2024-2025學(xué)年山東省臨沂市河?xùn)|區(qū)、沂水縣高一上學(xué)期期中學(xué)科素養(yǎng)水平監(jiān)測歷史試卷（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山東省臨沂市河?xùn)|區(qū)、沂水縣2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中學(xué)科素養(yǎng)水平監(jiān)測歷史試卷2024.11注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。一、選擇題：本題共25小題，每小題2分，共50分。每小題只有一個選項符合題目要求。1.河南永城王莊遺址入選2023年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)，該遺址從文化特征來看，隸屬于東夷大汶口文化系統(tǒng)，又帶有仰韶文化大河村類型、屈家?guī)X文化、良渚文化等因素。這體現(xiàn)了新石器時代（）A.已經(jīng)邁入文明時代 B.國家共同體意識增強(qiáng)C.南北貿(mào)易往來頻繁 D.地區(qū)間文明交流互鑒【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：新石器時代（中國）。根據(jù)材料可知，河南永城王莊遺址從文化特征來看，隸屬于東夷大汶口文化系統(tǒng)，又帶有仰韶文化大河村類型、屈家?guī)X文化、良渚文化等因素，說明新石器時代各文化存在交流互鑒，D項正確；材料體現(xiàn)了新石器時代地區(qū)間文明交流互鑒，人類進(jìn)入文明時代的標(biāo)志是階級、文字、國家等，材料未體現(xiàn)相關(guān)信息，排除A項；材料體現(xiàn)了新石器時代地區(qū)間文明交流互鑒，材料不能體現(xiàn)國家共同體意識，排除B項；材料體現(xiàn)了新石器時代地區(qū)間文明交流互鑒，未涉及南北貿(mào)易情況，排除C項。故選D項。2.商朝的國家管理實(shí)行內(nèi)外服制，屬國內(nèi)居民多是聚族而居，西周時期實(shí)行分封制，“封建親戚，以藩屏周”。這一變化（）A.推動貴族政治向官僚政治的轉(zhuǎn)變B.中央集權(quán)制度得以逐步加強(qiáng)C.推動血緣政治向地緣政治的轉(zhuǎn)向D.有利于加強(qiáng)中央對地方控制【答案】D【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：商周（中國）。根據(jù)材料可知，商朝實(shí)行內(nèi)外服制，地方由伯侯管理，中央和地方的關(guān)系比較松散，而西周實(shí)行分封制，主要分封王族成員為地方諸侯，替周王管轄地方，這一變化有利于加強(qiáng)中央對地方控制，D項正確；秦朝推行郡縣制，推動貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變，排除A項；商周時期沒有實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)，排除B項；秦朝推行郡縣制，推動血緣政治向地緣政治轉(zhuǎn)向，排除C項。故選D項。3.春秋戰(zhàn)國時期，公田拋荒、私田大量開墾的制度性矛盾大量出現(xiàn)，引致土地私有化。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）A.鐵農(nóng)具和牛耕的使用 B.分封制的逐步崩潰C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動力減少 D.各國開展變法運(yùn)動【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：春秋戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)材料“公田拋荒、私田大量開墾的制度性矛盾大量出現(xiàn)，引致土地私有化”并結(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國時期，由于鐵農(nóng)具和牛耕廣泛使用，大量荒地開墾出來，轉(zhuǎn)化為私田，一些奴隸主出租土地，轉(zhuǎn)化為封建地主，逐漸的也確立了封建土地私有制，A項正確；分封制屬于政治領(lǐng)域的變化，而材料反映的是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的事件，排除B項；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動力減少不符合這一時期的史實(shí)，排除C項；各國開展變法運(yùn)動是封建土地私有制確立的途徑，并非原因，排除D項。故選A項。4.孟子提出“人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下”；荀子認(rèn)為“人之性惡，其善者偽也”，主張通過后天接受教育以完善人格。二者（）A.反映了生產(chǎn)力水平不同B.代表不同階級利益立場C.反映了向善的最終追求D.體現(xiàn)了強(qiáng)烈的民本色彩【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)材料可知，孟子認(rèn)為人性本善，善是本性中的存在；荀子雖認(rèn)為人性本惡，但主張通過后天教育完善人格達(dá)到善。二者都反映了向善的最終追求，C項正確；材料未涉及生產(chǎn)力水平不同的相關(guān)信息，與題干無關(guān)，排除A項；孟子和荀子都是儒家代表人物，代表新興地主階級，排除B項；材料未涉及民本思想的相關(guān)主張，與題干無關(guān)，排除D項。故選C項。5.如表是歷代對秦始皇統(tǒng)一和秦制給予的高度評價，其評價的主要視角是（）摘錄內(nèi)容來源明法度，定律令，皆以始皇起司馬遷《史記·李斯列傳》并吞戰(zhàn)國，海內(nèi)為一、功齊三代。班固《漢書·主父偃傳》然而公天下之端自秦始。柳宗元《封建論》A.華夏認(rèn)同觀念的形成 B.中央集權(quán)制度的建立C.以法治國理念的推行 D.統(tǒng)一多民族國家建立【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（中國）。根據(jù)表格“明法度”、“海內(nèi)為一”、“公天下之端自秦始”等信息可知其高度評價秦朝的統(tǒng)一，這表明其評價的主要視角是統(tǒng)一多民族國家的建立，D項正確；春秋時期華夏認(rèn)同觀念形成，排除A項；中央集權(quán)制度涉及的應(yīng)是中央和地方的關(guān)系，材料并未涉及，排除B項；秦朝以法治國，材料并未涉及相關(guān)內(nèi)容，排除C項。故選D項。6.如圖是西漢初期中央和封國力量的對比。這一現(xiàn)象（）A.削弱了中央的權(quán)威 B.維系了王室的團(tuán)結(jié)C.確保了政權(quán)的穩(wěn)定 D.維護(hù)了國家的統(tǒng)一【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題，時空是西漢初期。根據(jù)圖示信息可知，西漢初期中央控制的人口、管轄的郡縣都比封國少，說明當(dāng)時封國力量較大，削弱了中央集權(quán)，A項正確；封國力量的強(qiáng)大不利于維護(hù)王室的團(tuán)結(jié)，排除B項；封國力量的壯大威脅封建政權(quán)的穩(wěn)定，排除C項；此時封國力量較大，不利于國家的統(tǒng)一，排除D項。故選A項。7.東漢王朝征服匈奴后，將其內(nèi)移在“邊境八郡”（相當(dāng)于現(xiàn)在的甘肅、陜西和內(nèi)蒙古），同時又將其他郡縣的漢民大量的遷徙到這一帶，令他們與匈奴人雜居在一處。這一舉措（）A.消除了匈奴對北部的侵?jǐn)_ B.推動了民族交融C.實(shí)現(xiàn)各民族間和諧與平等 D.擴(kuò)大了統(tǒng)治疆域【答案】B【解析】據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：漢代（中國）。根據(jù)材料“東漢王朝征服匈奴后，將其內(nèi)移在‘邊境八郡’，同時又將其他郡縣的漢民大量的遷徙到這一帶，令他們與匈奴人雜居在一處”可知，東漢王朝在征服匈奴后，向邊境地區(qū)遷徙了大量的漢民，讓其與匈奴人雜居，這勢必會推動漢民族與匈奴之間的民族交往交流交融，B項正確；“消除了”說法絕對化，排除A項；材料信息只涉及了漢民族與匈奴，并不能說明實(shí)現(xiàn)各民族間和諧與平等，排除C項；遷徙人口并不一定能擴(kuò)大統(tǒng)治疆域，排除D項。故選B項。8.漢武帝開始推行察舉制，采用鄉(xiāng)舉里選，以孝廉、茂才、賢良方正等名目推舉，中央經(jīng)過考核，任以相應(yīng)官職；曹魏時期，實(shí)行九品中正制，派多由在中央任職本籍官員為中正，對本籍人才等次品鑒，再經(jīng)考核，授以官職。這一變化有利于（）A.擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ) B.提升官員素質(zhì)C.加強(qiáng)中央集權(quán) D.打破門第觀念【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（中國）。據(jù)材料信息，武帝在位，以察舉制方式選拔官員為主，以孝廉、茂才、賢良方正等名目推舉，中央經(jīng)過考核，任以相應(yīng)官職；曹魏時期，實(shí)行九品中正制，派多由在中央任職的本籍官員為中正，對本籍人才等次品鑒，再經(jīng)考核，授以官職。變化之處在于官員選拔權(quán)力由地方到中央，體現(xiàn)中央集權(quán)加強(qiáng)，C項正確；材料主要涉及中央對選官權(quán)控制加強(qiáng)，沒有涉及到官吏的來源，不能體現(xiàn)統(tǒng)治基礎(chǔ)是否擴(kuò)大，排除A項；九品中正制的選官標(biāo)準(zhǔn)是門第，不涉及到官員素質(zhì)，排除C項；察舉制到九品中正制是為了加強(qiáng)中央對選官的控制，并不是為了打破門第觀念，且九品中正制下，加深了階層的固化，排除D項。故選C項。9.如圖所示現(xiàn)象（）西晉末年內(nèi)遷少數(shù)民族分布與北方流民南遷示意圖A.造成了三國鼎立的局面 B.促進(jìn)了南北方民族交融C.結(jié)束了南北朝對峙局面 D.完成了經(jīng)濟(jì)重心的南移【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西晉（中國）。該示意圖是西晉末年內(nèi)遷少數(shù)民族分布與北方流民南遷的示意圖，北方少數(shù)民族大量內(nèi)遷到黃河流域，促進(jìn)了各民族的發(fā)展和民族大融合，北方人口南遷，帶來勞動力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，經(jīng)過南北方勞動人民的共同努力，促進(jìn)了江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā)。此外，北方漢人南遷也推動了和南方少數(shù)民族的交融，B項正確；三國鼎立的局面在西晉之前，不符合題干時間，排除A項；589年，楊堅派遣大軍滅了偏安的南陳，于是南北朝對峙局面正式結(jié)束，中國再一次進(jìn)入了大一統(tǒng)時代，不符合題干時間，排除C項；中國完成全國經(jīng)濟(jì)重心南移是在南宋，排除D項。故選B項。10.唐太宗設(shè)置安西都護(hù)府，武則天時期設(shè)置北庭都護(hù)府來管轄突厥故地；唐太宗時期文成公主與吐蕃贊普松贊干布結(jié)婚；唐玄宗冊封回紇首領(lǐng)骨力裴羅為懷仁可汗，冊封南詔首領(lǐng)皮羅閣為云南王。這體現(xiàn)了唐代（）A.實(shí)行靈活務(wù)實(shí)民族政策B.消除了民族分裂的隱患C.實(shí)現(xiàn)了各民族間的平等D.導(dǎo)致藩鎮(zhèn)問題威脅中央【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐代（中國）。根據(jù)材料可知，唐朝的民族政策采用設(shè)置機(jī)構(gòu)、冊封、和親等多種形式，恩威并施，實(shí)行靈活務(wù)實(shí)的政策，A項正確；“消除了民族分裂隱患”表述過于絕對，排除B項；唐朝并未實(shí)現(xiàn)各民族平等，排除C項；藩鎮(zhèn)問題來源于實(shí)行的節(jié)度使制度，排除D項。故選A項。11.如圖是唐朝初年三省六部制的運(yùn)作程序示意圖，以下對三省六部制解釋合理的是（）A.中樞機(jī)構(gòu)實(shí)行分權(quán)制衡 B.中央集權(quán)得以不斷加強(qiáng)C.分工合作減少決策失誤 D.皇權(quán)得以有效監(jiān)督制約【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，時空是唐朝時期。根據(jù)材料可知，三省六部制中，中書省負(fù)責(zé)起草，門下省負(fù)責(zé)審議，尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行，三省分工合作，減少了決策失誤，C項正確；三省六部把相權(quán)一分為三，削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)，并不是實(shí)行分權(quán)制衡原則，排除A項；三省六部制是中央官制，加強(qiáng)的是君主權(quán)力，并不是強(qiáng)化中央集權(quán)，排除B項；三省六部制加強(qiáng)了君主專制，“皇權(quán)得以有效監(jiān)督制約”的說法不準(zhǔn)確，排除D項。故選C項。12.“（楊）炎疾其敝，乃請為兩稅法，以一其制……戶無主客，以見（現(xiàn)）居為簿；人無丁中，以貧富為差……居人之稅，夏秋兩入之?！睋?jù)此可知，兩稅法（）A.限制了土地兼并 B.減輕了人身依附關(guān)系C.保證了生產(chǎn)時間 D.催生了新的經(jīng)濟(jì)因素【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是唐朝時期（中國）。根據(jù)材料“戶無主客，以見(現(xiàn))居為簿；人無丁中，以貧富為差”可知，兩稅法改變了租庸調(diào)制以人丁為標(biāo)準(zhǔn)的征稅方式，主要以田畝和家產(chǎn)多少為征稅標(biāo)準(zhǔn)，不再將人口固定在土地上，客觀上減輕了政府對農(nóng)民的人身控制，B項正確；兩稅法的實(shí)行并不能限制土地兼并，排除A項；租庸調(diào)中的“庸”保證了生產(chǎn)時間，排除C項；兩稅法主要是改變了征稅標(biāo)準(zhǔn)，并不能催生新的經(jīng)濟(jì)因素，排除D項。故選B項。13.佛教初傳入中國，尚保留佛教的原始教義，可不尊父母、不禮世俗，后佛教開始融入孝文化、重等級等。這一變化反映出（）A.儒佛融合成為主流意識B.佛教傳播漸趨中國本土化C.三教合一局面已經(jīng)形成D.儒家與佛家相互吸收融合【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（中國）。根據(jù)材料“佛教初傳入中國，尚保留佛教的原始教義，可不尊父母、不禮世俗，后佛教開始融入孝文化、重等級等”可知，佛教在剛傳入中國時，還保留著原始教義，但后期卻開始融入孝文化和重等級等，可見佛教在傳入中國后深受中國本土文化的影響，漸趨本土化，B項正確；儒家思想是中國古代封建社會的主流意識，排除A項；材料信息并未涉及儒佛道三教合一的問題，排除C項；材料未涉及儒家思想收到佛教思想的影響，而是主要體現(xiàn)了佛教傳播漸趨中國本土化，排除D項。故選C項。14.錢穆認(rèn)為，宋代制度一面是相權(quán)衰落，另一面則是中央集權(quán)。下列選項中能佐證“相權(quán)衰落”的是（）A.設(shè)諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司管地方財政B.增設(shè)參知政事為副宰相C.增設(shè)通判與知州共署文書D.實(shí)行重文抑武提倡文治【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋代（中國）。依據(jù)材料中題干要求“相權(quán)衰落”相關(guān)的措施，結(jié)合所學(xué)知識可知，為了削弱相權(quán)，北宋設(shè)參知政事做副相，分割宰相行政權(quán)，B項正確；設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)司統(tǒng)管地方財政，削弱的是地方財權(quán)，與相權(quán)無關(guān)，排除A項；增設(shè)通判與知州共署文書，削弱的是地方的行政權(quán)，與相權(quán)無關(guān)，排除C項；實(shí)行重文抑武提倡文治是關(guān)乎于文官與武將的地位問題，與相權(quán)無關(guān)，排除D項。故選B項。15.遼朝“官分南北，以國制治契丹，以漢制待漢人”，金朝保持了管理女真民族的“猛安謀克制”，從政治制度的創(chuàng)設(shè)角度來看，這體現(xiàn)的共同特點(diǎn)是（）A.蕃漢分治 B.民族歧視 C.因俗而治 D.兵民合一【答案】C【解析】據(jù)主題干設(shè)問詞可知，本題是正向題。時空是遼朝時期（中國）。據(jù)材料可知，遼朝“官分南北，以國制治契丹，以漢制待漢人”，金朝保持了管理女真民族的“猛安謀克制”，從政治制度的創(chuàng)設(shè)角度來看，這體現(xiàn)的共同特點(diǎn)是因俗而治，C項正確；遼朝“官分南北，以國制治契丹，以漢制待漢人”，體現(xiàn)的是蕃漢分治，而女真民族的“猛安謀克制”最初是女真族的氏族部落組織，后來發(fā)展為地區(qū)性的軍事組織，與材料不符，排除A項；材料強(qiáng)調(diào)的是政治制度，與民族歧視無關(guān)，排除B項；“猛安謀克制”是女真族實(shí)行軍事和行政合一的的制度，而遼朝的“南北面官”制度是針對遼統(tǒng)治區(qū)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，實(shí)行的藩漢分治，排除D項。故選C項。16.如圖是元朝運(yùn)河及海運(yùn)航線圖，兩條航線（）A.滿足長途海外貿(mào)易需要 B.推動了經(jīng)濟(jì)重心的南移C.推動了大一統(tǒng)國家發(fā)展 D.縮小了南北經(jīng)濟(jì)的差距【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：元朝（中國）。根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，元朝的南北經(jīng)濟(jì)差距繼續(xù)擴(kuò)大，全國大部分人口和稅收集中在江南。為將南方財賦順利北運(yùn)，元朝重新開通了大運(yùn)河，大大縮短了航程。元朝還創(chuàng)造性地開辟了長途海運(yùn)航線，主要任務(wù)也是運(yùn)輸江南的糧食。因此，運(yùn)河及海運(yùn)兩條航線促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)文化交流，推動了大一統(tǒng)國家發(fā)展，C項正確；兩條航線溝通南北經(jīng)濟(jì)，并不是滿足長途海外貿(mào)易的需要，排除A項；南宋經(jīng)濟(jì)重心南移已經(jīng)完成，排除B項；元朝南北經(jīng)濟(jì)差距繼續(xù)擴(kuò)大，排除D項。故選C項。17.朱熹曰：“飲食者，天理也；要求美味，人欲也”，存天理，存的是人性中善的部分；滅人欲，滅的是人性中惡的部分。朱熹這一思想旨在（）A.促使理學(xué)成為正統(tǒng)思想B.強(qiáng)化社會倫理道德建設(shè)C.加強(qiáng)對人們思想的控制D.旨在宣揚(yáng)佛道禁欲思想【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝（中國）。根據(jù)材料可知，朱熹認(rèn)為吃飯喝水是人生存的自然需求，但是要求食物的美味則是人的過分要求和欲望，因此他認(rèn)為存天理，存的是人性中善的部分；滅人欲，滅的是人性中惡的部分，這一主張有利于人們克服過度的欲望，能夠安分守己，強(qiáng)化社會倫理道德建設(shè)，B項正確；朱熹這一主張并不能促使程朱理學(xué)成為正統(tǒng)思想，排除A項；加強(qiáng)對人們思想的控制不是根本目的，根本目的是維護(hù)統(tǒng)治秩序，排除C項；朱熹這一主張的根本目的并不是宣揚(yáng)禁欲思想，而是為了維護(hù)統(tǒng)治秩序，排除D項。故選B項。18.元代青花瓷是中國的文化符號之一。它承襲唐宋以來中原高超的制瓷工藝，融合中國畫的水墨技法，又保留了蒙古族崇尚白色而喜青花的傳統(tǒng)。這印證了，元代（）A.中西文化交流碰撞 B.民族文化交流發(fā)展C.科學(xué)技術(shù)水平領(lǐng)先 D.制瓷工藝超越前代【答案】B【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，時空是元朝時期（中國）。根據(jù)材料可知，元代青花瓷承襲了唐宋以來中原高超的制瓷工藝，并且融合了中國畫的水墨技法，又保留了蒙古族崇尚白色而喜青花的傳統(tǒng)，體現(xiàn)了各民族文化交流發(fā)展的特征，B項正確；材料未涉及中西文化交流的相關(guān)信息，排除A項；材料未涉及科學(xué)技術(shù)水平的對比信息，無法得出領(lǐng)先的結(jié)論，排除C項；材料未涉及元青花與前代的制瓷工藝對比，無法直接得出選項結(jié)論，排除D項。故選B項。19.下圖為南宋至明清時期狀元籍分布示意圖。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是（）A.全國經(jīng)濟(jì)重心的南移 B.民族融合的加強(qiáng)C.科舉制度的發(fā)展完善 D.北方人口的南遷【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是南宋至明清時期（中國）。根據(jù)圖示信息可以看出，南宋至明清時期，大多數(shù)狀元的籍貫是在南方，南方狀元的數(shù)目遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過北方狀元。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，這與南方經(jīng)濟(jì)繁榮程度超過北方，由此導(dǎo)致南方教育水平高于北方有關(guān)。而南方經(jīng)濟(jì)的繁榮則是得益于經(jīng)濟(jì)重心的南移，A項正確；圖示中的這一現(xiàn)象是經(jīng)濟(jì)重心南移的結(jié)果，并不是因?yàn)槊褡迦诤霞訌?qiáng)，排除B項；科舉制度發(fā)展完善面向的是全國的讀書人，因此并不能解釋為什么南方的狀元數(shù)目超過北方狀元的數(shù)目，排除C項；北方人口南遷本就是經(jīng)濟(jì)重心南移的表現(xiàn)，排除D項。故選A項。20.明初，廢丞相設(shè)內(nèi)閣，承擔(dān)秘書工作，“殆張居正時，部權(quán)盡歸內(nèi)閣，逡巡請事如屬吏，祖制由此變”。這反映出明代內(nèi)閣（）A.政治地位的提升 B.有效制約了皇權(quán)C.是正式行政機(jī)構(gòu) D.掌握了決策權(quán)力【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：明朝（中國）。根據(jù)材料“殆張居正時，部權(quán)盡歸內(nèi)閣，逡巡請事如屬吏，祖制由此變”及所學(xué)可知，明朝內(nèi)閣起初是皇帝的秘書機(jī)構(gòu)，到張居正任首輔時，大權(quán)盡歸內(nèi)閣，六部幾乎變成內(nèi)閣的下屬機(jī)構(gòu)，說明內(nèi)閣的政治地位得到提升，A項正確；內(nèi)閣的設(shè)置是皇權(quán)不斷加強(qiáng)的表現(xiàn)，排除B項；明朝內(nèi)閣不是正式行政機(jī)構(gòu)，是內(nèi)侍機(jī)構(gòu)，顧問機(jī)構(gòu)，排除C項；明朝內(nèi)閣只是參與機(jī)務(wù)，不具備決策權(quán)，決策權(quán)集中于皇帝手中，排除D項。故選A項。21.明代在各要害地方皆設(shè)衛(wèi)所，若干府劃為一個防區(qū)設(shè)衛(wèi)，衛(wèi)下設(shè)所，幽駐軍隊。如圖是明代沿海地區(qū)千戶所城數(shù)量統(tǒng)計圖，該圖示反映出此時（）注：北直隸約為今京津冀地區(qū)；南直隸約為今蘇皖滬地區(qū)A.地方管理體制逐步完善 B.中央集權(quán)空前加強(qiáng)C.政府加強(qiáng)海外貿(mào)易限制 D.政府重視海防安全【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：明朝（中國）。從圖中可以看出千戶所設(shè)立最多的為浙江、廣東地區(qū)，南直隸（蘇皖滬）及福建數(shù)量也頗多，結(jié)合明朝局勢，可得出是基于殖民勢力東來及倭寇問題不斷突顯，東南海防形勢嚴(yán)峻，進(jìn)而增加這些地方的軍事防衛(wèi)，D項正確；衛(wèi)所制是明朝重要的軍事制度，不屬于地方管理體制，排除A項；材料并未涉及地方管理，無法說明中央集權(quán)加強(qiáng)，排除B項；明代衛(wèi)所屬于軍事組織，與海外貿(mào)易無關(guān)，排除C項。故選D項。22.在清代政務(wù)處理中，存在兩條渠道——明渠和暗渠：明渠是指官員將題本、奏本遞送至通政司，由其轉(zhuǎn)交內(nèi)閣，內(nèi)閣票擬后呈送皇帝裁決；暗渠是指臣僚將奏折直接遞呈皇帝，皇帝御覽親批后發(fā)回奏折人。這意味著清代（）A.中央對地方的控制加強(qiáng) B.中樞機(jī)構(gòu)運(yùn)作更趨合理C.君主專制得以空前強(qiáng)化 D.中央機(jī)構(gòu)職權(quán)劃分細(xì)密【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：清代（中國）。根據(jù)材料“明渠是指官員將題本、奏本遞送至通政司，由其轉(zhuǎn)交內(nèi)閣，內(nèi)閣票擬后呈送皇帝裁決；暗渠是指臣僚將奏折直接遞呈皇帝，皇帝御覽親批后發(fā)回奏折人”可知，清代政務(wù)處理有一明一暗兩條渠道，暗渠道的奏折直達(dá)皇帝，減少了內(nèi)閣的票擬環(huán)節(jié)，君主專制得以空前強(qiáng)化，C項正確；材料反映了中央內(nèi)部君主專制，并非中央和地方，排除A項；材料主旨是君主專制加強(qiáng)，并非強(qiáng)調(diào)中樞運(yùn)作是否合理，排除B項；材料主旨是君主專制加強(qiáng)，并非強(qiáng)調(diào)中央機(jī)構(gòu)職權(quán)劃分細(xì)密，排除D項。故選C項。23.明清時期，中國農(nóng)耕文明發(fā)展到一個新的高峰，并分離出一些迥異于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式的變異，這些變異帶有向近代社會演進(jìn)的趨向。這里的“變異”主要是指（）A.農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高B.手工業(yè)使用自由雇傭勞動C.工商業(yè)市鎮(zhèn)的大量涌現(xiàn)D.白銀成為普遍流通的貨幣【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：明清時期（中國）。題目中的信息“明清時期”“迥異于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式的變異”結(jié)合所學(xué)知識可知，材料內(nèi)容反映了明清時期，江南某些發(fā)達(dá)的地區(qū)的某些手工業(yè)部門，出現(xiàn)了雇傭和被雇傭關(guān)系，即資本主義萌芽的史實(shí)，資本主義萌芽在當(dāng)時屬于新的經(jīng)濟(jì)因素，B項正確；農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式并無差異，不能表述為“變異”，排除A項；以經(jīng)濟(jì)功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)體現(xiàn)不出“變異”，排除C項；白銀成為普遍流通的貨幣是傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度的結(jié)果，不能集中表現(xiàn)為“變異”，排除D項。故選B項。24.王陽明是明朝心學(xué)的集大成者，他認(rèn)為“良知”就是隱藏在每個人心中的“天理”，往往被私欲遮蔽，需要重新發(fā)現(xiàn)，并踐行，這樣就能達(dá)到圣賢境界。據(jù)此可知，王陽明（）A.主張“存天理，滅人欲” B.對君主專制進(jìn)行批判C.帶有客觀唯心主義傾向 D.強(qiáng)調(diào)發(fā)揮主觀能動性【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：明朝（中國）。據(jù)本題材料“認(rèn)為‘良知’是隱藏在每個人心中的‘天理’，往往被私欲遮蔽，需要重新發(fā)現(xiàn)，并踐行，這樣就能達(dá)到圣賢境界”并結(jié)合所學(xué)知識可知，王陽明激勵人們奮發(fā)立志，努力加強(qiáng)道德修養(yǎng)，去掉人欲，恢復(fù)良知的本性，體現(xiàn)強(qiáng)調(diào)人的主觀能動性，D項正確；宋代理學(xué)家朱熹主張“存天理、滅人欲”，排除A項；王陽明并未對君主專制進(jìn)行批判，排除B項；王陽明的主張帶有主觀唯心主義色彩，排除C項。故選D項。25.從明朝后期起，商人、工匠、市井游民和普通婦女經(jīng)常成為小說的主人公。導(dǎo)致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）A.君主專制的加強(qiáng) B.民主啟蒙思想興起C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.市民階層逐漸壯大【答案】C【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是原因題，時空是明朝時期（中國）。根據(jù)材料及所學(xué)可知，明朝后期起，商人、工匠、市井游民和普通婦女經(jīng)常成為小說的主人公，這體現(xiàn)的是市民文化的發(fā)展，其主要原因是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，C項正確；君主專制的加強(qiáng)屬于明代的政治特征，不符合題意，排除A項；題干反映的現(xiàn)象并不是民主啟蒙思想興起的影響，選項與史實(shí)不符，排除B項；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使市民階層逐漸壯大，因此材料現(xiàn)象的主要原因還是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不符合題意，排除D項。故選C項。二、非選擇題：本題共4小題，共50分。26.長城，橫亙?nèi)f里，縱貫古今。圖1、圖2、圖3是中國古代不同朝代的長城示意圖。閱讀材料，回答問題。圖1圖2圖3提取圖中的歷史信息，據(jù)此說明圖1、圖2、圖3長城分別對應(yīng)的時期?！敬鸢浮繄D1：戰(zhàn)國。提取圖中的秦、燕、韓、趙、魏、齊等諸侯國；北方匈奴等少數(shù)民族；都城洛陽，聯(lián)系分封制、韓趙魏三家分晉，判斷為戰(zhàn)國時期。圖2：秦朝。提取圖中的長城東西兩端、都城咸陽、圖中的邯鄲郡等、北方匈奴等少數(shù)民族、圖例中的時間，聯(lián)系秦朝建立后實(shí)行郡縣制；為抵御匈奴，在原有北方諸侯國舊長城的基礎(chǔ)上，修筑了西起臨洮、東至遼東的萬里長城。圖3：明朝。提取圖中北方少數(shù)民族瓦剌、韃靼和東北地區(qū)的女真；嘉峪關(guān)、九連城；京師，聯(lián)系元朝滅亡后，蒙古人逐漸形成韃靼、瓦剌兩大集團(tuán)，蒙古是明朝內(nèi)陸邊疆的主要威脅；為防御蒙古南下，明朝重新修筑長城；明成祖遷都北京。【解析】本題是材料題之概括分析題，時空是古代中國。根據(jù)圖1信息“匈奴、周、洛陽、燕、韓、趙、魏、秦、齊”及所學(xué)可知，描述的是戰(zhàn)國時期的歷史信息。由圖示信息及所學(xué)可知，提取圖中的秦、燕、韓、趙、魏、齊等諸侯國；北方匈奴等少數(shù)民族；都城洛陽，聯(lián)系分封制、韓趙魏三家分晉，判斷為戰(zhàn)國時期。根據(jù)圖2信息“匈奴、隴西郡、遼東郡、咸陽”及所學(xué)可知，描述的是秦朝時期的歷史信息。由圖示信息及所學(xué)可知，提取圖中的長城東西兩端、都城咸陽、圖中的邯鄲郡等、北方匈奴等少數(shù)民族、圖例中的時間，聯(lián)系秦朝建立后實(shí)行郡縣制；為抵御匈奴，在原有北方諸侯國舊長城的基礎(chǔ)上，修筑了西起臨洮、東至遼東的萬里長城。根據(jù)圖3信息“瓦剌、韃靼、嘉峪關(guān)、山海關(guān)”及所學(xué)可知，描述的是明朝時期的歷史信息。由圖示信息及所學(xué)可知，提取圖中的北方少數(shù)民族瓦剌、韃靼和東北地區(qū)的女真；嘉峪關(guān)、九連城；京師，聯(lián)系元朝滅亡后，蒙古人逐漸形成韃靼、瓦剌兩大集團(tuán)，蒙古是明朝內(nèi)陸邊疆的主要威脅；為防御蒙古南下，明朝重新修筑長城；明成祖遷都北京，明朝稱京師。27.閱讀材料，回答問題春秋戰(zhàn)國諸子戰(zhàn)爭觀內(nèi)容出處“今之所謂良臣，古之所謂民賊也。君不鄉(xiāng)道，不志于仁.而求為強(qiáng)戰(zhàn).是輔桀也?！保ā陡孀酉隆罚拔疑茷殛?，我善為戰(zhàn)，大罪也。”（《盡心下》）《孟子》“殺一人謂之不義，必有一死罪矣；若此說往，殺十人十重不義，必有十死罪矣；殺百人百重不義必有百死罪矣。當(dāng)此，天下之君子皆知非之，謂之不義?！薄赌印し枪ド稀贰皫熤帲G棘生焉；大軍之后，必有兇年?！薄胺虮撸幌橹?。”《道德經(jīng)》“名尊地廣以至王者，何故？戰(zhàn)勝者也；名卑地削以至于亡者，何故？戰(zhàn)罷者也”"“以戰(zhàn)去戰(zhàn)，雖戰(zhàn)可也；以殺去殺，雖殺可也?！薄渡叹龝ぎ嫴摺罚?）根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識，分別指出儒家、墨家、道教和法家對待戰(zhàn)爭的不同態(tài)度，及其原因。（2）春秋戰(zhàn)國時期，上述四家思想哪一家備受統(tǒng)治者推崇？原因是什么？【答案】（1）儒家：反對戰(zhàn)爭。儒家提倡仁愛，主張實(shí)行仁政，反對戰(zhàn)爭和任意刑殺。墨家：反對非正義戰(zhàn)爭。墨家主張兼愛、非攻，反對非正義戰(zhàn)爭。道家：反對戰(zhàn)爭。道家主張順應(yīng)自然，無為而治，甚至退回到小國寡民的時代。法家：主張戰(zhàn)爭。法家主張實(shí)行法治、中央集權(quán)制度，因而提出通過戰(zhàn)爭實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。（2）法家。春秋戰(zhàn)國時期，王室衰微，分封制逐漸瓦解，諸侯爭霸，社會動蕩；法家主張實(shí)行法治，建立君主專制的中央集權(quán)國家，適應(yīng)了諸侯國富國強(qiáng)兵的需要。【解析】【小問1】時空是古代（中國）。第一小問態(tài)度：儒家：根據(jù)材料“君不鄉(xiāng)道，不志于仁，而求為強(qiáng)戰(zhàn)，是輔桀也”“我善為陣，我善為戰(zhàn)，大罪也”并結(jié)合所學(xué)可得出反對戰(zhàn)爭。儒家提倡仁愛，主張實(shí)行仁政，反對戰(zhàn)爭和任意刑殺。墨家：根據(jù)材料“天下之君子皆知非之，謂之不義”并結(jié)合所學(xué)可得出反對非正義戰(zhàn)爭。墨家主張兼愛、非攻，反對非正義戰(zhàn)爭。道家：根據(jù)材料“師之所處，荊棘生焉；大軍之后，必有兇年。”“夫兵者，不祥之器?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可得出反對戰(zhàn)爭。道家主張順應(yīng)自然，無為而治，甚至退回到小國寡民的時代。法家：根據(jù)材料“名尊地廣以至王者，何故？戰(zhàn)勝者也；名卑地削以至于亡者，何故？戰(zhàn)罷者也”“以戰(zhàn)去戰(zhàn)，雖戰(zhàn)可也；以殺去殺，雖殺可也?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可得出主張戰(zhàn)爭。法家主張實(shí)行法治、中央集權(quán)制度，因而提出通過戰(zhàn)爭實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。【小問2】時空是古代（中國）。第一小問派別：結(jié)合所學(xué)可知春秋戰(zhàn)國時期，法家思想備受統(tǒng)治者推崇。第二小問原因：結(jié)合所學(xué)知識可知，春秋戰(zhàn)國時期，王室衰微，分封制逐漸瓦解，諸侯爭霸，社會動蕩；法家主張實(shí)行法治，建立君主專制的中央集權(quán)國家，適應(yīng)了諸侯國富國強(qiáng)兵的需要。28.閱讀材料，回答問題?？婆e制大事年表（部分）時間主要事件隋大業(yè)元年（605年）設(shè)進(jìn)士科，科舉制起始于此隋大業(yè)三年（607年）詔以孝悌有聞、德行敦厚、學(xué)業(yè)優(yōu)敏、文才美秀等十科舉人唐武德五年（622年）布衣寒士得不到舉薦者可以“投牒自應(yīng)”或“自舉”武周長安二年（702年）創(chuàng)貢士殿試制度；始置武舉考試宋淳化三年（992年）殿試實(shí)行彌封（糊名）宋景德二年（1005年）譽(yù)錄法在省試中首創(chuàng)宋熙寧四年（1071年）王安石改革科舉，罷明經(jīng)諸科；進(jìn)士科罷詩賦而試經(jīng)義、策論明洪熙元年（1425年）確定南北方分卷考試方針明成化年間（1465—1487年八股取士制度成型清光緒三十一年（1905年）廢止科舉——摘編自劉海峰、李兵著《中國科舉史》概括科舉制的基本特征，并對科舉制作出評價。【答案】特征：分科取士，方式多樣；相對嚴(yán)謹(jǐn)公平；實(shí)行擇優(yōu)錄?。患骖櫟赜蚱胶?；考試形式和內(nèi)容多有變化；不斷發(fā)展完善，后期逐漸走向僵化。評價：進(jìn)步性：擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；有利于加強(qiáng)中央集權(quán)；有利于推動社會上重學(xué)風(fēng)氣的形成；體現(xiàn)了公平公正，促進(jìn)了社會階層的流動。局限性：過于側(cè)重才學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，忽視了品德，造成一些官員道德素質(zhì)低下；促進(jìn)了官本位思想發(fā)展；強(qiáng)化儒學(xué)正統(tǒng)地位，禁錮了人們的思想；重文輕理，阻礙了自然科學(xué)的發(fā)展。【解析】本題為特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時空是古代的中國。第一小問基本特征，根據(jù)材料“詔以孝悌有聞、德行敦厚、學(xué)業(yè)優(yōu)敏、文才美秀等十科舉人”結(jié)合所學(xué)知識可知，分科取士，方式多樣；根據(jù)材料“殿試實(shí)行彌封（糊名）”與“謄錄法在省試中首創(chuàng)”結(jié)合所學(xué)知識可知，相對嚴(yán)謹(jǐn)公平，實(shí)行擇優(yōu)錄取；根據(jù)材料“確定南北方分卷考試方針”可知，兼顧地域平衡；根據(jù)材料“始置武舉考試”與“罷明經(jīng)諸科；進(jìn)士科罷詩賦而試經(jīng)義、策論”結(jié)合所學(xué)知識可知，考試形式和內(nèi)容多有變化；根據(jù)材料“八股取士制度成型”結(jié)合所學(xué)知識可知，不斷發(fā)展完善，后期逐漸走向僵化。第二小問評價，分析材料結(jié)合科舉制的相關(guān)知識，可以從政治作用、社會流動與社會風(fēng)氣等相關(guān)角度分析其進(jìn)步性。從政治作用分析，科舉制吸收許多知識分子進(jìn)入政權(quán)，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；打破世家大族對于官場的壟斷，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)；從社會風(fēng)氣進(jìn)行分析，科舉制強(qiáng)調(diào)才學(xué)，帶動社會教育的發(fā)展，有利于推動社會上重學(xué)風(fēng)氣的形成；從社會流動進(jìn)行分析，科舉制突出公開考試，為社會中下層人士提供了上升渠道，這體現(xiàn)了公平公正，促進(jìn)了社會階層的流動。就其局限性來看，根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，可從過于側(cè)重才學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，忽視了品德，造成一些官員道德素質(zhì)低下；同時也促進(jìn)了官本位思想發(fā)展；強(qiáng)化儒學(xué)正統(tǒng)地位，禁錮了人們的思想；重文輕理，阻礙了自然科學(xué)的發(fā)展等角度進(jìn)行總結(jié)。29.閱讀材料，回答問題。東京夢華材料一凌晨五更，潘樓酒店樓下的各種行商便開始了。早市買賣的物品有“衣物、書畫、珍玩、犀玉”，到了天亮之后，就有賣“羊肚、鶉、兔”等各類熟食攤子，等他們收了之后，“方有諸手作人上市買賣零碎作料”。吃過早點(diǎn)，人們便可以去附近的瓦子勾欄里觀看說唱、雜耍等各色表演，從這里出來，沿著龍津橋往南走，就到了夜市一條街，“夜市直至三更盡，才五更又復(fù)開張”?！幾岳罨侗彼螙|京集市貿(mào)易活動——基于對<東京夢華錄>的解讀》材料二（1）根據(jù)材料一、概括北宋的經(jīng)濟(jì)生活景觀，分析其對宋代文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的影響。（2）史料是歷史研究的依據(jù)，指出材料二對研究宋代夜市的史料價值?！敬鸢浮浚?）景觀：夜市活躍，商業(yè)活動打破時間界限；市場商品種類繁多；行業(yè)眾多；娛樂場所瓦子勾欄等的出現(xiàn)。影響：推行了文學(xué)藝術(shù)向世俗化、通俗化方向發(fā)展，如宋詞、戲曲、小說、風(fēng)俗畫等。（2）材料二是北宋畫家對夜市場景的描繪，可用于研究北宋夜市的形態(tài)、規(guī)模等問題。但其屬于藝術(shù)作品，其歷史價值還需要與其它史料相互印證?！窘馕觥啃?】本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時空是北宋時期（中國）。根據(jù)材料“夜市直至三更盡，才五更又復(fù)開張”可知，夜市活躍，商業(yè)活動打破時間界限；根據(jù)材料“早市買賣的物品有‘衣物、書畫、珍玩、犀玉’，到了天亮之后，就有賣‘羊肚、鶉、兔’等各類熟食攤子”可知，市場商品種類繁多；根據(jù)材料“吃過早點(diǎn)，人們便可以去附近的瓦子勾欄里觀看說唱、雜耍等各色表演”可知，行業(yè)眾多；娛樂場所瓦子勾欄等的出現(xiàn)。影響：根據(jù)材料“吃過早點(diǎn)，人們便可以去附近的瓦子勾欄里觀看說唱、雜耍等各色表演”可知北宋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動了文學(xué)藝術(shù)向世俗化、通俗化方向發(fā)展，如宋詞、戲曲、小說、風(fēng)俗畫等?！拘?】本題是影響類材料分析題。時空是北宋時期（中國）。根據(jù)材料二中的圖片可知這是北宋畫家對夜市場景的描繪，可用于研究北宋夜市的形態(tài)、規(guī)模等問題。但其屬于藝術(shù)作品，其歷史價值還需要與其它史料相互印證。

山東省臨沂市河?xùn)|區(qū)、沂水縣2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中學(xué)科素養(yǎng)水平監(jiān)測歷史試卷2024.11注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。一、選擇題：本題共25小題，每小題2分，共50分。每小題只有一個選項符合題目要求。1.河南永城王莊遺址入選2023年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)，該遺址從文化特征來看，隸屬于東夷大汶口文化系統(tǒng)，又帶有仰韶文化大河村類型、屈家?guī)X文化、良渚文化等因素。這體現(xiàn)了新石器時代（）A.已經(jīng)邁入文明時代 B.國家共同體意識增強(qiáng)C.南北貿(mào)易往來頻繁 D.地區(qū)間文明交流互鑒【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：新石器時代（中國）。根據(jù)材料可知，河南永城王莊遺址從文化特征來看，隸屬于東夷大汶口文化系統(tǒng)，又帶有仰韶文化大河村類型、屈家?guī)X文化、良渚文化等因素，說明新石器時代各文化存在交流互鑒，D項正確；材料體現(xiàn)了新石器時代地區(qū)間文明交流互鑒，人類進(jìn)入文明時代的標(biāo)志是階級、文字、國家等，材料未體現(xiàn)相關(guān)信息，排除A項；材料體現(xiàn)了新石器時代地區(qū)間文明交流互鑒，材料不能體現(xiàn)國家共同體意識，排除B項；材料體現(xiàn)了新石器時代地區(qū)間文明交流互鑒，未涉及南北貿(mào)易情況，排除C項。故選D項。2.商朝的國家管理實(shí)行內(nèi)外服制，屬國內(nèi)居民多是聚族而居，西周時期實(shí)行分封制，“封建親戚，以藩屏周”。這一變化（）A.推動貴族政治向官僚政治的轉(zhuǎn)變B.中央集權(quán)制度得以逐步加強(qiáng)C.推動血緣政治向地緣政治的轉(zhuǎn)向D.有利于加強(qiáng)中央對地方控制【答案】D【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：商周（中國）。根據(jù)材料可知，商朝實(shí)行內(nèi)外服制，地方由伯侯管理，中央和地方的關(guān)系比較松散，而西周實(shí)行分封制，主要分封王族成員為地方諸侯，替周王管轄地方，這一變化有利于加強(qiáng)中央對地方控制，D項正確；秦朝推行郡縣制，推動貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變，排除A項；商周時期沒有實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)，排除B項；秦朝推行郡縣制，推動血緣政治向地緣政治轉(zhuǎn)向，排除C項。故選D項。3.春秋戰(zhàn)國時期，公田拋荒、私田大量開墾的制度性矛盾大量出現(xiàn)，引致土地私有化。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）A.鐵農(nóng)具和牛耕的使用 B.分封制的逐步崩潰C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動力減少 D.各國開展變法運(yùn)動【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：春秋戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)材料“公田拋荒、私田大量開墾的制度性矛盾大量出現(xiàn)，引致土地私有化”并結(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國時期，由于鐵農(nóng)具和牛耕廣泛使用，大量荒地開墾出來，轉(zhuǎn)化為私田，一些奴隸主出租土地，轉(zhuǎn)化為封建地主，逐漸的也確立了封建土地私有制，A項正確；分封制屬于政治領(lǐng)域的變化，而材料反映的是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的事件，排除B項；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動力減少不符合這一時期的史實(shí)，排除C項；各國開展變法運(yùn)動是封建土地私有制確立的途徑，并非原因，排除D項。故選A項。4.孟子提出“人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下”；荀子認(rèn)為“人之性惡，其善者偽也”，主張通過后天接受教育以完善人格。二者（）A.反映了生產(chǎn)力水平不同B.代表不同階級利益立場C.反映了向善的最終追求D.體現(xiàn)了強(qiáng)烈的民本色彩【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)材料可知，孟子認(rèn)為人性本善，善是本性中的存在；荀子雖認(rèn)為人性本惡，但主張通過后天教育完善人格達(dá)到善。二者都反映了向善的最終追求，C項正確；材料未涉及生產(chǎn)力水平不同的相關(guān)信息，與題干無關(guān)，排除A項；孟子和荀子都是儒家代表人物，代表新興地主階級，排除B項；材料未涉及民本思想的相關(guān)主張，與題干無關(guān)，排除D項。故選C項。5.如表是歷代對秦始皇統(tǒng)一和秦制給予的高度評價，其評價的主要視角是（）摘錄內(nèi)容來源明法度，定律令，皆以始皇起司馬遷《史記·李斯列傳》并吞戰(zhàn)國，海內(nèi)為一、功齊三代。班固《漢書·主父偃傳》然而公天下之端自秦始。柳宗元《封建論》A.華夏認(rèn)同觀念的形成 B.中央集權(quán)制度的建立C.以法治國理念的推行 D.統(tǒng)一多民族國家建立【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（中國）。根據(jù)表格“明法度”、“海內(nèi)為一”、“公天下之端自秦始”等信息可知其高度評價秦朝的統(tǒng)一，這表明其評價的主要視角是統(tǒng)一多民族國家的建立，D項正確；春秋時期華夏認(rèn)同觀念形成，排除A項；中央集權(quán)制度涉及的應(yīng)是中央和地方的關(guān)系，材料并未涉及，排除B項；秦朝以法治國，材料并未涉及相關(guān)內(nèi)容，排除C項。故選D項。6.如圖是西漢初期中央和封國力量的對比。這一現(xiàn)象（）A.削弱了中央的權(quán)威 B.維系了王室的團(tuán)結(jié)C.確保了政權(quán)的穩(wěn)定 D.維護(hù)了國家的統(tǒng)一【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題，時空是西漢初期。根據(jù)圖示信息可知，西漢初期中央控制的人口、管轄的郡縣都比封國少，說明當(dāng)時封國力量較大，削弱了中央集權(quán)，A項正確；封國力量的強(qiáng)大不利于維護(hù)王室的團(tuán)結(jié)，排除B項；封國力量的壯大威脅封建政權(quán)的穩(wěn)定，排除C項；此時封國力量較大，不利于國家的統(tǒng)一，排除D項。故選A項。7.東漢王朝征服匈奴后，將其內(nèi)移在“邊境八郡”（相當(dāng)于現(xiàn)在的甘肅、陜西和內(nèi)蒙古），同時又將其他郡縣的漢民大量的遷徙到這一帶，令他們與匈奴人雜居在一處。這一舉措（）A.消除了匈奴對北部的侵?jǐn)_ B.推動了民族交融C.實(shí)現(xiàn)各民族間和諧與平等 D.擴(kuò)大了統(tǒng)治疆域【答案】B【解析】據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：漢代（中國）。根據(jù)材料“東漢王朝征服匈奴后，將其內(nèi)移在‘邊境八郡’，同時又將其他郡縣的漢民大量的遷徙到這一帶，令他們與匈奴人雜居在一處”可知，東漢王朝在征服匈奴后，向邊境地區(qū)遷徙了大量的漢民，讓其與匈奴人雜居，這勢必會推動漢民族與匈奴之間的民族交往交流交融，B項正確；“消除了”說法絕對化，排除A項；材料信息只涉及了漢民族與匈奴，并不能說明實(shí)現(xiàn)各民族間和諧與平等，排除C項；遷徙人口并不一定能擴(kuò)大統(tǒng)治疆域，排除D項。故選B項。8.漢武帝開始推行察舉制，采用鄉(xiāng)舉里選，以孝廉、茂才、賢良方正等名目推舉，中央經(jīng)過考核，任以相應(yīng)官職；曹魏時期，實(shí)行九品中正制，派多由在中央任職本籍官員為中正，對本籍人才等次品鑒，再經(jīng)考核，授以官職。這一變化有利于（）A.擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ) B.提升官員素質(zhì)C.加強(qiáng)中央集權(quán) D.打破門第觀念【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（中國）。據(jù)材料信息，武帝在位，以察舉制方式選拔官員為主，以孝廉、茂才、賢良方正等名目推舉，中央經(jīng)過考核，任以相應(yīng)官職；曹魏時期，實(shí)行九品中正制，派多由在中央任職的本籍官員為中正，對本籍人才等次品鑒，再經(jīng)考核，授以官職。變化之處在于官員選拔權(quán)力由地方到中央，體現(xiàn)中央集權(quán)加強(qiáng)，C項正確；材料主要涉及中央對選官權(quán)控制加強(qiáng)，沒有涉及到官吏的來源，不能體現(xiàn)統(tǒng)治基礎(chǔ)是否擴(kuò)大，排除A項；九品中正制的選官標(biāo)準(zhǔn)是門第，不涉及到官員素質(zhì)，排除C項；察舉制到九品中正制是為了加強(qiáng)中央對選官的控制，并不是為了打破門第觀念，且九品中正制下，加深了階層的固化，排除D項。故選C項。9.如圖所示現(xiàn)象（）西晉末年內(nèi)遷少數(shù)民族分布與北方流民南遷示意圖A.造成了三國鼎立的局面 B.促進(jìn)了南北方民族交融C.結(jié)束了南北朝對峙局面 D.完成了經(jīng)濟(jì)重心的南移【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西晉（中國）。該示意圖是西晉末年內(nèi)遷少數(shù)民族分布與北方流民南遷的示意圖，北方少數(shù)民族大量內(nèi)遷到黃河流域，促進(jìn)了各民族的發(fā)展和民族大融合，北方人口南遷，帶來勞動力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，經(jīng)過南北方勞動人民的共同努力，促進(jìn)了江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā)。此外，北方漢人南遷也推動了和南方少數(shù)民族的交融，B項正確；三國鼎立的局面在西晉之前，不符合題干時間，排除A項；589年，楊堅派遣大軍滅了偏安的南陳，于是南北朝對峙局面正式結(jié)束，中國再一次進(jìn)入了大一統(tǒng)時代，不符合題干時間，排除C項；中國完成全國經(jīng)濟(jì)重心南移是在南宋，排除D項。故選B項。10.唐太宗設(shè)置安西都護(hù)府，武則天時期設(shè)置北庭都護(hù)府來管轄突厥故地；唐太宗時期文成公主與吐蕃贊普松贊干布結(jié)婚；唐玄宗冊封回紇首領(lǐng)骨力裴羅為懷仁可汗，冊封南詔首領(lǐng)皮羅閣為云南王。這體現(xiàn)了唐代（）A.實(shí)行靈活務(wù)實(shí)民族政策B.消除了民族分裂的隱患C.實(shí)現(xiàn)了各民族間的平等D.導(dǎo)致藩鎮(zhèn)問題威脅中央【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：唐代（中國）。根據(jù)材料可知，唐朝的民族政策采用設(shè)置機(jī)構(gòu)、冊封、和親等多種形式，恩威并施，實(shí)行靈活務(wù)實(shí)的政策，A項正確；“消除了民族分裂隱患”表述過于絕對，排除B項；唐朝并未實(shí)現(xiàn)各民族平等，排除C項；藩鎮(zhèn)問題來源于實(shí)行的節(jié)度使制度，排除D項。故選A項。11.如圖是唐朝初年三省六部制的運(yùn)作程序示意圖，以下對三省六部制解釋合理的是（）A.中樞機(jī)構(gòu)實(shí)行分權(quán)制衡 B.中央集權(quán)得以不斷加強(qiáng)C.分工合作減少決策失誤 D.皇權(quán)得以有效監(jiān)督制約【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，時空是唐朝時期。根據(jù)材料可知，三省六部制中，中書省負(fù)責(zé)起草，門下省負(fù)責(zé)審議，尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行，三省分工合作，減少了決策失誤，C項正確；三省六部把相權(quán)一分為三，削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)，并不是實(shí)行分權(quán)制衡原則，排除A項；三省六部制是中央官制，加強(qiáng)的是君主權(quán)力，并不是強(qiáng)化中央集權(quán)，排除B項；三省六部制加強(qiáng)了君主專制，“皇權(quán)得以有效監(jiān)督制約”的說法不準(zhǔn)確，排除D項。故選C項。12.“（楊）炎疾其敝，乃請為兩稅法，以一其制……戶無主客，以見（現(xiàn)）居為簿；人無丁中，以貧富為差……居人之稅，夏秋兩入之?！睋?jù)此可知，兩稅法（）A.限制了土地兼并 B.減輕了人身依附關(guān)系C.保證了生產(chǎn)時間 D.催生了新的經(jīng)濟(jì)因素【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是唐朝時期（中國）。根據(jù)材料“戶無主客，以見(現(xiàn))居為簿；人無丁中，以貧富為差”可知，兩稅法改變了租庸調(diào)制以人丁為標(biāo)準(zhǔn)的征稅方式，主要以田畝和家產(chǎn)多少為征稅標(biāo)準(zhǔn)，不再將人口固定在土地上，客觀上減輕了政府對農(nóng)民的人身控制，B項正確；兩稅法的實(shí)行并不能限制土地兼并，排除A項；租庸調(diào)中的“庸”保證了生產(chǎn)時間，排除C項；兩稅法主要是改變了征稅標(biāo)準(zhǔn)，并不能催生新的經(jīng)濟(jì)因素，排除D項。故選B項。13.佛教初傳入中國，尚保留佛教的原始教義，可不尊父母、不禮世俗，后佛教開始融入孝文化、重等級等。這一變化反映出（）A.儒佛融合成為主流意識B.佛教傳播漸趨中國本土化C.三教合一局面已經(jīng)形成D.儒家與佛家相互吸收融合【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（中國）。根據(jù)材料“佛教初傳入中國，尚保留佛教的原始教義，可不尊父母、不禮世俗，后佛教開始融入孝文化、重等級等”可知，佛教在剛傳入中國時，還保留著原始教義，但后期卻開始融入孝文化和重等級等，可見佛教在傳入中國后深受中國本土文化的影響，漸趨本土化，B項正確；儒家思想是中國古代封建社會的主流意識，排除A項；材料信息并未涉及儒佛道三教合一的問題，排除C項；材料未涉及儒家思想收到佛教思想的影響，而是主要體現(xiàn)了佛教傳播漸趨中國本土化，排除D項。故選C項。14.錢穆認(rèn)為，宋代制度一面是相權(quán)衰落，另一面則是中央集權(quán)。下列選項中能佐證“相權(quán)衰落”的是（）A.設(shè)諸路轉(zhuǎn)運(yùn)司管地方財政B.增設(shè)參知政事為副宰相C.增設(shè)通判與知州共署文書D.實(shí)行重文抑武提倡文治【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋代（中國）。依據(jù)材料中題干要求“相權(quán)衰落”相關(guān)的措施，結(jié)合所學(xué)知識可知，為了削弱相權(quán)，北宋設(shè)參知政事做副相，分割宰相行政權(quán)，B項正確；設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)司統(tǒng)管地方財政，削弱的是地方財權(quán)，與相權(quán)無關(guān)，排除A項；增設(shè)通判與知州共署文書，削弱的是地方的行政權(quán)，與相權(quán)無關(guān)，排除C項；實(shí)行重文抑武提倡文治是關(guān)乎于文官與武將的地位問題，與相權(quán)無關(guān)，排除D項。故選B項。15.遼朝“官分南北，以國制治契丹，以漢制待漢人”，金朝保持了管理女真民族的“猛安謀克制”，從政治制度的創(chuàng)設(shè)角度來看，這體現(xiàn)的共同特點(diǎn)是（）A.蕃漢分治 B.民族歧視 C.因俗而治 D.兵民合一【答案】C【解析】據(jù)主題干設(shè)問詞可知，本題是正向題。時空是遼朝時期（中國）。據(jù)材料可知，遼朝“官分南北，以國制治契丹，以漢制待漢人”，金朝保持了管理女真民族的“猛安謀克制”，從政治制度的創(chuàng)設(shè)角度來看，這體現(xiàn)的共同特點(diǎn)是因俗而治，C項正確；遼朝“官分南北，以國制治契丹，以漢制待漢人”，體現(xiàn)的是蕃漢分治，而女真民族的“猛安謀克制”最初是女真族的氏族部落組織，后來發(fā)展為地區(qū)性的軍事組織，與材料不符，排除A項；材料強(qiáng)調(diào)的是政治制度，與民族歧視無關(guān)，排除B項；“猛安謀克制”是女真族實(shí)行軍事和行政合一的的制度，而遼朝的“南北面官”制度是針對遼統(tǒng)治區(qū)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，實(shí)行的藩漢分治，排除D項。故選C項。16.如圖是元朝運(yùn)河及海運(yùn)航線圖，兩條航線（）A.滿足長途海外貿(mào)易需要 B.推動了經(jīng)濟(jì)重心的南移C.推動了大一統(tǒng)國家發(fā)展 D.縮小了南北經(jīng)濟(jì)的差距【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：元朝（中國）。根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，元朝的南北經(jīng)濟(jì)差距繼續(xù)擴(kuò)大，全國大部分人口和稅收集中在江南。為將南方財賦順利北運(yùn)，元朝重新開通了大運(yùn)河，大大縮短了航程。元朝還創(chuàng)造性地開辟了長途海運(yùn)航線，主要任務(wù)也是運(yùn)輸江南的糧食。因此，運(yùn)河及海運(yùn)兩條航線促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)文化交流，推動了大一統(tǒng)國家發(fā)展，C項正確；兩條航線溝通南北經(jīng)濟(jì)，并不是滿足長途海外貿(mào)易的需要，排除A項；南宋經(jīng)濟(jì)重心南移已經(jīng)完成，排除B項；元朝南北經(jīng)濟(jì)差距繼續(xù)擴(kuò)大，排除D項。故選C項。17.朱熹曰：“飲食者，天理也；要求美味，人欲也”，存天理，存的是人性中善的部分；滅人欲，滅的是人性中惡的部分。朱熹這一思想旨在（）A.促使理學(xué)成為正統(tǒng)思想B.強(qiáng)化社會倫理道德建設(shè)C.加強(qiáng)對人們思想的控制D.旨在宣揚(yáng)佛道禁欲思想【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝（中國）。根據(jù)材料可知，朱熹認(rèn)為吃飯喝水是人生存的自然需求，但是要求食物的美味則是人的過分要求和欲望，因此他認(rèn)為存天理，存的是人性中善的部分；滅人欲，滅的是人性中惡的部分，這一主張有利于人們克服過度的欲望，能夠安分守己，強(qiáng)化社會倫理道德建設(shè)，B項正確；朱熹這一主張并不能促使程朱理學(xué)成為正統(tǒng)思想，排除A項；加強(qiáng)對人們思想的控制不是根本目的，根本目的是維護(hù)統(tǒng)治秩序，排除C項；朱熹這一主張的根本目的并不是宣揚(yáng)禁欲思想，而是為了維護(hù)統(tǒng)治秩序，排除D項。故選B項。18.元代青花瓷是中國的文化符號之一。它承襲唐宋以來中原高超的制瓷工藝，融合中國畫的水墨技法，又保留了蒙古族崇尚白色而喜青花的傳統(tǒng)。這印證了，元代（）A.中西文化交流碰撞 B.民族文化交流發(fā)展C.科學(xué)技術(shù)水平領(lǐng)先 D.制瓷工藝超越前代【答案】B【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，時空是元朝時期（中國）。根據(jù)材料可知，元代青花瓷承襲了唐宋以來中原高超的制瓷工藝，并且融合了中國畫的水墨技法，又保留了蒙古族崇尚白色而喜青花的傳統(tǒng)，體現(xiàn)了各民族文化交流發(fā)展的特征，B項正確；材料未涉及中西文化交流的相關(guān)信息，排除A項；材料未涉及科學(xué)技術(shù)水平的對比信息，無法得出領(lǐng)先的結(jié)論，排除C項；材料未涉及元青花與前代的制瓷工藝對比，無法直接得出選項結(jié)論，排除D項。故選B項。19.下圖為南宋至明清時期狀元籍分布示意圖。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是（）A.全國經(jīng)濟(jì)重心的南移 B.民族融合的加強(qiáng)C.科舉制度的發(fā)展完善 D.北方人口的南遷【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是南宋至明清時期（中國）。根據(jù)圖示信息可以看出，南宋至明清時期，大多數(shù)狀元的籍貫是在南方，南方狀元的數(shù)目遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過北方狀元。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，這與南方經(jīng)濟(jì)繁榮程度超過北方，由此導(dǎo)致南方教育水平高于北方有關(guān)。而南方經(jīng)濟(jì)的繁榮則是得益于經(jīng)濟(jì)重心的南移，A項正確；圖示中的這一現(xiàn)象是經(jīng)濟(jì)重心南移的結(jié)果，并不是因?yàn)槊褡迦诤霞訌?qiáng)，排除B項；科舉制度發(fā)展完善面向的是全國的讀書人，因此并不能解釋為什么南方的狀元數(shù)目超過北方狀元的數(shù)目，排除C項；北方人口南遷本就是經(jīng)濟(jì)重心南移的表現(xiàn)，排除D項。故選A項。20.明初，廢丞相設(shè)內(nèi)閣，承擔(dān)秘書工作，“殆張居正時，部權(quán)盡歸內(nèi)閣，逡巡請事如屬吏，祖制由此變”。這反映出明代內(nèi)閣（）A.政治地位的提升 B.有效制約了皇權(quán)C.是正式行政機(jī)構(gòu) D.掌握了決策權(quán)力【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：明朝（中國）。根據(jù)材料“殆張居正時，部權(quán)盡歸內(nèi)閣，逡巡請事如屬吏，祖制由此變”及所學(xué)可知，明朝內(nèi)閣起初是皇帝的秘書機(jī)構(gòu)，到張居正任首輔時，大權(quán)盡歸內(nèi)閣，六部幾乎變成內(nèi)閣的下屬機(jī)構(gòu)，說明內(nèi)閣的政治地位得到提升，A項正確；內(nèi)閣的設(shè)置是皇權(quán)不斷加強(qiáng)的表現(xiàn)，排除B項；明朝內(nèi)閣不是正式行政機(jī)構(gòu)，是內(nèi)侍機(jī)構(gòu)，顧問機(jī)構(gòu)，排除C項；明朝內(nèi)閣只是參與機(jī)務(wù)，不具備決策權(quán)，決策權(quán)集中于皇帝手中，排除D項。故選A項。21.明代在各要害地方皆設(shè)衛(wèi)所，若干府劃為一個防區(qū)設(shè)衛(wèi)，衛(wèi)下設(shè)所，幽駐軍隊。如圖是明代沿海地區(qū)千戶所城數(shù)量統(tǒng)計圖，該圖示反映出此時（）注：北直隸約為今京津冀地區(qū)；南直隸約為今蘇皖滬地區(qū)A.地方管理體制逐步完善 B.中央集權(quán)空前加強(qiáng)C.政府加強(qiáng)海外貿(mào)易限制 D.政府重視海防安全【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：明朝（中國）。從圖中可以看出千戶所設(shè)立最多的為浙江、廣東地區(qū)，南直隸（蘇皖滬）及福建數(shù)量也頗多，結(jié)合明朝局勢，可得出是基于殖民勢力東來及倭寇問題不斷突顯，東南海防形勢嚴(yán)峻，進(jìn)而增加這些地方的軍事防衛(wèi)，D項正確；衛(wèi)所制是明朝重要的軍事制度，不屬于地方管理體制，排除A項；材料并未涉及地方管理，無法說明中央集權(quán)加強(qiáng)，排除B項；明代衛(wèi)所屬于軍事組織，與海外貿(mào)易無關(guān)，排除C項。故選D項。22.在清代政務(wù)處理中，存在兩條渠道——明渠和暗渠：明渠是指官員將題本、奏本遞送至通政司，由其轉(zhuǎn)交內(nèi)閣，內(nèi)閣票擬后呈送皇帝裁決；暗渠是指臣僚將奏折直接遞呈皇帝，皇帝御覽親批后發(fā)回奏折人。這意味著清代（）A.中央對地方的控制加強(qiáng) B.中樞機(jī)構(gòu)運(yùn)作更趨合理C.君主專制得以空前強(qiáng)化 D.中央機(jī)構(gòu)職權(quán)劃分細(xì)密【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：清代（中國）。根據(jù)材料“明渠是指官員將題本、奏本遞送至通政司，由其轉(zhuǎn)交內(nèi)閣，內(nèi)閣票擬后呈送皇帝裁決；暗渠是指臣僚將奏折直接遞呈皇帝，皇帝御覽親批后發(fā)回奏折人”可知，清代政務(wù)處理有一明一暗兩條渠道，暗渠道的奏折直達(dá)皇帝，減少了內(nèi)閣的票擬環(huán)節(jié)，君主專制得以空前強(qiáng)化，C項正確；材料反映了中央內(nèi)部君主專制，并非中央和地方，排除A項；材料主旨是君主專制加強(qiáng)，并非強(qiáng)調(diào)中樞運(yùn)作是否合理，排除B項；材料主旨是君主專制加強(qiáng)，并非強(qiáng)調(diào)中央機(jī)構(gòu)職權(quán)劃分細(xì)密，排除D項。故選C項。23.明清時期，中國農(nóng)耕文明發(fā)展到一個新的高峰，并分離出一些迥異于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式的變異，這些變異帶有向近代社會演進(jìn)的趨向。這里的“變異”主要是指（）A.農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高B.手工業(yè)使用自由雇傭勞動C.工商業(yè)市鎮(zhèn)的大量涌現(xiàn)D.白銀成為普遍流通的貨幣【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：明清時期（中國）。題目中的信息“明清時期”“迥異于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式的變異”結(jié)合所學(xué)知識可知，材料內(nèi)容反映了明清時期，江南某些發(fā)達(dá)的地區(qū)的某些手工業(yè)部門，出現(xiàn)了雇傭和被雇傭關(guān)系，即資本主義萌芽的史實(shí)，資本主義萌芽在當(dāng)時屬于新的經(jīng)濟(jì)因素，B項正確；農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式并無差異，不能表述為“變異”，排除A項；以經(jīng)濟(jì)功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)體現(xiàn)不出“變異”，排除C項；白銀成為普遍流通的貨幣是傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度的結(jié)果，不能集中表現(xiàn)為“變異”，排除D項。故選B項。24.王陽明是明朝心學(xué)的集大成者，他認(rèn)為“良知”就是隱藏在每個人心中的“天理”，往往被私欲遮蔽，需要重新發(fā)現(xiàn)，并踐行，這樣就能達(dá)到圣賢境界。據(jù)此可知，王陽明（）A.主張“存天理，滅人欲” B.對君主專制進(jìn)行批判C.帶有客觀唯心主義傾向 D.強(qiáng)調(diào)發(fā)揮主觀能動性【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：明朝（中國）。據(jù)本題材料“認(rèn)為‘良知’是隱藏在每個人心中的‘天理’，往往被私欲遮蔽，需要重新發(fā)現(xiàn)，并踐行，這樣就能達(dá)到圣賢境界”并結(jié)合所學(xué)知識可知，王陽明激勵人們奮發(fā)立志，努力加強(qiáng)道德修養(yǎng)，去掉人欲，恢復(fù)良知的本性，體現(xiàn)強(qiáng)調(diào)人的主觀能動性，D項正確；宋代理學(xué)家朱熹主張“存天理、滅人欲”，排除A項；王陽明并未對君主專制進(jìn)行批判，排除B項；王陽明的主張帶有主觀唯心主義色彩，排除C項。故選D項。25.從明朝后期起，商人、工匠、市井游民和普通婦女經(jīng)常成為小說的主人公。導(dǎo)致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）A.君主專制的加強(qiáng) B.民主啟蒙思想興起C.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.市民階層逐漸壯大【答案】C【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是原因題，時空是明朝時期（中國）。根據(jù)材料及所學(xué)可知，明朝后期起，商人、工匠、市井游民和普通婦女經(jīng)常成為小說的主人公，這體現(xiàn)的是市民文化的發(fā)展，其主要原因是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，C項正確；君主專制的加強(qiáng)屬于明代的政治特征，不符合題意，排除A項；題干反映的現(xiàn)象并不是民主啟蒙思想興起的影響，選項與史實(shí)不符，排除B項；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使市民階層逐漸壯大，因此材料現(xiàn)象的主要原因還是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不符合題意，排除D項。故選C項。二、非選擇題：本題共4小題，共50分。26.長城，橫亙?nèi)f里，縱貫古今。圖1、圖2、圖3是中國古代不同朝代的長城示意圖。閱讀材料，回答問題。圖1圖2圖3提取圖中的歷史信息，據(jù)此說明圖1、圖2、圖3長城分別對應(yīng)的時期?！敬鸢浮繄D1：戰(zhàn)國。提取圖中的秦、燕、韓、趙、魏、齊等諸侯國；北方匈奴等少數(shù)民族；都城洛陽，聯(lián)系分封制、韓趙魏三家分晉，判斷為戰(zhàn)國時期。圖2：秦朝。提取圖中的長城東西兩端、都城咸陽、圖中的邯鄲郡等、北方匈奴等少數(shù)民族、圖例中的時間，聯(lián)系秦朝建立后實(shí)行郡縣制；為抵御匈奴，在原有北方諸侯國舊長城的基礎(chǔ)上，修筑了西起臨洮、東至遼東的萬里長城。圖3：明朝。提取圖中北方少數(shù)民族瓦剌、韃靼和東北地區(qū)的女真；嘉峪關(guān)、九連城；京師，聯(lián)系元朝滅亡后，蒙古人逐漸形成韃靼、瓦剌兩大集團(tuán)，蒙古是明朝內(nèi)陸邊疆的主要威脅；為防御蒙古南下，明朝重新修筑長城；明成祖遷都北京?！窘馕觥勘绢}是材料題之概括分析題，時空是古代中國。根據(jù)圖1信息“匈奴、周、洛陽、燕、韓、趙、魏、秦、齊”及所學(xué)可知，描述的是戰(zhàn)國時期的歷史信息。由圖示信息及所學(xué)可知，提取圖中的秦、燕、韓、趙、魏、齊等諸侯國；北方匈奴等少數(shù)民族；都城洛陽，聯(lián)系分封制、韓趙魏三家分晉，判斷為戰(zhàn)國時期。根據(jù)圖2信息“匈奴、隴西郡、遼東郡、咸陽”及所學(xué)可知，描述的是秦朝時期的歷史信息。由圖示信息及所學(xué)可知，提取圖中的長城東西兩端、都城咸陽、圖中的邯鄲郡等、北方匈奴等少數(shù)民族、圖例中的時間，聯(lián)系秦朝建立后實(shí)行郡縣制；為抵御匈奴，在原有北方諸侯國舊長城的基礎(chǔ)上，修筑了西起臨洮、東至遼東的萬里長城。根據(jù)圖3信息“瓦剌、韃靼、嘉峪關(guān)、山海關(guān)”及所學(xué)可知，描述的是明朝時期的歷史信息。由圖示信息及所學(xué)可知，提取圖中的北方少數(shù)民族瓦剌、韃靼和東北地區(qū)的女真；嘉峪關(guān)、九連城；京師，聯(lián)系元朝滅亡后，蒙古人逐漸形成韃靼、瓦剌兩大集團(tuán)，蒙古是明朝內(nèi)陸邊疆的主要威脅；為防御蒙古南下，明朝重新修筑長城；明成祖遷都北京，明朝稱京師。27.閱讀材料，回答問題春秋戰(zhàn)國諸子戰(zhàn)爭觀內(nèi)容出處“今之所謂良臣，古之所謂民賊也。君不鄉(xiāng)道，不志于仁.而求為強(qiáng)戰(zhàn).是輔桀也?！保ā陡孀酉隆罚拔疑茷殛嚕疑茷閼?zhàn)，大罪也?！保ā侗M心下》）《孟子》“殺一人謂之不義，必有一死罪矣；若此說往，殺十人十重不義，必有十死罪矣；殺百人百重不義必有百死罪矣。當(dāng)此，天下之君子皆知非之，謂之不義?！薄赌印し枪ド稀贰皫熤帲G棘生焉；大軍之后，必有兇年?！薄胺虮?，不祥之器?！薄兜赖陆?jīng)》“名尊地廣以至王者，何故？戰(zhàn)勝者也；名卑地削以至于亡者，何故？戰(zhàn)罷者也”"“以戰(zhàn)去戰(zhàn)，雖戰(zhàn)可也；以殺去殺，雖殺可也?！薄渡叹龝ぎ嫴摺罚?）根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識，分別指出儒家、墨家、道教和法家對待戰(zhàn)爭的不同態(tài)度，及其原因。（2）