【考點(diǎn)解密】22 散文閱讀（訓(xùn)練） 高考語文二輪復(fù)習(xí)（原卷+解析）

22散文文本閱讀（整體閱讀方法）

A基礎(chǔ)訓(xùn)練

閱讀下面的文字，完成下列小題。

把欄桿拍遍

梁衡

①中國歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業(yè)，成為大詩詞作家的只有一人，

這就是辛棄疾。這也注定了他的詞及他這個人在文人中的唯一性和在歷史上的獨(dú)特地位。

②應(yīng)該說，辛棄疾的詞不是用筆寫成，而是用刀和劍刻成的。他永以一個沙場英雄和愛

國將軍的形象留存在歷史上和自己的詩詞中。時隔千年，當(dāng)今天我們重讀他的作品時，仍感

到一種凜然殺氣和磅礴之勢。

③比如這首著名的《破陣子》：

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分座下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點(diǎn)兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生。

④我敢大膽說一句，這首詞除了武圣岳飛的《滿江紅》可與之媲美外，在中國上下五千

年的文人堆里，再難找出第二首這樣有金戈之聲的力作。雖然杜甫也寫過“射人先射馬，擒

賊先擒王”，軍旅詩人王昌齡也寫過“欲將經(jīng)蓊逐，大雪滿弓刀”，但這些都是旁觀式的想

象、抒發(fā)和描述，哪一個詩人曾有他這樣親身在刀刃劍尖上滾過來的經(jīng)歷？“列艦層

樓”“投鞭飛渡”“劍指三秦”“西風(fēng)塞馬”，他的詩詞簡直是一部軍事辭典。他本來是以

身許國，準(zhǔn)備血灑大漠、馬革裹尸的。但是南渡后他被迫脫離戰(zhàn)場，再無用武之地。像屈原

那樣仰問蒼天，像共工那樣怒撞不周，他臨江水，望長安，登危樓，拍注桿，只能熱淚橫流。

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺督。落日樓頭，斷鴻聲里，

江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意……（《水龍吟》）

⑤誰能懂得他這個游子的心情，實際上是亡國浪亍的悲憤之心呢？

⑥辛棄疾名棄疾，但他那從小使槍舞劍，壯如鐵塔的五尺身軀，何嘗有什么疾?。克?/p>

有一塊心病，金甌缺，月未圓，山河碎，心不安。

⑦他得的是心郁之病啊。他甚至自潮自己的姓氏：烈日秋霜，忠肝義膽，千載家譜。得

姓何年，細(xì)參辛字，一笑君聽取。艱辛做就，悲辛滋味，總是辛酸辛苦。更十分、向人辛辣，

椒桂搗殘堪吐。世間應(yīng)有，芳甘濃美，不到吾家門戶……（《永遇樂》）

⑧你看“艱辛”“辛酸”“悲辛”“辛辣”，真是五內(nèi)俱焚。世上許多甜美之事，順達(dá)

之志，怎么總輪不到他呢？他要不就是被閑置，要不就是走馬燈似的被調(diào)動。1179年，他從

湖北調(diào)湖南，同僚為他送行時他心情難平，終于以極委婉的口氣嘆出了自己政治的失意。這

便是那首著名的《摸魚兒》：

更能消、幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數(shù)。春且住。見說道、

天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。

長門事，準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君英舞。君

不見、玉環(huán)飛燕皆塵土。閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處。

⑨據(jù)說宋孝宗看到這首詞后很不高興。梁啟超評曰：“回腸蕩氣，至于此極，前無古人，

后無來者?！薄伴L門事”，是指漢武帝的陳皇后遭忌被打入長門宮里。辛以此典相比，一片

忠心、癡情和著那許多辛酸、辛苦、辛辣，真是打翻了五味壇子。今天我們讀時，每一個字

都讓人一驚，直讓你覺得就是一滴血，或者是一行汨。確實，古來文人的惜春之作，多得可

以堆成一座紙山。但有哪一首，能這樣委婉而又悲憤地將春色化入政治，詮釋政治呢？美人

相思也是舊文人寫濫了的題材，有哪一首能這樣深刻貼切地寓意國事，評論正邪，杼發(fā)憂憤

呢？

⑩但是南宋朝廷畢竟是將他閑置了20年。20年的時間讓他脫離政界，只許旁現(xiàn)，不得

插手，也不得插嘴。辛在他的詞中自我解潮道：“君恩重，且教種芙蒙！”這有點(diǎn)像宋仁宗

說柳永：“且去淺斟低唱，何要浮名？”柳永倒是真的去淺斟低唱了，結(jié)果唱出一個純粹的

詞人藝術(shù)家。辛與柳不同，你想，他是一個大碗喝酒，大塊吃肉，痛拍運(yùn)桿，大聲議政的人。

報國無門，他便到贛南修了一座帶湖別壁，咀嚼自己的寂寞。

?這回可真的應(yīng)了他的號——“稼軒”，要回鄉(xiāng)種地了。一個正當(dāng)壯年又閱歷豐富、

胸懷大志的政治家，卻每天在山坡和水邊踱步，與百姓聊一聊農(nóng)桑收成之類的閑話，再對著

飛鳥游魚自言自語一番，真是“閑愁最苦”，“脈脈此情誰訴？”

?說到辛棄疾的爸力多深，是刀刻也罷，血寫也罷，其實他的追求從來不是要做一個

詞人。郭沫若說陳毅“將軍本色是詩人”，辛棄疾這個人，詞人本色是武人，武人本色是政

人。他的詞是在政治的大磨盤間磨出來的豆?jié){汁液。他由武而文，又由文而政，始終在出世

與入世間矛盾，在被用或被棄中受煎熬。作為封建知識分子，對待政治，他不像陶淵明那樣

淺會輒止，便再不染政；也不像白居易那樣長期在任，亦政亦文。對國家民族他有一顆放不

下、關(guān)不住、比天大、比火熱的心；他有一身早嫁就、憋不住、使不完的勁。他不計較“五

斗米折腰”，也不怕讒言傾盆。所以隨時局起伏，他就大忙大閑，大起大落，大進(jìn)大退。稍

有政績，便招誘而被棄；國有危難，便又被招而任用。

?有人說辛詞其實也是婉約浪，多情細(xì)膩處不亞柳永、李清照。少年不識愁滋味，愛

上層樓。愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好

個秋。（《丑奴兒》）

?柳李的多情多愁僅止于“執(zhí)手相看淚眼”“梧桐更兼細(xì)雨”，而辛詞中的婉約言愁

之筆，于淡淡的藝術(shù)美感中，卻含有深沉的政治與生活哲理。真正的詩人，最善以常人之心

言大情大理，能于無聲處炸響驚雷。

?我常想，要是為辛棄疾造像，最貼切的題目就是“把欄桿拍遍”。他一生大都是在

被拋棄的感嘆與無奈中度過的。當(dāng)權(quán)者不使為官，卻為他準(zhǔn)備了錘煉思想和藝術(shù)的反面環(huán)境。

他被九蒸九曬，水煮油炸，千錘百煉。歷史的風(fēng)云，民族的仇恨，正與邪的樗擊，愛與恨的

糾纏，知識的積累，感情的澆鑄，藝術(shù)的升華，文字的錘打，這一切都在他的胸中、他的腦

海翻騰、激蕩，如地殼內(nèi)巖漿的漆動鼓脹，沖擊積聚。既然這股能量一不能化作刀槍之力，

二不能化作施政之策，便只有一股腦地注入詩詞，化作詩詞。他并不想當(dāng)詞人，但武途政路

不通，歷史歪打正著地把他逼向了詞人之道。終于他被修煉得連嘆一口氣，也是一首好詞了。

說到底，才能和思想是一個人的立身之本。像石縫里的一棵小樹，雖然被扭曲、擠壓，成不

了旗桿，卻也可成一條道勁的龍頭拐杖，別是一種價值。但這前提，你必須是一棵樹，而不

是一苗草。他的成名，要有時代的運(yùn)動，像地球大板塊的沖撞那樣，他時而被夫其間感受折

磨，時而又被甩在一旁被迫冷靜思考。所以集三百年北宋南宋之動蕩，才產(chǎn)生了一個辛棄疾。

（有刪改）

I.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.本文由辛棄疾武始文終，成為大詩詞作家，中國歷史上只此一人寫起，再現(xiàn)了辛棄疾成

就其在文人中的唯一性和歷史上的獨(dú)特地位的過程。

B.本文作者引用《永遇樂》是為了表達(dá)辛棄疾因“金甌缺”而郁積心中的悲辛情感，引用《摸

魚兒》是為了表達(dá)辛棄疾政治上的落寞失意。

C.作者開篇不久以“軍事辭典”喻辛棄疾詩詞，寫他的詩詞充滿了金戈之聲，而篇末以“龍頭

拐杖”喻辛棄疾其人，則突出了他特殊而重要的價值。

D.作者認(rèn)為辛棄疾的婉約詞中婉約言愁之筆，于淡淡的藝術(shù)美感中，含有深沉的政治與生

活哲理，比柳永、李清照的婉約詞更勝一籌。

2.作為一篇評傳體的散文，本文的特點(diǎn)是什么？

3.為什么作者說“要是為辛棄疾造像，最貼切的題目就是，把欄桿拍遍'”?

閱讀下面的文字，完成1?4題。

書房的窗子

①說也可憐，八年抗戰(zhàn)舊來，臥房都租不到一間，何言書房，更何從談到書房的窗子！

正因為沒得，才想得厲害，我不但想到書房，連書房里每一角落，我都布置好了，今天又想

到了我那書房的窗子。

②說起窗子，那真是人類穴居之后一點(diǎn)靈機(jī)的閃罐才發(fā)明了它，它給你清風(fēng)與明月，它

給你晴日與碧空，它給你山光與水色，它給你安安的靜地坐窗前，欣賞著宇宙的一切，一句

話，它打通你與天然的界限。

③但窗子的功用，雖是到處一樣，而窗子的方向，卻有各人的嗜好不同。陸放翁的“一

窗晴日寫黃庭”，大概指的是南窗。我不反對南窗的光朗與健康，特別在北方的冬天，南窗

放進(jìn)滿屋的晴日，你隨便拿一本書坐在窗下取暖，書頁上的詩句全浸潮在金色的光浪中，你

書桌旁若有一盆蠟梅那就更好，蠟梅在陽光的照彈下蕩漾著芬芳，把幾枝疏脫的影子漫畫在

新灑掃的藍(lán)磚地上，如漆墨畫，天知道，那是一種清居的享受。

④東窗的初紅里迎著朝瞰，你起來開了格扇，放進(jìn)一屋的清新，朝氣洗滌了昨宵一夢的

荒唐，使人精神清振，與宇宙萬物一體更新。假設(shè)你窗外有一株古梅或是海棠，你可以看“朝

日紅妝”；有海，你可以看“海日生殘夜”；一無所有，你還可以看朝霞的艷紅；再不然，

看想象中的鄴宮，“曉日槐妝千騎女，白櫻桃下紫綸巾”。

⑤“掛起西窗浪接天”這樣的西窗，不獨(dú)坡翁喜歡。我們誰都喜歡。然而西窗的風(fēng)趣，

正不止此，壓山的紅日徘徊于西窗之際，照出書房里一種透明的寧靜。蒼蠅的搓腳，微塵的

輕游，都帶些倦意了。人在一日的勞動后，帶著微疲放下工作，舒適地坐下來吃一杯熱茶，

開窗西望，太陽已隱到山后了。田間小徑上疏落地走著荷鋤歸來的農(nóng)夫，隱約聽到母牛荷嗓

地在喚著小犢同歸。山色此時已由微紅而深紫，而黝藍(lán)。蒼然暮色也漸漸籠上山腳的樹林。

西天上獨(dú)有一縷鑲著黃邊的白云冉冉而行。

⑥然而我獨(dú)喜歡北窗。那就全是光的問題了。

⑦說到光，我有一種偏向，就是不喜歡強(qiáng)烈的光而喜歡清淡的光，不喜歡敞開的光而喜

歡隱約的光，不喜歡直接的光而喜歡反射的光，就拿日光來說罷，我不愛中午的驕陽，而愛

“晨光之臬微”與落日的古紅?？v使光度一樣，也覺得一片平原的光海，總不及山陰水曲間

光線的隱翳，或枝葉扶疏的樹前下光波的流動，至于反光更比直光來得委婉?！皻堃顾?/p>

樓”，是那般的清虛可愛；而“明月照積雪”更使你感到滿目清輝。至于拿月光與日光比，

我當(dāng)然更喜歡月光，在月光下，人是那般除.藏，天宇是那般的素凈?！笆栌皺M到水清淺，暗

香浮動月黃昏”比之“晴雪梅花”更為空靈，更為生動：“無情有恨何人見，月曉風(fēng)清欲墜

時”比之“枝頭春意”更富深情與幽思；而“宿妝殘粉未明天，每立昭陽花樹邊”也比“水

晶簾下看梳頭”更動人憐惜之情。

⑧這里不止是光度的問題，而且是光度影響了態(tài)度。強(qiáng)烈的光使我們一切看得清楚，卻

不必使我們想得明透；使我們有行動的愉悅，卻不必使我們有沉思的國緣：使我們像春草一

般向外發(fā)展，卻不能使我們像夜合一般向內(nèi)收斂。強(qiáng)光太使我們與外物接近了，留不得一分

想象的距離。強(qiáng)烈的光與一切強(qiáng)有力的東西一樣，它壓迫我們的個性。

⑨以此，我便愛上了北窗。南窗的光強(qiáng)，而不必說；就是東窗和西窗也不如北窗。北窗

放進(jìn)的光是那般清淡而隱約，反射而不直接。說到返光，當(dāng)然便到了“窗子以外”了，我不

敢想象窗外有什么明湖或青山的返光，那太奢望了，我只希望北窗外有一帶古老的粉墻。最

低限度地要老到透出點(diǎn)微黃的色；假如可能，古墻上生幾片清翠的石斑。這墻不要去窗太近，

太近則逼窄，使人心狹：也不要太遠(yuǎn)，太遠(yuǎn)便不成為窗子屏風(fēng)；去窗一丈五尺左右便好。如

此古墻上的光輝返射在窗下的桌上，潤澤而淡白，不帶一分逼人的霸氣。這種清光絕不會侵

凌你的幽靜，也不會擾亂你的運(yùn)思。它與清晨太陽未出以前的天光，及太陽初下、夕露未溢

時湖面上的水光同是一樣的清幽。

⑩假如，你嫌這樣的光太樸素了些，那你就在墻邊種上一行疏竹.有風(fēng)，你可以欣賞它

婆娑的舞容；有月，你可以欣賞窗上迷離的竹影；有雨，它給你平添一番清凄：有雷，那素

潔，那清勁，確是你清寂中的佳友。即使無月無風(fēng)，無雨無雪，紅日半墻，竹蔭微動，掩映

于你書桌上的清暉，泛出一片清翠，幾紋波痕，那般的生動而空靈，你書桌上滿寫著清新的

詩句，你坐在那兒，縱使不讀書也“要得”。

1.下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（）

A.作者抗戰(zhàn)歸來，既無臥室，更無書房，實屬遺憾，這卻促使作者擺脫現(xiàn)實束縛，展

開自由的想象，譜寫一支有關(guān)書房的暢想曲。

B.文章寫北窗之妙，將筆墨聚焦于北窗的光影效應(yīng)，營造了一種朦朧、清淡、素雅、

雋永的詩境，體現(xiàn)了東方式的審美情趣和格調(diào)。

C.作者在想象中把書房的每一個角落都布置好了：在北窗外設(shè)置帶古老的有石斑的粉

墻，粉墻距離窗子適中，墻邊還要種植一行疏竹。

D.文章借書房的窗子，表達(dá)了作者對理想的創(chuàng)作環(huán)境和清幽恬靜的生活方式的向往，

抒發(fā)了對戰(zhàn)爭造成人們流離失所的批判之情。

2.下列對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）

A.“蒼蠅的搓腳，微塵的輕游，都帶些倦意了”運(yùn)用擬人手法，賦予蒼蠅、微塵以人

的行為，側(cè)面表現(xiàn)出書房的寧靜。

B.文中大量引用典故和古詩，擴(kuò)大了文章的容量，既使文章?lián)碛泻裰氐奈幕滋N(yùn)，又

使文章典雅精致，文質(zhì)兼美。

C.文章大部分段落采用第一人稱，而第④⑩段則采用第二人稱，既使文章親切自然，

又不受時空限制，靈活自由。

D.文章以窗子為線索，先寫窗子的功用，再寫喜歡北窗的理由，后具體描繪想象中的

北窗景象，使全文渾然一體。

3.中國古代造園理論中，有通過窗子“框景”之說。請分析第⑤段畫線句是如何描繪

“開窗西望”到的美麗畫面的？（4分）

4.本文信筆揮灑，姿態(tài)橫生，文筆看似閑散，意脈卻流暢完整。請結(jié)合全文分析。（6

分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

高低陜北石

劉成章

陜北屬于黃土高原，但黃土只是陜北的肉，陜北哪會沒有骨？陜北,是一條剛硬的漢子。

在我國一代代傳下的山水畫里，莽莽蒼蒼翳翳壘壘，是不絕的山和山上不絕的石頭。石頭可

以說是天下至尊。石頭載土、載水、載風(fēng)、載云，載眾生，載著一部人類史，沉雄、堅硬、

厚實，人在其間伸展性靈。

陜北的石頭含著雷電之光，將著牛羊踩過的黃土，遍布山川，大大小小，高高低低，有

的摔在河谷，有的吊在懸崖，有的被樹根緊勒。億萬年來，它們總是裸露在西北風(fēng)中、大雷

雨中、烈日的暴曬中。西北風(fēng)、大雷雨、烈日，網(wǎng)織的深重苦難，教會了它們生存本領(lǐng)，也

磨銳了它們的精神。它們陪伴著軒轅手植柏，它們是從莽原上、從古歌里長出的人類的羿梁。

陜北的石頭有一種粗獷福氣的美。它們刀劈斧砍的棱角，那刺破黃土層的棱角，只能用

“毛辣”二字形容；那骨力感、書頁捶感、節(jié)奏感極強(qiáng)的線條，除了天才畫家石魯，沒有人能夠

描繪出來。那幾筆確是不同凡響，畫出了陜北石頭的真魂，恢宏磅礴。

寶塔山山根的石頭，就是如此。這石頭上的面和塊，沒有筆墨和宣紙之氣，是鐵打鋼鑄，

是史前洪水的凝固。在這里，我多次賞讀范仲淹的八字隸書：“胸中自有數(shù)萬甲兵”。這既

是他自信和自豪的傾吐，也是他對這些石頭的謳歌。這些石頭所顯露出的強(qiáng)勁力量，就是數(shù)

萬甲兵。若非如此，巍巍寶塔山，何以能被托起？石頭給陜北的每座山都當(dāng)了沉穩(wěn)高雅的底

座。

延安的城墻不是用磚砌的，而是用石頭曲的。我最先看到的世界，是炕頭上寵物一樣陪

著我的小石獅，然后是石床、石桌。上學(xué)時，我常見延河波浪拍古城，拍出了石磬之音。一

塊塊就地取材的石頭，鑲滿了延安街道的路面，砌出了窯洞的樸拙和港城的石頭紋理、詩意

歌情。有朋友曾問我作品為何充溢著陽剛之氣，我說那是因為延安的石頭和我的靈魂發(fā)生了

反應(yīng)。

延河、洛河、無定河和黃河，都奔流在陜北的大地上，切割著陜北的石頭。每塊石頭都

是一個能量團(tuán)，可以成火，可以成風(fēng)，可以拱倒地獄。

陜北有一個縣名，叫“清澗”。清澗的石板一層層地生在那里，發(fā)育在那里，成熟在那

里，在山根河畔一疊一直的，宛若竹簡，宛若冊頁，宛若八百冊線裝書，宛若兩萬本新印的

課本，使山河充溢著書卷之氣。如果說別處的石頭都是古典散文，那么清澗的石板就像南北

朝的庾信寫下的驕文，對仗工整。那一頁頁石板一頁頁書，仿佛一陣輕風(fēng)就能把它們嘩啦啦

吹起。但是，翻它們的指頭應(yīng)是鐵，應(yīng)是鐵的掛杠。有的石板上的紋理，儼然名家的書法，

鐵畫銀鉤，力透石板，那應(yīng)是柳青失落的信札。

除了書文信札，石頭里還有美術(shù)作品。神木奇石遍布，宛如舉行著雕塑展覽，一件件浮

雕圓雕，有如出自米開朗基羅之手。它們的形成，除了源于風(fēng)雨的剝蝕，還有黃河水汽的萬

載滲溶。受傷愈深，風(fēng)姿愈美。在靖邊、甘泉和志丹，丹霞地統(tǒng)魅力元窮。那是石頭的云霞

在飄逸，像仙女不慎落下的緞披肩，像紅葡萄酒流淌的起伏波浪，更像萬物共做的迷離的夢。

在綏德、米脂、子洲一帶，有男就有好石匠，三個石匠里，就有一個石雕藝術(shù)家。四千

年前的石蔚遺址石雕，兩千年前的漢畫像石，就是他們祖先的創(chuàng)作。那些樸拙而又浪漫的作

品，滋養(yǎng)著他們的藝術(shù)悟性。他優(yōu)和石頭共脈搏，他們臉上的紋路融進(jìn)石頭的紋理。他們在

四濺,的火花中，讓石獅子抖著鬃毛威武成型，他們的心跳激活了石獅子。

志丹永寧山，是一塊圓圓石頭，它滿身通紅，奇崛高大。雖然火熾的革命已成過往，但

永寧山至今還是一派血火之色，連通著中國文化的氣脈。劉志丹就是在這兒舉旗鳴槍的。我

父親的人生也曾燃燒在這里。山下的洛河似在揭示：永寧山不只是一塊奇石，它還是一座可

圖可點(diǎn)的風(fēng)云巨碑。永寧山發(fā)亮的石階，曾把我引向遼闊的天空，讓我看到被晚霞燒紅的遠(yuǎn)

山，聽到落日入山的一聲遠(yuǎn)古大音。它蕩滌了我的肺腑。

佳縣也是一塊圓圓石頭，雄蹋于黃河之上、石山之巔，近旁就是縣城。從佳縣縣城的東

坡走下去，滿眼威威赫赫，那是秦晉大峽谷，黃河的浪濤一刻不停地飛濺，一眼看不盡的石

崖上，發(fā)出不息的回聲。石崖上鐵云一樣的歲月紋理，斑駁陸離，參差紛雜，就像一部神話

傳說或地質(zhì)史。在這兒，你會聯(lián)想到火星的地貌，你會聯(lián)想到古希臘的神廟。從這兒南下數(shù)

百里，就是驚雷一樣的壺口瀑布。瀑水狂瀉，瀑石威嚴(yán)。十里龍槽，水石長嘯。石頭和水，

共同造就了瀑布的壯觀和偉力。在瀑布中，時時有《黃河大合唱》響起，其烈度、速度、震

撼力，驚天動地。人的精神穿透了石頭和水，而石頭和水都帶著人的志氣、血?dú)狻?/p>

人們常常刻名于石，企望不朽，殊不知在風(fēng)吹雨打中，名字也會磨滅。只有像陜北石一

樣身連大地，支撐群山，才會與宇宙同在。

（有改）

10.下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.作者把黃土比作陜北的肉，把石頭比作陜北的骨，把陜北比作一條剛硬的漢子，是想表

達(dá)陜北的石頭構(gòu)成了陜北的風(fēng)骨與性格。

B.第三、四兩段寫陜北的石頭歷經(jīng)磨礪，形成了分明的棱角和流貫的線條，表現(xiàn)出粗獷霸

氣的美，這種美只有天才畫家才能畫出來。

C.作者引用范仲淹在寶塔山的“胸中自有數(shù)萬甲兵”隸書題刻，不僅贊美了范仲淹的自信和

豪情，更謳歌了陜北石頭的強(qiáng)勁力量。

D.作者寫壺口瀑布瀑水狂瀉、水石長嘯的情景，感受到《黃河大合唱》的奏響，將人的精

神滲透到自然驚天動地的壯觀和偉力之中。

11.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文章運(yùn)用托物言志的手法，作者重在借陜北石頭經(jīng)過漫長發(fā)展而形成的粗獷堅硬之美,

贊美陜北漢子無懼風(fēng)雨的陽剛之美。

B.文章寫了陜北各處不同的石頭，石頭不僅是陜北獨(dú)特的自然風(fēng)貌，更是陜北人的血?dú)狻?/p>

志氣和精神的體現(xiàn)，形散而神不散。

C.作者說志丹永寧山不只是奇石，還是一座豐碑，并把過去與現(xiàn)在相聯(lián)，運(yùn)用第一人稱強(qiáng)

調(diào)陜北的革命精神對“我''的影響。

D.文章結(jié)尾卒章顯志，將石上的刻名磨滅與石頭永恒進(jìn)行對比，突顯了作者的寫作意圖，

既使文章主旨明確，又引發(fā)人深思。

12.文中畫線句子運(yùn)用了多種修辭手法，請結(jié)合自己的閱讀體驗加以分析。

13.陜北石頭的獨(dú)特性，孕育并影響了陜北人，文章從哪些方面描述了這些影響？請簡要分

析。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

狗?貓?鼠

舒婷

兒子放學(xué)路上，遇一長毛異和狗，挑逗不休，那狗煩了，朝我兒子的小腿嗡了嗡。雖然

只是一道淺淺的血痕，也只好連夜帶他過海去防疫站注射疫苗。行程真是漫長。暑假帶兒子

出外旅行，一路用冰桶鎮(zhèn)著那疫苗。天氣大熱，逢雪糕冰棒就買，自然也有接濟(jì)不上的時候。

疫苗是如期注射完畢，心里卻擔(dān)心其中是否有幾針失，每每想及就恐懼不安。

養(yǎng)狗不得，退而求貓，公公婆婆斷然反對。我和兒子統(tǒng)一戰(zhàn)線，只占少數(shù)票，因為丈夫

生于斯長于斯，雖貌似中立實標(biāo)已倒戈相向。

夜里失眠，聽鄰家荒園腳步雜沓，低吼連連長哭陣陣問雜幾聲凄啼幾聲尖叫，好像貓的

家族在開什么作品討論會。翌晨我去買早點(diǎn)，見從鄰墻缺口處瑟瑟縮縮爬出四只小貓，就像

初冬那一抹稀薄的晨曦。

我返身上樓，喚醒甜睡的兒子。找出一草籃，墊上軟布，將小貓放進(jìn)去。告誡兒子，若

其母來叼，兒子務(wù)必躲進(jìn)家門，讓它們合家團(tuán)圓。

兒子只是可憐巴巴望著，拒不回答。待我回來，是兒子在破墻邊嗚咽作貓聲。說是小貓

一直叫媽媽，兒子再三無奈，只好代他的新朋友找母親。

或是貓娘知違反了計劃生育，再無蹤跡。我們名正言順收養(yǎng)了棄嬰。一只弱者，下午就

死了。一黑送我哥的小女孩，當(dāng)天就被我嫂子扔進(jìn)垃圾車。一白送我妹妹的小兒子，下落不

明，問那男孩，說媽媽送人了。

兒子留一只活潑可愛的小公貓。原先兒子吃飯，極為艱難，家中諸人每天都有標(biāo)新立異

之法，簡直可以申請哺兒專利?，F(xiàn)在兒子每頓飯前，必到貓居，自覺把小嘴張得圓圓，示范

給貓看。那貓也把嘴張得大大，我用牛奶喂它，小貓和兒子一起吃得津津有味。

第二大，小貓爬出草窩，來舔比子粉嫩的腳指頭。兒子咯咯地笑著，和貓玩得不亦樂乎。

兒子上幼兒園，貓不甘寂寞，滾來滾去纏著每一個人的腳跟，悲劇因此發(fā)生。不到一星期，

小貓的腰椎被不慎踩傷，再不能動彈。在兒子嚴(yán)厲的審判下，竟無人敢承認(rèn)是兇犯。他只好

把貓抱回窩里，貓卻再不喝牛奶，只叫著。

我蹲在貓窩前束手無策。兒子上幼兒園前來道別，對貓信誓旦旦：“小咪，快好起來呀，

我留巧克力給你?！蔽覅s默禱：“貓啊，你若真這么疼痛，不如去了吧。“貓那樣看著我，

嚶嚶訴說著什么，兩只琥珀色的眼睛里，孤獨(dú)、憂傷、對生存的渴望和恐懼一覽無余，令我

刻骨銘心。一只不足月的小貓何以能如此體悟生命的全部含義呢？

次日清晨起來，連貓窩也不見。丈夫說，貓死了。

許久，兒子不再吵著養(yǎng)貓。養(yǎng)蝸牛，我二話沒說把透明的糖果盒出讓、，養(yǎng)蠶，是我夜

間冒大雨執(zhí)手電到園子里采桑葉?，F(xiàn)在家中養(yǎng)五頭呆魚，是那種普通金魚，從不搔首弄姿，

只在魚缸里沉思默想，養(yǎng)了兩年未見長大。還養(yǎng)一只笨鳥。原先還養(yǎng)過一只善鳴的黃礁，引

得許多人探頭探腦，不久便被千方百計盜走?，F(xiàn)在這只鳥安全可靠也不擾人，兒子拉小提琴

時，它偶爾啾啾出聲以示高深。最后一只是懶龜，養(yǎng)在洗濯池里，背上競長青苔，可見人定

之功力，不亞鬧市高僧。

丈夫下班，說最新潮的兒童玩具是熊鼠。形容熊鼠如何笨拙可愛，如何隨遇而安，吃什

么都是歡天喜地，且極便宜，每只二十元。我和兒子每聽一句都“哇”地長呼一聲。托了在

廈門的好些朋友，久覓未得。兒子沒了母心，伏其寫字能力咯有長進(jìn)，在我床頭貼一大字報

抗議：熊鼠啊，你在哪里？

星期日，丈夫率我與兒子浩浩蕩蕩到廈門花鳥市場接駕。一家家商店都答熊鼠已賣完，

下一胎至少等三個月，只余一只只特別編制的鐵絲籠空空如也。但在一只窄小僅足容身的鐵

絲籠里，因了一只美麗的大松鼠，眼睛機(jī)智靈活，尾巴蓬松高貴。兒子被勾了魂，我悄悄問

價，答：八百元。趕緊把打開的小錢包咔地合上，拉起兒子就走。兒子左腳與右腳打絆，我

也跟著頻頻回眸。只見那松鼠在鐵籠里無休無止地翻跟斗，大尾巴張開，那樣輕捷那樣不顧

一切幾近凄涼，仿佛一種竭盡全力的告別儀式。

從此對鐵籠之物絕念。

丈夫?qū)偈?，兒子屬狗，十二生肖無貓。我伴一大鼠一小狗過日子，勉強(qiáng)足矣。

（有刪改）

（1）兒子在養(yǎng)貓過程中，有哪些表現(xiàn)？

（2）從人物描寫的角度賞析下面的句子。

兒子左腳與右腳打絆，我也跟著頻頻回眸。

（3）兒子為什么要在“我”床頭貼一張“熊鼠啊，你在哪里？”的大字報?

（4）選文題目“狗?貓?鼠”改為“養(yǎng)小動物”，好不好？請說說理由。

閱讀下面的文字，完成10—13題。（20分）

大美臨海

舒婷

曾經(jīng)暮名到過江浙那些個古鎮(zhèn)古城，見慣了小橋人家的水鄉(xiāng)模式，慢慢倦了與游人摩肩

接踵，好像再無新意。聽說繁華的杭州灣附近有一個叫臨海的安錚小城，其地形地貌豐富多

變；人文積淀深不可測；還說那里的地方小吃獨(dú)冠一方呢。網(wǎng)上一搜，果然名目繁多：霉菜

干麥餅、烏飯麻棉、羊腳蹄、梅花糕……哎呀呀，許多東西聞所未聞，讓人饞蟲亂竄。

都說江南最好的季節(jié)是陽春三月，還有大半身的時間怎么等得了，于是炎炎盛夏我已經(jīng)

站在臨海市的紫陽古街，極不雅觀地手捧剛起鍋的“蛋清羊尾”，熱騰騰軟酥酥香噴噴，唇

齒來不及盤點(diǎn)個中真諦，嗓子眼已經(jīng)徹底沒收了。深知午餐還有許多美味佳肴列隊伺候，往

嘴上貼了封條。否則就想守著油鍋不走，吹著氣卷著舌，吃個淋漓痛快。這道“蛋清羊尾”

內(nèi)信是豆沙，以蛋清攪抨麥粉為皮，再裹以網(wǎng)油下鍋，保持羊尾的蓬松形狀。其工藝復(fù)雜考

究，已具有1400多年歷史。我雖貓在一旁揣摩半天，仍不得要領(lǐng)。

紫陽古街南北走向，長不過1080米，寬約四五米，兩旁木結(jié)構(gòu)民房多為明清遺風(fēng)。樓

下前店后坊，樓上居家，抬頭見一青衫老太身子探出木根窗，在熙熙攘攘的行人頭頂上，掛

晾衣物。這日有土于，四鄉(xiāng)農(nóng)民匯集，就地擺出些土特產(chǎn)，有海鮮有河魚有瓜果，還有水靈靈

嫌生生的野菜。我彎腰撿起一小捆蕨芽，試著與跨坐在扁挑上的白眉老漢討價還價。老漢端

的淳樸善良，居然輕松成交，還添了一枝后院種的瓊花送我，說可以燉湯養(yǎng)顏。

沿街的小手工作坊也都開張起來：樂器鋪里，洞簫、板胡、古箏等自恃身份，只作壁上

觀，唯笛子婉轉(zhuǎn)試音如注如訴；竹器店里那久違的老藤椅讓你坐下就不想起來，腰背都在依

戀著，可惜不好攜帶啊；茶館里的說書聲泡在青瓷蓋碗里，清亮亮綠茵茵，拂之不去；而各

色麥餅、松糕、馬蹄酥什么的，半遮半掩在紗罩里，千呼萬喚，要想硬起心腸不理睬，真難！

古鎮(zhèn)的核心本來就是古街，古街的文化精神滲透在臨海人的日子里。閑時讀些圣賢書，

撰寫幾副楹聯(lián)，使幾筆書法，懂一點(diǎn)丹青，在臨海根本不算什么，可謂“滿地皆夫子，處處

讀書人”。連臨海人的姓名對我都是個考臉。比如文聯(lián)主席的名字叫陳引爽，你說這個爽（sh

?）怎么讀？不許讀成“爽”噢！

陳引爽同志最自豪的當(dāng)然是臨海的古長城。號稱“江南八達(dá)嶺”的古長城盤亙在北固山

上，俯瞰靈江，煞為壯觀，是臨海市巍城高聳的天然廣告，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就一目了然。這城喑自從晉

代開建以來，已有1600余年，迭經(jīng)唐、宋、元、明、清等朝代，不斷修筑增擴(kuò)，其主體部

分一直保存到今天。

現(xiàn)在用腳可以親近的城墻約5公里。從攪勝門進(jìn)入時，我還興致盎然。磚是宋磚，青苔

下依稀可見“臺州府城墻”字樣。甕城成弧形，馬面迎水，據(jù)說是成繼光抗擊倭寇時的創(chuàng)建，

御敵、防洪兩用。走到好漢坡，我的腳力不行了，以拍照為由，屋屋脫隊四處游走。再說兩

旁古木蓊郁，藤蘿如褸，清風(fēng)徐徐，馬櫻丹花開得野趣橫生，連狗尾巴草都有塊蝶招惹，怎

能不讓人流連！再后來，我捶打著灌鉛似的老腿老腰，不管陳引爽怎么游說，抵死不肯再上

制高點(diǎn)的望天臺。于是故意使賴，指頭摳著斑駁的石階質(zhì)疑，說是后鋪的水泥板，急得陳哥

嘴唇抖索，結(jié)結(jié)巴巴地爭辯，一再聲明從小就在這些原裝的舊石條上蹦蹌。哈，這樣誠懇純

良，卻也是臨海書生們的一大特色哪！

古長城是臨海一絕，是一張燙金的文化名片，且不要瑞了它，就急著拔腿離開。小小臨

海市三面環(huán)山一面靠海，城內(nèi)有“掬水月在手，著花香滿衣”的東湖，城外有靈江、桐港兩

大水系滋養(yǎng)，其水土風(fēng)情簡直集旅游資源大全，要什么有什么，真真不可思議。

我是生長在鼓浪嶼島的人，對海灘沖浪、探東磯島、過亂礁洋，可能沒有那么興奮。但

是，因為時間關(guān)系，沒有去成江南大峽谷和九臺溝，心里不免有些悻悻然。

幸虧沒有錯過國家地質(zhì)公園的桃江十三渚。山下600畝濕地，被桃江分割為十三塊不規(guī)

則的水渚，鱗次櫛比，水光綠影，是此行最華麗的章節(jié)，不愧是“中國最美的田園風(fēng)光”。

往山谷深處走去，約兩三百米，忽然訝異地發(fā)現(xiàn)，自己被包圍在無數(shù)高低錯落的多邊形

石柱之中。

也許頭頂就有一節(jié)石舂，看上去岌岌可危，讓人不由自主要伸手去撐住它。其實它們已

經(jīng)這樣紋絲不動凝固了千萬年。

而曾經(jīng)，它們是如何驚天動地爆裂，火紅的花蕊瘋狂綻放，濃煙和灰燼瞬間遮蔽了8000

萬年前的晴空和烈日，然后，再慢慢冷卻成不朽的字符。我等凡人是破譯不了這部天書的，

倒是在石柱頂尖歇腳的天真鳥兒，有一聲沒一聲地誦讀。

才知道這是中世紀(jì)火山巖遺址。

回過頭去，這些火山的枝蔓，仿佛從地殼里伸出偎直的千萬只手指，在呼吁著什么，祈

求著什么，預(yù)示著什么？

臨海的美，讓人戰(zhàn)栗。（本文有刪改）

10.簡要概括紫陽古街的特點(diǎn)。（4分）

11.賞析文中畫線的句子。（5分）

12.請從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面簡析本文為何先寫街，再寫城墻，后寫地質(zhì)公園。（5分）

13.為什么說臨海的美會“讓人戰(zhàn)栗”？請結(jié)合全文內(nèi)容進(jìn)行探究。（6分）

閱讀卜.面材料，完成卜.面小題。

紙上故鄉(xiāng)

鄧琴

故鄉(xiāng)給了我一顆多愁善感的心，它常常在夢中打探故鄉(xiāng)的消息。

我的家鄉(xiāng)在千里之外的贛南，它的每一寸肌膚都浸潤在紅色文化里，在淡淡茶香中，在

田間地頭悠悠的歌聲里。它是貧窮的，但它又是富碩的。它沒有飛馳的動車，沒有轟鳴的機(jī)

器，有的是叮咚的流水、黛色的群山。且不說章江水日夜川流不息、潤澤萬物；也不說成片

的稻田如一張巨大的地色靜臥天地間，恩惠萬家；就說梅嶺那漫山遍野、傲立寒冬的梅花盛

景，已是天下一絕。

離家多年，到過很多地方，心中始終揮之不去的是家鄉(xiāng)的景象。在秋收的季節(jié)里，打谷

機(jī)工作的聲音，一聲一聲鼓動我的耳膜，提醒著我曾是故鄉(xiāng)的孩子。內(nèi)心深處的一絲不安也

被催生出來，那就是當(dāng)年因?qū)ν饷媸澜绲南蛲x開了家鄉(xiāng)。如今，我雖然站立在了外面的

繽紛世界里，但我奮斗的每一個腳印，享受的每一份安逸，卻都被打上了“外鄉(xiāng)人”的烙印。

我對故鄉(xiāng)的情感，只能在詩人的詩歌里、鄉(xiāng)土作家的文字里尋找慰藉，只能寄托在自己尚不

成熟的文字中。那些遙遠(yuǎn)的記憶，飄過了我最不懂鄉(xiāng)愁的年華，甄過了故鄉(xiāng)的山頭，瓶進(jìn)了

書頁里，卻厚重得讓我無法高言闊談。

兒時最熟悉的影像，莫過于茶山。一到春天，漫山遍野的茶樹抽出新葉，新葉從老葉中

間小心翼翼地探出頭來，好奇地張望這個美麗的地方。只有我們那群孩子才知道，這個美麗

的地方究竟有多么貧窮。一到周末，我們就跑茶場，學(xué)著大人的樣子采茶葉，茶葉一毛錢一

斤，動作快的一天能摘個四十斤。四塊錢在當(dāng)時，可是一筆,巨大的收入，在那貧窮的歲月里，

茶山無疑給我們蒼白的生活增添了不少樂趣。而農(nóng)人與生俱來的勤儉生活態(tài)度，也開始滲透

到我們的思想里了。

故鄉(xiāng)給予我們的，更多的是精神層面的影響。這也是我們不管走到哪里，都放不下故鄉(xiāng)

的原因。我想，窮盡我一生都無法忘記那些年在田地里干活的場景。小時候，一家子在稻田

里收稻谷；長大了，一個人去拔秧苗，拔花生，拿著書在曬谷場上守谷子。在那不諳世事的

年華里，那樣的日子其實苦不堪言?，F(xiàn)在，我深深地感激那些勞累而辛勤的歲月，感謝那片

土地，是它們給了我最寶貴的精神財富。如果說今天的我，有那么一絲不怕苦的精神，能夠

寬容待人，懂得珍惜，都要感謝那片紅色的土地。

這片土地也是受過苦難的。當(dāng)年紅軍在這里打游擊，留下數(shù)不清的戰(zhàn)斗故事，家鄉(xiāng)從此

有了一個革命老區(qū)的身份。在這片土地上成長起來的人，從小就在紅色文化中接受靈魂的洗

禮，接受家鄉(xiāng)文化思想的滋養(yǎng)，也因此對苦難有了更深的理解。我的整個童年時期，都在聆

聽里面的故事；我的整個少年時期，都在這書中的文字里徜祥、震撼C有時候，一觸碰到這

紙上的故鄉(xiāng)，思念就如潮水般涌上心頭。

記不清從什么時候開始，我不再滿足從別人的紙上去想象我的故鄉(xiāng)，不再滿足在扉頁中

思念故鄉(xiāng)，而是自己在紙上書寫心中的故鄉(xiāng)。記憶在紙上慢慢鮮活，對故鄉(xiāng)的依戀在紙上漸

漸清晰。我這個家鄉(xiāng)人眼中的知識分子，總算也為家鄉(xiāng)留下了點(diǎn)東西。這也算是我對自己十

年前離開家鄉(xiāng)心存不安的一種補(bǔ)償吧！

我是棲息在遠(yuǎn)方的一只候鳥，常會飛回故鄉(xiāng)去尋找屬于我的溫暖。

4.下列對作品的概括與分析，不正確的兩項是（）

A故鄉(xiāng)給了“我”一顆多愁善感的心，它激起“我”的思鄉(xiāng)之情。“我”常在故鄉(xiāng)記憶

里尋找慰藉。

B文中寫孩子們學(xué)大人們采茶的情景，表現(xiàn)了故鄉(xiāng)雖有貧窮蒼白的一面，也有給生活增

添樂趣的?面。

C“我”在外面的世界獲得了一些成就，卻對故鄉(xiāng)充滿著深深的愧疚，也催生出內(nèi)心深

處的不安。

D文章首句和末句遙相呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)故鄉(xiāng)在“我”的文字書寫中不可或缺、不可取代的作

用，突出主題。

E“我”的家鄉(xiāng)是革命老區(qū)，經(jīng)歷過苦難，受過戰(zhàn)爭的洗禮，它豐厚的紅色文化浸潤了

這片土地。

5.文中說：“故鄉(xiāng)給予我們的，更多的是精神層面給我們的影響?！薄熬駥用娴挠?/p>

響”包含哪些方面？請簡述。

6.根據(jù)文本，分析標(biāo)題“紙上故鄉(xiāng)”的含意。

B強(qiáng)化訓(xùn)練

散文文本閱讀題

孤獨(dú)的守望

方愛華

(曾在穿越了一條條寬闊馬路，躲過來來往往的車柄以及川流不息的人群，準(zhǔn)備走進(jìn)那座

高樓大廈的時候，卻忽然被不知藏在什么地方的孤獨(dú)感襲擊。于是，我飛離城市，開始找尋

那些遺失在遠(yuǎn)處的疼痛或者溫柔，來到那個只有十幾戶人家的小山村。

⑵轉(zhuǎn)過一道山梁，又穿過一道峽谷，眼前豁然開朗。那是一種驚詫!仿佛一下子掉進(jìn)了

一幅最濃艷的油畫里。一朵秋陽，斜掛山腰，被染紅的山風(fēng)成了最隨心的畫家。一筆畫山，

山披燦爛，一筆描水，水放金光，一筆潑在山溝里，溝里成了五彩的天堂。

⑶撥開路邊密密麻麻鮮嫩的細(xì)葉，下面，竟藏有一彎清溪。凝神致息，閉目細(xì)聽，一股

山泉之清涼，潺潺之清音，朗朗之清虹，剎那間沁過心田，直達(dá)肺腑，更是說不出的爽朗。

尋著水聲一路走來，水卻似多羞的少女般猶抱花琶半遮面，一會被濃陰掩翠，一會兒環(huán)佩叮

當(dāng)，一會兒彎成一枚碧玉，一會兒又不知躲藏到哪里去了。細(xì)看那水寧靜之極，無波無痕，

柔潤如美玉。那是誰家的女兒?押著唐韻，攜著漢風(fēng)，一點(diǎn)點(diǎn)地走近，走近，將心清涼成一

片溫潤的水域。

⑷這是一個真正意義上的“世外桃源”，是在塵世苦苦尋求而不得的心靈的棲息地。

(5)我在進(jìn)入小村的那一瞬，突然變得很寧靜。我用了很大的努力，才從這幅靜默的油畫

中走出來，一路跋山涉水而來的疲倦和煩躁一掃而光。一處處低矮的農(nóng)舍以最簡單的裝束站

立在我面前，而它后面是五彩錦緞裝扮起來的山坡，像一首大地之間的贊歌，我看見純樸與

艷麗和諧的統(tǒng)一。

(6)田園，多么美妙的字眼，它讓許許多多流浪的心靈找到了家的溫暖。裊娜的炊煙，雞

鳴狗叫，滿山遍野的牛羊，子孫繞膝，我多么希望看到曾經(jīng)在這里上演過的那些溫暖和最原

始的一幕幕生活圖景啊。然而這里擁有的除了安靜還是安靜?？床灰娀馃?，聽不見鳥語，也

聽不見動物的歡鳴，就連風(fēng)都停駐在不知什么名字的山那邊。

(7)物競大擇，時代猶如一列火車，轟鳴著滾滾向前。貧困終被繁華取代，寧靜總被喧嘩

掩蓋，那些沒了主人的房屋，虛掩的房門，荒涼的院落，都似在訴說著一種久已淡去的生活，

房前屋后的柿子樹上，掛滿紅艷艷的小燈籠，就連地上也落了許多熟透的柿子。這些原本代

表豐收的累累果實，在這里忽然受到冷落。

(8)一方石碾，豐碑一樣默默她站在時光的懷抱里。深深的皺紋里刊載著多少酸甜苦辣的

過往？它在懷念那些五谷豐登的日子吧，還有那吱吱唱著的遠(yuǎn)去的歌謠。我看見空地上面的

水井里面裝滿了生活的百般滋味。

(9)所有的土地都荒蕪著，那些被收割的玉米秸桿，懷抱成一堆坐在秋陽里，哀傷而無助。

曾幾何時啊，仿佛還看到它們挺拔著腰桿，向上生長著濃濃的豐收和4■悅。一些被開墾的梯

田就那么閑散敞著懷，留著斑駁的印記，像是刻滿了主人點(diǎn)滴的心事。幾壟白菜，幾顆蘿卜

成了這些被棄置土地的最后守望者。

(10)我停下探訪的腳步，對著一片寧靜和絢麗沉默。

(11)我不知道繁華在身后隱退的時候，是不是一些東西也會隨之消失。一個名不見經(jīng)傳的

村莊就這樣被遺棄在遠(yuǎn)離塵世的地方，在時光的隧道里獨(dú)自演繹著一場興衰與榮辱。美麗與

孤獨(dú)同在，寂寞與哀愁共存。

(12)在村莊的深處，終于見到了真正的主人。一位老人，就那么安然地倚在門口，身后巴

掌大的小院里，兩棵參天的老槐，像碩大的兩把巨傘，衛(wèi)士一樣的護(hù)著庭院。樹是老人出生

時將爺種下的。

(13)老人手捧山里紅，熱情地招待我們這些遠(yuǎn)方來的客人，她說家里沒什么好吃的，只有

這些山里的果子。問她為什么不和兒女一起走，老人只憨憨地一笑：“舍不得啊，幾十年的

家！”

(⑷已是夕陽西下，那些山、那些樹、那些落寞的房屋都開始變得暗淡起來。我最后一次

回望山村的時候，老人正被金色籠罩，仿佛坐在一片燈影里。

(15)她在守望著一個人的山水，守望著一個她自己的家么？

(選自《散文百家》2010年第2期，有刪改)

4.下列對文章的理解和分析，不正確的一項是()

A.“來來往往的車輛”“川流不息的人群”代表著現(xiàn)代文明的繁華喧囂，表達(dá)作者想

暫時逃離這喧囂的城市。

B.第7-9段寫村莊的各種景象和自己感受，是希望人們對美麗村莊行將消失給予高度

關(guān)注。

C.本文將記敘、描寫、議論、抒情等多種表達(dá)方式相結(jié)合，使景、事、情、理完美融

合。

D.這是一篇寫景抒情散文，采用“移步換景”的記游手法，語言樸實、感情真摯，寫

景狀物淡而有味。

5.“這是一個真正意義上的‘世外桃源'，是在塵世苦苦尋求而不得的心靈的棲息地”，

這句話在文中有何作用？請簡要分析。

6.文章末段文字有什么深刻含義?請結(jié)合全文進(jìn)行分析。

閱讀下面的文字，完成小題。

屋頭青瓦是誰家潘新日

①一場雨，讓寄居在小城隱在淡淡的雨霧中，臨窗而立，瓠潑的雨把樓下的青瓦洗得清

亮，雨水順著瓦楞流著，在檐下掛起了一條條銀絲，清脆的雨滴聲里，濺起了思鄉(xiāng)的水花，

朦朧里似曾看見了青瓦上的故鄉(xiāng)。

②夏天的雨下得如此急，甚至樓下的阿婆來不及收院子里的衣服，我木然地看著阿婆邁

著祖母一樣蹣跚的腳步，在院子里奔忙，腳下踩著家鄉(xiāng)一樣的韻味。這個時候，我會慶幸自

己住的樓下還有一片這樣的風(fēng)景，幽深的小巷里，幾十排青磚黑瓦的老房子錯落有致地排列

著，彌漫著民國的韻致，祖先的味道。

③這樣的天氣里，我可以在雨中細(xì)細(xì)品味故鄉(xiāng)的味道，精心聆聽雨中的精彩。雨滴拍打

著青瓦，猶如奏響了一曲美妙的輕音樂，雨聲里有我夢里的家，有我青磚黑瓦的童年。我似

乎看到瓦楞間的青苔和一棵棵直起腰身的野蒿，還有散落在小巷里的一朵朵紅的、籃的、七

彩的傘花，一切都那么相似，一切都那么親切。異鄉(xiāng)里，古巷就是一條長長的藤，一頭連著

故鄉(xiāng)，一頭連著南方夜空中最廣闊的寧靜和最深沉的安詳。

④真的沒有想到在這樣的鬧市里還會有這樣的一片天地，和家鄉(xiāng)的情調(diào)如此相近，只是

少了青山秀水。如此，那無邊的鄉(xiāng)愁也變得淡然了，雖然身處異鄉(xiāng)，卻因了這些故鄉(xiāng)一樣的

青瓦而內(nèi)心殷實，充盈著幸福和快樂，不管這家園是地理上的還是心理上的，我都很知足。

⑤在江南這一排排青瓦覆蓋的老房子里，已經(jīng)撰棄了民國所有的遺風(fēng)，已找不到故鄉(xiāng)古

村落的封閉和凋殘，它把古樸的身影遺落在繁華里，在城市的節(jié)奏里呼吸、生活，除了青瓦

本身的年齡和記憶，所有的都融進(jìn)城市的心跳里。

⑥雨中的青瓦格外別致，這些城市里的隱士把青衫和旗袍壓進(jìn)箱底,，讓梅雨的叮嚀慢慢

發(fā)霉，長出許多思念來，一片青瓦，一塊歷史，一片濃得化不開的鄉(xiāng)愁，在小巷里彌漫。我

想起戴望舒，想起丁香一樣的女孩，想起民國的油紙傘，但此時花開已沒了舊人。

⑦不過，我還是喜歡家鄉(xiāng)的青瓦房，沒有拘束，可以自由地敞開胸懷，讓細(xì)細(xì)的炊煙順

著風(fēng)遠(yuǎn)行，流浪的身影里，有瘦弱的文人，有遷徙的商旅，有遠(yuǎn)嫁的紅顏，在這樣的青瓦淚

里思念著，懷舊著，他們在青瓦覆蓋的木格子窗根邊沉吟、思念，古詩詞里的張繼、李商隱

帶著古風(fēng)，流下了思鄉(xiāng)淚水。

⑧時常，我會把青瓦當(dāng)做一部舊書，把它當(dāng)成故鄉(xiāng)老家的屋子，在親切和暢想中閱讀鄉(xiāng)

愁。我相信很多人都有心中的家園，任何一處青瓦覆蓋的老房子都有家鄉(xiāng)的味道，都能生出

家的溫馨，天南地北，青瓦就是流浪的歷史，任何建筑都無法代替的歷史，當(dāng)然，加上木門

邊的蓑衣和斗笠、檐下的農(nóng)具，堂屋里雕花桌案上的青花瓷壇，案頭上的線裝書，這些民間

的樸實記憶沉淀了一個地方的豐厚底蘊(yùn)，我喜歡。

⑨青瓦也是歷史中發(fā)黃的名片，它們好靜地魚鱗一樣點(diǎn)綴在各個角落，有名的，沒名的，

都一樣的厚重著，抵達(dá)游子的內(nèi)心深處。如由直、周莊、魯鎮(zhèn)、鳳凰、木瀆、同里、烏鎮(zhèn)、

西塘、宏村、大理、婺源，院落有喬家大院、李家大除、劉家大院，大的有古城的城樓，小

的有不同時代的縣衙，文人雅士里有豐子愷的緣緣堂；有戲院、有宗詞、有寺廟?？傊?/p>

些與青瓦有關(guān)的建筑細(xì)節(jié)，花窗、飛檐、雕梁和隔扇，早已脫離了一般意義上的建筑點(diǎn)綴，

成了一種文化抑或精神上的指向，指向古典，指向舊夢，幻化出生活的七彩來。

⑩青瓦上的故鄉(xiāng)是遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁、是故鄉(xiāng)的低語、是親人的傾訴，是童年的遙想、是民間

的歌謠，是農(nóng)歷里的季節(jié)，是婉轉(zhuǎn)的鳥鳴，是唐代李義山纏綿的“巴山夜雨”，是宋朝柳三

變蕭慈的“秋風(fēng)斜雨”，足陸放翁清新的“杏花小雨”，古人如此，今人也如此。雨聲里，

我把目光久久地定格在凝重的青瓦之上，看著它們在故鄉(xiāng)的思緒里靜靜地被雨聲浸潤。

刨聲敲打著青瓦上的思鄉(xiāng)曲，茫茫雨色里，市聲繁華，又有誰能掩掉喧囂的塵世，看

到青瓦上的故鄉(xiāng)呢？縱使青瓦逐漸淡出我們的視野，而那記載著前世風(fēng)雨的故鄉(xiāng)依然清晰，

是我們永遠(yuǎn)的家。

?屋頭青瓦是誰家？無論在哪里，我敢說，青瓦上的故鄉(xiāng)是民國留存的舊照片，在傳統(tǒng)

和現(xiàn)代之間，是最軟的鄉(xiāng)情，是最硬的風(fēng)骨。

4.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不符合原文意思的一項是（）

A.表面上異鄉(xiāng)鬧市青瓦房和家鄉(xiāng)情調(diào)相近，實際上峽少大自然青山秀水的背景，缺少

故鄉(xiāng)的古樸本質(zhì)等內(nèi)涵。

B.故鄉(xiāng)的青瓦房有著與生命相連的生活印跡，與作者血脈相連，讓客居異鄉(xiāng)的作者生

出濃濃的鄉(xiāng)情。

C.作者賦予“青瓦”豐富的內(nèi)涵，青瓦是故鄉(xiāng)的味道，是厚重的歷史，是遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁

等等。

D.本文語言整句與散句結(jié)合，多種修辭手法的運(yùn)用，靈動雅致；作者還善于用典，使

文章具有歷史的厚重感，如第⑩自然段就運(yùn)用了大量的典故。

5.賞析文中第⑥段畫線的句子。

6.在“青瓦聽雨”的過程中，作者的情感發(fā)生了微妙的變化，請概述這一變化，并作

簡要分析。

閱讀下面的文字，完成小題。

生死之間

雷抒雁

一位墨西哥的作家曾說：“死亡不是極肢，而是徹底結(jié)束生命?！笔堑?，即使一個人的

手不慎失去了，殘肢還會提醒他手曾經(jīng)的存在。死亡，如雪的融化，霧的消散，云的飄移，

永遠(yuǎn)沒有了，沒有了。

可是，記憶沒有隨著死亡消失，每天，一進(jìn)房門，你就尋找那張讓你思念、惦記，你如

此熟悉的面孔。如果沒有找到，你會情不自禁地喊一聲“媽媽”，然后，一個房間一個房間

地去找，看她是在休息還是在操勞一是在洗那些永遠(yuǎn)洗不完的衣物，是在為孩子們做晚飯，

還是在專注地看電視？可是，這一回，你的聲音沒有得到回應(yīng)。房子里空蕩蕩的，她不在。

看著墻上那張照片，你知道她已永遠(yuǎn)離開了。那張一直帶給你歡樂的母親的照片，你突然發(fā)

現(xiàn)其中竟有一縷憂傷。難道，照片也有靈性，將她對你無微不至的關(guān)懷凝聚在目光中？

我不愿再走進(jìn)母親的房間，不愿觸動她老人家遺留下的衣物，就讓它原樣留存著，任灰

塵去封存。唉，每一件遺物都是一把刀子，動一動就會刺傷那脆弱的神經(jīng)。

日子一天天過去，我不再流淚。誰不知道死是人生的歸宿！生，讓我們給生命打了一個

結(jié)，死，便是一種解脫。妻子這樣安慰我，兒子也這樣安慰我。他們很快就從痛苦中跳出來，

忙忙碌碌，快快樂樂，去干他們自己的事，好像母親的離世已是很久以前的事了。母親的死，

給他們留下的只是短暫的痛苦，并沒有留下傷口，而在我的心里，卻留下了很深的傷口，有

很多的血流出，我常常按著胸口，希望那傷口盡快愈合?？墒呛芸煳野l(fā)現(xiàn)，愈合的只是皮肉，

傷痕的深處無法愈合，時常會有疼痛蔓延開來。

我永遠(yuǎn)不會忘記2001年9月6日下午5時，在中國作協(xié)的會議室學(xué)習(xí)討論的過程中，

我以一種近乎失態(tài)的焦灼，希望會議早點(diǎn)結(jié)束，然后迫不及待地奔向母親的住處?？斓郊視r，

我打電話給家里，想馬上聽到母親的聲音。鈴聲空響，我希望她是到樓下散步去了。

推開門，像往常一樣，我喊了一聲“媽媽”，無人應(yīng)聲。我急忙走進(jìn)里面的房間，看見

媽媽躺在地上呻吟著。我撲過去，一把抱住她，想讓她坐起來，問她怎么了。她只是含糊不

清地說著：“我費(fèi)盡了力氣，可是坐不起來?！蔽铱粗采媳凰撼哆^的被單，看著母親身上

揉皺的衣服，知道她掙扎過?？墒且磺袙暝紱]有用，母親左邊的身子已經(jīng)癱瘓了，無法坐

住。她痛苦、無奈，無助得像個孩子。這個曾經(jīng)十分堅強(qiáng)的生命，怎么突然變得如此脆弱！

可是，無論如何，我明白了那個下午失態(tài)的全部原因。一根無形的線——生命之線牽扯

著我的心。我的心如紊亂的鐘擺，失去了平衡。我以從未有過的急切，想回到媽媽的身邊。

也許，只要她的手撫摸一下我，或者，她的眼神注視一下我，我心中失控的大火就會熄滅。

僅僅兩天之后，當(dāng)媽媽咽下最后一口氣，永遠(yuǎn)地離開了她生活了81年的這個世界的時候，

我覺得，我生命的很大一部分被帶走了，隨著她走了。我猜想，一個人的理論生命也許很長，

它就是這樣一部分一部分地被失去親人、失去情感分割，生命最終變得短暫了。

醫(yī)治心靈傷痛的唯一處方就是“忘記”。可是，對于親人，要忘記又談何容易！只好尋

求書籍，尋求哲人，讓理性的棉紗，一點(diǎn)一點(diǎn)吸干情感傷口上的鮮血。

我想起了一則關(guān)于死亡的宗教故事。有一位母親，她抱著病逝的兒子去找佛，希望能救

活她的兒子。佛說，只有一種方法可以讓你的兒子死而復(fù)生，解除你的痛苦：你到城里去，

向沒有死過親人的人家要一粒芥菜籽給我。那位被痛苦折磨得愚鈍了的女人馬上去找，可是

她找遍了全城，竟然沒有帶回一粒芥菜籽。因為，世上根本沒有沒有失去過親人的家

庭,O

（摘自《名家散文集》，有刪改）

4.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）

A.文章以第一人稱作為全文的基本敘述視角，偶爾插入第二人稱、第三人稱，三種人

稱各盡其妙，形成了相互輝映之效。

B.妻子和兒子很快就從痛苦中跳出來，并且勸慰“我”，可見他們對“母親”的情感

不深厚，無法切身感受為人子者的喪親之痛。

C.本文以抒情為主，綜合運(yùn)用描寫、記敘等多種表達(dá)方式，細(xì)膩地刻畫了作者失去母

親后備受煎熬、悲傷無法排遣的內(nèi)心世界。

D.本文在生存與死亡、疼痛與忘卻、焦慮與平靜的兩極振蕩之中,抒發(fā)了作者對親情、

死亡等命題深刻而又獨(dú)特的探討和領(lǐng)悟。

5.文章的標(biāo)題叫“生死之間”，意蘊(yùn)豐富。請結(jié)合你對標(biāo)題的理解和文章內(nèi)容，梳理

作者的寫作思路及情感。

6.有人認(rèn)為文章最后一段的“宗教故事”可以刪去，也有人認(rèn)為必不可少，請結(jié)合全

文談?wù)勀愕目捶ā?/p>

閱讀下面的文字，完成小題。

端午的陽光

熊紅久

公元前278年的五月初五，被流放至汨羅江畔的屈原，得知泰國軍隊已攻破楚國郢都，

頓時感到支撐生命的最后一點(diǎn)亮光熄滅了。

當(dāng)他把“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的詩句吟誦給江邊漁父的時候，就已經(jīng)決

定，要將自己的清澈與江水的澄明合二為一了。我知道，這是屈子為保留個體純凈最無奈的

選擇，也是迄今為止，文化祭壇上最高尚的選擇。

最終，三閭大夫坐在了汨羅江邊，坐在了五月初五的陽光里，把最后的生路溺死水中。

懷中石的沉重，恰如其心，所以屈原是抱著自己冰涼的心，走進(jìn)激流之中的。而那些“長太

息以掩涕兮，哀民生之多艱”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的詩句，留在了岸上,

留給了端午。一條江因為成了一個詩人心靈最后的歸屬地，而永遠(yuǎn)被世人銘記。一個普通的

節(jié)日，因為收留了偉大詩人的高尚魂魄，而內(nèi)涵充盈。

端午，把緬懷和敬仰裹成了節(jié)日的粽心。

節(jié)日的壽命當(dāng)然要比人的壽命長久許多，所以，三閭大夫把自己的傲骨托付給了這個日

子。在結(jié)束自己生命肉體的同時，也放射出了精神的光芒。被江水灌洗的靈魂，猶如江面的

粼粼波光，刺痛了后人的視線和思想。我知道，這種深入骨髓的隱痛，來自時間深處的行吟，

一個背負(fù)著深重苦難，行走了兩千多年的節(jié)日，其實是在為自己的存在尋找一個答案。

所以，端午節(jié)帶給我們的，應(yīng)該是溯流而上的文化追源，恰如詩人余光中所說：“藍(lán)墨

水的上游，是汨羅江?！?/p>

以我們現(xiàn)在的視角來看，用一個詩人的隕落，喚醒了一種文化的崛起，就像屈大夫生未

能拯救楚國，卻用死成就了《離騷》一樣，忽然覺得，端午節(jié)其實更像是包裹粽子的葦葉了，

它把所有的內(nèi)容和精髓，密密細(xì)細(xì)地包藏起來，讓我們極具耐心地一層層打開，最后領(lǐng)略到

事物的真相。熟透之時，葦葉汲取了糯米的黏質(zhì)，糯米滲透著葦葉的清香，似如端午與屈子

之間的浸染，節(jié)與人的統(tǒng)一。

我對端午節(jié)的最初認(rèn)知，完全來自于粽子，那時候的小學(xué)課本，運(yùn)沒有涉及到“楚辭”

或者《離騷》的片言碎語，文化不高的母親也無法給我們講述端午節(jié)的由來，好在粽子并不

因為我們的無知而改變所蘊(yùn)含的吠道，我總會把端午節(jié)和甜香黏軟的糯米聯(lián)系起來。這使得

整個貧乏的生活,還能透射出星星點(diǎn)點(diǎn)的光亮，就像枯枝間的芭蕾，滲漏出些許隱秘的春意。

現(xiàn)在看來，那些夾雜在一年日歷中為數(shù)不多的能激發(fā)我們飲食向往的節(jié)日，早已成為精

神上抵擋艱難生活的盾牌。從這個意義上說，我們應(yīng)該為擁有這些值得回味的生活而向三閭

大夫叩謝。對童年而言，這是一個多么充滿人情關(guān)懷的節(jié)日??！那種甜膩的感覺，一直泛舟

舌津。

后來知道了屈原和楚