2024年華師大新版高三語文下冊階段測試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年華師大新版高三語文下冊階段測試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、下列各句中，標點符號使用正確的一句是（）A.長壽長樂補酒有增加免疫力、抗老防癌之奇功，能調(diào)控血壓、改善血凝狀況，對腰腿痛、神經(jīng)衰弱及不育癥均有顯著療效。B.傳染病要在人群中流行，必須同時具備三個條件：傳染源、傳播途徑和易感染的人群，否則，就無法傳播流行。C.我不知道進行這種報道、渲染的記者和編輯的主觀意圖是什么？是為了取得轟動效應(yīng)，擴大報刊的銷路？還是確信有這種事？D.“就是——”她走近兩步，放低了聲音，極秘密似的切切的說，“一個人死了之后，究竟有沒有魂靈的？”2、【題文】下列加點詞語用法不同于其它三項的一項是A.以____百姓之骨于中原。B.潔其居，____其服，飽其食C.夫差____吾君于諸侯之國。D.必廟____之。3、填入下面文段空白處的詞語；最恰當?shù)囊唤M是（）

在學(xué)習(xí)《論語》之前，____能先閱讀《孔子世家》，____可以對孔子有一個整體的了解和把握，____更好地學(xué)習(xí)《論語》?！犊鬃邮兰摇纷屛覀兛吹搅艘粋€有著極高的政治熱情，____屢遭打擊、排斥、嘲諷，____被圍困的時候也仍然壯心不改的形象。A.如果便/雖然但是B.只要就因此既又C.如果就從而即使甚至D./那么因此甚至哪怕4、下列各句中；沒有語病的一項是（）

A.2016年1月1日是元旦，這天田家炳中學(xué)全校放假休息，唯獨李老師還在學(xué)校批改試卷。B.“十二五”期間，我國鐵路新線投產(chǎn)達到3.05萬公里，固定資產(chǎn)投資完成3.58萬億元，成為歷史上投資完成和新線最多的五年之一。C.從樓市政策基調(diào)來看，房地產(chǎn)是國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)，為消除高庫存壓力，2016年，國家可能會出臺更多的刺激性政策。例如限購有條件松綁。首付款降低。加強交易環(huán)節(jié)稅費D.我國現(xiàn)在還處在勞動年齡人口比較充裕。人口撫養(yǎng)的負擔(dān)比較輕。育齡人群開始減少的時期，這樣一個時期調(diào)整完善生育政策，實施全面兩孩政策，總的來看是適宜的。5、下列各句中，沒有語病的一句是（）。A.11月7日，習(xí)近平在與馬英九的會面時指出，盡管兩岸同胞經(jīng)歷多少風(fēng)雨，有過多長時間的隔絕，都沒有任何力量能把我們分開。因為我們是打斷骨頭連著筋的同胞，是血濃于水的一家人。B.歌手尹相杰因再次涉毒被抓引起公眾關(guān)注。明星吸毒絕非個例，復(fù)吸者也不在少數(shù)，近年來，發(fā)生超過20起明星涉毒事件，其中不乏著名演員。導(dǎo)演的身影，這在社會上造成了極壞的影響。C.周國平在談到閱讀經(jīng)典的重要性時說：“經(jīng)典名著之所以能成為經(jīng)典，是因為經(jīng)過了時間的檢驗和一代代讀書人的選擇，對于我們每個人來說，就像給一個人的精神‘打底子’，這非常重要?！盌.北京時間14日凌晨，法國巴黎發(fā)生多起槍擊和爆炸事件。巴黎檢察長莫蘭北京時間15日凌晨2點左右召開新聞發(fā)布會確認，恐怖襲擊目前已造成至少129人左右死亡，352人受傷，其中99人重傷。6、下列各組句子中，加點詞的含義相同的一項是（）A.訪風(fēng)景于崇阿此去何所道，托體同山阿B.行年四歲，舅奪母志百畝之田，勿奪其時C.而彭祖乃今以久特聞詔書特下，拜臣郎中D.既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘云有第三郎，窈窕世無雙評卷人得分二、填空題(共9題，共18分)7、名句默寫（從8個小題中選擇6個小題寫于橫線處）

（1）____；復(fù)得返自然．（《歸園田居》）

（2）____；依依墟里煙．（《歸園田居》）

（3）____；哀民生之多艱．《離騷》

（4）還顧望舊鄉(xiāng)，____．《涉江采芙蓉》

（5）仰觀宇宙之大，____．《蘭亭集序》

（6）____；悠悠我心．《短歌行》

（7）固知一死生為虛誕，____．《蘭亭集序》

（8）不見復(fù)關(guān)，____．《氓》8、默寫．

（1）____；問蒼茫大地，誰主沉??？（毛澤東《沁園春?長沙》）

（2）鷲翎金仆姑，____．（盧綸《塞下曲》）

（3）執(zhí)手相看淚眼，____．（柳永《雨霖鈴》）

（4）____；清輝玉臂寒．（杜甫《月夜》）

（5）____；晉代衣冠成古丘．（李白《登金陵鳳凰臺》）

（6）____；雞犬相聞．（陶淵明《桃花源記》）

（7）竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？____．（蘇軾《定風(fēng)波》）

（8）操千曲而后曉聲，____．（劉勰《文心雕龍》）9、閱讀下面這首詩；完成下列各題．

蝶戀花?別范南伯。

宋?楊炎正。

離恨做成春夜雨．添得春江；刬地東流去．弱柳系船都不住，為君愁絕聽鳴艣．

君到南徐芳草渡．想得尋春；依舊當年路．后夜獨憐回首處，亂山遮隔無重數(shù)．

【注釋】①刬地：依舊；還是．此處作“一派”講．

②鳴艣：艣同‘櫓’；鳴艣，指劃船的櫓搖動時所發(fā)出的聲音．

③南徐：州名．即今江蘇鎮(zhèn)江市．

（1）首句“離恨做成春夜雨”以春江東流，來寫離愁滔滔不絕，近于李后主的“____”句意．

（2）請從虛實結(jié)合的角度賞析這首詞．10、閱讀下面的文字；完成下列各題。

中國神話不是一個獨立的文化形態(tài)；而是一種依附于歷史文化思潮而存在的敘事形態(tài)和思維形態(tài)，是以神秘性思維方式為內(nèi)核；敘事性表述為手段的表現(xiàn)藝術(shù)。就中國神話史而言，它曾有過三次創(chuàng)作高潮，而三次高潮又分別體現(xiàn)著神話內(nèi)涵的三次變遷。

首先是五帝三王時代歷史的神話化。中國神話的第一個高潮；使出現(xiàn)在歷史上神秘性思維最為高揚；神權(quán)思想最為膨脹的“五帝”、“三王”時代。上古史非但不是神話的歷史化，恰恰相反，上古神話更多卻是歷史的神話化，在歷史記敘不發(fā)達的時代，它承載著傳承歷史的功能。例如夸父神話。無論是夸父追趕太陽的偉大舉措，還是飲干河渭的巨大威力，都是在現(xiàn)實中不可能見到的。但從歷史的角度分析，這個神話最少披露了三個方面的信息。第一是夸父的身份?？涓府斒茄椎垡蛔宓娜?。第二是黃帝、蚩尤之戰(zhàn)的反映。第三是關(guān)于當時氣候惡化的反映。盡管神話中也有先民對于自然、社會、人生的哲學(xué)認識，但其主體則是歷史的。

其次是秦漢魏晉時代哲學(xué)的神話化。戰(zhàn)國時代人們對人類生存所遇到的或涉及的種種問題；都作了理性的思考，陰陽五行學(xué)說成了解釋宇宙間一切事物的基礎(chǔ)理論。秦漢人則把這種理論廣泛地用于實踐，并用神話對這種理論最大限度地進行圖解，使神話具有了哲學(xué)的內(nèi)涵。一個顯著的例子，在先秦，諸神多為獨立存在的個體，而秦漢人則根據(jù)“一陰一陽之謂道”的理論，將許多神話人物配成了夫妻。如以伏羲配女媧，以嫦娥配后羿，以東王公配西王母。這反映了漢魏神話與上古神話迥然不同的意義內(nèi)涵，標志著神話性質(zhì)的一次重大變遷。

再次是元明時代宗教的神話化。元明時代；神秘性思維再次高揚，其標志便是新的造神運動動的興起。元明人則在前人的基礎(chǔ)上，又創(chuàng)造了大量的神祗偶像。正是在這樣的神秘性思維的驅(qū)動下下，神話創(chuàng)作掀起了第三次高潮，出現(xiàn)了《西游記》；《西游補》、《封神演義》、《三寶太監(jiān)西洋記》等大批神話小說（魯迅稱之為“神魔小說”），還有《呂洞賓桃柳升仙夢》等以神仙為內(nèi)容的戲劇?；蛐麚P佛法無邊，或宣揚神仙不老思想，或宣揚修道成仙，或仙賀圣壽，無不帶有十分濃厚的宗教氣息與功利色彩，這是在上古及秦漢神話中絕對見不到的，反映了人們意識的變化。

總之；我們從中國神話這三次高潮的變遷中，可以清楚地看到，神話并沒有消失，只是其功能；性質(zhì)在歷史中隨著時代思潮的變遷而發(fā)生著變化。它作為一種思維形態(tài)，永遠保特著其神秘性的內(nèi)核；而作為敘事形態(tài)，則在不斷變化著其敘述的主題。在“科技創(chuàng)新”作為時代關(guān)鍵詞之一的今天，神話的敘述主題已由宗教變?yōu)椤翱苹谩?，通過對幻想的描述，表達著人類時未來新技術(shù)、新生活的期待與恐懼。然而神話的那種神秘性內(nèi)核，并沒有因科學(xué)的發(fā)展而消亡，相反卻醞釀出了新的神秘性內(nèi)容。由此說明，把神話作為一種獨立的文化形態(tài)與人類原始時代相捆綁的思路，是有問題的，需要作出調(diào)整。神話研究要想向前推進，必須對百年來的神話理論作出反思。

（摘編自劉毓慶《中國神話的三次大變遷》）

（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是____

A．中國神話是一種以神秘性思維方式為內(nèi)核；敘事性表述為手段的表現(xiàn)藝術(shù)。它曾經(jīng)歷過三次創(chuàng)作高潮；體現(xiàn)了神話內(nèi)涵的三次變遷。

B．上古久遠；缺乏記載，因此有學(xué)者將神話歷史化，即據(jù)神話而推測出上古歷史；作者提出“上古神話更多卻是歷史的神話化”。

C．神話并不是完全向壁虛構(gòu)；而是反映了當時歷史事件；歷史情況，因此在歷史記載不發(fā)達的時代，它承載著傳承歷史的功能。

D．上古神話的主體是歷史的；但其中也有先民對于自然；社會、人生的哲學(xué)認識。文中舉夸父神話，意在說明它反映先民的這些認識。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是____

A．秦漢人使神話具有了哲學(xué)的內(nèi)涵；例如他們將許多神話人物配成了夫妻，說明他們把陰陽理論用于實踐，并用神話對這種理論最大限度地進行圖解。

B．漢魏神話與上古神話的性質(zhì)有了一次重大變遷；它們的意義內(nèi)涵迥然不同，即上古神話多是歷史的神話化，而漢魏神話則是哲學(xué)的神話化。

C．因為《西游記》；《封神演義》等大批神話小說；還有《呂洞賓桃柳升仙夢》等以神仙為內(nèi)容的戲劇的出現(xiàn)，所以神話創(chuàng)作掀起了第三次高潮。

D．提倡科技創(chuàng)新的今天；神話通過對幻想的描述，表達著人類對未來新技術(shù)；新生活的期待與恐懼，說明其敘述主題已由宗教變?yōu)椤翱苹谩薄?/p>

（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是____

A．從上古至元明時代；中國神話經(jīng)歷過三次重大變遷，神話內(nèi)涵發(fā)生了改變，但是其神秘性思維方式的內(nèi)核；其敘事性表述手段都沒有改變。

B．因為上古歷史記敘不發(fā)達；而上古神話更多是歷史的神話化，所以研究這一階段的神話中史實因素，可以為上古歷史研究提供有益的幫助。

C．神話意識在元明時期發(fā)生變化；此時神話或宣揚佛法無邊，或宣揚神仙不老思想，或宣揚修道成仙，這些是在上古及秦漢神話中絕對見不到的。

D．百年來的神話理論將神話看作是一種獨立的文化形態(tài)，并且將它與人類原始時代相捆綁。這應(yīng)該被反思，唯有如此才能推進神話研究向前發(fā)展。11、閱讀下面的文字；完成（1）-（4）題。

弟子。

聶鑫森。

五十歲的梁林；再一次站在古建筑學(xué)家尚成先生的病榻前，已是楓紅霜白的深秋。

三個月前；尚成因肝癌晚期而住院，他的一本二十年前的舊著《湘楚木構(gòu)古建筑考訂》，出版社擬重新付梓，但須補充一些平面圖和剖面圖。古建筑系的領(lǐng)導(dǎo)，便安排梁林去做這項工作，因為尚成曾是梁林的博士生導(dǎo)師。梁林高興地答應(yīng)了，放下手中為申報博導(dǎo)正在撰寫的論文，來和先生告別。

尚成躺在病榻上；連連搖頭說：“你不能去，你要埋頭寫好你的論文，這本舊著怎么能浪費你的時間！”

“先生；這書讓許多人引頸期盼，我也正好在實地考察中重新溫習(xí)，何樂而不為？”

一晃就是三個月；風(fēng)餐露宿，日以繼夜，梁林把該做的都做好了，他可以向先生做個交待了。此刻，他發(fā)現(xiàn)先生消瘦得相當厲害，雙眼微閉，臉色黃如蜂蠟。

“先生；我是梁林，我回來了。”

尚成緩緩地睜開了眼睛；然后把目光投向梁林的臉。

“梁林；你回來了，辛苦了。你知道不？你一走就是三個月，把申請博導(dǎo)的時間錯過了，我心不安啊?！?/p>

“先生；這不要緊，我還年輕，下次吧?！?/p>

尚成嘆了一口氣；然后對護士說：“請你坐在外間的會客室里，別讓任何人來打擾，我想和我的弟子說說話--我大概沒有多少日子了?！?/p>

梁林的眼里忽然盈滿了淚水。

“梁林；坐下吧，說一說你此行的經(jīng)過?！?/p>

梁林坐下來；輕聲講述他從湖南到湖北，對先生書中所涉及的二十余處木構(gòu)古建筑的考察結(jié)果及心得體會。末了，梁林說道：“先生二十年前所下的結(jié)論，現(xiàn)在看來是經(jīng)得起推敲的”

尚成笑了一下；但笑很快便在臉上消逝了。他使勁地搖了搖頭，說：“知吾徒者，莫若其師。若只是畫幾張平面圖和剖面圖，以你之能力，頂多四十天即可，但你用了九十天，此中一定有你反復(fù)勘查反復(fù)考證的地方！”

梁林的臉猛地紅了；火辣辣的。

“我早就想再到實地一趟；然后認真修改這本書。這些年總是忙，忙得抽不出身，可我的腦子里一直想著這本書，懷疑有些結(jié)論當時下得過于倉促。現(xiàn)在身染重疴，輾轉(zhuǎn)病榻，追悔莫及！”說完，尚成便連連咳嗽。

梁林忙把病床的一端搖起來；讓先生成一個半躺半倚的姿勢。

“先生；安心養(yǎng)病要緊，這本書古建筑界早有定評的?！?/p>

“不；因為我年長，因為我是一個什么權(quán)威，大家也就不再去細究，我焉能不知？你是我的弟子，難道也為尊者諱？”

梁林低下頭；囁嚅著說：“先生，我不會的”

尚成冷冷地掃了他一眼；說：“比如那座建于初唐的湘東大佛寺的‘釋迦木塔’，塔的平面為八角形，外觀九層，可用空間實為五層，即‘明五暗四’，采用內(nèi)外兩層環(huán)狀柱網(wǎng)，故能抵抗住各種外力的搖撼，歷千年而不坍，我曾贊揚備至。但有些構(gòu)件因當時缺少科學(xué)計算方法，以致上部集中荷載將個別坐斗壓偏或陷入梁枋內(nèi)。為防止梁枋折斷，不得不在梁枋下邊加支柱，這顯然是應(yīng)急措施，破壞了整體的結(jié)構(gòu)理念，我卻沒有深入論及。還有鄂西文廟中的大成殿，史料記載文廟建于明洪武年間，但大成殿的建筑風(fēng)格極為簡潔，其斗拱權(quán)衡十分碩大，現(xiàn)在想來，大成殿應(yīng)是五代或宋初就有的，文廟是在這個基礎(chǔ)上擴建的，我卻籠統(tǒng)地說它是明時所建的。”

梁林脊背后沁出汗來；先生所說的這些疑點，他都注意到了，并做了詳細的考證筆記。但他不想說，因為先生正在病中。

“梁林??；你是不會疏忽這些的，我想，你也一定有了新的發(fā)現(xiàn)和求證。這本書重版時，只增加你所繪的圖就可以了。你的考證，可另寫成一本書，作為明年申報博導(dǎo)的材料。記住了嗎？”

梁林說：“記住了；先生?！?/p>

“你回去吧。不要老往這里跑；一心一意去做你的正事。”

梁林站起來；給先生深深地鞠了一躬，滿臉淚水地走了。

十天后；尚成魂歸道山。

半年后；經(jīng)過重新修訂和配上新圖的《湘楚木構(gòu)古建筑考訂》面世，梁林將他的考查和論證所得，不露痕跡地添加在各章各節(jié)，書的署名仍是“尚成”。梁林在《后記》中寫道：“先生于彌留之際，召弟子于病榻前，細說舊著中應(yīng)當修訂之處，目光炯炯，論說鑿鑿，我詳細記之。一代學(xué)人之風(fēng)范，令人感銘不已。”

申報博導(dǎo)的材料一直沒有呈報上去；梁林毫無悔意

（1）下列對本文內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當?shù)膬身検莀___

A．小說開篇寫“五十歲的梁林；再一次站在古建筑學(xué)家尚成先生的病榻前”，從中可以看出這篇小說采用了倒敘的敘述順序，寫發(fā)生在一對師徒之間的故事。

B．梁林“放下手中為申報博導(dǎo)正在撰寫的論文”；并能高興地答應(yīng)了為導(dǎo)師舊著補充一些圖表，其原因是這書讓許多人引頸期盼，其學(xué)術(shù)價值自不待言。

C．梁林說“先生20年前所下的結(jié)論；現(xiàn)在看來是經(jīng)得起推敲的”，表明梁林很虛偽，后文中“梁林的臉猛地紅了，火辣辣的”也證明了這一點。

D．小說以先生和弟子的對話為文章主體；語言平實，補充了很多梁林考察研究過程中的情節(jié)，也使人物形象更加豐滿。

E．小說以“弟子”為題；謳歌了我們民族古老而偉大的薪火相傳的精神，贊美了薪火相傳的過程中聳立著的風(fēng)骨；標舉著的氣節(jié)和挺拔的人格。

（2）小說在刻畫梁林這個形象時；突出了他的哪些品質(zhì)？請結(jié)合文章簡要分析。

（3）小說最后一段的具體作用有哪些？請結(jié)合文本簡要概括。

（4）小說中的先生尚成在為人和做學(xué)問上令人敬佩和感動，結(jié)合文本說說塑造這一形象的意義。12、人類基因組研究有關(guān)人士認為；“人類基因組草圖”的測繪成功僅僅預(yù)示著一個新的開端，真正的研究工作還只剛剛起步。例如“草圖”中留下了許多空白需要填補，不少可能包含著重要醫(yī)學(xué)信息的空白又頑固地拒絕“泄露各自的秘密”。除了最先完成的22號染色體長臂中有3%被證明無法解讀外，從那時以來完成的4號染色體也留有很多空白。此外，大約有10%的基因組由于其重復(fù)性而根本不可能測序。

據(jù)國外有關(guān)雜志報道；即使“人類基因組計劃”完成了終圖，漏洞依然會存在--某些基因?qū)⒈缓雎圆挥?。而蛋白質(zhì)作為生命分子三聯(lián)體的最后一位“成員”，又是迄今為止的研究中最難攻克的堡壘。

全人類只有一個共同的基因組；但是由于各種內(nèi)外因素的作用，世界上每個人都有差別，這種差別被稱為單核苷酸多態(tài)性。目前，生物學(xué)家已能利用單個DNA中的變體來跟蹤人體基因的變異，并藉此評估人類各種生物學(xué)現(xiàn)象的奧秘，如健康狀況；對疾病的易感性、壽命的長短、人類的起源等等。

人類的大部分DNA都是“垃圾”；幾乎不起什么作用或者至少是沒有明顯的用途。剩下的則是淵源于植物；動物甚至細菌這一最原始生命形式的基因的“大雜燴”。事實上，大量在維系細胞基本功能，如修補和解讀DNA方面所必需的基因，與促使細菌保持原狀的基因沒有什么兩樣。

我們在回溯生物進化史的過程中又會發(fā)現(xiàn)；人類曾與植物；動物以及軟體蟲和有翅昆蟲共同分享無數(shù)的基因。例如一種古怪地取名為“聲波刺猬”的基因，它對昆蟲在成熟中的翅膀生長和發(fā)育起著重要作用。這一相同的基因，在人的胚胎中則起著協(xié)調(diào)手臂生長和發(fā)育的作用。所以，人類的基因與某些哺乳動物更為接近也就不足為怪了。例如鼠的基因與人極為相似，它的基因組一直被描述為探明人類基因組的“羅塞塔石碑”（即為解讀古埃及象形文字提供線索的石碑）．此外，猩猩的DNA也與人只相差1.5%，因而分析這一看似微不足道的差異，自然有助于揭示人之所以為人的奧秘。

看來；不同物種似乎是通過長期復(fù)制；改良和組合現(xiàn)存基因而獲得進化的。正是這種逐漸從多細胞有機物中汲取新鮮養(yǎng)分的“復(fù)制”過程，才使人類不斷進化以至于成為超越低級生命形式的高級動物。所以，有專家將基因比作磚塊，“用它既能修車庫，也可蓋摩天大樓，關(guān)鍵是看你如何運用”。

（1）下列關(guān)于“人類基因組研究”的說法，不準確的一項是____

A．“人類基因組草圖”的測繪成功僅僅預(yù)示著一個新的開端；即使“人類基因組計劃”完成了終圖，研究工作仍然存在漏洞，某些基因被忽略不計。

B．生物學(xué)家已能利用單個DNA中的變體來控制人體基因的變異；并藉此評估人類各種生物學(xué)現(xiàn)象的奧秘，如健康狀況；對疾病的易感性、壽命的長短，人類的起源等等。

C．人類的大部分DNA幾乎不起什么作用或者至少是沒有明顯的用途。剩下的則是淵源于植物；動物甚至細菌這一最原始生命形式的基因；這說明“萬物之靈”的人類的起源實際上也是很“卑微”的。

D．人類的基因與某些哺乳動物雖然十分接近；但差別是客觀存在的，分析這一看似微不足道的差異，自然有助于揭示人之所以為人的奧秘。

（2）下列對“不同物種似乎是通過長期復(fù)制、改良和組合現(xiàn)存基因而獲得進化的”這句話的理解，錯誤的一項是____

A．我們在回溯生物進化史的過程中又會發(fā)現(xiàn)；人類曾與植物；動物以及軟體蟲和有翅昆蟲共同分享無數(shù)的基因。

B．人與老鼠的基因極為相似；猩猩的DNA也與人只相差1.5%，人之所以為人的奧秘就在于通過長期復(fù)制；改良和組合現(xiàn)存基因而獲得進化的。

C．這種逐漸從多細胞有機物中汲取新鮮養(yǎng)分的“復(fù)制”過程；才使人類不斷進化以至于成為超越低級生命形式的高級動物。

D．全人類只有一個共同的基因組；但是由于各種內(nèi)外因素的作用，世界上每個人都有差別，這正是生物通過長期復(fù)制；改良和組合現(xiàn)存基因而獲得進化的佐證。

（3）根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷不正確的一項是____

A．一旦科技發(fā)展到可以使我們填補上草圖中的空白；所有重要的醫(yī)學(xué)信息便隨之“泄漏各自的秘密”，人類便真正成為了自由的人。

B．修補和解讀DNA方面所必需的基因；與促使細菌保持原狀的基因沒有什么兩樣，但重要的是各自的改良和組合，從而產(chǎn)生了復(fù)雜的人。

C．由“用它既能修車庫；也可蓋摩天大樓，關(guān)鍵是看你如何運用”可以得出這樣的結(jié)論：同一個基因既可能構(gòu)成低等動物，也可能構(gòu)成人類。

D．人體解剖學(xué)使人們從宏觀上了解自己，人類基因組計劃則將使人們從微觀上也就是說從根本上了解自己。13、閱讀下面的文字；完成下列各題。

秋瑾：單純中的高貴。

吳先寧。

1907年7月15日清晨；秋瑾走出僅關(guān)了她三天的山陰縣署牢房，走向刑場軒亭口。她的腳上了鐵鐐，兩手反綁，身后是幾個士兵端槍警戒，兩旁還有山陰縣都戎府；省派練軍、山陰與會稽兩縣巡警彈壓。與官府戒備森嚴、高度緊張的狀態(tài)相比，秋瑾則顯得平靜而從容--她身穿玄色生紗長衫，足蹬皮鞋，就像平時在街頭漫步。她沒有喊激昂的口號、發(fā)臨終的血誓，也沒有絕望或傷感，有的只是平靜和從容，以及在這種平靜而從容之中透出的難以言表的尊嚴和高貴。

秋瑾的革命之路；與許多男性革命者不同。最初的激發(fā)，來自于對自己婚姻的不滿。1903年的北京之行是秋瑾人生的分水嶺。那一年，她的丈夫王廷鈞用錢捐了個小京官，帶著秋瑾去北京赴任。他們的鄰居是一位頗有文名且思想進步的女子吳芝瑛。秋瑾與吳芝瑛一見如故，義結(jié)金蘭。通過吳芝瑛，秋瑾經(jīng)?？吹疆敃r出版的一些新書報，接觸到一些新思想。

《辛丑條約》簽訂以后；神州大地危象叢生，秋瑾讀了陳天華的《警世鐘》《猛回頭》以后，深受感動，她稱陳天華是為自己“啟蒙開智”的人。她賦詩言志：“身不得，男兒列；心卻比，男兒烈。”以后，秋瑾就穿起男裝，表示永不再穿清朝女服。

秋瑾的思想發(fā)生了飛躍；與整天熱衷于官場應(yīng)酬的丈夫之間的沖突越來越多?！爸翰环隁w俗子，終身長恨咽深閨?！边@是秋瑾對自己婚姻的感嘆。1904年，秋瑾不顧王廷鈞的反對，沖破封建束縛，自費東渡日本留學(xué)。1905年8月，孫中山在日本成立同盟會。秋瑾所在的學(xué)校恰好與同盟會舉行籌備會議的地方在同一條街上，秋瑾就是這時結(jié)識了孫中山，她對孫中山的革命方略非常信服。此后，秋瑾的思想受同盟會政治綱領(lǐng)的影響頗多。這年12月8日，陳天華投海自盡。秋瑾受到很大震動，決定立即回國，直接參加反清斗爭。

秋瑾與徐錫麟一起謀劃“皖浙起義”。徐錫麟在安慶率先起事而敗露后；秋瑾本來是有充裕的時間和許多機會可以脫身的。7月12日早晨，潛伏在杭州武備學(xué)堂的光復(fù)會員的密信就到了，告知浙江常備軍兩隊官兵已經(jīng)出發(fā)來紹。此時，大通學(xué)堂的學(xué)生中有人提出即時起義；秋瑾的副手王金發(fā)則極力勸說秋瑾急速逃走，到嵊縣山區(qū)躲避，以圖改期舉事。但這些建議均為秋瑾所否決。她以“謀為日后之應(yīng)援”為由，命令大通學(xué)堂的黨人學(xué)生全部撤離，又嚴詞催促不愿離去的王金發(fā)趕快逃走。

7月12日晚上；秋瑾像往常一樣回家。這天是秋家祭祖的日子，全家人舉行了祭祖儀式，又一起吃了晚飯，飯后，秋瑾還和家人聊了一會天。然后，秋瑾將哥哥秋譽章叫到旁邊的房間，告知他一切，并要他帶家人逃走，接著燒毀了有關(guān)信札；文件、書籍。13日下午四時左右，來抓她的士兵在大通學(xué)堂的前門胡亂鳴槍，而后門并無人包抄和把守。在這個時候，還有不忍離去、堅決要陪伴秋瑾的學(xué)生勸她從后門乘船逃走。但是，秋瑾平靜而從容地坐在辦公室里，紋絲不動。秋瑾確實是要以她自己的方式獨自承當這一切，不管是出于獻身的莊嚴，還是要用鮮血喚醒昏睡的同胞。

秋瑾的決定絕非一時的沖動。早在1906年10月；秋瑾；徐錫麟等光復(fù)會黨人在杭州密商起義計劃的時候，就已經(jīng)做了必死的打算，相約埋骨西子湖畔。1907年5月，秋瑾再赴石門向她的盟姐徐自華募集起義經(jīng)費。此前，兩人同游西湖時已訂下著名的“西泠埋骨之盟”。這次臨分手時，秋瑾告訴徐自華，自己“已作犧牲之準備，埋骨西泠之約千萬不可失信”，徐自華慨然應(yīng)允?？梢娗镨獮樗篮蟮穆窆侵匾惨炎髁送懈丁?/p>

早在7月10日，秋瑾得知徐錫麟起義失敗身死的消息后，不禁失聲痛哭。她長時間把自己關(guān)在辦公室，不見人、不吃飯、不說話，沒有人知道她在做什么、想什么。其實，在她當天寫的《絕命詞》中可以看出端倪：“痛同胞之醉夢猶昏，悲祖國之陸沉誰挽？日暮途窮，徒下新亭之淚；殘山剩水，誰招志士之魂？不須三尺孤墳，中國已無干凈土；好持一杯魯酒，他年共唱擺侖[注]歌。雖死猶生；犧牲盡我責(zé)任；即此永別，風(fēng)潮取彼頭顱。壯志猶虛，雄心未渝，中原回首腸堪斷?！边@首詞集中表達了秋瑾關(guān)于革命的理想圖景。

（摘編自2015年11月24日《作家文摘》；有改動）

【注】擺侖：即英國杰出詩人拜倫。拜倫曾投身于希臘的民族解放斗爭；寫下許多充滿革命理想的詩篇。

【相關(guān)鏈接】

①秋瑾（1875～1907）；浙江紹興人，別號競雄，自號鑒湖女俠。自幼隨兄在家塾讀書，學(xué)習(xí)經(jīng)史；詩詞。15歲時跟表兄學(xué)會騎馬擊劍，有豪俠之氣，蔑視封建禮法，提倡男女平等，常以花木蘭等巾幗英雄自勵。

（《秋瑾史料》）

②行至軒亭口；秋瑾不作一聲，惟注視兩旁諸人一周，即俯首就刑。觀者如堵。

（《秋瑾史料》）

③秋瑾被害之后；各地民間媒體開始連續(xù)不斷地追蹤報道，將秋瑾死事的每一細節(jié)公諸報端，全國各地掀起聲討兇手的浪潮。更為重要的是，秋瑾的遇害激起了革命者更加高昂的反清斗志。從這個意義上說，秋瑾以她孤獨的革命先驅(qū)者的失敗，成功地進行了革命的啟蒙。

（張晨怡《秋瑾：夜夜龍泉壁上鳴》）

（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検莀___

A．秋瑾就義時從容鎮(zhèn)定；她沒有呼喊口號，也沒有留下遺言，只是默默地看了看兩邊圍觀的群眾，然后慷慨赴死，這表明她的愿望已實現(xiàn)，心中沒有遺憾。

B．官府抓捕秋瑾后就匆忙將她殺害；行刑時面對秋瑾這樣一個手無寸鐵的女性，官府高度緊張，戒備森嚴，這些均表現(xiàn)了當局者內(nèi)心的虛弱和對革命的恐懼。

C．徐錫麟起事失敗的消息傳來；秋瑾痛哭失聲，不語不食。她命令王金發(fā)和黨人學(xué)生全部撤離，而自已留下來“謀為日后之應(yīng)援”。

D．秋瑾在被捕之前做了周密安排；她不動聲色地與家人告別，并交待哥哥帶家人逃走，還及時銷毀了有關(guān)信札；文件、書籍。

E．秋瑾自幼跟隨兄長在家塾讀書；學(xué)習(xí)經(jīng)史；詩詞，材料中引用多篇詩作，除了用來說明秋瑾的革命思想外，還表現(xiàn)了她過人的文學(xué)才華。

（2）請結(jié)合材料簡要概括秋瑾革命思想的形成過程。

（3）秋瑾在《絕命詞》中表達了怎樣的“理想圖景”？請結(jié)合材料簡要分析。

（4）如何理解秋瑾的“單純”和“高貴”？請結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶ā?4、閱讀下面的文字；完成下列各題。

“一代的崇高女性”吳貽芳吳貽芳（1893-1985）；江蘇泰興人，祖籍浙江杭州。1916年，她考入金陵女子大學(xué)，在上海的浸禮會懷恩堂接受洗禮，皈依基督教。由于學(xué)業(yè)出眾，組織才能超群，吳貽芳被推選為金陵女大首屆學(xué)生會會長，帶領(lǐng)全校女生響應(yīng)“五四”運動。1919年，吳貽芳大學(xué)畢業(yè)，任教于北京女子高師。1922年，由教育部簡派，吳貽芳赴美留學(xué)。六年后，畢業(yè)于美國密執(zhí)安大學(xué)研究生院，獲得生物學(xué)博士學(xué)位。1928年，她回到南京，出任金陵女子大學(xué)校長，履新時，剛滿三十五歲。就職致辭時，吳貽芳確定金陵女大的辦學(xué)宗旨是“造就女界領(lǐng)袖，為社會之用；培養(yǎng)人才，從事于中國的各種工作”。

從1928年到1951年；吳貽芳執(zhí)掌金陵女子大學(xué)校政長達二十三年。吳貽芳的教育思想中包蘊了宗教的悲憫情懷，校訓(xùn)一詞以蔽之，即“厚生”。她常給金陵女大的學(xué)生作講解：“人生的目的，不光是為了自己活著，而是要用自己的智慧和能力去幫助他人，造福社會。這樣，不但有益于別人，自己的生命也因之而更豐富?！鄙頌樾ｉL，吳貽芳細心到給身姿不佳的女生開矯正體操班，使她們擁有較為美觀的體態(tài)；她給發(fā)育不良的女生另加營養(yǎng)餐，金陵女大的伙食有口皆碑，是首都各大學(xué)中辦得最有風(fēng)味的；她從不禁止女生戀愛，為她們的安全考慮，在女生宿舍附近辟出專門場所，接待外校的男生來談心。她說：“做人要一生潔白如象牙，剛毅如紫檀木，平易如小白菜?！比欢鴧琴O芳為了翼護金陵女大的師生，也有極其嚴正的一面，在她主持校政期間，在學(xué)生運動最高潮時期，軍警也從未進入金陵女大抓捕過激進的左翼女青年。

吳貽芳在她所著的《金女大四十年》中闡述了自己的辦學(xué)思路：金陵女子大學(xué)的文；理科所設(shè)專業(yè)不同；“教育學(xué)是全校學(xué)生的必修課，體現(xiàn)了學(xué)校的師范學(xué)院性質(zhì)?？墒墙逃抵挥米鬏o修系，不用作主修系，校方認為，學(xué)生畢業(yè)后如果擔(dān)任教學(xué)工作，應(yīng)當懂得教育學(xué)，具備正確的教學(xué)方法；但更重要的是能夠掌握所教的專業(yè)知識。校內(nèi)附設(shè)有一所實驗中學(xué)，作為學(xué)生畢業(yè)前的教學(xué)實習(xí)場所。這一設(shè)施使學(xué)校更具備師范學(xué)院的條件?！眳琴O芳的教育思想和教育實踐，在當時不僅富于開創(chuàng)性，而且收到了實效，為辦好師范學(xué)院積累了寶貴的經(jīng)驗。

金陵女大文理學(xué)院教育系主任兼教務(wù)主任；美國人明妮?魏特琳女士與吳貽芳多年合作愉快；她曾深有感觸地說：“同吳博士一道工作，使我真正認識到，她的確是當代中國的女界領(lǐng)袖、人中英才。她才智超群，為人坦誠，工作起來不知疲倦。”

吳貽芳獻身教育事業(yè)；終生未嫁。1948年8月，金陵女大舉行吳貽芳主校二十周年紀念活動，學(xué)生們別出心裁，編演話劇，獻給校長，劇情很有意思：吳家小姐才貌雙全，登門提親的人踏破鐵鞋，她始終不肯點頭。最終，“教育之神”登門求愛，吳小姐欣然首肯。此劇體現(xiàn)出飽含敬意的詼諧，一時傳為佳話。

1941年3月；在國民參政會第一次大會上，吳貽芳當選為五人主席團中唯一的女主席，其組織才干；活動能力引起社會各界廣泛的關(guān)注和好評。1945年初，吳貽芳作為中國代表團十位成員中唯一的女代表赴美參加聯(lián)合國成立大會，并發(fā)表演講，簽署《聯(lián)合國憲章》．1946年，因?qū)顸h官場的腐敗實質(zhì)“產(chǎn)生了十分的厭惡”，她斷然拒絕擔(dān)任參政會執(zhí)行主席和國民政府教育部長。宋美齡登門做說客，話說得既動人又有理：“你要貫徹‘厚生’思想，當了教育部長不是更好貫徹嗎？”吳貽芳始終笑而不答，宋美齡只好作罷。1949年3月，南京城已陷入混亂，吳貽芳再次拒絕擔(dān)任國民政府教育部長，并且拒收飛往臺灣的機票。

吳貽芳學(xué)貫中西；譽滿中外。1979年，美國密執(zhí)安大學(xué)的女校友會授予她為世界杰出女性專設(shè)的“智慧女神”獎，充分地肯定了這位女教育家數(shù)十年來樹藝女性人才的非凡業(yè)績。

（選自2012年第6期《隨筆》，有刪改）【相關(guān)鏈接】

①抗戰(zhàn)期間；金陵女大遷到成都郊區(qū)。吳貽芳還和教師們構(gòu)思了一套完整的教育改革計劃。組織學(xué)生成立社會服務(wù)團，到學(xué)校附近的貧民區(qū)，辦培幼小學(xué)，教婦女識字；刺繡、提高母雞產(chǎn)蛋率；成立鄉(xiāng)村服務(wù)處，步行一百多里，辦青年婦女兒童培訓(xùn)班。吳貽芳還組織成立“戰(zhàn)爭服務(wù)團”，親自帶領(lǐng)學(xué)生，為傷病員抬擔(dān)架、包扎傷口，搶救被敵機炸傷的居民。1944年，全校有40多名學(xué)生報名參軍。

（摘自網(wǎng)站《中國民主促進會》）②老革命家董必武對吳貽芳的評價是：“像她這樣精干的人物；男子中也是少有的。”冰心曾著文《一代的崇高女性--記吳貽芳先生》，她說：“我沒有當過吳貽芳先生的學(xué)生，但在我的心靈深處總是供奉著我敬佩的老師--吳貽芳先生。”在民國時代的教育界，還有著“男有蔡元培，女有吳貽芳”之說。

（《廣州日報》）（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検莀___

A．吳貽芳的教育思想“厚生”中包蘊了宗教的悲憫情懷；只是因為她在上海的浸禮會懷恩堂接受了洗禮，皈依基督教。

B．吳貽芳教導(dǎo)學(xué)生做人要平易；但在維護學(xué)生方面表現(xiàn)出剛毅的個性，沒有讓軍警在學(xué)生運動高潮期間抓捕激進的左翼女青年。

C．吳貽芳才能卓著；她赴美參加聯(lián)合國成立大會，并發(fā)表演講，是在《聯(lián)合國憲章》上簽字的中國唯一的女代表。

D．吳貽芳不僅取得了超凡的個人成就；還培養(yǎng)出許多優(yōu)秀的女學(xué)生，1979年代表世界廣大杰出女性領(lǐng)取了“智慧女神”獎。

E．抗戰(zhàn)時；金陵女大遷入成都，吳貽芳組織成立“戰(zhàn)爭服務(wù)團”，親自帶領(lǐng)學(xué)生救治傷病員，服務(wù)社會，踐行教育改革思想。

（2）吳貽芳的“厚生”教育思想；在材料中有哪些體現(xiàn)？請簡要分析。

（3）本文從側(cè)面表現(xiàn)了吳貽芳的人格魅力；請結(jié)合材料簡要說明。

（4）為什么吳貽芳被稱為“一代的崇高女性”？請結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶ā?5、閱讀下面的文字；完成（1）～（3）題。

冬天里的一團火。

謝宗玉①每年秋天收了谷子；父親便要抽空去后山一趟，趕在風(fēng)雪來臨之前，燒一窯炭回家。上好的木炭被父親送到集市換一些冬季必需品，稍次的木炭就存放在自家的樓板上。做完這一切，風(fēng)雪就從北方趕到了我們村莊，搖著窗欞吱呀吱呀直晃，踢得多年失修的門板咣當咣當直響。風(fēng)雪像一個被凍得氣急敗壞的小孩，要一頭撞進家門。小妹哆嗦著把小小的腦袋從被窩里伸出來說：“風(fēng)也被凍哭了呢！”

②早晨起來；父親已把家中四壁該固定的固定了，該糊實的糊實了。母親則在房子中央燃了一團鑼木炭火。我和小妹歡呼著跳下床，知道又到了漫長的烤火季節(jié)：我再不用去拾那拾不完的柴禾，再不用去扯那扯不完的豬草，父母手中也沒了那些耕耙播割之類的活計，連小妹也用不著一個人伏在田垅上跟昆蟲小蟻說話了。一家人團團圍在一堆炭火旁，四雙眼睛把一年到頭都沒有好好打量，甚至有些生疏的彼此認認真真端詳一番。父親的后腦勺居然稀稀拉拉有了些白發(fā)，而小妹剁豬草時左手的中指添了一道小上的疤痕。

③話頭總是母親最先引出的。她飛針揚線的手從容雅致；嘴里則像一只吐絲的蜘蛛，把一家人一年來細細碎碎的事情都吐了出來，條理分明得就像一張蛛網(wǎng)。父親口吐云煙的樣子氣定神閑，我和小妹則像小猴樣互相抓撓不休。炭火很快平息了我和小妹年幼的躁動，凝眸處，眼前構(gòu)筑了一個通透的世界；民間典故在父母心中涌涌簇簇，于是給我們講起故事來，從童話到傳說，從演義到鬼怪。

④我和小妹被炭火烤得昏昏欲睡；伸個懶腰站起來，窗外已是一個夢幻般的世界--風(fēng)雪把貧窮的村莊變得富有，把枯澀的村莊變得豐潤。黃昏時分，雪停風(fēng)靜，孩子們個個要把自己玩成一塊冰雪才肯回家。冰雪幫窮孩子剝掉了那張積勞成繭的外殼，還以花蕾般稚嫩的純真，讓再傻再癡的孩子也變得冰雪聰明。冰雪是另一種形式的炭火，在烤紅孩子們雙頰的同時還點燃了他們對美好日子的幢憬。玩累了，我和小妹就挾一團寒氣闖進家里，坐下來，脫掉鞋子，把雙腳揣進父母懷中。那種癢酥酥的暖意真有說不出的舒服。繁重的農(nóng)事剝奪了一家人彼此應(yīng)有的關(guān)愛，一年之中就這么一刻讓我感到是在家的中心，是在愛的中心，是在幸福的中心。

⑤晚上不點油燈，木炭火把陳舊的房子涂成年畫的顏色，種種器皿都跳躍著金子的光澤，我們血色虧欠的臉龐也充滿了油彩般的紅光。木炭火烤焦了苦寒的歲月，木炭火煨軟了堅硬的辛酸，木炭火烘托著我們對來年的種種幻想，木炭火用紅光篡改了我們對蒼白往事的記憶。而遺忘和幻想正是農(nóng)人過日子的兩大支柱。

⑥冬夜漫長；有火則短。往往是一家人先聊些閑話，慢慢地，思緒漸漸飄飛，思維漸漸斷散，睡意這時從深海處泅洇上來，將一切漫淹。最后的那句含含糊糊的閑話也不知是誰說的，說了些啥，就像雨后葉尖上最后那滴遲遲不落的水珠落在空明的湖心，漾開去，漾開去，了無痕跡。不知過了多久，也許是母親首先“唔”一聲從半夢的狀態(tài)中清醒過來，使夜色漾起了新的漣漪。母親低頭見團鑼里自燃的炭火已蒙上了一層灰垢，就用火針撥了撥，火又鮮光起來，輻射出的熱能將我們漸涼的身子重新?lián)崤Ｓ植恢^了多久，細碎的炭火終于星星般隱去了，我們才拖著醉步上床睡覺。這種醉當然不是因了酒，而是因為火?；鹗亲屓祟惓磷淼牧硪环N方式。

⑦樓上的木炭即將告罄；冬天就在不知不覺中過去了。過了休養(yǎng)生息的冬季，來到萬物復(fù)蘇的春天，懷揣熱力的我們又開始忙于一年初始的事情。小妹是最后一個走出家門的。那天小妹走出家門，對著屋前的幾樹桃花打了個哈欠，淚眼婆娑地驚叫一聲：“喲呵，火星子都跑到屋外了！怎不叫我早點出來？!”

⑧也許是吧；花朵是綠色生命另一種形式的燃燒，所有花朵都開放了，春天就會被烤得暖暖和和，舒舒服服。

（選自《光明日報》2013年2月8日有刪改）（1）下列對作品的概括和分析，不正確的兩項是____

A；文章第②段說；在漫長的冬季之前，全家人“一年到頭都沒有好好打量”，彼此“甚至有些生疏”，表現(xiàn)了處于農(nóng)村的一家人為生活而奔波的忙碌和辛勞。

B；文章描寫小妹的細節(jié)只有寥寥幾筆；但這幾處細節(jié)無論是語言描寫還是動作描寫都抓住了人物的性格特征，生動表現(xiàn)了小妹的天真活潑和頑皮可愛。

C；文章洋溢著對母親的愛與感激：母親干活時“飛針揚線”“從容雅致”；動作熟練還富有美感；雖然只掌握一點民間典故，但還是盡其所能地為孩子講故事。

D；炭火是冬天里的一團火；是文章的重點描寫和抒清的對象；文章結(jié)尾讓“一團火”以另一種形式在春天繼續(xù)“燃燒”，使“火”的意象得到了拓展和升華。

E；作品敘寫的時間從秋天到春天；從早晨到晚上，活動的地點以家人生活的房子為主，油畫般地展現(xiàn)了一家人的幸福生活：和睦溫馨、無憂無慮、幸福美滿。

（2）請分析第①段劃線部分的語言特點及作用。____

（3）文章第⑤段劃線句含義豐富，請結(jié)合全文簡要賞析。____。評卷人得分三、語言表達(共8題，共16分)16、閱讀下面的文字；完成下列各題。

關(guān)于公元前3000～前1700年世界其他地區(qū)人類生活的變化，我們所知的要少得多。在中國文明即將誕生的黃河中游地區(qū)，相當稠密的農(nóng)業(yè)人口形成了，他們以粟為主要食物?！炯住縚___沉積____黃土地區(qū)森林不多，因此，耕作技術(shù)與中東的刀耕火種大相徑庭。正因如此，加上粟在其他地方不是重要作物，所以大多數(shù)學(xué)者認為，中國的農(nóng)業(yè)獨立于中東農(nóng)業(yè)而興起，雖然中東獨特的作物小麥和大麥也從很早的時候就在黃土地區(qū)培植了。

在更南部的東南亞大河流域，公元前2000年代，另一種截然不同的農(nóng)業(yè)也取得了更大的發(fā)展。【乙】____雨季和旱季的明顯交替意味著當?shù)赜泻闈?，然后是土地逐步干旱?！颈縚___

（1）文段中加點的詞；運用不正確的一項是______

A．沉積B．大相徑庭C．雖然D．逐步。

（2）文段中畫線的甲；乙、丙句；標點有誤的一項是______

A．甲B．乙C．丙。17、風(fēng)景作為可供人們觀賞的景象；既有自然意義，也有文化意義。你生活過的地方，有怎樣的風(fēng)景，能帶給你獨特的情感體驗？請寫段話加以抒發(fā)表達（可創(chuàng)作詩歌）。

要求：意境深遠，修辭獨到，構(gòu)思新巧，不少于130字。18、下面是某賓館住客控制流程圖；請把散客和團隊入住賓館的流程寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表達準確，語言連貫，不超過60字。

19、下面文段有三處推斷存在問題；請參照①的方式，說明另外兩處問題。

學(xué)歷是就業(yè)的敲門磚。在競爭日趨激烈的今天；只有拿下名牌大學(xué)的畢業(yè)證，才能有更好的前途。前途決定一個人的未來，有了光明的前途，你的人生才會幸福。學(xué)歷不但對我們的事業(yè)重要，對我們的生活也很重要。幸福的家庭生活都是建立在兩個人的高學(xué)歷前提之下的。

①好的前途不一定只有名牌大學(xué)畢業(yè)才行。

②______

③______。20、下面這封信五處不合規(guī)范；請指出并改正。

敬愛的爺爺：

您好！近來身體好嗎？我們已有幾個月未見面了，我常常惦念著您，有時思念心切，①____，向您匯報我近來的情況，傾訴對您的思念之情。爺爺，②____。目前，我各科成績都很好，____掛念。我即將畢業(yè)，不久就要填報升學(xué)志愿，我準備報考師范學(xué)校。您同意嗎？請您____來信談?wù)刜___。

此致敬禮！

孫××敬上。

××年×月×日【小題1】這封信格式有兩處錯誤：

①______②______

【小題2】文中劃線的兩個句子有語??；請改正。

①______

②______

【小題3】文中加線的三個詞中有一個不得體，找出來加以修改。21、閱讀下面一段材料；根據(jù)要求作答。

近日；香港明星黃秋生發(fā)微博稱，在中國寫中文正體字（繁體字）居然過半人看不懂，華夏文明在內(nèi)地已死。這條短短的微博，隨即引起軒然大波。關(guān)于漢字的“繁簡之爭”，再次成為網(wǎng)民熱議的焦點之一。無獨有偶，馮小剛也曾發(fā)微薄稱，繁體字“親”的右邊有“見”，“愛”的中間有“心”。后經(jīng)簡化，“親愛”二字變成現(xiàn)在的“親”不“見”，“愛”無“心”，這不是文化的災(zāi)難，是民族的災(zāi)難。

針對漢字的“繁簡之爭”，試談?wù)勀愕目捶?。要求：觀點鮮明，條理清晰。22、在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句；使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過20個字。

魯班發(fā)明了鋸子，可是你知道為什么鋸子能鋸木頭嗎？①______，頭越尖的東西越容易刺到別的物體里去。②______。壓強就是物體單位面積上所受的壓力。在壓力一定的情況下③______，產(chǎn)生的壓強就越??；受力面積越小，產(chǎn)生的壓強就越大。23、在下面一段文字橫線處補寫出恰當?shù)恼Z句；使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。

老人固執(zhí)的原因是多方面的。首先，他們接受新鮮事物較少，______，神經(jīng)系統(tǒng)的敏感力和反應(yīng)力明顯減退；另外，______，老人若與周圍環(huán)境格格不入，多種關(guān)系欠融洽，會導(dǎo)致固執(zhí)進一步加深；最后，老人往往把日常生活中發(fā)生的微小事情看得過重，長期掛在心頭，______，內(nèi)心郁悶煩躁，遇事就會缺乏變通。評卷人得分四、多選題(共1題，共8分)24、材料一：2015年我國成年國民圖書閱讀率為58.4%，較2014年上升了0.4個百分點。從閱讀量來看，2015年我國國民人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.58本，與2014年相比增加了0.02本，但對比2013年的4.77本還有微弱下降。報紙和期刊閱讀量分別為54.76期和4.91期，與2014年相比也出現(xiàn)了不同程度的下降。移動互聯(lián)網(wǎng)的蓬勃發(fā)展為人們提供了“任何時間、任何地點、任何內(nèi)容”的閱讀環(huán)境，隨著生活節(jié)奏加快，數(shù)字閱讀已成為人們在碎片化時間重要的閱讀方式。據(jù)林克艾普大數(shù)據(jù)，2012年至2015年，我國國民人均電子書閱讀量分別為2.35本、2.48本、3.22本和3.26本，呈現(xiàn)出逐年增長的趨勢。

受數(shù)字媒介迅猛發(fā)展的影響，數(shù)字化閱讀方式的接觸率較2014年的58.1％上升至64.0％，提升了5.9個百分點，其中，手機閱讀增速最快。據(jù)統(tǒng)計，2015年，我國成年國民人均每天手機閱讀時長為62.21分鐘，比2014年的33.82分鐘增加了28.39分鐘。這是歷次統(tǒng)計中首次日均手機閱讀時長超過1小時。

數(shù)據(jù)監(jiān)測發(fā)現(xiàn)，紙質(zhì)出版物閱讀仍是國民傾向的閱讀方式，而年輕人則更傾向于數(shù)字化閱讀形式。在數(shù)字化閱讀用戶中，90后成為了絕對的主力軍，占比達到53%;80后以22%的占比緊隨其后；其他年齡層占比25%，可以預(yù)見的是，未來00后的數(shù)字閱讀潛力還有很大的發(fā)掘空間。（摘編自林克艾普公司<2016年最新國人閱讀大數(shù)據(jù)分析報告》）

材料二：2014年，我國15歲及以上人口的識字率較2007年增加了3.48個百分點，基礎(chǔ)教育進一步普及，人口識字率持續(xù)上升；2014年6歲及以上人口中，大專及以上學(xué)歷人口較2007年上升4.97個百分點，高等教育發(fā)展有效提高了國民綜合文化素質(zhì)。中國新聞出版研究院每年組織實施全國國民閱讀調(diào)查，并發(fā)布《全國國民閱讀調(diào)查報告》，對國民圖書閱讀量、閱讀習(xí)慣、數(shù)字閱讀發(fā)展趨勢等進行統(tǒng)計研究。近5年來，成年國民圖書閱讀率與年均圖書閱讀量均穩(wěn)步上升，2014年人均圖書閱讀量4.56冊、成年國民圖書閱讀率為58.00%，反映了隨著消費結(jié)構(gòu)升級、居民收入增加、受教育程度提高，國民逐漸養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，不斷增長的消費需求支撐圖書市場穩(wěn)步發(fā)展。與發(fā)達國家相比，中國人均讀書數(shù)量較低，發(fā)達國家不僅以經(jīng)濟手段支持圖書產(chǎn)業(yè)發(fā)展，也通過多種途徑營造社會讀書氛圍，如韓國頒布《讀書振興法》、美國頒布《卓越閱讀法》，從立法層面鼓勵讀書。隨著國民經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，國民閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成與深化，中國圖書市場有進一步的增長空間。（摘編自《2017-2022年中國圖書零售連鎖市場供需預(yù)測與投資戰(zhàn)略研究報告》）

材料三：2015年我國國民人均紙質(zhì)圖書閱讀量為4.58本，這其中還包括教材教輔。而據(jù)不完全統(tǒng)計，猶太人以64本的年人均閱讀量雄踞世界首位。日本、法國、韓國的人均閱讀讀書量分別為40本、20本和11本。與日韓等國相比，我國紙質(zhì)圖書平均閱讀量差距不小。造成這個問題的原因有很多：其中一大原因是，確實沒時間讀書，首份《中國國民休閑狀況調(diào)查報告》顯示，中國人每天用于休閑的時間僅3.156個小時，經(jīng)濟合作與發(fā)展組織(OECD)18個國家平均值5.736小時，而中國人工作的時間則達到9.249小時。有限的休閑時間，國人又大把扔進了應(yīng)酬、交際中。相對于其他國家，我們中國人工作強度是全世界最大的。此外，網(wǎng)絡(luò)時代人們獲取信息的渠道日益增多，快餐化、娛樂化的閱讀方式也令人們很難靜下心捧一本書細細品味。當然，還有一個重要的原因就是應(yīng)試教育影響，從小學(xué)到大學(xué)，被強迫學(xué)習(xí)，讀死書，導(dǎo)致很多人對讀書都很抵觸，甚至害怕讀書。（摘編自天下趣事網(wǎng)《2016年中國人讀書數(shù)據(jù)》等）下列針對三則材料的理解和分析，合理的兩項是（）（）A.材料一顯示，2013至2015年我國國民人均紙質(zhì)圖書閱讀量呈逐年下降的趨勢，而人均電子書的閱讀量呈逐年增長的趨勢。B.材料一顯示，2015年手機閱讀增速最快，這一趨勢與人們利用碎片化時間進行“任何時間、任何地點、任何內(nèi)容”閱讀的傾向一致。C.材料二中發(fā)達國家通過經(jīng)濟手段、立法方式鼓勵國民讀書，營造良好的社會讀書氛圍來促進國民閱讀，這種做法值得我國借鑒。E.三則材料從不同角度對我國國民的閱讀情況進行了分析，都認為我國國民的閱讀情況雖和發(fā)達國家相比有差距，但會越來越好。E.三則材料從不同角度對我國國民的閱讀情況進行了分析，都認為我國國民的閱讀情況雖和發(fā)達國家相比有差距，但會越來越好。評卷人得分五、名著閱讀(共1題，共10分)25、閱讀下面《論語》中的文字；回答問題。

①子曰：“管仲之器小哉!”或曰：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？”“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好，有反玷，管氏亦有反玷。管氏而知禮，孰不知禮？”（《論語·八佾》）②子路曰：“桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死?！痹唬骸拔慈屎?？”子曰：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁，如其仁?！保ā墩撜Z·憲問》）③子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之?！弊釉唬骸肮苤傧嗷腹?，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝瀆而莫之知也？”（《論語·憲問》）以上三則語錄都涉及了孔子對管仲的評價，請簡述孔子批評管仲和褒揚管仲的原因，并概括孔子品評人物所遵循的原則。評卷人得分六、寫作題(共1題，共6分)26、閱讀下面的材料；根據(jù)要求作文。

梟逢鳩。鳩曰:“子將安之?”梟曰:“我將東徙?！兵F曰:“何故?”梟曰:“鄉(xiāng)人皆惡我鳴。以故東徙?！兵F曰:“子能更鳴可矣；不能更鳴，東徙猶惡子之聲。”

上面的文字；引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想或感悟？請根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼拢簧儆?00字。

【注意】①不要脫離材料的含意。②立意自定，題目自擬，文體自選。③不得套作，不得抄襲。④不得透露個人相關(guān)信息。⑤書寫規(guī)范，正確使用標點符號。參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、D【分析】試題分析：此題要根據(jù)句子的意思是否表達完整和句子結(jié)構(gòu)形式以及標點符號的基本用法來判斷。A項，把“血壓”后的頓號改為逗號；B項，把冒號改為破折號；C項，第一個問號改為句號，第二個問號改為逗號。所以選D?？键c：正確使用標點符號。能力層級為表達運用E?！窘馕觥俊敬鸢浮緿2、D【分析】【解析】

試題分析：在古漢語中；某些詞在特定的語言環(huán)境中又可以靈活運用，臨時改變它的詞性或基本功能，在句中充當其它類詞，詞的這種臨時的靈活運用，就叫做詞類活用。隨著詞性的改變，這個詞又同時具有新的含義。總的來說，古代漢語中的詞類活用主要有：1．名詞活用為動詞，名詞的使動用法；意動用法、為動用法。2．動詞的使動用法，動詞活用為名詞。3．形容詞的使動用法和意動用法。4．數(shù)詞活用為動詞，數(shù)詞的使動用法。此外，名詞用作狀語的現(xiàn)象在古代漢語中也很常見。在現(xiàn)代漢語中，普通名詞一般不能用作狀語，古今有別。詞類活用是文言文中重要的特殊現(xiàn)象，因此必須了解并學(xué)會推斷。否則，會影響對一些句子的理解。D．禮，名作動，其余均使動用法。

考點：理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B?！窘馕觥俊敬鸢浮緿3、C【分析】“能先閱讀《孔子世家》”與“可以對孔子有一個整體的了解和把握”之間是假設(shè)關(guān)系；排除BD．③后的“更好地學(xué)習(xí)《論語》”與“對孔子有一個整體的了解和把握”是因果關(guān)系，AC均可。④使用“即使”，與“也仍然壯心不改的形象”中的“也”搭配，“被圍困的時候”與“屢遭打擊；排斥、嘲諷”是遞進關(guān)系，所以⑤使用“甚至”，排除A；

故選：C。

本題考查使用關(guān)聯(lián)詞語的能力。要分析句子間關(guān)系和關(guān)聯(lián)詞語的搭配。宜用排除法。

常見的關(guān)聯(lián)詞語的種類有：

1；因果關(guān)系中的關(guān)聯(lián)詞有：因此、因為所以、既然就、因為（由於）所以（因此、因而）、之所以是因為、既然（既）就（便、則、那么）。

2；并列關(guān)系中的關(guān)聯(lián)詞有：有的有的、一方面一方面、有時候有時候、那么那么、既然又、一邊一邊、也、又、還、同時。

3；選擇關(guān)系中的關(guān)聯(lián)詞有：是還是、或者或者、不是就是、要么要么、與其不如、寧可也（決）不。

4；轉(zhuǎn)折關(guān)系中的關(guān)聯(lián)詞有：可是、但是、雖然可是、雖然但是、盡管還、雖然（雖是、雖說、盡管、固然）但是（但、可是、然而、卻）、卻、不過、然而、只是。

5；條件關(guān)系中的關(guān)聯(lián)詞有：只要就、只有才、凡是都、不管總、只有才、除非才、只要就、無論（不論、不管、任憑）都（也、還）。

6；遞進關(guān)系中的關(guān)聯(lián)詞有：不但還、不僅還、除了還有、不但而且、不但（不僅、不光）而且（并且）、不但還（也、又、更）、何況、而且、況且、尤其、甚至。

7、假設(shè)關(guān)系中的關(guān)聯(lián)詞有：如果就、要是就、即使也、哪怕也、如果（假使、假如、要是、倘若、要是）那么（就）、即使（就算、就是、哪怕、縱使）也（仍然、還是）?！窘馕觥緾4、D【分析】此題考查辨析病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當?shù)葐栴}。A項，前后矛盾；“全校放假休息”和“李老師在學(xué)?！毕嗝?；B項，句式雜糅，“最多的五年之一”語法錯誤，去掉“之一”；C項，“加強交易環(huán)節(jié)稅費”反而不利于房地產(chǎn)的發(fā)展，不是刺激性政策，應(yīng)刪去或把“加強”改為“降低/減少”。故選D。【解析】D5、B【分析】此題考查辨析并修改病句。這類題型，依據(jù)動賓搭配、句意明確、語句累贅等語法進行分析。A項中關(guān)聯(lián)詞使用不當，“盡管”改為“不管”；C項中偷換主語，在“就像給一個人的精神‘打底子’”前加一個主語“閱讀經(jīng)典”；D項中語義矛盾，不合邏輯，刪掉“左右”。B項中沒有語句錯誤，故選B?！窘馕觥緽6、A【分析】【分析】文言文的復(fù)習(xí)中，實詞是重點，也是難點．雖然歷年來高考文言文實詞大多來自課本，但由于語境的變化，加上詞語詞義本身的豐富性，我們要準確把握文言實詞的詞義并不是一件容易的事，因此我們要掌握一些文言實詞的解答技巧．例如語境推斷法（結(jié)合語境揣摩），課文推斷法（根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識舉一反三），成語推斷法（成語中保留了大量的文言詞義，借助成語推斷實詞詞義，有很好的效果），語法推斷法等．需要強調(diào)的是，不管使用什么方法，都要在積累的基礎(chǔ)之上結(jié)合語境判斷，做到“字不離句，句不離段，段不離篇”．【解析】【解答】A．阿：均為高大的山陵；譯文分別為：在崇山峻嶺中訪求風(fēng)景；人死了有什么可說的；不過是寄托軀體于山陵，（最后）和山陵同化而已；

B．奪：前為改變；后為違背，耽擱；譯文分別為：長到四歲，舅舅逼迫母親變節(jié)再嫁；數(shù)百畝的田地，不要違背（破壞）了它們的生長時間；

C．特：前為獨；獨自，后為特地；譯文分別為：可是彭祖到如今還是以年壽長久而聞名于世；朝廷又特地下了詔書，任命我為郎中；

D．窈窕：前為深遠曲折的樣子；后為美好的樣子；既去探求幽深的山谷，也經(jīng)過高低不平的山丘；縣令家有個三公子，人長得漂亮文雅，世上無雙；

故選A．二、填空題(共9題，共18分)7、久在樊籠里曖曖遠人村長太息以掩涕兮長路漫浩浩俯察品類之盛青青子衿齊彭殤為妄作泣涕漣漣【分析】【分析】此題考點為默寫常見的名句名篇．默寫名句要認真做到以下幾點：

（1）領(lǐng)悟含義．對每一條名言名句；都要領(lǐng)悟其大致含義，特別是其中的關(guān)鍵字詞．如：“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休．“

（2）圈點強記．對名言名句中的易混字；易錯字；要用紅筆圈點出來，以激起有意注意，重點把握．如：“不積跬步，無以致千里“中的“跬“，“一張一弛，文武之道“中的“弛“．

（3）邊誦邊寫．記憶時；可邊背誦，邊用筆在草稿紙上寫出上；下句或句子中的關(guān)鍵字．

（4）規(guī)范書寫．書寫時；要做到“三清“；“三不“：“三清“就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不“就是不寫潦草字，不寫繁體字和不規(guī)范的簡化字，不添減筆畫．

（5）看清要求．高考名句填空要求是“任選□句“，考生在答題時可以全答，閱卷時以前□句中答對的句數(shù)計分．所以考生答題時首先一定要看清默寫要求．【解析】【解答】（1）久在樊籠里（“樊籠”易寫錯）

（2）曖曖遠人村（“曖曖”易錯為“愛愛”）

（3）長太息以掩涕兮（“太”易錯為“嘆”）

（4）長路漫浩浩（“漫”易錯為“曼”）

（5）俯察品類之盛（“察”易錯為“查”）

（6）青青子衿（“衿”易錯為“衾”）

（7）齊彭殤為妄作（“彭”易錯為“澎”；“妄”易錯為“枉”）

（8）泣涕漣漣（“漣漣”易錯為“連連”）8、悵寥廓燕尾繡蝥弧竟無語凝噎香霧云鬟濕吳宮花草埋幽徑阡陌交通一蓑煙雨任平生觀千劍而后識器【分析】【分析】此題考查了默寫常見的名句名篇．本考點包括兩個要素，即名言和名篇．所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇．【解析】【解答】（1）悵寥廓（重點字：寥廓）

（2）燕尾繡蝥弧（重點字：蝥；?。?/p>

（3）竟無語凝噎（重點字：凝噎）

（4）香霧云鬟濕（重點字：鬟）

（5）吳宮花草埋幽徑（重點字：幽）

（6）阡陌交通（重點字：阡陌）

（7）一蓑煙雨任平生（重點字：蓑）

（8）觀千劍而后識器9、問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流【分析】【分析】送別朋友；是唐宋詩詞中經(jīng)常被采納的題材之一．這方面的名篇佳作，數(shù)不勝數(shù)．楊氏的這首送別詞，雖非上乘之作，但寫得幽暢婉曲，頗有特色．

（1）此題考查了鑒賞詩歌的語言．含義題要闡明語表義；還要發(fā)掘它的深層意思．

（2）此題考查了鑒賞詩歌的表達技巧．答題模式：結(jié)合詩句闡釋為什么使用了這種表達技巧；運用這種表達技巧有怎樣的表達效果或傳達出詩人怎樣的感情等．【解析】【解答】（1）李后主的詞中把離愁比喻成東流水的只能是最有名的《虞美人》中的“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”．

（2）此題明確了要從虛實角度分析手法；閱讀全詞后，可以看出“君到南徐芳草渡”是一種想象，目前朋友還沒有到“南徐芳草渡”，從這開始是虛寫．所以上闋是寫實，下闋是寫虛．

答案：

（1）首句“離恨做成春夜雨”以春江東流；來寫離愁滔滔不絕，近于李后主的“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”．

（2）上片實寫惜別．春江水滿；離愁千萬．弱柳系船，留君不?。蚨剻┞暩鎏黼x愁．下片虛寫設(shè)想別后情景．回望送別之處，惟見亂山重疊，故人安在！虛實結(jié)合，抒寫詩人心中既為朋友離去的而產(chǎn)生的離愁別恨．

譯文：

無盡的離愁別恨化為無盡的春雨．使春江水漲；浩浩蕩蕩，一派東流去，盡管盛情挽留，但朋友還是不得不登船離去．耳聽那越來越小的櫓聲，為你前程坎坷難卜擔(dān)憂．到了南徐州那芳草如茵的渡口．如果你想尋春，依舊是當年我們曾走過的那條路．懸想別后友人思我，回望之時，已是有無數(shù)亂山遮隔．

賞析：

詞的發(fā)端便直言離恨：“離恨做成春夜雨．”與好朋友春夜話別；無盡的離愁別恨化為無盡的春雨；那綿綿春雨就像綿綿友情．“添得”二句進一步寫一場春雨，使春江水漲，浩浩蕩蕩，一派東流去．以春江東流，來寫離愁滔滔不絕，近于李后主“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”句意．

“弱柳”兩句寫弱柳系不住船；表示盡管盛情挽留，但朋友還是不得不登船離去．王安石有《題朱郎中白都莊》詩曰：“藜杖聽鳴艣．”眼看著船兒漸去漸遠，耳聽那越來越小的櫓聲，心中既為朋友離去而悵惘，有一種“人去一城空”的失落感；又有對朋友一路風(fēng)波之勞和前程坎坷難卜的擔(dān)憂．“為君愁絕”中一個“絕”字，飽含這無限深情．

下片“君到”三句寫朋友要去的目的地．這句話表面上是說：到了南徐州那芳草如茵的渡口；如果你想尋春，依舊是當年我們曾走過的那條路．話語下面隱藏的意思是：本是當年你我結(jié)伴同行，而今只有你形單影只，一個人獨自踏青了．路依舊而人不同，一種物是人非的感慨，深藏在字里行間．

結(jié)尾“后夜”兩句是懸想別后友人思己，回望之時，已是有無數(shù)亂山遮隔．這是透過一層的寫法，宋詞中屢見．下片首稱“君”，故“獨憐”下亦有一“君”字存在．又因是由詞人懸想而出，故“亂山遮隔”之感，亦彼此同之．“詞起結(jié)最難，而結(jié)尤難于起．”（沈祥龍《論詞隨筆》）這首詞結(jié)句俊秀飄逸、悠悠長長，有不盡之意．緒，又有對朋友一路風(fēng)波之勞和前程坎坷難卜的擔(dān)憂．10、DCC【分析】【分析】考查歸納和篩選信息：

這類試題出題者常常故意設(shè)置錯誤選項，往往偷換概念或以特殊代替一般等等，這就要求考生在整體把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，速讀選項，找到選項所在的內(nèi)容區(qū)間，以此圈定范圍，并將選項與原文進行比較．【解析】【解答】（1）本題考查理解文章重要詞語；歸納和篩選信息的能力．這類題目首先要速讀題干；明確對象及要求，然后瀏覽選項，之后到文中找到選項所在的位置，并將選項與其進行比較，這類題目編題者會故意曲解文意或以偏概全，特別要關(guān)注句中限制性的副詞．經(jīng)比較即可得知D項結(jié)合文本內(nèi)容第二段“上古史非但不是神話的歷史化，恰恰相反，上古神話更多卻是歷史的神話化，在歷史記敘不發(fā)達的時代，它承載著傳承歷史的功能．例如夸父神話．無論是夸父追趕太陽的偉大舉措，還是飲干河渭的巨大威力，都是在現(xiàn)實中不可能見到的”可知，文中舉“夸父神話”意在說明“上古神話更多卻是歷史的神話化”而非說明“其中也有先民對于自然、社會、人生的哲學(xué)認識”．

（2）本題考查歸納和篩選信息的能力．這類試題出題者常常故意設(shè)置錯誤選項；往往偷換概念或以特殊代替一般等等，這就要求考生在整體把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，速讀選項，找到選項所在的內(nèi)容區(qū)間，以此圈定范圍，并將選項與原文進行比較，即可得知C項結(jié)合文本內(nèi)容第三段“元明人則在前人的基礎(chǔ)上，又創(chuàng)造了大量的神祗偶像．正是在這樣的神秘性思維的驅(qū)動下下，神話創(chuàng)作掀起了第三次高潮，出現(xiàn)了《西游記》；《西游補》、《封神演義》、《三寶太監(jiān)西洋記》等大批神話小說（魯迅稱之為“神魔小說”），還有《呂洞賓桃柳升仙夢》等以神仙為內(nèi)容的戲劇”可知，大批神話小說等以神仙為內(nèi)容的戲劇的出現(xiàn)是神話創(chuàng)作掀起了第三次高潮的表現(xiàn)，而非原因．

（3）本題考查對文章分析理解的能力．此題會出現(xiàn)的干擾項有以下類型：以偏概全；張冠李戴，胡亂猜測等等．學(xué)生要善于對文章內(nèi)容進行辯證分析；比較、推斷．C項結(jié)合文本內(nèi)容倒數(shù)第二段“或宣揚佛法無邊，或宣揚神仙不老思想，或宣揚修道成仙，或仙賀圣壽，無不帶有十分濃厚的宗教氣息與功利色彩，這是在上古及秦漢神話中絕對見不到的，反映了人們意識的變化”可知，在上古及秦漢神話中絕對見不到的，不是這些內(nèi)容題材，而是其中“無不帶有十分濃厚的宗教氣息與功利色彩”．

答案：

（1）D

（2）C

（3）C11、D．E【分析】【分析】（1）此題考查對小說內(nèi)容的把握和對藝術(shù)特色的鑒賞．

（2）此題考查主要人物形象的特點．

（3）此題考查小說結(jié)尾的作用．

（4）此題考查小說中主要人物的形象特點及意義．【解析】【解答】試題解析：

（1）A．小說前半段屬于倒敘；后面三段屬于順敘．

B．“原因是這書讓許多人引頸期盼；其學(xué)術(shù)價值自不待言”理解不準確，主要原因是為了滿足尚成先生在彌留之際的愿望．

C．“表明梁林很虛偽“錯；梁林是不想在先生病重之時看到自己的筆記．

（2）總結(jié)梁林的形象品質(zhì)；脫離不了他活動的主要事件，從他的語言和行為中我們可以看出．例如從他放下手中的論文，高興答應(yīng)為舊著補充平面圖和剖面圖．體現(xiàn)出他尊師重道，在老師彌留之際，幫他完成未完成事業(yè)．另外從他將自己考查和論證所得不露痕跡地添加在各章各節(jié)，書的署名仍是老師可以看出他淡泊名利的品質(zhì)．

（3）解答此類題目可以從小說結(jié)尾在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面的作用入手．例如在結(jié)構(gòu)上正好和開頭申請博導(dǎo)一事相互呼應(yīng)；在內(nèi)容上，可以凸顯梁林的淡泊名利．

（4）此題包含三個小問；要一一作答，關(guān)于人物形象的總結(jié)有兩問，這兩問要從人物相關(guān)的事件說起，如作為老師的他反對梁林為自己的舊著去考察，怕耽誤他撰寫論文，另外他告誡梁林不要把這次的考察成果寫進舊著，而要梁林另出專著，來年好申報博導(dǎo)．體現(xiàn)出他處處為人考慮．探究文章的主旨意蘊，是為了贊美這種重情重義的品質(zhì)．

答案：（1）DE（E項（3分）；D項（2分），B項1分）．

（2）①重視師生情誼（尊師重道）．古建筑系的領(lǐng)導(dǎo)安排他為舊著補充平面圖和剖面圖；他放下手中論文，高興答應(yīng)．

②摯愛學(xué)術(shù)；能刻苦鉆研．三個月，風(fēng)餐露宿，日以繼夜．

③善解人意．因為先生在病中；他不想說出自己做的詳細的考證筆記．

④淡薄名利．梁林將他的考察和論證所得；不露痕跡地添加在各章各節(jié)，書的署名仍是老師．（每點（2分），答出其中三點即可．）

（3）①結(jié)構(gòu)上：與開頭相照應(yīng)；呼應(yīng)申請博導(dǎo)一事，使文章結(jié)構(gòu)完整．②內(nèi)容上：“梁林毫無悔意”這一點體現(xiàn)出了梁林淡薄名利的形象特征，深化了主題．③效果上：結(jié)尾耐人尋味，留下想象空間，引人深思，增強感染力．（每點（2分）．）

（4）為人：①作為老師的尚成；反對梁林為自己的舊著去考察，怕耽誤他撰寫論文；

②他還告誡梁林不要把這次的考察成果寫進舊著；而要梁林另出專著，來年好申報博導(dǎo)．

做學(xué)問：③他面對舊著；當著學(xué)生的面，坦陳不足，正告不必為尊者諱．

意義：①作者贊美了這種溫馨醇厚、重情重義、認真負責(zé)的師道情懷；②也贊美了就像小說中的尚成先生一樣的一批批純粹而堅貞的學(xué)人：他們?yōu)槿苏嬲\，對弟子慈愛；他們做學(xué)問時認真鉆研，實事求是．他們自覺而忠實地肩負起文化傳承的歷史使命．（為人和做學(xué)問每點各（2分），意義兩個層次，每層次（2分）．）12、BDA【分析】【分析】推斷題是科技文整體閱讀中的重點、難點，不但要求考生有較強的判斷推理能力，而且還必須掌握必要的答題技巧．因此，必須幫助學(xué)生熟悉命題者的思維規(guī)律，避開設(shè)題雷區(qū)，提升推斷技能．就一般推斷選項的干擾陷阱而言，主要是推斷失據(jù)、故意曲解、超前肯定、強加因果、因果倒置、充分必要條件誤用、不合事理、以偏概全、偷換概念、發(fā)揮失度、張冠李戴、是非顛倒等．解答推斷題的關(guān)鍵仍然是立足文本，先在原文找好對應(yīng)信息的語句，然后將相關(guān)選項與之仔細對比，區(qū)別備選項的似是而非與似非而是．【解析】【解答】（1）B項“控制人體基因的變異”錯誤；是“跟蹤”不是“控制”，原文為“生物學(xué)家已能利用單個DNA中的變體來跟蹤人體基因的