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…………○…………內…………○…………裝…………○…………內…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2025年上教版選擇性必修1語文下冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍:全部知識點;考試時間:120分鐘學校:______姓名:______班級:______考號:______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共9題,共18分)1、下列選項中,對加點詞語的解釋全都正確的一項是()A.大學之道,在明明德①道:道理②明:美好的B.在親民,在止于至善①親:親近愛撫②止:停止C.定而后能靜,靜而后能安①靜:心不妄動②安:平安D.物格而后知至①格:推究②知:知道2、下列句子中加點詞的解釋有誤的一項是()A.質勝文則野文:文章B.致知在格物格:推究C.壹是皆以修身為本本:根本D.譬如為山為:堆積3、對下列句中加點詞的解釋,不正確的一項是()A.譬之如醫(yī)之攻人之疾者然攻:治療B.當察亂何自起當:應當C.天下之亂物,具此而已矣具:完備、齊全D.不可以不勸愛人者勸:鼓勵4、下列對詞語相關內容的解說,不正確的一項是()A.吳、越,是吳國與越國的并稱,兩國時相攻伐,積怨殊深,因以比喻仇敵。但“吳越同舟”這個成語,比喻團結互助,同心協力,戰(zhàn)勝困難。B.子,在古文中是對對方的敬稱,如果是面對面地交談,就相當于“您”;如果不是面對面,就相當于“先生”,也用來稱呼老師或稱有道德、有學問的人。C.罾,用網捕捉魚或鳥獸。在水里面用的叫網,在陸地上抓野獸的叫罾。D.繩墨:木工打直線的墨線,比喻規(guī)矩或法度。屈原《離騷》“背繩墨以追曲兮,競周容以為度”中的“繩墨”是前者義。5、下列句子中句式和其他三項不同的一項是()A.合抱之木,生于毫末B.夫子固拙于用大矣C.何不慮以為大樽而浮乎江湖D.則所用之異也6、下列句式與其他三項不同的一項是()A.師者,所以傳道受業(yè)解惑也B.沛公之參乘樊噲者也C.若屬皆且為所虜D.圣人以治天下為事者也7、下列加點詞意義相同的一項是()A.由是觀之是非之心B.無惻隱之心,非人也非有仲尼、墨翟之賢C.今人乍見孺子將入于井而青于藍D.自賊者也賊其君者也8、下列有關文言句式的說法,不正確的一項是()A.A;治亂者何獨不然。
賓語前置句,應為“治亂者獨不然何”B.B;此亦天下之所謂亂也。
判斷句,“也”表判斷C.C;當察亂何自起。
賓語前置句,應為“當察亂自何起”D.D;子自愛;不愛父。
賓語前置句,應為“子愛自,不愛父”9、下列各句中,沒有語病的一句是()A.為紀念抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年,從現在起到年底,國家大劇院宣布承辦31場精心策劃的演出。B.根據國家統(tǒng)計局發(fā)布的數據,4月份我國居民消費價格指數出現自去年12月以來的最大的漲幅,但仍低于相關機構的預測。C.這部小說中的“邊緣人”是一個玩世不恭、富有破壞性卻真實坦白的群體,人們面對這類形象時會引起深深的思索。D.為進一步保障百姓餐桌的安全,國家對施行已超過5年的《食品安全法》作了修訂,因加大了懲處力度而被冠以“史上最嚴”的稱號。評卷人得分二、現代文閱讀(共7題,共14分)10、閱讀下面文字;完成各題。
戲劇是時代演變中的人生陸怡彤遠山她像極了一位童心未泯的鄰家奶奶,有著正午陽光一般的笑容。侃侃而談中,她的話語流露出對人生與戲劇的睿智思考,眼神里滿是歲月沉淀的堅定之光。這便是我們對陳薪伊的印象。前不久,由陳薪伊執(zhí)導的話劇《哈姆雷特》在國家大劇院結束了長達8天的演出。這位年屆耄耋的中國女導演,以自己的人生感念和戲劇探索,為全世界紀念文學巨匠莎士比亞的2016年畫上了一個韻味悠長的句號。陳薪伊說,自己與莎士比亞的故事始于20世紀50年代。那時,她看過兩部莎翁作品的電影,蘇聯邦達爾邱克主演的《奧賽羅》和英國奧利弗導演并主演的《哈姆雷特》。她順著他們的思路認識了一個憂郁的王子“哈姆雷特”。20世紀80年代初,陳薪伊開始學習導演專業(yè),對戲劇的研讀讓她對莎士比亞的認識慢慢成熟起來,莎劇對人性犀利的解剖讓她懂得“經典”與“大師”的含義。在中央戲劇學院的排演劇目中,她是《麥克白》分場導演之一,并在劇中扮演了麥克白夫人。1986年,陳薪伊執(zhí)導的《奧賽羅》參加中國第一屆國際莎士比亞戲劇節(jié),引起強烈反響,她因此被評為當年“全國十佳導演”之一。時隔30年,在莎士比亞逝世400周年的這個時間節(jié)點,陳薪伊再次走進莎士比亞的悲劇世界。如何才能排演出與眾不同的《哈姆雷特》?如何才能引導中國觀眾讀懂《哈姆雷特》?這些問題在陳薪伊的腦海中不斷地徘徊著,直至她再次打開《哈姆雷特》的中文譯本,翻譯家朱生豪走進了她的視野。一個火花閃現,“答案就在這里”。朱生豪,32年的短暫人生,翻譯了31部莎士比亞劇作。提起譯筆的那一刻,朱生豪勉勵自己:“從今天起,我埋葬了青春的游戲,肩挑人生的負擔,做一個堅毅的英雄?!痹谌毡厩秩A戰(zhàn)爭期間,朱生豪曾聽到一位日本學者說中國沒有莎士比亞翻譯,所以他決定要堅持翻譯莎翁劇作,就好像他來人間就為了翻譯這一件事。這仿佛是他一個人的抗戰(zhàn)。他一個人在轟炸機的威脅之下,在轟炸上海的炮火聲中,完成了自己的翻譯。當《哈姆雷特》的手稿被炸毀以后,他又重新再來。陳薪伊忘不掉那昏暗的小屋與破舊的床,忘不掉朱生豪頭上的轟炸機螺旋槳,忘不掉屋外的狂轟濫炸,仿佛被燒焦的手稿還揮不去地飄零在半空中。猶如一顆石子,在她的內心蕩起波瀾。這一次,她在朱生豪的《哈姆雷特》譯本中讀到更多的是共鳴。朱生豪將出場兩次且只有幾句臺詞的挪威王子小福丁布拉斯放在了人物表的第三位。在陳薪伊看來,滿是亢奮與激情的朱生豪是在用言出即行的小福丁布拉斯來觀照哈姆雷特。于是,她在話劇《哈姆雷特》中加入了朱生豪的故事,由演員佟瑞欣一人分飾二角來完成。她解釋說:“朱生豪有著令我崇尚的理想人性,即莎士比亞崇尚的理想人性——激情與理智相結合的完美人性?!薄霸趧≈兄焐李B強的生命力、堅強的意志力與哈姆雷特怠惰延宕的性格、懦弱猶豫的內心形成了一種對抗?!痹谶@部悲劇中,她期望“無冕之王”朱生豪和丹麥王子哈姆雷特的表演轉換能夠喚醒觀眾,希望人們可以用對比的思維重新判斷那個被粉飾過的白馬王子,從而拷問每一個和自己有關的細枝末節(jié),去做一個言出必行的人。曾執(zhí)導過京劇《商鞅》的陳薪伊,在大多數導演退居幕后的這個年紀,仍然選擇了舞臺第一線,“言出必行”何嘗不是投射了她的藝術人生。這版《哈姆雷特》讓人難忘的還有那些“中國味道”的細節(jié)。舞臺布景里中國建筑元素的運用,昆曲《牡丹亭》音樂的加入,等等,都是現場觀眾的會心之處。如何令中西文化和諧融洽地共處一個空間,大概是每一個戲劇人都要探索的時代命題。陳薪伊說:“雖然許多戲劇的處理是在解剖哈姆雷特,但我不能讓哈姆雷特失去莎士比亞戲劇中高貴的氣質和高雅的風韻。因而,我用高貴的氣質去融合不同的劇種。比如,我加了一段《牡丹亭》的音樂,因為無論是花園殉情,還是父親在感情路上的阻隔,奧菲利亞和杜麗娘都是十分相似的?!薄白钪匾氖牵惚仨殞ψ约褐覍?。”這是《哈姆雷特》里的一句經典臺詞。這也正是陳薪伊的戲劇初心。因為忠于自己,她日夜琢磨如何更好地呈現那些也許只能在顯微鏡下才能看到的細節(jié);因為忠于自己,她渴望用莎士比亞的精神去反觀人性,讓人類看一看自己發(fā)展演變的模型;因為忠于自己,她將生命和時間都交付于舞臺,把舞臺視為不能褻瀆的神圣的殿堂,努力用思想和世界觀去詮釋戲劇作品,感召觀眾?!拔业娜松请S著時代而演變的戲劇人生,我的戲劇是時代演變中的人生戲劇?!边@便是陳薪伊和她的戲劇人生觀。(選自《人民日報》2017年1月5日,有刪節(jié))【小題1】下列理解和分析,不符合原文意思的一項是()。A.話劇《哈姆雷特》融入了陳薪伊對人生的理解和對戲劇的探索,因此顯得與眾不同。B.研讀戲劇讓陳薪伊對莎士比亞的認識逐漸成熟,使她認識了憂郁王子“哈姆雷特”,懂得“經典”“大師”的含義。C.陳薪伊在她導演的《哈姆雷特》中努力探索戲劇的時代命題,融入了許多中國建筑元素,使得中西文化有機融合。D.“你必須對自己忠實”是陳薪伊的戲劇初心,因為忠于自己,她將生命和時間傾注于舞臺,用自己的思想去詮釋戲劇?!拘☆}2】下列理解和分析,符合原文意思的一項是()。A.開頭運用細節(jié)描寫,如“童心未泯”“正午陽光一般的”“睿智”“堅定”等詞,濃墨重彩地描寫陳薪伊的形象,給讀者留下深刻印象。B.第二段交代了文章的緣起是陳薪伊成功執(zhí)導話劇《哈姆雷特》,其中“長達8天的演出”“韻味悠長”等詞語飽含作者褒揚贊嘆之情。C.文中插敘朱生豪矢志翻譯莎劇的事跡,這并非閑筆,因為陳薪伊在閱讀他的《哈姆雷特》譯本中產生共鳴,才決定導演《哈姆雷特》。D.陳薪伊在《哈姆雷特》中加入昆曲《牡丹亭》的音樂,就是為了證明她“言出必行”的藝術人生?!拘☆}3】陳薪伊導演的《哈姆雷特》有哪些與眾不同的特點?請結合文本簡要分析。11、閱讀下面的文字;完成下列小題。
材料一:會寧皮影戲已列入甘肅省第二批省級非物質文化遺產名錄,有著上千年的歷史。會寧皮影多以牛皮、羊皮、驢皮制作而成,一臺皮影戲至少需要四至五人才能完成,唱腔多以當地的傳統(tǒng)戲曲秦腔為主。大年三十晚九時許,新添堡鄉(xiāng)河屲村村口的皮影戲老藝人??】覀鱽黻囮嚬臉仿暎謇锝M織的新年皮影戲演出在這里鳴鑼開演。河屲村是會寧縣新添堡鄉(xiāng)一個偏遠的小山村,晚上九點,鄉(xiāng)親們在家里歡聚一堂,唱著皮影戲過大年,讓我們感受到了皮影戲的魅力。走進??】?,一股濃厚的鄉(xiāng)土氣息撲面而來,一場精彩的皮影戲正在他家的正房里上演,老藝人??】诎咨徊己笪枧び敖巧?,邊舞邊唱,另外三人時而拉二胡,時而吹嗩吶,敲鑼打鼓配合默契,村民們看得全神貫注,記者也被精彩的演出所吸引,跟著看了起來。在演出結束后記者走進幕后,體驗了一把皮影戲的演出過程。據介紹,??】菚幤び皯虻膫鞒腥酥?,他不僅可以熟練制作皮影道具,而且能夠演唱多部傳統(tǒng)戲曲。每逢新春佳節(jié),他都要帶領村里人白天搭臺,晚上唱戲,每場皮影戲要演出兩三個小時,以豐富鄉(xiāng)親們的節(jié)日文化生活。新添堡鄉(xiāng)河屲村村民邵啟虎對記者說,本地文化活動比較單純,到過年的時候把老百姓組織起來看一看皮影戲,耍一下社火,自娛自樂,大家都比較高興。(“會寧廣電網”記者甘孟玉荊平)材料二:在呼倫貝爾大草原,草原上的活動屢見不鮮。生活在呼倫貝爾草原上的鄂溫克族是跨越中國、俄羅斯居住的的跨界民族,也是中國“三少民族”之一。千百年來,作為善于遷徙的狩獵民族,他們將本民族的習俗延續(xù)下來,如馴鹿、瑟賓節(jié)都已入選國家級非物質文化遺產名錄。如今,馴鹿成為貫穿全年每個呼倫貝爾草原盛會的“吉祥物”,二百余人的鄂溫克部落每年能接待中外游客近五萬人次。而每逢瑟賓節(jié),鄂溫克部落里的男女老少都來參加,由部落首領主持,獵人們在落葉松的間隙里點燃篝火,邊歌邊舞,祭祀山神,一片歡樂祥和。臺灣游客任先生幾乎每年都會到呼倫貝爾旅行一次,他說:“不論夏季或是冬季,呼倫貝爾總有讓人看不完的美景,光是非物質文化遺產堆砌出的盛會就讓人流連忘返?!?016年上半年,呼倫貝爾市接待中外游客488.47萬人次,同比增長8.5﹪。以上種種,都只是內蒙古草原上很普通的活動,但也是內蒙古草原諸多文化活動的縮影。以蒙古族為主體民族的內蒙古自治區(qū)蒙元文化底蘊深厚,將草原文化融會貫通并“打包”展示已成為當地所有民族文化活動的“套路”。不論是各地一年四季舉辦的大大小小的文化活動,還是內蒙古“走出去”舉辦的文化活動,草原傳統(tǒng)技藝總是結伴出現。記者梳理發(fā)現,目前內蒙古已在蒙古國、俄羅斯、美國、馬耳他、毛里求斯、澳大利亞、丹麥、斯里蘭卡等地舉辦“文化周”活動,陣容頗為“豪華”,對外講述者內蒙古的故事。落于金蓮川草原上的正藍旗人口僅8.3萬,但這里有世界文化遺址元上都和延續(xù)千年的傳統(tǒng)游牧生活。(摘自中新網《非物質文化遺產“堆砌”的草原盛會吸引中外游客》,有刪改)材料三:江蘇省南通市關心非物質文化遺產傳承的宋亞軍這兩天傷透了腦筋,他正在給88歲的毛素娟找一個傳承人。毛素娟是國家級非遺項目南通色織土布技藝的唯一傳承人,由于后繼無人,這項技藝正瀕臨失傳。趕在老太太還能說會動之前找到一個合適的人選把技藝傳下去成了宋亞軍的當務之急。如何讓非遺更好地傳承下去?南通市非物質文化遺產保護中心主任曹錦揚表示,非遺傳承有其特殊性,不能全靠市場,政府必須發(fā)揮主導作用。2011年6月1日,國家開始實施《中華人民共和國非物質文化遺產法》集中保護非物質文化遺產,但在一些地區(qū)落實的時候卻遇到了一些問題,如經費撥款不到位,不重視宣傳,對民間的非遺傳承人重視不夠等。一些有幾百萬人口的大城市,每年在非遺上的經費投入只有區(qū)區(qū)幾十萬元,非遺傳承人、研究人員想對外交流自己的技術和作品都捉襟見肘?!笆聦嵰沧C明,凡是非遺傳承做得好的地區(qū),政府都發(fā)揮了很好的主導作用?!蹦暇┐髮W文化與自然遺產研究所所長賀云翱教授說。在全國,宜興紫砂壺鼎鼎有名,這是該地區(qū)政府力量與社會力量的有機結合所帶來的效果。宜興有專門的副市長、文化局副局長分管紫砂陶藝發(fā)展,政府還出資讓有興趣學習紫砂陶藝的人免費學習,每年的“陶藝節(jié)”,市委書記、市長再忙也要出席,這些都提高了紫砂陶藝的社會地位和影響。“非物質文化遺產能不能傳承下去,歸根結底要看它能否與現代人的生產、生活需求結合起來?!辟R云翱教授說,“除了宜興紫砂壺,像蘇州的刺繡,南京的云錦,這些非遺項目都兼具了一定的市場價值,迎合了現代人的需要,有很多人在學。相比之下,南通色織土布就與現代人的生活離得稍遠些,對于這類非遺項目的保護,政府就更不能缺位。非物質文化遺產是人類文化的寶貴財富,是民族文化的基因,有重要的精神價值。”也有專家認為,整個社會都應該為非遺的傳承出一份力,在韓國、日本,每年都會有企業(yè)家出資贊助非遺項目,定期舉辦一些展覽,讓民眾認識到非遺的重要性,這也值得我們借鑒學習(摘自《光明日報》:《非遺傳承,難在哪兒?》,有刪改)【小題1】下列針對上述材料的理解,不準確的一項是。A.鄂溫克族是一個善于狩獵的民族,千百年來,他們將馴鹿、瑟賓節(jié)等習俗延續(xù)下來,如今馴鹿已成為每個呼倫貝爾草原盛會的吉祥物。B.會寧皮影戲有上千年的歷史,唱腔多以當地的傳統(tǒng)戲曲秦腔為主,鄉(xiāng)土氣息濃郁,為村民喜聞樂見,也成為當地農民過年時唯一的一項自娛自樂的活動。C.要做好非物質文化遺產的傳承,需要政府發(fā)揮主導作用,從經費劃撥、宣傳、重視民間的非遺傳承人等方面發(fā)揮重要作用,只有這樣才能做好這些工作。D.材料一側重報道了民間藝人在自娛自樂中對非物質文化遺產的傳播和保護;材料二側重報道了非物質文化遺產在旅游產業(yè)中得到保護和創(chuàng)造了效益?!拘☆}2】下列對材料有關內容的分析和概括,最恰當的一項是。A.新添堡鄉(xiāng)河屲村村口的皮影戲老藝人牛俊魁在自家院子里表演皮影戲,其目的是保護皮影戲這一甘肅非物質文化遺產。B.內蒙古呼倫貝爾市將馴鹿、瑟賓節(jié)等非物質文化遺產與草原旅游業(yè)相結合,不僅得到了經濟效益,也有效地保護了非物質文化遺產項目。C.國家級非遺項目南通色織土布技藝的唯一傳承人已經88歲,因為她已不能說話,后繼無人,這項技藝正瀕臨失傳。D.一些非遺項目兼具了一定的市場價值,迎合了現代人的需要,有很多人在學。而南通色織土布就與現代人的生活離得稍遠些,對于這類非遺項目,政府的保護就有所缺位。【小題3】從材料三來看,我國非物質文化遺產面臨失傳的原因有哪些?12、閱讀下面的文字;完成各題。
材料一:專家指出,所謂“學生發(fā)展核心素養(yǎng)”,是指學生應具備的,能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力,是關于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合表現,是每一名學生獲得成功生活、適應個人終生發(fā)展和社會發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng),其發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程,可教可學,最初在家庭和學校中培養(yǎng),隨后在一生中不斷完善。近十幾年來,核心素養(yǎng)的教育與測評日益引起全球的關注,甚至成為許多國家或地區(qū)制定教育政策、開展教育改革的基礎。面對日新月異的社會與經濟變革,全球許多國際組織、國家和地區(qū)都在思考如何培養(yǎng)未來的公民,以使其能夠更好地適應未來的工作與生活。(摘編自人民日報《今天,為何要提“核心素養(yǎng)”》)材料二:中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)注:“中學生發(fā)展核心素養(yǎng)”是基于全面發(fā)展的落實立德樹人根本任務的一項重要舉措,也是適應世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要,它包含多方面多層次的品質結構。對于“核心素養(yǎng)”一詞,不同國家表述不同,如美國將其稱為“關鍵素養(yǎng)”,澳大利亞稱為“綜合能力”,但都表達了對于未來的公民到底應該是什么樣子、應該具備怎樣素質的追問。材料三:作為與終身學習戰(zhàn)略并行的教育變革的指導體系,核心素養(yǎng)已成為近十年來歐盟教育發(fā)展的支柱性理念。歐盟希望以核心素養(yǎng)取代傳統(tǒng)的以“讀、寫、算”為核心的基本能力,引發(fā)并指導各成員國的課程變革。2006年12月,歐洲議會(EuropeanParliament)和歐盟理事會(EuropeanCouncil)通過了關于核心素養(yǎng)的建議案,向各成員國推薦母語、外語、數學與科學技術素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、學習能力、公民與社會素養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)精神以及藝術素養(yǎng)等八大核心素養(yǎng)體系,每個核心素養(yǎng)均從知識、技能和態(tài)度三個維度進行描述。在這一建議案中,核心素養(yǎng)被定義為:在知識社會中每個人發(fā)展自我、融入社會及勝任工作所必需的一系列知識、技能和態(tài)度的集合。歐盟核心素養(yǎng)的核心理念是使全體歐盟公民具備終身學習能力,其突出特點在于統(tǒng)整了個人、社會和經濟三個方面的目標與追求。相比分科知識,歐盟的核心素養(yǎng)理念具有更強的整合性、跨學科性及可遷移性等特征,但它并沒有排斥母語、數學和科學等傳統(tǒng)意義上的基本技能,這印證了歐盟核心素養(yǎng)的基本理念是強調跨學科、綜合性的能力培養(yǎng),但這并不意味著否定傳統(tǒng)的基本技能,而是將其作為核心素養(yǎng)的基礎。(摘自胡升平《核心素養(yǎng)·歐盟的觀點》新浪博客)材料四:知識在人的外層,能力在人的中層,素養(yǎng)在人的內層。也就是說,素養(yǎng)跟人的關系最緊密。知識、能力一般只停留在人的認識領域和范圍,但素養(yǎng)還進入人的情意、精神,乃至于血液、神經,它和人的整個生命融為一體,變成人的天性、習慣、氣質、性格,所以它會在一切場合、一切活動中自然流露、表現出來,這是素養(yǎng)最本質的特點。素養(yǎng)具有綜合性、包容性。一般而言,能力包含知識,而素養(yǎng)包含知識和能力。但值得強調的是,不是所有的知識和能力都能轉化為素養(yǎng),只有當知識由公共知識真正轉化為個體知識、能力,由只在特殊情境表現出來的能力轉化為具有廣泛的遷移性的能力時,知識和能力才會成為人的一種素養(yǎng)。反過來說,最有價值的知識和能力就是可以轉化為人的素養(yǎng)的知識和能力。(摘編自余文森《核心素養(yǎng)的內涵與意蘊》)【小題1】下列對材料相關內容的理解,不正確的一項是()。A.學生發(fā)展核心素養(yǎng)是學生能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展應具有的必備品格和關鍵能力。B.中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)涉及文化、自身、社會等方面,是落實立德樹人根本任務的重要舉措。C.歐盟學生核心素養(yǎng)以具備終身學習能力為核心,統(tǒng)整了個人、社會和經濟三個方面的目標與追求。D.能力包含知識,而素養(yǎng)包含知識和能力,并能在活動中自然流露和表現出來。因此素養(yǎng)比能力更有價值。【小題2】下列對材料相關內容的概括和分析,正確的一項是()。A.材料一和材料二從社會價值的角度全面闡釋了中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)的內涵和價值。B.材料二圖示表明中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)是多方面的,并以“全面發(fā)展的人”為核心。C.材料四從結構這個方面,論述了素養(yǎng)在人的內層是最本質特點,并指出素養(yǎng)具有綜合性、包容性。D.四則材料圍繞中學生發(fā)展核心素養(yǎng)的主題,涉及核心素養(yǎng)的教育、發(fā)展,以及國外成果?!拘☆}3】根據上述材料,說明中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)與歐盟學生核心素養(yǎng)在內涵方面有哪些不同。13、閱讀下面的文字;完成各題。
材料一:據游戲咨詢機構伽馬數據估計,2017年第一季度,《王者榮耀》取得了55-60億元的收入,估計占整個手游市場收入的20%。與市場上巨大成功相伴而來的,是社會上的爭議不斷。小學生沉迷游戲后刷爆家長的銀行卡之類的新聞不斷出現。在社會關注之下,7月4日,《王者榮耀》“防沉迷系統(tǒng)”上線。系統(tǒng)推出當天,港股收盤時,騰訊股價下跌4.13%,市值蒸發(fā)151億美元?!锻跽邩s耀》的防沉迷系統(tǒng),被眾多媒體稱為“史上最嚴防沉迷措施”。目前,各大網絡游戲廠商都制定了相似的防沉迷系統(tǒng)規(guī)則。。廠商實名認證規(guī)定防沉迷系統(tǒng)基本原則網易暴雪。
(1)創(chuàng)建游戲通行證必須輸入本人真實姓名和身份證號碼。(2)未滿18歲納入防沉迷系統(tǒng)。
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(1)實名認證流程同上。(2)未滿18歲納入防沉迷系統(tǒng);對應措施分未滿12周歲;及13-18周歲兩檔。未實名認證的被默認為12周歲以下。
(1)每日此類賬號累計登錄游戲時長:12周歲及以下用戶不可超過1小時;13-18周歲用戶不可超過2小時。(2)所有未滿18周歲用戶;家長可以在“成長守護平臺”關聯賬號,查詢其游戲記錄,自主設置游戲時間;消費額度,可以一鍵禁止子女繼續(xù)游戲。
實際上,網易、暴雪等各大游戲廠商所遵循的防沉迷系統(tǒng)標準版本已有超十年歷史。2005年到2011年,新聞出版總署曾聯合中央文明辦、信息產業(yè)部、公安部等部門發(fā)布了多個“游戲防沉迷”條例。
然而,以上政策執(zhí)行得仍不到位。根據中國青少年網絡協會公布的《中國游戲綠色度測評統(tǒng)計報告》,自2013年以來,設置防沉迷系統(tǒng)的游戲數量有所增加,但在當年所有測評游戲中的占比卻在下降。而且,2016年沒有設置防沉迷系統(tǒng)的游戲數量仍占到當年所有測評游戲數量的71%。(摘編自《澎湃網:防止小學生沉迷游戲,防沉迷系統(tǒng)是最佳方案嗎?》)材料二:《2016年中國游戲產業(yè)報告》顯示,去年網游用戶數量達到5.66億人,同比增長5.9%。記者調查發(fā)現,從幾歲、十幾歲的中小學生到40多歲的中青年都有沉溺于網游的玩家。因為家庭關懷缺失、學校教育不足、同伴負面影響等種種原因,許多青少年愿意到網游世界中尋求精神寄托。而對于中年人來說,他們希望在網游的虛擬世界里獲得在現實工作中難以取得的成就感。據一些游戲設計師介紹,企業(yè)內部對游戲設計的考評就是靠每日活躍玩家(DU)等指標,為了達到目的,游戲就會每天搞整點活動等,刺激玩家提高在線時長。某些游戲廠商雖然推出游戲防沉迷系統(tǒng),但通過使用別人的身份信息,未成年人依然可以“暢游”該游戲。因為網游后臺沒有核查申請人和玩家是否為同一人,實名制根本落不到實處。以游客身份登錄的,雖然系統(tǒng)默認為未成年人,但仍然可以憑游客身份充值買游戲裝備。(摘編自《鳳凰網:防沉迷系統(tǒng)形同虛設亟須實行游戲分級制》)材料三:武漢市教科院德育研究室主任王一凡說,防止沉迷網游最關鍵的是家庭教育。家長應該多培養(yǎng)孩子現實中的興趣愛好,加強和孩子的交流與溝通,對孩子使用電子產品應該進行管控和限制。另一方面,作為游戲運營企業(yè)應提高企業(yè)的責任意識,真正落實實名認證。社會公眾以及網絡平臺對涉及色情暴力的游戲及時舉報。同時,網絡平臺還應大力推薦、宣傳積極向上并有益于未成年人健康成長的綠色游戲?!皳P清是激濁最有效的手段,當前亟待扶持一批具有強大影響力、吸引力的綠色游戲?!敝袊鴤髅酱髮W新媒體研究院副院長曹三省說,青少年受到網游的吸引,說明網游有強大的吸引力,文化需求的出口還不夠。為此,應建立有效的推動機制,把綠色游戲當成產業(yè)來做,并對整個行業(yè)進行引導,推動更多的企業(yè)越來越綠色。要用運動鍛煉、興趣愛好、綠色游戲等來占據青少年的閑暇時光,有效促進身心健康。(摘編自《新華網:網游在和我們爭時間?》)[注]游戲收益:指在游戲中取得的經驗值和虛擬貨幣。
【小題1】下列對材料相關內容的理解,不正確的一項是。A.B.C.D.【小題2】下列對材料相關內容的概括和分析,正確的兩項是。A.十多年前游戲防沉迷系統(tǒng)標準版本就已經在網易、騰訊等各大游戲廠商中推行。B.刺激玩家提高在線時長、允許游客充值等行為,違反游戲防沉迷條例相關規(guī)定。C.當前不少成年玩家沉溺于網游,其心理成因與那些青少年玩家有某些相似之處。D.那些家庭關懷缺失、學校教育不足的青少年,比較容易成為沉溺于網游的玩家。E.大力推行綠色游戲,運動鍛煉等有益活動,就能做到真正防止青少年沉迷網游?!拘☆}3】當前游戲防沉迷系統(tǒng)取得的效果欠佳,主要有哪些原因?請結合材料概括說明。14、閱讀下面的文字;完成下列小題。
在徐志摩的故鄉(xiāng)張同吾去年晚秋時節(jié),在北方已是萬木蕭疏了,而在江南海寧卻仍是雜花生樹,層林盡染,濃濃的綠蔭掩映著紅頂樓房,一派幸福安詳的景象。海寧是個神奇的地方,我曾三次登臨百里長堤觀潮,白光耀眼,驚濤裂岸,聲如萬馬奔騰,狀若山傾海翻。我因而理解了:是海洋文化和潮文化,在海寧人聰穎細膩的文化性格中增添了大氣、瀟灑與果敢,所以這里才會誕生國學大師王國維、訓詁大家朱啟鳳、語言學大家許國璋、書法大師張宗祥、佛學泰斗太虛、紅學家吳世昌、金石家錢君匋、軍事家蔣百里、電影藝術家史東山、詩人穆旦、作家金庸等。海寧又是詩人徐志摩的故鄉(xiāng)。他以博愛精神、青春氣息和人性光彩譜寫出情韻悠長的詩章,它們恒久的藝術魅力穿越時間的帳幔,至今仍輻射光芒。我來到位于硤石鎮(zhèn)的徐志摩故居,重溫他短暫而又瀟灑浪漫的一生。這座略帶淺紅的灰色樓房約600平方米,周圍是一片美麗的草坪,圍繞著鐵鑄柵欄,是典型的花園洋房。1926年徐志摩與陸小曼結婚,徐父盡管反對這樁婚事,卻擰不過兒子的韌性,為之建筑了這座典雅的住宅。庭院和廊下均由名貴大理石鋪就,一層廳堂是西式地板和吊燈,擺設著中式桌椅,二層徐志摩與陸小曼的臥室則是一派西式陳設。徐志摩十分喜愛這座中西合璧的宅第,稱其為“香巢”,又將他與陸小曼的起居室題名“眉軒”。每天清晨他都去買一束鮮花送給妻子,新婚燕爾嬌寵之至。徐志摩確是為愛而生、為愛而死的人,林徽因的清純雋美、風華絕代,陸小曼的能歌善舞、柔美嬌艷,都令他奮不顧身的追求,誠如他對恩師梁啟超坦言:“我之甘冒世之不韙”“實求良心之安頓,求人格之確立,求靈魂之救度耳”。靈魂得以救度,生命卻歿于英年,他是為趕赴北京聽林徽因講演而在空中遇難的。一年之后他熱戀的“徽徽”痛定思痛,寫下這樣的詩句:“別丟掉/這一把過往的熱情,/現在流水似的,/輕輕/在幽冷的山泉底,/在黑夜,在松林,/嘆息似的渺茫,/你仍要保存著那真!/一樣是明月,/一樣是隔山燈火,/漫天的星,/只有人不見,/夢似的掛起,/你向黑夜要回/那一句話——你仍得相信/山谷中留著/有那回音!”而喚作“眉”的小曼在多年之后有《為志摩掃墓》一詩:“腸斷人琴感未消,此心久已寄云嶠。年來更識荒寒味,寫到湖山總寂寥。”兩位才女,前者情深義切,后者痛斷肝腸。瞻視櫥柜中的種種實物和墻壁上的許多照片,眼前仿佛有朗朗新月冉冉升起。他是“新月派”的靈魂,那些沐浴過歐風美雨的才俊,胡適、聞一多、朱湘、孫大雨、邵洵美、林徽因、陳夢家、沈從文、卞之琳等都圍繞著他,如群星拱月。徐志摩一生追求愛、美和自由,此亦是他詩歌美學的精髓。由于歷史的傾斜和觀念的偏頗,他在半個世紀中受到貶損,但其美麗的文學光焰無法遮攔。伴隨著新時期的到來,他的詩又重暖人間。有人說他是過分西化的,殊不知他的文化之根植于中國沃土,他自書楹聯“山高水長中有神悟,風朝雨夕我思古人”。因此他的詩才有優(yōu)美的意境、鮮明的節(jié)奏、和諧的音韻和精湛的語言。一篇篇抒情短章廣受讀者的喜愛,那首僅有五行的《沙揚娜拉》堪稱短詩極品,而他的代表作《再別康橋》更是家喻戶曉、歷久彌新:“悄悄的我走了,正如我悄悄的來;我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩?!彼吡耍瑓s把詩歌的精神財富和藝術財富留給了中國和世界。站在徐志摩故居的庭院,仰望湛藍的天空,我想起他乘飛機時的感言:這座飛機帶著我的靈魂飛過高山,飛過大潮,飛在叢林間。我當時就希望這樣飛出這空氣的牢籠,飛到整個宇宙里去著隔世的玄思和遐想,已成為現實,如今有多少詩的后繼者,在更廣闊的時空里飛翔。(摘自《光明日報》,有刪改)【小題1】下列對文章有關內容的分析鑒賞,不正確的一項是。A.文章從徐志摩的故居、愛情、詩歌三方面入手,栩栩如生地刻畫出徐志摩的形象,且選材典型,詳略得當。B.首段景物描寫,表現幸福安詳的景象,烘托出了作者對徐志摩深切的緬懷和哀悼之情,奠定了全文的感情基調。C.本文恰到好處的運用了詩歌、人物語言,既充實了文章的內容,又使文章語言優(yōu)美,富有詩意,飽含深情。D.這篇文章看似平淡,實則娓娓道來,融敘述、描寫、議論、抒情于一爐,運用比喻、擬人等手法,富有極強的表現力?!拘☆}2】請簡要概括徐志摩的形象特點。
【小題3】文章最后一段有什么妙處?請簡要分析。15、閱讀下面的文字;完成下面小題。
材料一:義烏,幾乎關聯每一個中國人的生活:家里的哪件物品,說不定就是“義烏小商品”。似乎總是和“小商品”捆綁在一起,但義烏的小商品背后,有大市場、大改革、大開放、大誠信。義烏的發(fā)展被評價為“無中生有”,義烏的“小商品之都”是“闖”出來的。在改革開放之初,既不沿海也不沿邊的義烏,只是浙江中部一個幾無工業(yè)基礎、人多地少的貧窮農業(yè)縣。1982年春天的一個上午,時任義烏縣委書記的謝高華在縣城街被一個青年婦女——何海美攔住高聲質問:“為什么不讓我們做生意?”當時,私人買賣是被禁止的。抓住了,就是“投機倒把”。質問謝高華的那天,何海美在街上賣尼龍襪,被縣政府“打擊投機倒把辦公室”工作人員抓了個現行,貨物全被沒收。她又沮喪又心疼,站在路邊久久不肯離去。突然看到十幾米外路口的謝書記,她幾步趕上前攔住謝書記質問。過了幾天,謝高華又在街頭被另一個婦女攔住。她的問題與何海美如出一轍:“為什么不讓我們做生意?”在何海美攔路20多天后,義烏縣政府給她發(fā)來通知:縣里開大會請她參加。謝高華在會上宣布,要引導農民進城經商,不是違法的商品不能沒收,政府要支持老百姓致富,誰再為難他們就處理誰在此基礎上,義烏最終形成“四個允許”:允許農民進城經商、允許長途販運、允許城鄉(xiāng)市場開放、允許多渠道競爭。(摘自人民日報,2018年8月17日)材料二:。時間主要事件1982年9月政府用水泥板搭起兩排簡易攤位,讓商販們名正言順做生意。1984年義烏縣委和縣政府提出一個大膽口號:興商建縣。1986年9月位于城中路的第三代義烏小商品市場建成開業(yè)。1988年義烏撒縣設市。1992年11月義烏首個大型室內市場——篁園市場開業(yè)。2002年義烏啟動信用體系建設。2008年義烏發(fā)布市場信用指數。2011年國務院批復《浙江省義烏市國際貿易綜合改革試點總體方案》,這是我國首個由國務院批準的縣級市綜合改革試點,也是浙江第一個國家級綜合改革試點。2018年義烏入選國家首批社會信用體系建設示范城市。材料三:在市場的不斷壯大中,義烏也曾有過“成長的煩惱”——因互聯網強勢崛起和經濟形式的調整,訂單減少、店鋪倒閉、市場同質競爭加劇等問題成了困猶小商品市場發(fā)展的煩心事。如何破除傳統(tǒng)市場的發(fā)展瓶頸?義烏給出的答案是因勢而動、順勢而為,勇敢主動“擁抱”互聯網。“電商并沒有擠壓實體商戶的生存空間,對我們而言,這反而是如虎添翼。”誠遠工藝負責人張平表示。他2007年開店時,店鋪不足5平方米,如今已擴大到1000平方米,銷售額達5000萬元,線上線下各占五成。2017年,義烏中國小商品城成交額達1226億元,同比增長10.9%;與此同時,義烏市電商交易額達2220.03億元,同比增長25.3%。中國加入世界貿易組織后,義烏迅速開拓國外市場,成為小商品出口的先行者,同200多個國家和地區(qū)有貿易往來?,F在,來自100多個國家的1萬多名客商常年居生在義烏,其中很多來自“一帶一路”參與國家。2014年11月18日,從義烏到西班牙首都馬德里的首趟“義(烏)新(疆)歐(洲)”中歐班列發(fā)車。今年上半年,義烏海關累計監(jiān)管中歐班列集裝箱11250標箱,同比增長115.52%。(摘自人民網,2019年9月15日)【小題1】下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是()。A.義烏小商品走進千家萬戶,走進百姓生活,讓義烏幾乎同每一個中國人的生活有了關聯。B.改革開放之初的義烏是個貧困縣。人多地少,溫飽難保;不沿海也不沿邊,對外貿易難開展;沒有工業(yè)基礎,經濟搞不上去。C.互聯網的強勢崛起和經濟形式的調整曾導致義烏小商品市場訂單減少、店鋪倒閉、市場同質競爭加劇等問題。D.中國加入世界貿易組織,國家啟動“一帶一路”建設,給義烏帶來了巨大商機,國外市場發(fā)展前景大好。【小題2】下列對材料二的理解和分析,不正確的一項是()。A.1982年以來,在義烏政府政策、管理、服務等多方面的大力支持下,義烏小商品市場不斷發(fā)展,義烏人不斷富起來。B.在市場競爭中,如何讓義烏立于不敗之地?義烏人認為要重發(fā)展,也要重誠信建設。C.1978年以來,義烏經濟持續(xù)增長,1998年財政總收人是4.7億元,2008年接近70億元,2017年則達142.1億元。D.2008年至2017年,十年發(fā)展,義烏市社會消費品零售總額達663.8億元,翻了三番,增幅超過前面三個十年?!拘☆}3】為什么說義烏的“小商品之都”是“闖”出來的?請結合材料分析。16、閱讀下面的文字;完成下列小題。
材料一:
智慧醫(yī)療是一種以患者數據為中心,融合物聯網、云計算與大數據處理技術的醫(yī)療服務模式。這一模式主要分為三個階段:數據獲取、知識發(fā)現和遠程服務。數據獲取由醫(yī)療物聯網完成,知識發(fā)現依靠大數據處理技術進行,遠程服務則由云端服務與輕便的智能醫(yī)療終端共同提供。以產檢為例,孕婦懷孕期間需要進行數次產檢,通常需要反復從家里到醫(yī)院檢查,實際上,孕婦的大部分常規(guī)檢查,如宮縮、胎心、胎動等都可以借助儀器完成。如果采用智慧醫(yī)療模式,該孕婦只需要在第一次和最后一次快生產時去醫(yī)院產檢即可,其余可以在家里通過終端設備自助完成,并將信息傳輸到醫(yī)院,再由醫(yī)生給出檢查報告。值得注意的是,目前對智慧醫(yī)療推進較為積極的并非醫(yī)藥企業(yè),而是電信運營商。無論是國內還是海外市場,電信運營商多在積極向這一領域擴張,將其視為全新的盈利增長點。中國的智慧醫(yī)療產業(yè)目前仍沒有形成成熟的模式,政策及規(guī)范也有待完善?,F行政策按醫(yī)院審批和監(jiān)管模式進行,不利于智慧醫(yī)療的發(fā)展,同時目前還存在對個人電子健康檔案信息保護的缺失。(摘編自《中國證券報》戴小河《智慧醫(yī)療產業(yè)步入啟動期,細分領域龍頭初現》)材料二:
材料三:
不久前,在孫逸仙紀念醫(yī)院精準腫瘤外科治療中心,醫(yī)生利用三維可視化系統(tǒng),為一個7歲小女孩成功切除了一個巨大的肝母細胞瘤。因腫瘤與周圍臟器緊密糾纏,手術的難度非常大?!扒卸嗔?,孩子很可能大出血,下不了手術;切少了,短期內腫瘤就會復發(fā)。”中心副主任陳亞進說,現有的電子計算機斷層掃描(CT)和核磁共振(MR)掃描技術,都只能表達某一界面的解剖信息,醫(yī)生們只能憑經驗由多幅二維圖像去“構想”病灶與其周圍組織的三維幾何關系。全息投影和虛擬現實技術有助于醫(yī)生完整切除病灶,病人也從中獲得更多信息。最后,陳亞進為這名女童切下了一個直徑為15厘米、重達1.4公斤的腫瘤,出血少于200毫升,達到精準微創(chuàng)的效果。(摘編自新華社《未來大家會怎么看?。扛嬖V你些醫(yī)療“黑科技”》)材料四:
8月19日,在湖南某大學舉辦的第20屆全國高等醫(yī)學院校診斷學教學改革研討會上,一款被稱為“大超人”的人工智能機器人“醫(yī)生”驚艷“亮相”:100份病歷的導入和批量診斷總共只需要4.8秒,單個病例僅需0.05秒,“大超人”利用“臨床大數據+超級計算+人工智能技術”,通過IPAD和病人交互,根據癥狀描述開具檢查單,檢查結果出來后,系統(tǒng)自動出具診斷結論,給出最佳治療方案,一線臨床醫(yī)生要做的只是對結論予以確認,最終人工智能和醫(yī)生的診斷結論一致度達到98%。456分!11月6日晚,2017年度國家執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格綜合筆試的合格線一公布,某信息機器人“智醫(yī)助理”以超出分數線96分的優(yōu)異成績,成為我國甚至是全球第一個通過國家醫(yī)師資格考試評測的機器人。(摘編自《經濟參考報》《醫(yī)療界的“阿爾法狗”真的來了》)【小題1】下列對材料相關內容的梳理,不正確的一項是。A.患者數據是智慧醫(yī)療服務模式的基礎。數據獲取由醫(yī)療物聯網完成,依靠大數據處理技術實現知識發(fā)現。B.由“2010-2016年中國醫(yī)療信息化市場規(guī)模統(tǒng)計表”可知,中國醫(yī)療信息化資金規(guī)模逐年擴大,增長率則逐年遞減。C.三維可視化系統(tǒng)在外科手術中的應用,彌補了以往醫(yī)生只能憑經驗構想病灶與其周圍組織幾何關系的不足。D.醫(yī)療界的阿爾法狗——“大超人”人工智能機器人“醫(yī)生”不僅檢查速度驚人,且和醫(yī)生的診斷結論幾近一致。【小題2】下列對材料相關內容的概括和分析,正確的一項是。A.對智慧醫(yī)療推進較為積極的并非醫(yī)藥企業(yè),而是電信運營商,這說明中國的智慧醫(yī)療產業(yè)模式目前仍沒有成熟。B.材料二說明,中國醫(yī)療信息化市場資金規(guī)模逐年擴大,但各年增長率數據顯示,中國醫(yī)療信息化已進入低速發(fā)展階段。C.精準、微創(chuàng)一直是外科手術的追求,材料三說明全息投影和虛擬現實技術的應用,使這一目標在各類手術中能得到完全實現。D.“大超人”人工智能機器人和醫(yī)生診斷結論一致度達到98%,起決定作用的是臨床數據,其次是超級計算能力和人工智能技術的應用。【小題3】與傳統(tǒng)醫(yī)療相比,智慧醫(yī)療有哪些顯著優(yōu)勢?請結合上述材料加以概括。評卷人得分三、名著閱讀(共7題,共14分)17、閱讀下面《論語》中的文字;回答問題。
顏淵問仁。子曰:“克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請問其目?!弊釉唬骸胺嵌Y勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動?!鳖仠Y曰:“回雖不敏,請事斯語矣?!保ā墩撜Z?顏淵》)子張問:“士何如斯可謂之達矣?”子曰:“何哉,爾所謂達者?”子張對曰:“在邦必聞,在家必聞?!弊釉唬骸笆锹勔?,非達也。夫達也者,質直而好義,察言而觀色,慮以下人。在邦必達,在家必達。夫聞也者,色取仁而行違,居之不疑。在邦必聞,在家必聞?!?《論語?顏淵》)陳亢問于伯魚曰:“子亦有異聞乎?”對曰:“未也。嘗獨立,鯉趨而過庭。曰:‘學《詩》乎?’對曰:‘未也。’‘不學《詩》,無以言!’鯉退而學《詩》。他日,又獨立,鯉趨而過庭。曰:‘學禮乎?’對曰:‘未也。’‘不學禮,無以立!’鯉退而學禮。聞斯二者。”(《論語?季氏》)顏淵在評價孔子時說“夫子循循然善誘人”,請簡要分析以上三則章句,說說孔子是如何循循善誘的。18、閱讀下面《論語》中的文字;回答問題。
子曰:“人而無信,____。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?”(《論語?為政》)子曰:“古者言之不出,____?!保ā墩撜Z?里仁》)(1)請解釋“不知其可也”與“恥躬之不逮也”。
(2)這兩則材料中,孔子強調了什么主張?請談談對你的啟示。19、幾個星期后,比西塔西翁的恐懼似乎平息了下去。有天晚上何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞在床上輾轉反側,難以入睡。烏爾蘇拉也醒著,問他怎么了,他回答:“我又想起了普魯鄧希奧·阿基拉爾④?!彼麄円豢桃矝]睡著;但到了第二天感覺疲勞盡去,便把不眠之夜拋在了腦后。午飯時候,奧雷里亞諾驚異地講起他如何一整夜都在實驗室忙著給一枚別針鍍金,準備在烏爾蘇拉的生日送給她,但此刻卻仍然感覺良好。到了第三天,大家在該入睡的時刻還是毫無睡意,這才意識到已連續(xù)五十多個小時沒有合眼,終于警覺起來。
“孩子們也都醒著?!庇〉诎才说脑捓飵е廾馕?;“這病一旦進了家門,誰也逃不了?!?/p>
注④普魯登希奧·阿基拉爾:何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞在一次斗雞比賽中贏得了比賽;戰(zhàn)勝了普魯登希奧·阿基拉爾,但是他輸不起,利用謠言攻擊何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞,何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞一怒之下與他決斗,被何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞用長矛貫頸部而亡。因為這是一次公平決斗,所以也沒有人追究這件事情。但是何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞的內心中卻是平添了煩憂與自責。自此以后他經常能看到普魯登希奧·阿基拉爾的鬼魂,終于決定從此離開世代居住的村落,永遠都不再回來。后來他們定居馬貢多。
【小題1】印第安女人比西塔西翁對失眠癥和健忘癥的預言給小鎮(zhèn)人帶來了怎樣的影響?20、重點2:《大衛(wèi)·科波菲爾》中的米考伯先生,是世界文學中的一個典型形象,這典型形象有何特點?21、閱讀下面材料;總結孔子“為政”的三條主張。
(1)子曰:道之以政;齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。
(2)子曰:其身正;不令而行;其身不正,雖令不從。
(3)子夏為莒父宰,問政。子曰:“無欲速,無見小利。欲速則不達,見小利則大事不成?!?2、閱讀下面的材料,完成小題。子曰:“士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也?!保ā墩撜Z·里仁》)子曰:“君子謀道不謀食。耕也,餒①在其中矣;學也,祿在其中矣。君子憂道不憂貧?!保ā墩撜Z·衛(wèi)靈公》)
【注】①餒:饑餓。
上述材料體現了儒家的什么思想?結合材料,談談你對“君子憂道不憂貧”的理解。23、閱讀下面《論語》中的幾則語錄,回答問題。①子曰“知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽?!保ā墩撜Z·雍也》)②子在川上,曰“逝者如斯夫,不舍晝夜。”(《論語·子罕》)③子曰“何傷乎?亦各言其志也?!痹弧澳赫撸悍瘸?,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸?!保ā墩撜Z·先進》)
(1)請根據上面三則語錄,解說其中所蘊含的“山水情懷”。(二)④子曰“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!保ā墩撜Z·述而》)⑤子曰“譬如為山,未成一簣,止,吾止也。譬如平地,雖覆一簣,進,吾往也?!保ā墩撜Z子罕》)(《論語·子罕》)⑥子曰“歲寒,然后知松柏之后凋也。”(《論語子罕》)(《論語·子罕》)
(2)以上三則語錄,于形象的比喻中蘊含著為人處世之道,請根據語錄的相關內容加以概述。評卷人得分四、語言表達(共1題,共7分)24、“歸謬法”是一種常見的論證方法;首先假設對方的論點是正確的,然后從這一論點中加以引申;類比、推論,從而得出極其荒謬可笑的結論來,以駁倒對方論點。仿照下面的示例,用歸謬法批駁觀點。
示例:
觀點:核電站有微量的放射性;所以核電站是不應該存在的。
歸謬:
如果說“核電站因為有微量放射性就不應該存在”是對的;那么大自然也有微量放射性,所以大自然也不應該存在??墒?,大自然怎么能不存在呢?所以不能僅因為核電站有微量的放射性就說核電站不應該存在。
觀點:鍛煉身體可能會給身體帶來損傷;所以我們應該避免進行體育鍛煉。
歸謬:評卷人得分五、情景默寫(共4題,共36分)25、補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中作者用“________;___________”,將讀者從眼前苦悶的現實帶回對早年軍旅生涯的回憶。
(2)《詩經·氓》中“_________;_____________”,詩人創(chuàng)造出一個成語,既寫出了女主人公吃苦耐勞的品格,也抒發(fā)了她的怨憤和凄苦。
(3)“君子愛財,取之有道”,人們經常引用蘇軾《赤壁賦》中的“___________,___________”表達不取不義之財的意思。26、補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)李白的《行路難》中;“__________,_________”兩句,通過動作細節(jié)的刻畫,形象地揭示了他內心的苦悶抑郁。
(2)屈原在《離騷》中以“__________;_________”兩句表達了自己堅守清白,效仿先賢的決心。
(3)岑參的《白雪歌送武判官歸京》中用浪漫夸張的手法,描繪雪中天地的整體形象,反襯下文的歡樂場面的兩句詩是“__________,_________”。27、補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中,先寫“__________”,以美人襯托周瑜的英姿勃發(fā);再寫“_________”;以曹操軍隊的慘敗反襯周瑜的軍事才能。
(2)在《永遇樂·京口北固亭懷古》中,辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐,宋文帝劉義隆本希望能夠“_________”,但是由于行事草率,最終卻“_________”。
(3)在《勸學》中,荀子認為原來筆直的木材做成車輪后,“_____________,__________”,是火烤使它這樣的。28、補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《歸去來兮辭(并序)》中表現陶淵明生活窘迫的具體事例是_____________________,______________________。
(2)李白在《蜀道難》一詩中,便把行人艱難的步履、惶恐的神情,繪聲繪色地刻畫出來的句子是“__________________,________________”。
(3)《登高》中杜甫為我們營造了一幅氣勢磅礴的長江秋日圖的句子:______________,_______________。評卷人得分六、寫作題(共5題,共35分)29、閱讀下面的材料;根據要求寫作。
曾參說:“士不可以不弘毅,任重而道遠?!保ā墩撜Z·泰怕》)一則寓言說:每個人生而背負大木頭前行。但總有人會覺得行路背負大木頭太沉太辛苦,就不斷將大木削減至更短小,行路也更輕松。直則有一天,遇到了憑自身力量無法跨越的溝壑,些一如既往背負大木頭的人用大木頭搭在溝整上而有了橋,繼續(xù)前行。剩下的是那些將大木削減至更粗小而無法搭橋的人。讀了上面兩個材料;你有怎樣的感觸與思考?請對“負重和減重”“前行和止步”等有所辨析,確定立意,寫一篇文章。
要求選好角度,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲:不少于800字。30、閱讀下面的材料;根據要求寫作。
1919年,民族危亡之際,中國青年學生掀起了一場徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動。1949年,中國人從此站立起來了!新中國青年投身于祖國建設的新征程。1979年,“科學的春天”生機勃勃,莘莘學子胸懷報國之志,匯入改革開放的時代洪流。2019年,青春中國凱歌前行,新時代青年奮勇接棒,宣誓“強國有我”。2049年,中華民族實現偉大復興,中國青年接續(xù)奮斗請從下列任務中任選一個;以青年學生當事人的身份完成寫作。
①1919年5月4日;在學生集會上的演講稿。
②1949年10月1日;參加開國大典慶祝游行后寫給家人的信。
③1979年9月15日;參加新生開學典禮后寫給同學的信。
④2019年4月30日;收看“紀念五四運動100周年大會”后的觀后感。
⑤2049年9月30日;寫給某位“百年中國功勛人物”的國慶節(jié)慰問信。
要求:結合材料,自選角度,確定立意;切合身份,貼合背景;符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。31、閱讀下面的文字,根據要求作文。子夏問孝,子曰:“色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?”——《論語·為政》要你做一個堂堂的人,不要你做我的孝順兒子?!m《我的兒子》傳統(tǒng)倫理道德中的孝道不是“道德底線”,而是一種道德理想,有諸多現實困境?!獥钣跐伞缎⒌赖睦硐肱c現實》
究竟是什么“孝”;從這三則材料中你得到了什么樣的啟示和想法?結合上述材料,寫一篇文章。
【注意】①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。32、閱讀下面的材料,根據要求寫作。①當仁,不讓于師——《論語·衛(wèi)靈公》②過而不改,是謂過矣!——《論語·衛(wèi)靈公》③不義而富且貴,于我如浮云。——《論語·述而》④吾愛吾師,吾更愛真理?!獊喞锸慷嗟垄莶灰詿o過為賢,而以改過為美?!顿Y治通鑒》⑥君子喻于義,小人喻于利?!墩撜Z·里仁》
中外名句內涵博大精深,無數名句化育后世。讀了上面六句,你有怎樣的感觸與思考?請以其中兩三句為基礎確定立意,并合理引用,寫一篇文章。要求自選角度,明確文體,自擬標題,不要套作,不得抄襲,不少于800字。33、閱讀下面的材料;根據要求作文。
有一棵大樹;枝繁葉茂,濃蔭匝地,是飛禽;走獸們喜愛的憩息場所。飛禽、走獸們經常講它們旅行的見聞。大樹聽了,請飛禽帶自己去旅行,飛禽說大樹沒有翅膀,拒絕了;請走獸幫忙,走獸說大樹沒有腿,也拒絕了。于是,大樹決定自己想辦法,它結出甜美的果實,果實里包著種子。飛禽、走獸們吃了果實,大樹的種子就這樣傳播到世界各地。
請根據上面的材料,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。參考答案一、選擇題(共9題,共18分)1、A【分析】【分析】
【詳解】
本題考查學生對文言實詞意義的把握。理解文言實詞的意思;可以采取因文定義法,即根據具體的上下文語境來判斷某個實詞的具體意項。答題時,要把實詞放回到原文語境中,結合上下文意思去理解??刹扇〈朐姆ǎ徽n內回顧法、成語遷移法。例如本題就是采用了代入原文法,結合上下文的語境來判斷對錯。
B項;②“在親民,在止于至善”的意思是(大學之道)在于親近民眾,在于讓自己和他人都達到最完善的境界。其中“止”,譯為“達到”。
C項;②“定而后能靜,靜而后能安”的意思是懂得停下來然后才穩(wěn)定,穩(wěn)定然后才能冷靜,冷靜然后才能性情安和。其中“安”,譯為“性情安和”。
D項;②“物格而后知至”的意思是通過對事萬物的認識;研究后才能獲得知識。其中“知”,譯為“認識”。
故選A。2、A【分析】【詳解】
本題考查實詞的意義。解答此類題解答此題考生需掌握高考要求的120個實詞和常見的實詞;可用“代入法”,即將各選項意義代入原文,考察其與上下文語境是否相符。注意一詞多義;詞類活用、古今異義、通假字等語法現象。
A項;“文”指華美;文采,整句的意思是質樸多于文采就難免顯得粗野,故A錯誤。
故選A。3、B【分析】【分析】
【詳解】
本題考查對文言實詞的理解能力;涉及一詞多義;古今異義、古代職官常識等??忌鶕n內的積累并結合語境,認真分析,確認詞義。
B項;“當:應當”錯誤,“當察亂何自起”的意思是:我曾試著考察起源于什么地方。所以“當”同“嘗”,“嘗試”的意思。B錯誤。
故選B。
【點睛】
推斷文言實詞的意思可以用因文定義法,由于任何一個實詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個意義,因此考生可因文來定義,即根據具體的上下文語境來判斷某個實詞的具體義項。這是在推斷詞義時最為常用的一種方法,即把自己認為的意思代入具體語境中看句意是否通順。代入后,如果句意通順,那么可能就是正確的,反之必是錯誤的。4、D【分析】【詳解】
本題考核理解古代文化常識的能力;文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂;官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關內容,答題時還要注意結合語境的含義作答。
D項;“前者義”錯,應為后者義。屈原《離騷》“背繩墨以追曲兮,競周容以為度”的意思的是違背是非標準追求邪曲,爭著茍合取悅作為法則?!袄K墨”的意思是規(guī)矩或法度。
故選D。5、D【分析】【詳解】
本題考查學生掌握文言特殊句式的能力。所謂特殊句式;就是句子的結構與平常的結構組成存在著區(qū)別和不同。主要有:判斷句,被動句,省略句和倒裝句等。其中,倒裝句又分為賓語前置句,定語后置句,狀語后置句,主謂倒裝等。
A項;狀語后置句,正常語序是“合抱之木,于毫末生”,句子譯為:合抱的大樹,從幼小的萌芽開始生長的。
B項;狀語后置句,正常語序為“夫子固于用大拙矣”,句子譯為:先生實在是對于使用大東西很不善長啊。
C項;狀語后置句,正常語序為“何不慮以為大樽而于江湖浮”,句子譯為:為什么不考慮把它做成腰舟而在江湖上浮游呢?
D項;判斷句,“則”和后邊的“也”一起表判斷,句子譯為:這是因為使用方法不同啊。
故選D。6、C【分析】【詳解】
本題考查學生把握文言特殊句式的能力。
A項;是判斷句,標志是“者,也”;
B項;是判斷句,標志是“者也”;
D項;是判斷句,標志是“者也”;
C項;是被動句,標志是“為所”。
故選C。7、D【分析】【分析】
【詳解】
本題考查對文言實詞和虛詞的理解能力。
A項;這;對的,正確的。
B項;不是;無。
C項;到;比。
D項;都是“傷害”的意思。
故選D。8、A【分析】【詳解】
本題考查學生把握文言特殊句式的能力。解答此類試題;首先要審清楚題干的要求,如本題“有關文言句式的說法,不正確的一項”,然后回顧文言特殊句式的種類,根據每種句式的特點辨析正誤。文言特殊句式包括倒裝句;被動句、判斷句以及省略句,倒裝句包括主謂倒裝、賓語前置、定語后置以及狀語后置。
A項;“治亂者何獨不然”不是賓語前置句,這句話的意思是“治理混亂又何嘗不是這樣”。
故選A。9、B【分析】【詳解】
本題考查辨析并修改病句的能力。
A項;語序不當;“從現在起到年底”應該修飾“承辦演出”,而不是“宣布”,把“從現在起到年底”換到“宣布”后;
C項;不合邏輯;“引起思索”的主語不是“人們”,而是“這類形象”,是人們對這類形象有些思索,或這類形象引起人們思索,選項主客顛倒了,應改為“這類形象引起人們深深的思索”;
D項;結構混亂;前句主語是“國家”,最后一句“被冠以‘史上最嚴’的稱號”的主語應該是“《食品安全法》”,后句偷換主語,應在“因”前加上主語“修訂版《食品安全法》”。
故選B。
【點睛】
解答病句題,首先要明確語病的類別,主要是考綱中規(guī)定的六種類型。其次要掌握判別病句的常規(guī)方法。①找出主干,先找出句子的主、謂、賓,看是否殘缺,是否搭配得當。如果句子主干沒問題,就應當檢查修飾語(定、狀、補)是否能恰當地修飾或說明中心語。②體會語意。如果結構沒問題,可體味句子的意思,情趣和表達習慣,看邏輯方面是否有問題,否定是不是太多,指代是否明確,是否有歧義,用詞是否妥貼,是否重復,詞序是否正確,修辭得當與否等等。③看關聯詞語是否用得恰當。二、現代文閱讀(共7題,共14分)10、略
【分析】【小題1】此題考查學生篩選并整合文中的信息的能力.這道題綜合性比較強;既涉及到了對傳主精神品質的理解,也涉及到了對文章主旨的探究.解答這類題目的方法是:①解讀標題,確定文體,找出傳主,聯系現實思考傳主的人生及經歷;②快速通讀全篇,抓住中心句關鍵句理清全文結構;③認真品讀重要段落,把握傳主精神品質,概括作者觀點態(tài)度評價;④細致咀嚼重要語句,總結文章手法技巧;⑥將選項與原文對照,一一排除得出答案。B項,根據原文,認識憂郁王子“哈姆雷特”,是在她看過兩部莎翁作品的電影之后。故選B。
【小題2】此題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這道題綜合性比較強;既涉及到了對傳主精神品質的理解,也涉及到了對文章主旨的探究。解答這類體的方法是:①解讀標題,確定文體,找出傳主,聯系現實思考傳主的人生及經歷;②快速通讀全篇,抓住中心句關鍵句理清全文結構;③認真品讀重要段落,把握傳主精神品質,概括作者觀點態(tài)度評價;④細致咀嚼重要語句,總結文章手法技巧;⑥將選項與原文對照,一一排除得出答案。A項,“細節(jié)描寫”錯,這里沒有細節(jié)描寫;C項,從文章第五段可以看出,“決定導演”在前,“產生共鳴”在后;D項,“證明她‘言出必行’的藝術人生”錯誤,“是為了給《哈姆雷特》中加入“中國味道”。故選B。
【小題3】本題考查學生篩選文本信息沒把握文章內容要點的基本能力。解答此類題型;需要首先明確題干要求,然后再回到課本,鎖定答題區(qū)間,然后歸納概括要點,得出答案。本題題干表述為“陳薪伊導演的《哈姆雷特》有哪些與眾不同的特點”,從“朱生豪和丹麥王子哈姆雷特的表演轉換能夠喚醒觀眾,希望人們可以用對比的思維重新判斷那個被粉飾過的白馬王子,從而拷問每一個和自己有關的細枝末節(jié),去做一個言出必行的人”“這版《哈姆雷特》讓人難忘的還有那些‘中國味道’的細節(jié)。舞臺布景里中國建筑元素的運用,昆曲《牡丹亭》音樂的加入,等等,都是現場觀眾的會心之處。如何令中西文化和諧融洽地共處一個空間,大概是每一個戲劇人都要探索的時代命題”“這也正是陳薪伊的戲劇初心。因為忠于自己,她日夜琢磨如何更好地呈現那些也許只能在顯微鏡下才能看到的細節(jié);因為忠于自己,她渴望用莎士比亞的精神去反觀人性,讓人類看一看自己發(fā)展演變的模型;因為忠于自己,她將生命和時間都交付于舞臺,把舞臺視為不能褻瀆的神圣的殿堂,努力用思想和世界觀去詮釋戲劇作品,感召觀眾”這些語句即可具體把握。
【點睛】
此題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這道題綜合性比較強,既涉及到了對傳主精神品質的理解,也涉及到了對文章主旨的探究。解答這類體的方法是:①解讀標題,確定文體,找出傳主,聯系現實思考傳主的人生及經歷;②快速通讀全篇,抓住中心句關鍵句理清全文結構;③認真品讀重要段落,把握傳主精神品質,概括作者觀點態(tài)度評價;④細致咀嚼重要語句,總結文章手法技巧;⑥將選項與原文對照,一一排除得出答案?!窘馕觥俊拘☆}1】B
【小題2】B
【小題3】①《哈姆雷特》中加入了朱生豪的故事,以期用朱生豪和丹麥王子哈姆雷特的表演轉換能喚醒觀眾;②《哈姆雷特》中設計了“中國味道”的細節(jié),如舞臺布景里運用中國建筑元素,加入昆曲《牡丹亭》音樂等;③話劇力求忠于自己,如在劇中呈現那些也許只能在顯微鏡下才能看到的細節(jié),力求用莎士比亞的精神去反觀人性,讓人類看一看自己發(fā)展演變的模型。11、略
【分析】【小題1】本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目;首先要認真審題,明確題干的要求,如“下列針對上述材料的理解,不準確的一項”,要求選出“不正確的一項”,然后瀏覽選項,到材料中圈出相關的內容,進行比對,做出判斷。本題中,B項,“也成為當地農民過年時唯一的一項自娛自樂的活動”說法過于絕對,過年時的活動還有耍社火。故選B。
【小題2】本題考查學生篩選整合文本信息;概括中心意思的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求,如本題“下列對材料有關內容的分析和概括,最恰當的一項”,然后瀏覽選項的內容,到文章中圈出相關的句子,再一一進行比對。本題中,A項,“其目的是保護皮影戲這一甘肅非物質文化遺產”錯誤,原文是“以豐富鄉(xiāng)親們的節(jié)日文化生活”“自娛自樂,大家都比較高興”,并不是為了“保護”;C項,“她已不能說話”錯誤,原文是“趕在老太太還能說會動之前找到一個合適的人選把技藝傳下去成了宋亞軍的當務之急”;D項,由原文可知,對于這類非遺產項目的保護,政府就更不能缺位。故選B。
【小題3】本題考查學生篩選概括文中信息;探究文本中的某些問題,提出自己的見解的能力。解答該題,要抓住材料三中對“非物質文化遺產面臨失傳的原因”來分析。作答時先從材料中篩選出相關信息,如:“由于后繼無人,這項技藝正瀕臨失傳”“非遺傳承有其特殊性,不能全靠市場,政府必須發(fā)揮主導作用”“但在一些地區(qū)落實的時候卻遇到了一些問題,如經費撥款不到位,不重視宣傳,對民間的非遺傳承人重視不夠等”“非物質文化遺產能不能傳承下去,歸根結底要看它能否與現代人的生產;生活需求結合起來”,然后將這些篩選好的信息提煉壓縮,分點概括即可。
【點睛】
信息篩選的題目,是實用類文本閱讀必考的題目,有局部信息篩選和綜合信息篩選,局部信息篩選集中在文章的某個段落,綜合信息篩選集中在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題干,確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選,局部信息篩選要對對應的段落進行劃分,提取關鍵詞語。綜合信息篩選注意對局部或全文內容的概括,重點注意各段的段首和短尾的句子,答題時注意提取文中的關鍵詞語分析作答?!窘馕觥俊拘☆}1】B
【小題2】B
【小題3】①對非物質文化遺產的傳承后繼無人,技藝面臨失傳。②政府主導作用缺失。③經費撥款不足、不到位。④對非物質文化遺產不重視宣傳,對民間非遺傳承人不夠重視。12、略
【分析】【小題1】本題考查學生理解文章內容的能力。解答此類題時;閱讀一定要細致,要回到原文中逐句比較。依據文意,力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細枝末節(jié)的毛病,例如事件的前后倒置;內容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等。
D項;“因此,素養(yǎng)比能力更有價值”說法錯誤,根據材料三“相比分科知識,歐盟的核心素養(yǎng)理念具有更強的整合性;跨學科性及可遷移性等特征,但它并沒有排斥母語、數學和科學等傳統(tǒng)意義上的基本技能,這印證了歐盟核心素養(yǎng)的基本理念是強調跨學科、綜合性的能力培養(yǎng),但這并不意味著否定傳統(tǒng)的基本技能,而是將其作為核心素養(yǎng)的基礎”可知,作者并沒有明確地指出素養(yǎng)比能力更重要。
故選D。
【小題2】本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干;明確對象及要求,解答時要整體理解文章的內容,準確把握作者的觀點態(tài)度等內容,將題目材料信息帶入文中,確定答題區(qū)域范圍,聯系上下文,篩選答案。
A項;材料一闡釋了中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)的內涵,材料二更側重闡釋中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)的價值。
C項;“素養(yǎng)在人的內層是最本質特點”說法錯誤;文中說,“素養(yǎng)還進入人的情意;精神,乃至于血液、神經,它和人的整個生命融為一體,變成人的天性、習慣、氣質、性格,所以它會在一切場合、一切活動中自然流露、表現出來,這是素養(yǎng)最本質的特點”,可見素養(yǎng)最本質的特點是“素養(yǎng)能夠從內層自然流露出來,表現出來”。
D項;應為四則材料圍繞學生發(fā)展核心素養(yǎng)的主題,涉及核心素養(yǎng)的教育;發(fā)展、歐盟的研究,以及素養(yǎng)本質特點。
故選B。
【小題3】本題考查篩選并概括文中信息的能力。篩選答案時;要仔細審題,確定篩選標準;范圍;一般來講,題干所在的位置前后,往往就是答案所在的地方;在篩選的基礎上,對主旨或共性的東西加以提煉概括。
材料一摘編自人民日報《今天;為何要提“核心素養(yǎng)”》,通過材料一中專家所說,中國所謂“學生發(fā)展核心素養(yǎng)”,是指“學生應具備的,能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力,是關于學生知識;技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合表現”;通過材料三中內容,2006年12月,歐洲議會和歐盟理事會通過了關于核心素養(yǎng)的建議案,在這一建議案中,歐盟學生的核心素養(yǎng)被定義為:“在知識社會中每個人發(fā)展自我、融入社會及勝任工作所必需的一系列知識、技能和態(tài)度的集合”??梢姡袊鴮W生發(fā)展核心素養(yǎng)與歐盟學生核心素養(yǎng)的內容不同。
依據材料二所說,中國“中學生發(fā)展核心素養(yǎng)是基于全面發(fā)展的落實立德樹人根本任務的一項重要舉措,也是適應世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要,它包含多方面多層次的品質結構”;而依據材料三所說,“歐盟核心素養(yǎng)的核心理念是使全體歐盟公民具備終身學習能力,其突出特點在于統(tǒng)整了個人、社會和經濟三個方面的目標與追求”??梢姡袊鴮W生發(fā)展核心素養(yǎng)與歐盟學生核心素養(yǎng)的價值取向(目標或特點)不同?!窘馕觥俊拘☆}1】D
【小題2】B
【小題3】①內容不同:中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)是指學生應具備的能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力;是關于學生知識;技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合表現;歐盟學生核心素養(yǎng)是指在知識社會中每個人發(fā)展自我、融入社會及勝任工作所必需的一系列知識、技能和態(tài)度的集合。
②價值取向(目標或特點)不同:中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)是基于全面發(fā)展的落實立德樹人根本任務的一項重要舉措,也是適應世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要,它包含多方面多層次的品質結構;歐盟學生核心素養(yǎng)的理念是使全體歐盟公民具備終身學習能力,其突出特點在于統(tǒng)一涵蓋了個人、社會和經濟三個方面的目標與追求。13、略
【分析】【小題1】本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目;首先要認真審題,明確題干的要求,如“下列對材料相關內容的理解,不正確的一項”,要求選出“不正確的一項”,然后瀏覽選項,再到文中圈出相關的內容,最后進行比對。本題B項,“后者執(zhí)行防沉迷條例更為主動”錯誤,選項曲解文意,由材料一第1段“與市場上巨大成功相伴而來的,是社會上的爭議不斷。小學生沉迷游戲后刷爆家長的
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