)），白骨精為了迷惑唐僧師徒，先后變成村姑、和，均被孫悟空一一識(shí)破。（2）請(qǐng)按照發(fā)生時(shí)間的先后，將《西游記》中的下列故事進(jìn)行排序，只填序號(hào)。①偷吃人參果②大戰(zhàn)紅孩兒③被壓五行山④三調(diào)芭蕉扇⑤真假美猴王11．閱讀《西游記》片段，回答問(wèn)題。八戒在旁邊又笑道：“好行者！風(fēng)發(fā)了！只行了半日路，倒打死三個(gè)人！”唐僧正要念咒，行者急到馬前，叫道：“師父，莫念！莫念！你且來(lái)看看他的模樣。”卻是一堆粉骷髏在那里。唐僧大驚道：“悟空，這個(gè)人才死了，怎么就化作一堆骷髏？”行者道：“他是個(gè)潛靈作怪的僵尸，在此迷人敗本；被我打殺，他就現(xiàn)了本相。他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’?！碧粕?wù)f，倒也信了；怎禁那八戒旁邊唆嘴道：“師父，他手重棍兇，把人打死，只怕你念那話兒，故意變化這個(gè)模樣，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳軟，又信了他，隨復(fù)念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：“莫念！莫念！有話快說(shuō)了罷！”（選自《西游記》第二十七回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”）（1）《西游記》第二十七回中，尸魔為了迷惑唐僧師徒，曾經(jīng)三次變化，最后一次變作了。（2）上文反映出唐僧師徒之間存在的兩個(gè)突出矛盾：。在《西游記》原著中，以上矛盾消解的契機(jī)是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。12．賞析文中的畫(huà)線句子。??①行者伸手去耳朵里拔出一根繡花針兒，迎風(fēng)一幌，卻是一條鐵棒，足有碗來(lái)粗細(xì)，拿在手中道：“不要走！也讓老孫打一棍兒試試手！”唬得這六個(gè)賊四散選走，被他搜開(kāi)步，團(tuán)團(tuán)趕上，一個(gè)個(gè)盡皆打死。剝了他的衣服，奪了他的盤纏，笑吟吟走將來(lái)道：“師父請(qǐng)行，那賊已被老孫剿了?！??②原來(lái)這猴子一生受不得人氣，他見(jiàn)三藏只管絮絮叨叨，按不住心頭火發(fā)道：“你既是這等，說(shuō)我做不得和尚，上不得西天，不必恁般緒咶惡我，我回去便了！”那三藏卻不曾答應(yīng)，他就使一個(gè)性子，將身一縱，說(shuō)一聲：“老孫去也！”三藏急抬頭，早已不見(jiàn)，只聞得呼的一聲，回東而去。（選自《西游記》第十四回）13．閱讀下面從《西游記》中摘錄的文字，回答下面的問(wèn)題。??摘錄一：行者見(jiàn)三個(gè)老道士，披了法衣，想是那虎力、鹿力、羊力大仙。下面有七八百個(gè)散眾，司鼓司鐘，侍香表白，盡都侍立兩邊。行者暗自喜道：“我欲下去與他混一混，奈何‘單絲不線，孤掌難鳴’，且回去照顧八戒、沙僧，一同來(lái)耍耍?！保ǖ谒氖幕胤ㄉ碓\(yùn)逢車力心正妖邪度脊關(guān)）??摘錄二：長(zhǎng)老道：“不曾與他見(jiàn)個(gè)勝負(fù)，只這般含糊，我怎敢前進(jìn)！”大圣笑道：“師父，你也忒不通變。常言道：‘單絲不線，孤掌難鳴?！悄齻€(gè)，小妖千萬(wàn)，教老孫一人，怎生與他賭斗？”長(zhǎng)老道：“寡不敵眾，是你一人也難處。八戒、沙僧他也都有本事，教他們都去，與你協(xié)力同心，掃凈山路，保我過(guò)去罷?！保ǖ谄呤寤匦脑炽@透陰陽(yáng)竅魔王還歸大道真）（1）探究摘錄文字的回目，你發(fā)現(xiàn)章回體小說(shuō)《西游記》的回目具有哪些特點(diǎn)？（2）閱讀名著，可以豐富心靈、陶冶情操，也可以汲取人生經(jīng)驗(yàn)、提升思想境界。根據(jù)摘錄文字的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)“單絲不線，孤掌難鳴”的意思。請(qǐng)你系生活實(shí)際，淡淡對(duì)《西游記》中“單絲不線，孤掌難鳴”這句話的感悟。14．閱讀回答問(wèn)題。大圣收了金箍棒，整肅衣裳，扭捏作個(gè)斯文氣象，綽下大路，徑至門前觀看。那門里忽然走出一個(gè)老者，那老者猛抬頭，看見(jiàn)行者，吃了一驚，拄著竹杖，喝道：“你是那里來(lái)的怪人？在我這門首何干？”行者答禮道：“老施主，休怕我，我不是什么怪人，貧僧是東土大唐欽差上西方求經(jīng)者。師徒四人，適至寶方，見(jiàn)天氣蒸熱，一則不解其故，二來(lái)不知地名，特拜問(wèn)指教一二?！蹦抢险邊s才放心，笑云：“長(zhǎng)老勿罪，我老漢一時(shí)眼花，不識(shí)尊顏?！毙姓叩溃骸安桓?。”老者又問(wèn)：“令師在那條路上？”行者道：“那南首大路上立的不是！”老者教：“請(qǐng)來(lái)，請(qǐng)來(lái)。”行者歡喜，把手一招，三藏即同八戒、沙僧，牽白馬，挑行李近前，都對(duì)老者作禮。老者見(jiàn)三藏豐姿標(biāo)致，八戒沙僧相貌奇稀，又驚又喜，只得請(qǐng)入里坐，教小的們看茶，一壁廂辦飯。三藏聞言，起身稱謝道：“敢問(wèn)公公，貴處遇秋，何返炎熱？”老者道：“敝地喚做火焰山，無(wú)春無(wú)秋，四季皆熱?！比氐溃骸盎鹧嫔絽s在那邊？可阻西去之路？”老者道：“西方卻去不得。那山離此有六十里遠(yuǎn)，正是西方必由之路，卻有八百里火焰，四周圍寸草不生。若過(guò)得山，就是銅腦蓋，鐵身軀，也要化成汁哩?！比芈勓?，大驚失色，不敢再問(wèn)。只見(jiàn)門外一個(gè)少年男子，推一輛紅車兒，住在門旁，叫聲：“賣糕！”大圣拔根毫毛，變個(gè)銅錢，問(wèn)那人買糕。那人接了錢，不論好歹，揭開(kāi)車兒上衣裹，熱氣騰騰，拿出一塊糕遞與行者。行者托在手中，好似火盆里的灼炭，煤爐內(nèi)的紅釘。你看他左手倒在右手，右手換在左手，只道：“熱，熱，熱！難吃，難吃！”那男子笑道：“怕熱莫來(lái)這里，這里是這等熱?！毙姓叩溃骸澳氵@漢子好不明理，常言道，不冷不熱，五谷不結(jié)。他這等熱得很，你這糕粉，自何而來(lái)？”那人道：“若知糕粉米，敬求鐵扇仙?！毙姓叩溃骸拌F扇仙怎的？”那人道：“鐵扇仙有柄芭蕉扇。求得來(lái)，一扇息火，二扇生風(fēng)，三扇下雨，我們就布種，及時(shí)收割，故得五谷養(yǎng)生。不然，誠(chéng)寸草不能生也。”行者聞言，急抽身走入里面，將糕遞與三藏道：“師父放心，且莫隔年焦著，吃了糕，我與你說(shuō)?！遍L(zhǎng)老接糕在手，向本宅老者道：“公公請(qǐng)糕?！崩险叩溃骸拔壹业牟栾埼捶?，敢吃你糕？”行者笑道：“老人家，茶飯倒不必賜，我問(wèn)你，鐵扇仙在那里??？”老者道：“你問(wèn)他怎的？”行者道：“適才那賣糕人說(shuō)，此仙有柄芭蕉扇，求將來(lái)，一扇息火，二扇生風(fēng)，三扇下雨，你這方布種收割，才得五谷養(yǎng)生。我欲尋他討來(lái)扇息火焰山過(guò)去，且使這方依時(shí)收種，得安生也?！崩险叩溃骸肮逃写苏f(shuō)。你們卻無(wú)禮物，恐那圣賢不肯來(lái)也?！比氐溃骸八醵Y物？”老者道：“我這里人家，十年拜求一度。四豬四羊，花紅表里，異香時(shí)果，雞鵝美酒，沐浴虔誠(chéng)，拜到那仙山，請(qǐng)他出洞，至此施為。”行者道：“那山坐落何處？喚甚地名？有幾多里數(shù)？等我問(wèn)他要扇子去?！崩险叩溃骸澳巧皆谖髂戏剑麊敬湓粕健Ｉ街杏幸幌啥矗麊景沤抖?。我這里眾信人等去拜仙山，往回要走一月，計(jì)有一千四百五六十里?！毙姓咝Φ溃骸安淮蚓o，就去就來(lái)?！蹦抢险叩溃骸扒易?，吃些茶飯，辦些干糧，須得兩人做伴。那路上沒(méi)有人家，又多狼虎，非一日可到，莫當(dāng)耍子。”行者笑道：“不用，不用，我去也！”說(shuō)一聲，忽然不見(jiàn)。那老者慌張道：“爺爺呀！原來(lái)是騰云駕霧的神人也！”且不說(shuō)這家子供奉唐僧加倍，卻說(shuō)那行者霎時(shí)徑到翠云山，按住祥光，正自找尋洞口，忽然聞得丁丁之聲，乃是山林內(nèi)一個(gè)樵夫伐木。行者即趨步至前，又聞得他道——云際依依認(rèn)舊林，斷崖荒草路難尋。西山望見(jiàn)朝來(lái)雨，南澗歸時(shí)渡處深。行者近前作禮道：“樵哥，問(wèn)訊了?！蹦情宰悠擦丝赂?，答禮道：“長(zhǎng)老何往？”行者道：“敢問(wèn)樵哥，這可是翠云山？”樵子道：“正是。”行者道：“有個(gè)鐵扇仙的芭蕉洞，在何處？”樵子笑道：“這芭蕉洞雖有，卻無(wú)個(gè)鐵扇仙，只有個(gè)鐵扇公主，又名羅剎①女?！毙姓叩溃骸叭搜运幸槐沤渡?，能熄得火焰山，敢是他么？”樵子道：“正是正是，這圣賢有這件寶貝，善能熄火，保護(hù)那方人家，故此稱為鐵扇仙。我這里人家用不著他，只知他叫做羅剎女，乃大力牛魔王妻也?！保ü?jié)選自《西游記》第五十九回）【注釋】①羅剎：佛教中指食人肉的惡鬼。跳讀?關(guān)聯(lián)（1）下列回目?jī)?nèi)容與選文內(nèi)容有因果關(guān)聯(lián)的一項(xiàng)是A.尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王B.滌垢洗心惟掃塔縛魔歸正乃修身C.八卦爐中逃大圣五行山下定心猿D.大圣殷勤拜南海觀音慈善縛紅孩精讀?批注（2）從不同的角度對(duì)文中畫(huà)線句進(jìn)行批注。①行者托在手中，好似火盆里的灼炭，煤爐內(nèi)的紅釘。你看他左手倒在右手，右手換在左手，只道：“熱，熱，熱！難吃，難吃！”（從修辭角度批注）②“云際依依認(rèn)舊林，斷崖荒草路難尋。西山望見(jiàn)朝來(lái)雨，南澗歸時(shí)渡處深?！贝嗽?shī)為宋代王安石寫(xiě)的《樵者》，作者在這里引用是否合理？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容，以批注的方式作出判斷并闡述理由。精讀?探究（3）選文中鐵扇公主的稱呼有很多，如鐵扇公主、鐵扇仙、羅剎女、圣賢、大力牛魔王妻等，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)下列兩個(gè)稱呼的來(lái)由以及其中包含的人物情感。A.鐵扇仙B.羅剎女（4）孫悟空只要問(wèn)詢老者就可以知道火焰山的情況，作者為什么還要安排少年男子？精讀?深思（5）聯(lián)系整部《西游記》，結(jié)合選文，談?wù)勀銓?duì)選文中孫悟空的認(rèn)識(shí)。15．閱讀《西游記》節(jié)選部分，完成問(wèn)題。??鐵扇公主聽(tīng)說(shuō)是孫悟空來(lái)了，心頭怒火直冒，罵道：“這個(gè)潑猴，也有來(lái)求老娘的時(shí)候。”急忙披掛停當(dāng)，手拿兩口青鋒寶劍，惡狠狠地走出門來(lái)，喊道：“孫悟空在哪里？”悟空趕忙過(guò)來(lái)，彎腰施禮：“嫂嫂，老孫這邊有禮了?！惫鬟艘豢?，說(shuō)：“誰(shuí)是你的嫂嫂？”??悟空說(shuō)：“當(dāng)年牛魔王曾與老孫結(jié)拜弟兄，怎能不叫你嫂嫂？”公主又罵道：“你這潑猴！既然有兄弟的情分，你為什么要坑害我的兒子？”悟空假裝糊涂，問(wèn)：“你兒子是誰(shuí)？”公主氣呼呼地說(shuō)：“我兒子就是號(hào)山枯松澗火云洞的圣嬰大王紅孩兒，被你坑害了。我們正到處找不到你報(bào)仇呢，你今天送上門來(lái)，我怎能饒你？”悟空忍著性子，滿臉賠笑，說(shuō)：“嫂嫂錯(cuò)怪老孫了。你孩兒在觀音菩薩那兒做了善財(cái)童子，你不謝我也就罷了，怎么反倒怪罪起老孫來(lái)了？”公主怒道：“你這個(gè)花言巧語(yǔ)的潑猴！我的孩兒雖然沒(méi)喪命。但被陷在南海，娘兒倆什么時(shí)候才能見(jiàn)上一面？”悟空笑道：“這還不容易？你先把扇子借給我，讓我扇熄了火，送我?guī)煾高^(guò)去，我就到南海去把他請(qǐng)來(lái)見(jiàn)你。順便還你扇子，怎么樣？”公主大怒，喝道：“潑猴！不要啰嗦，快把頭伸過(guò)來(lái)，讓我先砍上幾劍再說(shuō)。”悟空兩手往胸前一搭，笑嘻嘻地伸過(guò)頭來(lái)，說(shuō)：“嫂嫂莫要生氣。老孫的光頭在這兒，隨便你怎么砍，等你砍不動(dòng)了，別忘了一定把扇子借給我用一用?！惫鞑辉俣嗾f(shuō)，雙手搶起劍來(lái)，照著悟空頭上“乒乒乓乓”就砍了幾十下，直砍得火星亂冒、兩臂酸麻，悟空都毫不在意，就像鬧著玩的。公主害怕起來(lái)，調(diào)頭就想溜。悟空趕忙一把扯住，說(shuō)：“嫂嫂砍夠了？快把扇子借我用用?！惫魉Ｙ囌f(shuō)：“我的寶貝，怎能輕易借給外人！”悟空心里頭冒火，大喝一聲：“既不肯借，先吃老孫一棒！”一只手從耳朵里掏出金箍棒來(lái)，晃一晃，變成碗口那么粗，輪起來(lái)就打。公主急忙掙脫他的手，舞起雙劍來(lái)迎。兩人在翠云山前，棒來(lái)劍往，打斗起來(lái)。（1）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的的語(yǔ)言概括上面節(jié)選部分內(nèi)容。（2）從上面的節(jié)選部分可以概括出孫悟空的哪些性格特點(diǎn)？（答出兩點(diǎn)即可）16．在閱讀《西游記》時(shí)，小勤發(fā)現(xiàn)威風(fēng)凜凜的美猴王孫悟空原來(lái)也在文中多次流淚。請(qǐng)閱讀以下三則描寫(xiě)孫悟空流淚的文段，完成問(wèn)題?！疚亩我弧棵篮锿跸順?lè)天真，何期有三五百載。一日，與群猴喜宴之間，忽然憂惱，墮下淚來(lái)。眾猴慌忙羅拜道：“大王何為煩惱？”猴王道：“我雖在歡喜之時(shí)，卻有一點(diǎn)兒遠(yuǎn)慮，故此煩惱?！北姾镉中Φ溃骸按笸鹾貌恢悖∥业热杖諝g會(huì)，在仙山福地，古洞神洲，不伏麒麟轄，不伏鳳凰管，又不伏人間王位所拘束，自由自在，乃無(wú)量之福，為何遠(yuǎn)慮而憂也？”猴王道：“今日雖不歸人王法律，不懼禽獸威服，將來(lái)年老血衰，暗中有閻王老子管著，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久住天人之內(nèi)？”眾猴聞此言，一個(gè)個(gè)掩面悲啼，俱以無(wú)常為慮。（節(jié)選自《第一回靈根育孕源流出心性修持大道生》）【文段二】一頭拭迸坡前草，兩腳蹬翻地上藤。上天下地如輪轉(zhuǎn)，跨海飛山第一能。頃刻之間不見(jiàn)影，霎時(shí)疾返舊途程。你看他忍氣別了師父，縱筋斗云，徑回花果山水簾洞去了。獨(dú)自個(gè)凄凄慘慘，忽聞得水聲聒耳，大圣在那半空里看時(shí)，原來(lái)是東洋大海潮發(fā)的聲響。一見(jiàn)了，又想起唐僧，止不住腮邊淚墜，停云住步，良久方去。（節(jié)選自《第二十七回尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王》）【文段三】卻說(shuō)那怪徑回洞口。行者見(jiàn)他來(lái)時(shí)，設(shè)法哄他，把眼擠了一擠，撲簌簌淚如雨落，兒天兒地的，跌腳捶胸，于此洞里嚎啕痛哭。那怪一時(shí)間那里認(rèn)得？上前摟住道：“渾家，你有何事，這般煩惱？”那大圣編成的鬼話，捏出的虛詞，淚汪汪的告道：“郎君啊！常言道，男子無(wú)妻財(cái)沒(méi)主，婦女無(wú)夫身落空！你昨日進(jìn)朝認(rèn)親，怎不回來(lái)？今早被豬八戒劫了沙和尚，又把我兩個(gè)孩兒搶去，教我苦告，更不肯饒。他說(shuō)拿去朝中認(rèn)認(rèn)外公，這半日不見(jiàn)孩兒，又不知存亡如何，你又不見(jiàn)來(lái)家，教我怎生割舍？故此止不住傷心痛哭。”那怪聞言，心中大怒道：“真?zhèn)€是我的兒子？”行者道：“正是，被豬八戒搶去了?！保ü?jié)選自《第三十一回豬八戒義激猴王孫行者智降妖怪》）（1）下列各項(xiàng)中表述不正確的一項(xiàng)是A.文段一中的“又笑道”“好不知足”寫(xiě)出了眾猴對(duì)孫悟空流淚的不屑之情。B.文段二中“上天下地如輪轉(zhuǎn)，跨海飛山第一能”寫(xiě)的是孫悟空的法術(shù)——筋斗云。C.文段三中如“跌腳捶胸”“淚汪汪的”等對(duì)孫悟空的描寫(xiě)，十分生動(dòng)形象。D.縱觀三則文段，我們發(fā)現(xiàn)孫悟空在成長(zhǎng)和取經(jīng)路上遇到了各種各樣的困難。（2）通過(guò)聚焦孫悟空流淚的情節(jié)，你讀到了他怎樣的形象特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合選段及整本書(shū)內(nèi)容，進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

中考語(yǔ)文名著《西游記》專項(xiàng)訓(xùn)練·教師版一．選擇題（共9小題）1．《西游記》取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中起到“營(yíng)造環(huán)境”作用的是誰(shuí)？（）A．豬八戒 B．孫悟空 C．唐僧 D．沙僧【分析】《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，作者是明代吳承恩，全書(shū)主要描寫(xiě)了唐僧師徒四人經(jīng)歷九九八十一難去西天取得真經(jīng)的故事。【解答】《西游記》取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中起到“營(yíng)造環(huán)境”作用的是豬八戒。故選：A。2．下面有關(guān)《西游記》的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．作者通過(guò)孫悟空大鬧天宮的故事情節(jié)，熱情贊頌了其反抗傳統(tǒng)、反抗權(quán)威、蔑視等級(jí)制度等反封建叛逆思想和斗爭(zhēng)精神。 B．為試探唐僧師徒的取經(jīng)意志，四位菩薩化身母女假意招他們?yōu)樾?。唐僧不為所?dòng)，悟空、沙僧佯佯不睬，只有八戒中計(jì)。 C．《西游記》給讀者的啟示在于：為了實(shí)現(xiàn)某一崇高的目標(biāo)，人們必須艱苦奮斗，長(zhǎng)期堅(jiān)持，勇敢無(wú)畏地戰(zhàn)勝一切敵人。 D．《西游記》描述了師徒四人到達(dá)西天取得真經(jīng)的結(jié)局，作者通過(guò)孫悟空的形象特點(diǎn)告訴人們要有個(gè)人英雄主義的單打獨(dú)斗精神?！痉治觥勘绢}考查文學(xué)常識(shí)?？疾榭忌鷮?duì)課文所涉及到的重要作家作品以及作品內(nèi)容、作品人物的識(shí)記情況和相關(guān)文體知識(shí)、文化常識(shí)的了解情況?！窘獯稹緼BC.正確；D.有誤，“作者通過(guò)孫悟空的形象特點(diǎn)告訴人們要有個(gè)人英雄主義的單打獨(dú)斗精神”錯(cuò)，通過(guò)取得真經(jīng)的結(jié)局，告訴人們要有團(tuán)隊(duì)精神，團(tuán)結(jié)才能取得勝利。故選：D。3．按照《西游記》中的說(shuō)法，妖怪的壽命掌握在（）手里。A．如來(lái)佛祖 B．觀音菩薩 C．玉皇大帝 D．閻羅王【分析】《西游記》是我國(guó)文學(xué)史上第一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，主要寫(xiě)孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)的故事?！窘獯稹勘绢}考查名著內(nèi)容。根據(jù)“妖怪的壽命掌握在閻羅王手里。閻羅王對(duì)于妖怪的壽命設(shè)置得比較短，一般的草根妖怪壽命不過(guò)幾十歲，與人差不多。過(guò)百歲的妖怪就很罕見(jiàn)了，得稱之為老妖。天帝在得到手下情報(bào)人員的詳細(xì)匯報(bào)后還說(shuō)了一句話：“下方之物，乃天地精華所生，不足為意?！边@一類的妖怪，或幾十歲，或幾百歲，到了期限，閻王會(huì)派陰差來(lái)勾魂，無(wú)需天庭操心”可知，妖怪的壽命掌握在閻羅王的手里。故選：D。4．在《西游記》中，孫悟空有諸多的稱謂，依次排列正確的一項(xiàng)是（）A．美猴王——孫悟空——齊天大圣——斗戰(zhàn)勝佛 B．石猴——孫悟空——齊天大圣——弼馬溫 C．美猴王——孫悟空——孫行者——齊天大圣 D．石猴——孫行者——弼馬溫——斗戰(zhàn)勝佛【分析】本題考查名著人物?！窘獯稹繉O悟空帶領(lǐng)群猴進(jìn)入水簾洞稱王為美猴王；后師從菩提祖師取的名字是孫悟空：第一次到天界被玉帝封的官職是弼馬溫；孫悟空在第一次被天庭招安后，感覺(jué)受騙離開(kāi)天庭，回到花果山自封為齊天大圣，天庭被迫承認(rèn)該稱號(hào)；后皈依佛門，唐僧為他取名孫行者；他為西天取經(jīng)點(diǎn)下汗馬功勞，取經(jīng)任務(wù)功德圓滿后，被如來(lái)封為斗戰(zhàn)勝佛。故選：A。5．《西游記》中有關(guān)唐僧的情節(jié)，按先后順序排列正確的一項(xiàng)是（）①鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧孫行者大鬧五莊觀②觀音院唐僧脫難高老莊大圣除魔③黃風(fēng)嶺唐僧有難半山中八戒爭(zhēng)先④花果山群妖聚義黑松林三藏逢魔A．①③④② B．②④③① C．②③①④ D．①②④③【分析】本題考查名著《西游記》文學(xué)常識(shí)及情節(jié)內(nèi)容的積累。《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，作者吳承恩。這部小說(shuō)以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，通過(guò)作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。全書(shū)主要描寫(xiě)了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖，最終五圣成真的故事?！窘獯稹俊版?zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧孫行者大鬧五莊觀”是第25回；“觀音院唐僧脫難高老莊大圣除魔”是第18回；“黃風(fēng)嶺唐僧有難半山中八戒爭(zhēng)先”是第20回；“花果山群妖聚義黑松林三藏逢魔”是第28回。所以順序?yàn)椋孩冖邰佗?。故選：C。6．某同學(xué)閱讀《西游記》后，分條目對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了梳理，其中有誤的一項(xiàng)是（）A．[常識(shí)篇]明代吳承恩所著，是中國(guó)古典章回體小說(shuō)。魯迅先生稱之為“神魔小說(shuō)”，林庚先生稱之為“童心之作”，是中國(guó)古典文學(xué)中最富有想象力的作品之一。 B．[情節(jié)篇]全書(shū)情節(jié)曲折，引人入勝。其中第十三回到第一百回是小說(shuō)故事的主體，講述唐僧師徒取經(jīng)路上戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)妖怪，歷經(jīng)重重磨難，終于到達(dá)西天，取回真經(jīng)的故事。 C．[人物篇]孫悟空是小說(shuō)的主要人物，號(hào)稱“美猴王”“齊天大圣”，是中國(guó)古典小說(shuō)中塑造的最成功的藝術(shù)形象之一。豬八戒、唐僧等次要人物亦塑造的栩栩如生、個(gè)性鮮明。 D．[主題篇]小說(shuō)像一個(gè)勵(lì)志故事：人生就要有所追求，為了實(shí)現(xiàn)理想而披荊斬棘，不畏任何艱難險(xiǎn)阻，以超強(qiáng)的韌勁和斗爭(zhēng)戰(zhàn)勝一切困難，直至到達(dá)勝利的終點(diǎn)?！痉治觥俊段饔斡洝肥侵袊?guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，作者吳承恩。這部小說(shuō)以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，通過(guò)作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。全書(shū)主要描寫(xiě)了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖，最終取經(jīng)歸來(lái)的故事。【解答】本題考查名著內(nèi)容的掌握。ABD.正確；C.有誤，孫悟空、豬八戒、唐僧等都是主要人物。故選：C。7．下列對(duì)《西游記》有關(guān)內(nèi)容的表述正確的一項(xiàng)是（）A．在《西游記》中，孫悟空先后獲得的名號(hào)依次為：美猴王——孫行者——弼馬溫——齊天大圣——孫悟空——斗戰(zhàn)勝佛，其中“齊天大圣”是自封的。 B．平頂山蓮花洞虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙，欲捉拿唐僧，并有葫蘆、凈瓶、寶劍、扇子、魔繩五件寶器，神通廣大。悟空與之斗智斗勇，屢經(jīng)磨難，才降伏他們。 C．朱紫國(guó)的王后被妖怪賽太歲擄去，妖怪的三個(gè)金鈴厲害無(wú)比，讓悟空費(fèi)盡周折。酣戰(zhàn)之際，觀音菩薩趕來(lái)帶走了妖怪，悟空也救回了王后娘娘。 D．“三調(diào)芭蕉扇”中，“第二調(diào)”是孫悟空變成小蟲(chóng)鉆到鐵扇公主肚子里，從而向鐵扇公主借到一把假扇子?！痉治觥勘绢}考查對(duì)文學(xué)名著的閱讀與識(shí)記能力。解答此題，要有一定的常識(shí)積累?！窘獯稹緼.有誤，孫悟空先后獲得的名號(hào)依次為：美猴王——孫悟空——弼馬溫——齊天大圣——孫行者——斗戰(zhàn)勝佛；B.有誤，應(yīng)是平頂山蓮花洞金角大王、銀角大王欲捉拿唐僧；C.正確；D.有誤，應(yīng)該是“第一調(diào)”是孫悟空變成小蟲(chóng)鉆到鐵扇公主肚子里，從而向鐵扇公主借到一把假扇子。故選：C。8．選出下列《西游記》中的文段與所屬章回正確的一項(xiàng)是（）如來(lái)罵道：“我把你這個(gè)尿精猴子！你正好不曾離了我掌哩！”大圣道：“你是不知。我去到天盡頭，見(jiàn)五根肉紅柱，撐著一股青氣，我留個(gè)記在那里，你敢和我同去看么？”如來(lái)道：“不消去，你只自低頭看看?！蹦谴笫ケ爤A火眼金睛，低頭看時(shí)，原來(lái)佛祖右手中指寫(xiě)著“齊天大圣，到此一游。”大指丫里，還有些猴尿臊氣。大圣大吃了一驚道：“有這等事！有這等事！我將此字寫(xiě)在撐天柱子上，如何卻在他手指上？莫非有個(gè)未卜先知的法術(shù)？我決不信！不信！等我再去來(lái)！”A．官封弼馬心何足名注齊天意未寧 B．亂蟠桃大圣偷丹反天宮諸神捉怪 C．萬(wàn)壽山大仙留故友五莊觀行者竊人參 D．八卦爐中逃大圣五行山下定心猿【分析】本道題考查對(duì)文學(xué)名著重要情節(jié)的掌握程度。解答這類題目，首先要將相關(guān)知識(shí)記牢，同時(shí)要對(duì)名著的精彩內(nèi)容以及人物形象細(xì)細(xì)品味，注意人物在作品中重要的故事情節(jié)。【解答】A.有誤，《西游記》第四回“官封弼馬心何足名注齊天意未寧”，孫悟空被授以“弼馬溫”之官，他得知此官為末等職，回花果山。玉帝命托塔李天王與其子哪吒太子擒悟空。被悟空打敗。金星再次招來(lái)悟空。玉帝命造齊天大圣府，讓悟空居??；B.有誤，《西游記》第五回“亂蟠桃大圣偷丹反天宮諸神捉怪”，悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君葫蘆內(nèi)的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空；C.有誤，《西游記》第二十四回“萬(wàn)壽山大仙留故友五莊觀行者竊人參”，師徒五人來(lái)到五莊觀，悟空在八戒慫恿下去偷人參果，被清風(fēng)、明月發(fā)現(xiàn)辱罵，悟空一怒下推了人參果樹(shù)，觀主將師徒眾人囚禁，悟空只有采用四處尋訪醫(yī)樹(shù)之方的方法救出師徒，最后觀音菩薩的玉凈瓶水救活果樹(shù)，眾人得以繼續(xù)上路取經(jīng)。D.正確。故選：D。9．看完《西游記》后，小強(qiáng)同學(xué)玩起了“按序排列取經(jīng)地點(diǎn)”的游戲。下面是幾組取經(jīng)地點(diǎn)的排列，請(qǐng)你幫小強(qiáng)同學(xué)選出先后順序正確的一組（）A．朱紫國(guó)、寶象國(guó)、烏雞國(guó)、車遲國(guó) B．寶象國(guó)、烏雞國(guó)、車遲國(guó)、朱紫國(guó) C．車遲國(guó)、朱紫國(guó)、寶象國(guó)、烏雞國(guó) D．朱紫國(guó)、烏雞國(guó)、寶象國(guó)、車遲國(guó)【分析】《西游記》寫(xiě)孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天、取得真經(jīng)的故事。【解答】本題考查對(duì)名著情節(jié)的把握?！段饔斡洝分刑粕畮熗饺〗?jīng)經(jīng)歷的國(guó)家和地區(qū)依次是：寶象國(guó)、烏雞國(guó)、車遲國(guó)、西梁女國(guó)、祭賽國(guó)、朱紫國(guó)、比丘國(guó)、滅法國(guó)和天竺國(guó)。故選：B。二．名著閱讀（共7小題）10．閱讀《西游記》片段，回答問(wèn)題。??八戒在旁邊又笑道：“好行者！風(fēng)發(fā)了！只行了半日路，倒打死三個(gè)人！”唐僧正要念咒，行者急到馬前，叫道：“師父，莫念！莫念！你且來(lái)看看他的模樣。”卻是一堆粉骷髏在那里。唐僧大驚道：“悟空，這個(gè)人才死了，怎么就化作一堆骷髏？”行者道：“他是個(gè)潛靈作怪的僵尸，在此迷人敗本；被我打殺，他就現(xiàn)了本相。他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’。”唐僧聞?wù)f，倒也信了；怎禁那八戒旁邊唆嘴道：“師父，他手重棍兇，把人打死，只怕你念那話兒，故意變化這個(gè)模樣，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳軟，又信了他，隨復(fù)念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：“莫念！莫念！有話快說(shuō)了罷！”（選自《西游記》第二十七回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”）（1）“三打白骨精”的故事發(fā)生在白虎嶺（地點(diǎn)），白骨精為了迷惑唐僧師徒，先后變成村姑、婆婆和老翁，均被孫悟空一一識(shí)破。（2）請(qǐng)按照發(fā)生時(shí)間的先后，將《西游記》中的下列故事進(jìn)行排序，只填序號(hào)。①偷吃人參果②大戰(zhàn)紅孩兒③被壓五行山④三調(diào)芭蕉扇⑤真假美猴王【分析】《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，作者吳承恩。這部小說(shuō)以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，通過(guò)作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。全書(shū)主要描寫(xiě)了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見(jiàn)唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖，最終取得真經(jīng)的故事。【解答】（1）本題考查名著情節(jié)。選段出自《西游記》，記敘的是孫悟空三打白骨精的故事：唐僧師徒往西天取經(jīng)，行至白虎嶺。妖魔白骨精欲食唐僧肉，兩次施魔法變化村姑和婆婆，前來(lái)誆騙唐僧，卻均被悟空識(shí)破。最后白骨精幻變白發(fā)老翁誆稱前來(lái)尋親，仍被火眼金睛悟空識(shí)破，不顧唐僧念咒阻止，揮棒將假老丈擊斃。白骨精化青煙逃遁。唐僧誤為孫悟空無(wú)故三次傷人，佛法難容，寫(xiě)下貶書(shū)，逐走悟空。悟空苦求未允，無(wú)奈痛別，暫歸花果山。據(jù)此可得出答案：白虎嶺，婆婆，老翁。（2）本題考查名著情節(jié)。根據(jù)《西游記》的內(nèi)容，可確定答案：③被壓五行山——①偷吃人參果——②大戰(zhàn)紅孩兒——⑤真假美猴王——④三調(diào)芭蕉扇。答案：（1）白虎嶺婆婆老翁（2）③①②⑤④11．閱讀《西游記》片段，回答問(wèn)題。八戒在旁邊又笑道：“好行者！風(fēng)發(fā)了！只行了半日路，倒打死三個(gè)人！”唐僧正要念咒，行者急到馬前，叫道：“師父，莫念！莫念！你且來(lái)看看他的模樣。”卻是一堆粉骷髏在那里。唐僧大驚道：“悟空，這個(gè)人才死了，怎么就化作一堆骷髏？”行者道：“他是個(gè)潛靈作怪的僵尸，在此迷人敗本；被我打殺，他就現(xiàn)了本相。他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’?！碧粕?wù)f，倒也信了；怎禁那八戒旁邊唆嘴道：“師父，他手重棍兇，把人打死，只怕你念那話兒，故意變化這個(gè)模樣，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳軟，又信了他，隨復(fù)念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：“莫念！莫念！有話快說(shuō)了罷！”（選自《西游記》第二十七回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”）（1）《西游記》第二十七回中，尸魔為了迷惑唐僧師徒，曾經(jīng)三次變化，最后一次變作了老翁。（2）上文反映出唐僧師徒之間存在的兩個(gè)突出矛盾：唐僧與孫悟空師徒之間的矛盾和孫悟空與豬八戒之間的矛盾。在《西游記》原著中，以上矛盾消解的契機(jī)是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！痉治觥俊段饔斡洝肥侵袊?guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，作者吳承恩。這部小說(shuō)以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，通過(guò)作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。全書(shū)主要描寫(xiě)了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見(jiàn)唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖，最終取得真經(jīng)的故事?！窘獯稹浚?）本題考查故事情節(jié)。三打白骨精的經(jīng)過(guò)：唐僧師徒行至白虎嶺前。在白虎嶺內(nèi)，住著一個(gè)尸魔白骨精。為了吃唐僧肉，先后變幻為村姑、老嫗和老翁，全被孫悟空識(shí)破。唐僧卻不辨人妖，反而責(zé)怪孫悟空恣意行兇，連傷母女兩命，違反戒律。第三次變成老翁又被孫悟空識(shí)破。唐僧寫(xiě)下貶書(shū)，將孫悟空趕回了花果山。因此，可得出答案：老翁。（2）本題考查內(nèi)容理解與評(píng)析。第一問(wèn)：根據(jù)“八戒在旁邊又笑道：‘好行者！風(fēng)發(fā)了！只行了半日路，倒打死三個(gè)人！’”“怎禁那八戒旁邊唆嘴道：‘師父，他手重棍兇，把人打死，只怕你念那話兒，故意變化這個(gè)模樣，掩你的眼目哩！’”可知，第一個(gè)突出的矛盾是：孫悟空與豬八戒之間的矛盾；根據(jù)“唐僧正要念咒，行者急到馬前，叫道：‘師父，莫念！莫念！你且來(lái)看看他的模樣。’卻是一堆粉骷髏在那里”“唐僧果然耳軟，又信了他，隨復(fù)念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：‘莫念！莫念！有話快說(shuō)了罷！’”可知，第二個(gè)人突出的矛盾是：唐僧與孫悟空師徒之間的矛盾。第二問(wèn)：孫悟空打死白骨精后，被唐僧趕回了花果山。唐僧行至碗子山，被黃袍怪扣押在寶象國(guó)。八戒、沙僧、白馬的營(yíng)救遭到失敗，無(wú)奈之下，小白龍請(qǐng)求八戒去請(qǐng)悟空。八戒于是到花果山向?qū)O悟空求救。這時(shí)的孫悟空還在生悶氣，所以就為難了八戒，最后八戒使用激將法請(qǐng)回孫悟空，救出唐僧，師徒之間的矛盾得到消解。答案：（1）老翁（2）第一問(wèn)：唐僧與孫悟空師徒之間的矛盾和孫悟空與豬八戒之間的矛盾第二問(wèn)：唐僧行至碗子山，被黃袍怪扣押在寶象國(guó)。八戒、沙僧、白馬的營(yíng)救遭到失敗，無(wú)奈之下，小白龍請(qǐng)求八戒去請(qǐng)悟空。八戒于是到花果山向?qū)O悟空求救，最后八戒使用激將法請(qǐng)回孫悟空，救出唐僧，師徒之間的矛盾得到消解。12．賞析文中的畫(huà)線句子。??①行者伸手去耳朵里拔出一根繡花針兒，迎風(fēng)一幌，卻是一條鐵棒，足有碗來(lái)粗細(xì)，拿在手中道：“不要走！也讓老孫打一棍兒試試手！”唬得這六個(gè)賊四散選走，被他搜開(kāi)步，團(tuán)團(tuán)趕上，一個(gè)個(gè)盡皆打死。剝了他的衣服，奪了他的盤纏，笑吟吟走將來(lái)道：“師父請(qǐng)行，那賊已被老孫剿了?！??②原來(lái)這猴子一生受不得人氣，他見(jiàn)三藏只管絮絮叨叨，按不住心頭火發(fā)道：“你既是這等，說(shuō)我做不得和尚，上不得西天，不必恁般緒咶惡我，我回去便了！”那三藏卻不曾答應(yīng)，他就使一個(gè)性子，將身一縱，說(shuō)一聲：“老孫去也！”三藏急抬頭，早已不見(jiàn)，只聞得呼的一聲，回東而去。（選自《西游記》第十四回）【分析】《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，作者是明代吳承恩，全書(shū)主要描寫(xiě)了唐僧師徒四人經(jīng)歷九九八十一難去西天取得真經(jīng)的故事。【解答】本題考查名著閱讀。根據(jù)①畫(huà)線句“剝了他的衣服，奪了他的盤纏，笑吟吟走將來(lái)道”中的“剝”“奪”可知，運(yùn)用了動(dòng)作描寫(xiě)；“笑吟吟”是神態(tài)描寫(xiě)，結(jié)合下文“師父請(qǐng)行，那賊已被老孫剿了”可知，生動(dòng)形象地寫(xiě)出悟空動(dòng)作的利落和打死強(qiáng)盜后的得意；結(jié)合②段“原來(lái)這猴子一生受不得人氣……三藏急抬頭，早已不見(jiàn)，只聞得呼的一聲，回東而去”可知，表現(xiàn)了孫悟空的任性，為下文師父的絮叨和行者離開(kāi)唐僧做鋪墊。答案：動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)，連用“剝”“奪”兩個(gè)動(dòng)詞，“笑吟吟”是神態(tài)細(xì)節(jié)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出悟空動(dòng)作的利落和打死強(qiáng)盜后的得意，突出悟空的任性，為下文師父的絮叨和行者離開(kāi)團(tuán)隊(duì)做鋪墊。13．閱讀下面從《西游記》中摘錄的文字，回答下面的問(wèn)題。??摘錄一：行者見(jiàn)三個(gè)老道士，披了法衣，想是那虎力、鹿力、羊力大仙。下面有七八百個(gè)散眾，司鼓司鐘，侍香表白，盡都侍立兩邊。行者暗自喜道：“我欲下去與他混一混，奈何‘單絲不線，孤掌難鳴’，且回去照顧八戒、沙僧，一同來(lái)耍耍?！保ǖ谒氖幕胤ㄉ碓\(yùn)逢車力心正妖邪度脊關(guān)）??摘錄二：長(zhǎng)老道：“不曾與他見(jiàn)個(gè)勝負(fù)，只這般含糊，我怎敢前進(jìn)！”大圣笑道：“師父，你也忒不通變。常言道：‘單絲不線，孤掌難鳴?！悄齻€(gè)，小妖千萬(wàn)，教老孫一人，怎生與他賭斗？”長(zhǎng)老道：“寡不敵眾，是你一人也難處。八戒、沙僧他也都有本事，教他們都去，與你協(xié)力同心，掃凈山路，保我過(guò)去罷?！保ǖ谄呤寤匦脑炽@透陰陽(yáng)竅魔王還歸大道真）（1）探究摘錄文字的回目，你發(fā)現(xiàn)章回體小說(shuō)《西游記》的回目具有哪些特點(diǎn)？（2）閱讀名著，可以豐富心靈、陶冶情操，也可以汲取人生經(jīng)驗(yàn)、提升思想境界。根據(jù)摘錄文字的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)“單絲不線，孤掌難鳴”的意思。請(qǐng)你系生活實(shí)際，淡淡對(duì)《西游記》中“單絲不線，孤掌難鳴”這句話的感悟?！痉治觥俊段饔斡洝肥侵袊?guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，作者吳承恩。這部小說(shuō)以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，通過(guò)作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。全書(shū)主要描寫(xiě)了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖，最終五圣成真的故事。【解答】（1）本題考查賞析題目特點(diǎn)?！段饔斡洝返幕啬看蠖喔爬ɑ蛱崾玖吮净氐闹饕楣?jié)。如“法身元運(yùn)逢車力心正妖邪度脊關(guān)”就概括了本回的主要內(nèi)容：師徒四人行至車遲國(guó)。國(guó)王興道滅佛，僧人都被罰做苦工。悟空監(jiān)工道士，放走諸僧，又叫醒八戒、沙僧，鼓風(fēng)吹散道士之會(huì)，推倒觀內(nèi)塑像，變?yōu)槿宕蟪怨┢贰！段饔斡洝返幕啬看蠖帱c(diǎn)明了本章回的中心。如“心猿鉆透陰陽(yáng)竅魔王還歸大道真“就點(diǎn)明了本章回的中心。悟空進(jìn)洞，見(jiàn)獅怪、象怪和鵬怪，但不慎被鵬怪看破捆翻，裝入寶瓶。瓶?jī)?nèi)相繼出現(xiàn)烈火、蛇和火龍，他忙拔下觀音賜給的救命亳毛變成鉆子透瓶底鉆出，被獅怪張嘴吞下。獅怪飲藥酒欲毒死悟空。悟宛飲酒后撒起酒瘋，將獅怪折磨得死去活來(lái)。從表現(xiàn)形式上來(lái)看，回目對(duì)仗工整，句式整齊。如“心猿鉆逶陰陽(yáng)竅魔王還歸大道真“中就運(yùn)用對(duì)偶手法，對(duì)仗工整。“心猿鉆透”對(duì)“魔王還歸”，“陰陽(yáng)竅”對(duì)“大道真”。（2）本題考查理解句子的意思，閱讀啟示。這句話的字面意思是：一根絲織不成線，一只手掌難以拍響。聯(lián)系摘錄一中的“且回去照顧八戒、沙僧一同來(lái)耍?！焙驼浂械摹肮巡粩潮?，是你一個(gè)人也難處。八戒、沙僧他也都有本事，教他們都去，與你協(xié)力同心可知，悟空表達(dá)的意思是對(duì)方是在三個(gè)道士，還有很多的隨從。自己一個(gè)人勢(shì)單力薄，想要找八戒和沙僧一同來(lái)寫(xiě)妖怪打斗。所以“單絲不線，孤掌難嗚”常用來(lái)比喻獨(dú)自一人的力量有限，無(wú)法支撐局面。如：這句話比喻獨(dú)自一人的力量有限，無(wú)法支撐局面”，告訴我們要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作，善于借助團(tuán)隊(duì)的力量，以達(dá)到“眾志成城同心協(xié)力”的效果，去解決生活和學(xué)習(xí)中遇到的困難。作為一個(gè)中學(xué)生，我們更要明白團(tuán)結(jié)的力量，與同學(xué)們一起合作探究，取長(zhǎng)補(bǔ)短，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)上的進(jìn)步。答案：（1）《西游記》的回目特點(diǎn)：內(nèi)容上多為概括、提示本回的主要情節(jié)，言簡(jiǎn)意賅；點(diǎn)明本章回中心；結(jié)構(gòu)上對(duì)仗工整，句式整齊。（2）一根絲合不成線，一只手掌拍不出聲音，比喻獨(dú)自一人的力量有限，無(wú)法支撐局面。這句話比喻“獨(dú)自一人的力量有限，無(wú)法支撐局面”，啟示我們要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)合作，善于借助團(tuán)隊(duì)的力量，以期達(dá)到“人心齊，泰山移”的效果，作為中學(xué)生的我們，無(wú)論學(xué)習(xí)還是生活，都需要與同學(xué)、老師齊心協(xié)力，才能將自己的力量最大化，最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。14．閱讀回答問(wèn)題。大圣收了金箍棒，整肅衣裳，扭捏作個(gè)斯文氣象，綽下大路，徑至門前觀看。那門里忽然走出一個(gè)老者，那老者猛抬頭，看見(jiàn)行者，吃了一驚，拄著竹杖，喝道：“你是那里來(lái)的怪人？在我這門首何干？”行者答禮道：“老施主，休怕我，我不是什么怪人，貧僧是東土大唐欽差上西方求經(jīng)者。師徒四人，適至寶方，見(jiàn)天氣蒸熱，一則不解其故，二來(lái)不知地名，特拜問(wèn)指教一二?！蹦抢险邊s才放心，笑云：“長(zhǎng)老勿罪，我老漢一時(shí)眼花，不識(shí)尊顏。”行者道：“不敢。”老者又問(wèn)：“令師在那條路上？”行者道：“那南首大路上立的不是！”老者教：“請(qǐng)來(lái)，請(qǐng)來(lái)?！毙姓邭g喜，把手一招，三藏即同八戒、沙僧，牽白馬，挑行李近前，都對(duì)老者作禮。老者見(jiàn)三藏豐姿標(biāo)致，八戒沙僧相貌奇稀，又驚又喜，只得請(qǐng)入里坐，教小的們看茶，一壁廂辦飯。三藏聞言，起身稱謝道：“敢問(wèn)公公，貴處遇秋，何返炎熱？”老者道：“敝地喚做火焰山，無(wú)春無(wú)秋，四季皆熱?！比氐溃骸盎鹧嫔絽s在那邊？可阻西去之路？”老者道：“西方卻去不得。那山離此有六十里遠(yuǎn)，正是西方必由之路，卻有八百里火焰，四周圍寸草不生。若過(guò)得山，就是銅腦蓋，鐵身軀，也要化成汁哩?！比芈勓?，大驚失色，不敢再問(wèn)。只見(jiàn)門外一個(gè)少年男子，推一輛紅車兒，住在門旁，叫聲：“賣糕！”大圣拔根毫毛，變個(gè)銅錢，問(wèn)那人買糕。那人接了錢，不論好歹，揭開(kāi)車兒上衣裹，熱氣騰騰，拿出一塊糕遞與行者。行者托在手中，好似火盆里的灼炭，煤爐內(nèi)的紅釘。你看他左手倒在右手，右手換在左手，只道：“熱，熱，熱！難吃，難吃！”那男子笑道：“怕熱莫來(lái)這里，這里是這等熱?！毙姓叩溃骸澳氵@漢子好不明理，常言道，不冷不熱，五谷不結(jié)。他這等熱得很，你這糕粉，自何而來(lái)？”那人道：“若知糕粉米，敬求鐵扇仙。”行者道：“鐵扇仙怎的？”那人道：“鐵扇仙有柄芭蕉扇。求得來(lái)，一扇息火，二扇生風(fēng)，三扇下雨，我們就布種，及時(shí)收割，故得五谷養(yǎng)生。不然，誠(chéng)寸草不能生也?！毙姓呗勓裕背樯碜呷肜锩?，將糕遞與三藏道：“師父放心，且莫隔年焦著，吃了糕，我與你說(shuō)?！遍L(zhǎng)老接糕在手，向本宅老者道：“公公請(qǐng)糕?！崩险叩溃骸拔壹业牟栾埼捶?，敢吃你糕？”行者笑道：“老人家，茶飯倒不必賜，我問(wèn)你，鐵扇仙在那里??？”老者道：“你問(wèn)他怎的？”行者道：“適才那賣糕人說(shuō)，此仙有柄芭蕉扇，求將來(lái)，一扇息火，二扇生風(fēng)，三扇下雨，你這方布種收割，才得五谷養(yǎng)生。我欲尋他討來(lái)扇息火焰山過(guò)去，且使這方依時(shí)收種，得安生也。”老者道：“固有此說(shuō)。你們卻無(wú)禮物，恐那圣賢不肯來(lái)也?！比氐溃骸八醵Y物？”老者道：“我這里人家，十年拜求一度。四豬四羊，花紅表里，異香時(shí)果，雞鵝美酒，沐浴虔誠(chéng)，拜到那仙山，請(qǐng)他出洞，至此施為?！毙姓叩溃骸澳巧阶浜翁帲繂旧醯孛?？有幾多里數(shù)？等我問(wèn)他要扇子去?！崩险叩溃骸澳巧皆谖髂戏?，名喚翠云山。山中有一仙洞，名喚芭蕉洞。我這里眾信人等去拜仙山，往回要走一月，計(jì)有一千四百五六十里?！毙姓咝Φ溃骸安淮蚓o，就去就來(lái)。”那老者道：“且住，吃些茶飯，辦些干糧，須得兩人做伴。那路上沒(méi)有人家，又多狼虎，非一日可到，莫當(dāng)耍子?！毙姓咝Φ溃骸安挥?，不用，我去也！”說(shuō)一聲，忽然不見(jiàn)。那老者慌張道：“爺爺呀！原來(lái)是騰云駕霧的神人也！”且不說(shuō)這家子供奉唐僧加倍，卻說(shuō)那行者霎時(shí)徑到翠云山，按住祥光，正自找尋洞口，忽然聞得丁丁之聲，乃是山林內(nèi)一個(gè)樵夫伐木。行者即趨步至前，又聞得他道——云際依依認(rèn)舊林，斷崖荒草路難尋。西山望見(jiàn)朝來(lái)雨，南澗歸時(shí)渡處深。行者近前作禮道：“樵哥，問(wèn)訊了?！蹦情宰悠擦丝赂?，答禮道：“長(zhǎng)老何往？”行者道：“敢問(wèn)樵哥，這可是翠云山？”樵子道：“正是。”行者道：“有個(gè)鐵扇仙的芭蕉洞，在何處？”樵子笑道：“這芭蕉洞雖有，卻無(wú)個(gè)鐵扇仙，只有個(gè)鐵扇公主，又名羅剎①女?！毙姓叩溃骸叭搜运幸槐沤渡?，能熄得火焰山，敢是他么？”樵子道：“正是正是，這圣賢有這件寶貝，善能熄火，保護(hù)那方人家，故此稱為鐵扇仙。我這里人家用不著他，只知他叫做羅剎女，乃大力牛魔王妻也。”（節(jié)選自《西游記》第五十九回）【注釋】①羅剎：佛教中指食人肉的惡鬼。跳讀?關(guān)聯(lián)（1）下列回目?jī)?nèi)容與選文內(nèi)容有因果關(guān)聯(lián)的一項(xiàng)是CA.尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王B.滌垢洗心惟掃塔縛魔歸正乃修身C.八卦爐中逃大圣五行山下定心猿D.大圣殷勤拜南海觀音慈善縛紅孩精讀?批注（2）從不同的角度對(duì)文中畫(huà)線句進(jìn)行批注。①行者托在手中，好似火盆里的灼炭，煤爐內(nèi)的紅釘。你看他左手倒在右手，右手換在左手，只道：“熱，熱，熱！難吃，難吃！”（從修辭角度批注）②“云際依依認(rèn)舊林，斷崖荒草路難尋。西山望見(jiàn)朝來(lái)雨，南澗歸時(shí)渡處深?！贝嗽?shī)為宋代王安石寫(xiě)的《樵者》，作者在這里引用是否合理？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容，以批注的方式作出判斷并闡述理由。精讀?探究（3）選文中鐵扇公主的稱呼有很多，如鐵扇公主、鐵扇仙、羅剎女、圣賢、大力牛魔王妻等，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)下列兩個(gè)稱呼的來(lái)由以及其中包含的人物情感。A.鐵扇仙B.羅剎女（4）孫悟空只要問(wèn)詢老者就可以知道火焰山的情況，作者為什么還要安排少年男子？精讀?深思（5）聯(lián)系整部《西游記》，結(jié)合選文，談?wù)勀銓?duì)選文中孫悟空的認(rèn)識(shí)。【分析】《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，作者吳承恩。這部小說(shuō)以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，通過(guò)作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。全書(shū)主要描寫(xiě)了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖，最終取得真經(jīng)的故事?！窘獯稹浚?）本題考查內(nèi)容理解?；鹧嫔绞菍O悟空踢翻的太上老君的煉丹爐落地形成的。故選：C。（2）本題考查句子賞析。①“行者托在手中，好似火盆里的灼炭，煤爐內(nèi)的紅釘。你看他左手倒在右手，右手換在左手，只道：‘熱，熱，熱！難吃，難吃！’”一句運(yùn)用比喻的手法，將“糕”比作“火盆里的灼炭”“煤爐里內(nèi)的紅釘”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了“糕”的熱和燙手。又連用三個(gè)“熱”，兩個(gè)“難吃”，反復(fù)強(qiáng)調(diào)了“糕”的熱和燙嘴。兩處內(nèi)容都從側(cè)面有力地表現(xiàn)了火焰山的熱異乎尋常。②這是一道開(kāi)放性試題，認(rèn)為合理或不合理均可，言之有理即可。如認(rèn)為不合理，理由：此詩(shī)是宋代王安石寫(xiě)的《樵者》，雖寫(xiě)樵者，但屬文人作品，在樵者間傳誦的可能性較小。樵者在此處吟誦，與身份不太符合。所以不合理。（3）本題考查人物評(píng)析。鐵扇仙：鐵扇公主有神器芭蕉扇，善能熄火，保護(hù)一方人家，因此被稱為鐵扇仙。這一稱呼表達(dá)了火焰山地區(qū)的百姓對(duì)鐵扇公主的崇敬和感激之情。羅剎女：羅剎本指佛教中食人肉的惡鬼，而鐵扇公主本就是妖怪修煉而成，又是大力牛魔王之妻，翠云山地區(qū)百姓又未得其蔭庇，便以本質(zhì)屬性稱之。這一稱呼表達(dá)了翠云山地區(qū)百姓對(duì)鐵扇公主的敬畏之心。（4）本題考查情節(jié)的作用。唐僧師徒長(zhǎng)途跋涉，勢(shì)必饑腸轆轆，而老者剛安排飯，所以賣糕的“少年男子”出現(xiàn)就具有一定的合理性。從孫悟空買糕時(shí)的反應(yīng)可知，運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)，再次表現(xiàn)火焰山的炎熱非比尋常，不禁讓人質(zhì)疑做糕材料的來(lái)源，自然引出了鐵扇仙，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。少年男子閱歷相對(duì)淺顯，所知畢竟有限，知其一，不知其二。那么由老者完善鐵扇仙情況，知“其二”，銜接自然而又合情合理。一老者，再加一少年男子，也幫助我們更全面地認(rèn)識(shí)鐵扇公主這個(gè)形象。（5）本題考查人物形象評(píng)析。孫悟空是由天地靈石孕育而成的石猴，外形、行為、性情必然具有猴子的特性，而他又集天地精華，還拜菩提老祖為師，學(xué)得一身本領(lǐng)，具有超凡的神力。但隨著他入唐僧門下，與之同修行，一路降妖除魔，他身上的人性漸漸增強(qiáng)。選文中，他見(jiàn)人之前要整理儀容，“整肅衣裳，扭捏作個(gè)斯文氣象”。面對(duì)老者的呵斥，能有效控制情緒并禮貌作答。備錢買糕，“大圣拔根毫毛，變個(gè)銅錢”，而不是直接上手搶，可見(jiàn)有人類以錢易物的意識(shí)。后面在翠云山詢問(wèn)樵夫，“近前作禮”“樵哥”，稱呼、禮節(jié)都到位。選文中我們看到的就是這樣一個(gè)人性特點(diǎn)極其突出的孫悟空，為后面的成佛奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。孫悟空這一形象隨著故事情節(jié)的發(fā)展，從猴到人到佛，不斷成長(zhǎng)，最后實(shí)現(xiàn)質(zhì)的蛻變。答案：（1）C（2）①運(yùn)用比喻的手法，將“糕”比作“火盆里的灼炭”“煤爐里內(nèi)的紅釘”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了“糕”的熱和燙手。又連用三個(gè)“熱”，兩個(gè)“難吃”，反復(fù)強(qiáng)調(diào)了“糕”的熱和燙嘴。兩處內(nèi)容都從側(cè)面有力地表現(xiàn)了火焰山的熱異乎尋常。②示例：合理。此詩(shī)是宋代王安石寫(xiě)的《樵者》，因?qū)戦哉撸赡軙?huì)引起此類人群的關(guān)注，進(jìn)而去吟誦。且此詩(shī)內(nèi)容相對(duì)簡(jiǎn)單直白，空間感很強(qiáng)，樵者容易理解，可能會(huì)接受。所以樵者在此處吟誦，具有一定的合理性。（3）A.鐵扇仙：有神器芭蕉扇，善能熄火，保護(hù)一方人家，因此被稱為鐵扇仙。表達(dá)了火焰山地區(qū)的百姓對(duì)鐵扇公主的崇敬和感激之情。B.羅剎女：羅剎本指佛教中食人肉的惡鬼，而鐵扇公主本就是妖怪修煉而成，又是大力牛魔王之妻。表達(dá)了翠云山地區(qū)百姓對(duì)鐵扇公主的敬畏之心。（4）①唐僧師徒長(zhǎng)途跋涉，勢(shì)必饑腸轆轆，而老者剛安排飯，所以賣糕的“少年男子”出現(xiàn)就具有一定的合理性。②運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)，表現(xiàn)火焰山的炎熱非比尋常。③由做糕材料的來(lái)來(lái)源自然引出鐵扇仙，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。④少年男子閱歷相對(duì)淺顯，所知有限；再由老者完善鐵扇仙情況，銜接自然而又合情合理。也幫助我們更全面地認(rèn)識(shí)鐵扇公主這個(gè)形象。（5）孫悟空是由天地靈石孕育而成的石猴，外形、行為、性情必然具有猴子的特性，而他又集天地精華，還拜菩提老祖為師，學(xué)得一身本領(lǐng)，具有超凡的神力。但隨著他入唐僧門下，與之同修行，一路降妖除魔，他身上的人性漸漸增強(qiáng)：如選文中，他見(jiàn)人之前要整理儀容；面對(duì)老者的呵斥，能有效控制情緒并禮貌作答；備錢買糕；后面在翠云山詢問(wèn)樵夫，稱呼、禮節(jié)都到位。這為它后面的成佛奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。孫悟空這一形象隨著故事情節(jié)的發(fā)展，從猴到人到佛，不斷成長(zhǎng)，最后實(shí)現(xiàn)質(zhì)的蛻變。15．閱讀《西游記》節(jié)選部分，完成問(wèn)題。??鐵扇公主聽(tīng)說(shuō)是孫悟空來(lái)了，心頭怒火直冒，罵道：“這個(gè)潑猴，也有來(lái)求老娘的時(shí)候。”急忙披掛停當(dāng)，手拿兩口青鋒寶劍，惡狠狠地走出門來(lái)，喊道：“孫悟空在哪里？”悟空趕忙過(guò)來(lái)，彎腰施禮：“嫂嫂，老孫這邊有禮了?！惫鬟艘豢冢f(shuō)：“誰(shuí)是你的嫂嫂？”??悟空說(shuō)：“當(dāng)年牛魔王曾與老孫結(jié)拜弟兄，怎能不叫你嫂嫂？”公主又罵道：“你這潑猴！既然有兄弟的情分，你為什么要坑害我的兒子？”悟空假裝糊涂，問(wèn)：“你兒子是誰(shuí)？”公主氣呼呼地說(shuō)：“我兒子就是號(hào)山枯松澗火云洞的圣嬰大王紅孩兒，被你坑害了。我們正到處找不到你報(bào)仇呢，你今天送上門來(lái)，我怎能饒你？”悟空忍著性子，滿臉賠笑，說(shuō)：“嫂嫂錯(cuò)怪老孫了。你孩兒在觀音菩薩那兒做了善財(cái)童子，你不謝我也就罷了，怎么反倒怪罪起老孫來(lái)了？”公主怒道：“你這個(gè)花言巧語(yǔ)的潑猴！我的孩兒雖然沒(méi)