高一語文暑假講義-初高銜接12：文言文基礎(chǔ)實詞含義推斷技巧(學(xué)生版)

課題初高銜接第十二課：文言文基礎(chǔ)——實詞含義推斷技巧教學(xué)目標(biāo)1、了解詞語的古今異義。2、掌握實詞推斷的技巧。授課內(nèi)容概要※知識精講（一）詞的古今異義1.詞義擴(kuò)大。（今義大于古義，古義包含在今義中。）如：（1）“江”古代專指長江，現(xiàn)在泛指一切江水；“河”古代專指黃河，現(xiàn)在泛指河流。例：于是秦人拱手而取西河之外?！Z誼《過秦論》（2）“雛”古意指小雞，現(xiàn)在指幼小的動物或者幼兒，以及未定型前的形式、形狀。（3）“甘”古義是味道甜美的意思?！拔镏拭勒?，甜也?！苯窳x除了味道甜美外，還有心里樂意的意思，如“甘心情愿”。2.詞義縮小。（1）“禽”古意是飛禽走獸的總稱，如“五禽之戲”，今指鳥類，范圍縮小。（2）“金”古代泛指所有的金屬，現(xiàn)代專指黃金或鉑金等。如：收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。——賈誼《過秦論》；故木受繩則直，金就礪則利?！秳駥W(xué)》（3)學(xué)者古之學(xué)者必有師古義：求學(xué)的人。今義：在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。3.詞義轉(zhuǎn)移。（1）“涕”古代指眼淚，現(xiàn)在指鼻涕。如：前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下?！兜怯闹菖_歌》（2）“幣”古義指禮物，今義轉(zhuǎn)移為“錢”的意思。如：“厚幣委質(zhì)事楚”?！肚袀鳌罚?)“去“古義指離開某地，今義為到某地去。（4）“勤”古義為辛苦，與“逸”相對，《崤之戰(zhàn)》“勤而無所，必有悖心?！敝械那谧志褪切量嗟囊馑?。今義轉(zhuǎn)移為“做事努力，不偷懶”的意思。（5）“犧牲”古義指祭祀時用作祭品的牛羊豬等牲畜，是名詞?，F(xiàn)在轉(zhuǎn)移為動詞，是為正義的目的舍棄自己的生命或利益的意思。4.詞義弱化。⑴“怨”古義表示仇恨、懷恨，現(xiàn)在則表示埋怨、責(zé)備。如：屈平作《離騷》，蓋自怨生也?！肚袀鳌发啤梆I”古義指嚴(yán)重的饑餓，已經(jīng)達(dá)到收到死亡威脅的地步。今義僅是指一般的肚子餓，程度減弱了。如“餓其體膚，空乏其身”。（3）“羞”古義：羞愧、感到恥辱。今義：害羞、不好意思。吾羞,不忍為之下5.詞義強化⑴“恨”古代多表示遺憾、不滿意，現(xiàn)在則表示仇恨、懷恨。如：今日之事，臣固伏誅，然愿請君之衣而擊之，焉以致報仇之意，則雖死不恨。——《史記刺客列傳》（2）“絕境”絕境：古代表示與外界隔絕之地，現(xiàn)在表示走投無路之時。如：人來此絕境6.感情色彩的變化。⑴“卑鄙”古代表示地位低下，見識淺陋，并無貶義，現(xiàn)在指品質(zhì)惡劣，為貶義詞。如：:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事。——《出師表》⑵“明哲保身”古義是贊揚人聰明有智慧，善于適應(yīng)環(huán)境。今義指不堅持原則，只顧自己的處世態(tài)度。源出《詩經(jīng)》：“既明且哲，以保其身。”⑶“謗”古義指議論、批評他人過失。如:“能謗譏于市朝。今義指“惡意中傷”。⑼“祥”古義指預(yù)兆，有急有兇。如:“是何祥也，吉兇焉在？”《左傳-僖公十六年》今義多指吉兆，如吉祥。（4）響應(yīng)：這里是像回聲一樣應(yīng)和，中性詞，現(xiàn)在指積極聽從號召，褒義詞。如：天下云集響應(yīng)7、偏義副詞。⑴晝夜勤作息。（偏義在“作”，“息”是襯字。）⑵我有親父兄，性行暴如雷。（偏義在“兄”，“父”是襯字。）⑶以先國家之急而后私仇也。（偏義在“國”，“家”是襯字。）⑷便可白公姥，及時相遣歸。（偏義在“姥”，“公”是襯字。）8、說法的演變有些時候古文中用一個詞表示某一意思，而現(xiàn)代漢語中已不再使用該詞語表示，而是換用別練習(xí)7、釋下列句子中加點詞語的古今意義和用法。（1)讀書欲睡,引錐刺其股股：古代指大腿，現(xiàn)在已不用，指臀部、屁股。(2)愿為市鞍馬市：這里指買，現(xiàn)在已不用，指城鎮(zhèn)、集市。(3)多謝后世人，戒之慎勿忘謝：古義指告戒、告訴，現(xiàn)已不用，用于指感謝。兼詞：諸1、用于句中，“之于”的合音，其中“之”為代詞，“于”是介詞。①投諸渤海之尾，隱土之北。（《愚公移山》）②穆公訪諸蹇叔。（《崤之戰(zhàn)》）2、用于句尾，“之乎”的合音?！爸睘榇~，“乎”是句末表疑問的語氣詞。①王嘗語莊子以好樂，有諸？（《莊暴見孟子》）②聞強氏授甲攻子，子聞諸？（《左傳》）盍“何不”的合音，其中“何”是疑問代詞，“不”為否定副詞。盍各言爾志？（《論語?公冶長》）焉1、相當(dāng)于“于之”“于此”“于彼”?！霸谄渲小薄皬倪@里”“在這件事上”①積土成山，風(fēng)雨興焉。（《勸學(xué)》）②青麻頭伏焉。（《促織》）2、相當(dāng)于“于何”，譯作“在哪里”“從哪里”①且焉置土石？（《愚公移山》）②焉有仁人在位，罔民而可為也？（《齊桓晉文之事》）旃“之焉”的合音，其中“之”是代詞，“焉”是語氣詞。①舍旃舍旃，茍亦無然。（《詩經(jīng)》）②無其殃之也，其將聚而殲旃。（《左傳》）叵“不可”的合音，可直接譯為“不可”①居心叵測（成語）②馬岱曰：“曹操心懷叵測……”（《三國演義》耳“而已”的合音詞，可譯作“罷了”①荊州之民附曹者，逼于兵勢耳。（《赤壁之戰(zhàn)》）

②從此道至吾軍，不過三十里耳。（《鴻門宴》）（二）推斷實詞詞義的方法要準(zhǔn)確理解文言實詞的詞義，一是識記和累積，掌握文言實詞的基礎(chǔ)知識；二是學(xué)會推斷。只有把知識的積累和方法的巧妙運用有機(jī)地結(jié)合在一起，才能形成較高的閱讀能力。下面介紹幾種推斷實詞詞義的方法。1.根據(jù)學(xué)過的課內(nèi)實詞來推斷詞義。試題中出現(xiàn)的一些實詞解釋，其實課文中已出現(xiàn)過，可聯(lián)系課文相應(yīng)遷移。因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識舉一反三，相互比照，辨其異同，以解決試題中的實詞詞義問題。例如：遠(yuǎn)與恢素善。善：友好可以聯(lián)系司馬遷的《鴻門宴》的“善”友善、交好，“楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。”如：“揚州辟從事吏”同課文的“連辟公府不就”中的“辟”是征召；“飛騎因番請見，先涕泣不自勝”同課文的“沛公不勝杯杓”中的“勝”是能承受；“不肖人也，不足愛也”同課文“向使六國各愛其地”中的“愛”是珍惜；“伐其功”跟課文《屈原列傳》中“平伐其功”中的“伐”均是“夸耀”之義。練習(xí)：1、諷帝大征四方奇技。2、遠(yuǎn)本倜儻，尚輕俠3、夫君子之處世，貴能有益于物耳。不徒高談虛論，左琴右書，以費人君祿位也。

2.使用組詞法來推斷詞義。古漢語以單音詞為主，現(xiàn)代漢語以雙音詞為主。文言文中很多單音節(jié)實詞的含義，在現(xiàn)代漢語中由一個雙音節(jié)詞來表示。如文言中的“書”可組詞為“書信”。齊人未附齊人追亡逐北3.利用相似的語言結(jié)構(gòu)推斷詞義。古漢語講究工整、對仗，在相似的語言結(jié)構(gòu)中，處于對應(yīng)位置的詞語，我們往往可以根據(jù)其意義上相同、相近、相對的特點，求得詞語的正確解釋。如：信而見疑，忠而被謗?！耙姟焙汀氨弧蓖x，都是“被”的意思。憂勞可以興國，逸豫可以亡身。“憂勞”對“逸豫”，詞義相反?！爸也槐赜觅?，賢不必以”（“以”對應(yīng)的“用”解釋為“被任用”，則“以”亦可作此解?！爸摇焙汀百t”相對，“用”和“以”相對；“忠”和“賢”同義，那么“用”和“以”同義，故“以”的意義就是“重用，任用”的意思。）戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)”（“腰”與戴對應(yīng)，動詞，腰戴）“滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非六國也”（“族”字義同“滅”字就是“族滅”的意思）練習(xí)：1、南取漢中，西舉巴蜀2、舉類邇而見義遠(yuǎn)3、讀書至治亂得失4、簡能而任之，擇善而從之5、流水周于舍下，飛泉落于檐間6、祠祝畢，芻狗捐；淳精流，糟粕棄。7、陟罰臧否，不宜異同。4.借助成語來推斷詞義。即借助平時比較熟悉的成語中的有關(guān)詞語的含義來推斷，如：（1）殫其地之出，竭其廬之入——殫精竭慮。殫、竭：盡（2）趙奢之倫制其兵——不倫不類。倫：類（3）先涕泣不自勝“勝”聯(lián)想到“喜不自勝”則翻譯成“控制”（4）吾亦望汝副其心“副”是“符合”，與成語“名副其實”中的"副"同義。練習(xí)1、腥臊并御，芳不得薄兮2、君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍3、勢拔五岳掩赤城5.根據(jù)字形推斷詞義。漢語的造字法（尤其是象形，指事，會意，形聲這四種）為我們推測領(lǐng)悟詞義提供了有利的幫助。根據(jù)字形推斷出詞的大概意義范疇，再根據(jù)上下文，就可以確定詞的具體含義。通常來說，凡形旁從“禾”與五谷有關(guān)；從“貝”與金錢有關(guān)。如：“不賂者以賂者喪”賂即賄賂。形旁從“钅（金）、木、氵（水）、（火）、土”者詞義與五行有關(guān)；從“刂（刀）、弓、矛、戈、斤（斧）、殳（shū）”者與兵器有關(guān)，從“馬、牛、羊、豕、犭、鳥、蟲”者與動物有關(guān)。從“（言）、辶（走）、忄（心）、彳（行）”者與人的行為有關(guān)。“頁”的本義是頭，故以“頁”作意符的字都和頭、面的意義有關(guān)：如“頂、頰、頸、頷”等；“斤”的本義是一種銳利的砍伐工具，故以“斤”作意符的字大多和砍伐、截斷的意思有關(guān)，如“斫、斬、斷”等；“手”旁的字大多同手的行為動作有關(guān)，如“拉、扯、推、按、提、拔”等。。用“王”作形旁的字，不都是與本義為一種大斧（有這種斧的人有鎮(zhèn)壓之權(quán)，多與君主，天子有關(guān)）的王（皇、閏）有關(guān)，而絕大多數(shù)是與玉石或玉器（理、琢、環(huán)、珍）有關(guān)。用“示”作形旁的字，不是與看有關(guān)，而是與祭祀，祝愿，崇拜（神、祗、社、視、祈、祖）有關(guān)?！笆尽钡谋玖x是貢獻(xiàn)祭品的靈石，是名詞。

靈石上放置祭品。給鬼神看并享受，后來又引申為動詞“給人看。但“礻”是“示”的左偏旁變形，以“示”為意符的字大都與鬼神、祭祀、禍福有關(guān)，如“祈、社、神、?！钡龋弧榜隆笔恰耙隆钡淖笃宰冃?，“衤”旁的字都與衣物有關(guān)，如“褲、袖、衫”等。又如“欠”和“夂”形體也相似，但“欠”旁的字與口有關(guān)，也就是和口中出氣有關(guān)，如“歌、歇”等；“攵”旁的字與手的動作或人的行為有關(guān)，如“收、改、教、救”等。有些形聲字的意符已經(jīng)看不出表示意義范疇的意思了。如“理”字，從“玉”（玉作左偏旁寫作王）“里”聲，本義是治玉，后引申為“治理”“修理”“管理”義。再如“笨”字，從“竹”“本”聲，《說文解字》釋它的本義是“竹裹”，現(xiàn)在已經(jīng)假借為“笨拙”義，和意符“竹”毫無關(guān)系。由于有些形聲字的意符選擇不夠科學(xué)，造成意符表義不確切。例如，不同的義類用了同一個形旁：蛾是一種昆蟲，但虹是一種自然現(xiàn)象，蝟是獸類，都不是蟲類，可是它們的形旁都是“蟲”；“鯨”不是魚類，形旁卻是魚。其它還有：禾—五谷、貝—金錢、皿—器具、纟—絲麻、宀—房舍、求—毛皮、隹—鳥雀、冖—籠罩、歹—死亡、月—肉、頁—腦袋、自—鼻、目—眼、尸—身體……如《念奴嬌》“檣櫓灰飛煙滅”中的“櫓”：木制的船具。“不刊之論”中的“刊”從形旁上看應(yīng)該與“刀”有關(guān)；再如“君徑造袁所寓之法華寺”一句中“造”字的意義。“造”的義符為“辶”，聯(lián)系下文“袁所寓之法華寺”，不難推測與處所關(guān)聯(lián)的詞義應(yīng)該是“到”“去”的意思，“造”的其它意義“制造”“成就”顯然與文意不符?！斑^”也同理，也可譯為“拜訪”之義。練習(xí)1、方其系燕父子以組。——夜縋而出，見秦伯?！稜T之武退秦師》2、有飛騎犯法，善才（權(quán)善才，宋高宗時）繩之。3、貧民雖平價不能糴。4、相如持其璧睨柱，欲以擊柱。6.語境分析推斷。語境可分為句子內(nèi)部語境和外部語境，所謂內(nèi)部語境指的是句子本身的語言環(huán)境，所謂外部語境就是針對整段文字、整篇文章而言，即上下文的語言環(huán)境。有些句子中的實詞義我們可以借助句子內(nèi)部語境來推斷。例如：①酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳。②而漁工水師雖知而不能言。兩句同出《石鐘山記》，①句根據(jù)前文語境可知，“言”為“敘述”之意。②句我們聯(lián)系整篇文章的語言環(huán)境及歷史背景來看，漁工水師大多文化水平較低，所以雖然知道石鐘山命名的真實原因，卻不能用文字記載下來。故“言”為“記載”之意。解釋下列語段中加點字的意思。高儉字士廉，渤海人。少有器局，頗涉文史。大業(yè)中，為治禮郎。士廉妹先適隋右驍衛(wèi)將軍長孫晟，生子無忌及女。7.語法分析推斷法（即根據(jù)詞在句中的語法功能推斷詞義）根據(jù)漢語語法知識，主語、賓語大多是由名詞、代詞充當(dāng)，謂語大多是由形容詞、動詞充當(dāng)，定語是由名詞、代詞充當(dāng)，狀語是由副詞充當(dāng)。根據(jù)詞在句中的語法地位來推斷它的詞性，進(jìn)而推知它的詞義。如：《鴻門宴》中“范增數(shù)目項王”中的“目”字，它前有狀語，后帶賓語，用如動詞，所以不能理解成名詞“眼睛”，應(yīng)該理解為“用眼睛示意”。《促織》中“欲居之以為利，而高其直，亦無售者”中“高”字上帶賓語，用如動詞，聯(lián)系原文，可推斷為“抬高”。練習(xí)：甃（zhòu以磚瓦砌的井壁）以石，行旅便之。2、塵土積三尺，雨雪，泥沒股。3、立謂所親曰。8.代入檢驗法（即借助題干所給的義項推斷詞義）對于選擇、判斷類的詞語解釋題，最簡單的解題方法莫過于將所給的義項放入各自的具體語境中去貫通文義。如果解釋準(zhǔn)確無誤即為正確答案。如：對下列各句中加點的詞語解釋正確的一項是（

）A、專以射為戲，竟死。

竟死：竟然因此而死。B、廣之將兵，乏絕之處，見水。

將兵：將領(lǐng)和士兵。C、青欲上書報天子軍曲折。

曲折：指行軍的彎曲道路。D、廣結(jié)發(fā)與匈奴大小七十余戰(zhàn)。

結(jié)發(fā)：指剛成年的時候?！}精講（二）閱讀下文，完成第17—21題。(17分)①歐陽公諱曄，字日華。自為布衣，非其義，不輒受人之遺。少而所與親舊，后或甚貴，終身不造其門。初為隨州推官，治獄之難決者三十六。大洪山奇峰寺聚僧?dāng)?shù)百人，轉(zhuǎn)運使疑其積物多而僧為奸利，命公往籍之。僧以白金千兩饋公，公笑曰：“吾安用此？然汝能聽我言乎？今歲大兇，汝有積谷六七萬石，能盡以輸官而賑民，則吾不籍汝。”僧喜曰：“諾?！别嚸褓囈匀?。②陳堯咨以豪貴自驕，官屬莫敢仰視。在江陵，用私錢詐為官市黃金，府吏持帖，強僚佐署。公呵吏曰：“官市金當(dāng)有文符?！豹毑豢鲜稹蜃芍S轉(zhuǎn)運使出公，不使居府中。③鄂州崇陽，素號難治，乃徙公治之，至則決滯獄百余事。桂陽民有爭舟而相毆至死者，獄久不決。公自臨其獄，出因坐庭中，去其桎梏而飲食之，食訖，悉勞而還于獄，獨留一人于庭。留者色動惶顧，公曰：“殺人者汝也?！鼻舨恢匀?。公曰：“吾視食者皆以右手持匕，而汝獨以左手，死者傷在右肋，此汝殺之明也。”囚即涕泣曰：“我殺也，不敢以累他人。”公之臨事明辨，猶古良吏，決獄之術(shù)多如此。所居，人皆愛思之。17．寫出下列加點詞在句中的意思。(4分)(1)少而所與親舊(2)終身不造其門(3)素號難治(4)乃徙公治之18．下列各組中加點詞的用法和意義相同的一項是（）(2分)A．饑民賴以全活以吾一日長乎爾B．至則決滯獄百余事他植者則不然C．去其桎梏而飲食之恍驚起而長嗟D．決獄之術(shù)多如此愿伯具言臣之不敢倍德也19．用現(xiàn)代漢語解釋下列句子。(5分)(1)堯咨諷轉(zhuǎn)運使出公，不使居府中。(2)桂陽民有爭舟而相毆至死者，獄久不決。20．第①段中“公笑曰”的“笑”反映了歐陽曄怎樣的心理？(3分)21．本文表現(xiàn)了歐陽曄口口、口口和口口的品質(zhì)。(3分)※課堂練習(xí)郅都行事西漢·司馬遷①郅都者，河?xùn)|人也。以郎①事文帝，景帝時為中郎將②，敢直諫，面折③大臣于朝。嘗從入上林，賈姬在廁，野彘入廁。上目都，都不行，上欲自持兵救賈姬，都伏上前曰：“亡一姬復(fù)一姬進(jìn)，天下所少寧姬等邪？陛下縱自輕，奈宗廟太后何？”上還，彘亦不傷賈姬。太后聞之賜都金百斤由此重都。②濟(jì)南瞷氏宗人三百余家，豪猾，二千石④莫能制，于是景帝拜都為濟(jì)南守。至則誅瞷氏首惡，余皆股栗。居歲余，郡中不拾遺。旁十余郡守畏都如大府⑤。③都為人勇，有氣力，公廉，不發(fā)私書，問遺無所受，請寄無所聽。常自稱曰：“已倍親而仕，固當(dāng)奉職死節(jié)官下，終不顧妻子矣?！雹苒ざ歼w為中尉。丞相條侯⑥至貴倨也，而都揖丞相⑦。是時民樸，畏罪自重，而都獨先嚴(yán)酷，行法不避貴戚，列侯宗室見都側(cè)面而視，號曰“蒼鷹”。（選自《史記·酷吏列傳》，有刪減）[注]①郎：皇帝侍從官的通稱。②中郎將：官名，統(tǒng)領(lǐng)皇帝侍衛(wèi)。③面折：當(dāng)面駁斥。④二千石：俸祿為二千石的官員，此指濟(jì)南太守。⑤大府：高層官府。按濟(jì)南府本與周圍郡府同級，但因懼怕郅都，故那些郡府的太守濟(jì)南府視為比自己高的上級官府。⑥條侯：指丞相周亞夫。⑦揖丞相：向丞相作揖。此言郅都不阿附權(quán)貴，見到至尊貴的丞相，也只是依禮而行。揖：拱手之禮。15.寫出下列加點詞在句中的意思。（1）上目都，都不行（2）于是景帝拜都為濟(jì)南守16.為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項