胡明揚《西方語言學名著選讀》讀書報告

胡明揚《西方語言學名著選讀》讀書報告13級語言學及應用語言學顧文政2013210311作者及作品簡介：胡明揚，1948年畢業(yè)于上海圣約翰大學英文系。中國人民大學原教授，著名語言學家，語文教育家，北京市語言學會名譽會長?！段鞣秸Z言學名著選讀》作為一本專業(yè)教材在1988年出版以后受到了海內外高等院校語言專業(yè)師生和社會上對語言學感興趣的人士的普遍歡迎。1999年，教育部又將此書列入中國語言文學專業(yè)的必讀書目。在我國，語言學的研究可以說是歷史久遠，但是我國語言研究長期局限于古代的書面語言，沒有能夠形成系統(tǒng)的語言理論，也沒有脫離經(jīng)學而成為一門獨立的學科。而相比之下，西方語言學理論的研究則更為成熟一些。19世紀歷史比較語言學的興起使語言學成為了一門獨立的學科。到了20世紀，西方語言學發(fā)展十分迅速。三四十年代突出了方法論的研究，這標志著語言科學已經(jīng)趨于成熟。而中國語言學要想更好的發(fā)展，必須學習和借鑒其他國家一切有益的理論和方法。而要學習和借鑒，就要閱讀西方重要的語言學著作，胡明揚的《西方語言學名著選讀》正是這樣一本介紹了一些西方重要語言學理論的著作?！段鞣秸Z言學名著選讀》雖然沒有囊括西方各個流派的名作，但是它介紹了一些西方重要語言學理論，如：索緒爾的《普通語言教程》，梅耶的《歷史語言學中的比較方法》，薩丕爾的《語言論》等，并且還有一些著名的中國學者對這些理論進行述評。這對大學里語言專業(yè)學習的師生和社會上一些對語言學感興趣的人士有很大的幫助，所以該書一發(fā)行就受到他們的歡迎。內容概要：我國語言的研究也算是歷史悠久，但是由于眾多因素的影響，我國語言研究長期局限于某些領域，局限于古代的書面語，沒有能夠形成系統(tǒng)的語言理論，也沒有完全脫離經(jīng)學而成為一門獨立的學科。而西方語言學的研究也算是源遠流長，同中國的語言研究相比，西方的語言學研究更系統(tǒng)化、成熟化一些。在19世紀，歷史語言學的興起使語言學成為了一門獨立的學科。到了20世紀，西方語言學發(fā)展十分迅速，三四十年代突出的了方法論的研究，這標志著語言學已經(jīng)趨向成熟。我國語言學的發(fā)展是離不開學習和借鑒西方語言學的理論和方法的。而要學習和借鑒西方語言學理論和方法就需要閱讀西方著名的語言學作品。而該書則就是主要介紹西方語言學的名著。該書總共有十一章分別是：1.《普遍唯理語法》選讀；2.《論人類語言結構的差異及其對人類精神發(fā)展的影響》選讀；3.《普通語言學教程》選讀；4《語法哲學》選讀；5.《歷史語言學中的比較方法》選讀；6《語言論》（愛德華·薩丕爾著）選讀；7.《語言論》選讀（列昂納德·布龍菲爾德著）；8.《語言論》選讀（約瑟夫·房德里耶斯著）；9.《結構句法基礎》選讀；10.《現(xiàn)代語言學教程》選讀；11.《句法結構》選讀。而且每章又分為三個部分：第一部分是作者小傳；第二部分是文章內容節(jié)選；第三部分是中國著名的語言學家對其進行選評。我們下面簡單介紹一下每章的內容。我們首先來看第一章，《普遍唯理語法》選讀?！镀毡槲ɡ碚Z法》算是西方第一部語法理論著作，并且從17世紀后半葉起到19世紀初一直是語法學界權威性的經(jīng)典著作，對當時和后世的語法理論都產(chǎn)生了深遠的影響。該書的內容分為兩個部分，第一部分是“語音和文字”作者不區(qū)分語音和字母，但是區(qū)分字母和文字，字母代表語音，文字指字母的字形，大寫、小寫、正體、斜體等等。語音部分后人已經(jīng)指出有不少不確切的地方，而關于文字改革也不是那么好實現(xiàn)的。文章的第二部分是“詞所表達的意義采取各種不同的形式所依據(jù)的原則和理由?！薄镀毡槲ɡ碚Z法》是傳統(tǒng)語法的一部經(jīng)典理論著作，不過這部著作在給我們一定啟發(fā)的同時，有些理論還需要慎重考慮。第二章《論人類語言結構的差異及其對人類精神發(fā)展的影響》，這部著作是洪堡特語言理論的代表作，被后人譽為“第一部關于普通語言學的巨作”，以及“語言哲學教科書?！焙楸ぬ匦Q，該書的目的在于考察人類精神的創(chuàng)造同民族劃分和語言差異的關系。在該書中洪堡特詳細的闡述了一系列的理論問題，如語言與精神的關系，使用一種語言的個人與民族的相互關系，語言的本質屬性，語言的形式等等。對語言結構，他也立出專門的章節(jié)作了細致的分析，比如語音方面，包括“分音節(jié)的本質”、“語音變化”、“語音形式”、“重音”等節(jié)；語法方面有“屈折和黏著”，“句子的劃分”、“動詞”各節(jié)；詞匯語義方面，則有“概念的語音表達”、“內在的語音形式”“詞源關系和詞形”等節(jié)。從現(xiàn)代語言學的角度來看，洪堡特對語言結構的描寫層次不分明，構不成一個系統(tǒng)。描寫對他來說不是目的，而是服務于語言類型學比較的手段?？缯Z系語音的分類，是他在《論人類語言結構的差異及其對人類精神發(fā)展的影響》的“不太完善的語言結構的特點和起源”等章節(jié)中重點討論的問題。我們再來看一下第三章的《普通語言學教程》，該書包含了索緒爾幾乎全部的語言學思想，但該書并不是索緒爾親手所寫?！镀胀ㄕZ言學教程》是一部劃時代的著作。索緒爾在書中提出了新的理論，新的原則和新的概念，為語言研究打下科學的基礎。索緒爾提出要在人類的言語活動中區(qū)分語言(language)和言語(parole).他認為語言是言語活動中社會性的和系統(tǒng)的一部分，而言語是個人的和或然的。索緒爾認為，共時(synchronie)和歷時(diachronie)的區(qū)分是繼語言和言語后的第二條分叉路。他認為語言分析的真正對象不是歷史變化，而是語言系統(tǒng)內部各項要素之間在一定時間內的相互作用。在語言學歷史上，索緒爾還最早指出，語言符號聯(lián)系的不是事物的名稱，而是概念和音響形象。同時在該書中，還有索緒爾提出的系統(tǒng)理論。而系統(tǒng)理論在該書中有著最具有獨創(chuàng)意義的貢獻。我們再來看一下《語法哲學》這一章的主要內容?！墩Z法哲學》是由丹麥的奧托·葉斯帕森所著。該書涵蓋了葉斯帕森對邏輯范疇和語法范疇及其相互關系的全部見解。在這本書中，作者在分析大量的多方面的材料的基礎上，探討了普通語言學的一系列問題，特別是語法理論問題，討論了邏輯范疇和語法范疇的相互關系的問題，在許多方面提出了自己獨特飛見解?！稓v史語言學中的比較方法》是由著名的語言學家梅耶所著。這本書的篇幅不長，但卻是歷史比較語言學的經(jīng)典之作。該書以通俗的語言深入淺出的論述了歷史比較語言學中一些行之有效的理論、方法和原則。全書共分為十章。第一章，比較方法的定義；第二章，共同語言；第三章，所用的證明；第四章，共同時期和有史時期的語言發(fā)展；第五章，方言；第六章，語言地理；第七章，混合語的概念；第八章，語言變化的一般公式；第九章，特殊的創(chuàng)新；第十章，新的精密的研究之必要性。我們再來看愛德華·薩丕爾的《語言論》。薩丕爾是美國人類語言學或文化語言學的奠基人?！墩Z言論》是薩丕爾的代表之作，在美國語言學界有廣泛的影響。薩丕爾的語言學中有較大影響的是他的語言模式理論。他認為，在每一種語言的表面的語音系統(tǒng)和語法系統(tǒng)背后，有一個穩(wěn)定的無意識的心理模式，表面的語音實質和語法手段可以發(fā)生變化，但是總的來說，內在的模式長期不變，而正是這種內在的模式?jīng)Q定語言的類型和演變方向。下面我們在看一下列昂納德·布龍菲爾德的《語言論》。布龍菲爾德是美國結構主義語言學的奠基人。他的《語言論》對美國結構主義語言學的形成、發(fā)展有重要的作用和深遠的影響。布龍菲爾德的《語言論》的主要意義在于提出了美國結構主義語言學派研究語言的基本原則和描寫語言結構的總框架。下一章是約瑟夫·房德里耶斯的《語言論》，該書集中反映了房德里耶斯的語言學理論。全書包括緒論、語音、語法、詞匯、語言的構成、文字和結論七個部分。第一部分到第四部分都是從人類一般語言的角度進行論述的，緒論中談到人類語言的本質和起源問題；語音、語法和詞匯三部分都是先講共時的系統(tǒng)，再講歷時的演變。第五部分從社會集體語言的角度論述它們的本質、分化和統(tǒng)一、接觸等問題。最后的結論綜論“語言的進步”。下一章談到的是《結構句法基礎》。該書是呂西安·泰尼埃爾所著，對語法研究有著重要的貢獻。該書共分為三大部分：1.聯(lián)系；2.組合；3.轉移。泰尼埃爾認為聯(lián)系、組合和轉移是概括一切結構句法現(xiàn)象的三大核心。它們體現(xiàn)了泰尼埃爾獨具一格的句法理論。下一章的《現(xiàn)代語言學教程》是由霍凱特所著。該書中所述的描寫語言的理論框架和描寫技術，是美國結構主義語言學派的語言學家們多年研究成果的總結。該書中最的明顯的特點是語言中心系統(tǒng)描寫的進一步程序化。該書的最后一章是喬姆斯基的《句法結構》?！毒浞ńY構》是轉換生成語法聞名于世的第一本著作，它標志著轉換生成語法的誕生。轉換生成語法是要確定語法的規(guī)則系統(tǒng)和原則系統(tǒng)，并研究這些系統(tǒng)跟其他認知系統(tǒng)的相互作用。所以轉換生成語法研究的對象是語法而不是語言。這在語言學的研究中是獨辟蹊徑的，展示了一個新的研究方向。心得評論：該書涵蓋了11個章節(jié)，每一個章節(jié)的內容對語言學習者來說都很重要。介于書中內容比較多，我重點來談一下自己讀了該書第三章以后的心得體會。該書的第三章是介紹了索緒爾的《普通語言學教程》。文章中首先節(jié)選了《普通語言學教程》中比較重要的一些內容如：1.語言和言語；2.共時和歷時；3.符號理論；4.系統(tǒng)概念；5.符號學。然后是由程曾厚對其進行選評。整體上來說就是首先對《普通語言學教程》文章中的內容對讀者們進行介紹，繼而對其一些理論和方法進行評判。我們知道任何一門科學都是在對前人的繼承和批判中獲得發(fā)展的動力，語言學也不例外。索緒爾去世100年以來，語言學的發(fā)展歷程始終離不開對索緒爾理論的繼承和批判這個主題。索緒爾的符號理論是其語言學理論中很重要的理論。索緒爾的符號理論規(guī)定了他的系統(tǒng)概念，而他的系統(tǒng)概念又規(guī)定了他語言狀態(tài)的概念，所以也規(guī)定了共時和歷時的概念。索緒爾的符號學語言觀主要包括以下三點：1.語言學是符號學的一部分；2.語言是一個符號系統(tǒng)；3.語言是一個特殊的符號系統(tǒng)。與其他符號一樣，能指和所指構成了語言符號的兩面。語言符號具有任意性、社會性等一般符號的基本特征，但語言同時又是最復雜的符號系統(tǒng)，它還具有區(qū)別于一般符號的線性、遞歸性等特征。雖然索緒爾的符號學語言觀也并非毫無爭議，但是他的符號學語言觀為語言研究提供了一個全新的、更高的視角，這一思想受到了后代學者的廣泛贊許。今天，幾乎沒有學者否認語言是一個符號系統(tǒng)。索緒爾預言的符號學日漸成熟，符號學的思想還被文學、文化學、藝術研究等領域廣泛借鑒，在人文科學中具有了方法論的意義。索緒爾的語言符號系統(tǒng)及其價值的思想為日后結構主義的產(chǎn)生奠定了理論基礎，他通過對語言系統(tǒng)的闡釋提供了一個新的把握世界的方式，即世界是由各種關系而不是事物構成的，事物的意義是由它與既定情境中的其他因素之間的關系決定的。索緒爾因而被公認開創(chuàng)了語言研究的新時代即結構主義語言學時代。結構主義實際上是對于世界的一種思維方式和描寫方式，其核心觀念可以表述為：“事物的真正本質不在于事物本身，而在于我們在各種事物之間構造，然后又在它們之間感覺到的那種關系。......世界是由各種關系而不是由事物構成的。......任何實體或經(jīng)驗的完整意義除非它被結合到結構中去,否則便不能被人們感覺到”(霍克斯1987:8)結構具有整體性，各組成部分不會以它們在結構中存在的同樣形式獨立地存在于結構之外。語言就是典型的結構體，每個語言單位都依賴于相鄰的單位并受相鄰單位的制約，下級語言單位通過有機的內部聯(lián)系構成上級語言單位。語言符號的意義存在于與其他語言符號的差異之中。結構主義為語言研究提供了世界觀和方法論。但是，我們知道結構主義語言學也是有不足之處的。結構主義語言學把語言系統(tǒng)看成是共時的、靜態(tài)的，只承認語言的共時態(tài)是系統(tǒng)，忽視了語言是一個不斷運動的社會現(xiàn)象。最早打破結構主義一統(tǒng)天下局面的是喬姆斯基。當時以布龍菲爾德為代表的美國結構主義語言學派基于行為主義的語言觀，反對人類語言具有普遍特征，認為語言研究的目的就是描述一門語言的語言事實。而喬姆斯基認為，如果只是對已有語言事實進行收集、分類和描寫，就無法揭示語言的內在和普遍規(guī)律。語言理論應當是解釋性的，以演繹法為基礎，用構造模型的方法可以揭示人腦中具有普遍性和遺傳性的語言能力。這個模型應能推導出所有潛在的可能句子。雖然結構主義語言學有一定的缺陷，但和它的不足相比，結構主義最主要的還是它對語言學研究所起的重大作用。因為從結構主義語言學開始，語言系統(tǒng)的內部規(guī)律開始被揭示出來，語言學成了一門真正的科學。如果沒有對“結構”深入細致的研究，語言仍是一個混沌的客體。結語：胡明揚的這本《西方語言學名著選讀》對高校語言專業(yè)的學生有很大的幫助，它有利于我們了解和學習西方重要的語言學理論和方法。而理論的學習和掌握有助于我們更好的分析、研究我們自己的語言。而且這本書的編纂也融合了大部分專家和學者的心血，像已作古的石安石教授、葉蜚聲