高考語文散文復習專題之概括內(nèi)容要點,鑒賞散文形象

散文閱讀概括內(nèi)容要點,鑒賞散文形象鑒賞散文形象對作品內(nèi)容要點的概括能力是現(xiàn)代文閱讀的基礎能力,“內(nèi)容要點”即文章的主要內(nèi)容,或者說是文章內(nèi)容的精要之處。概括內(nèi)容要點就是用自己的語言對語段乃至整篇文章信息進行篩選與提煉、總結(jié)與把握、加工與轉(zhuǎn)化。高考主要有兩種考查形式:一是局部概括,包括段意概括、特定內(nèi)容概括;二是整體概括,主要是全文情感、主旨的概括。以特定內(nèi)容概括與情感概括為主要題型。概括內(nèi)容要點,應做到點要全,語要精,條理簡明。突破點一概括層(段)意層(段)意概括就是對文章某段或某幾段的段意進行概括。有兩種考法:一是直接概括某段的段意;二是概括多段落的層意。雖然這類題型高考很少直接考查,但因正確概括層(段)意是理清文章思路、把握文意的前提,故本書單列題型講解。能力突破概括層(段)意解題方法[強化?關鍵能力]能力突破概括層(段)意解題方法1.摘取法。需要歸納概括的內(nèi)容往往是段落中的重要詞語和句子。重要詞語往往嵌在重要句子中,重要句子又常常出現(xiàn)在文章或段落的開頭、結(jié)尾和中間。所以我們尤其要注意文章這些地方抒情或議論性(表明作者觀點、態(tài)度、傾向)的句子。歸納概括時需把這些詞語或句子摘錄出來。2.合并法。把每層大意綜合起來,加以概括,就是整篇文章或整個段落的主要內(nèi)容。3.舍取法。①需要歸納的內(nèi)容,本身有主次之分,而命題人只要求概括回答其要點。故需要對次要信息和同類信息進行舍棄。②文段中所說的內(nèi)容復雜,而命題人只要求考生答某一方面,故需要對符合題干要求的信息進行提取。典題例析典題:閱讀下面的文字,完成后面的題目。端午的陽光熊紅久①公元前278年的五月初五,被流放至汨羅江畔的屈原,得知秦國軍隊已攻破楚國郢都,頓時感到支撐生命的最后一點亮光熄滅了。②他把“舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒”的詩句吟誦給江邊漁父的時候,就已經(jīng)決定,要將自己的清澈與江水的澄明合二為一了。我知道,這是屈子為保留個體純凈最無奈的選擇,也是迄今為止,文化祭壇上最高尚的選擇。③最終,三閭大夫坐在了汨羅江邊,坐在了五月初五的陽光里,把最后的生路溺死水中。懷中石的沉重,恰如其心,所以屈原是抱著自己冰涼的心,走進激流之中的。而那些“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的詩句,留在了岸上,留給了端午。一條江因為成了一個詩人心靈最后的歸屬地,而永遠被世人銘記。一個普通的節(jié)日,因為收留了偉大詩人的高尚魂魄,而內(nèi)涵充盈。④端午,把緬懷和敬仰裹成了節(jié)日的粽心。⑤節(jié)日的壽命當然要比人的壽命長久許多,所以,三閭大夫把自己的傲骨托付給了這個日子,在結(jié)束自己的物理生命——肉體的同時,也放射出精神的光芒。被江水濯洗的靈魂,就如江面的粼粼波光,刺痛了后人的視線和思想。我知道,這種深入骨髓的隱痛,來自時間深處的召喚,一個背負著深重苦難,行走了兩千多年的節(jié)日,其實是在為自己的存在尋找一個答案。⑥所以,端午節(jié)帶給我們的,應該是溯流而上的文化追源,恰如詩人余光中所說:“藍墨水的上游是汨羅江。”⑦以我們現(xiàn)在的視角來看,用一個詩人的隕落,喚醒了一種文化的崛起,就像屈大夫生前未能拯救楚國,卻用死成就了《離騷》一樣。忽然覺得,端午節(jié)其實更像是包裹粽子的葦葉,它把所有的內(nèi)容和精髓,細細密密地包藏起來,讓我們極具耐心地一層層打開,最后領略到事物的真相。熟透之時,葦葉汲取了糯米的黏質(zhì),糯米滲透著葦葉的清香,恰如端午與屈子之間的浸染,節(jié)與人的統(tǒng)一。⑧對端午節(jié)的最初認知,完全來自粽子。那時候的小學課本,還沒有涉及《楚辭》或者《離騷》的片言碎語,文化程度不高的母親也無法給我們講述端午節(jié)的由來,好在粽子并不因為我們的無知而改變蘊含的味道。我總會把端午節(jié)和甜香黏軟的糯米聯(lián)系起來。這使得貧乏的生活,透射出星星點點的光亮,就像枯枝間的苞蕾,滲漏出些許隱秘的春意。⑨現(xiàn)在看來,那些夾雜在一年日歷中為數(shù)不多的、能激發(fā)我們飲食向往的節(jié)日,早已成為精神層面抵擋艱難生活的盾牌。從這個意義上說,我們應該為擁有這些值得回味的生活而向三閭大夫叩謝。對童年而言,這是一個多么充滿人情關懷的節(jié)日啊!那種甜膩的感覺,一直泛舟舌津。⑩后來知道了屈原和楚懷王,知道了《國殤》和汨羅江,知道了每年這一天,人們蜂擁江岸,插艾蒿、掛菖蒲、吃粽子、賽龍舟,把一種悲情的懷念渲染成了歡悅的行為,熱熱鬧鬧,轟轟烈烈。11歷史會在很多場合拐出一道彎來,就像屈原投江時選擇的河泊潭一樣——它是汨羅江注入洞庭湖口前的彎曲處。這種彎道,對河流而言,只是改變了水的流向;對三閭大夫而言,卻是以生命為筆,填充了歷史的章節(jié),引領了情感的走向。許多典故都停泊在河流的彎道,這些遠航至此的細節(jié),因為承載了有溫度的夙愿,使得堅硬的歷史柔軟了許多。所以,更多的時候,是生命的結(jié)局讓歷史的敘述更具悲情。明白了這一點,再品嘗粽子時,心的分量會沉重許多。12事情往往是這樣,在分享一種傳統(tǒng)時,我們更多的時候只關注它帶來的結(jié)果,而其中蘊含的真諦,卻很少探究了。因為時空的距離,讓來源變得愈加縹緲和混沌。好在歷史給了我們最好的解決方式,它讓時間淡化了一個國家的破碎的同時,強化了一種品質(zhì)的高貴。它讓我們穿越兩千三百年的距離,聆聽一條河流古老的潮汐。這時候的端午,或許更像是一縷陽光,從汨羅江的源頭流淌過來,映照著江邊每一位過客的內(nèi)心。13我知道,有些品格是無法僭越的,它更像一面古鏡,端放在我們必經(jīng)的路口,讓人們從歷史影像中,找到現(xiàn)實的映象。(摘自《人民日報》,有刪改)文章前三段寫了什么內(nèi)容?請作簡要概括。

①敘述了屈原在五月初五自沉汨羅江的事件;②點明屈原與端午節(jié)的關系(端午節(jié)紀念屈原的由來)。解析:解答此題,可按以下步驟:第一步,審清題干,明確要求。從題干中的“前三段”“內(nèi)容”“簡要概括”可知,本題屬于概括層(段)意題,可用“合并法”解答。第二步,先逐段概括,后綜合概括。第①段,借助關鍵詞句“五月初五”“支撐生命的最后一點亮光熄滅了”,可以提煉要點:屈原絕望。第②段,借助關鍵詞句“要將自己的清澈與江水的澄明合二為一了”“文化祭壇上最高尚的選擇”,可以提煉要點:屈原選擇投江。第③段,借助關鍵詞句“抱著自己冰涼的心,走進激流之中”“一個普通的節(jié)日,因為收留了偉大詩人的高尚魂魄,而內(nèi)涵充盈”,可以提煉要點:屈原沉江,端午節(jié)內(nèi)涵更加豐富。第三步,歸納概括。整合①②兩段的內(nèi)容,可概括出:敘述了屈原在五月初五自沉汨羅江的事件。第③段獨立概括即可。突破點二概括中心意思(主旨)主旨,是文章思想內(nèi)容的核心,是文章的中心思想,即作者對人、事、景、物的認識和態(tài)度,以及由此表現(xiàn)出的感情傾向。在散文閱讀題中,對主旨的考查主要體現(xiàn)在兩個方面:一是歸納內(nèi)容要點,概括中心意思;二是分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。[強化?關鍵能力]能力突破一、概括中心意思(主旨)的五種方法1.解讀題目法很多文章的題目直接點明了主旨,是文章中心意思最精練的概括。有的題目即使沒有點明題旨,也往往與中心意思有著緊密的聯(lián)系,是最佳的思考切入點。2.分析首尾法很多文章的首尾往往提示或暗含中心意思,所以一定要對首尾的語句進行重點品讀,這樣往往有助于理解文章的主旨。3.聯(lián)系背景法有不少文章,只有了解了它的創(chuàng)作背景,才能深刻地理解它的內(nèi)容,準確地概括出它的中心意思。除了對作品的寫作年代予以關注外,還要特別注意在文后出現(xiàn)的注釋等說明性文字。4.結(jié)合文體法寫人記事類散文一般要對人物、事件作出評價,或揭示其意義,或從人物、事件中生發(fā)出對人生等問題的感悟和認識;寫景狀物類散文則是借景或物抒發(fā)作者對社會、人生的某種感悟,思想認識程度也深廣些,更富于理趣;哲理性散文的主旨,往往是作者對人生或生活直接的揭示或率直的評價,這類散文頗有議論文的味道。5.分析議論抒情句法散文中的議論抒情語句,往往直接反映了作者的觀點態(tài)度,抓住了這些語句,就抓住了文章的主旨。二、注意答題規(guī)范概括主旨的格式一般為:概述文章內(nèi)容(本文通過記敘……,塑造了……形象)+寫作意圖(表達了……,抒發(fā)了……情感)。典題例析典題:閱讀下面的文字,完成后面的題目。木車的激情張

煒在現(xiàn)代旅行中,我們常常因為交通工具的不夠迅捷而焦躁和苦惱。我們祈盼乘坐的車輛眨眼間就到達目的地,幻想它能像閃電一樣穿越莽野。我們有時甚至為最現(xiàn)代的旅行交通工具——飛機——感到焦急,比如說為機場的長長滯留、耽擱,感到慍怒和不安。我們總是那么急于從甲地到乙地,總是有那么多事情要做。我們碌碌奔波,但促使我們行動的激情是那樣脆弱。我們怎么能夠想象幾千年前,有一位思想者就乘坐著一輛緩慢的牛車或馬車,在大地上往復奔走。是的,他為了自己的思想,為了自己的理念而不知疲倦,并這樣終其一生。他就是我們所熟悉的古代哲人孔子,此外還有他的一群弟子。他們都是為思想而激動的不知疲倦者。我們不妨把這些人的一生,把這一切,稱為“木車的激情”。由于車速是極其緩慢的,路途是極其艱難的,因而我們今天更有理由說,他的激情才更為強大,更值得信賴?？萑~鋪地,北風呼嘯。在冬天,那個哲人也不能舍棄自己的旅程。這在越來越聰明的現(xiàn)代人眼里是不可思議不可理解的。一位不可理喻的執(zhí)著者,讓世界感到畏懼了?！罢巍边@兩個字在現(xiàn)代或許已經(jīng)變質(zhì)。我們現(xiàn)代人幾乎僅僅可以從那轆轆的木車聲中,聽到“政治”的真正含義,領略它的本質(zhì)。它那時候是人、旅途、木車,是面對土地的求索,是這樣的不知疲倦。原來在古代,“政治”和“詩”是合二為一的,這才讓后人生出了永久的崇敬。他不倦地向各個階層訴說他的思考,他的思想,他對這個世界的觀察,他探索到的各種各樣的原理。作為一位布道者,一位啟蒙者,一位詩人,大概這個世界上沒有幾個人能夠與他比肩。但人們往往承認他是布道者和啟蒙者,而不愿承認他是詩人?？墒?現(xiàn)代人在這個寒冷的冬天,在北風擊碎冰凌的時刻,真的不能從轆轆的馬車聲中,聽到和看到孔子那一腔燃燒的詩情嗎?這是一首長長的、寫在大地上的詩,是人類的詩,是可以從東方播散到西方的長卷。它就像高空的彩虹一樣,橫跨萬里,放射出璀璨的光輝。我們相信,一本《論語》只是微薄的紀念,只是簡短的記錄,它那真正的、更為淵博的思想,的確是由車輪和雙足鐫刻在大地上的。它們化在了歷史的塵埃之中,需要無數(shù)的后人在氣流和土末里感覺和辨析,去接受它們的滲透和感染。那個顛簸的木車,把激情播撒在中國大地上。他成了中國乃至整個東方的驕傲,也成了整個人類的驕傲。他的行為表明了人類在某個方面的認識和耐力。他可以指示我們走向多么遙遠的地方。他不僅屬于古代,更屬于現(xiàn)代和未來。給這樣一位偉大的言者和行者做一鑒定,我們也許是無能為力的?？墒俏覀兒苋菀装l(fā)現(xiàn):他是這樣一種生命,他抓住了更本質(zhì)的東西,所以他才能走向未知的遠途,才能駕馭顛簸的木車,承載那么多思想,駛進茫茫歷史長河之中,駛進一片燦爛之中。遙想那個古人的身影,我們似乎會明白一點什么。原來只有激情,只有它所擊打出的思想的閃電,才可以超越一切交通工具的迅捷,使一切現(xiàn)代傳播工具相形見絀。思想才是真正迅捷的,闊大無邊的,可以籠罩整個宇宙。激光、無線電波甚至都很難擁有這樣的速度和力量。當我們?nèi)祟惒粩嗟貙⒆约旱闹橇图で樽優(yōu)楝F(xiàn)代科技,變?yōu)榉浅＞唧w的器械和工具的時候,我們常常忽略了它的源頭,忽略了它們真正是來自人類共同的心靈——這樣一個基本而重要的現(xiàn)實。無論怎樣現(xiàn)代的工具都不能取代心靈。抽掉了心靈,一切都無從談起。在那個偉大的心靈面前,即便是緩緩爬行的木車,也不能阻斷萬丈激情。激情的燃燒可以使他窮盡一切艱難險阻,可以穿越十萬大山。枯竭而渺小的現(xiàn)代人即便擁有了火車,有了飛船,有了一切的一切,也并不能阻止眼前的危機。也許當我們現(xiàn)代人懂得一遍又一遍懷念木車的激情的時候,才會走向自己的覺悟。(選自《張煒散文精選集》,有刪改)聯(lián)系全文,概括本文主旨。文章通過對幾千年前孔子及其弟子的“木車的激情”的懷想和高科技時代人們精神現(xiàn)狀的反思,抒發(fā)了作者對“木車的激情”的崇敬之情,表達了作者對現(xiàn)代人心靈缺失現(xiàn)狀的憂思與批評。解析:本題要求概括文章主旨,可運用以下方法思考:方法具體過程解讀題目法標題《木車的激情》是寫“木車”這個古老的交通工具的,這與文中的主要人物孔子相關。木車,代表著孔子物質(zhì)條件的匱乏、行程的艱難;木車,又反襯出孔子內(nèi)心的無比強大,凸顯他的思想的迅捷與超越時空的闊達?！澳拒嚨募で椤?就是孔子精神的象征。結(jié)合文體法本文是一篇寫人記事的散文,主要贊揚孔子為了自己的思想不知疲倦地奔走的精神。方法具體過程分析首尾法開頭“在現(xiàn)代旅行中,我們常常因為交通工具的不夠迅捷而焦躁和苦惱”“我們碌碌奔波,但促使我們行動的激情是那樣脆弱”;倒數(shù)第二段“無論怎樣現(xiàn)代的工具都不能取代心靈”“在那個偉大的心靈面前,即便是緩緩爬行的木車,也不能阻斷萬丈激情”“枯竭而渺小的現(xiàn)代人即便擁有了火車,有了飛船,有了一切的一切,也并不能阻止眼前的危機”;末段“也許當我們現(xiàn)代人懂得一遍又一遍懷念木車的激情的時候,才會走向自己的覺悟”。開頭、結(jié)尾的抒情議論句,一是表達對孔子的崇敬之情,二是慨嘆現(xiàn)代人心靈的缺失,由此可總結(jié)出本文主題的兩個方面。突破點三概括特定信息“特定信息”指“原因”“結(jié)果”“作用”“意義”“影響”“方式”“特點”“情感”等方面的信息,這類信息的概括是高考散文閱讀的常考題型。[強化?關鍵能力]能力突破一、概括特定信息的答題步驟第一步,審清題干,明確概括指向。這一步的關鍵是明確概括對象是什么以及指向?qū)ο蟮哪囊环矫嫘畔?原因、結(jié)果、作用、意義、影響、方式、特點、情感等)。第二步,理清思路,檢索概括區(qū)間。不論是概括哪類指向信息,要確保不遺漏要點,都必須理清全文思路,找準概括區(qū)間。第三步,提煉加工,整合答案要點。在確定信息所在的區(qū)間后,要逐一提煉加工,分類整合。分類整合的標準有兩個:一是看賦分,一般而言,若賦分為6分,應有3個要點,基本上是1個要點2分;二是合并同類求同存異,就是說提煉加工出來的信息要點難免有同類信息,這個時候要將同類信息合并為一個要點,避免答案要點交叉重復。二、信息檢索提煉的方法

典題例析典題:(2020·天津卷)閱讀下面的文字,完成后面的題目。線條之美梁

衡我第一次對線條感興趣,是有人送我一個細長的瓶子,里面裝著一種很名貴的牡丹油。但我“買櫝還珠”,目不見油,竟被這個瓶子驚呆了。它的設計非常簡潔,并沒有常見的鼓肚、細腰、高腳、束口等扭扭捏捏的俗套。如果把瓶蓋去掉,就剩下左右兩條對稱的弧線。但這線條的干凈,讓你覺得是窗前的月光,空明如水;或是草原深處的歌聲,直飄來你的心底。我神魂顛倒,在手中把玩、摩挲不停。工作時置于案頭,常會忍不住抬頭看兩眼。初中學幾何時就知道,空間中先有一個點;點一動,它的軌跡就生成了一條線。所謂軌跡者,只是我們的想象,或者是一物劃過之后,在我們的腦海里的視覺駐留。原來這線條的美正在似有似無之間,是自帶幾分幻美的東西。主客交融,亦幻亦真,天光云影,想象無窮。正是因了它的來無蹤,去無影,永不停,卻又永無結(jié)果,也就讓你永不會失望。線條,一種虛幻的、沒有窮盡的,可以寄托我們?nèi)魏卫硐?、情感和審美的美。點動生線,線動生面,在大千世界里,這線永處于一種過渡之中。當它靜臥于紙面時就含而不露,或如槍戟之威,或如少女之嫻;而一旦橫空出世,就如羽鏑之鳴,星過夜空。這線內(nèi)藏著無盡的勢能與動能。所以中國畫的白描,不要顏色,也不要西畫的透視、光影,只需一根線,就能表現(xiàn)出人物的喜怒哀樂,山水的磅礴雄渾。那線的起落、走勢、輕重、彎曲等,居然能分出幾十種手法,靈動地捕捉各種美感。葉落霜天,花開早春,大河狂舞,烈馬嘶鳴。確實在大自然中,從天邊群山的輪廓,到眼前的一片樹葉、一枚花瓣,都是曲線的杰作。無論平面還是立體的藝術(shù),一線便可定格一個美麗的瞬間,同時也吐納著作者內(nèi)心的塊壘。曹植的《洛神賦》:“翩若驚鴻,婉若游龍……仿佛兮若輕云之蔽月,飄飖兮若流風之回雪……秾纖得衷,修短合度。肩若削成,腰如約素?！焙喼笔且环廊司€描圖。張岱的名篇《湖心亭看雪》寫雪后西湖的風景,“天與云與山與水,上下一白,湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”。你看一痕、一點、一芥、一粒,雖是文字,作者卻如畫家一般純熟地運用了點和線的表現(xiàn)手法。線條既然有這樣的魔力,便為所有藝術(shù)之不可或缺,或者算是藝術(shù)之母了吧。最典型的是書法藝術(shù),洗盡鉛華,只剩了白紙上一絲黑線的游走。那飛揚狂舞的草書,漏痕、飛白、懸針、垂露等等,恨不能將人間所有的線條式樣收來,再融入作者的情感,飛墨于紙?；蛉缜缈张Z,或如燈下細語。就這樣牽著人的神經(jīng),幾千年來書不完、變無窮、說不夠、賞不盡。再如舞蹈,一個舞蹈家的表演實際上是無數(shù)條曲線在空間做著力與勢、虛與實、有與無的曼妙組合,不停地在我們的腦海里形成視覺的疊加。正如紙上絕不會有兩幅相同的草書,臺上也絕不會有兩個相同的舞姿。這永不休止的奇幻變化,怎么能不教你的神經(jīng)止不住地興奮呢。至于音樂,那是聲音加時間的藝術(shù),是不同聲音的線條在不同時間段上的游走,輕輕地按摩著我們的神經(jīng),形成聽覺上的駐留。所謂余音繞梁,三日不絕。其實那梁上繞著的是些樂譜的彩色線條。線條魅力的最高體現(xiàn)在于我們的人體。人,除作為生產(chǎn)力的第一要素外,還是世間高貴的審美對象。郭蘭英唱:“姑娘好像花一樣,小伙心胸多寬廣。”奚秀蘭唱:“阿里山的姑娘美如水呀,阿里山的少年壯如山?！边@些都是在說他們身上陰柔至美或陽剛至強的線條。于是就專門產(chǎn)生了美術(shù)界的人體繪畫、攝影、雕塑,舞臺上的舞蹈、戲劇、模特,競技場上的體操、健美、雜技等等。這些都是人對自身形體線條的欣賞、開發(fā)與利用。線的魅力不止于具體的人或物,還常常注入主觀精神,可囊括一個時代,代表一個地域,成了一個國家或一段歷史的符號。秦篆、漢隸、魏碑、唐楷,還有春秋的金文、商代的甲骨,這每一種字體的線條,就是貼在那個朝代門楣上的標簽。中華人民共和國成立之初,林徽因受命參與設計國徽與人民英雄紀念碑的浮雕。其時她已重病在身,研究出方案后便讓學生去畫草圖。一周之后交來作業(yè),她只看了一眼,便大聲說:“這怎么行?這是康乾線條,你給我到漢唐去找,到霍去病墓上去找?！倍嗄昵?當我初讀到這段資料時就奇怪,只用鉛筆在白紙上勾出的一根細線,就能看出它是康熙、乾隆,還是大漢、盛唐?帶著這個疑問,我終于在去年有緣親到霍去病墓上走了一趟。那著名的《馬踏匈奴》,還有石牛、石馬等作品,線條拙樸、雄渾、蒼涼,雖時隔兩千年,仍然傳遞著那個時代的輝煌、開放、不拘一格與國家的強盛?？登瑫r期中國的封建社會已是強弩之末,線條繁縟奢華,怎能表現(xiàn)當時新中國的如日初升呢?美哉!博大精深的線條。(選自《人民日報》,有刪節(jié))綜觀全文,線條對創(chuàng)造美有哪些作用?①寄托理想、情感和審美;②蘊藏藝術(shù)能量;③體現(xiàn)人體之美;④是各種藝術(shù)形式的基礎;⑤承載主觀精神,是時代和國家的象征。解析:本題考查對特定信息的概括,可按照以下步驟回答:第一步,審清題干,明確概括指向。題干要求概括“線條對創(chuàng)造美有哪些作用”,是對特殊內(nèi)容的定向概括。第二步,理清思路,檢索概括區(qū)間。第1段引出話題——線條之美,結(jié)尾段總結(jié)上文。由此可見,本題的概括區(qū)間為第2~6段。第三步,提煉加工,整合答案要點。根據(jù)第2段“線條,一種虛幻的、沒有窮盡的,可以寄托我們?nèi)魏卫硐?、情感和審美的美?可概括出:線條寄托理想、情感和審美。根據(jù)第4段“線條既然有這樣的魔力,便為所有藝術(shù)之不可或缺,或者算是藝術(shù)之母了吧”,可概括出:線條蘊藏著藝術(shù)能量。根據(jù)第4段“最典型的是書法藝術(shù)……再如舞蹈……至于音樂……”,可概括出:線條是各種藝術(shù)形式的基礎。根據(jù)第5段“線條魅力的最高體現(xiàn)在于我們的人體”,可概括出:線條體現(xiàn)人體之美。根據(jù)第6段“線的魅力不止于具體的人或物,還常常注入主觀精神,可囊括一個時代,代表一個地域,成了一個國家或一段歷史的符號”,可概括出:線條承載主觀精神,是時代和國家的象征。突破點四分析概括形象特點散文是以抒情為宗旨的,但散文抒情多數(shù)不是直接抒發(fā)的,而是借助一定的形象,這些形象主要指散文中的人、景、物等。就高考選用的文本看,散文的形象主要指人物形象和物象兩種。梳理?必備知識散文形象1.人物形象散文中的人物與小說中的人物有所不同。小說以塑造人物形象為中心,反映社會生活的主要手段是塑造人物形象。小說中的人物形象,是作者根據(jù)現(xiàn)實生活中的人物原型加工提煉而成的,是藝術(shù)的真實,通過這樣典型的人物形象反映生活,更集中,也更有代表性。散文中的人物形象是為表達散文主旨服務的,它并非塑造人物,而是借助人物形象表達作者的某種思想感情,所以散文中可以沒有中心人物,也可以有多位中心人物,而人物本身往往是真實的。當然,散文中的人物形象同樣具有藝術(shù)性和思想性,藝術(shù)性體現(xiàn)在人物形象塑造的基本方法,而思想性則包括人物形象的性格特征和社會意義兩個方面。2.物象物象主要有景、物兩類。景,景物;物,自然物和人造物,包括動物、器物、建筑物之類。由于這些景、物在散文中不僅有其自身的具體意義,而且被賦予了抽象意義,即注入了作者的思想,浸透了作者的情意,故稱作“意象”也無妨。散文中的物象受文本語境的制約,因此閱讀時需要依文定意,也就是說,要認真閱讀文本,從中體味景、物所蘊含的意義。這與古典詩歌中的意象不同。古詩中的常見意象一般都有相對固定的意義和情感意蘊,而散文中物象(意象)的意義卻是臨時賦予的,脫離了文本,就無所謂“意象”了。強化?關鍵能力能力突破一、“三角度”“兩結(jié)合”概括分析人物形象特點1.從記敘的事件中概括分析人物形象特點(事件角度)這一點與概括小說人物形象特點需要從情節(jié)入手是一個道理。2.從描寫中概括分析人物形象特點(描寫角度)對于文中的動作、語言、心理等的細節(jié)描寫要重點關注,這些描寫均可以提煉出人物形象特點。3.從抒情議論中概括分析人物形象特點(抒情議論角度)文中抒情議論的語句,特別是對人物形象的評價性語句,往往直接點明人物形象特點,概括分析時不可忽視。4.結(jié)合主題和時代背景概括分析人物形象特點(兩結(jié)合)文章在一定的時代背景下描寫刻畫人物形象,是為了表現(xiàn)某個主題。因此,要準確概括分析人物形象特點,還需結(jié)合主題和時代背景。二、“三步驟”概括分析物象特點(第三步不是答題必有,有些只要求概括分析特點的可省略)典題例析典題1:概括人物形象特點(2021·天津卷,原文《送一位遠征的友人——給到×北工作的L》見第二節(jié)突破點三典題1)在作者筆下,友人L是一個怎樣的人?熱愛祖國,矢志抗日,投身革命,追求光明,隱忍堅毅,不戀安逸,不畏犧牲。解析:本題考查鑒賞散文中人物形象的能力?！笆且粋€怎樣的人”提示我們,要全方位概括人物形象特點。題干沒要求分析,可直接概括。按照以下三步作答:答題角度人物形象特點第一步,明確人物身份。從開頭的信中“祖國喂養(yǎng)我二十年,是為她出力的時候了”“我決定二次北征”等,直接交代了朋友二次北征、投身抗戰(zhàn)的事情;通過“如果我倒下來,請為我的光榮歡喜,節(jié)制你的悲哀,并設法通知我遠在松花江邊的家,告訴他們我躺在祖國的原野上了……”可以看出,友人L是一個愛國的革命者。他對祖國懷有深厚感情,愿意為了祖國犧牲自我。答題角度人物形象特點第二步,結(jié)合事件或細節(jié)描寫概括。友人和“我”先是到了北京,后來又到了南京,“你總是惆悵地向遠遙望著,懷念烽煙的北國。江南的山水,你一點也不留戀,你只想呼吸離家較近一點的地方的空氣。你不能安于這種平靜的生活,終于在一個迷霧蒙蒙的早晨,又背起你的小行囊,向北邁開你的步子”“祖國在呼喚你,戰(zhàn)爭呼喚你。你為她的遠景所吸引,控制不住自己的熱情,隨著××訓練班去了”“原來你到離炮火最近的地方找工作。信上充滿了戰(zhàn)斗的熱情,說從早到晚都可聽到炮火和炸彈爆裂的聲音,并不憚煩瑣地描繪著,描繪著你怎樣在炮火和炸彈的空隙處理你的工作”,從中可以看出友人不戀安逸,矢志抗日,投身革命,追求光明,不畏犧牲。后來“七七”事變,北平失守,“你被困在里面了,情形混亂,敵兵到處搜查,拘捕,風聲鶴唳。你呢,家里的接濟斷了,兩個銅板,到街上換一個燒餅,不是為了果腹,只是為了運動嘴唇,慢到不能再慢地咀嚼著。有時連這也得不到,便只有硬呷兩口白開水”,可以看出友人隱忍堅毅。答題角度人物形象特點第三步,歸納整合。將以上要點歸納整合。典題2:概括物象特點閱讀下面的文字,完成后面的題目。說起梅花我出生的那一天,家門前的梅花初綻,據(jù)說是朱砂梅,很美,家人就給我取名“梅”字。父親自小教我古詩,關于梅花的詩很多,到現(xiàn)在還能一口氣背出不少,如“冰雪林中著此身,不同桃李混芳塵”“不受塵埃半點侵,竹籬茅舍自甘心”。我最喜歡曹雪芹的“凍臉有痕皆是血,酸心無恨亦成灰。誤吞丹藥移真骨,偷下瑤池脫舊胎”。關于梅,人們談論太多,種梅,賞梅,寫梅,畫梅,梅深入到人們生活的各個角落。雖知道這名字極美,但每當別人問起我的名字時,又覺得難以啟齒,太俗了,取這個名字的人太多,聲音聽起來也悶聲悶氣的,對這個名字的尷尬,一直不能釋懷,到美國后就馬上給自己取了一個雅致的英文名字,以為總可以脫俗了,不料一些好事的西方人非要知道我的中文名字。記得第一次有個墨西哥人問我名字,我就告訴他我的名字是梅,他又問“梅”是什么意思,我說是一種花,那人打破砂鍋問到底,問什么花。我突然張口結(jié)舌起來,記得梅翻譯成英語是plum,就是李子,遲疑了一下,就說plum。那人噢了一聲,就不再問了,顯然他對這個答案很失望。第二次一個美國人問起梅花,我接受上次的教訓,不再說李子花,就啟發(fā)他說,是一種花,中國最美的花,你猜猜看。那人就說是玫瑰花。我有點失望,進一步啟發(fā)說,這種花,很美,在冬天開放,中國人最喜歡,經(jīng)常把它畫成畫掛在墻上,寫進詩里。那人想了想說:“是牡丹吧,牡丹又大又美,我看很多中國人的家里掛著牡丹花。而且牡丹是我唯一認識的中國花?！蔽乙宦犛譀]有希望了,也難怪,很少美國人了解中國的歷史與文化,何況一種花草。我說梅花是被中國人掛在墻上,捧在手上,供在心里的,是深入血液和靈魂的一種花。他似乎被我感動了,突然對梅來了興趣。這胖胖的老美認真起來,有一天他突然跑來興沖沖地告訴我,蘇菲,我找到了梅,結(jié)一種酸酸的果子,是可以做色拉醋的,很好吃。我訝然了,是的,有些梅是可以結(jié)果子的。大多花草有艷花者無果實,有美實者無艷花,難得梅兩者俱美,梅的美不僅是果實,這老美只知道吃。第三個問的是意大利人,是搞音樂的,我想這人是有藝術(shù)感受力的,反正他沒見過梅花,就信口開河起來。我說梅花是中國最美的花,有幾千年的栽培史。梅花是我們中華民族精神的象征,凌寒飄香,不屈不撓,自強不息,鐵骨冰心。中國人傾心于梅的很多,清朝曾有一位叫陳介眉的官員,聽說孤山的梅花開了,立即棄官丟印從京城千里迢迢騎馬狂奔至杭州,“何物關心歸思急,孤山開遍早梅花”。還有一個叫林和靖的,有一天獨自欣賞梅花時,一下子被梅花的神姿吸引了,從此入孤山種梅花,一輩子沒有下山,以梅花為妻。那人睜大了眼睛問:“真的嗎?”“真的?！蔽艺f,他有一首寫梅花的七律,在所有寫梅花的詩中獨占鰲頭,無人能比?！氨姺紦u落獨暄妍,占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”,我脫口而出。如果你讀了這詩,看了這梅,你一定能作出美的樂曲,中國有名曲《梅花三弄》,你可以寫出“梅花四弄”。從此,那人每次見我,必問梅的消息,一天被逼無奈,就從網(wǎng)上找出梅花的照片與繪畫作品,其中有一幅《墨梅》。那人端詳半天,說,很像桃花嗎,枯瘦的桃花,還有黑色的,很稀有的顏色。我不再想解釋那是墨梅,也不想再說梅花的美就在于疏、瘦、清、斜。顯然這位藝術(shù)家也誤解了梅花。我怎么告訴他在萬木蕭瑟、大雪壓境的冬天,忽然看到一樹梅花迎雪吐艷時,那種驚心動魄。怎么才能告訴他,千年老梅,鐵枝銅干,如枯若死,一夜風雪后,突然瓊枝吐艷,那種絕處逢生的滄桑感。怎樣才能告訴他,當你為情所困,輾轉(zhuǎn)反側(cè)時,突然一股梅香襲來,幽幽而來,又悄然而去,那種神魂顛倒。梅花的美是攝人魂魄的,如果賞梅在淡云,曉日,薄寒,細雨,或小橋,清溪,明窗,疏籬,再加上詩酒橫琴,林間吹笛,這時候你很難再做凡人,梅花是人間尤物,人間與仙境的使者。有一次和一個西方人閑聊,不知怎么就談到他自己國家的國花,他異常興奮,竟說得淚花點點。我也不由自主又談起梅花,他說他的,我說我的,他說的我不太懂,我相信我說的他也不懂,有一點是相通的,對一種花的深入靈魂的熱愛。梅花,幾千年的書香繚繞得骨清魂香,幾千年的詩心陶冶得如此美麗。中國人心里千回百轉(zhuǎn)的梅魂,在與世界相遇的過程中煥發(fā)出獨異的魅力,成為民族精神的寫照。(取材于蘇菲的同名散文)本文倒數(shù)第三段描寫了哪些賞梅的情境?作者借此寫出了梅花怎樣的品質(zhì)與格調(diào)?情境:①在萬木蕭瑟、大雪壓境的寒冬,欣賞梅的一樹繁花;②在風雪夜后,欣賞千年干枯老梅瓊枝吐艷,讓人感到絕處逢生的希望;③在為情所困,輾轉(zhuǎn)反側(cè)之時,幽香襲來;④想象在不同的情境下賞梅,伴以詩酒琴笛,有一種飄飄欲仙之感。品質(zhì)與格調(diào):①不畏風雪,堅忍不拔;②頑強不屈的生命力;③高潔、孤傲、淡然;④超凡脫俗。解析:這是一道物象特點概括分析題,答題關鍵是回歸文本。解答此題,可按以下步驟:第一步,分析物象的外在特征。文中的倒數(shù)第三段展現(xiàn)了四種情境,前三個排比句分別展現(xiàn)了三個場景,第四個情景出現(xiàn)在段末,四個情境中表現(xiàn)梅花外在特征的關鍵句是“梅花迎雪吐艷”“如枯若死,一夜風雪后,突然瓊枝吐艷”“一股梅香襲來,幽幽而來,又悄然而去”。第二步,挖掘物象的內(nèi)在品格。從這四個情境中概括梅花的品質(zhì)和格調(diào),分別為:不畏風雪,堅忍不拔;頑強不屈的生命力;高潔、孤傲、淡然;超凡脫俗。第三步,點明情感或態(tài)度。題目中沒有要求,此步驟忽略。突破點五分析形象作用散文中的形象有人物形象和物象兩種,根據(jù)他們或它們在文中的作用,又都分為主要形象和次要形象。對形象作用的分析主要是就形象對文章內(nèi)容主旨、藝術(shù)構(gòu)思等方面所起的作用的分析。[強化?關鍵能力]能力突破把握兩類形象的不同作用典題例析典題1:分析物象的作用閱讀下面的文字,完成后面的題目。甘森的西紅柿甘建華從柴達木西部的尕斯庫勒湖畔,沿著輸油管線迤邐而來,路上連草都很難看到一棵,天上飛鳥也不見蹤影。筆直平坦的公路上,伴隨的只有連綿不絕的昆侖山。高原缺氧,旅途勞頓,我們一直處于昏昏欲睡的狀態(tài)。走著走著,驀然抬望眼,前方出現(xiàn)了十分醒目的幾棟紅頂房,一眼望去仿若一座漂浮在茫茫瀚海之中的孤島。莫非是日光水汽折射下的海市蜃樓?司機輕咳一聲,嗓中吐出四個清脆的字:“甘森到了?！狈课菥路€(wěn)固、庭院干凈美觀超乎我們的想象,生產(chǎn)區(qū)的整潔、生活區(qū)的布局超乎我們的想象,就連院落正中的那幾棵白楊樹,翠綠挺拔的雄姿也超乎我們的想象。更別說見到蔬菜大棚中盛開的大麗花,嫩綠的小白菜,綠中泛紅的青椒,美艷欲滴的西紅柿,真讓我們一聲連著一聲地驚嘆。教導員宋代勇,從綠色蔬菜大棚里,摘下來三個西紅柿,笑嘻嘻地給我們一人遞上一個。仔細端詳著長相似心形、皮質(zhì)似嬰兒的漿果,實在抵擋不住它的鮮嫩水靈。那樣的沙甜,那樣的微酸,那樣的美味,那樣的滋潤。以前我們吃過多少西紅柿啊,怎么就從來沒有享受過這樣味道醇正的口福呢?口福之外,另有一種眼福等待著我們,這就是甘森熱泵站的親情文化墻。一塊制作精美的鋁合金板,上方寫著:“家庭因你的平安而幸福,輸油事業(yè)因你的奉獻而繁榮。”這個西部荒漠深處的親情文化墻,大多是一家三口的全家福,照片下面的留言,既有妻子對丈夫的關心,也有兒女對父母的惦念,還有孩子對遠方父母的祝愿。宋代勇說:“親情文化是咱們中國人的傳統(tǒng)美德,每當看到這個廣告牌,我們的心中都會泛起一股溫馨與暖意,只有好好工作,才能對得起家人的深情厚意?！彼未屡畠菏沁@樣留言的:“您是家里的一片天,沒有了天空,鴿子就無法自由飛翔,多愛護身體?！惫庠獌鹤?“您的堅忍不拔和錚錚鐵骨是我永遠的榜樣,我從您那兒汲取到奮發(fā)的力量,走過挫折,邁向成功?！鼻嗪Ｍ磷迓毠じ适鑫膬蓚€小女兒甘卉、甘婷:“上班多保重,沒有你的愛,無論多豪華的家都不是真正意義上的家?！蔽覠o法把幾十則親情話語一一抄錄下來。記得當時我的鼻孔是酸酸的,眼睛有些模糊,手有些顫抖,字也有些歪斜,但我的感動卻是的的確確的。甘森的蒙古語意思就是“苦水”?；ǜ褫斢凸艿朗鞘澜缟虾０巫罡叩脑洼斔凸艿?甘森熱泵站位于這條管道的中段,是社會依托條件最差、自然條件最為艱苦的地方。它距花土溝鎮(zhèn)230多公里,距格爾木市270多公里,海拔2910米。甘森還是一個風口,據(jù)說西北風從此進入格爾木地區(qū),一年一場風,從春刮到冬,刮風揚沙,最多時站里一天能拉出去十噸的沙子,一年用過的掃把不計其數(shù)。站在甘森站的院落里,任憑強烈的紫外線照在臉上,我的思緒飛越到了中華人民共和國成立初期。1954年初夏,我的父輩們高喊:“到柴達木去!到祖國最需要的地方去!”千里迢迢地來到異鄉(xiāng)。盡管黃沙漫漫,寒風呼嘯,氣候異常干燥,鼻孔里結(jié)著血痂,然而他們不悔,都把這兒當成了自己的家園。1958年地中四井日噴原油800噸,為當時步履艱難的祖國作出了巨大貢獻,也使冷湖成為繼玉門、新疆、四川之后的第四大油田,迅速崛起。原石油工業(yè)部的一位副部長當年在青海油田考察時,曾經(jīng)潸然淚下地說道:“在如此艱苦的條件下,別說工作,只要能待住,生活,也是英雄啊!”柴達木油田的英雄們以三代人艱苦卓絕的奮斗精神和無私奉獻的崇高美德,積60年兩萬多個日日夜夜之功,造就了一個千萬噸級的大油氣田!一步一回頭,一生一世情。無論時光怎樣流轉(zhuǎn),無論相隔多么遙遠,我都不會忘記柴達木沙海中的那座綠島,綠島上那群默默工作的石油兄弟姊妹,以及他們親切的笑容和特別珍貴的親情文化。當然,還有那個味道格外甜美的西紅柿。我得說,那是我迄今吃過的味道最美的西紅柿。(有刪改)文中為什么要寫甘森熱泵站的親情文化墻?請簡要分析。

(1)為了表現(xiàn)并贊揚甘森石油人的精神風貌。(2)寫出甘森石油人及其家屬懂得愛與親情,有家庭幸福感與責任感。(3)寫出甘森石油人及其家屬艱苦奮斗、無私奉獻的崇高精神。解析:“甘森的西紅柿”是文中的主要物象,“親情文化墻”是次要物象,本題考查次要物象在文中的作用?？蓮囊韵氯齻€方面回答:答題角度答題過程內(nèi)容、主題方面親情文化墻和“西紅柿”一起,共同承載了作者對甘森石油人無私奉獻的崇高精神的贊美。對主要形象作用方面親情文化墻關聯(lián)著兩類人,一是石油人,二是他們的親人。對石油人來說,他們遠離親人投身石油事業(yè),這就是奉獻精神。在這樣艱苦的工作環(huán)境中,他們還追求文化生活,可見其精神面貌。從他們的家屬的角度說,親情留言不但體現(xiàn)了親人對石油人的關愛,也體現(xiàn)了他們對石油人的理解與支持,也是他們奉獻精神的體現(xiàn)。藝術(shù)構(gòu)思方面借助物象來表現(xiàn)人物,使情感表達更委婉含蓄。典題2:分析人物形象的作用(2021·全國乙卷)閱讀下面的文字,完成后面的題目。當痛苦大于力量的時候王小鷹我認識他是在我們家附近的街心花園里,那時還沒上小學。奶奶每星期從保育園接我回家,路過那小小的三角花園,我指著他的雕像問:“他叫什么名字?”奶奶搖搖頭,奶奶知道秦香蓮和王寶釧,但不知道這個有著卷曲鬢角的男人是誰。后來讀書了,老師講了老漁夫和小金魚的故事,并帶我們到那三角花園,指著他說:“那個美麗的故事就是他寫的,他叫普希金?！逼囉鷣碛拷坠谅宸蛩箍舜?我的心情從焦慮逐漸趨于寧靜。剛到普斯科夫的時候,聽導游小姐說普希金父母的莊園不開放,我們?nèi)技绷似饋?導游小姐多方努力,終于遂了我們的夙愿。穿過五彩斑斕的矮樹林,滿地的落葉在腳下咔嚓咔嚓作響,像是大地絮絮地向我們訴說一個古老的故事。沒有其他參觀的人,雨霧橫亙處傳出間歇的啁啾鳥鳴。大家無意言談,都靜靜地品嘗著悠遠的詩意。我仿佛看見一個憂郁的白衣少女,正沿著鋪滿落葉的小路緩緩地走來,她就是達吉雅娜,我最鐘愛的女性。1824年普希金遭受當局的迫害,被押解到米哈伊洛夫斯克