丑小鴨讀書(shū)分享會(huì)主題課件

丑小鴨

TheUglyDuckling從命運(yùn)規(guī)定邁向自由之境匯報(bào)人：xxx時(shí)間：20XX.X

01/創(chuàng)作背景與簡(jiǎn)介目錄CONTENTS02/敘事三一結(jié)構(gòu)03/鴨媽媽的接納04/丑小鴨的選擇05/自卑與超越06/人生邁向自由創(chuàng)作背景與簡(jiǎn)介PART.01只要有理想，有追求，并為這目標(biāo)而努力奮斗，即使身處逆境也不要緊。人生中的挫折和痛苦是不可避免的，只能堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)。同時(shí)“丑小鴨”也比喻不被關(guān)注的小孩子或年輕人，有時(shí)也指剛剛出現(xiàn)、不為人注意的事物。創(chuàng)作背景這篇童話收集在《安徒生童話》里。它是在漢斯·克里斯蒂安·安徒生心情不太好的時(shí)候?qū)懙?。那時(shí)他有一個(gè)劇本《梨樹(shù)上的雀子》在上演，像他當(dāng)時(shí)寫(xiě)的許多其他的作品一樣，它受到了不公正的批評(píng)。他在日記上說(shuō)：“寫(xiě)這個(gè)故事多少可以使我的心情好轉(zhuǎn)一點(diǎn)?！眲?chuàng)作背景與簡(jiǎn)介關(guān)于這篇童話，安徒生在1869年7月21日給丹麥文學(xué)評(píng)論家喬治·布朗兌斯的信中寫(xiě)道：”在《丑小鴨》中有我的生活的寫(xiě)照?！罢绻适碌淖詈笠痪溥@樣說(shuō)道：”在我還是一只丑小鴨的時(shí)候，我連做夢(mèng)也沒(méi)有想到有這么多的幸福！“也由于《丑小鴨》有安徒生的生活的寫(xiě)照，這篇童話一般都認(rèn)為是安徒生的一篇自傳，描寫(xiě)他童年和青年時(shí)代所遭受的苦難，他對(duì)自己本應(yīng)該是貴族的看法及實(shí)現(xiàn)這種看法的追求和向往，以及他通過(guò)重重苦難后所得到的藝術(shù)創(chuàng)作上的成就和精神上的安慰。內(nèi)容簡(jiǎn)介創(chuàng)作背景與簡(jiǎn)介一枚天鵝蛋在鴨窠里被母鴨孵出后，因?yàn)殚L(zhǎng)相與眾不同而被大家當(dāng)成丑小鴨。因此，自從蛋殼里爬出后來(lái)便到處挨打，被排擠，被譏笑，不僅在鴨群中是這樣，在雞群中也是這樣。大家都要趕走這個(gè)可憐的丑小鴨。鴨兒們啄他，小雞們打他，連喂雞的女傭人也用腳踢他。于是他只好連夜飛過(guò)籬笆逃走了。01他來(lái)到野鴨群被要求不能同野鴨結(jié)婚。在沼澤地里，他碰到兩個(gè)調(diào)皮的公雁，公雁叫他和他們一起做一個(gè)候鳥(niǎo)，在另外一塊沼澤地里有幾只可愛(ài)的小姐他可以碰碰運(yùn)氣。正在他們交談之間突然聽(tīng)到“啪啪”兩聲槍聲，兩只公雁落到蘆葦里死了。原來(lái)他們倆被獵人打死了。他只好再次逃離沼澤地來(lái)到一個(gè)農(nóng)家小屋，因?yàn)樗荒芟衲鸽u一樣下蛋，也不能像小貓一樣拱起背發(fā)出咪咪的叫聲和迸出火花而被要求不能有不同的看法。但是丑小鴨還是認(rèn)為自己可以有不同的想法。他想在水里自由自在地游泳。02當(dāng)他看到美麗的天鵝展翅從寒冷的地帶飛向不結(jié)冰的湖面時(shí)，丑小鴨不禁感到有一種說(shuō)不出的興奮。正是因?yàn)樗J(rèn)為自己可以有不同的想法，他才會(huì)選擇飛向天鵝。他認(rèn)為他被天鵝殺死，也要比被鴨子咬，被雞群啄，被看管雞場(chǎng)的那個(gè)女傭人踢和在冬天里受苦好得多。他來(lái)到天鵝群。他被大家看出是一只最美麗的天鵝而不是一只丑小鴨。他感到太幸福了，但他一點(diǎn)也不驕傲，因?yàn)樗幸活w好的永遠(yuǎn)也不會(huì)驕傲的心。03敘事三一結(jié)構(gòu)PART.02只要有理想，有追求，并為這目標(biāo)而努力奮斗，即使身處逆境也不要緊。人生中的挫折和痛苦是不可避免的，只能堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)。同時(shí)“丑小鴨”也比喻不被關(guān)注的小孩子或年輕人，有時(shí)也指剛剛出現(xiàn)、不為人注意的事物。首先是三個(gè)因素的相互結(jié)合：基因、環(huán)境和自由。敘事三一結(jié)構(gòu)在丑小鴨成為白天鵝的過(guò)程中，有多種三一結(jié)構(gòu)一直在引導(dǎo)他的選擇，并塑造著他的獨(dú)特性。基因基因是先天的決定因素，環(huán)境是后天的決定因素，它們可以視為外在力量；而自由則是行動(dòng)主體的內(nèi)在能力。這三者都是不可或缺的，存在相互滲透的合力作用。環(huán)境其次是丑小鴨經(jīng)歷了三個(gè)典型處境：鴨場(chǎng)、沼澤地、老太婆家。他從故鄉(xiāng)逃離，流浪曠野，然后進(jìn)入陌生的國(guó)度，越來(lái)越清晰地覺(jué)察自己。有了這三重歷練，他才終于蛻變并回歸到本真的自我。自由最后是在他者的世界里，他受到三種不同對(duì)待：身份接納、馴化改造、凌辱排斥這些曲折苦難，助力他實(shí)現(xiàn)生命的逆轉(zhuǎn)，從自卑走向超越。丑小鴨所遭遇的所有這些因素、處境和對(duì)待，都不是神秘的，都可以通過(guò)理性的方式展開(kāi)考察。神秘的東西是不可學(xué)的，容易成為欺騙人的心靈雞湯。只有經(jīng)過(guò)理性的辯駁和檢驗(yàn)，才有可能對(duì)一個(gè)人的命運(yùn)、時(shí)機(jī)、條件、品性、能力等等形成恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)知和權(quán)衡，從而有效指導(dǎo)讀者投入生命行動(dòng)，根據(jù)自身境況，達(dá)成善好結(jié)果。這就是我們閱讀童話的最實(shí)在的意義。敘事三一結(jié)構(gòu)面對(duì)丑小鴨的丑，三種典型對(duì)待方式是身份接納、規(guī)訓(xùn)改造、凌辱排斥。其實(shí)不僅是對(duì)丑小鴨，對(duì)于任何社會(huì)或文化意義上的存在者，他都要么生存，被接納或被改造，要么毀滅，被排斥或被消滅。我并不認(rèn)為丑小鴨生在原本不屬于他的環(huán)境。注意，所謂“原本不屬于”，其實(shí)是一種本質(zhì)主義的界定，這種固定化的認(rèn)知框架無(wú)法幫助我們分析丑小鴨的生命成長(zhǎng)過(guò)程。事實(shí)上，每個(gè)生命體的降生都是進(jìn)入陌生，然后學(xué)會(huì)熟悉、尋求突破，最終完成自我。另一方面，在具體的事件中與環(huán)境遭遇、互動(dòng)之前，我們并不能斷定一個(gè)人到底是不是屬于這個(gè)地方的，他跟所在的地方是隔閡還是融入。很多人離開(kāi)了故鄉(xiāng)，很多人在他鄉(xiāng)找到了故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)和他鄉(xiāng)的定位往往是模糊的，只有在行動(dòng)中才能逐漸清晰。鴨媽媽的接納PART.03只要有理想，有追求，并為這目標(biāo)而努力奮斗，即使身處逆境也不要緊。人生中的挫折和痛苦是不可避免的，只能堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)。同時(shí)“丑小鴨”也比喻不被關(guān)注的小孩子或年輕人，有時(shí)也指剛剛出現(xiàn)、不為人注意的事物。鴨媽媽的接納丑小鴨的母親鴨媽媽，那個(gè)容易被忽略的角色，有偉大而且明智的母愛(ài)，她對(duì)丑小鴨的未來(lái)發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。對(duì)待這個(gè)怪異的孩子，她所做的就是身份接納，在丑小鴨最早期的發(fā)展可能性區(qū)域，為他提供了有力的腳手架支持。在這個(gè)過(guò)程中，作為母親，她經(jīng)歷了太多屈辱、辛酸和傷痛。鴨媽媽也經(jīng)歷著這樣的殘酷時(shí)刻。當(dāng)看到自己的孩子的樣子時(shí)，她叫道：“這個(gè)小鴨子大得怕人。”她不由自主地嘆道，“別的沒(méi)一個(gè)像他”。希望孩子和別人一樣，這的確是她作為母親最為關(guān)切的焦點(diǎn)。母親角色在文化共同體的延續(xù)過(guò)程中，擔(dān)任著核心的繁衍和養(yǎng)育的重任，所以，一個(gè)母親以文化的正常和正統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)作為判斷依據(jù)，是最自然不過(guò)的事情?？粗笮▲営斡竞芎茫唻寢尯茏院溃骸澳憧此耐葎澋枚囔`活，他浮得多么穩(wěn)！”當(dāng)鴨群的女王試圖要規(guī)訓(xùn)丑小鴨時(shí)，鴨媽媽申辯說(shuō)，“他不好看，但是他的脾氣非常好。他游起水來(lái)也不比別人差——我還可以說(shuō)，游得比別人好呢?！彼嬖V女王，“我想他會(huì)慢慢長(zhǎng)得漂亮的，或者到適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，他也可能縮小一點(diǎn)。”實(shí)際上，她早已覺(jué)得這個(gè)孩子仔細(xì)一看長(zhǎng)得“蠻漂亮”的。面對(duì)質(zhì)疑的眼光，她輕描淡寫(xiě)地辯解說(shuō)，小鴨之所以目前長(zhǎng)成這樣子，僅僅是在蛋里躺太久了，所以看起來(lái)有點(diǎn)不太自然而已。她如此迫切地希望別的鴨子都能盡快地接受丑小鴨。鴨媽媽的接納為此，她公開(kāi)地宣告：“他是我親生的孩子！”不管到哪兒，她都告訴丑小鴨，來(lái)吧，“跟我一塊兒來(lái)吧”?？梢韵胍?jiàn)，母親的這些接納的話語(yǔ)，擁抱的舉動(dòng)，對(duì)于丑小鴨脆弱的心靈來(lái)說(shuō)，是多么巨大的安慰，多么堅(jiān)定的鼓舞。當(dāng)鴨媽媽和鴨女王說(shuō)話時(shí)，她一邊還輕柔地用嘴梳理丑小鴨的羽毛。這些細(xì)微之處的關(guān)愛(ài)體貼，又讓丑小鴨殘缺的心靈得到很好的撫慰，幫他調(diào)整好心理的平衡。丑小鴨歷經(jīng)這么多磨難不公后還能做到不嫉妒，不驕傲，這種平和的心態(tài)，無(wú)疑得益于鴨媽媽的健全養(yǎng)育。她因丑小鴨的憂傷而憂傷，也陪伴丑小鴨一道去療愈。丑小鴨的選擇PART.04只要有理想，有追求，并為這目標(biāo)而努力奮斗，即使身處逆境也不要緊。人生中的挫折和痛苦是不可避免的，只能堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)。同時(shí)“丑小鴨”也比喻不被關(guān)注的小孩子或年輕人，有時(shí)也指剛剛出現(xiàn)、不為人注意的事物。丑小鴨的選擇01/丑小鴨面臨的第二種對(duì)待方式是馴化改造，其最早來(lái)自鴨場(chǎng)的女王，她富有聲望，養(yǎng)尊處優(yōu)，受到人的優(yōu)待，腿上纏著紅布條，其他動(dòng)物也都敬重她，給她上貢吃的。02/當(dāng)鴨女王看到丑小鴨的樣子時(shí)，她的地位決定了她的文化自信，所以她淡然地說(shuō)：“我希望能把他變個(gè)樣兒?！彼嘈挪恍枰┝?，只需要日積月累的身體訓(xùn)練、精神灌輸，利誘與威脅結(jié)合，就能達(dá)到改造人性的效果。對(duì)于這種同化方式，鴨媽媽是保持警覺(jué)的，她虛與委蛇，盡量為丑小鴨的獨(dú)特存在而辯護(hù)。03/在這方面，我們更需要看清的是，這個(gè)鴨女王表面地位很高，自以為很有主權(quán)，但其實(shí)她是鴨場(chǎng)最大的奴隸，她已經(jīng)被深深地嵌入文化之中，只能依附于人和其他動(dòng)物而生存了。她缺乏自知之明、自我感覺(jué)良好這一點(diǎn)，被安徒生在童話中以另外一只母雞的形象加以戲仿和解構(gòu)了。04/也正是在那里，圍繞規(guī)訓(xùn)與自由的不同人生觀，丑小鴨與那只母雞有了一場(chǎng)精彩的對(duì)話。在那場(chǎng)對(duì)話中，丑小鴨的觀念水位得到了質(zhì)的飛躍，其中自然有母親啟蒙教育的莫大功勞。丑小鴨的選擇05/母雞的那段話可謂苦口婆心，害人不淺，稱得上是一篇典范的扼殺人才的反教育論述。視野和智識(shí)的貧乏限制了她的想象，更可悲的是她還引以為豪，認(rèn)為自己的經(jīng)驗(yàn)才是最正確的，并以愛(ài)對(duì)方、幫助對(duì)方的名義對(duì)教育對(duì)象實(shí)施思想控制和道德綁架。她沒(méi)有耐心傾聽(tīng)對(duì)方的聲音，反對(duì)獨(dú)立的思考和理性的對(duì)話，根本無(wú)法理解教育的宗旨就在于走出舒適區(qū)，不斷挑戰(zhàn)自我，向著未知的可能進(jìn)發(fā)、向著人格的完善努力。06/丑小鴨很堅(jiān)決：“我想我還是走到廣大的世界上去好?！蹦赣H早年播下的種子經(jīng)過(guò)時(shí)間的積淀，風(fēng)雨的考驗(yàn)，逐漸生根、破土，成長(zhǎng)，越來(lái)越有內(nèi)在的力量。他第一次不是被動(dòng)逃離，而是自覺(jué)地想要離開(kāi)。他厭倦這種安適而萎靡的生活，尤其是害怕自己?jiǎn)适Я司竦耐Π魏腿烁竦莫?dú)立。丑小鴨積極地對(duì)抗外在的規(guī)訓(xùn)與改造，他要以自主的思考和判斷，來(lái)尋找屬于自己的發(fā)展方向。自卑與超越PART.05只要有理想，有追求，并為這目標(biāo)而努力奮斗，即使身處逆境也不要緊。人生中的挫折和痛苦是不可避免的，只能堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)。同時(shí)“丑小鴨”也比喻不被關(guān)注的小孩子或年輕人，有時(shí)也指剛剛出現(xiàn)、不為人注意的事物。自卑與超越我們?cè)賮?lái)看丑小鴨所遭遇的羞辱和傷害。當(dāng)別的鴨子一看到丑小鴨的丑相，就感到十分厭惡，于是馬上有一只鴨子飛過(guò)去，啄他的脖子，還理直氣壯地對(duì)鴨媽媽說(shuō)：“他長(zhǎng)得太大、太特別了，因此他必須挨打！”這是赤裸裸的霸道邏輯，打你沒(méi)商量，就因?yàn)槟闶钱愵?事實(shí)上，我們也不得不承認(rèn)，生活中的歧視無(wú)處不在，無(wú)論是明顯的還是隱微的，最嚴(yán)重的當(dāng)然是納粹對(duì)猶太人的種族屠殺。這個(gè)世界的主要特征之一本來(lái)就是差異這種差異建立在自然的基礎(chǔ)之上，形成了某種生態(tài)的互補(bǔ)、互動(dòng)與平衡。然而，我們常常不經(jīng)意間就由自然的正常差異滑向社會(huì)文化所建構(gòu)起來(lái)的歧視，而社會(huì)歧視一不小心又可能淪為社會(huì)排斥，進(jìn)而欲除之而后快。前面論述馴化時(shí)所提到的那種文化優(yōu)越感，往往成為這種排斥的根源，也就是我們常常聽(tīng)說(shuō)的“非我族類，其心必異”。自卑與超越以理性商談的方式，達(dá)到合作與共贏對(duì)此，我們只能在洞察人性的基礎(chǔ)上，培育某種尊重差異與多元，學(xué)會(huì)表達(dá)與傾聽(tīng)、促進(jìn)平等和尊嚴(yán)的開(kāi)放社會(huì)文化，并通過(guò)制度建設(shè)的努力，以野心對(duì)抗野心，強(qiáng)調(diào)原則與妥協(xié)，確立自由的邊界，以理性商談的方式，達(dá)到合作與共贏。但我們必須朝著這樣的美好目標(biāo)而努力，而首要的一步，就是開(kāi)闊視野，提升觀念，不是說(shuō)要放下自己的成見(jiàn)，但至少要有勇氣了解并反思支撐自己既有觀念的那些認(rèn)知系統(tǒng)或前提，并在勇敢與他者進(jìn)行理性對(duì)話的過(guò)程中，檢驗(yàn)、調(diào)整甚至改變那些缺乏充分理由支持的看法。自卑與超越長(zhǎng)得丑，成為丑小鴨一生揮之不去的陰影。長(zhǎng)期被凌辱和損害的丑小鴨，也有極強(qiáng)的自卑，尤其是童年的經(jīng)歷已成為他的心理創(chuàng)傷記憶。在他已經(jīng)蛻變?yōu)榘滋禊Z但自己還一無(wú)所知之時(shí)，他決絕地寧愿被另外三只白天鵝殺了，以實(shí)現(xiàn)死的偉大，也覺(jué)得比茍活著“被鴨子咬、被雞群啄、被看管養(yǎng)雞場(chǎng)的那個(gè)女傭人踢和在冬天受苦好得多！”可見(jiàn)他的傷有多深。長(zhǎng)得丑，成為丑小鴨一生揮之不去的陰影。就因?yàn)槌?，他成為眾矢之的，而且他自己也把這種因?yàn)槌蠖庥龅囊磺袘土P都內(nèi)化和正當(dāng)化了，他覺(jué)得所受的都是應(yīng)該的、活該的。只要存在差異或不同，就一定會(huì)有歧視。歧視是不好的，但也是人性的一部分，無(wú)法從根本上消除。既然如此，我們就要學(xué)會(huì)以平和的心態(tài)看待自己的缺陷與優(yōu)長(zhǎng)。如果處理不好，你的優(yōu)點(diǎn)會(huì)成為你的負(fù)累；而處理得好了，你的缺陷反而有助于你完善自我。我們要從社會(huì)和制度層面，確立歧視的恰當(dāng)邊界，既不能過(guò)分敏感，過(guò)于政治正確，也不能公然推行不平等對(duì)待的公共政策，壓迫或排斥某一個(gè)群體。自卑與超越一顆好的心是永遠(yuǎn)不會(huì)驕傲的令人感佩的是，丑小鴨并沒(méi)有因?yàn)樽约旱某笠约案鞣N被虐待的創(chuàng)傷記憶而心態(tài)扭曲，極端偏狹?；茧y磨練了他的性格，并讓他以全然肯定的意志接受加在他身上的一切不幸與幸運(yùn)。他要做和能做的就是在這種外在必然的條件下創(chuàng)造自己的必然，綻放自己的自由。這樣一來(lái)，他反而能夠以平和而健全的心態(tài)來(lái)看待自身的處境，看待周遭的人事。第一次看到白天鵝從空中飛過(guò)，他驚嘆于它們的美，但并不嫉妒他們；而當(dāng)他最后發(fā)現(xiàn)自己就是最美的白天鵝時(shí)，他感到太幸福了，卻一點(diǎn)也不驕傲，因?yàn)橐活w好的心是永遠(yuǎn)不會(huì)驕傲的。燈火闌珊處發(fā)現(xiàn)的自我那一刻，他是想起了曾經(jīng)怎樣被人迫害和譏笑過(guò)，但他從來(lái)沒(méi)有產(chǎn)生過(guò)傷害比他地位更低者的念頭。他不會(huì)因?yàn)樽约旱某?，就覺(jué)得社會(huì)欠他的，或者他欠社會(huì)的。他唯一的關(guān)注就是如何讓自己在自卑中超越，不是和別人比較，而是讓自己的生命實(shí)現(xiàn)逆轉(zhuǎn)，讓苦難變成祝福，讓石頭化為門(mén)檻。他突破自我，卻并不與自我為敵，而是不斷與自我對(duì)話，認(rèn)識(shí)自我的本分和使命。他的自我就是由這些成長(zhǎng)的階梯和印記所構(gòu)成的一道光榮的荊棘之路。由此我們才能理解，他對(duì)于過(guò)去所遭受的不幸和苦惱，為什么感到非常高興；為什么他現(xiàn)在清楚地認(rèn)識(shí)到，幸福和美麗正在向他招手。生命是獨(dú)上高樓，衣帶漸寬的無(wú)怨無(wú)悔；生命更是回眸的建構(gòu)，燈火闌珊處發(fā)現(xiàn)的自我。人生邁向自由PART.06只要有理想，有追求，并為這目標(biāo)而努力奮斗，即使身處逆境也不要緊。人生中的挫折和痛苦是不可避免的，只能堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)。同時(shí)“丑小鴨”也比喻不被關(guān)注的小孩子或年輕人，有時(shí)也指剛剛出現(xiàn)、不為人注意的事物。人生邁向自由丑小鴨的故事在充滿不確定的世界里，我們才會(huì)不斷收獲驚奇和驚艷。然而，丑小鴨的故事并不是在傳達(dá)那種偶然的、意外的、從天而降的大悲或大喜，丑小鴨的故事始終扎根大地，從在世的狀態(tài)出發(fā)，立足于行動(dòng)改變生存的可能。丑小鴨的生命是一場(chǎng)逆轉(zhuǎn)，而不是逆襲丑小鴨的生命是一場(chǎng)逆轉(zhuǎn)，而不是逆襲。置于他者的世界，他的自我世界被壓制、擠壓、滲透、解構(gòu)。