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文檔簡介
第12課新文化運(yùn)動(dòng)分層作業(yè)
【基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)】
1.下圖是陳獨(dú)秀主編的《青年雜志》民國四年的封面。該期發(fā)行于()
A.1911年B.1915年C.1924年D.1931年
【答案】B
【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,1912年1月1日,孫中山在南京宣誓就職,宣告中華民國正式
成立。民國四年為1912+4-1=1915年。因?yàn)?912年為民國1年,需要減去這個(gè)1。題干圖片
是陳獨(dú)秀主編的《青年雜志》民國四年的封面,該期發(fā)行于1915年。B項(xiàng)正確;A項(xiàng)與題意
時(shí)間不符,排除A項(xiàng);C項(xiàng)與題意時(shí)間不符,排除C項(xiàng);D項(xiàng)與題意時(shí)間不符,排除D項(xiàng)。
故選B項(xiàng)。
2.陳獨(dú)秀認(rèn)為:“只有這兩位先生,可以救治中國政治上道德上學(xué)術(shù)上思想上一切的黑暗?!?/p>
這“兩位先生”是()
A.自由科學(xué)B.自強(qiáng)求富C.自由自強(qiáng)D.民主科學(xué)
【答案】D
【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí),陳獨(dú)秀的這“兩位先生”是“德先生”與“賽先生”,也就是民主與科學(xué),
D項(xiàng)正確;自由科學(xué)不符合題意,排除A項(xiàng);自強(qiáng)求富是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的目標(biāo),排除B項(xiàng);自由
自強(qiáng)不符合題意,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
3.新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,任北京大學(xué)校長,提出“兼容并包,思想自由”辦學(xué)思想的是()
A.陳獨(dú)秀B.蔡元培C.魯迅D.胡適
【答案】B
【解析】根據(jù)題干“新文化運(yùn)動(dòng)”“兼容并包,思想自由”結(jié)合所學(xué)可知,提出這一辦學(xué)思想的是
當(dāng)時(shí)的北京大學(xué)校長蔡元培,B項(xiàng)正確;陳獨(dú)秀、魯迅、胡適與題干不符,排除ACD項(xiàng)。故
選B項(xiàng)。
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4.新文化運(yùn)動(dòng)最重要的陣地是()
A.《民報(bào)》和清華大學(xué)B.《新青年》和清華大學(xué)
C.《新青年》和北京大學(xué)D.《新民叢報(bào)》和南開大學(xué)
【答案】C
【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,1915年,陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等高舉“民主”與“科學(xué)”
兩面大旗,以《新青年》和北京大學(xué)為主要陣地,掀起了空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)——新文化運(yùn)
動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)是我國歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)。C項(xiàng)正確;《民報(bào)》是中國同盟會(huì)
的機(jī)關(guān)報(bào),排除A項(xiàng);清華大學(xué)不是新文化運(yùn)動(dòng)最重要的陣地,排除B項(xiàng);《新民叢報(bào)》是
20世紀(jì)初在日本發(fā)行的半月刊是梁啟超主持的報(bào)刊中歷時(shí)最久、影響最大的刊物。南開大學(xué)
位于天津市。排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
5.新文化運(yùn)動(dòng)是中國歷史上一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng),在近代中國掀起了一股思想解放的潮
流。新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容有()
①抨擊舊道德和舊文化②提倡民主與科學(xué)
③主張開展文學(xué)革命④領(lǐng)導(dǎo)和組織工人運(yùn)動(dòng)
A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④
【答案】A
【解析】據(jù)所學(xué)知識(shí),新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容有:提倡民主與科學(xué),反對專制和愚昧、迷信,
提倡新道德,反對舊道德,提倡新文學(xué),反對舊文學(xué)(文學(xué)革命),①②③正確;1921年中國
共產(chǎn)黨誕生后積極領(lǐng)導(dǎo)和組織工人運(yùn)動(dòng),與新文化運(yùn)動(dòng)不符,④錯(cuò)誤。A項(xiàng)正確,排除BCD
項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
6.新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)是
A.思想解放運(yùn)動(dòng)B.反帝反封建愛國運(yùn)動(dòng)
C.反政府群眾運(yùn)動(dòng)D.反帝愛國學(xué)生運(yùn)動(dòng)
【答案】A
【解析】新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位。新文化運(yùn)動(dòng)前,資產(chǎn)階級改良派和革命派,
在宣傳各自的政治觀點(diǎn)時(shí),都沒有徹底地批判封建思想。經(jīng)過新文化運(yùn)動(dòng),封建思想遭到前所
未有的沖擊批判,人們的思想得到空前的解放,因此A正確,排除BCD三項(xiàng)。
7.新文化運(yùn)動(dòng)抨擊舊道德和舊文化。_____的白話小說《狂人日記》以新文學(xué)的形式深刻揭露
了封建禮教的吃人本質(zhì),號召人民起來推翻“黑漆漆的”吃人社會(huì)。1917年,胡適在《新青年》
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發(fā)表_____一文,主張以白話文作為新文學(xué)的語言。
【答案】魯迅《文學(xué)改良芻議》
【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可得,新文化運(yùn)動(dòng)抨擊舊道德和舊文化。魯迅的白話小說《狂人日記》
以新文學(xué)的形式深刻揭露了封建禮教的吃人本質(zhì),號召人民起來推翻“黑漆漆的”吃人社會(huì)。
1917年,胡適在《新青年》發(fā)表《文學(xué)改良芻議》一文,主張以白話文作為新文學(xué)的語言,故
本題填寫“魯迅”、“《文學(xué)改良芻議》”。
8.新文化運(yùn)動(dòng)意義:新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了_________的統(tǒng)治地位,使中國人民接受了一次民主與
科學(xué)的洗禮,為隨后爆發(fā)的_________起了思想宣傳和鋪墊的作用。盡管新文化運(yùn)動(dòng)對于中國
傳統(tǒng)文化的看法帶有一定的片面性,它仍然是一次偉大的_________運(yùn)動(dòng)。
【答案】封建道德禮教五四運(yùn)動(dòng)思想解放
【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位,使中國人民接受了
一次民主與科學(xué)的洗禮,為隨后爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)起了思想宣傳和鋪墊的作用。盡管新文化運(yùn)動(dòng)
對于中國傳統(tǒng)文化的看法帶有一定的片面性,它仍然是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng),這是新文化
運(yùn)動(dòng)的意義。
【能力提升】
1.日本學(xué)者福澤諭吉《文明論概略》一書中就社會(huì)轉(zhuǎn)型的問題說:“汲取歐洲文明,必須先其
難者而后其易者,首先變革人心,然后改變政令,最后達(dá)到有形的物質(zhì)?!卑凑找陨险f法,中
國近代化進(jìn)程首先應(yīng)該走的道路是()
A.新文化運(yùn)動(dòng)B.辛亥革命C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)D.戊戌變法
【答案】A
【解析】依據(jù)“首先變革人心,然后改變政令,最后達(dá)到有形的物質(zhì)”可知作者認(rèn)為近代化的順
序應(yīng)該是思想—制度—器物(技術(shù)),結(jié)合所學(xué)知識(shí),新文化運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)西方思想文化,辛亥革
命、戊戌變法學(xué)習(xí)西方制度,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)西方器物,因此按照以上說法,中國近代化進(jìn)程首
先應(yīng)該走的道路是開展新文化運(yùn)動(dòng),解放思想。A項(xiàng)正確,排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
2.歷史學(xué)家陳旭麓先生指出:“中國人從‘師夷長技以制夷’開始,進(jìn)而‘中體西用’,進(jìn)而‘自由、
平等、博愛’,進(jìn)而‘民主和科學(xué)’……其中每一步都伴隨著古今中西新舊之爭?!辈牧现兴岬?/p>
的每一步的代表人物對應(yīng)完全正確的是()
A.魏源、曾國藩、孫中山、陳獨(dú)秀B.李鴻章、康有為、孫中山、陳獨(dú)秀
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C.魏源、李鴻章、康有為、陳獨(dú)秀D.魏源、曾國藩、康有為、孫中山
【答案】A
【解析】魏源編著《海國圖志》一書,介紹了南洋、歐美各國的歷史地理,提出了“師夷長技
以制夷”。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中保留中國的政治制度,學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù),曾國藩是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的代表人
物之一。孫中山領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命,辛亥革命是在啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響下,出現(xiàn)的資產(chǎn)階級民主革命,
宣傳自由、平等、博愛的思想。陳獨(dú)秀領(lǐng)導(dǎo)了新文化運(yùn)動(dòng),民主科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟,A
項(xiàng)正確;李鴻章也是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的代表人物,也是主張“中體西用”。康有為是維新變法的主要領(lǐng)
導(dǎo)人物,主張建立君主立憲政體,BCD項(xiàng)不符合材料內(nèi)容,排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
3.晚清以來“青年”的發(fā)展經(jīng)歷了幾個(gè)階段:清末時(shí)“革命青年”,“五四時(shí)期”是“新青年”后來則
是“進(jìn)步青年”。其中,“新青年”關(guān)心個(gè)人的生活與解放,“進(jìn)步青年”慢慢轉(zhuǎn)向關(guān)心整個(gè)社會(huì)的
解放。導(dǎo)致這種轉(zhuǎn)變的直接原因是()
A.民族資產(chǎn)階級力量日益壯大B.十月革命和一戰(zhàn)的影響
C.民族矛盾成為社會(huì)主要矛盾D.馬克思主義的廣泛傳播
【答案】D
【解析】題干反映了五四運(yùn)動(dòng)前后“青年”由關(guān)心個(gè)人的生活與解放轉(zhuǎn)變?yōu)槁D(zhuǎn)向關(guān)心整個(gè)社
會(huì)的解放”,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,導(dǎo)致這種轉(zhuǎn)變的直接原因是馬克思主義的廣泛傳播,1919年
五四運(yùn)動(dòng)之前,陳獨(dú)秀等進(jìn)步知識(shí)分子開展新文化運(yùn)動(dòng),宣揚(yáng)民主和科學(xué),批判傳統(tǒng)的封建道
德禮教,鼓勵(lì)個(gè)性解放,因此“新青年”關(guān)心個(gè)人的生活與解放,而五四運(yùn)動(dòng)中顯示了無產(chǎn)階級
的巨大力量,推動(dòng)了馬克思主義的廣泛傳播,因此“進(jìn)步青年”慢慢轉(zhuǎn)向關(guān)心整個(gè)社會(huì)的解放,
D項(xiàng)正確;馬克思主義的廣泛傳播與中國工人運(yùn)動(dòng)日益結(jié)合,因此民族資產(chǎn)階級力量日益壯大
不是導(dǎo)致這種轉(zhuǎn)變的直接原因,排除A項(xiàng);1917年十月革命發(fā)生在五四運(yùn)動(dòng)之前,因此十月
革命的影響也不是導(dǎo)致這種轉(zhuǎn)變的直接原因,排除B項(xiàng);鴉片戰(zhàn)爭以來,中外民族矛盾逐漸
成為中國社會(huì)的主要矛盾,顯然也不是這種轉(zhuǎn)變的直接原因,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
4.“我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁上都寫著,仁義道德,幾個(gè)字。我
橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’”。魯迅通過
這段文字抨擊了()
A.迷信盲從B.資本主義制度C.舊文學(xué)、舊道德D.封建專制
【答案】D
【解析】根據(jù)“我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁上都寫著,仁義道德,幾
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個(gè)字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’”可
得出魯迅是新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物之一,通過文學(xué)抨擊封建專制制度對民眾的壓迫,D項(xiàng)正確;
ABC項(xiàng)不是其抨擊的對象,排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
5.“兩只黃蝴蝶,雙雙飛上天;不知為什么,一個(gè)忽飛還?!边@是胡適寫下的中國第一首白話
詩《兩只蝴蝶》中的詩句。它直接反映出新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是()
A.抨擊舊道德B.提倡民主C.提倡科學(xué)D.文學(xué)革命
【答案】D
【解析】依據(jù)題干可知出自胡適寫下的中國第一首白話詩《兩個(gè)蝴蝶》中的詩句,結(jié)合所學(xué)知
識(shí),胡適作為新文化運(yùn)動(dòng)中的代表人物,主張以白話文取代文言文,提倡文學(xué)革命,D項(xiàng)正確;
題干反映的的是新文化運(yùn)動(dòng)中胡適倡導(dǎo)文學(xué)革命的內(nèi)容,沒有體現(xiàn)出提倡民主、科學(xué),也沒有
體現(xiàn)出抨擊儒家文化代表的舊道德禮教,排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
6.魯迅的第一篇白話小說《狂人日記》、胡適的第一部白話詩集《嘗試集》,在當(dāng)時(shí)都產(chǎn)生了
很大影響。1920年,北洋政府下令在全國學(xué)校使用白話文。這些史事反映了()
A.戊戌變法在社會(huì)上起到了思想啟蒙作用B.辛亥革命推動(dòng)了民主共和觀念深入人心
C.新文化運(yùn)動(dòng)中文學(xué)革命取得實(shí)質(zhì)性成果D.五四運(yùn)動(dòng)大大推動(dòng)了馬克思主義的傳播
【答案】C
【解析】依據(jù)材料“魯迅的第一篇白話小說《狂人日記》、胡適的第一部白話詩集《嘗試集》,
在當(dāng)時(shí)都產(chǎn)生了很大影響。1920年,北洋政府下令在全國學(xué)校使用白話文”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,
新文化運(yùn)動(dòng)提倡白話文,北洋政府時(shí)期在全國學(xué)習(xí)推廣白話文。說明新文化運(yùn)動(dòng)文學(xué)革命取得
實(shí)質(zhì)性成果,C項(xiàng)正確;戊戌變法在社會(huì)上起到了思想啟蒙作用、辛亥革命推動(dòng)了民主共和觀
念深入人心、五四運(yùn)動(dòng)大大推動(dòng)了馬克思主義的傳播與題干無關(guān),排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
7.《新青年》載文稱:“你要想有益于社會(huì),最妙的法子莫如把你自己這塊材料鑄造成器”,“須
使各人自己充分發(fā)展——這是人類功業(yè)頂高的一層;這是我們大家都應(yīng)該做的事。”這一觀點(diǎn)
主要反映了作者
A.倡導(dǎo)民主科學(xué)B.追求文學(xué)平易新鮮
C.反對愚昧迷信D.希望青年自主進(jìn)步
【答案】D
【解析】根據(jù)材料可知,要想有益于社會(huì),最好的辦法是把自己這塊材料鑄造成器,必須使自
己充分發(fā)展,這反映了作者希望青年自主進(jìn)步,D項(xiàng)正確;材料未體現(xiàn)倡導(dǎo)民主科學(xué),排除A
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項(xiàng);材料未涉及追求文學(xué)平易新鮮,排除B項(xiàng);“反對愚昧迷信”與材料主旨不符,排除C項(xiàng)。
故選D項(xiàng)。
8.與辛亥革命相比,在反封建方面,新文化運(yùn)動(dòng)的進(jìn)步之處在于()
A.號召民眾推翻清政府的腐朽統(tǒng)治B.要求建立資產(chǎn)階級的民主共和制度
C.積極傳播資產(chǎn)階級民主革命思想D.猛烈抨擊了封建道德禮教
【答案】D
【解析】新文化運(yùn)動(dòng)是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng),宣傳科學(xué)、民主,猛烈抨擊了封建道德禮教,
是新文化運(yùn)動(dòng)在在反封建方面,與比辛亥革命相比的進(jìn)步之處,D項(xiàng)正確;辛亥革命傳播資產(chǎn)
階級民主革命思想,推翻了清政府,建立了資產(chǎn)階級的民主共和制度,ABC項(xiàng)不符合新文化
運(yùn)動(dòng),排除。故選D項(xiàng)。
9.一位讀者寫道:“我自從讀它,不到一年,覺得完全改變了舊日的態(tài)度,可見它是今日國中
一線的曙光,要拯救中國的青年,跳出舊家庭舊社會(huì)束縛的勢力,重新做他們的‘人’?!辈牧现?/p>
的“它”
A.廣泛傳播了維新變法思想B.促進(jìn)了中國民族資本主義的產(chǎn)生
C.是新文化運(yùn)動(dòng)的重要陣地D.是中國存在時(shí)間最長的中文報(bào)紙
【答案】C
【解析】根據(jù)材料“覺得完全改變了舊日的態(tài)度,可見它是今日國中一線的曙光,要拯救中國
的青年,跳出舊家庭舊社會(huì)束縛的勢力,重新做他們的‘人’”可知,該書要拯救中國的青年,要
破除舊思想,提倡新思想,故該書應(yīng)是1915年創(chuàng)辦的《新青年》雜志,它是新文化運(yùn)動(dòng)的重
要陣地,故C項(xiàng)正確;維新變法思想是維新派提出的,想要在中國建立資產(chǎn)階級君主立憲制的
思想,《萬國公報(bào)》、《中外紀(jì)聞》廣泛宣傳了維新變法思想,與材料不符,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;中國
民族資本主義產(chǎn)生于19世紀(jì)六七十年代,不符合材料,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;中國存在時(shí)間最長的中
文報(bào)紙是《申報(bào)》,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。
10.中國近代的歷史是一部屈辱史、是一部抗?fàn)幨?、同時(shí)也是一部探索史是一部抗?fàn)幨?、同時(shí)
也是一部探索史,近代以來無數(shù)先人未實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)不懈努力,繪就了波瀾壯闊的
歷史花卷,譜寫了氣壯山河的奮斗贊歌。閱讀材料,結(jié)合知識(shí)回答問題。
材料一:隨著軍事工業(yè)的發(fā)展,資金、原料、運(yùn)輸?shù)葐栴}也逐漸顯露出來,洋務(wù)派逐漸認(rèn)
識(shí)到,國家“必先富而后強(qiáng)”…李鴻章晚年這樣評價(jià)自己的洋務(wù)事業(yè):“我辦了一輩子的事,練
兵也,海軍也,都是紙糊的老虎,何嘗能實(shí)在放手辦理?不過勉強(qiáng)涂飾,虛有其表…”上海輪
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船招商局創(chuàng)立后,三年內(nèi),外輪損失了1300萬兩白銀。湖北官辦織布局開辦后,江南海關(guān)每
年進(jìn)口洋布減少了50萬匹.
材料二:辛亥革命推翻了…的反動(dòng)統(tǒng)治,宣告了中國兩千多年君主專制制度的終結(jié),極大
推動(dòng)了中華民族的思想解放,打開了中國進(jìn)步潮流的閘門。但是孫中山還是感嘆有“未竟之功”
材料三:1915年,他在上海創(chuàng)辦青年雜志,并在創(chuàng)刊號上發(fā)表敬告青年一文,正式吹響了
新文化運(yùn)動(dòng)的號角。新文化運(yùn)動(dòng)所標(biāo)舉的兩大口號由他首先提出,他還將他們形象地稱為“德
先生”和”“賽先生”。在運(yùn)動(dòng)當(dāng)中,他們熱情宣傳西方的先進(jìn)思想,猛烈抨擊中國傳統(tǒng)的舊道德
和舊文化。
材料四:梁啟超說:“近五十年來,中國人漸漸知道自己的不足了,第一期先從機(jī)器上感
覺自己的不足,第二期是從制度上感覺自己不足,第三期是從文化上感覺不足。
(1)材料一中結(jié)合所學(xué)知識(shí),寫出國家“必先富而后強(qiáng)”而創(chuàng)辦的企業(yè)兩個(gè)?你認(rèn)為李鴻章在洋務(wù)
運(yùn)動(dòng)中只能勉強(qiáng)涂飾虛有其表的原因是什么?
(2)材料一中“上海輪船招商局創(chuàng)立后,三年內(nèi),外輪損失了1300萬兩白銀。湖北官辦織布局開
辦后,江南海關(guān)每年進(jìn)口洋布減少了50萬匹”結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)談?wù)勀愕睦斫猓?/p>
(3)根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出辛亥革命的歷史功績是什么?材料中“未竟之功”指的是什
么?
(4)材料三中的“他”指的是誰?“德先生”和“賽先生”指的是什么?
(5)根據(jù)材料四中梁啟超說的話歸納我國近代化探索的過程以及特點(diǎn)?
【答案】
(1)輪船招商局、開平煤礦、漢陽鐵廠、湖北織布局任意兩個(gè)即可
封建制度的腐朽落后;洋務(wù)派內(nèi)部的腐??;外國勢力的擠壓;任意回答一點(diǎn)即可
(2)客觀上促進(jìn)了中國民族資本主義的產(chǎn)生,對外國資本的入侵起到了一定的抵制作用。
(3)歷史功績:推翻了兩千多年的封建君主專制制度。
“未竟之功”:革命果實(shí)被袁世凱竊取;沒有改變中國半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)(或沒有完成反
帝反封建任務(wù))。
(4)陳獨(dú)秀民主和科學(xué)
(5)近代化探索的過程:從學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù),到學(xué)習(xí)西方的政治制度,再到學(xué)習(xí)西方的思
想文化。特點(diǎn):中國的近代化探索史由表及里,由淺入深,層層遞進(jìn)的特點(diǎn)
【解析】
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(1)從19世紀(jì)70年代起,洋務(wù)派提出“求富”的主張,開辦一些近代民用企業(yè),比如輪船招商局、
開平煤礦、漢陽鐵廠、湖北織布局等。根據(jù)所學(xué)可得出主要有封建制度的腐朽落后;洋務(wù)派內(nèi)
部的腐敗;外國勢力的擠壓等;
(2)根據(jù)“上海輪船招商局創(chuàng)立后,三年內(nèi),外輪損失了1300萬兩白銀。湖北官辦織布局開辦后,
江南海關(guān)每年進(jìn)口洋布減少了50萬匹”可得出這客觀上促進(jìn)了中國民族資本主義的產(chǎn)生,對外
國資本的入侵起到了一定的抵制作用。
(3)歷史功績:根據(jù)“辛亥革命推翻了…的反動(dòng)統(tǒng)治,宣告了中國兩千多年君主專制制度的終結(jié),
極大推動(dòng)了中華民族的思想解放”可得出推翻了兩千多年的封建君主專制制度?!拔淳怪Α保?/p>
革命果實(shí)被袁世凱竊??;沒有改變中國半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)。
(4)根據(jù)“915年,他在上海創(chuàng)辦青年雜志”可和出是新文化運(yùn)動(dòng),結(jié)合所學(xué)可得出人物是陳獨(dú)秀;
根據(jù)所學(xué)可得出是指民主和科學(xué)。
(5)綜合材料和所學(xué)可得出近代化探索的過程:從學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù),到學(xué)習(xí)西方的政治制
度,再到學(xué)習(xí)西方的思想文化。特點(diǎn):根據(jù)以上問題和所學(xué)可得出中國的近代化探索史由表及
里,由淺入深,層層遞進(jìn)的特點(diǎn)。
11.儒家文化是中華傳統(tǒng)文化的核心,奠定了中華文明的基礎(chǔ)。在不同時(shí)期人們對于孔子和儒
家文化也有不同的看法。閱讀材料,完成下列要求。
材料一祭孔是民間的一種對先賢的尊敬和反思的紀(jì)念活動(dòng),祭祀大成至圣先師孔子的典禮,
稱為“釋奠禮”。釋、奠都有陳設(shè),意思指在祭典中陳設(shè)音樂、舞蹈,并且呈牲、酒等祭品,對
孔子表示尊崇之意。
——《中國古代史》
(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括“儒家文化”的核心思想。
材料二資產(chǎn)階級維新派…抨擊封建制度的危害和頑固派的因循守舊,宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、
變法圖存的思想……資產(chǎn)階級維新派反對封建專制,主張興民權(quán),提倡君主立憲制度,起到思
想啟蒙的作用,促進(jìn)了人民的覺醒。這是近代中國一次思想解放潮流。
——《中國近代史》
(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí),分析維新思想給當(dāng)時(shí)的中國帶來了什么影響?
材料三孔教與共和乃絕對兩不相容之物,存其一必廢其一,此義愚屢言之。張(勛)、康(有
為)亦知之,故其提倡孔教必抨擊共和,亦猶愚之信仰共和必排孔教。
——陳獨(dú)秀《復(fù)辟與尊孔》
第8頁共17頁.
(3)根據(jù)材料三,指出陳獨(dú)秀對于儒學(xué)的態(tài)度,并分析在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下產(chǎn)生了怎樣的積極
影響?
材料四今天孔子已經(jīng)成為中華文化的符號??鬃訉W(xué)院,即孔子學(xué)堂,它并非一般意義上的大
學(xué),而是推廣漢語和傳播中國文化與國學(xué)的交流機(jī)構(gòu)。2004年11月21日全球第一所“孔子學(xué)
院”在韓國首都首爾掛牌,截至2010年10月,全球已建立322所孔子學(xué)院和369個(gè)孔子學(xué)堂,
共計(jì)691所,分布在96個(gè)國家(地區(qū))。
(4)根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析孔子學(xué)院迅速發(fā)展的原因。我們今天應(yīng)該如何對待儒家
文化?
【答案】
(1)思想核心“仁”。
(2)維新思想是近代中國一次思想解放潮流,起到了思想啟蒙的作用,促進(jìn)了人民的覺醒。
(3)態(tài)度:全盤否定傳統(tǒng)儒學(xué)。(或認(rèn)為傳統(tǒng)儒學(xué)是實(shí)現(xiàn)共和的障礙。)雖然全盤否定儒家思想,
但打開了遏制新思想涌流的閘門,掀起了一股思想解放的潮流。
(4)中國推行改革開放政策;中國綜合國力日益提高;中華文化博大精深。(言之有理即可)認(rèn)
識(shí):批判與繼承;取其精華,去其糟粕等。(言之有理即可)
【解析】
(1)根據(jù)材料一“祭孔是民間的一種對先賢的尊敬和反思的紀(jì)念活動(dòng),祭祀大成至圣先師孔子的
典禮,稱為‘釋奠禮’…”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,孔子是我國古代偉大的思想家、教育家,儒家學(xué)派
的創(chuàng)始人??鬃拥暮诵乃枷胧恰叭省?。
(2)根據(jù)材料二“……資產(chǎn)階級維新派反對封建專制,主張興民權(quán),提倡君主立憲制度,起到思
想啟蒙的作用,促進(jìn)了人民的覺醒。這是近代中國一次思想解放潮流。”結(jié)合所學(xué)知識(shí),維新
思想是近代中國一次思想解放潮流,起到了思想啟蒙的作用,促進(jìn)了人民的覺醒。
(3)根據(jù)材料三“孔教與共和乃絕對兩不相容之物,存其一必廢其一……亦猶愚之信仰共和必排
孔教。”可知陳獨(dú)秀對傳統(tǒng)儒學(xué)的態(tài)度是全盤否定傳統(tǒng)儒學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)雖然全盤否定儒家思
想,但打開了遏制新思想涌流的閘門,掀起了一股思想解放的潮流。
(4)根據(jù)所學(xué)知識(shí),孔子學(xué)院迅速發(fā)展的原因包括中國推行改革開放政策;中國綜合國力日益
提高;中華文化博大精深等。本小問屬于開放性題目,言之有理即可,如:批判與繼承;取其
精華,去其糟粕等。
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【核心素養(yǎng)】
1.(2022·四川巴中·中考真題)這是一場思想解放運(yùn)動(dòng),其代表人物陳獨(dú)秀指出:“我們現(xiàn)在
認(rèn)定只有這兩位先生(德先生即democracy和賽先生即science)可以救治中國政治上、道德上、
學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗?!贝诉\(yùn)動(dòng)是()
A.啟蒙運(yùn)動(dòng)B.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)C.新文化運(yùn)動(dòng)D.五四運(yùn)動(dòng)
【核心素養(yǎng)】歷史解釋
【答案】C
【解析】根據(jù)所學(xué),德先生即democracy和賽先生即science即是新文化運(yùn)動(dòng)中的民主與科學(xué)
兩大旗幟,C項(xiàng)正確;啟蒙運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)理性,排除A項(xiàng);義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是農(nóng)民起義,不是思想解
放運(yùn)動(dòng),排除B項(xiàng);五四運(yùn)動(dòng)是一次徹底的反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
2.(2022·山東青島·中考真題)“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、太平天國、辛亥革命沒有完成啟蒙,中國移植了
民主憲政,卻出現(xiàn)了嚴(yán)重水土不服,民主自由沒有成為一種社會(huì)常識(shí)和社會(huì)共識(shí)?!辈牧现赋?/p>
了新文化運(yùn)動(dòng)的()
A.背景B.內(nèi)容C.過程D.地位
【核心素養(yǎng)】歷史解釋
【答案】A
【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí),洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、太平天國、辛亥革命都發(fā)生在新文化運(yùn)動(dòng)之前,所以材料
指出的應(yīng)該是新文化運(yùn)動(dòng)的背景,A項(xiàng)正確;材料中沒有體現(xiàn)新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容,排除B項(xiàng);
材料中沒有體現(xiàn)新文化運(yùn)動(dòng)的過程,排除C項(xiàng);材料中沒有體現(xiàn)新文化運(yùn)動(dòng)的地位,排除D
項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
3.(2022·云南昆明·中考真題)1915年后,各地?fù)碜o(hù)“德先生”和“賽先生”的刊物紛紛出版,提
出婦女解放、婚姻自由等口號,使新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容日益廣泛和深刻。新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志
是
A.陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》B.蔡元培出任北京大學(xué)校長
C.魯迅發(fā)表白話小說《狂人日記》D.胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》
【核心素養(yǎng)】歷史解釋
【答案】A
【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)興起,
A項(xiàng)正確;蔡元培出任北京大學(xué)校長,實(shí)行“兼容并包”的辦學(xué)方針,推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的開展,
第10頁共17頁.
但并不是興起的標(biāo)志,排除B項(xiàng);魯迅發(fā)表白話小說《狂人日記》、胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》
是新文化運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn),但并不是興起的標(biāo)志,排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
4.(2022·山東東營·中考真題)《新青年》是新文化運(yùn)動(dòng)的重要陣地之一,胡適、李大釗、魯
迅等是主要撰稿人。下列對應(yīng)正確的是
A.陳獨(dú)秀﹣《我的馬克思主義觀》B.魯迅﹣《文學(xué)革命論》
C.李大釗﹣《敬告青年》D.胡適﹣《文學(xué)改良芻議》
【核心素養(yǎng)】歷史解釋
【答案】D
【解析】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,著名學(xué)者胡適是積極推動(dòng)白話詩的先驅(qū)者。他1917年1月發(fā)表的
《文學(xué)改良芻議》,是倡導(dǎo)文學(xué)革命的第一篇文章。1916年底,在美國留學(xué)的胡適,將其《文
學(xué)改良芻議》的文稿寄給了陳獨(dú)秀主編的《新青年》,發(fā)表在第2卷5期上。接著,陳獨(dú)秀在
下一期刊出了自己撰寫的《文學(xué)革命論》進(jìn)行聲援。D項(xiàng)正確;《我的馬克思主義觀》的作者
是李大釗,排除A項(xiàng);《文學(xué)革命論》是陳獨(dú)秀的作品,排除B項(xiàng);《敬告青年》的作者是陳
獨(dú)秀,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
5.(2022·山東臨沂·中考真題)陳獨(dú)秀說:“文學(xué)革命之氣運(yùn),醞釀已非一日。其首舉義旗之
急先鋒,則為吾友胡適?!痹谒麄兊墓餐苿?dòng)下,這場“革命”取得的重要成果是()
A.反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的小說開始出現(xiàn)B.詩詞逐漸被雜文和小說所代替
C.使用白話文寫作逐漸普及開來D.建立了宣傳馬克思主義的團(tuán)體
【核心素養(yǎng)】歷史解釋
【答案】C
【解析】在新文化運(yùn)動(dòng)中,胡適主張用白話文代替文言文。對此,陳獨(dú)秀明確提出“文學(xué)革命”,
對傳播新思想,繁榮文學(xué)創(chuàng)作,推廣國民教育,起了重要作用。材料“文學(xué)革命之氣運(yùn),醞釀
已非一日,其首舉義旗之急先鋒,則為吾友胡適?!?,可知材料中的“文學(xué)革命”促進(jìn)了白話文
的逐漸普及,C項(xiàng)正確;反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的小說早已有之,排除A項(xiàng);新文化運(yùn)動(dòng)期間和之后,
傳統(tǒng)詩詞依然存在,排除B項(xiàng);“文學(xué)革命”與宣傳馬克思主義無關(guān),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
6.(2022·浙江溫州·中考真題)1919~1922年,國內(nèi)外出版了89種馬克思主義中文書籍。在
確知出版地點(diǎn)的78種書籍中,有59種出版于上海。這反映了
A.中國近代社會(huì)性質(zhì)的重大變化B.洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方技術(shù)以求自強(qiáng)
C.清政府統(tǒng)治的根基被嚴(yán)重動(dòng)搖D.上海是馬克思主義的宣傳中心
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【核心素養(yǎng)】時(shí)空觀念、歷史解釋
【答案】D
【解析】五四運(yùn)動(dòng)之前,在中國知道馬克思主義的人很少。經(jīng)過1919年的五四運(yùn)動(dòng),宣傳新
思想、新文化的刊物如雨后春筍般大量涌現(xiàn),越來越多的先進(jìn)知識(shí)分子開始關(guān)注馬克思主義。
根據(jù)“1919~1922年,國內(nèi)外出版了89種馬克思主義中文書籍。在確知出版地點(diǎn)的78種書籍
中,有59種出版于上海”可知,這反映了上海是馬克思主義的宣傳中心,D項(xiàng)正確;1919~1922
年的中國近代,社會(huì)性質(zhì)并沒有發(fā)生變化,排除A項(xiàng);洋務(wù)派出現(xiàn)在19世紀(jì)60年代——90
年代,排除B項(xiàng);1911年的辛亥革命就已經(jīng)推翻清朝的統(tǒng)治,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
7.(2022·四川瀘州·中考真題)民國初期,部分人士抨擊“舊體育”的專制和落后,認(rèn)為“新體育”
應(yīng)謀求“身體自覺”“科學(xué)運(yùn)動(dòng)”和“合作精神”等現(xiàn)代社會(huì)亟需的公民品格。這一主張
A.成為了戊戌變法的理論依據(jù)B.加速了封建王朝的覆滅
C.表明中國國際地位顯著提高D.深受新文化運(yùn)動(dòng)的影響
【核心素養(yǎng)】時(shí)空觀念、歷史解釋
【答案】D
【解析】根據(jù)材料可知,民國初期,部分人士抨擊“舊體育”的專制和落后,主張科學(xué)、合作精
神,深受新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)民主科學(xué)觀念的影響,D項(xiàng)正確;戊戌變法當(dāng)時(shí)已經(jīng)失敗,排除A
項(xiàng);當(dāng)時(shí)是民國初期,封建王朝已經(jīng)覆滅了,排除B項(xiàng);材料沒有中國國際地位顯著提高的
信息,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
8.(2022·山西·中考真題)1919年12月,蔡元培表示北京大學(xué)開始招收女學(xué)生,隨后,錄取
了鄧春蘭、王蘭在內(nèi)的九名女學(xué)生,其他學(xué)校也紛紛效仿。兩年后,已經(jīng)有七個(gè)院校解除了大
學(xué)女禁。這說明()
A.新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)觀念革新B.男尊女卑現(xiàn)象得以根除
C.杰出人物能決定社會(huì)發(fā)展D.男女平等已經(jīng)完全實(shí)現(xiàn)
【核心素養(yǎng)】時(shí)空觀念、歷史解釋
【答案】A
【解析】題干反映了1919年12月蔡元培表示北京大學(xué)開始招收女學(xué)生,其他學(xué)校也紛紛效仿,
結(jié)合所學(xué),北京大學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)的重要陣地,蔡元培此舉反映了新文化運(yùn)動(dòng)起到了思想解放
的作用,沖擊了傳統(tǒng)的“男尊女卑”的觀念,有利于女性提高社會(huì)地位,A項(xiàng)正確;男尊女卑現(xiàn)
象“根除”的表述過于絕對化,也不符合當(dāng)時(shí)的歷史事實(shí),排除B項(xiàng);杰出人物推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,
第12頁共17頁.
但不能說起決定性作用,決定性作用通常是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等因素,排除C項(xiàng);男女平等“完全
實(shí)現(xiàn)”的表述過于絕對化,也不符合當(dāng)時(shí)的歷史事實(shí),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
9.(2022·四川成都·中考真題)繪制思維導(dǎo)圖是學(xué)習(xí)歷史的有效方法。下列選項(xiàng)與圖中序號對
應(yīng)完全正確的是()
A.①近代的屈辱與抗?fàn)帰谖煨缱兎á鄣刂麟A級④三民主義
B.①近代的屈辱與抗?fàn)帰谛梁ジ锩圪Y產(chǎn)階級④民主與科學(xué)
C.①近代化的探索②辛亥革命③資產(chǎn)階級④三民主義
D.①近代化的探索②戊成變法③地主階級④民主與科學(xué)
【核心素養(yǎng)】時(shí)空觀念、歷史解釋
【答案】D
【解析】根據(jù)題干材料“經(jīng)濟(jì)近代化”、“政治近代化”、“思想近代化”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,題
干中的思維導(dǎo)圖梳理的是近代化的探索,所以①處為近代化的探索;根據(jù)材料“主張學(xué)習(xí)西方
先進(jìn)政治制度,變法圖強(qiáng)”、“代表人物康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)等”“資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的救
亡圖存的愛國運(yùn)動(dòng)”可以判斷,②處為戊戌變法;結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是地主階級領(lǐng)
導(dǎo)的求強(qiáng)求富的自救運(yùn)動(dòng),③處為地主階級;結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,新文化運(yùn)動(dòng),提倡民主與
科學(xué),解放國民思想,④處為民主與科學(xué),D項(xiàng)正確;排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
10.(2022·江蘇泰州·中考真題)口號往往反映一場運(yùn)動(dòng)的目的和訴求,具有鮮明的時(shí)代特征。
下列口號體現(xiàn)了中國近代化的發(fā)展歷程,其先后順序是
①自強(qiáng)求富②三民主義③變法圖強(qiáng)④民主與科學(xué)
A.①②③④B.②①③④C.③①②④D.①③②④
【核心素養(yǎng)】時(shí)空觀念
【答案】D
第13頁共17頁.
【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可得出①自強(qiáng)求富是19世紀(jì)60到90年代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的口號,③變
法圖強(qiáng)是1898年戊戌變法時(shí)期的口號,②三民主義是孫中山在1905年《民報(bào)》發(fā)刊詞,是孫
中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的指導(dǎo)思想,④民主與科學(xué)是1915年新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的口號,按順序排序,
應(yīng)是①③②④,D項(xiàng)正確;ABC項(xiàng)不符合題意,排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
11.(2022·江蘇宿遷·中考真題)一百多年前,陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》(從第二卷起,改名為
《新青年》),拉開了波瀾壯闊的新文化運(yùn)動(dòng)的大幕。閱讀下列材料,回答問題。
材料一袁世凱推行獨(dú)裁統(tǒng)治,從1912年到1914年公布了一系列法律和命令,規(guī)定總統(tǒng)或地
方督軍可以宣布“戒嚴(yán)”警察有權(quán)監(jiān)控社會(huì)團(tuán)體和出版物。特別是1915年帝制運(yùn)動(dòng)期間,當(dāng)局
大量查封反對派報(bào)刊,北京的日報(bào)減少到20家左右,上海的減少到5家,漢口則只剩下2家
了。袁世凱政府與日本簽訂“二十一條”后,陳獨(dú)秀受到很大刺激。他認(rèn)為中國進(jìn)行政治革命意
義不大,中華民國不過是一塊招牌。中國必須“從思想革命開始”。要做到這一點(diǎn),就辦雜志宣
傳新思想。
——摘編自劉統(tǒng)《火種——尋找中國復(fù)興之路》
材料二
材料三1920年6月,陳獨(dú)秀、李漢俊等人在《新青年》編輯部成立了中國共產(chǎn)黨的第一個(gè)組
織,即后人所稱的“中共上海發(fā)起組”。其后,《新青年》成為黨的刊物,陳獨(dú)秀邀請?jiān)缙邳h員
陳望道、李漢俊、李達(dá)等先后加入編輯部。9月,《新青年》第八卷第一號出版,內(nèi)容突出了
無產(chǎn)階級革命,發(fā)表了陳獨(dú)秀的《談?wù)巍泛汀秾τ跁r(shí)局的我見》,運(yùn)用馬克思主義解剖中國
社會(huì)、政治。1921年中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)正式宣告中國共產(chǎn)黨成立后,《新青年》
就順理成章地成為中共中央的機(jī)關(guān)刊物。
——摘編自田子渝、徐方平、馬建強(qiáng)《馬克思主義在中國早期傳播的歷史背景、演進(jìn)歷程和著
作回顧》
(1)據(jù)材料一概括《青年雜志》創(chuàng)辦的原因。
(2)據(jù)材料二,分別指出李大釗、魯迅批判的矛頭指向什么?
(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡析新文化運(yùn)動(dòng)的意義。
第14頁共17頁.
【核心素養(yǎng)】史料實(shí)證、歷史解釋、唯物史觀
【答案】
(1)原因:袁世凱對內(nèi)專制獨(dú)裁,復(fù)辟帝制,對外賣國,辛亥革命失敗:以陳獨(dú)秀代表的先進(jìn)
中國人努力探尋救亡圖存之路。
(2)矛頭指向:封建專制:封建道德(或舊道德、或封建禮教)
(3)意義:動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位,使中國人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮,掀起
了一股思想解放潮流:傳播了馬克思主義,為中國共產(chǎn)黨誕生奠定了理論基礎(chǔ)、組織基礎(chǔ)并作
了骨干力量準(zhǔn)備。
【解析】
(1)根據(jù)材料一“袁世凱推行獨(dú)裁統(tǒng)治,從1912年到1914年公布了一系列法律和命令,規(guī)定
總統(tǒng)或地方督軍可以宣布“戒嚴(yán)”警察有權(quán)監(jiān)控社會(huì)團(tuán)體和出版物”可知,《青年雜志》創(chuàng)辦的原
因是袁世凱對內(nèi)專制獨(dú)裁,復(fù)辟帝制,對外賣國,辛亥革命失??;“陳獨(dú)秀受到很大刺激。他
認(rèn)為中國進(jìn)行政治革命意義不大,中華民國不過是一塊招牌。中國必須“從思想革命開始””可
知,《青年雜志》創(chuàng)辦的原因以陳獨(dú)秀代表的先進(jìn)中國人努力探尋救亡圖存之路。
(2)根據(jù)材料二“民與君不兩立,自由與專制不并存?!畲筢摗睹褚团c政治》”可知,李
大釗批判的矛頭指向封建專制;根據(jù)材料二“我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的
每頁上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字?!斞浮犊袢巳沼洝贰笨芍?,魯迅批判的矛頭指向封建道
德或舊道德、或封建禮教。
(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,新文化運(yùn)動(dòng)的意義是動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地
位,使中國人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮,掀起了一股思想解放潮流:傳播了馬克思主義,
為中國共產(chǎn)黨誕生奠定了理論基礎(chǔ)、組織基礎(chǔ)并作了骨干力量準(zhǔn)備。
12.(2022·山東棗莊·中考真題)近代中國在中西新舊折沖的多重困境里,開始了步履蹣冊的
近代化歷程,遇過種種挫折和失敗,但中國社會(huì)的變革,畢竟在山重水復(fù)中最隨人轉(zhuǎn)迭相遞進(jìn)。
中國逐步由傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型。閱讀材料,回答問題。
材料一輪船招商局長期使用官款,發(fā)展迅速,該局成立時(shí)只有
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