2024年滬教版高二歷史下冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年滬教版高二歷史下冊(cè)月考試卷778考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、下表反映了英國部分年份經(jīng)濟(jì)主要部門的收入變化（單位：萬英鎊），這一變化帶來的影響是A.工業(yè)革命完成，階級(jí)矛盾趨于緩和B.地主階級(jí)消亡，王權(quán)開始受到削弱C.資產(chǎn)階級(jí)壯大，責(zé)任內(nèi)閣制度出現(xiàn)D.社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)，議會(huì)改革勢(shì)在必行2、【題文】1920年；梁?jiǎn)⒊凇肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》中寫道：“爾后此梁?jiǎn)⒊T嗣同輩倡民權(quán)共和之說，則將其書（注：指黃宗羲的《明夷待訪錄》）節(jié)抄，印數(shù)萬本，秘密散布，于晚清思想之驟變，極有力焉。”這里，梁?jiǎn)⒊羁赡苜澩S宗羲的思想是。

①“為天下之大害者；君而已矣”

②“天下為主；君為客”

③“民間吉兇（禮儀）；一依朱子《家禮》行事”

④“天子之所是未必是公其是非于學(xué)校’’A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④3、《唐六典卷三·尚書戶部》載：“辨天下之四人，使各專其業(yè)。凡習(xí)學(xué)文武者為士，肆力耕桑者為農(nóng)，工作貿(mào)易者為工，屠沽興販者為商。工商之家不得預(yù)于士，食祿之人不得奪下人之利。”材料反映了唐朝（）A.按出身門第劃分四個(gè)等級(jí)B.用科舉考試選拔官員C.強(qiáng)化對(duì)工商業(yè)者經(jīng)濟(jì)限制D.禁止官員從事工商業(yè)4、從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到新文化運(yùn)動(dòng)，中國人向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了曲折的歷程．整個(gè)過程體現(xiàn)了近代中國（）A.學(xué)習(xí)西方就是對(duì)封建制度的不斷否定B.學(xué)習(xí)西方是民族資本主義發(fā)展的動(dòng)力C.內(nèi)憂外患交織促進(jìn)了學(xué)習(xí)西方的深化D.發(fā)展資本主義是學(xué)習(xí)西方的主要目的5、“它標(biāo)志著在中國國土上徹底結(jié)束了外國列強(qiáng)的占領(lǐng)，標(biāo)志著中國在完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的道路上邁出了重要一步，并為國際社會(huì)以和平方式解決國家間的歷史遺留問題提供了新的范例?！边@一事件是（）A.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利B.和平共處五項(xiàng)原則的提出C.香港回歸祖國D.澳門回歸祖國6、英國著名的文學(xué)家；詩人雪萊在《西風(fēng)頌》寫道：“如果冬天已經(jīng)來臨；春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”這句話不知鼓舞了多少在困境中掙扎的人們。該作品的文學(xué)藝術(shù)風(fēng)格屬于。

A.浪漫主義B.現(xiàn)實(shí)主義C.現(xiàn)代主義D.印象主義。

7、《論語?為政》中記載：“子張問：“十世可知也？子臣：‘殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世可知也。”材料中孔子的主要觀點(diǎn)是（）A.夏商周制度有傳承性B.三代皆崇尚以禮治國C.高度贊賞周朝制度D.研究過去可推斷未來評(píng)卷人得分二、雙選題(共4題，共8分)8、美國中華會(huì)館主席張自豪說：“1997年有30萬港人移民出外，但在這十年間，回流香港的人潮又高達(dá)30萬?！背霈F(xiàn)這種變化的最主要因素是（）A.中央政府的支持B.“一國兩制”的保障C.經(jīng)濟(jì)全球化的深入D.投資環(huán)境的好轉(zhuǎn)9、根據(jù)下圖所示，其中關(guān)于羅馬法的說法錯(cuò)誤的是（）A．《十二銅表法》既是成文法的開端，又可以看作是公民法的典型代表B．當(dāng)公民法演變?yōu)槿f民法時(shí)，羅馬成文法已比較完善，所以萬民法基本上都是成文法C．從習(xí)慣法發(fā)展到成文法、從公民法發(fā)展到萬民法，根本原因都是平民與貴族的斗爭(zhēng)D．羅馬公民法存在注重形式、程序煩瑣等特性，可能與其存在大量習(xí)慣法有很大關(guān)系10、美國中華會(huì)館主席張自豪說：“1997年有30萬港人移民出外，但在這十年間，回流香港的人潮又高達(dá)30萬?！背霈F(xiàn)這種變化的最主要因素是（）A.中央政府的支持B.“一國兩制”的保障C.經(jīng)濟(jì)全球化的深入D.投資環(huán)境的好轉(zhuǎn)11、根據(jù)下圖所示，其中關(guān)于羅馬法的說法錯(cuò)誤的是（）A．《十二銅表法》既是成文法的開端，又可以看作是公民法的典型代表B．當(dāng)公民法演變?yōu)槿f民法時(shí)，羅馬成文法已比較完善，所以萬民法基本上都是成文法C．從習(xí)慣法發(fā)展到成文法、從公民法發(fā)展到萬民法，根本原因都是平民與貴族的斗爭(zhēng)D．羅馬公民法存在注重形式、程序煩瑣等特性，可能與其存在大量習(xí)慣法有很大關(guān)系評(píng)卷人得分三、填空題(共8題，共16分)12、判斷題：正確的選A，錯(cuò)誤的選B。中國能成為聯(lián)合國安理會(huì)常任理事國，其主要原因之一是中國長(zhǎng)達(dá)八年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了巨大貢獻(xiàn)。13、【題文】說到人生追求，我們也許會(huì)吟誦“蜀道之難，難于上青天”、“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”等名句。上述語句依次運(yùn)用的文學(xué)形式是唐詩、宋詞、楚辭。14、【題文】《神曲》是啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)但丁的代表作。15、相對(duì)論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域的一次重大革命。它否定了經(jīng)典力學(xué)體系，深刻地揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性，推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度。______（判斷對(duì)錯(cuò)）16、西門子發(fā)明大功率發(fā)電機(jī)標(biāo)志著第二次工業(yè)革命的開始，它極大地提高了社會(huì)生產(chǎn)力。______（判斷對(duì)錯(cuò)）17、相對(duì)論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域的一次重大革命。它否定了經(jīng)典力學(xué)體系，深刻地揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性，推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度。______（判斷對(duì)錯(cuò)）18、“天下之昆蟲隨陽而出入，天下之草木隨陽而生落?！睂儆谖鳚h時(shí)期董仲舒“天人合一”思想的內(nèi)容。______（判斷對(duì)錯(cuò)）19、黃宗羲、顧炎武和王夫之對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的批判繼承，促使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)生機(jī)______（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分四、判斷題(共4題，共40分)20、改革開放新時(shí)期，我國空間技術(shù)成績(jī)卓著，中國人進(jìn)入太空始于東方紅一號(hào)的成功發(fā)射。（）21、明末清初的思想家們把矛頭直指儒家思想的正統(tǒng)地位，代表了新興的資產(chǎn)階級(jí)的強(qiáng)烈要求______（判斷對(duì)錯(cuò)）22、同治、光緒年間，京劇開始形成，當(dāng)時(shí)涌現(xiàn)出程長(zhǎng)庚、譚鑫培等號(hào)稱“同光十三絕”的著名藝人。______。（判斷對(duì)錯(cuò)）23、1954年全國人民代表大會(huì)召開后，中國人民政治協(xié)商作為統(tǒng)一戰(zhàn)線組織繼續(xù)存在，其主要職能是政治協(xié)商和民主監(jiān)督。______。（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分五、辨析題(共2題，共14分)24、閱讀材料；回答問題。

材料：大約兩千五百年前；普羅泰格拉喊出了一句影響西方至今的口號(hào)——他解釋說：一陣風(fēng)吹來，對(duì)于感覺冷的人是冷的，對(duì)于感覺不冷的人是不冷的。這個(gè)哲學(xué)命題的意思是：個(gè)人的感覺是判斷一切事物的標(biāo)準(zhǔn)。在西方，是率先把人放在萬物中心位置的思想家。這一光輝思想增強(qiáng)了人對(duì)自身力量的信心，沖擊了萬物皆由神決定的傳統(tǒng)迷信思想。但是，它不講感覺來源于客觀事物，否認(rèn)感覺的客觀標(biāo)準(zhǔn)，憑每個(gè)人的感覺作為判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)，這是十足的主觀唯心的感覺主義真理觀。

——馬執(zhí)斌《關(guān)于中西人文精神的主客對(duì)話》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析作者的觀點(diǎn)。25、閱讀材料；回答問題。

材料：大約兩千五百年前；普羅泰格拉喊出了一句影響西方至今的口號(hào)——他解釋說：一陣風(fēng)吹來，對(duì)于感覺冷的人是冷的，對(duì)于感覺不冷的人是不冷的。這個(gè)哲學(xué)命題的意思是：個(gè)人的感覺是判斷一切事物的標(biāo)準(zhǔn)。在西方，是率先把人放在萬物中心位置的思想家。這一光輝思想增強(qiáng)了人對(duì)自身力量的信心，沖擊了萬物皆由神決定的傳統(tǒng)迷信思想。但是，它不講感覺來源于客觀事物，否認(rèn)感覺的客觀標(biāo)準(zhǔn)，憑每個(gè)人的感覺作為判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)，這是十足的主觀唯心的感覺主義真理觀。

——馬執(zhí)斌《關(guān)于中西人文精神的主客對(duì)話》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析作者的觀點(diǎn)。評(píng)卷人得分六、簡(jiǎn)答題(共1題，共2分)26、改革在中外近現(xiàn)代史上的作用有以下幾個(gè)方面：第一，改革是封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過渡的一種形式；第二，改革是資本主義發(fā)展過程中自我調(diào)節(jié)的一種手段；第三，改革也是殖民地、半殖民地國家自強(qiáng)御侮的一種選擇；請(qǐng)根據(jù)以上三個(gè)方面各舉一例并簡(jiǎn)要說明理由。9分參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、D【分析】試題分析：本題主要考查英國1832年議會(huì)改革。從材料數(shù)據(jù)的變化可以看出，隨著工業(yè)革命的進(jìn)行，英國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化，這也使英國的階級(jí)結(jié)構(gòu)相應(yīng)地發(fā)生了變化：工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的實(shí)力上升，地位日益重要。他們要求更多的民主權(quán)利。在這種形勢(shì)下，議會(huì)改革勢(shì)在必行。故應(yīng)選C?？键c(diǎn)：歐美代議制的確立與發(fā)展·英國君主立憲制的確立·1832年議會(huì)改革；資本主義世界市場(chǎng)的形成與發(fā)展·工業(yè)革命·工業(yè)革命的影響【解析】【答案】D2、C【分析】【解析】

試題分析：注意題干材料中的關(guān)鍵信息“民權(quán)共和”；這與黃宗羲的“天下是天下人之天下”思想相符，黃宗羲反對(duì)君主專制，主張限制君權(quán)，故①②④是正確的；③不符合黃宗羲的思想。所以答案選C。

考點(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·明清之際的儒學(xué)思想·黃宗羲【解析】【答案】C3、D【分析】【分析】從材料“工商之家不得預(yù)于士；食祿之人不得奪下人之利。”可以看出士商所從事的行業(yè)固定，不能隨意的從事對(duì)方的職業(yè)；故選D。而A項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未說明四個(gè)職業(yè)是依據(jù)的出身等級(jí)；B項(xiàng)錯(cuò)誤，材料未涉及到選拔官員的方式的問題；C項(xiàng)錯(cuò)誤，材料只是說明了官員不得從事工商業(yè)，但是這本身不是對(duì)商業(yè)的限制。

【點(diǎn)評(píng)】唐代是我國的封建社會(huì)的繁榮時(shí)期，各種制度紛紛建立。其中材料中所涉及到的各行業(yè)的規(guī)定就是其中的內(nèi)容之一。常考到的是唐代的三省六部制和科舉制等。4、C【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)；A項(xiàng)不能全面體現(xiàn)學(xué)習(xí)西方的發(fā)展過程，在學(xué)習(xí)西方之初不存在否定封建制度的問題，到了后期則超出了否定封建制度的范疇．故A項(xiàng)錯(cuò)誤．

民族資本主義發(fā)展的動(dòng)力在于中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求；而中國學(xué)習(xí)西方還有更豐富的內(nèi)容如追求民主等，B項(xiàng)不能體現(xiàn)學(xué)習(xí)西方的整個(gè)過程，應(yīng)排除．

C項(xiàng)反映了中國學(xué)習(xí)西方從器物到制度再到思想的深化過程以及原因；故C項(xiàng)正確的．

發(fā)展資本主義是學(xué)習(xí)西方的結(jié)果而不是目的；學(xué)習(xí)西方的目的是尋求強(qiáng)國御辱之道，實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵，故D項(xiàng)錯(cuò)誤．

故選C．

本題考查中國向西方學(xué)習(xí)的相關(guān)知識(shí)．考查中國向西方學(xué)習(xí)的歷程；學(xué)生調(diào)用所學(xué)知識(shí)對(duì)中國近代發(fā)展規(guī)律認(rèn)知的能力．

題干以中國近代學(xué)習(xí)西方為情境；要求學(xué)生正確認(rèn)知學(xué)習(xí)西過程反映的規(guī)律．

中國向西方學(xué)習(xí)：

1；歷程：①鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)-甲午戰(zhàn)爭(zhēng)：主要學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)；尤其是軍事技術(shù)．（器物階段）

②甲午戰(zhàn)后--辛亥革命：主要學(xué)習(xí)西方政治制度．（制度階段）

③新文化運(yùn)動(dòng)--五四運(yùn)動(dòng)：主要學(xué)習(xí)西方思想文化并最終選擇了馬克思主義．（思想文化階段）

2、特點(diǎn)：①經(jīng)歷了由表及里、由淺入深的遞進(jìn)嬗變過程；②學(xué)習(xí)西方與抵制侵略相互統(tǒng)一；③充滿進(jìn)步與保守的斗爭(zhēng)（洋務(wù)派與頑固派、維新派與頑固勢(shì)力、革命派與?；逝啥窢?zhēng)．）【解析】【答案】C5、D【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；澳門回歸后在中國國土上徹底結(jié)束了外國列強(qiáng)的占領(lǐng)，故D正確，排除C。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后；港澳問題并沒有解決，排除A。

B涉及的是新中國的外交政策；排除B。

故選：D。

本題考查港澳回歸的相關(guān)知識(shí)。關(guān)鍵信息是：它標(biāo)志著在中國國土上徹底結(jié)束了外國列強(qiáng)的占領(lǐng)。

本題考查學(xué)生正確解讀材料信息和分析問題的能力。依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可用排除法解決問題，難度適中?！窘馕觥緿6、A【分析】考查19世紀(jì)以來的世界文學(xué)成就。雪萊是杰出的浪漫主義詩人，《西風(fēng)頌》是其很有名的代表作。故選A項(xiàng)?！窘馕觥俊敬鸢浮緼7、B【分析】“殷因于夏禮；所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世可知也”表明三代皆崇尚以禮治國，故B正確；

ACD均不符合題意；排除。

故選：B。

本題考查孔子的思想；解題的關(guān)鍵是“殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世可知也”。

本題難度中檔，考查孔子的思想，其核心是“禮”與“仁”，在治國的方略上，他主張“為政以德”，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道?！窘馕觥緽二、雙選題(共4題，共8分)8、B【分析】本題考查學(xué)生對(duì)一國兩制的理解。由“1997年有30萬港人移民出外，但在這十年間，回流香港的人潮又高達(dá)30萬?！钡弥霈F(xiàn)這種變化的最主要因素是“一國兩制”的保障。所以選B?！窘馕觥俊敬鸢浮緽9、C【分析】本題考查學(xué)生對(duì)古羅馬法的理解。結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可得知從公民法發(fā)展到萬民法的根本原因是由于羅馬版圖的擴(kuò)大。不是平民與貴族的斗爭(zhēng)。其它是正確的。所以選C。【解析】【答案】C10、B【分析】本題考查學(xué)生對(duì)一國兩制的理解。由“1997年有30萬港人移民出外，但在這十年間，回流香港的人潮又高達(dá)30萬。”得知出現(xiàn)這種變化的最主要因素是“一國兩制”的保障。所以選B。【解析】【答案】B11、C【分析】本題考查學(xué)生對(duì)古羅馬法的理解。結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可得知從公民法發(fā)展到萬民法的根本原因是由于羅馬版圖的擴(kuò)大。不是平民與貴族的斗爭(zhēng)。其它是正確的。所以選C。【解析】【答案】C三、填空題(共8題，共16分)12、略

【分析】試題分析：本題主要考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的記憶理解的能力。中國能成為聯(lián)合國安理會(huì)常任理事國，就是因?yàn)橹袊谑澜绶捶ㄎ魉箲?zhàn)爭(zhēng)中的突出貢獻(xiàn)，中國戰(zhàn)場(chǎng)拖住了日本，避免了戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)一步擴(kuò)大，所以二戰(zhàn)后成為了聯(lián)合國安理會(huì)常任理事國?？键c(diǎn)：近代中國的民主革命?侵華日軍的罪行與中國軍民抗日斗爭(zhēng)?抗日戰(zhàn)爭(zhēng)意義【解析】【答案】A13、略

【分析】【解析】

試題分析：“蜀道之難；難于上青天”出自李白的唐詩《蜀道難》；“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”出自宋代婉約派詞人晏殊；“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”出自屈原的楚辭。因此選A。

考點(diǎn)：中國古代文學(xué)。

點(diǎn)評(píng)：對(duì)于中國古代文學(xué)藝術(shù)，重點(diǎn)掌握書法、繪畫、文學(xué)、戲曲的成就，注意理解文學(xué)藝術(shù)成就與政治、經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在聯(lián)系，理解藝術(shù)形式發(fā)展變化的社會(huì)背景，認(rèn)識(shí)社會(huì)存在對(duì)社會(huì)意識(shí)的決定作用?！窘馕觥俊敬鸢浮緼14、略

【分析】【解析】

試題分析：但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)而非啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物；因此表述錯(cuò)誤，選B。

考點(diǎn)：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)。

點(diǎn)評(píng)：通過對(duì)新課改地區(qū)近三年高考試題來看，西方人文精神的起源及其發(fā)展中是考查的重點(diǎn)。主要涉及比較、分析理解、獲取有效信息、評(píng)價(jià)應(yīng)用等各方面能力，選擇題和非選擇題兼有多以選擇題形式為主；主要考查古希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對(duì)人的價(jià)值的闡述，古希臘人文精神的內(nèi)涵，薄伽丘等人的主要作品，文藝復(fù)興人文主義的含義，馬丁·路德等人的主要思想，宗教改革時(shí)期人文主義的含義，主要啟蒙思想家的觀點(diǎn)，啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期人文主義思想發(fā)展的表現(xiàn)及作用，并將中西方的思想進(jìn)行對(duì)比，分析出兩者的異同，體現(xiàn)了歷史學(xué)習(xí)的實(shí)用性和類比性。【解析】【答案】B15、B【分析】相對(duì)論沒有完全否定經(jīng)典力學(xué)體系；它只是否定了經(jīng)典力學(xué)體系中的絕對(duì)時(shí)空觀，相對(duì)論把經(jīng)典力學(xué)體系發(fā)展到一個(gè)新的高度。

故答案為：B。

本題主要考查相對(duì)論；要求學(xué)生結(jié)合相對(duì)論的特點(diǎn)和影響來分析。

解答本題要搞清楚相對(duì)論和經(jīng)典力學(xué)體系之間的關(guān)系特征，學(xué)生要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)功底。【解析】B16、√【分析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)；第二次工業(yè)革命開始的標(biāo)志是德國西門子發(fā)明大功率的發(fā)電機(jī)，故題干表述正確。

故答案為：√。

本題考查第二次工業(yè)革命；此次工業(yè)革命以電力的發(fā)明和使用為標(biāo)志。

本題考查第二次工業(yè)革命，考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的識(shí)記能力?！窘馕觥俊?7、B【分析】相對(duì)論沒有完全否定經(jīng)典力學(xué)體系；它只是否定了經(jīng)典力學(xué)體系中的絕對(duì)時(shí)空觀，相對(duì)論把經(jīng)典力學(xué)體系發(fā)展到一個(gè)新的高度。

故答案為：B。

本題主要考查相對(duì)論；要求學(xué)生結(jié)合相對(duì)論的特點(diǎn)和影響來分析。

解答本題要搞清楚相對(duì)論和經(jīng)典力學(xué)體系之間的關(guān)系特征，學(xué)生要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)功底。【解析】B18、B【分析】“天下之昆蟲隨陽而出入；天下之草木隨陽而生落”并未體現(xiàn)“天人合一”，故材料表述錯(cuò)誤。

故答案為B。

本題考查董仲舒的思想主張；解題的關(guān)鍵是“天下之昆蟲隨陽而出入，天下之草木隨陽而生落”。

本題考查董仲舒的思想主張，有利于鞏固中央集權(quán)和打擊割據(jù)勢(shì)力；對(duì)限制君主勢(shì)力的過度膨脹和防止暴政有一定作用限制?！窘馕觥緽19、A【分析】明清之際黃宗羲；顧炎武和王夫之對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的批判繼承；構(gòu)筑起具有時(shí)代特色的新體系，促使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)生機(jī)。

故答案為正確。

本題主要考查明清之際的儒家思想；解答此題需要學(xué)生掌握明清之際儒家思想的影響。

本題旨在考查學(xué)生對(duì)明清之際的儒家思想的影響的認(rèn)識(shí)，主要考查學(xué)生對(duì)教材所學(xué)知識(shí)的理解和運(yùn)用能力。【解析】A四、判斷題(共4題，共40分)20、B【分析】【分析】神舟五號(hào)載人飛船是“神舟”號(hào)系列飛船中的第五艘，是中國首次發(fā)射的載人航天飛行器。它于2003年10月15日9時(shí)發(fā)射，將航天員楊利偉送入太空，2003年10月16日6時(shí)23分返回。這個(gè)飛船標(biāo)志著中國成為前蘇聯(lián)（俄羅斯）和美國之后的第三個(gè)將人類送上太空的國家。它標(biāo)志著我國在航天技術(shù)上的又一座里程碑。故題目錯(cuò)誤。21、B【分析】明末清初的思想家們是封建地主階級(jí)；故材料表述錯(cuò)誤。

故答案為B。

本題考查明清之際的儒家思想；解題的關(guān)鍵是掌握明清之際的儒家思想的相關(guān)內(nèi)容。

本題為基礎(chǔ)題，考查明清之際的儒家思想，明清之際的民主思想對(duì)封建專制起了一定的沖擊作用，但是當(dāng)時(shí)沒有形成一股思想解放潮流。【解析】B22、B【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；同治；光緒年間，京劇走向成熟。故題干說法有誤。

故答案為B。

本題考查京劇演變的相關(guān)知識(shí)。對(duì)京劇形成過程的正確掌握是解決問題的關(guān)鍵。

本題考查學(xué)生知識(shí)再現(xiàn)能力。屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查題。難度偏低?！窘馕觥緽23、B【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)；我們可知1954年全國人大召開以后，政協(xié)制度仍然作為統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織存在，其主要的職能包括參政議政，政治協(xié)商和民主監(jiān)督。

故答案為：B。

本題主要考查政治協(xié)商制度；要求學(xué)生結(jié)合政治協(xié)商制度的特征和影響來分析。

解答本題要搞清楚政治協(xié)商制度的職權(quán)特征，學(xué)生要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)功底?！窘馕觥緽五、辨析題(共2題，共14分)24、這是一道開放性問題，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。判卷時(shí)可參考以下內(nèi)容。這條材料反映了古希臘智者運(yùn)動(dòng)中普羅泰格拉的主要觀點(diǎn)“人是萬物的尺度?！弊髡邔?duì)其進(jìn)行了評(píng)價(jià)；一方面肯定了“人是萬物的尺度?！狈穸恕吧袷侨f物的尺度”，從而沖破了傳統(tǒng)的人與神關(guān)系的思想束縛，否定了神的存在，肯定了人的存在價(jià)值，強(qiáng)調(diào)人的自我意識(shí)，把人置于人類歷史舞臺(tái)的中心，提高了人的地位，肯定了人的作用。所以人們把古希臘的智者運(yùn)動(dòng)看做是西方人文精神的濫觴，而把普羅泰格拉視為西方第一次思想解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。另一方面，智者學(xué)派過分強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的感覺對(duì)判斷活動(dòng)的意義，否定了客觀真理，就為主觀隨意性和極端個(gè)人主義打開了方便之門。主要重視人的作用，但忽視了人的道德。（學(xué)生所論史實(shí)體現(xiàn)上述內(nèi)容可以酌情給分）。【分析】【分析】本題要求學(xué)生根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析作者的觀點(diǎn)。據(jù)材料提到，個(gè)人的感覺是判斷一切事物的標(biāo)準(zhǔn)這一光輝思想增強(qiáng)了人對(duì)自身力量的信心，沖擊了萬物皆由神決定的傳統(tǒng)迷信思想。但是，它不講感覺來源于客觀事物，否認(rèn)感覺的客觀標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可評(píng)析作者的觀點(diǎn)，見仁見智、言之有理、史論結(jié)合即可。例如：“人是萬物的尺度?！睕_破了傳統(tǒng)的人與神關(guān)系的思想束縛，否定了神的存在，肯定了人的存在價(jià)值，強(qiáng)調(diào)人的自我意識(shí)，所以人們把古希臘的智者運(yùn)動(dòng)看做是西方人文精神的濫觴。另一方面，智者學(xué)派過分強(qiáng)調(diào)了個(gè)人的感覺對(duì)判斷活動(dòng)的意義，否定了客觀真理。25、這是一道開放性問題，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。判卷時(shí)可參考以下內(nèi)容。這條材料反映了古希臘智者運(yùn)動(dòng)中普羅泰格拉的